弟子規(guī)的演講稿

———弟子規(guī)的演講稿弟子規(guī)的演講稿（通用23篇）

弟子規(guī)的演講稿篇1

友愛(ài)的老師、同學(xué)們：

第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū)，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū)，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的"新課標(biāo)學(xué)校語(yǔ)文閱讀叢書(shū)'，我和同事談笑道："學(xué)校生讀本，是要帶回家給孩子看的么?'直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我順手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但慢慢才發(fā)覺(jué)它《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。

俗話說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是"入則孝'，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感受最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言："父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。'短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是"孝'，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)什么是"孝'我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽(tīng)計(jì)從。平常在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在"嗯嗯、啊啊'的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到"父母教，須敬聽(tīng)'

其次就是其次篇"出則弟'也是告知我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有"謹(jǐn)'、"信'、"泛眾愛(ài)'、"親仁'、余力學(xué)文"一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書(shū)，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是學(xué)校生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū)，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己習(xí)以為常或者自己認(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。

在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，或許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，始終傳承下去!

關(guān)于弟子規(guī)演講稿范文

敬重的各位老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

今日我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》!

古人云："百善孝為先'，

弟子規(guī)的演講稿篇2

敬重的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。

沐浴在嚴(yán)厲的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲："弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。'聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。

我喜愛(ài)讀〈〈弟子規(guī)〉〉。"弟子規(guī)'，顧名思義，就是同學(xué)的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是同學(xué)文化的珍寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。

"弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。'它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。

弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教導(dǎo)，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要當(dāng)心謹(jǐn)慎，誠(chéng)懇守信。和大眾相處要公平博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，假如有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝首孝弟。

百善孝為先。在我的印象中，始終是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿意我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)?，甚至，有時(shí)父母關(guān)懷我，多囑咐幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最苦痛的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。'才能不辜負(fù)對(duì)自己有哺育之恩的父母。這就是文明。

以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信次謹(jǐn)信。

誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說(shuō)誠(chéng)信是珍貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)寶;長(zhǎng)輩說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

或許有伴侶勸慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢!假如是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到潔凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你觀察老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?我們真的會(huì)驚異地發(fā)覺(jué)，自己有太多的不誠(chéng)信!這就是不文明!

以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。

和諧者，為德行高尚者，自然為人們所仰慕。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和諧相處，相互合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今日你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著削減。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所仰慕。

友愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記"弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文'吧!這是我們同學(xué)的傳統(tǒng)，同學(xué)的文明。我深信，有了它，我們肯定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更寬闊的天地!

我的演講完了，感謝大家!

弟子規(guī)的演講稿篇3

《弟子規(guī)》，它是中國(guó)舊時(shí)的蒙學(xué)課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對(duì)同學(xué)的訓(xùn)示。讓我們體會(huì)先人才智的同時(shí)，不僅可以了解古文化學(xué)問(wèn)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?、如何禮貌待人、如何為人處事

這本書(shū)也許是說(shuō)了：我們要關(guān)懷自己的兄弟姐妹，要關(guān)懷自己的長(zhǎng)輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規(guī)》最令我深刻的部分是："不離床喪三年居處變酒肉絕。'這句話使我感受到了：古人原來(lái)對(duì)自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡(jiǎn)樸，樸實(shí)，不能有一點(diǎn)兒富貴的東西消失。但換回我們現(xiàn)代人能這樣做嗎?肯定不行!他們只能喪一個(gè)星期，過(guò)了一個(gè)星期，他們就處處去玩，喝酒吃肉類?，F(xiàn)代人也不會(huì)把屋子變得樸實(shí)。

"冠必正，紐必結(jié)，襪必履，俱緊切'這句訓(xùn)示教育我們外出時(shí)衣冠齊整。例如上學(xué)吧，一個(gè)人衣冠齊整，讓別人看上去就覺(jué)得這學(xué)校的校風(fēng)肯定很好，但假如一個(gè)人頭發(fā)不整齊、校服的紐扣沒(méi)扣好，讓別人看了就誤認(rèn)為這學(xué)校的校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要?，F(xiàn)在的社會(huì)，你的形象也可能打算你的前途。假如兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)衣冠整齊，講求衣服的衛(wèi)生;一個(gè)不注意自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說(shuō)老板會(huì)選誰(shuí)呢?當(dāng)你找工作面試時(shí)，別人不但看你的學(xué)歷、力量

弟子規(guī)的演講稿篇4

為了加強(qiáng)學(xué)校的德育工作建設(shè)，豐學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受富校內(nèi)文化，依據(jù)教育局的支配，我校號(hào)召全校師生誦讀《弟子規(guī)》。學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典，傳承民族經(jīng)典文化的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)在我校開(kāi)展?，F(xiàn)在，同學(xué)誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的情景給我們的校內(nèi)增加了一道亮麗的風(fēng)景，在師生誦讀、學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使我受到了身心的洗禮與教育。

我從學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有四點(diǎn)體會(huì)：

第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的哺育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心最先體現(xiàn)在一個(gè)孝字上。父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有許多做不到。平常感到做得不錯(cuò)，可認(rèn)真回想，做得并不是盡善盡美。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受

其次，待人接物要懷著尊敬之心。佛法里說(shuō)人有四種恩德必需報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。上面已經(jīng)提到了父母之恩;老師的恩德，啟發(fā)我們的才智特別的大;今日假如沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有一切的施政，我們就沒(méi)有方法生活在安定的社會(huì)里頭;我們今日所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。時(shí)常懷著感恩之心，念念想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得快樂(lè)，社會(huì)才會(huì)和諧。

第三，為人要虛心。在家靠父母，出門靠伴侶。伴侶的重要性不言而喻。要想讓別人喜愛(ài)與你相處，你的態(tài)度首先要尊敬，行動(dòng)上要多為他人著想。為他人著想是第一等學(xué)問(wèn),人情練達(dá)皆文章,所謂做人難，不就是難在這里嗎?我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得敏感度不夠，其實(shí)是缺乏平日的訓(xùn)練?！兜茏右?guī)》讓我知道在平常的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持尊敬的態(tài)度，尊敬才會(huì)成為一個(gè)人自讓更多的人得到歡樂(lè)和幸福!為社會(huì)和諧和穩(wěn)定出自己的一份力!

第四，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，而我也是想從《弟子規(guī)》學(xué)到做人的才智。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)得如何很大程度取決于選擇什么樣的目標(biāo)。唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪;若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。學(xué)習(xí)弟子規(guī)的體會(huì)與感受從這句經(jīng)文讓我明白了要以德學(xué)和才藝為重。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的，特殊是對(duì)于學(xué)校生來(lái)說(shuō)，更需要這樣的經(jīng)典為他們指路、引航，讓他們從心中愛(ài)四周的人，愛(ài)這個(gè)世界。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生的影響是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)不是很難的事情，但真正對(duì)人產(chǎn)生有益的影響，那會(huì)需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人的教導(dǎo)貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。然流露的品質(zhì)。

《弟子規(guī)》給我的生活一個(gè)指導(dǎo)，一個(gè)方向，讓我學(xué)會(huì)了什么是知足，知道了享受現(xiàn)在生活的歡樂(lè)同時(shí)又有樂(lè)觀人生目標(biāo)的人才是真正幸福的人，其次，看了復(fù)旦高校教授-錢文忠講座我深深地感受到不僅自己要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而且要不時(shí)的把自己的行為和《弟子規(guī)》的要求對(duì)比，看看哪些做到了，哪些差距還比較遠(yuǎn)，我要從小事情，小細(xì)節(jié)做起。要連續(xù)努力完善自己，讓自己的歡樂(lè)帶給四周的人，《弟子規(guī)》敘述的是我們身邊的學(xué)問(wèn)，我們學(xué)習(xí)圣人經(jīng)典文化，是教育同學(xué)及自己的子女從學(xué)校會(huì)為人處事的根基，所以作為教育工，更應(yīng)學(xué)習(xí)、解讀、實(shí)踐這一經(jīng)典，使圣人經(jīng)典文化代代傳承下去!

弟子規(guī)的演講稿篇5

敬重的各位老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今日我講話的主題是踐行《弟子規(guī)》！

古人云：“百善孝為先”

一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆和善慈愛(ài)的心，有了這份仁心，就可以利益許很多多的人。

《弟子規(guī)》中講到：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”。

意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)一聽(tīng)到就立即回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯鸵s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教育我們時(shí)，必需尊敬地將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)怪我們，應(yīng)當(dāng)服從并且擔(dān)當(dāng)過(guò)失，不行忤逆他們，讓他們難過(guò)。

《弟子規(guī)》中又講到：讀書(shū)法有三到心眼口信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注意三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。

《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。

意思是說(shuō)：事情雖然小，不要擅自做主而不告知父母和老師；東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來(lái)，

《弟子規(guī)》這些法規(guī)看起來(lái)很簡(jiǎn)潔，看似平常無(wú)奇，但是我們不妨捫心自問(wèn)，我們做到了嗎？

從這個(gè)月開(kāi)頭，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動(dòng)，盼望同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成：良好的平安習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、喜愛(ài)集體的好習(xí)慣、愛(ài)惜公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對(duì)優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。

同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)頭仔細(xì)去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品德，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)有用的人。

我的演講結(jié)束了，感謝大家！

弟子規(guī)的演講稿篇6

聞弟子兮傳佳音，圣人訓(xùn)兮力彌求。

既有親兮奉孝始，感孝言兮涕泗臨。

謹(jǐn)而信兮泛愛(ài)眾，親以仁兮正吾行。

余力有兮跋扈揚(yáng)，學(xué)以文兮致精誠(chéng)。

――題記

當(dāng)我們翻開(kāi)五千年絢爛輝煌的中華文明史，呈現(xiàn)在我們面前的不僅僅是波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，更是有很多沉重，古樸而高雅的膚淺才智，向我們?nèi)松渡渚薮蟮牧??！兜茏右?guī)》，無(wú)疑是其精采輝煌的一頁(yè)。

不要淺于表面的理解，這無(wú)疑是對(duì)人們身心修養(yǎng)的經(jīng)典概述。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我也找出了一套為人處世的方法。

我讀《弟子規(guī)》，讀出了竭忠盡孝。父母賜予我生命，我始終都在其庇護(hù)下成長(zhǎng)，沒(méi)有過(guò)多憂慮。然父母終日操勞，含辛茹苦，我們卻無(wú)動(dòng)于衷。夫孝者，天下之大經(jīng)也。人倫物衰，擔(dān)當(dāng)竭力。江夏黃香未曾忘。父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿緩。雖無(wú)文王晨昏定省之功，亦有令伯烏鳥(niǎo)之情。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。古有忠君，今有愛(ài)國(guó)，標(biāo)明節(jié)義，立德立行，才是孝之終也，即使忠孝不能兩全，也要竭盡所能。

我讀弟子規(guī),讀出了浩然正氣。世上紛擾，流俗功利，但須保持一顆圣潔的心，留出一片清澈，去評(píng)判是非。接人待物，要謹(jǐn)慎而為。步從容，立端正就是坐立行走，也要講究禮法，有些氣度。所謂天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往,功利之心，憧憬者甚多。然淡泊名利者，胸懷正氣，誠(chéng)懇守信。凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉話易出口，但信守非易。有季布一諾，有浣女投江。奸巧語(yǔ)，污穢詞時(shí)，人聽(tīng)之就甚感其憤。語(yǔ)言粗卑不堪，故曰市井氣，物戒之.對(duì)于自己犯過(guò)的錯(cuò)過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜.準(zhǔn)時(shí)訂正自己的言行，也算善莫大焉。萬(wàn)勿像曹阿瞞那樣，欺瞞他人來(lái)掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。同是人，齊不類，流俗眾，仁者希,行正道揚(yáng)正氣，不與同流合污，可謂一腔正氣。

我讀《弟子規(guī)》，讀出了勤學(xué)勉進(jìn)。不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。學(xué)習(xí)乃終身長(zhǎng)期之事，人生無(wú)處不學(xué)習(xí)，無(wú)人不學(xué)習(xí)。讀書(shū)有三到：心眼口，信皆要。讀書(shū)要專心，萬(wàn)不能好讀書(shū)，不求甚解。寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。讀書(shū)要勤勉樂(lè)觀進(jìn)取，懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪者，皆可作為例證。好讀書(shū)讓我明白了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，人之一生，學(xué)無(wú)止境。即使是垂暮之年學(xué)習(xí)仍在連續(xù)，絲毫不減。

在物欲橫流的今日，精神與靈魂仍始終處于制高點(diǎn)，去支配著我們的行動(dòng)?！兜茏右?guī)》給我們的靈魂點(diǎn)亮了一盞燈，即使不能消退陰暗，卻能使正義更加光明!品讀《弟子規(guī)》能使我們獲得無(wú)窮的啟迪。

弟子規(guī)的演講稿篇7

敬重的老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。

沐浴在嚴(yán)厲的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書(shū)聲："弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。'聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的《弟子規(guī)》的總敘。

我喜愛(ài)讀《弟子規(guī)》。"弟子規(guī)'，顧名思義，就是同學(xué)的規(guī)范。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精髓，是文明的靈魂，是同學(xué)文化的珍寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。

"弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。'它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。

弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教導(dǎo)，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要當(dāng)心謹(jǐn)慎，誠(chéng)懇守信。和大眾相處要公平博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，假如有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。

以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝首孝弟。

百善孝為先。在我的印象中，始終是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿意我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)當(dāng)?shù)模踔?，有時(shí)父母關(guān)懷我，多囑咐幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最苦痛的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。'才能不辜負(fù)對(duì)自己有哺育之恩的父母。這就是文明。

弟子規(guī)的演講稿篇8

友愛(ài)的老師、同學(xué)們：

第一次拜讀《弟子規(guī)》一書(shū)，是在單位工作時(shí)間，當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)給每人都發(fā)了這本金色的小書(shū)，當(dāng)時(shí)拿到手上，我先看到的卻是書(shū)上寫(xiě)著的“新課標(biāo)學(xué)校語(yǔ)文閱讀叢書(shū)”，我和同事談笑道：“學(xué)校生讀本，是要帶回家給孩子看的么？……”直到一個(gè)休息日，出于無(wú)聊，我順手拿起這本小書(shū)看了起來(lái)。但慢慢才發(fā)覺(jué)它——《弟子規(guī)》的內(nèi)容是如此精彩。

俗話說(shuō)得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感受最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承?！倍潭痰膸拙湓?，以三字韻文形成，卻讓我慚愧萬(wàn)分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務(wù)就是對(duì)父母是“孝”，現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)什么是“孝”我一點(diǎn)也不懂。反而想想父母對(duì)自己才是百依百順，言聽(tīng)計(jì)從。平常在家里，父母為了喊自己吃飯的時(shí)候，都是在“嗯嗯、啊啊……”的應(yīng)付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機(jī)或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯(cuò)誤的時(shí)候也不但沒(méi)有聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，總有自己說(shuō)不完的委屈，道不盡的借口，和父母強(qiáng)詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽(tīng)”…………

其次就是其次篇“出則弟”也是告知我們?cè)谕饷娴臅r(shí)候要尊師重長(zhǎng)，要學(xué)禮、懂禮。還有“謹(jǐn)”、“信”、“泛眾愛(ài)”、“親仁”、余力學(xué)文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書(shū)，組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是學(xué)校生讀本，它將是我做人的準(zhǔn)則，也是我們當(dāng)代人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)品讀的一本好書(shū)，通過(guò)它，你會(huì)發(fā)覺(jué)自己習(xí)以為?；蛘咦约赫J(rèn)為都是對(duì)的言行，原來(lái)都是這樣或那樣的存在著。

在古時(shí)，《弟子規(guī)》是蒙學(xué)的課本，或許讓我們現(xiàn)代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟子規(guī)》實(shí)踐到我們的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活中，始終傳承下去！

弟子規(guī)的演講稿篇9

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、友愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我今日演講的題目是美妙的精神食糧《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》以簡(jiǎn)潔的三字一句、兩句一韻的形式我們概括出來(lái)的精神財(cái)寶，它教育我們，首先在日常生活中要做到孝順父母、友愛(ài)兄弟姐妹;其次在一切日常言語(yǔ)、行為中，要當(dāng)心謹(jǐn)慎，要講信用;與大眾相處時(shí)要公平博愛(ài)，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這都是很重要非做不行的事。

為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，由于人生的歲月很有限，光陰簡(jiǎn)單消逝，少年人一轉(zhuǎn)瞬就成老年人了，所以我們要珍惜現(xiàn)在的珍貴的時(shí)間。

講到這里，大家肯定能猜出我今日要給大家?guī)?lái)的話語(yǔ)了吧。沒(méi)錯(cuò)，就是"朝起早、眠遲、易至、惜此時(shí)。'"在今日和明天之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間，趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)快速辦事。'這句話是歌德說(shuō)的，他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，假如我們不珍惜時(shí)間，就鋪張了我們生命中的大好時(shí)間，大家千萬(wàn)別忘了"一寸光陰一寸金'吶。

為人子女，對(duì)父母要時(shí)時(shí)關(guān)懷、到處留意。二十四孝中的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會(huì)幫父母把床被扇涼;冬天寒冷時(shí)，會(huì)為父親暖和被窩，實(shí)在是值得我們學(xué)習(xí)。早晨起來(lái)要向父母請(qǐng)安，下午回家之后，要將今日在外的情形告知父母，向父母報(bào)平安，使老人家安心。

是父母給了我們生命，我們要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)報(bào)答的最大恩情就是父母的哺育之恩。我們應(yīng)當(dāng)知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。正所謂"百善孝為先'嗎?

"孝'為會(huì)意字，一個(gè)"老'字，加一個(gè)兒子的"子'，合在一起就是一個(gè)"孝'字。老是指上一代，子是下一代，上一代跟下一代融成一個(gè)"孝'。所以，上一代和下一代密不行分。我們看這個(gè)字就似乎一個(gè)兒子背負(fù)著一個(gè)老子。

試想想，一個(gè)孩子假如沒(méi)有受過(guò)《弟子規(guī)》的教育，任由著自己的習(xí)氣來(lái)成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后，這個(gè)習(xí)氣已經(jīng)變得根深蒂固了。因此，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，假如沒(méi)有這種良善的教育，吃虧的肯定不只是這一個(gè)孩子啊!他會(huì)影響身邊全部的人，甚至是影響到孩子的下一代，所以，肯定要學(xué)好這本美妙的精神食糧《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》中講訴了太多的道理，讓我們?cè)贊u漸品嘗，從實(shí)際行動(dòng)中驗(yàn)證吧!

人人都學(xué)《弟子規(guī)》，假如我們都根據(jù)《弟子規(guī)》中的要求去做，那么，我們的校內(nèi)該是多么的歡樂(lè)、和諧，我們的國(guó)家會(huì)更加安定、和諧，讓我們?yōu)樽鲞^(guò)美妙的明天而起努力吧!

弟子規(guī)的演講稿篇10

"父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶'想必這段文字大家早已耳熟能詳，我們會(huì)讀，會(huì)寫(xiě)，會(huì)背，可是我們真的有專心去體會(huì)過(guò)這些話的意思嗎?"孝'是我們作為同學(xué)主修的第一門課，"入則孝'的意思是在家里要善事父母。

"入則孝'這一部分都是規(guī)范我們?cè)诩依飳?duì)父母的言行舉止。對(duì)父母的態(tài)度不能專橫無(wú)禮;說(shuō)話時(shí)要和顏悅色;冬夏季節(jié)要讓父母舒適，在飲食起居上照看好父母;即使父母對(duì)我們的態(tài)度不好，也應(yīng)孝順父母。

無(wú)論在什么時(shí)候，都要在心里想著父母。由于是父母哺育了我們，我們欠父母的太多的恩情，我們只能以此為報(bào)。假如我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這才是做人的根本，這才是學(xué)習(xí)"入則孝'的意圖。

父母對(duì)我們的恩情永世難忘。所以我們要盡自己最大所能去回報(bào)父母。父母在世時(shí)我們把最好的東西留給父母;父母去世后我們要守孝三年，三年里，應(yīng)杜絕酒肉，居處住宅要固定。"出必告，反必面'父母是最關(guān)懷我們的人，假如他們不知道我們干嘛去了，就會(huì)擔(dān)我們，讓父母擔(dān)憂，也是不孝的。反過(guò)來(lái)，假如我們讓父母知道自己在哪，在干什么，父母就能把我們把好處想，會(huì)替我們加油，這很利于我們事業(yè)的勝利。這句話讓我轉(zhuǎn)變了很多。

俗話說(shuō)"百善孝為先'。孝是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，歷經(jīng)幾千年的悠久歷史。歷史上還有二十四孝作為我們的典范。所以，我們要把"孝'發(fā)揚(yáng)光大。雖然我們現(xiàn)在做不了什么，但是孝可以通過(guò)各種途徑來(lái)表達(dá)：我們可以在學(xué)校仔細(xì)聽(tīng)講;在考試中取得好成果。父母觀察我們那一張張仔細(xì)聽(tīng)講的臉，一張張成果優(yōu)異的卷子，也會(huì)非常興奮。這也算我們對(duì)父母的小小的回報(bào)。

孝，其實(shí)是一種有效的互動(dòng)，是長(zhǎng)輩和小輩之間愛(ài)的溝通。它的范圍特別廣，然而，究其本質(zhì)，孝，就是要做到不讓父母擔(dān)憂，讓父母事事順心，為父母慮，替父母憂。人都說(shuō)"滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)'，而父母為我們付出的又怎能是滴水?我們對(duì)父母的付出只是滄海一粟。

弟子規(guī)的演講稿篇11

巍巍章山腳下，悠悠石亭江畔，聳立一全部著百年辦學(xué)歷史的名校什邡市試驗(yàn)學(xué)校，她是我的母校。五年前，我讀一班級(jí)，一踏入校內(nèi)，最醒目的就是學(xué)校教學(xué)樓的根根石柱，上面刻滿的字，我奇怪???的瞅著，只熟悉其中的幾個(gè)字。從那時(shí)起，每天沐浴著早晨縷縷的陽(yáng)光，我們就開(kāi)頭咿咿呀呀的吟誦那些柱子上三字一頓的《弟子規(guī)》了。

一晃五年過(guò)去了，那些柱子上的句子早已倒背如流，銘刻于心。我爺爺是個(gè)喜愛(ài)讀書(shū)的老人，鶴發(fā)童顏，髯白且長(zhǎng)。他經(jīng)常讓我和他背誦接龍《弟子規(guī)》。我們背得那樣順暢，背完后，爺爺總會(huì)和我說(shuō)很久的話。有的話至今我才漸漸明白其中的意思。爺爺說(shuō)："《弟子規(guī)》是古代圣賢的才智結(jié)晶，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能仔細(xì)地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解其中的含義，將會(huì)使你受益匪淺。'

閑暇之余，我喜愛(ài)一遍又一遍地細(xì)讀那熟識(shí)得不能再熟識(shí)的句子，體會(huì)那或許需要一生去體會(huì)的意蘊(yùn)。慢慢地，我發(fā)覺(jué)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷伴侶，都由于心懷感恩。

"恩欲報(bào)，怨欲忘，埋怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。'這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云："受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。'《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩賜予我們生命的人、感恩賜予我們學(xué)問(wèn)的人、感恩賜予我們

衣食的人、感恩賜予我們住宅的人、感恩曾經(jīng)批判過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德吸取。完善自己，感動(dòng)別人。

百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注意以大行而實(shí)孝，卻不曾注意細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告知我們行孝必需從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。

人生在世，品德不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)頭培育。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要仔細(xì)學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。

讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)覺(jué)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。我知道，這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是思想升華的過(guò)程。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德,有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)，在當(dāng)代仍舊影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品德，欲做事，先做人。文明健康的品德和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照射心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。有人曾這樣說(shuō)過(guò)：

播下思想的種子，便收獲文字;

播下文字的種子，便收獲行為;

播下行為的種子，便收獲習(xí)慣;

播下習(xí)慣的種子，便收獲人格;

播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。

《弟子規(guī)》其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂密。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有虛心尊敬慈愛(ài)博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。

弟子規(guī)的演講稿篇12

在我的"書(shū)庫(kù)'里面，有許很多多的書(shū)。當(dāng)然，也少不了一些經(jīng)典作品。如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《水滸傳》、《西游記》我都特別喜愛(ài)看。但我感受最深、最喜愛(ài)的書(shū)，還是《弟子規(guī)》。你知道是為什么嗎?

這還得從我上一班級(jí)的時(shí)候說(shuō)起。那時(shí)候我只知道《三字經(jīng)》，不知道《弟子規(guī)》。有一次，我看到《三字經(jīng)》書(shū)背后有很多同系列的經(jīng)典書(shū)籍。當(dāng)我看到《弟子規(guī)》的時(shí)候，就很奇怪???地問(wèn)爸爸："弟子規(guī)是什么意思啊?'爸爸說(shuō)："它和《三字經(jīng)》一樣，也是一本特別經(jīng)典的書(shū)。古時(shí)候的同學(xué)就稱為"弟子'，"規(guī)'就是規(guī)范、法規(guī)的意思。'

后來(lái)我就去書(shū)店買了這本書(shū)，仔細(xì)地閱讀。從中我學(xué)到了很多學(xué)習(xí)和做人的道理。如："不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?'告知我必需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，不能死讀書(shū)。否則是不會(huì)有成果的。還有"讀書(shū)法，有三到。心眼口，信皆要。'告知我讀書(shū)要專心去想，認(rèn)真去看，用心去讀。又如："用人物，須明求，儻不問(wèn)，即為偷。'讓我明白了借用別人的東西，應(yīng)先征得別人的同意，不能不說(shuō)先用這樣的例子舉不勝舉，經(jīng)典作品讓我享受閱讀歡樂(lè)的同時(shí)，明白了很多道理。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)閱讀更多的書(shū)，做一個(gè)有用的人。

弟子規(guī)的演講稿篇13

友愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!很興奮能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見(jiàn)能帶給你們想要的收獲。

在《弟子規(guī)》中，"謹(jǐn)'單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)特別重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎當(dāng)心、法規(guī)低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。

今日早上我解讀的是"朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。'

"朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。'意思是說(shuō)早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭?，年老是特別快的事情，朝逝，你要珍惜眼前的一分一秒。

先給大家講一個(gè)《論語(yǔ)》中的小故事吧

孔子的同學(xué)宰予大白天睡覺(jué)，孔子正好要找他。別人告知他：老師，宰予在睡覺(jué)。孔子很生氣，說(shuō)："朽木不行雕也，糞土之墻不行圬也。于予與何誅?'意思是腐朽的木頭無(wú)法雕刻，糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人，責(zé)怪還有什么用呢?

孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的狀況不多。假如我們?nèi)タ础墩撜Z(yǔ)》，這也許是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話說(shuō)得很重，要傳達(dá)的意思無(wú)非還是要大家珍惜光陰。

說(shuō)到珍惜光陰同學(xué)們肯定聽(tīng)過(guò)過(guò)"囊螢映雪'"懸梁刺股'"聞雞起舞'的故事吧，可我今日不說(shuō)這些故事，我要給大家講一個(gè)聞"季'起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校內(nèi)里有一句話，聞"季'起舞。雞還沒(méi)起呢，季先生已經(jīng)起來(lái)忙半天。許多人始終不明白，說(shuō)季先生，您過(guò)去患病過(guò)那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)當(dāng)了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，常常要開(kāi)會(huì)，您怎么能寫(xiě)出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說(shuō)當(dāng)你們起來(lái)用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了?！都玖w林文集》長(zhǎng)達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫(xiě)出來(lái)的。

"晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手。'就是要求孩子們愛(ài)惜生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來(lái)，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。

提到養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，我不禁想到中國(guó)臺(tái)灣作家劉墉的一篇文章《敬重別人就是敬重自己》，文中寫(xiě)到兩幅畫(huà)面：在臺(tái)北市一家大型停車場(chǎng)，一位年輕美麗的小姐，給她的狗擦屁股，只見(jiàn)那位小姐擦完，打開(kāi)車門，先把剛用完的衛(wèi)生紙放進(jìn)車?yán)?，再把狗抱上車。還有在紐約XX車站，一位穿著華麗的貴婦蹲在大廳XX的地上，當(dāng)著旁邊上千經(jīng)過(guò)的人，用衛(wèi)生紙擦她剛剛打翻的咖啡。

弟子規(guī)的演講稿篇14

欲治國(guó)先齊家，欲齊家先修身，欲修身先正心。

《弟子規(guī)》這本書(shū)，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要當(dāng)心謹(jǐn)慎，特殊要講信用;然后要有一顆慈善的愛(ài)心，對(duì)一切事物都公平博愛(ài)，善待天地萬(wàn)物，自覺(jué)愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最終在利用剩余的時(shí)間和精力，來(lái)好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問(wèn)。

我們90年月的小孩，好像每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的共性。有的時(shí)候，我們愛(ài)去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說(shuō);有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說(shuō)。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無(wú)比的擔(dān)憂。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)憂他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛(ài)我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告知父母知道你們?nèi)ツ睦?，回?lái)的時(shí)候，要當(dāng)面告知父母我們回來(lái)了，讓他們放心。

曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是由于我們玩得太熟了，所以我總愛(ài)直稱呼他們的名字。或許是由于習(xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見(jiàn)怪，哥哥姐姐們也沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說(shuō)任何，或許怕我難為。我愛(ài)哥哥姐姐們就該“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直稱呼他們的名字，要稱號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，敬重他們，由于他們是長(zhǎng)輩。

我最喜愛(ài)不分大小的跟長(zhǎng)輩說(shuō)話。有的時(shí)候，遇到我跟他們看法不同時(shí)，我總愛(ài)大聲反對(duì)，不分尊卑。他們有時(shí)候也會(huì)教訓(xùn)一下我，但我總是這樣子左耳入右耳出，不太理睬。其實(shí)，他們內(nèi)心也很不滿，但也不會(huì)狠狠地罵我，而我也不會(huì)想到這一點(diǎn)。我們愛(ài)長(zhǎng)輩就該“尊長(zhǎng)前，聲要低”，即與長(zhǎng)輩說(shuō)話的時(shí)候呢，聲音要嚴(yán)厲適中，不要大大聲音地駁回，雖然他們比不會(huì)很嚴(yán)峻地教訓(xùn)，但其實(shí)他們內(nèi)心也不好受的。

我們經(jīng)常喜愛(ài)自出自入，“敲門”這個(gè)動(dòng)作，我們根本大多數(shù)都不會(huì)用到。其實(shí)，別人的房間并不是可以讓你任憑進(jìn)出的，有些人或許無(wú)所謂，但有些人卻很在意別人進(jìn)入他的放假的。然而進(jìn)別人房間前，不敲門是一種壞習(xí)慣。我們敬重別人就該“將入門，問(wèn)孰存”，即在入門之前，應(yīng)當(dāng)先敲門問(wèn)一下：“有人在嗎，我可以進(jìn)來(lái)嗎?”不要貿(mào)貿(mào)然就跑進(jìn)去。

……

《弟子規(guī)》里的行為作則，就是作為同學(xué)，晚輩應(yīng)當(dāng)具有的法規(guī)。我們要把《弟子規(guī)》中所給予我們優(yōu)秀品質(zhì)的導(dǎo)向，跟著書(shū)內(nèi)的作則好好學(xué)習(xí)，繼承我國(guó)傳統(tǒng)的美德。道德于現(xiàn)在社會(huì)是不行缺的，我們是祖國(guó)的花朵，所以我們必需學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》內(nèi)存在的良好品質(zhì)，從而扎德育之根。

增城市鄭中鈞中學(xué)高一:凌韻儀只要天真_

弟子規(guī)的演講稿篇15

一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆和善慈愛(ài)的心，有了這份仁心，就可以利益許很多多的人。

《弟子規(guī)》中講到："父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承'。

意思是說(shuō)：在家中，父母叫我們時(shí)，應(yīng)當(dāng)一聽(tīng)到就立即回答，不要許久才答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ?，就要趕快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母教育我們時(shí)，必需尊敬地將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)怪我們，應(yīng)當(dāng)服從并且擔(dān)當(dāng)過(guò)失，不行忤逆他們，讓他們難過(guò)。

《弟子規(guī)》中又講到：讀書(shū)法有三到心眼口信皆要。也就是說(shuō)：讀書(shū)的方法要注意三到：就是心到、眼到、口到。這三點(diǎn)要實(shí)實(shí)在在的做到。

《弟子規(guī)》中還講到：事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。

意思是說(shuō)：事情雖然小，不要擅自做主而不告知父母和老師;東西雖然很小，也不要背著大人偷偷地藏起來(lái)，

《弟子規(guī)》這些法規(guī)看起來(lái)很簡(jiǎn)潔，看似平常無(wú)奇，但是我們不妨捫心自問(wèn)，我們做到了嗎?

從這個(gè)月開(kāi)頭，我校將開(kāi)展《踐行〈弟子規(guī)〉，好習(xí)慣養(yǎng)成教育》活動(dòng)，盼望同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成：良好的平安習(xí)慣、良好的衛(wèi)生習(xí)慣、文明懂禮貌的好習(xí)慣、節(jié)能環(huán)保的好習(xí)慣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、喜愛(ài)集體的好習(xí)慣、愛(ài)惜公物的好習(xí)慣、良好的生活習(xí)慣。學(xué)校將對(duì)優(yōu)秀集體和個(gè)人進(jìn)行表彰。

同學(xué)們，播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)頭仔細(xì)去踐行《弟子規(guī)》，修養(yǎng)自己的品德，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)有用的人。

我的演講結(jié)束了，感謝大家!

弟子規(guī)的演講稿篇16

友愛(ài)的老師、同學(xué)們：

《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本，敘述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的敬重、對(duì)父母的孝敬。

在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬?！边@就話敘述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想摸索一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，有意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)懷是女燙傷沒(méi)有。

在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)峻批判，而不像劉寬那樣寬以待人。

這個(gè)故事讓我懂得：人要做到慈愛(ài)寬厚，才是完善的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。

”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷?！?/p>

這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。假如任性而為，簡(jiǎn)單出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)憂，是不孝的行為。公物雖小，也不行以私自保藏，占為己有。假如私藏，品德就有缺失，父母親知道了肯定會(huì)很難過(guò)。

而我平常就很任性，常常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜愛(ài)了才做，不興奮就不做，讓我去買東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來(lái)，不告知媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。

現(xiàn)在我慢慢長(zhǎng)大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)憂了。

弟子規(guī)的演講稿篇17

友愛(ài)的老師，同學(xué)們：

大家好，今日我要演講的題目是《國(guó)學(xué)經(jīng)典弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的才智結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能仔細(xì)地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。

人生在世，品德不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)頭培育。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要仔細(xì)學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品德，的確有肯定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照看到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿意我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)當(dāng)?shù)模袝r(shí)，父母過(guò)于關(guān)懷自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，厭煩他們，那多不應(yīng)當(dāng)啊!我的兄弟姊妹較多，常常不顧及父母的感受，由于一些小問(wèn)題而爭(zhēng)吵，在一旁的父母觀察了，多難受呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?

一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品德，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意?！边@幾句話，感受最深，亦是受益非淺的。由于這幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最終一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深化討論或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，模糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我常常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批判。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我最終明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能根據(jù)它上面所說(shuō)的去做，信任我的工作效率會(huì)更上一層樓。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深化內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品德。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為?

弟子規(guī)的演講稿篇18

今年十一長(zhǎng)假，我和媽媽沒(méi)有像往年一樣出去旅行，媽媽給我支配了經(jīng)典國(guó)學(xué)的課程，其中學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信”這些熟識(shí)的句子我已經(jīng)熟記于心，它是一本終身受益的好書(shū)?！兜茏右?guī)分七個(gè)部分，入則孝、出則弟、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。它主要記載了圣人對(duì)同學(xué)的訓(xùn)示，熱、讓我們體會(huì)了古人的才智，不僅了解古文化學(xué)問(wèn)，還教育我們?nèi)绾涡⒕锤改?，如何禮貌待人，如何養(yǎng)成好的習(xí)慣。

我背了《入則孝》后，改正了許多缺點(diǎn)，現(xiàn)在爸爸媽媽的召喚，我多能準(zhǔn)時(shí)回答，不再慢吞吞的很久才回答。對(duì)于爸爸媽媽的教育和責(zé)怪，我都會(huì)急躁的傾聽(tīng)和虛心接受，不再和爸爸媽媽強(qiáng)詞奪理。

“唯德學(xué)、唯才藝、不如人，當(dāng)自礪、若衣服、若飲食、不如人、勿生戚”，使我明白了學(xué)習(xí)和品德上不如別人的話，要發(fā)奮努力，迎頭趕上去。而衣服和飲食上不如別人，不要放在心上，不行以產(chǎn)生攀比心?！耙沦F潔、不貴華”，告知我們穿的整齊潔凈就可以了?！皩?duì)飲食，勿揀擇”告知我們不行以偏食。

“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾增一辜“我們學(xué)校生犯這樣那樣的錯(cuò)誤是難免的。要拿出士氣，英勇面對(duì)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不能由于掩飾凡下的錯(cuò)誤就說(shuō)謊，又犯下了另一個(gè)錯(cuò)誤，會(huì)錯(cuò)上加錯(cuò)。

《弟子規(guī)》是我的良師益友，教我懂了許多學(xué)問(wèn)，我會(huì)和它做一生的好伴侶。

弟子規(guī)的演講稿篇19

上二班級(jí)的時(shí)候，老師帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在朗朗上口的韻文中，我懂得了很多深刻的道理。

入則孝

“孝”是什么?媽媽總對(duì)我說(shuō)，要做一個(gè)孝順的孩子，我也振振有詞地說(shuō)：“我是孝順的孩子，有什么好吃的東西我都留給爸爸媽媽吃……”可是學(xué)了《弟子規(guī)》“入則孝”篇，我才知道自己做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

比照“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”來(lái)說(shuō)，我做得真的是差遠(yuǎn)了。以前，我總是不聽(tīng)媽媽的話，媽媽叮囑我做事的時(shí)候，我總是嘴上說(shuō)著：“嗯，來(lái)了來(lái)了。”身子卻紋絲不動(dòng)，為這常常把媽媽急得不得了，可是我卻總改不了。還記得那個(gè)早晨，媽媽喊我起床，我賴在床上就是不起來(lái)，媽媽生氣地對(duì)我說(shuō)：“兩分鐘后我再過(guò)來(lái)，假如你不起的話，我就把手伸進(jìn)你的被窩!”兩分鐘后媽媽進(jìn)來(lái)了，見(jiàn)我坐了起來(lái)，就走了。可是媽媽一走，我就倒頭又睡，直到爸爸又來(lái)叫我：“錚錚，快七點(diǎn)了，你還上學(xué)嗎?”我這才趕忙起床。自從學(xué)了這句話，我意識(shí)到了自己的不足，就像變了個(gè)人似的，媽媽一叫我，我都是立刻答應(yīng)，跑去看看媽媽有什么叮囑。另外，我還跟媽媽立下軍令狀：每天早晨六點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)起床。男子漢說(shuō)到做到，媽媽再?zèng)]為起床的事和我焦急。

信

“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉”，這句話告知我們要做有誠(chéng)信的人，答應(yīng)別人的事，就應(yīng)當(dāng)努力做到。學(xué)這句的時(shí)候，讓我想到了借書(shū)的那件事。

我和對(duì)門的澤澤都很愛(ài)看書(shū)，我們常常相互借對(duì)方的書(shū)看，澤澤總是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)還書(shū)，可是我，比起她來(lái)就差遠(yuǎn)了。剛放寒假的時(shí)候，我借了澤澤一本《腦筋急轉(zhuǎn)彎》，答應(yīng)一星期還她，可是回到家由于媽媽又給我買了別的書(shū)，我就把這本書(shū)忘在了腦后。一個(gè)寒假過(guò)去了，我突然想起了這件事，可是，我連這本書(shū)的影子都沒(méi)見(jiàn)著，我把家都翻遍了，還是一無(wú)所獲。我問(wèn)媽媽見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)到這本書(shū)，媽媽一聽(tīng)就火了，批判我不講信用，我心里懊悔極了。后來(lái)媽媽和我一起找，最終在我的床縫里找到了那本書(shū)，還給了澤澤。

……

從《弟子規(guī)》中，我懂得了許多許多，孝敬父母，尊老愛(ài)幼，虛心謹(jǐn)慎，珍惜時(shí)間……我將謹(jǐn)記《弟子規(guī)》，讓它指導(dǎo)我的思想和行動(dòng)。

弟子規(guī)的演講稿篇20

始終感覺(jué)傳統(tǒng)文化似一座巨大的寶庫(kù)，豐富且深邃，而今看了《弟子規(guī)》的光盤(pán)后使我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的熟悉。假如能用兩個(gè)字來(lái)概括一下中華傳統(tǒng)文化的精髓的話，那就是道德。成為一個(gè)有德人的必需外在上，能夠獲得眾人的支持與關(guān)心;內(nèi)在看，可以收到得到心靈的安靜。即：外德于人，內(nèi)德于己。。這一幕長(zhǎng)久的執(zhí)著，讓我止不住地品嘗生命，同時(shí)真實(shí)地感受到生命的坦蕩。

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)歡樂(lè)地生活，做胸懷坦蕩的人，以平常心對(duì)待人生，對(duì)待功利，對(duì)待追求，淡泊致遠(yuǎn)，心底無(wú)私，構(gòu)造幸福人生。看了弟子規(guī)的盤(pán)后，對(duì)我感處挺深的有兩個(gè)地方，一是人與自然方面。今日，我們擁有比過(guò)去任何時(shí)候都要好的生活，但也面臨著比過(guò)去任何時(shí)候都要嚴(yán)峻的生態(tài)和環(huán)境問(wèn)題.全球氣候變暖;臭氧層的耗損與破壞、生物多樣性、削減土地荒漠化、大氣污染、水污染等。

大量的森林被砍伐,大量的水被污染`鋪張,大量的野生動(dòng)物被獵殺水龍頭里那清亮的水再流多久就會(huì)干呢?多少瀕臨滅亡的動(dòng)物伴侶還正在掙扎?人類畢竟是聰慧還是愚蠢呢?在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動(dòng)地位。當(dāng)人的行為違反自然規(guī)律、資源消耗超過(guò)自然承載力量、污染排放超過(guò)環(huán)境容量時(shí)，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧.假如人類不準(zhǔn)時(shí)轉(zhuǎn)變進(jìn)展模式，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧進(jìn)展，長(zhǎng)此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。說(shuō)到人與自然和諧相處,打個(gè)比方,我們砍一棵樹(shù)就要栽一棵樹(shù).要盡我們一切力氣來(lái)補(bǔ)償以前的過(guò)失.善待身邊的一草一木,更不損害我們的好伴侶動(dòng)物與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和進(jìn)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并轉(zhuǎn)變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，轉(zhuǎn)變與反轉(zhuǎn)變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，假如對(duì)這兩種作用的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)愛(ài)護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必需以互惠互利、共同進(jìn)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)進(jìn)展觀，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系，已成為當(dāng)今世界高度關(guān)注的議題之一。人們普遍熟悉到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要簡(jiǎn)單和嚴(yán)峻，但是人類絕不行能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)進(jìn)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效愛(ài)護(hù)。要想長(zhǎng)期地生存在這漂亮的地球請(qǐng)記住世界地球日的主題:"善待地球科學(xué)進(jìn)展,構(gòu)建和諧.'還有一方面對(duì)我感處挺深的就是孝順

孝順父母是天經(jīng)地義的事情，有一句俗：〔百善孝為先〕，這句話說(shuō)的很有道理，我們不管做什么事，孝順是最基本的基礎(chǔ)。人要學(xué)會(huì)孝順，學(xué)會(huì)了孝順，便學(xué)會(huì)了愛(ài)自己和愛(ài)他人。孝順的人，他是肯定可以和周邊的人和洽相處的。而一個(gè)不會(huì)孝順的人，他必常與人合不來(lái)，由于一個(gè)連自己的尊長(zhǎng)都不知道愛(ài)的人，你叫他如何去愛(ài)他人?

孝順是一個(gè)人的本份，父母花了心思哺育了我們、教育了我們，才把我們平安的撫養(yǎng)長(zhǎng)大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永久也報(bào)答不完的，究竟我們?cè)撛鯓有㈨樃改改?在生活上，物質(zhì)的需求已不成問(wèn)題，主要是精神上的關(guān)懷，要讓父母滿意，不能由于我們的工作忙或者是個(gè)人的緣由而忽視了父母，在外打拼的同時(shí)，不要遺忘家中的父母?；貓?bào)父母，其實(shí)很簡(jiǎn)潔：平常多打電話問(wèn)候一下，有時(shí)間?；丶铱纯?/p>

不要等到"子欲孝而親不在'時(shí)感到懊悔莫及，等有些事你懂了，但已沒(méi)有去做的意義了。因此，我們現(xiàn)在能做的，就盡力去做。做一個(gè)孝順的孩子，讓自己無(wú)愧于心。要知道：我們過(guò)得幸福，父母才會(huì)歡樂(lè)。

入則孝，出則悌，兄弟伴侶要相互敬