高中政治人教版文化生活第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì) 公開(kāi)課

第一單元文化與生活單元概述第一單元主要引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多彩的文化現(xiàn)象，感受文化的力量，認(rèn)識(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展所具有的重要作用，自覺(jué)參與積極的文化生活，提高文化素養(yǎng)，學(xué)會(huì)用文化的眼光觀察生活。本單元作為全書(shū)的起點(diǎn)，在《文化生活》中起著探究引導(dǎo)作用，后面三個(gè)單元的知識(shí)都是在此基礎(chǔ)上開(kāi)展并深入的，因此本單元在本書(shū)中處于基礎(chǔ)性地位。本單元共設(shè)兩課，即“文化與社會(huì)”“文化對(duì)人的影響”。第一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解文化的概念、作用，明確文化與經(jīng)濟(jì)、政治之間的內(nèi)在關(guān)系，形成對(duì)文化的基本認(rèn)識(shí)。第二課主要幫助學(xué)生感悟文化對(duì)人的影響及其特點(diǎn)，明確文化在豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面所具有的重要作用。第一單元按照“從社會(huì)發(fā)展看文化”和“從人的發(fā)展看文化”兩條主線，呈現(xiàn)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。第一課文化與生活3.1.1體味文化一、學(xué)習(xí)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記文化的內(nèi)涵；2、理解文化是一種精神力量。（二）能力目標(biāo)提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)。2、理解文化的地位和作用，培養(yǎng)為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)文化的涵義、特點(diǎn)【課前預(yù)習(xí)案】（20分鐘）一、閱讀與思考：自主學(xué)習(xí)閱讀教材p4—p9,在教材找出并勾畫(huà)以下知識(shí)，初步識(shí)記自主探究結(jié)合自己對(duì)課本的理解，完成所列問(wèn)題一．文化萬(wàn)花筒文化現(xiàn)象有什么特點(diǎn)？1、文化現(xiàn)象：2、文化特色：二、文化是什么1.什么是文化？2、文化它包括哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？3.文化的特點(diǎn)有哪些？三、文化的力量1.文化的形式有哪些？2.文化的作用是什么？表現(xiàn)在哪些方面？1.西雙版納的植物王國(guó)屬于文化現(xiàn)象。（

）2、文化活動(dòng)是一種純粹的精神活動(dòng)。3.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。（

）二、歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系：【課堂探究案】（25分鐘）探究一：文化及其特點(diǎn)材料一：近年來(lái)，一些城市開(kāi)展城市精神的討論與提煉，如重慶市經(jīng)過(guò)多次研究提煉后將“登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重自強(qiáng)”這八個(gè)字確定為城市精神的表述語(yǔ)；青島將市民精神提煉為：“誠(chéng)信、博大、和諧、卓越”；濟(jì)南市城市精神為：“誠(chéng)信、創(chuàng)新、和諧”……這些城市精神既富有時(shí)代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。材料二：同經(jīng)典為友，與圣賢為伴，與時(shí)代相融?！罢b中華經(jīng)典，做美德少年”的活動(dòng)在山東德州開(kāi)展得有聲有色。廣大青少年到圖書(shū)館、閱覽室借閱各類優(yōu)秀圖書(shū)，在誦讀經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)，全市涌現(xiàn)出一大批“中華經(jīng)典誦讀示范學(xué)?！焙汀懊赖律倌辍?。上述材料體現(xiàn)了文化的哪些特點(diǎn)？探究二：文化的力量某市市委書(shū)記在參加討論時(shí)指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有繁榮的經(jīng)濟(jì)而沒(méi)有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒(méi)有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全面小康”。1、材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？2、結(jié)合材料，評(píng)析各級(jí)黨委和政府高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”，是因?yàn)槲幕饔煤艽螅苤苯愚D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量?！镜湫屠}1】我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫(huà)。畫(huà)面中的釣魚(yú)狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)②精神文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變④精神文化的展示離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A．①②B．①③C．②④D．③④【當(dāng)堂檢測(cè)案】（10分鐘）一、單項(xiàng)選擇題：（每小題2分，共8分）1．下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的有()①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)②參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)③參加演講會(huì)、辯論會(huì)④購(gòu)買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國(guó)議員競(jìng)選A．①③⑤⑦B．②④⑥⑧C．②③⑤⑥⑦D．①②④⑦⑧2．一段時(shí)間以來(lái)，各地積極開(kāi)展以“講黨性、重品行、作表率”為主題的反腐倡廉教育活動(dòng)。上述做法符合下列道理()A．有了人類社會(huì)才有文化B．不同的地域有不同的文化C．文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣的D．人們的文化素養(yǎng)是通過(guò)文化活動(dòng)、文化教育逐步培養(yǎng)的3．象形文字，是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，是世界上最早的文字，也最形象，演變至今保存最完好的一種漢字字體。我國(guó)的象形文字告訴我們()A．文化是自然產(chǎn)生的B．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D．文化就是語(yǔ)言、文字4．古希臘哲學(xué)家說(shuō)“人是馴化或開(kāi)明的動(dòng)物”，“人是政治生物”，“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動(dòng)物”；后來(lái)有人說(shuō)“人是文化的動(dòng)物”，“人就是動(dòng)物加文化”；再后來(lái)又有人提出“人不是附加在動(dòng)物基礎(chǔ)上，人一開(kāi)始就是從文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且是完整的”，“人就是人，不是動(dòng)物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說(shuō)明()A．文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象B．文化和人沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別C．先有文化，后有人的產(chǎn)生D．文化是人類特有的現(xiàn)象5．錢鐘書(shū)先生曾言，“你不問(wèn)我文化是什么的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了”?！拔幕币辉~具有多義性，文化生活中的文化是指()A．世界上的一切事物和現(xiàn)象B．純粹“自然”的東西C．人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D．人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用6．1848年，《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世，不久以后，全世界掀起了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)熱潮。這表明()A．文化作為一種精神力量，影響到個(gè)人的成長(zhǎng)歷程B．每一種文化都對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用C．文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響D．文化活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)二、非選擇題：7．15歲的廣州中學(xué)生陳想突然萌發(fā)出“我要辦春晚”的念頭并迅速組織實(shí)施，這場(chǎng)由中學(xué)生自編自導(dǎo)自演的獨(dú)具創(chuàng)意的春晚，很快受到包括CCTV在內(nèi)的全國(guó)百余家新聞媒體、青春雜志和門戶網(wǎng)站熱捧?！爸袑W(xué)生春晚”隨即成為百度熱搜詞和廣州高考調(diào)研試題。中學(xué)生春晚在酷六網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)不到兩小時(shí)點(diǎn)擊超過(guò)三萬(wàn)。材料反映了文化的哪些特點(diǎn)？第一課文化與生活3.1.2文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、學(xué)習(xí)目標(biāo)（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的辯證關(guān)系（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1、增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺(jué)性2、理解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，培養(yǎng)學(xué)生為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)1、怎樣理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用【課前預(yù)習(xí)案】（25分鐘）一、閱讀與思考：自主學(xué)習(xí)讀教材p9—p12,在教材找出并勾畫(huà)以下知識(shí)，初步識(shí)記自主探究1、經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系如何？2、文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的嗎？3、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的表現(xiàn)有哪些？（1）（2）（3）4、文化與政治相互交融的表現(xiàn)有哪些？國(guó)內(nèi)：國(guó)際：5、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用怎樣？我國(guó)應(yīng)該如何提高文化的競(jìng)爭(zhēng)力？1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化就會(huì)自然而然地發(fā)展起來(lái)。2、文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，已經(jīng)成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。二、歸納與總結(jié)：根據(jù)你對(duì)課本知識(shí)的理解，概括本框知識(shí)體系：【課堂探究案】（15分鐘）探究一：在作家莫言獲2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以后，“莫言熱”迅速席卷社會(huì)，圖書(shū)脫銷、網(wǎng)絡(luò)熱推，出版加印、改編電影……南方日?qǐng)?bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“莫言效應(yīng)”已經(jīng)快速催生出一座座經(jīng)濟(jì)金礦?！拔幕钆_(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”，目前，山東高密管委會(huì)拿出了計(jì)劃書(shū)，他們規(guī)劃要弘揚(yáng)紅高粱文化，打造半島特色旅游帶，這是一個(gè)需要投資億元的項(xiàng)目。包括莫言舊居周圍的莫言文化體驗(yàn)區(qū)，紅高粱文化休閑區(qū)，紅高粱影視作品展示區(qū)，膠河沿岸景觀帶，以及鄉(xiāng)村度假區(qū)和愛(ài)國(guó)主義教育基地。運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“莫言熱”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（6分）探究二：2023年是不平凡的一年，中國(guó)在各大領(lǐng)域都取得了非凡的科技成就：中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦獲得2023年生物醫(yī)生諾貝爾獎(jiǎng)，成為首位獲諾貝爾獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)家。C919大飛機(jī)下線。北斗導(dǎo)航再發(fā)力衛(wèi)星大規(guī)模發(fā)射。中國(guó)研成首顆量子衛(wèi)星關(guān)鍵部件成為世界第一。中國(guó)攻克第四代核電核心技術(shù)世界領(lǐng)先水平。中國(guó)開(kāi)建全球最長(zhǎng)量子通信干線。中國(guó)渦扇-15第四代軍用大推力發(fā)動(dòng)機(jī)裝機(jī)試飛等等。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，闡述科技創(chuàng)新的重要性?！菊n堂訓(xùn)練案】（20分鐘）1.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是 ()A．一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映B．一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的C．任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)2．每當(dāng)中華民族處于重大危難的關(guān)頭，中華文化的力量就會(huì)突顯出來(lái)。在外寇入侵時(shí)，中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害或地震災(zāi)害時(shí)，中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，與自然進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，并最終奪取勝利。這表明 ()A．文化是人所創(chuàng)造的B．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C．文化的力量決定綜合國(guó)力D．文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉3.中國(guó)郵政發(fā)行的《海峽西岸建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見(jiàn)()A．文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志B．文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rC．郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體D．發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑4.原生態(tài)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見(jiàn)()A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響5.當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。根據(jù)這一論斷，為應(yīng)對(duì)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須（）①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)③大力弘揚(yáng)民族精神④優(yōu)先發(fā)展教育和科技A、①③④B、②③④C、①②③D、①②④6.中國(guó)有些歷史文化資源成為外國(guó)文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國(guó)演義》、美國(guó)版《花木蘭》等。這啟示我們（）A．文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族的重要標(biāo)志B．應(yīng)該大力發(fā)展我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)C．用法律手段遏制外國(guó)的文化掠奪D．應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向7、山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措。建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開(kāi)發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開(kāi)展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析上述做法的理論依據(jù)。

第一課文化與生活3.1.1參考答案：【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。2、文化活動(dòng)是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng)，不是純粹的精神活動(dòng)。3、文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的?！菊n堂探究案】探究一：（1）①文化生活無(wú)處不在；不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，從而形成各具特色的文化生活。②人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化。③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。探究二：（1）文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，材料強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的作用說(shuō)明這一點(diǎn)。（2）①文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。所以認(rèn)為文化作用很大是正確的。②文化作為一種精神力量，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是有條件的，是在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。認(rèn)為文化直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。③題中觀點(diǎn)是片面的?！镜湫屠}1】選C。材料“考古人員在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫(huà)。畫(huà)面中的釣魚(yú)狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)家驚嘆不已”，既說(shuō)明了文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也說(shuō)明了人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。由此可見(jiàn)，②④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；①③兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故不能入選?！井?dāng)堂檢測(cè)案】1、C2、D3、B4、D5、C6、C7、答案(1)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。“中學(xué)生春晚”是人類特有的文化現(xiàn)象，是中學(xué)生實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。“中學(xué)生春晚”有利于培養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的文化素養(yǎng)。(3)人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體?！爸袑W(xué)生春晚”的播放離不開(kāi)物質(zhì)載體。第一課文化與生活3.1.2參考答案：【課前預(yù)習(xí)案】自主探究1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。2、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，但不同的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)