吉林省朝鮮族四校聯考2023學年中考語文最后一模試卷含解析及點睛

2023學年中考語文模擬試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一項是：A．污垢（hóu）調劑（jì）諄諄教導（zhūn）難辭其咎（jiù）B．贖罪（shú）惡劣（liè）拈輕怕重（zhān）拾級而上（shè）C．瀕臨（bīn）著落（zháo）不無裨益（bì）棱角分明（léng）D．锃亮（zèng）稱職（chèn）猝不及防（cù）乳臭未干（xiù）2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．哂笑修葺流水帳勵精圖治光耀門楣B．宣泄贗品障眼法銷聲匿跡莫衷一是C．告罄取締馬前卒篷頭垢面盛氣凌人D．棟梁沉湎釣魚桿首屈一指青山綠水3．下列各句中，加點詞語使用恰當的一項是（）A．小組會上，代表們結合實際情況，廣開言路，暢所欲言，為本地區(qū)的經濟發(fā)展獻計獻策。B．我看他不是真隱居，是在待價而沽，希望有人能欣賞他。C．剛剛參觀了城市遠景規(guī)劃展覽的政協(xié)委員們在座談會上高談闊論，暢所欲言，表現出參政議政的極大熱情。D．央視《中國詩詞大會》這個溫文爾雅的節(jié)目走紅，引起社會廣泛關注，節(jié)目中一舉奪冠的小姑娘更是成為談論的焦點。4．下列各句中，加點成語使用不恰當的一項是（）A．我瞠目結舌，未能說出一句話，直到父子二人離開。B．百合花亭亭玉立，潔白的花瓣與金色的花蕊大相徑庭。C．有一年紫藤沒有開花，她仍然興高采烈地舉辦了聚會，以紀念往年的花開景象。D．上司吩咐下屬按照自己的設想去做，下屬依令行事，一切有條不紊。5．請根據提示填寫相應的古詩文。鄉(xiāng)書何處達？__________。（王灣《次北固山下》）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）紛紛暮雪下轅門，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）俗子胸襟誰識我？__________。（秋瑾《滿江紅》）__________，思而不學則殆。（《論語·為政》）__________，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）孟子在《生于憂患，死于安樂》中，從“__________，__________”兩個方面論證了國家常常會滅亡的原因。山居茅屋，大漠邊關，幽深庭院，多少思念在流淌。一場夜雨，飄在李商隱的窗前，喚起他與親友重逢的希冀：“__________，卻話巴山夜雨時”（《夜雨寄北》）；一杯烈酒，斟于范仲淹的案前，引發(fā)他思家與報國的矛盾：“濁酒一杯家萬里，__________”（《漁家傲》）；一彎殘月，懸掛于李后主獨自登上的西樓前，烘托出他愁情的濃重：“__________，___________，是離愁”（《相見歡》）……6．閱讀下面的文字，回答問題。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐上生些焰火起來。屋邊有一堆柴炭，拿幾塊來生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬?待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了…，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來，把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了，帶了鑰匙，信步投東。雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊?！貋恚迅话?、陸謙頭都割下來。把尖刀插了，將三個人頭發(fā)結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。（1）文段出自《水滸傳》第十回《，陸虞候火燒草料場》（2）劃線句中的“緊”字歷來被人稱道，請聯系前后內容，說說它的妙處。（3）請結合文段，聯系《水滸傳》的相關內容，分析林沖的性格變化。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。元和中，子厚得柳州①。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？“因其土俗，為設教禁②，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔③，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使④下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。①得柳州：指被派為柳州刺史。柳州：今廣西柳州市，當時極荒涼。②設教禁：制定了教化措施并制定禁令。③子本相侔xiāngmóu：利息與本金相等。④觀察使：中央派往地方掌管監(jiān)察的官。1．解釋文中加點詞。是豈不足為政邪（________）（2）比一歲（________）2．對畫線句意思理解最恰當的一項是（）A．子厚和借錢的人設計方案，全部命令他們贖回子女。B．子厚為借錢的人想方設法，全部命令他們贖回子女。C．子厚為借錢的人想方設法，讓他們全都把子女贖回去。D．子厚和借錢的人設計方案，讓他們全都把子女贖回去。3．選段中的“子厚”即______代（朝代）文學家______（姓名），我們初中階段學過他的文章《______》。本文表現了他為官______的品質。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。武風子傳滇多產細竹，堅實可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙箸，爭購錢數百。于是武生之交戚貧者，因以為利。生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目?；蜃砗笸纯?，悉焚之，醒復悔，悔而復作。然靳①不輕與人。好事者每瞷②其謀醉時，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘③臂起，頃刻完數十箸，揮手不顧也。或于酒中以箸相屬，則怒，拂衣出，終身不與之見?；蛴鲐毷考搬尩勒吡鳎嬉岳ЦF，輒忻然④為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。①靳：jìn，吝惜，不肯給予。②瞷：jiān，窺視，偷看。③攘：捋。④忻xīn然：高興的樣子。1．解釋下列句中加點的詞。①輒把玩不釋釋：______②造必盡歡造：______③或于酒中以箸相屬屬：______④滇之士夫或相饋遺遺：______2．下列句子中加點的虛詞，用法與意義相同的一組是（）A．武生以火繪其上以其境過清B．悔而復作乃記之而去C．因以為利不足為外人道也D．置酒招之有良田美池桑竹之屬3．用現代漢語翻譯文中的劃線句子①酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。4．根據文章內容，說說武生是個怎樣的人？9．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關的古詩文，完成小題。竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。：①檀欒：秀美貌，詩文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護城河。周邦彥，字美成，錢塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。元豐初，游京師，獻《汴都賦》①萬馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國子主簿。哲宗召對，使誦前賦，除秘書省正字，歷校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谟巩叾Y書，復留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監(jiān)，進徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈宣奉大夫。邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長短句，詞韻清蔚，傳于世。：①宋神宗時，周邦彥寫《汴都賦》贊揚王安石新法，大獲賞識。②出：被貶離開京城。③還：被召回京城。以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會相宣，清濁抑揚，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。1．解釋下列句中加點的詞。何檀欒（___）神宗異之（___）提舉大晟府（___）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃橫線的句子劃分停頓（標兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。3．用現代漢語翻譯選文（貳）中畫波浪線的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對選文（壹）的解析，不正確的一項是（）A．“何檀欒”三個字間接地抒發(fā)了詩人對竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動地寫出了翠竹之厚實繁茂，竹林之廣闊綿長。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩人以竹自況，表達了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達方式和寫法上的區(qū)別。10．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①從小到大，我們受到的教育都是如何努力、如何堅持、如何永不言放棄。其實，很多時候，我們更需要學會如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠見于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當我站在古羅馬斗獸場的廢墟上，頓感世間的一切權勢紛爭、金粉豪華都不過是過眼煙云。風流總被雨打風吹去，何必讓身外之物、無聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經典的話：當你握緊雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對感情的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，你的世界才能風和日麗、晴空萬里，你才會豁然開朗地領悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當一切塵埃落定，當一切歸于平靜，我們才會真正懂得放棄其實也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來的，請結合語境把它們依次還原到適當的位置A___________B_________C___________（1）放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。（2）放棄是一種智慧。（3）人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。3．談談你對文章第③段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請你在第（7）段的省略號處再補寫一個飽含哲理的句子，使之與前句構成排比。5．結合文章，聯系你的生活體驗，談談你對放棄是種收獲的理解。11．非文學作品閱讀2019年3月《見字如來》出版。該書收錄了四十六篇說文解字，每一篇都有一段“得勝頭回①”，說的是作家生命里與字相逢的風景、際遇，后文便是關于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化。值《見字如來》出版，澎湃新聞專訪了張大春。澎湃新聞：您找的字大概要具備哪些特點，是否字形字義在演變中有較為明確可辨等特點？張大春：這個沒有，單個字出現在這本書里是沒有認知順序或教學階段的。每一期寫什么字，我要先跟雜志主編商量，比如這一期專題是“魔術師”，那我就會寫“魔”字。換言之給我任何一個漢字，我都可以想辦法寫這個字。澎湃新聞：具體的寫作中，比如要寫某一個字，怎么去形成一篇文章？張大春：首先你當然要知道怎么查工具書，但是你也要在平常生活中有一些知識積淀，那些積淀應該是來自于你對這個字非比尋常的解釋有些印象。比如說“牙”這個字，它表面上看就是我們嘴里的器官，另外它還有“中介”的意思，市集交易的經紀人自唐、宋起便稱為牙人、牙儈、牙郎，以中介生意為業(yè)的商行就是“牙行”，這就牽涉到這個字的序列。所以我們平常多多少少可以累積一些對一個字不常用的解釋，或不常用的意義，我們要有一些好奇心。澎湃新聞：構成你的知識體系是小時候家里教育的耳濡目染還是后來的學習？因為現在我們接受的大多數的教育，并不會太多關注一個字諸多不常用的衍生意義。張大春：我覺得一代一代人對文字的追求往往是它固定的意義，或者說是大家都使用的意義，一個是從眾，一個是從俗。我年紀越大越會發(fā)現，過去以為跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的時候一個字在一千年前是那個解釋，到八百年前是另一個解釋，到三五百年以前又換了一個解釋，這個中間的流變其實就是文化，就是文化的累積，不論哪個對哪個錯，或者哪個比較早哪個比較晚，都是文化的痕跡。我們說文化，主要內涵就是在這上面。澎湃新聞：今人寫作一本“說文解字”應該本著哪一種解讀，是更該追溯它產生之初的字形以及在歷史中的演變和準確含義，還是更側重它易于理解的一種解讀？張大春：學術研究或對文章字詞意義的解釋，有時太重視它的正確性了，但它的廣泛性可能更應該重視。許慎非常重要的一點是最大宗地處理那么多漢字，而且每個漢字都運用了高度的想象力。舉個例子，掉東西的“掉”，我們今天說掉東西就是掉下去了，其實掉是搖的意思。右邊的“卓”是旗子的意思，手搖旗子就是“掉”。以前有人給蘇東坡出了個題，要求用最簡單的幾個字表達這句話：有一頭鱷魚跑到河邊把一只老虎拽下河里，淹死之后吃掉了。蘇東坡十個字就解決了：“潛鱗有饑蛟，掉尾取渴虎?！笔畟€字感覺像詩句，而且有聲律的美感，掉字就是取“搖擺”的意思，掉是搖的意思就是許慎猜出來的。澎湃新聞：所以哪怕并不是用嚴謹的文字學闡釋字義，而是加入了很多個人解讀與猜測，你覺得也是可以的？張大春：我們接受某一個文字的解釋是要有理據的，有時候你沒有辦法找到那么多材料去驗證，所以你只能去解釋，那個解釋你也不能說符合了某個字形就是對的，不符合就是錯的。在我看來文字學接近一半都是猜謎，猜謎很有趣的，不要擔心它的對錯。因為在文字學里，對和錯是游動的，有的時候你會覺得這樣解釋是千古不易的，但兩年以后就有新材料告訴你錯了。我倒覺得，利用對字符的好奇所形成的種種想象，開發(fā)對世界的認知情趣和好奇心，是一種好的能力。澎湃新聞：你怎么看現在的很多古裝影視劇里的場景設定及臺詞？張大春：我們現代人寫歷史小說用比較極端的意義來講，那就是絕對的虛構。有多少材料都不是歷史現場，正因為如此我覺得在設計古人對白的時候要更謹慎，只要這個語詞在那個時代還沒有出現我就不會用。講究字詞的來歷，主要的目的是還原一個比較類似的歷史場景，比如我看《瑯琊榜》，里面出現一句話“我不過是譽王利用的一顆砝碼”，“砝碼”是西方傳輸進來的。①得勝頭回：宋、元說書人的術語。在開講前，先說一段小故事做引子，謂之“得勝頭回”，取其吉利之意。1．（全景掃瞄）聯系選文內容，下列說法不正確的一項是（）A．《見字如來》46個字的選擇主要以每期雜志的專題為主，并不刻意按一定的認知順序。B．金文“牙”字形像牙齒上下交錯之形，“中介”是“牙”字的引申解釋。C．《見字如來》封面設計簡潔，正下方的文字是對書名“見字如來”形象地詮釋。D．張大春認為文字學的一半是猜謎，但他又認為，設計古人對白需要謹慎，那個時代還沒出現的詞語就不能在歷史小說或古裝影視劇中。2．（顯微審視）小文寫“即”“既”兩字，經常混淆。請你根據張大春先生對“掉”字本義的分析方法，幫助小文區(qū)別“即”“既”兩字。宋體篆文即裝滿食物的器皿跪坐在器皿前面的人既裝滿食物的器皿吃飽后，掉頭嘴背著面前餐桌的人3．（回眸辨別）根據（見書）和（聽言）內容，完成下面對話。三、應用12．閱讀下面的文字，完成下列小題。如果國寶會說話材料一：中央電視臺紀錄頻道播出的百集紀錄片《如果國寶會說話》第二季于2018年7月回歸，本季節(jié)目把萌和特效繼續(xù)發(fā)揚光大7分，一舉拿下國產文化節(jié)目最高分?！度绻麌鴮殨f話》開啟了“微紀錄”新形式每天播5集，每集聚焦一件文物，畫面大氣而不失靈魂，解說詞可以文采飛揚，亦能在不經意間賣萌。“胖胖腿”“肌肉萌”等新詞匯令觀眾不禁感慨官方賣萌，最為致命?！薄安唤浺忾g就被文化輸出，這才是揭秘國寶的正確姿勢?！辈牧隙?018年5月的國際博物館日，中國的文物們“放飛了自我”：它們跳起了拍灰舞，在“當當當”的音樂中揮舞熒光棒，眨起了98K電眼，嘴里念叨著“是時候表演真正的技術了”“么么噠”“比心比心”……更有來自陜西的兵馬俑反差萌地高呼：“作為中國的icon，我們不紅，始皇不容。”因此，本屆國際博物日有了個新名字——第一屆文物戲精大會。材料三：2018年8月，一組以陶俑、青銅器等文物形象為藍本繪制的表情包受到網友追捧，表情包的創(chuàng)作者是來自浙江溫嶺的美術老師王驄穎。在王老師的筆下經過二次創(chuàng)作，形態(tài)各異的文物紛紛化身為騎著“皮皮怪”、跳著“海草舞”的卡通形象，不少網友將這組卡通形象稱為二次創(chuàng)作“千年文物表情包”。千年文物表情包與《如果國寶會說話》一樣，都是讓文物講故事，進而把歷史智慧告訴人們。材料四：從《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》到餓《我在故宮修文物》《國家寶藏》《如果國寶會說話》……，這些年，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心元素的文化類節(jié)目一檔接一檔，陸續(xù)火爆熒屏、網絡，各種文創(chuàng)產品陸續(xù)現身。順應時代發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化回歸到人們的曰常生活，不僅讓年輕人認識到了傳統(tǒng)文化的魅力，還讓嚴肅的文物活了起來，就連年近600年的故宮也成了“網紅”。1．請簡要概括材料一的主要內容。2．與看完就忘的快餐綜藝相比，走進民心的文博類節(jié)目和文創(chuàng)產品有哪些優(yōu)勢？請結合上述材料簡要談談。3．下列對材料的理解和分析，正確的一項是（）A．“官方賣萌，最為致命”充分說明在揭密國寶方面，官方賣萌影響最為惡劣。B．《如果國寶會說話》第二季以9.7分的逆天分數一舉拿下文化節(jié)目最高分。C．千年文物表情包受追捧提醒我們：國人不是沒有文化追求，而是需要更新更好的表達方式。D．對于博物館來說，需要在文物的表現形式上創(chuàng)新，而表現內容無需創(chuàng)新。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。清楚規(guī)定每一分鐘該做什么。當被問及為何要將刷牙、上廁所這樣的瑣事也安排進時詞表時，他表示，因為早上起床后的這段時間最容易磨蹭，這是“為了提醒自己不要拖延”。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自報，立意自定。②除詩聯外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是字音。A：垢（gòu）；B：拈（niān）；C：著（zhuó）。故選D。2、B【解析】

B詞語中沒有錯別字。A流水賬。C蓬頭垢面。D釣魚竿。3、B【解析】

A廣開言路：指盡量給下面創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。使用對象錯誤。C高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。貶義。D溫文爾雅：形容人態(tài)度溫和，舉止文雅端莊。不能用來形容節(jié)目。4、B【解析】

A項，瞠目結舌:意思是瞪眼翹舌說不出話來。形容人窘迫或驚呆的樣子。也形容人害怕的表情。使用恰當。B項，大相徑庭：是比喻相差很遠，大不相同。使用不恰當；C項，興高采烈：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。使用恰當；D項，有條不紊：形容做事、說話有條有理，絲毫不亂。使用恰當?！军c睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、（1）歸雁洛陽邊（2）晴川歷歷漢陽樹（3）風掣紅旗凍不翻（4）英雄末路當磨折（5）學而不思則罔（6）霧凇沆碭（7）入則無法家拂士出則無敵國外患（8）何當共剪西窗燭燕然未勒歸無計剪不斷理還亂【解析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“掣”“罔”“沆碭”“拂”等字詞的書寫。6、（1）林教頭風雪山神廟（2）“緊”字寫出了雪之大，給故事營造緊張的氛圍；為下文壓塌草廳，林沖躲過火災作好鋪墊（或埋下伏筆）（3）林沖面對衙內調戲他的妻子，遭受高俅誣陷，發(fā)配滄州等一系列事件，都采取了委曲求全，隱忍不發(fā)的態(tài)度，可以說是一個逆來順受的人；但在文段中，面對陸虞候等人一而再的要他性命，他終于爆發(fā)，走上了反抗道路。（前面強調逆來順受，后面強調反抗精神）【解析】

考查名著閱讀。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《水滸傳》有關的文學常識。（1）文段出自《水滸傳》第十回，標題是“林教頭風雪山神廟，陸虞候火燒草料場”。（2）考查詞語的表現力。“那雪正下得緊”一句中的“緊”字寫雪，是通感手法，以感覺來寫視覺，使人感受強烈、真切，寫出了雪的氣勢，烘托了林沖這個落魄英雄的處境。能真實地表達出特定情景下自然景色的意境又推動了小說情節(jié)的發(fā)展。要從景物描寫對表現人物、烘托氛圍的作用角度考慮。如果答不同意，能分析出理由，言之成理亦可。（3）結合原著情節(jié)分析林沖的性格變化。最初的林沖性格隱忍、耿直，對朋友義氣，對上司軟軟。被陷害發(fā)配后，林沖性格發(fā)生了變化，對前途產生了迷茫，但是沒有放棄對朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒有造反的決心?；馃缴駨R，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛敢恨，火并王倫，反抗朝廷，直率、堅強、耿直、驕傲，是林沖這個人物性格最終的表現。二、閱讀7、1．（1）值得（2）及，等到2．C3．唐柳宗元《小石潭記》/《黔之驢》/《捕蛇者說》親政為民、親政奉公、（為官）清正、（正直善良）、愛民如子（關注民生、以民為本）【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷?！盀椤保档茫弧氨取?，及，等到。2．要求學生一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。子厚與設方計，悉令贖歸?！胺接嫛狈椒?；“悉”，都；“令”，讓。翻譯為：子厚為借錢的人想方設法，讓他們全都把子女贖回去。故選C。3．要求學生牢記柳宗元相關的文學常識。柳宗元字子厚，漢族，河東人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”。我們初中階段學過他的文章《小石潭記》/《黔之驢》/《捕蛇者說》。本文結合“觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人?！北憩F了他為官親政為民、親政奉公、以民為本的品質?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。參考譯文：元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當地的風俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習慣用子女作為人質相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們全都能把子女贖回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質當傭工所應得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數相當時，便要債主歸還人質。觀察使把這個辦法下達到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。8、1．①放下②去、往③同囑囑咐、囑托④贈送，給予2．B3．①（武生）喝酒喝得盡興了，（人們）把火和筷子錯雜地擺放在前面卻不說話。②王公大人到滇地游玩（在滇地游玩的王公大人），沒能得到武生的筷子就算是不光彩的事。4．技藝精湛，特立獨行，樂于濟貧。（寫出兩點即可）【解析】1．本題考查學生理解文言詞語意思的能力。要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊含義和用法。注意“屬”是通假字，同“囑”囑咐、囑托；“遺”在這里讀作“wèi”，贈送、給予的意思。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學們在課內文言文中學習過的。解題時，應先套用我們學習過的文言詞的意思，再聯系上下文檢驗，經檢驗意思通順，則為正確答案。A.用/因為；B.都是連詞，表順承；C.作為/介詞，對、向；D.代詞，他/助詞，的。3．本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現代漢語語法規(guī)范。注意以下關鍵詞語的意思：“以”，把；“陳”，擺放；“箸”，筷子；“光”，形容詞用作名詞，光彩的事。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內文言文，反復誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查評價人物形象。解答此題需要先疏通文意，了解內容。根據文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質方面進行概括。根據“武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工”，可知武生技藝精湛；根據“生顧未嘗售也，頗自矜重，一箸成，輒把玩不釋，保護如頭目”，可知武生特立獨行；根據“或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦”，可知武生樂于濟貧。選自《虞初新志》作者：張潮年代：清參考譯文：滇地多產細竹，（細竹）堅硬扎實可做筷子。武恬用火燙的方法在上面繪畫，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精妙絕倫，巧奪天工。人們對之感到驚奇，每每為求得他的一雙筷子，爭相用數百錢購買。于是武恬的那些貧窮的朋友、親戚，（常常）借此來謀利。武恬卻不曾出售，頗為矜持，一根筷子做成了，就把玩不放手，像保護自己的性命一樣。有時（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都燒毀了，酒醒后又后悔，后悔而后又再做，但是不輕易給人。有好事的人趁他買醉時，拿酒招待他，他一到必定喝得盡興。酒喝得酣沉了，人們把火和筷子錯雜地放在（他）面前卻不說話。他伸出雙臂站起，頃刻之間就制作完成幾十雙，揮揮手頭也不回（就走了）。有人在喝酒過程中以做筷子的事來囑托他，他就發(fā)怒，披衣而去，終身不再與其相見。有時遇到貧士以及佛門、道家之人，把窮困情況告訴他，他就欣悅地為他們做筷子，即使做上百雙也不厭倦。于是滇地士大夫有時相互之間贈送禮品，都把武恬做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，沒能得到武恬做的筷子就算是不風光的事。9、1．（1）多么（2）對……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書3．（周邦彥）過了五年都沒有升遷，但他更加盡心盡力地寫作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過神宗的態(tài)度側面寫周邦彥；選文（叁）通過對比手法的運用側面寫周邦彥【解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。此題要注意“異”在這里是意動用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：不標榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書?？梢愿鶕湟馔ｎD。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據。一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！斑w”“益”“辭章”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。4．賞析古詩詞，從作者入手，聯系已知作者的生活經歷，風格知識理解內容；借助于詩詞的標題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖。A項有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩人對竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內容和形式上有一定聯系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經歷，運用了記敘的表達方式，“神宗異之”運用了側面描寫的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運用了議論的表達方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。不標榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。元豐初年，在京城，進獻《汴賦》萬余字。神宗覺得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學。被貶離開京城，在廬州教書，了解溧水縣?；氐綖閲颖O(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書省正字，擔任校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗想讓他完畢禮書，又留他。過了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書監(jiān)，進徽酋長閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調處州，死亡，六十六歲，追贈為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂，能自己編曲，制作音樂長短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩來做比較的話，那么蘇軾就好比李白，歐陽修、秦觀就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長聲、短促的音節(jié)，繁多的音調互相參錯，音樂的清濁，音調的高低，聲韻如轆轤般圓轉。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。10、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會換來短暫的掌聲，只有踏踏實實，真才實干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學會放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進，最終收獲成功.【解析】1．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文題目就是論點。2．本文的行文思路是：作者先寫了我們需要學會如何放棄（①-③段），接著寫了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結得出結論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點，分論點要與內容相吻合即可。④段根據“沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求?！睂?）句。那⑤段就對應（2）句了。3．考查對句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長遠，不能為了暫時的安逸、虛榮，而導致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會換來掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結構要相同，三是句式和語氣要一致，有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構成，注意“放棄”后面的賓語是各不相同的，每個分句采用的是動賓式結構，其賓語前都有定語修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性試題，解決此類題型，要聯系生活實際，同時不要脫離文章內容。要運用議論性的語言，注意語言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1．D2．示例：即是由“”和“”兩個部分組成?！啊痹谧谋硎狙b滿食物的器皿，“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人，“即”本義為靠近食物，就餐，即”字表示靠近，有“就、便”的意思；“既是由“”和“旡”兩個部分組成?！啊痹谧闹斜硎狙b滿食物的器皿，“旡”在篆文中表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前餐桌的人，“既”字“既”本義為吃飽打嗝，轉身離席,“既”字表示離開，有“已經”的意思。3．示例：因為《見字如來》這本書雖然對46個漢字進行了說文解字，但它在對每一個字進行解說前，都有一段引子，說的是作家生命里與該字相逢的風景、際遇，然后才是對有關于該字的形、音、義與詞組的說解延伸。解說過程中，作者更多傾向于對一個字某些不同尋常的解釋或關注一個字諸多不常用的衍生意義，感受文字在不同時期的不同文化內涵。這種敘述自己生命經歷中的故事的方式，比較具有個人情感的獨特體驗，是屬于散文的敘述方式。且該書的文字解說編排順序并不按一定的要求，只是按某一期雜志的主題要求進行選字敘寫。而工具書的編排無論是內容還是排序，都有規(guī)范性、權威性、科學性的要求，所以，《見字如來》屬于散文集而不是工具書。【解析】1．要求學生仔細閱讀選項，然后結合文本內容分析。ABC三項正確。D項內容“張大春認為文字學的一半是猜謎”與文本內容“在我看來文字學接近一半都是猜謎，猜謎很有趣的，不要擔心它的對錯?！辈幌喾?．要求學生結合“掉”字本義的分析方法。根據小貼士的內容按照兩個字的構成要素“”在篆文表示裝滿食物的器皿；“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人；“旡”在篆文中表示吃飽飯后，掉過頭，嘴背著面前餐桌的人。分別寫出“即”“既”的本義和引申義即可。3．要求學生根據對《見字如來》的介紹“該書收錄了四十六篇說文解字，每一篇都有一段‘得勝頭回’”，說的是作家生命里與字相逢的風景、際遇，后文便是關于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化?！薄熬唧w的寫作中，比如要寫某一個字，怎么去形成一篇文章？”分析《見字如來》是一本散文集的原因即可。三、應用12、1．《如果國寶會說話》第二季拿下國產文化節(jié)目最高分，開啟了“微紀錄”新形式。2．①開啟了“微記錄”新形式；②讓文物講故事，進而把歷史智慧告訴人們（或對古代文物在形式和內容上進行了創(chuàng)新；傳統(tǒng)文化有了更新、更好的表達方式）；③讓傳統(tǒng)文化回歸到了人們的日常生活中。（圍繞