中國古代醫(yī)學(xué)史

中國古代醫(yī)學(xué)史成就

戰(zhàn)國時期我國醫(yī)學(xué)就有很高成就,有了醫(yī)學(xué)分科；扁鵲提出了四診法；《內(nèi)經(jīng)》提出了病理學(xué)說。秦漢時期醫(yī)學(xué)有重大發(fā)展,“醫(yī)圣”張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)；華佗的“麻沸散”是世界上最早的“全麻”法。唐朝分科較細的醫(yī)學(xué)?？短票静荨肥鞘澜缟系谝徊坑蓢揖幎ê皖C布的藥典；“藥王”孫思邈的《千金方》是著名的醫(yī)學(xué)專著。明朝李時珍的《本草綱目》集古代醫(yī)學(xué)之大成,是當時世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳實的藥物學(xué)著作,被譯成多種文字。商周醫(yī)藥學(xué)1.商和西周時期，已有較豐富的醫(yī)藥學(xué)知識。2.甲骨文中所見的疾病有數(shù)十種，包括眼、耳、口腔、腸胃等各種分科。3.商代遺址中還出土了石貶鐮等醫(yī)療用具。秦漢醫(yī)學(xué)

1.戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻。它反映了我國古代醫(yī)學(xué)的早期成就，奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。2.西漢馬王堆漢墓帛書《醫(yī)方經(jīng)》記載了幾百個藥方。

3.東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》，是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。4.東漢末年的張仲景和華佗，是中國古代著名的醫(yī)學(xué)家。

A．張仲景的《傷寒雜病論》（分成《傷寒論》與《金匱要略》兩部書）是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，為中醫(yī)臨床的辨癥施治奠定了基礎(chǔ)，后人稱張仲景為“醫(yī)圣”。

B．華佗擅長外科手術(shù)，被人譽為“神醫(yī)”。他發(fā)明的麻沸散，是一種從植物中提取的麻醉藥，適用于外科手術(shù)。這一發(fā)明比西方早一千六百多年。隋唐醫(yī)學(xué)的進步

1.唐朝杰出醫(yī)學(xué)家孫思邈著的《千金方》，全面總結(jié)歷代和當時的醫(yī)藥學(xué)成果，有許多創(chuàng)見，在我國醫(yī)藥學(xué)史上占有重要地位。

2.吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著的《四部醫(yī)典》，在國內(nèi)外有重要影響。

3.唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的藥典。明清:李時珍的《本草綱目》

1.李時珍的《本草綱目》記載了藥物一千八百多種，方劑一萬多個，全面地總結(jié)了16世紀以前的中國醫(yī)藥學(xué)，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。2.李時珍提出“鳥產(chǎn)于林，故羽似葉”的觀點，反映了他在動物適應(yīng)環(huán)境、相關(guān)變異以及遺傳特征等方面的新認識。扁鵲扁鵲（公元前407—前310年)

戰(zhàn)國時醫(yī)學(xué)家。姓秦、名越人，誕生於山東長清縣。通曉內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科。精於切脈、望色、聽聲、問診，尤擅長於推究病源。對導(dǎo)引，吐納和氣功等各種健身祛病之法各有建樹，著述多以失傳現(xiàn)存《難經(jīng)》等都后人托名之作。

由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認為是神醫(yī)，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學(xué)醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。張仲景張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年)

東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。華佗華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。孫思邈孫思邈（581-682），唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人稱為“藥王”。公元581年出生于一個貧窮農(nóng)民的家庭。他從小就聰明過人，受到老師的器重，長大后開始愛好道家學(xué)說。由于當時社會動亂，孫思邈隱居陜西境內(nèi)的秦嶺太白山中，并漸漸獲得了很高的聲名。當時的朝廷下令征孫思邈為國子監(jiān)博士，被他拒絕了。孫思邈在太白山研究道教經(jīng)典，探索養(yǎng)生術(shù)，同時也博覽眾家醫(yī)書，研究古人醫(yī)療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業(yè)，為了解中草藥的特性，他走遍了深山老林。孫思邈還十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后，孫思邈開始接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫(yī)學(xué)活動。公元659年完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。公元682年孫思邈無疾而終。根據(jù)史志、本草、《道藏》等文獻，以及陜西省耀縣藥王山有關(guān)碑刻，孫思邈的著作80余種，今多亡佚。李時珍李時珍（1518—1593），字東璧，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。李時珍自1565年起，先后到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理”，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，于明萬歷十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》，此外對脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究。著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種?！峨y經(jīng)》

《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，古代中醫(yī)學(xué)著作之一，傳說為戰(zhàn)國時期秦越人（扁鵲）所作。本書以問答解釋疑難的形式編撰而成，共討論了81個問題，故又稱《八十一難》，全書所述以基礎(chǔ)理論為主，還分析了一些病證。其中一至二十二難為脈學(xué)，二十三至二十九難為經(jīng)絡(luò)，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法?！秱s病論》《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，歷代醫(yī)家對之推崇備至，贊譽有加，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一，中醫(yī)學(xué)習(xí)的源泉。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關(guān)注的焦點。傷寒雜病論系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫(yī)所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術(shù)還沒有發(fā)明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。《本草綱目》《本草綱目》，藥學(xué)著作，五十二卷，明朝李時珍撰，刊于1590年。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，