工業(yè)設(shè)計史總論

工業(yè)設(shè)計史總論第一頁，共三十頁，2022年，8月28日本課程在藝術(shù)專業(yè)的作用

設(shè)計是一門古老而年輕的奇妙學(xué)科。設(shè)計的的概念已有很長的歷史。人類的設(shè)計活動和設(shè)計意識從其祖先學(xué)會制作工具為生存而設(shè)計時就開始了，幾乎與人類的生活史同樣淵長。工業(yè)設(shè)計則是指人類于大工業(yè)生產(chǎn)中在美學(xué)和使用上的創(chuàng)造活動，其根本任務(wù)是為批量化生產(chǎn)的的產(chǎn)品的功能，材料，結(jié)構(gòu)，色彩，表面處理及裝飾等諸因素從技術(shù)的，經(jīng)濟的，社會的和文化的各角度做綜合研究，處理和創(chuàng)造，以確定一種能滿足人類現(xiàn)代及未來生活需要的物質(zhì)形式。工業(yè)設(shè)計涉及的范圍極其廣泛，幾乎涉及每一種現(xiàn)代生活的使用工具，用工業(yè)設(shè)計大師雷蒙得.羅維的話來說，工業(yè)設(shè)計是“從一支口紅到一艘輪船，無所不包”，非但如此，工業(yè)設(shè)計還在前所未有的新領(lǐng)域不斷拓展空間，工業(yè)設(shè)計所呈現(xiàn)的，不僅是傳統(tǒng)產(chǎn)品的不斷更新，還是眾多新概念產(chǎn)品的層出不窮。第二頁，共三十頁，2022年，8月28日眾所周知，工業(yè)設(shè)計的物質(zhì)根基是科技，它是在工業(yè)化大生產(chǎn)中成長的.不僅如此，工業(yè)設(shè)計在更深的心理——感覺層面上平衡和緩和科技對人自身的影響，是連接人與科技間的橋梁。我們不難想象，面對像克隆，人體器官遺植，互聯(lián)網(wǎng)和基因技術(shù)這些有巨大潛在力量的科技，藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計需要多么大的努力才能使人類社會獲得一種精神平衡。設(shè)計將科技變?yōu)橐话闳丝梢岳斫夂蛥⑴c的東西，通過設(shè)計使科技與人之間產(chǎn)生交流，共鳴，從而深掘人們內(nèi)心深處的聲音，這就是情感。而承載人的情感的媒介就是工業(yè)設(shè)計的“形式”。第三頁，共三十頁，2022年，8月28日

工業(yè)設(shè)計的每一項實踐又無不滲透了美的創(chuàng)造，對待實用品，人類從未放棄超越功利的藝術(shù)追求。不僅如此，工業(yè)設(shè)計還聯(lián)系著現(xiàn)代社會群體的一系列價值觀念，產(chǎn)品往往成為某種生活方式的象征，并包含著聯(lián)系人們情感的種種含義。80年代初，當英國電話通訊部欲將接頭傳統(tǒng)的紅色電話亭該成全新現(xiàn)代形式時，引起公眾的強烈抗議。人們?nèi)徊活櫺碌脑O(shè)計在使用上更加先進，而只為失去一種久已熟悉而成為強烈標志的形象而感到惋惜。工業(yè)設(shè)計最突出的特征，就是要在職業(yè)者和大眾之間，個體和群體之間作出平衡和抉擇。第四頁，共三十頁，2022年，8月28日用“點、線、面的動態(tài)構(gòu)成”方法來輸理工業(yè)設(shè)計史的發(fā)展脈絡(luò)

何為工業(yè)設(shè)計史的“點、線、面”

線，是對整個世界工業(yè)設(shè)計史或各個國家工業(yè)設(shè)計歷史的發(fā)展更迭演變的輸理；點，是各個歷史發(fā)展階段上關(guān)鍵的、精彩的人物、事件、流派、作品等；面，主要是對各個國家設(shè)計風(fēng)格的鑒賞與歸納。

第五頁，共三十頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計史首先要理清“線”。人類設(shè)計活動的歷史大體可以劃分為三個階段,即設(shè)計的萌芽階段、手工藝設(shè)計階段和工業(yè)設(shè)計階段。工業(yè)設(shè)計可大致劃分為三個發(fā)展時期。第一個時期是自18世紀下半葉至20世紀初期,這是工業(yè)設(shè)計的醞釀和探索階段。在此期間,新舊設(shè)計思想開始交鋒,設(shè)計改革運動使傳統(tǒng)的手工藝設(shè)計逐步向工業(yè)設(shè)計過渡,并為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展探索出道路。第二個時期是在第一次和第二次世界大戰(zhàn)之間,這是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計形成與發(fā)展的時期。這一期間工業(yè)設(shè)計已有了系統(tǒng)的理論,并在世界范圍內(nèi)得到傳播。第三個時期是在第二次世界大戰(zhàn)之后,這一時期工業(yè)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合,因而取得了重大成就。與此同時,西方工業(yè)設(shè)計思潮卻極為混亂,出現(xiàn)了眾多的設(shè)計流派,多元化的格局也在20世紀60年代后開始形成。第六頁，共三十頁，2022年，8月28日點，主要是對工業(yè)設(shè)計史發(fā)展的各個關(guān)節(jié)點進行探討和研究。

“藝術(shù)與手工藝運動”、“新藝術(shù)運動”、“包豪斯”等都是“點”。

這些個點具有轉(zhuǎn)折、交鋒的特性。

第七頁，共三十頁，2022年，8月28日面，是歸類的結(jié)果。

我們可以對幾個重要的國家的工業(yè)設(shè)計進行重點分析，找出各個國家的個性，并總結(jié)各個國家成功的成功經(jīng)驗，尋找出我國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展之路。

我們也可以對同一時期的各個國家工業(yè)設(shè)計發(fā)展的狀況做深入的比較。

第八頁，共三十頁，2022年，8月28日“動態(tài)構(gòu)成”主要是對20世紀初構(gòu)成主義的復(fù)興和發(fā)展。

構(gòu)成主義是與同時期的諸多抽象藝術(shù)流派相互影響產(chǎn)生的。它們的共同特征是幾何化和抽象化。

“動態(tài)構(gòu)成”具有“沖突、穿插、疊合、錯位”的技法、“感覺性、自由性、均衡性”的方法和“運動的多向性”的特點第九頁，共三十頁，2022年，8月28日

“設(shè)計師”是一個“點”，然而，我們把對他的研究與“線、面”結(jié)合起來，并把他“穿插、疊合、錯位”在不同的歷史語境中進行研究，就編織出了一個“動態(tài)的構(gòu)成”研究環(huán)境。第十頁，共三十頁，2022年，8月28日工業(yè)設(shè)計發(fā)展中的流派與組織設(shè)計流派或組織主要活動地區(qū)主要活動時間代表人物新古典主義歐美各國1760—1880折衷主義歐美各國1820—1900工藝美術(shù)運動英國1880—1910莫里斯，阿什比新藝術(shù)運動歐洲各國1890—1910吉馬德，戈地維也納分離派奧地利1897—1933霍夫曼德意志制造聯(lián)盟德國1907—1934穆特休斯，貝倫斯風(fēng)格派荷蘭1917—1931里特維爾德構(gòu)成派蘇聯(lián)1917—1928馬來維奇，塔特林包豪斯學(xué)校德國1919—1933格羅披烏斯藝術(shù)裝飾風(fēng)格法國1925—1935流線型風(fēng)格美國1935—1945羅維，蓋茨斯堪的納維亞風(fēng)格斯堪的納維亞1930—1950阿爾托現(xiàn)代主義歐美各國1920—1950米斯，柯布西埃商業(yè)性設(shè)計美國1945—1960厄爾有機現(xiàn)代主義美國，意大利，斯堪的納維亞1945—1960沙里寧，尼佐里理性主義歐洲，美國，日本1960—高技術(shù)風(fēng)格歐洲，日本1960—1980波普風(fēng)格英國1960—1970后現(xiàn)代主義歐美各國1965—文丘里，索特薩斯解構(gòu)主義歐美各國1980—蓋里，屈米綠色設(shè)計歐美各國1970—第十一頁，共三十頁，2022年，8月28日新古典主義新古典是指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮,在建筑和設(shè)計史上指18世紀60年代開始在歐美盛行的古典形式。18世紀前的歐洲,巴洛克和洛可可風(fēng)格盛行一時,其繁瑣的裝飾與貴金屬的鑲嵌逐漸引起了人們的厭惡。在探求新的設(shè)計風(fēng)格的過程中,希臘、羅馬的古典建筑成了當時的創(chuàng)作源泉。1750年,羅馬龐貝遺址被發(fā)掘,在歐洲引起了研究古典藝術(shù)的熱潮,人們認識到古典藝術(shù)質(zhì)量遠遠超過巴洛克與洛可可,促成了新古典的產(chǎn)生與流行。新古典追求古典風(fēng)格和簡潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)以及“高貴的純樸和壯穆的宏偉”。在建筑上追求建筑物體形的單純、獨立和完整,細節(jié)的樸實,形式的符合結(jié)構(gòu)邏輯,并且減少純裝飾性的構(gòu)件,顯示了人們對于理性的向往。新古典在各國的發(fā)展雖然有共同之處,但多少也有些差異,大體上在法國是以羅馬式樣為主,而在英國、德國則是希臘式樣較多。新古典風(fēng)格也體現(xiàn)于當時的產(chǎn)品上,其特點是放棄了洛可可過分矯飾的曲線和華麗的裝飾,追求合理的結(jié)構(gòu)和簡潔的形式,構(gòu)件和細部裝飾喜用古典建筑式的部件。英國新古典家具的成就很大,其中涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的設(shè)計師,他們長于設(shè)計樸素、實用的形式，其設(shè)計出來的產(chǎn)品成為了現(xiàn)代家具設(shè)計的先聲。第十二頁，共三十頁，2022年，8月28日第十三頁，共三十頁，2022年，8月28日折衷主義在19世紀,一個更為直接和嚴峻的問題是風(fēng)格上的折衷主義。所謂折衷主義就是任意模仿歷史上的各種風(fēng)格,或自由組合各種式樣而不拘泥于某種特定風(fēng)格,所以也被稱為“集仿主義”。隨著生產(chǎn)的商品化,需要用豐富多彩的式樣來滿足和刺激市場,于是希臘、羅馬、拜占庭、中世紀、文藝復(fù)興的情調(diào)雜然并存,匯為奇觀。同時,19世紀的交通已很便利,考古學(xué)大為發(fā)達,加上攝影術(shù)的發(fā)明,幫助人們認識和掌握了古代遺產(chǎn),以致有可能對各種式樣進行拼湊與模仿。第十四頁，共三十頁，2022年，8月28日第十五頁，共三十頁，2022年，8月28日第一章石器從人類有意識地制造和使用原始的工具和裝飾品開始，人類的設(shè)計文明便開始萌發(fā)了。設(shè)計的萌芽階段從舊石器時代一直延續(xù)到新石器時代，其特征是用石、木、骨等自然材料來加工制作成各種工具。由于當時生產(chǎn)力極其低下，并受到材料的限制，人類的設(shè)計意識和技能是十分原始的。第十六頁，共三十頁，2022年，8月28日舊石器時代在設(shè)計概念的產(chǎn)生過程中，勞動起著決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人，而人類為了自身的生存就必須與自然界做斗爭。人類早期使用的石器一般是打制成形的，較為粗糙，通常稱打制石器時代為“舊石器時代”。打制石器利用石塊打制的石核或行片，加工成一定形狀的石器。種類石砍砸器、刮削器、尖狀器等，是石器時代的主要工具或兵器。第十七頁，共三十頁，2022年，8月28日第十八頁，共三十頁，2022年，8月28日新石器時代

隨著歷史的發(fā)展，人類在勞動中進一步改進了石器的制作，把經(jīng)過選擇的石頭打制成石斧、石刀、石錛、石鏟、石鑿等各種工具，并加以磨光，使其工整鋒利，還要鉆孔用以裝柄或穿繩，以提高實用價值。這種磨制石器的時代，稱之為“新石器時代”。磨制石器先用石材打成或琢成適當形狀，然后在礪石上研磨加工而成。精磨的石器有的可呈鏡面狀。一般認為新石器時代有3個基本特征：

1.開始制造和使用磨制石器

2.發(fā)明了陶器

3.出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和養(yǎng)畜業(yè)。第十九頁，共三十頁，2022年，8月28日石鏟第二十頁，共三十頁，2022年，8月28日ben石錛石鑿石斧石斧第二十一頁，共三十頁，2022年，8月28日由于地域遼闊，各地自然地理環(huán)境很不相同，新石器文化的面貌也有很大區(qū)別，大致分為三大經(jīng)濟文化區(qū)：

1.旱地農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，包括黃河中下游、遼河和海河流域等地，這里是粟、黍等旱作農(nóng)業(yè)起源地，很早就飼養(yǎng)豬、狗，以后又養(yǎng)牛、羊等。

2.水田農(nóng)業(yè)經(jīng)濟文化區(qū)，主要為長江中下游。嶺南地區(qū)農(nóng)業(yè)則一直不發(fā)達，漁獵采集經(jīng)濟占有較重要的地位，可劃為一個亞區(qū)。本區(qū)很早就種植水稻，是稻作農(nóng)業(yè)的重要起源地。早期飼養(yǎng)豬、狗，以后陸續(xù)養(yǎng)水牛和羊。

3.狩獵采集經(jīng)濟文化區(qū)，包括長城以北的東北大部、內(nèi)蒙古及新疆和青藏高原等地，面積大約占全國的2／3。這個區(qū)域除個別地方外基本上沒有農(nóng)業(yè)，細石器特別發(fā)達而很少磨制石器，陶器也不甚發(fā)達。第二十二頁，共三十頁，2022年，8月28日舊石器新石器第二十三頁，共三十頁，2022年，8月28日１．打制石器和磨制石器有哪些區(qū)別？打制石器只需將石塊打制成所需的形狀，比較粗糙；而磨制石器是在打制石器的基礎(chǔ)上，在礪石上加水夾砂磨光，出現(xiàn)鋒利的刃部，比較光滑。顯而易見，這種石器比打制石器進步得多，可以大大提高生產(chǎn)效率．2.新石器時代和舊石器時代人們的生產(chǎn)和生活有何主要區(qū)別？舊：采集狩獵為生；使用打制石器；新：靠人工種植的糧食（農(nóng)業(yè)）和飼養(yǎng)的家畜（畜牧業(yè)）為生；使用磨制石器．陶器；出現(xiàn)了定居．第二十四頁，共三十頁，2022年，8月28日生存設(shè)計遠祖時代，人類的生存環(huán)境是極為嚴酷的，人們不但受到洪水、嚴寒等自然災(zāi)害的威脅，還常常遭到野獸的襲擊。因此，人類最早的設(shè)計工作就是在受威