幼兒音樂(lè)教師心得6篇

第幼兒音樂(lè)教師心得6篇

幼兒音樂(lè)教師心得1

在幼兒音樂(lè)教育中，以音樂(lè)活動(dòng)為主線，將繪畫(huà)、雕塑、舞蹈、戲曲、音樂(lè)、語(yǔ)言等藝術(shù)學(xué)科綜合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，并將藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容、情感、形式、風(fēng)格融為一體，創(chuàng)造一種主題集中鮮明、內(nèi)容豐富鮮活的教學(xué)方式和方法，引導(dǎo)幼兒升華到音樂(lè)益智的文化視角。教學(xué)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用是重要的，即要根據(jù)自身的教學(xué)擅長(zhǎng)生發(fā)出鮮活、實(shí)在、有味的教學(xué)風(fēng)格，又要把握幼兒的身心特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)出輕松、歡快、明亮的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們不能因襲舊的教學(xué)模式，對(duì)不同年齡的幼兒要側(cè)重于體驗(yàn)（操作），或增加藝術(shù)作品內(nèi)容和深度來(lái)維持、調(diào)節(jié)、推動(dòng)幼兒音樂(lè)教育程度。如在小班（3—4歲）音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒聆聽(tīng)簡(jiǎn)易音樂(lè)、欣賞形象圖片、模做動(dòng)作、說(shuō)出感受等，說(shuō)是為了使他們能夠很好地認(rèn)識(shí)物體。再如在中班（4—5歲）教學(xué)歌表演《小青蛙》，利用形象的圖片或錄像帶，引著幼兒在音樂(lè)、圖畫(huà)、文學(xué)等不同藝術(shù)知識(shí)的同構(gòu)中認(rèn)識(shí)：青蛙大大的嘴巴、大大的眼睛、看見(jiàn)害蟲(chóng)就吃掉、生活在田間、一般離不開(kāi)水……同時(shí)教育孩子們明白青蛙是益蟲(chóng)，從小要養(yǎng)成保護(hù)益蟲(chóng)的好習(xí)慣。通過(guò)系列的幼兒音樂(lè)教學(xué)，會(huì)取得良好的教育效果。為幼兒提供或創(chuàng)設(shè)豐富活躍的視聽(tīng)環(huán)境進(jìn)行場(chǎng)景教學(xué)，既可以促使幼兒在輕松的演唱活動(dòng)中產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，又可以培養(yǎng)幼兒在快樂(lè)的音樂(lè)氛圍中激發(fā)油然而生的興趣，還可以教育幼兒在學(xué)習(xí)的實(shí)踐機(jī)會(huì)中培養(yǎng)生活良好的習(xí)慣，更能夠引導(dǎo)幼兒在自由的藝術(shù)環(huán)境中開(kāi)發(fā)樂(lè)于創(chuàng)新的潛能。

在幼兒音樂(lè)教育實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該有效地以?xún)和奶攸c(diǎn)和興趣為切入點(diǎn)，選擇鮮活實(shí)在的教材作為教學(xué)內(nèi)容，把知識(shí)性、藝術(shù)性與趣味性融合于教學(xué)方法之中，引發(fā)幼兒審美情趣，開(kāi)發(fā)幼兒潛在智能，激發(fā)幼兒表現(xiàn)欲望，誘發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。這就要求教師在教學(xué)內(nèi)容選用中尋找能夠充分體現(xiàn)幼兒情趣的教材，從歌詞到旋律、從體裁到形式、從意象到內(nèi)涵、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格等都應(yīng)以貼近幼兒生活為思考點(diǎn)。如歌曲《數(shù)鴨子》就是一首富于生活情趣的材料。教學(xué)時(shí)，教師伴著音樂(lè)進(jìn)行邊唱邊舞的示范，讓孩子們通過(guò)情境表現(xiàn)來(lái)體會(huì)歌曲內(nèi)容，從而在歌詞中找到與生活中相似的情趣，并引著幼兒學(xué)習(xí)和表演。這首歌曲內(nèi)容生動(dòng)、畫(huà)面感強(qiáng)、語(yǔ)言生活化，常作為教學(xué)內(nèi)容并被孩子們喜歡。再如歌曲《迷路的小花鴨》也是一個(gè)容易引發(fā)幼兒興趣的教學(xué)范例，旋律起伏不大、歌詞語(yǔ)言明了、畫(huà)面清晰可辨。教學(xué)過(guò)程中，教師不宜過(guò)早地讓幼兒學(xué)會(huì)演唱歌曲，這樣只會(huì)是教師單向地發(fā)揮作用。教師采取畫(huà)面導(dǎo)入、語(yǔ)言講述、音樂(lè)點(diǎn)綴、情趣創(chuàng)設(shè)的方法往往會(huì)獲得超乎預(yù)期的效果，讓幼兒在學(xué)習(xí)和表現(xiàn)中受到啟發(fā)、陶冶情操，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)弱小、關(guān)心他人的高尚品德，選擇這樣的材料作為教學(xué)內(nèi)容，既可以充分利用教材本身所具備的一定的教育性和藝術(shù)性的特征，又能夠在童趣洋溢的教學(xué)內(nèi)容中適應(yīng)幼兒的年齡上和心理上的特征。

幼兒園教學(xué)不同于小學(xué)、中學(xué)和高等院校的教學(xué)，幼兒園教學(xué)所遵循的是以游戲?yàn)橹鞯慕虒W(xué)原則。但是，幼兒園教學(xué)同樣注重藝術(shù)知識(shí)同構(gòu)的價(jià)值和作用。在幼兒音樂(lè)教育中，把融合音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、語(yǔ)言等藝術(shù)知識(shí)的音樂(lè)教學(xué)引進(jìn)游戲化的幼兒園教室，其教學(xué)效果定會(huì)優(yōu)于單純意義上的游戲教學(xué)而受到幼兒的喜愛(ài)與接受。所以，幼教工作者把音樂(lè)教育創(chuàng)新作為幼兒教育的重心，熔鑄多藝術(shù)知識(shí)同構(gòu)的教學(xué)課堂，能夠開(kāi)闊幼兒求知視野，提升幼兒創(chuàng)新素質(zhì)。教師合理地安排教學(xué)內(nèi)容，耐心地進(jìn)行教育傳播，導(dǎo)引幼兒在藝術(shù)學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)，將幼兒的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣發(fā)展成為知識(shí)求索欲望，有益于幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得音樂(lè)教育與算術(shù)、英語(yǔ)、語(yǔ)言發(fā)展及體育鍛煉擺在幼兒教育同樣突出的位置上發(fā)揮無(wú)限的教育效果。

幼兒音樂(lè)教師心得2

前不久在參加一次幼兒園音樂(lè)教學(xué)課題研討交流活動(dòng)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)引人關(guān)注的現(xiàn)象：沒(méi)有幼兒園和教師申報(bào)有關(guān)民族音樂(lè)教學(xué)研究的子課題，當(dāng)涉及到開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)和本土音樂(lè)教育的傳承話題討論時(shí)，在座的園長(zhǎng)和教師都是一臉的茫然。由此引起了筆者的思索：為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？原因何在？通過(guò)初步的調(diào)查和查閱資料，原因大概有以下幾方面：

1、缺乏研究民族音樂(lè)的興趣。

從現(xiàn)在社會(huì)整體來(lái)看，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)和民族音樂(lè)感興趣的人越來(lái)越少，特別是年輕人。

其原因是：

第一，不管是學(xué)校教育還是后繼教育，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和民族音樂(lè)的教育力度不夠，不注意民族音樂(lè)的傳承教育，使年輕人缺乏對(duì)民族音樂(lè)的鑒賞能力，以至影響對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣。例如，我們現(xiàn)在主辦的教師音樂(lè)培訓(xùn)班，內(nèi)容基本上是學(xué)習(xí)奧爾夫、柯達(dá)伊、鈴木等西方的音樂(lè)教學(xué)法，很少或幾乎沒(méi)有中華民族音樂(lè)內(nèi)容的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。所以，教師研究奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法比研究中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法感興趣。

第二，由于流行音樂(lè)的傳播渠道比較暢通，電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體對(duì)流行音樂(lè)的宣傳比較多，相對(duì)而言，對(duì)民族音樂(lè)的宣傳不夠，使年輕人接觸到現(xiàn)代音樂(lè)、流行音樂(lè)的機(jī)率較高，看到的、聽(tīng)到的都是現(xiàn)代音樂(lè)和流行音樂(lè)，影響到年青人審美心理的變化。不少年青人覺(jué)得民族音樂(lè)不如現(xiàn)代音樂(lè)和流行音樂(lè)好聽(tīng)，民族音樂(lè)有點(diǎn)土，對(duì)民族音樂(lè)沒(méi)有或缺少鑒賞興趣。

2、缺乏研究民族音樂(lè)的底蘊(yùn)。

由于生活方式與生活風(fēng)俗的改變和各種外來(lái)音樂(lè)的侵入，民族音樂(lè)漸漸淡出人們的視野，民族音樂(lè)和本土音樂(lè)傳承的空間變得狹小，除了在一些專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的演出和社區(qū)活動(dòng)、學(xué)校文藝匯演時(shí)能看到和聽(tīng)到一點(diǎn)民族音樂(lè)的聲音，在其它的生活環(huán)境中，很少能聽(tīng)到優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民族歌曲。特別是在校園里，孩子們唱的都是流行歌曲，包括幼兒園里的孩子滿嘴唱的都是“老鼠愛(ài)大米”，“兩只蝴蝶”，以往校園里孩子們跳橡皮筋時(shí)唱的童謠、民間小曲早已無(wú)影無(wú)蹤了。象地方戲劇、地方民歌、民間小調(diào)更難從孩子們的口里聽(tīng)到。所以我聽(tīng)到一位老師感慨：教孩子唱流行歌曲容易，教民族音樂(lè)太難！原因：缺乏大環(huán)境的支撐和底蘊(yùn)。

3、缺乏研究民族音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)。

參與課題研究的教師大多是學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，在學(xué)校接受的是學(xué)前專(zhuān)業(yè)的綜合知識(shí)和技能的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)民族音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因?qū)I(yè)的局限決定教師對(duì)民族音樂(lè)了解甚微，缺少參與研究的基礎(chǔ)和研究民族音樂(lè)專(zhuān)業(yè)理論的支撐。對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)參與課題研究的老師，在學(xué)校接受音樂(lè)教育學(xué)習(xí)時(shí)，接觸民族的音樂(lè)教育內(nèi)容也不多，對(duì)廣東本土音樂(lè)更不甚了解，也不敢冒然涉足民族音樂(lè)和本土音樂(lè)的探討和研究。

4、缺乏教學(xué)資源的支撐。

除了因能力、興趣、環(huán)境是影響開(kāi)展民族音樂(lè)研究的`因素外，還有一個(gè)重要的因素是民族音樂(lè)的教材很難找，適合幼兒的教材就更難找。中國(guó)的民族音樂(lè)雖然有很多精品，但真正制作成音像制品的卻相對(duì)少，制作成青少年和幼兒作品的就更少。據(jù)調(diào)查資料顯示：除了香港的雨果公司和臺(tái)灣的風(fēng)潮公司做以傳統(tǒng)音樂(lè)這方面的音像資料外，目前國(guó)內(nèi)還沒(méi)有一家以出版中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為主的音像公司。同時(shí)，我們也沒(méi)有看到一本相對(duì)集中介紹和適合對(duì)幼兒進(jìn)行民族音樂(lè)或民間音樂(lè)教學(xué)的教材，我們現(xiàn)在所看到的幼兒園進(jìn)行民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使用的民族音樂(lè)教材基本是成人的。由于資源的缺少、斷層，成為教師更不敢涉足開(kāi)展民族音樂(lè)和本土音樂(lè)教育研究的因素。

幼兒音樂(lè)教師心得3

這一次為期四天的兒童音樂(lè)劇培訓(xùn)，我可謂是收獲滿滿啊。音樂(lè)劇對(duì)我來(lái)說(shuō)是很陌生的，是從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的。

一、了解戲劇與音樂(lè)劇

戲劇是什么？戲劇是指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱(chēng)。戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。而且戲劇還有四種元素，分別是聲臺(tái)形表，這些構(gòu)成了一整個(gè)戲劇。

音樂(lè)劇是屬于戲劇的一類(lèi)，音樂(lè)劇的三元素是表演、聲樂(lè)、舞蹈，這三元素跟我們的日常活動(dòng)也是息息相關(guān)的，可以運(yùn)用到我們教學(xué)活動(dòng)中去滲透的。

二、幼少兒音樂(lè)劇

音樂(lè)劇的三大體系是斯坦尼（體驗(yàn)派）、布萊希特（間離式）和梅蘭芳（京劇、程式化），老師怕我們不知道還特意演示了一下，讓我感受到了音樂(lè)劇的有趣之處。音樂(lè)劇課程的核心有四個(gè)：選擇單元素、碎片式教學(xué)、階段性整合、疊加式教學(xué)。選擇單元素就是一句很簡(jiǎn)單的話，卻能從中散發(fā)出去好幾個(gè)點(diǎn)，例如小兔子蹦蹦跳跳地到山頂去拔蘿卜，一個(gè)簡(jiǎn)單的句子包含人物、地點(diǎn)、事情、動(dòng)作，但是每一個(gè)點(diǎn)都能夠延伸出很多種情況，為了讓我們能夠更好地開(kāi)腦洞，給我們做了幾個(gè)熱身的游戲，這幾個(gè)游戲很有趣也可以運(yùn)動(dòng)到我們的日常教學(xué)活動(dòng)中去。

兒童音樂(lè)劇只是音樂(lè)劇小小的一個(gè)分支，但卻是我們沒(méi)有接觸過(guò)的，一場(chǎng)音樂(lè)劇怎么編排，人員的分配，道具的制作，都是一個(gè)個(gè)難點(diǎn)，而經(jīng)過(guò)老師的一范講解，讓我們跳出了固定的思維，腦洞大開(kāi)，感覺(jué)有了一個(gè)新的知識(shí)領(lǐng)域。老師給我們列舉了一個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适隆墩l(shuí)咬了我的大餅》，這個(gè)故事詼諧有趣，但是讓我來(lái)編排的話可能是很常規(guī)的，把故事演一遍，而老師通過(guò)利用各種動(dòng)畫(huà)片的橋段，把這個(gè)故事變得更加豐滿了。大餅可以有七個(gè)小餅組成，故事里的主角是小豬，而在音樂(lè)劇中，卻弱化了主角光環(huán)，讓每一個(gè)都有可能是主角，就像老師說(shuō)的沒(méi)有絕對(duì)的主角，沒(méi)有絕對(duì)的配角，在戲劇中得取配合的快樂(lè)，這才是一個(gè)音樂(lè)劇最重要的部分。

三、音樂(lè)劇的編排

老師除了給我們講解示范了《誰(shuí)咬了我的大餅》，還讓我們自己根據(jù)繪本去編排一場(chǎng)音樂(lè)劇，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)也是一次鍛煉的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們還用常規(guī)思想復(fù)刻繪本的時(shí)候，老師讓我們自己發(fā)散思維，把自己看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片中印象深刻的場(chǎng)面放進(jìn)去。這個(gè)時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了我們的眼光都太狹隘了，思維過(guò)于的定式，要過(guò)于合乎常理，接近現(xiàn)實(shí)生活，這樣子孩子才能切身體會(huì)。可是通過(guò)這次培訓(xùn)，我覺(jué)得有時(shí)候可以放手給孩子，讓他們自己去創(chuàng)造，我們的身份是他們資源的整合者，而不是像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者去教給他們這些需要想象力的事物。

蘇娜丹·黛珂說(shuō)過(guò)告訴我，我會(huì)忘記；讓我看，我會(huì)記得；參與過(guò)，我會(huì)明白。我們要放手給孩子，讓孩子自己參與過(guò)，才能夠去體會(huì)，然后才掌握。

幼兒音樂(lè)教師心得4

中華民族的文化是歷經(jīng)千年昌桑而不滅的文化，民族音樂(lè)是民族文化的一個(gè)分支，中國(guó)豐厚的民間音樂(lè)是非常豐富的，它是民族的，也應(yīng)該是世界的。面對(duì)以上問(wèn)題，筆者的思考是：

一、要加強(qiáng)民族文化傳承的教育和研究。

我們國(guó)家是個(gè)多民族的國(guó)家，民族音樂(lè)是我們國(guó)家的瑰寶。只有民族的，才是世界的！如何把我國(guó)豐厚的民族民間音樂(lè)世世代代傳承下去，教育肩負(fù)著重要的責(zé)任和義務(wù)。據(jù)調(diào)查顯示，如今高師音樂(lè)師生對(duì)民族音樂(lè)傳承問(wèn)題有三種不同看法，一是優(yōu)勝劣汰論：認(rèn)為民族音樂(lè)落后，無(wú)繼承發(fā)展和存在的價(jià)值，淘汰是必然的；二是改造論：認(rèn)為音樂(lè)無(wú)國(guó)界，無(wú)需分中西，民族音樂(lè)的發(fā)展必須用先進(jìn)的西樂(lè)加以改造，以構(gòu)建新型的民族音樂(lè)；三是雙基論：認(rèn)為中西兩大音樂(lè)理論基礎(chǔ)應(yīng)該獨(dú)立，要實(shí)現(xiàn)雙基必須加強(qiáng)民族音樂(lè)傳承力度。目前持前兩種觀念者居多，持第三中觀念的人卻寥寥無(wú)幾，可見(jiàn)民族音樂(lè)的發(fā)展前景需要更多的人來(lái)關(guān)注。著名民族音樂(lè)理論家樊祖蔭先生呼吁：“中國(guó)的民歌文化財(cái)富流失嚴(yán)重，搶救民歌到了刻不容緩的時(shí)候了！”中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中也指出：“要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過(guò)程”。

學(xué)校音樂(lè)教育是美育教育的重要組成部分，是民族音樂(lè)傳承的一個(gè)重要渠道。從亞洲來(lái)看，印度、日本、韓國(guó)等國(guó)家對(duì)本民族的音樂(lè)文化保護(hù)得比較好。韓國(guó)在高等教育中的音樂(lè)教育，傳統(tǒng)音樂(lè)占有相當(dāng)大的比重；印度在高等教育中，音樂(lè)教育幾乎全部是印度音樂(lè)；日本的音樂(lè)是多元化共存，西方音樂(lè)文化和現(xiàn)代音樂(lè)文化在日本社會(huì)共存的同時(shí)，政府出相當(dāng)大的財(cái)力來(lái)保護(hù)日本的傳統(tǒng)音樂(lè)文化，如能樂(lè)、幫樂(lè)等等。要保護(hù)中國(guó)的民族傳統(tǒng)音樂(lè)，我們必須從學(xué)校教育入手，大力加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校中的民族音樂(lè)教育，使它成為傳承我國(guó)民族音樂(lè)的一個(gè)重要渠道。同時(shí)，還必須重視后繼教育和民族音樂(lè)的研究工作，通過(guò)各種類(lèi)型的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和各種層次的研究，加強(qiáng)民族音樂(lè)的傳承教育和理論研究，以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足和民族音樂(lè)基礎(chǔ)理論薄弱的問(wèn)題。例如舉辦民族音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，民間音樂(lè)的采風(fēng)學(xué)習(xí)，開(kāi)展不同類(lèi)型的民族音樂(lè)研討活動(dòng)等。

發(fā)展民族音樂(lè)文化是一件打基礎(chǔ)的具有根基意義的工作，作為參與基礎(chǔ)教育的幼兒園教師，對(duì)根基的教育應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成?！薄稄V東省幼兒園教育指南》（試行）關(guān)于對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的指導(dǎo)要點(diǎn)中指出：“要立足于我國(guó)民族民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，尤其要充分利用廣東各地的藝術(shù)文化資源。同時(shí)，初步接觸不同地區(qū)、民族的藝術(shù)文化，拓展藝術(shù)視野?！睆挠變航逃_(kāi)始加強(qiáng)民族音樂(lè)的傳承教育和研究，是一件及具意義的探究性工作。沒(méi)有能力可以培養(yǎng)能力，沒(méi)有興趣可以培養(yǎng)興趣，沒(méi)有基礎(chǔ)可以奠定基礎(chǔ)。我們可以通過(guò)幼兒的生活和教育，從朗誦童謠、學(xué)習(xí)民歌小曲、表演地方戲劇開(kāi)始，特別是通過(guò)一些比較貼近幼兒生活的、幼兒比較喜愛(ài)的、經(jīng)典的、有特性的民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)、表演活動(dòng)和民族樂(lè)器介紹等活動(dòng)，讓幼兒從小接受民族民間音樂(lè)的熏陶，在培養(yǎng)幼兒對(duì)民族民間音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣的同時(shí)，也提高教師對(duì)民族民間音樂(lè)的審美和熱愛(ài)情趣。只要我們長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去，興趣和能力的就會(huì)得到提升，發(fā)展民族音樂(lè)就有希望。

二、要加強(qiáng)民族音樂(lè)的宣傳、推廣和普及力度。

音樂(lè)來(lái)源于生活，來(lái)源與文化，只有生活與文化的交融才會(huì)有真正音樂(lè)的交融。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)方式的改變，許多民間的原生音樂(lè)逐步消失和淡化。比如，過(guò)去長(zhǎng)江上到處都能聽(tīng)到高昂悠揚(yáng)的船夫號(hào)子，現(xiàn)在由于用機(jī)器代替了人工，根本就聽(tīng)不到船夫號(hào)子了；以前田間、地頭經(jīng)常流傳的山歌、民歌，只有在偏遠(yuǎn)的山區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)還能依稀聽(tīng)到；以前在校園能聽(tīng)到的一些兒歌童謠，現(xiàn)在也基本消失了?，F(xiàn)在有多少人能唱地方戲劇？有多少人能出口唱山歌？因此，通過(guò)各種媒體和各種形式對(duì)民族民間音樂(lè)加強(qiáng)宣傳、推廣和普及是迫在眉睫。故此，前段時(shí)間中央電視臺(tái)率先推出了音樂(lè)頻道，開(kāi)播的ＣＣＴＶ－音樂(lè)頻道以播出中外古典音樂(lè)和世界各民族音樂(lè)為主要內(nèi)容，同時(shí)大力推廣中華民族音樂(lè)。全天播出的音樂(lè)節(jié)目中，中國(guó)音樂(lè)節(jié)目占70%，外國(guó)音樂(lè)節(jié)目占30%，為中國(guó)民間的、民族的音樂(lè)提供一個(gè)展示和宣傳的平臺(tái)。

我們民族的音樂(lè)是極其豐富的，它有賴(lài)以自豪的音色特質(zhì)、混響特質(zhì)、語(yǔ)言特質(zhì)和結(jié)構(gòu)特質(zhì)，要使國(guó)人普遍了解民間音樂(lè)豐厚的文化底蘊(yùn)，提高民族文化素質(zhì)，除了通過(guò)媒體的宣傳和導(dǎo)向外，還需要大家的共同參與的大環(huán)境的支撐。我們可以通過(guò)由上而下的、由普及到提高的、由專(zhuān)業(yè)到非專(zhuān)業(yè)的、由學(xué)校到社會(huì)團(tuán)體的開(kāi)展民族音樂(lè)的推廣普及活動(dòng)，通過(guò)普及達(dá)到提高。國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中提出，中小學(xué)要“充分挖掘社會(huì)藝術(shù)教育資源，因地制宜地開(kāi)展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)?！蓖ㄟ^(guò)媒體和文體活動(dòng)傳播民族音樂(lè)是一個(gè)非常好的渠道，社區(qū)和學(xué)?？梢蚤_(kāi)展，幼兒園同樣也可以開(kāi)展。例如校園的廣播、文藝匯演等活動(dòng)，目的是讓接受民族音樂(lè)熏陶的人數(shù)更多，參與的面更廣，教育更深入。時(shí)間長(zhǎng)了，機(jī)會(huì)多了，孩子們、老師們的興趣、能力就培養(yǎng)起來(lái)了。前不久由深圳市教育學(xué)會(huì)藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)和社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合舉辦的“深圳首屆校園民族藝術(shù)巡禮活動(dòng)”，就是一件非常有意義、有價(jià)值的工作。有1000多所中小學(xué)幼兒園參與了民族舞蹈、民歌演唱、民族器樂(lè)、中國(guó)戲劇、民間美術(shù)攝影等項(xiàng)目的展示活動(dòng)，對(duì)宏揚(yáng)民族音樂(lè)、傳承民族文化發(fā)揮了積極的推動(dòng)作用。

三、要加強(qiáng)民族音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)和利用。

要使民族音樂(lè)得到傳承和推廣，除了加強(qiáng)教育的傳承和環(huán)境的營(yíng)造外，加強(qiáng)民族音樂(lè)資源的開(kāi)發(fā)和利用也非常重要。

首先，要有“搶救民族音樂(lè)”的意識(shí)，要重視收集整理和恢復(fù)地方民間民族音樂(lè)，特別是即將流失的或已經(jīng)流失的民族音樂(lè)、地方民間音樂(lè)。這個(gè)工作不單是由政府行為和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人士來(lái)做，也可以發(fā)動(dòng)有志于傳承民族音樂(lè)和熱愛(ài)民族音樂(lè)的人士來(lái)做。幼兒園熱愛(ài)音樂(lè)的老師和有責(zé)任意識(shí)的老師可以做收集民間音樂(lè)和歌謠這項(xiàng)工作，還可以發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)與我們一起做這項(xiàng)工作。

第二，要隨著社會(huì)的發(fā)展和人們審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，提高民族音樂(lè)的視聽(tīng)效果，以滿足社會(huì)上更多人的需要，把觀眾和聽(tīng)眾給吸引過(guò)來(lái)。我國(guó)的民間民族音樂(lè)具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法，如果直接把最原始的音樂(lè)展示給聽(tīng)眾，其音樂(lè)的可聽(tīng)性、可觀賞性，并不一定能夠被聽(tīng)眾所接受，但完全運(yùn)用現(xiàn)代流行音樂(lè)的手法來(lái)提高民族音樂(lè)的視聽(tīng)效果的方法也是不可取的，因?yàn)樵鷳B(tài)民間音樂(lè)是建設(shè)現(xiàn)代民族音樂(lè)文化的根基，只有在保持原生基礎(chǔ)上進(jìn)行多種形式的改編和創(chuàng)作，才是保持和發(fā)展民族音樂(lè)文化的方向。

第三，要面對(duì)不同人群的需要，大力開(kāi)發(fā)多種類(lèi)型的民族音樂(lè)的音像制品和教材教具。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料顯示，我國(guó)目前有三億兒童，差點(diǎn)占我國(guó)總?cè)丝诘?/4。面對(duì)如此之大的教育對(duì)象和消費(fèi)人群，我國(guó)的音像制品和教材編印商應(yīng)該采取積極的措施，編制和出版符合兒童身心特點(diǎn)的民族音樂(lè)的音像制品和教材，大力弘揚(yáng)中華民族音樂(lè)，為民族音樂(lè)傳承教育提供幫助和支持。

第四，要充分利用好現(xiàn)有的民族音樂(lè)資源。幼兒園的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)、文藝演出活動(dòng)和幼兒生活中的音樂(lè)欣賞活動(dòng)，在導(dǎo)向上要注意傳承民族音樂(lè)文化的教育，在教材的選擇上和文藝節(jié)目的編排上要注意選用適合幼兒的、經(jīng)典的、民族的音樂(lè)題材。幼兒園可以建立民族音樂(lè)資源庫(kù)，為教師進(jìn)行民族音樂(lè)教育和活動(dòng)的選材提供方便。

弘揚(yáng)民族音樂(lè)是我們國(guó)人的責(zé)任，需要大家都有責(zé)任意識(shí)和參與意識(shí)。千里之路始于足下，我們需要——行動(dòng)！

幼兒音樂(lè)教師心得5

音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，它以有組織的樂(lè)音為形式，以豐富的思想感情為內(nèi)容，把人們帶到特定的情境中去，催人聯(lián)想，發(fā)人深思，給人以精神力量，引導(dǎo)人們熱愛(ài)生活、向往美好的未來(lái)，激勵(lì)人、鼓舞人駛進(jìn)高尚的境界?！队變簣@教育綱要》明確指出：根據(jù)我國(guó)的教育方針和總的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，幼兒園的教育任務(wù)應(yīng)是向幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，使其身心健康活潑的成長(zhǎng)，為入小學(xué)打好基礎(chǔ)，為造就一代新人打好基礎(chǔ)。而幼兒園的音樂(lè)教育作為提高幼兒素質(zhì)的重要學(xué)科，是對(duì)幼兒進(jìn)行美育的重要手段，它內(nèi)容豐富，包括：唱歌、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)活動(dòng)（音樂(lè)游戲、舞蹈、律動(dòng)），是顯露孩子個(gè)性、愛(ài)好、能力的最好途徑。幼兒園大班的孩子，有意識(shí)控制自己行為的能力較差，具有好動(dòng)不好靜，注意力易轉(zhuǎn)移，抽象思維還未完全起步，形象思維和無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)。所以，我在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用講故事、做游戲、即興表演等各種"動(dòng)”的形式來(lái)充分調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好，從而使他們想學(xué)、愛(ài)學(xué)、肯學(xué)。以下是我多年音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、拉近距離，引起情感共鳴

一堂課的成功與否，主要是看教師與幼兒之間配合得是否默契。若想達(dá)到良好的教學(xué)效果，就必須在雙方之間架起相互溝通的橋梁。如要保證橋梁的正常溝通，讓幼兒能積極地、主動(dòng)地接受教師的一切授課內(nèi)容，我認(rèn)為關(guān)鍵是教師要"童化”自己，和孩子拉近距離，"以童心喚童趣”。大班的孩子由于年齡特點(diǎn)，對(duì)那些抽象、平板的講述是很難產(chǎn)生興趣的，所以，我在教學(xué)中就用生動(dòng)、形象的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行授課。通過(guò)靈活的眼神、活潑的語(yǔ)氣、夸張的動(dòng)作來(lái)吸引孩子們的注意力，以此來(lái)縮短我與孩子們之間的距離。久而久之，孩子們很自然地就對(duì)我產(chǎn)生一種親切感和信賴(lài)感，喜歡和我交流，愿意表達(dá)自己的內(nèi)心感受。同時(shí)，他們就會(huì)把對(duì)我的這種感情遷移到對(duì)我所擔(dān)任的音樂(lè)課的學(xué)習(xí)上，逐漸對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣，并有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。這就是所謂的"親其師而信其道”。對(duì)此，我深有體會(huì)，因?yàn)樵谖倚〉臅r(shí)候，喜歡哪個(gè)老師，就特別喜歡上他（她）教授的課，并且這幾門(mén)課成績(jī)也就最優(yōu)秀。

二、創(chuàng)設(shè)意境，提高歌曲表達(dá)力

1、講述故事，引發(fā)興趣

歌詞，是音樂(lè)的一種文學(xué)形式，雖詞語(yǔ)不多、篇幅短小，但卻是幼兒與歌曲接觸的第一步，歌詞中所描繪的人物、情節(jié)、語(yǔ)言、動(dòng)作對(duì)幼兒有著直接的影響。但幼兒園的孩子還不具備獨(dú)立朗讀和理解詞義的能力，此時(shí)若采用傳統(tǒng)的條文式的灌輸，對(duì)他們來(lái)講則會(huì)由于抽象而失去吸引力。因此，在教學(xué)中我通常把歌詞變化為孩子們愛(ài)聽(tīng)的小故事，作為教授新歌的導(dǎo)語(yǔ)，或者以故事情節(jié)貫穿整堂課，用生動(dòng)的語(yǔ)言向他們講解。如在教授《春天來(lái)了》這首歌時(shí)，我先繪聲繪色地講述："春天來(lái)了，外面的世界真美??！瞧！有誰(shuí)在迎接春天的到來(lái)？聽(tīng)！是誰(shuí)在為春天歌唱？美麗花兒、嫩綠的草兒、可愛(ài)的布谷鳥(niǎo)”——————或者將歌曲融入故事情節(jié)當(dāng)中。如歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》，我就是在講述故事的過(guò)程中將歌曲通過(guò)角色對(duì)話演唱出來(lái)的——————這樣，孩子們?cè)诼?tīng)故事的同時(shí)，情不自禁地對(duì)歌曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)的積極性隨之高漲。

2、范唱感染，激發(fā)欲望

每首歌都有各自所要表達(dá)的不同內(nèi)容和情感，他們或高亢、或低沉、或歡快、或抒情，如何讓幼兒感知這一切呢？這時(shí)就需要教師按照歌曲的情感要求、風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行有感情的范唱。例如在歌曲《娃娃上灶》這節(jié)課，我進(jìn)行了兩次范唱。第一次范唱是清唱并借助于動(dòng)作，讓幼兒感知歌曲的美妙、歡快活潑及有趣；第二次范唱是邊彈邊唱，讓幼兒根據(jù)我唱的內(nèi)容展開(kāi)豐富的想象，在腦海中描繪出歌中所唱娃娃廚師切菜切肉、翻炒做飯，用心者飯香菜香味道好，貪玩者飯焦菜焦真糟糕的有趣畫(huà)面；而在歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》的范唱中，我通過(guò)豐富的表情，抒情的旋律以及有感情的演唱，讓孩子們體會(huì)媽媽生病了，小烏鴉不貪玩，捉了蟲(chóng)兒飛回家，一口一口喂媽媽的感人畫(huà)面——————這樣，使孩子們對(duì)歌曲有了一個(gè)較完整的藝術(shù)形象，從而激發(fā)了幼兒學(xué)唱歌曲、急于表演的欲望。

3、模仿演唱，提高能力

唱，是一項(xiàng)重要的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，是一首歌曲最重要的表達(dá)方式，通過(guò)唱可以使幼兒在音準(zhǔn)、吐字、唱詞、節(jié)奏等方面得到訓(xùn)練和提高。由于大班孩子尚未具備一定的視唱的能力，不能獨(dú)立處理關(guān)于音準(zhǔn)的高低、節(jié)奏的快慢等方面的問(wèn)題，所以他們只能采用模仿演唱的方法來(lái)學(xué)唱歌曲。在教學(xué)中，我多用錄音帶。在幼兒初步了解歌曲的基礎(chǔ)上，通過(guò)三個(gè)步驟來(lái)幫助幼兒進(jìn)行模唱：第一步，要求幼兒耳聽(tīng)錄音，心里默唱；第二步，要求幼兒隨錄音進(jìn)行輕聲哼唱；第三步，要求幼兒模仿錄音，反復(fù)進(jìn)行齊唱練習(xí)，直至幼兒能夠基本跟上錄音的速度為止。

4、輔助律動(dòng)，融入情感

律動(dòng)，是一種根據(jù)歌曲的內(nèi)容創(chuàng)設(shè)動(dòng)作，隨著旋律的發(fā)展進(jìn)行表演的一種藝術(shù)形式。由于孩子們好動(dòng)，尤其喜歡隨著音樂(lè)的節(jié)拍動(dòng)，而律動(dòng)正好符合他們這一年齡特點(diǎn)，因此也就成為他們唱好每一首歌的重要輔助手段之一。例如在學(xué)習(xí)歌曲《不再麻煩好媽媽》這節(jié)課，通過(guò)梳頭、穿衣服、系鞋帶、疊被子等一系列動(dòng)作的編配，使幼兒在邊唱邊做的過(guò)程中，理解性地記憶歌詞，并能把疼愛(ài)媽媽的感情付注于演唱當(dāng)中。

三、通過(guò)欣賞，提高鑒賞能力

音樂(lè)欣賞是人根據(jù)樂(lè)曲旋律的發(fā)展，進(jìn)行形象思維的一種心理過(guò)程，是對(duì)幼兒進(jìn)行音樂(lè)教育的重要組成部分，但大班幼兒尚不具備獨(dú)立欣賞的能力，他們必須有賴(lài)于歌詞的引導(dǎo)和教師講述的啟迪，才能完成整個(gè)欣賞過(guò)程。在教學(xué)中，我一般這樣引導(dǎo)幼兒：

1、通過(guò)講解、了解音樂(lè)。幼兒對(duì)事物的首次印象一般是比較深刻的，在首次給幼兒欣賞音樂(lè)作品時(shí)，一定應(yīng)盡量使幼兒對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生一種美好而深刻的印象。這個(gè)過(guò)程應(yīng)能引起幼兒的興趣，使幼兒想象活躍，情感上也有所觸動(dòng)。例如在欣賞《啄木鳥(niǎo)》時(shí)，我要求幼兒閉目聆聽(tīng)音樂(lè)，并跟隨教師有感情的配樂(lè)講解，在腦中展現(xiàn)出一幕幕啄木鳥(niǎo)為果樹(shù)治病以及果樹(shù)除蟲(chóng)后枝繁葉茂的美麗畫(huà)面，使幼兒情不自禁地與音樂(lè)融為一體，更深地感受樂(lè)曲的旋律美及意境美。

2、通過(guò)動(dòng)作，表現(xiàn)音樂(lè)。如在欣賞圣桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》這組樂(lè)曲時(shí)，我先提出要求，讓孩子們只用動(dòng)作，不許出聲，聽(tīng)一至三遍音樂(lè)，并觀察孩子們的反應(yīng)。結(jié)果，有的孩子很快用動(dòng)作表現(xiàn)出了樂(lè)曲中個(gè)別動(dòng)物的動(dòng)作。我抓住時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)幼兒隨著樂(lè)曲中動(dòng)物角色的變換，發(fā)揮想象，大膽地自編動(dòng)作，使幼兒在邊聽(tīng)邊想邊做的過(guò)程中感知音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)。

3、通過(guò)圖畫(huà)，展現(xiàn)音樂(lè)。例如，在欣賞《嘀哩、嘀哩》這首曲子時(shí)，孩子們?cè)诶斫飧枨幕A(chǔ)上，我則鼓勵(lì)幼兒運(yùn)用畫(huà)筆、大膽想象，在紙上把關(guān)于春天的種種美妙景物展現(xiàn)出來(lái)，從而完成這一抽象到具體的過(guò)程。

總之，對(duì)于大班孩子來(lái)講，教師只能遵循幼兒的年齡特點(diǎn)、思維發(fā)展規(guī)律，利用多種形式，突出一個(gè)"活”字來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，才能激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。實(shí)踐表明：孩子們通過(guò)科學(xué)的音樂(lè)教育，不僅學(xué)到了一些必要的音樂(lè)知識(shí)和技能，同時(shí)也培養(yǎng)了對(duì)音樂(lè)的感受力、記憶