高中語文北師大版外國短篇小說選讀第三單元燭照心靈

蘇教版高中語文必修三第三專題綜合檢測(時間：150分鐘總分：150分)一、基礎(chǔ)知識(15分，每小題3分)1．下列加點字的注音，全都正確的一項是 ()A．慰藉(jiè) 威懾(shè) 媲美(bǐ) 攻訐(jié)B．鉗制(qián) 咀嚼(jiáo) 瞬間(shùn) 解剖(pāo)C．浸泡(jìn) 良渚(zhǔ) 匱乏(kuì) 處世(chǔ)D．孱頭(càn) 譬如(bì) 冠冕(miǎn) 氛圍(fèn)2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A．國粹 僻好急于事功煥然冰釋 失之東隅，收之桑榆B．眩耀 炫目 矯糅造作 憤世嫉俗 翻手為云，覆手為雨C．摒除 快捷 銷聲匿跡 曇花一現(xiàn) 禮尚往來D．蹊蹺 起訖 風餐露宿 班剝陸離 無所不用其及3．下列各句中，標點符號使用正確的一句是 A．“哥偷的不是菜，哥偷的是寂寞?！毙“最I(lǐng)“偷菜”上癮的背后，折射的是一種扭曲的社會價值觀，代表的是一種精神空虛的無聊文化。B．戰(zhàn)國時期，孟子勸說齊宣王要“與民同樂”，實行“仁政”。他認為只有這樣才能統(tǒng)一天下，如“今王與百姓同樂，則王矣(《孟子》)”。C．“我認為有關(guān)全運會跳水比賽‘金牌內(nèi)定’的說法是不負責任的，也是毫無根據(jù)的?！崩顦逭f，“各單項冠軍獲得者都代表著目前我國跳水運動的最高水平”。D．近年來，恒大集團相繼贊助廣州國際龍舟賽、女子世界杯乒乓球賽，并連續(xù)兩年舉行以《支持2023北京奧運及2023廣州亞運》為主題的萬名員工運動會等大規(guī)模體育活動。4．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是 A．《舌尖上的中國》以富有草根氣息的語調(diào)，把中國飲食文化講述得栩栩如生，這既讓國人興奮不已，也向世界發(fā)出了一張“中國名片”。B．歐洲多國經(jīng)濟長期低增長、高支出、高福利社會制度已經(jīng)積羽沉舟，對這一制度進行的每項改革都遇到極大的公眾阻力，舉步維艱。C．據(jù)悉，“泉城美食節(jié)”將于本月底舉行，消息一經(jīng)披露，“美食家”們聞風而動，爭先恐后地趕到濟南，意欲大快朵頤。D．“被電腦”的后果，在中學生的書寫方面表現(xiàn)最為突出。你讓學生寫篇作文，他大筆一揮，龍飛鳳舞，而卷面字跡卻無法辨認。5．下列各句中，沒有語病的一句是 A．據(jù)專業(yè)人士介紹，熱氣球的安全系數(shù)是相當高的，近年來發(fā)生的熱氣球事故大多是因人為操作不當造成的。B．隨著2023年5月京杭大運河濟寧—泰安北延工程的完工，濟寧以北至東平段99公里主航道也將全面復航。C．由于歐洲主權(quán)債務(wù)危機，全球光伏企業(yè)不同程度地受到了影響，出現(xiàn)資金鏈斷裂，運營困難，貿(mào)易保護主義也隨之抬頭。D．不管李安獲獎對于中國觀眾多么興奮，看過電影的觀眾都知道，《少年派的奇幻漂` 流》從制作和精神氣質(zhì)上都是一部不折不扣的美國電影。二、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6～8題。文化安全：最有力的維護是創(chuàng)新艾斐在文化全球性交流日益頻繁的時代，文化主體之間的實力不均衡、信息不對稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同，很容易使相對處于弱勢地位的文化面臨安全風險，文化傳統(tǒng)、文化資源特別是文化價值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至還會招致西方發(fā)達國家的文化殖民。這決不是危言聳聽。因此，維護文化安全成為各國文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。防范不僅是重要的，而且是必要的，但防范決非封閉自囿。最有效的防范，永遠都是自強自律；警惕對民族文化采取虛無主義、把群眾文化看作“下里巴人”的態(tài)度，更警惕一味崇洋媚外，緊緊盯著國外的領(lǐng)獎臺，把文化創(chuàng)造的著眼點一骨腦兒放在對獎項的拼爭上。在市場經(jīng)濟的今天，自律自強還要求我們警惕在文化建設(shè)與文化創(chuàng)造中的趨利、媚俗、淺薄、浮躁、惡搞、收視率為王、“娛樂至死”等現(xiàn)象，切實回到以人民為中心的創(chuàng)作導向上來。而最有力的維護，則始終都是開拓創(chuàng)新。因為，對我國文化安全構(gòu)成威脅的，除了諸多外部因素外，內(nèi)部開拓創(chuàng)新不足也是重要原因。相較于中國5000多年的文化積累與文脈延亙，只有200多年建國史的美國為什么能擁有文化強勢并稱霸全球？關(guān)鍵就在于其始終堅持開拓創(chuàng)新。他們在文化創(chuàng)造中不僅將從歐洲帶去的騎士精神、紳士精神和現(xiàn)代科技發(fā)揮到極致，還從包括中國文化在內(nèi)的東方文化中“獵取”要件和元素?；咎m、孫悟空、熊貓、武術(shù)，以及《道德經(jīng)》、《論語》、《莊子》、《易經(jīng)》、《孫子兵法》和四大名著等，就常常成為其開發(fā)新項目和創(chuàng)造新產(chǎn)品的素材來源。不獨美國，日本、韓國和歐洲一些國家，在其文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)鏈上也少不了中國文化元素。面對安全威脅若單純防堵與抵擋，效力不大。只有不斷加大我們自身的開拓創(chuàng)新力度，充分挖掘中華文化資源，創(chuàng)造出足以征服人心的文化產(chǎn)品，才能從根本上解決這些問題。文化與其他一切“物”的本質(zhì)區(qū)別在于，它只有從被吸引、認同、接受、欣賞、消化與感動的過程中，才能獲得生命并產(chǎn)生價值。有效的文化安全屏障要在主動進取中而不是被動圈地中筑起，這是由文化的本質(zhì)特性決定的。文化有活力有魅力，是傳播、影響和發(fā)揮功能的前提，也是維護自身陣地的基礎(chǔ)。只有開拓創(chuàng)新，才能把文化資源化成精品佳作；只有精品佳作形成陣勢，才能產(chǎn)生文化魅力；文化有魅力、有召喚力，才能在全球化交流中實現(xiàn)自身的壯大與發(fā)展，維護文化安全的信心與能力才會不斷增強。文化的特性以及文化交流的形勢提醒我們，維護文化安全，需要我們有效防范，更需要我們開拓創(chuàng)新，變消極為積極，變被動為主動。文化安全是民族傳承、國家穩(wěn)定、人民得享文明之光的重要保障，堅決而持久地維護國家文化安全，勢在必行。在文化創(chuàng)造、文化建設(shè)和文化服務(wù)的全過程中，應當始終堅持以中華文化為本體，在此基礎(chǔ)上進行選擇性和包容性的吸納，進行開放式的發(fā)展。只有這樣，才能在文化交流融合中贏得主動權(quán)，保持中華文化在世界文化之林獨特而重要的地位。(選自《人民日報》2023年3月15日24版)6．下列有關(guān)“文化安全”問題的解說，不正確的一項是 A．文化安全問題是指文化傳統(tǒng)、文化資源、文化價值觀和文化創(chuàng)造力受到壓制與削弱，甚至招致發(fā)達國家的文化殖民而帶來的風險問題。B．文化安全問題的產(chǎn)生往往緣于文化交流過程中文化主體之間的實力不均衡、信息不對稱以及文化發(fā)展程度的差異和抗沖擊能力的不同。C．防范文化安全風險，須靠自強自律，發(fā)展民族文化，抵御外來文化，警惕各種不良文化現(xiàn)象，讓創(chuàng)作導向真正圍繞人民這個中心。D．防范文化安全風險，除了要解決許多外部因素之外，還要立足于內(nèi)部，實現(xiàn)文化創(chuàng)造、文化建設(shè)和文化服務(wù)等方面的開拓創(chuàng)新。7．以下對文化“開拓創(chuàng)新”的理解，不符合原文意思的一項是 A．開拓創(chuàng)新，不僅僅是讓民族文化得到充分發(fā)展，還要吸收外來文化的精華，從中獲取創(chuàng)造新產(chǎn)品的素材。B．開拓創(chuàng)新，要靠充分挖掘中華文化資源，創(chuàng)造出足以征服人心的文化產(chǎn)品，而不是靠單純的防堵與抵擋。C．開拓創(chuàng)新，要吸收消化有價值的外來文化以發(fā)展壯大中國文化，但不能無選擇性地全部吸納而喪失自我。D．開拓創(chuàng)新，是保持我國文化在世界的獨特而重要的地位、并進一步增強抗沖擊能力、始終不受非本土文化影響的關(guān)鍵。8．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項是 A．維護文化安全，最有效的防范是自強自律，最有力的維護是開拓創(chuàng)新。防范是針對外部因素而言，維護則是針對內(nèi)部因素而說。B．只有200多年建國史的美國能稱霸全球，原因在于其擁有世界上最先進而強勢的文化，這種文化既有歐洲因素，也不乏中國元素。C．文化有活力有魅力，是傳播、影響和發(fā)揮功能的前提，是維護自身陣地的基礎(chǔ)，也是增強維護文化安全的信心和能力的重要條件。D．只要始終堅持以中華文化為本體，在此基礎(chǔ)上進行選擇性和包容性的吸納，進行開放式的發(fā)展，就能在文化交流融合中贏得主動權(quán)。三、古詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成9～13題。(22分)海塘記王安石自云柯而南，至于某，有堤若干尺，截然令海水之潮汐不得冒其旁田者，知縣事謝君為之也。始堤之成，謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳?！敝x君者，陽夏人也，字師厚，景初其名也。其先以文學稱天下，而連世為貴人，至君遂以文學世其家。其為縣，不以材自負而忽其民之急。方作堤時，歲丁亥十一月也，能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其災，又能令其民翕然皆勸趨之，而忘其役之勞，遂不逾時，以有成功。其仁民之心，效見于事如此，亦可以已，而猶自以為未也，又思有以告后之人，令嗣續(xù)而完之，以永其存。善夫！仁人長慮卻顧圖民之災，如此其至，其不可以無傳。而后之君子考其傳，得其所以為，其亦不可以無思。而異時予嘗以事至余姚，而君過予，與予從容言天下之事。君曰：“道以閎大隱密，圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也。其治政教令施為之詳，凡與人共，而尤丁寧以急者，其易知較然者也。通途川，治田桑，為之堤防溝澮渠川，以御水旱之災；而興學校，屬其民人相與習禮樂其中，以化服之，此其尤丁寧以急，而較然易知者也。今世吏者，其愚也固不知所為，而其所謂能者，務(wù)出奇為聲威，以驚世震俗，至或盡其力以事刀筆簿書之間而已，而反以謂古所為尤丁寧以急者，吾不暇以為，吾曾為之，而曾不足以為之，萬有一人為之，且不足以名于世而見其材。嘻！其可嘆也。夫為天下國家且百年，而勝殘去殺之效，則猶未也，其不出于此乎？”予良以其言為然。既而聞君之為其縣，至則為橋于江，治學者以教養(yǎng)縣人之子弟，既而又有堤之役，于是又信其言之行而不予欺也已。為之書其堤事，因并書其言終始而存之，以告后之人。慶歷八年七月七日記。9．下列加點詞的解釋，不正確的一項是(3分) A．截然令海水之潮汐不得冒其旁田者 冒：淹沒，漫溢B．至君遂以文學世其家 世：繼承C．其易知較然者也 較：比較D．而勝殘去殺之效 勝：克制10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是(3分) A.①始堤之成 ②蚓無爪牙之利B.①而猶自以為未也 ②人非生而知之者，孰能無惑C.①其不出于此乎 ②其孰能譏之乎D.①以告后之人 ②不以物喜，不以己悲11．下面六句話分別編為四組，其中全部體現(xiàn)謝景初“仁民之心”的一組是(3分)()①其為縣，不以材自負而忽其民之急②能親以身當風霜氛霧之毒，以勉民作而除其災③而猶自以為未也，又思有以告后之人④圣人之所獨鼓萬物以然而皆莫知其所以然者，蓋有所難知也⑤萬有一人為之，且不足以名于世而見其材⑥至則為橋于江，治學者以教養(yǎng)縣人之子弟A．①③④ B．①②⑥ C．②④⑤ D．②③⑤12.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(3分) A．作者贊賞謝景初一心為百姓辦實事的行為，后來又聽到他對天下事的議論，就為他記下了修堤壩的事，同時也可讓后人借鑒和思考。B．謝景初具有實干精神，身先士卒，與百姓同甘共苦，組織、帶領(lǐng)民眾修筑攔海堤壩，充分體現(xiàn)了他急民之困的為官之道。C．文章綜合運用記敘、議論的手法，在交代寫作緣由、肯定謝景初言行的同時，也從側(cè)面反映了作者自身的為政理念。D．謝景初批判了當世官吏嘩眾取寵之風，反對沉迷刀筆簿書之行，認為宋代近百年間教化不行的原因就在于官吏缺乏惠民思想。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)謝君以書屬予記其成之始，曰：“使來者有考焉，得卒任完之以不隳?！?5分)譯文：(2)其為縣，不以材自負而忽其民之急。(3分)譯文：(3)予良以其言為然。(2分)譯文：(二)古代詩歌閱讀14．閱讀下面這首宋詩，回答問題。(8分)春日郊外唐庚城中未省有春光，城外榆槐已半黃。山好更宜余積雪，水生看欲倒垂楊。鶯邊日暖如人語，草際風來作藥香。疑此江頭有佳句，為君尋取卻茫茫。(1)這首詩用了哪些藝術(shù)手法來描繪郊外的春日景色？(4分)答：(2)最后兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？這樣寫有什么好處？(4分)答：(三)名句名篇默寫15．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選三題)(6分)(1)故不積跬步，________________；不積小流，無以成江海。 (荀子《勸學》)____________，痛何如哉！ (文天祥《指南錄后序》)(2)駕一葉之扁舟，________________。 (蘇軾《赤壁賦》亂石穿空，____________，卷起千堆雪。 (蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》)(3)斜陽草樹，__________，人道寄奴曾住。 (辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)長橋臥波，__________？復道行空，不霽何虹？ (杜牧《阿房宮賦》)(4)______________________，恐美人之遲暮。 (屈原《離騷》)汩余若將不及兮，__________________。 (屈原《離騷》)四、文學類文本閱讀(18分)閱讀下面的文字，完成16～19題。魯迅不應離我們遠去有人說，魯迅正在離我們遠去，周作人[注]正在向我們走來。我卻并不以為然。我是31年前讀的魯迅，1年前讀的周作人，中間隔了30年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠。一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響；一個時代，是提倡魯迅還是提倡周作人，我想對于今后整整一代人也會產(chǎn)生很不同的影響。對今日中國青年，今日中國知識分子來說，更需要的還是魯迅，而不是周作人。周作人與魯迅的地位不可同日而語。這不僅是從文學史角度的評價，而且是就他們對中國文化對中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運動的一名驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的不僅是那一種制度那一種階級那一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中，在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國人的靈魂，他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他的工具，他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國的器物文化來。悠悠五千年，中國的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂衣食居行，隨手拈來就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學”的青年哪能“玩”過周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個周作人如何能和魯迅相比呢？今天的周作人可擺在地攤上大暢其銷，因為它好讀——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)，品味一些小感觸，體驗一下昨日的民族風情，未必不是件樂事。何況今日玩風甚盛，有閑者甚眾呢？而魯迅卻是不能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時時如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問。中國知識分子都應經(jīng)受魯迅的拷問——因為魯迅本人已經(jīng)千百遍地拷問自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的。但它卻是妨害我們民族進取現(xiàn)代文明的痼疾。一個民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國人自卑自負又自慰的阿Q精神。德國在普魯士時代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學家的批判，經(jīng)過貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學家的當代意義正在于此。雖然今日中國的成就令世人刮目相看，據(jù)說已經(jīng)到了可以說“不”的時代，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來的暴發(fā)戶氣息中，從種種時髦的學術(shù)論爭和學術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲的文化心理中，我們?nèi)匀豢梢郧逦匦岢霭主義的味道——今日之新國粹主義不正在國學熱國故熱中瘋長么？如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。當然，我并不排拒周作人。在今日和平發(fā)展的中國，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此而排拒魯迅甚至貶低魯迅，尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識分子，不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章靠出賣民族的良知，嘩眾取寵謀利發(fā)財。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠是一抔黃土。魯迅，不應也不會離我們遠去！注周作人：魯迅二弟；現(xiàn)代散文家、詩人、文學翻譯家，中國新文化運動的代表人物之一；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，居留淪陷后的北平，出任偽南京國民政府委員、偽華北政務(wù)委員會常務(wù)委員兼教育總署督辦等職。16．文章第一段寫道：“一個人，在他的青年時代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對他的一生都會產(chǎn)生不同的影響。”作者這樣說的目的是什么？(4分)答：17．從文章中看，應該怎樣概括周作人文學創(chuàng)作的特點？(4分)答：18．文中說“魯迅作為偉大的思想家文學家的當代意義正在于此”，其“當代意義”的具體含義有哪兩個方面？根據(jù)上下文做出概括。(4分)答：19．作者認為“魯迅不應離我們遠去”是因為今天我們?nèi)匀恍枰斞傅呐芯?。請以魯迅小說《祝?！窞槔?，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?6分)答：五、語言表達(12分)20．把下列句子組成語意連貫的一段話填入橫線處。(只填序號)(4分)李澤厚認為，漢字以“象形”、“指事”為本源。________________正是這個方面使?jié)h字的“象形”在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義、價值和功能。①一個字表現(xiàn)的不只是一個或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實或過程，也包括主觀的意味、要求和期望。②“象形”有如繪畫，來自對對象概括性極大的模擬寫實。③這即是說，“象形”中也已蘊涵有“指事”、“會意”的內(nèi)容。④然而如同傳說中的結(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義。21．劉一新的爸爸為爺爺買了一款老年手機，但文化水平不高、視力又不好的爺爺看不懂使用說明書。請參照下面說明書的部分內(nèi)容，替劉一新寫一段話，向爺爺介紹手機的這兩項功能。要求既簡明扼要，又通俗易懂。(4分)(1)一鍵求救：可先預設(shè)指定號碼，如有緊急情況，長按該鍵即可直接呼叫所設(shè)號碼，同時發(fā)出預設(shè)語言信息，達到求救目的。(2)語音短信：收到短信后無需翻頁查看，按OK鍵即可通過內(nèi)設(shè)語音功能直接讀取，再按再讀，適合視力不佳者使用。答：22．閱讀下面的材料，概括回答“原創(chuàng)文化”的特點。(4分)為了改變我國科學研究原創(chuàng)能力薄弱的現(xiàn)狀，近年來人們對原創(chuàng)文化進行了廣泛深入的探討。原創(chuàng)文化是一個國家科學創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)和條件，它旨在追求卓越，激勵人們既要煥發(fā)自己的創(chuàng)造力，也要努力吸納前人的思想。原創(chuàng)文化提倡廣泛交流、全面開放。正如費孝通所說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！笨茖W上的許多原創(chuàng)性成果都是在學者們的思想交流，觀念碰撞中產(chǎn)生的。蕭伯納說得好：兩個人交換蘋果，每人手里還是只有一個蘋果；如果兩個人交換思想，那么每人就同時擁有了兩種思想。原創(chuàng)文化的精髓在于維護學術(shù)自由，這源于科學發(fā)展的內(nèi)在需要。由于科研工作的探索性特點，原創(chuàng)的東西一般在開始時不易被大家理解，如果沒有學術(shù)自由，它們往往在不經(jīng)意之間就被扼殺了。答：六、作文(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時間，也只能長到三寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現(xiàn)食物，頑強地生存下來。心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認識到人才成長是有一定規(guī)律的。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。答案1．C2．C3．A4．C5．B6．C7．D8．C9．C10．C11．B12．A13．(1)謝知縣寫信給我，拜托我記下修建這座堤壩的始末，信中寫道：“(你的文章)使后人(對這堤壩)可以有據(jù)可考，就算我卸任之后(堤壩)也不會就此毀壞。(2)他出任知縣，并沒有自負才能而忽視百姓們的急需問題。(3)我認為他的話非常正確。14．(1)①對比：城內(nèi)和城外景色的對比。②比喻：鶯聲像人在說話，草間風吹如藥的香味。③多角度描?。和ㄟ^視覺、聽覺、嗅覺來表現(xiàn)春日景物的特點。(2)感覺優(yōu)美卻無言表達，表現(xiàn)了詩人對郊外春日景色由衷的喜愛和贊美之情；這樣寫委婉含蓄，富有情趣，收到了含不盡之意于言外的藝術(shù)效果。15．(1)無以至千里痛定思痛(2)舉匏尊以相屬驚濤拍岸(3)尋常巷陌未云何龍(4)惟草木之零落兮恐年歲之不吾與16．(1)闡明了青年時代樹立正確閱讀觀的重要性。(2)為下文作者提出魯迅精神的重要性作鋪墊。17．利用白話的形式，講究文字技巧；欣賞玩味中國傳統(tǒng)的器物文化；書寫的是封建士大夫的情調(diào)。(或“他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語言去嫻熟地把玩起中國的器物文化來”。)18．(1)批判“傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性”。(2)“培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神?！?9．略。20．②④①③21．(示例)(1)這個鍵叫求救鍵。您要是犯病了，不用撥電話號碼，只要在這個鍵上按一小會兒，我爸爸媽媽就知道您有事了，馬上就會趕過來。(2)這里有個OK鍵。要是有人給您發(fā)短信了，您只要按一下這個鍵，手機就會把短信的內(nèi)容讀給您聽；要是您一遍沒聽清，再按一下，它會再讀一遍。22．①追求卓越，②提倡廣泛交流、全面開放，③維護學術(shù)自由。23