湖北省黃岡市民辦集賢中學(xué)2022高二政治模擬試題含解析

湖北省黃岡市民辦集賢中學(xué)2022高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國(guó)超級(jí)稻第二期目標(biāo)研究于2001年正式啟動(dòng)。以袁隆平院士為代表的水稻科研人員，通過(guò)10年協(xié)作攻關(guān)，取得了豐碩的成果，2011年首次實(shí)現(xiàn)百畝示范田平均畝產(chǎn)過(guò)900公斤。這說(shuō)明A．規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

B．人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改變事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律C．客觀規(guī)律制約人們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

D．主觀能動(dòng)性對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有十分重要作用參考答案：D2.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來(lái)被看作是最基本、最重要的德行之一，但封建社會(huì)又片面強(qiáng)調(diào)“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對(duì)此我們應(yīng)

（

）A．推陳出新，革故鼎新

B．體現(xiàn)時(shí)代精神C．面向世界，博采眾長(zhǎng)

D．取其精華，去其糟粕

參考答案：D3.關(guān)于人的位置感和導(dǎo)航問(wèn)題困擾了哲學(xué)家和科學(xué)家很長(zhǎng)時(shí)間。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的得獎(jiǎng)?wù)邔?duì)此作出了解答，他們通過(guò)研究揭示了特化細(xì)胞如何協(xié)作并執(zhí)行更高的認(rèn)知功能及其導(dǎo)航系統(tǒng)的工作原理。這說(shuō)明①思維和存在具有同一性

②哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

④世界上尚有不可認(rèn)識(shí)之物A.①③ B.②④ C.②③ D.①④參考答案：A4.《梁祝》植根于自己民族的文化土壤，用西方的音樂(lè)形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范，得到了全世界的認(rèn)可。這說(shuō)明我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要堅(jiān)持的原則是（

）。A．面向世界，博采眾長(zhǎng)

B．交流、借鑒、融合C．以我為主、為我所用

D．在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)參考答案：C5.在“當(dāng)今中國(guó)主流道德判斷”大討論中，公眾得出共識(shí)：當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，道德基礎(chǔ)是深厚的，是非標(biāo)準(zhǔn)是分明的，主流道德是向上的。這啟示我們看問(wèn)題要分清（

）A．主次矛盾

B．矛盾主次方面

C．整體和部分

D．共性和個(gè)性參考答案：B6.文化包括具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，下列屬于意識(shí)形態(tài)部分的有（

）①世界觀

②人生觀

③語(yǔ)言

④文字

⑤技術(shù)A、①②

B、①②③

C、①②③④

D、①②③④⑤參考答案：A7.莫言創(chuàng)作《生死疲勞》時(shí)不光用手寫(xiě)，而且用的還是毛筆，他認(rèn)為電腦拼音輸入限制了自己詞匯的使用。英國(guó)學(xué)者因此感慨“莫言讓我們領(lǐng)略最本土，同時(shí)又最共通的體驗(yàn)”。形成這種體驗(yàn)的根本原因是(

)A．“最本土”是根本，通過(guò)“最共通”來(lái)表現(xiàn)B．具有鮮明民族特色的文化都能得到世界的認(rèn)可C．不同國(guó)家的人們具有共同的人文情懷D．中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷參考答案：C8.2014南京青奧會(huì)吉祥物阿福、阿禧是江蘇最具代表與典型意義的城市獨(dú)特元素，其親和樸拙、對(duì)稱(chēng)和諧的造型，詮釋了江蘇文化的時(shí)代價(jià)值。不少商家及時(shí)推出了體現(xiàn)江蘇文化特色的青奧會(huì)吉祥物產(chǎn)品，這些產(chǎn)品深受消費(fèi)者喜愛(ài)。這說(shuō)明（

）A.文化創(chuàng)造力是綜合國(guó)力的首要標(biāo)志

B.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

D.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融參考答案：D9.王夫之說(shuō)：“靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng),動(dòng)不舍靜?！毕铝杏^點(diǎn)與之相符的是（

）A.運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的

B.運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的C.靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的

D.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的參考答案：D10.右圖“圓的自白”所反映的哲學(xué)道理是①要樹(shù)立革命的批判的精神②要在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維③肯定就是否定，終點(diǎn)就是起點(diǎn)④辯證否定是事物發(fā)展重要環(huán)節(jié)A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：B11.2013年11月24日，習(xí)近平考察黃濰輸油管線事故搶險(xiǎn)工作并強(qiáng)調(diào)一定要“把人民群眾的生命放在第一位”。從哲學(xué)上講其理論依據(jù)是：A．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

B．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力

D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

參考答案：D12.美國(guó)蘋(píng)果公司前首席執(zhí)行官史蒂夫·喬布斯曾說(shuō)：“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。”這啟示我們要①重視事物量的積累

②堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

④堅(jiān)持辯證的否定觀A.①③

B.①②

C.②③

D.②④參考答案：D13.“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?！绷?xí)近平總書(shū)記在生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇的賀信中擲地有聲的堅(jiān)定話語(yǔ)，傳遞了中華民族向污染宣戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)決心。以下建議中有助于中國(guó)走向生態(tài)文明新時(shí)代的有（）①重點(diǎn)發(fā)展以綠色經(jīng)濟(jì)、低碳技術(shù)為代表的新一輪產(chǎn)業(yè)②處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，堅(jiān)持以開(kāi)發(fā)為主③加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)生態(tài)文明理念④把增加物質(zhì)資源消耗作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式A.①③B.①②C.②④D.③④參考答案：A強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益的統(tǒng)一，要以保護(hù)為主，②錯(cuò)誤；必須由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變，增加物質(zhì)資源消耗屬于粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，④不選；發(fā)展戰(zhàn)略型新興產(chǎn)業(yè)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，①正確；消費(fèi)者要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，因此要加強(qiáng)宣傳教育，在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)生態(tài)文明理念，③正確。14.用塑料桶裝食用油是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象，但最近科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，塑料桶里含有雙酚，長(zhǎng)期食用用塑料桶裝的油對(duì)人體的健康帶來(lái)了極大的危害。這告訴我們①真理和謬誤往往是相伴而行的

②要增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性③科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展

④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B15.“六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫(huà)卷，有暖色也有冷色；六十年像樂(lè)曲，有高音也有低音；六十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦?！毙轮袊?guó)建國(guó)六十年歷程體現(xiàn)了（

）A.量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B.前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.物質(zhì)和意識(shí)的統(tǒng)一

D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一參考答案：B16.在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：為了完成某項(xiàng)工作，不得不先解決看起來(lái)并不直接相關(guān)的問(wèn)題。如要促進(jìn)作物的生長(zhǎng)，先要鏟除作物周?chē)碾s草：在象棋博弈中，為了吃掉對(duì)方主帥，先要吃掉對(duì)方的卒等。這主要是因?yàn)棰俅我芙鉀Q好了，有利于主要矛盾的解決

②善于利用事物周?chē)欣麠l件能促進(jìn)事物的發(fā)展③創(chuàng)造必要的客觀條件有利于矛盾的解決④想問(wèn)題、辦事情往往要先解決次要矛盾A.①③

B.②④

C.②③

D.③④參考答案：A17.．下列影響居民消費(fèi)水平的因素有（

）①居民的未來(lái)收入預(yù)期

②物價(jià)水平③國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

④居民的消費(fèi)心理A．①②③④

B．①②

C．②③

D．②③④參考答案：A18.“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”反映了物質(zhì)的固有屬性和存在方式是

A．客觀實(shí)在性

B．靜止

C．運(yùn)動(dòng)

D．客觀存在參考答案：C19.過(guò)去，人們認(rèn)為物質(zhì)的存在有三種狀態(tài)：固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)存在形態(tài)越來(lái)越多：如第四態(tài)為等離子態(tài)、第五態(tài)成為低溫態(tài)，此外，還有高密態(tài)、液晶態(tài)……目前，人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)形態(tài)有十多種，今后可能還會(huì)發(fā)現(xiàn)更多種。材料表明：①事物的復(fù)雜性決定了物質(zhì)世界的不可知性②人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約③認(rèn)識(shí)隨著人類(lèi)實(shí)踐水平的提供而同步發(fā)展

④人類(lèi)對(duì)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

參考答案：D20.中國(guó)書(shū)畫(huà)大師范曾先生一貫倡導(dǎo)“回歸古典，回歸自然”，他筆下的人物從古代先哲大儒到野牧村童等都能使人感受到守望祖國(guó)傳統(tǒng)文化、關(guān)懷社稷民生的胸懷。這啟示我們（

）①全面繼承才能把中華傳統(tǒng)文化提升到新的水平

②中華文化會(huì)隨著時(shí)代的變化發(fā)展而變化發(fā)展

③只有繼承優(yōu)秀中華文化才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

④貼近社會(huì)生活才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品A．①② B．②③ C．③④ D．②④參考答案：C21.當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體是好的，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)矛盾仍然突出，國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出現(xiàn)了一些新問(wèn)題、新矛盾。上述材料對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析①既堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，又堅(jiān)持了重點(diǎn)論

②既看到了主要矛盾，又看到了次要矛盾③既看到了矛盾的主要方面，又看到了矛盾的次要方面④既堅(jiān)持了兩點(diǎn)是重點(diǎn)中的兩點(diǎn)，又堅(jiān)持了重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)A、②③

B、①③

C、②④

D、①②參考答案：B22.人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是A．文化水平和技術(shù)能力

B．文明程度C．世界觀、人生觀、價(jià)值觀

D．科學(xué)文化素質(zhì)參考答案：C23.我國(guó)商業(yè)銀行利潤(rùn)的主要來(lái)源是

A.存款業(yè)務(wù)

B.貸款業(yè)務(wù)

C.結(jié)算業(yè)務(wù)

D.買(mǎi)賣(mài)業(yè)務(wù)參考答案：B24.文化遺產(chǎn)積淀著久遠(yuǎn)的歲月痕跡，記錄著民族的文化基因。這表明文化遺產(chǎn)：

A．歷史、藝術(shù)或科學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物

B.充分展現(xiàn)世界文化的多樣性C．是國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

D.是人類(lèi)共同的文化財(cái)富，應(yīng)予以保護(hù)參考答案：C25.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是因?yàn)椋?/p>

）A.實(shí)踐是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在

B.實(shí)踐是變革客觀事物的活動(dòng)C.實(shí)踐的主體、手段、對(duì)象都是客觀的D.實(shí)踐是在一定社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的活動(dòng)參考答案：C26.古今中外大量家族興衰史表明，一個(gè)家族能夠保持富裕狀態(tài)的時(shí)間，很少有超過(guò)三代的，故世人稱(chēng)“富不過(guò)三代”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，嬌生慣養(yǎng)，缺乏吃苦精神，自立能力差，是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過(guò)三代”的“魔咒”，必須()①加強(qiáng)對(duì)孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育②加強(qiáng)對(duì)孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)③必須為孩子的成才創(chuàng)造優(yōu)越的客觀條件④積極消除父母與子女之間的代溝就行A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A略27.當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力

②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

④提升自身的文化審美品位A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D28.在“決不可有絲毫動(dòng)搖”的房地產(chǎn)調(diào)控措施下，在“要使房?jī)r(jià)回歸到合理的價(jià)格”的目標(biāo)下，近日，多地新樓盤(pán)大幅降價(jià)促銷(xiāo)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是

()A．是政府直接干預(yù)房地產(chǎn)企業(yè)的結(jié)果

B．是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果C．是房地產(chǎn)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的體現(xiàn)

D．房地產(chǎn)行業(yè)形成了賣(mài)方市場(chǎng)參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料二：當(dāng)前推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮在認(rèn)識(shí)上、在推動(dòng)全民族文明素質(zhì)提高中的作用上、在滿(mǎn)足人民基本文化權(quán)益上、公共文化服務(wù)設(shè)施及體系不健全，城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展不平衡上、文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)不合理上、文化走出去較為薄弱，中華文化國(guó)際影響力需要進(jìn)一步增強(qiáng)；文化人才隊(duì)伍建設(shè)等方面給我們提出了新的課題。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)政府應(yīng)有所作為。結(jié)合材料二，運(yùn)用《政治生活》中的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮過(guò)程中政府為什么要有所作為。（4分）結(jié)合材料二，運(yùn)用政府職能的相關(guān)知識(shí)，談?wù)務(wù)畱?yīng)該如何作為。（9分）參考答案：①當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。文化軟實(shí)力是其重要組成部分，對(duì)于提高我國(guó)的綜合國(guó)力具有重要的戰(zhàn)略意義。推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮是政府的職責(zé)所在。（2分）②是由政府的性質(zhì)、宗旨和工作原則所決定的，政府要滿(mǎn)足滿(mǎn)足人民基本文化權(quán)益，維護(hù)人民群眾的根本利益。（2分）③政府要履行組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施，出臺(tái)相關(guān)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展（3分）；履行組織文化建設(shè)職能，拓展教育事業(yè)，加強(qiáng)人才培養(yǎng)。弘揚(yáng)民族精神和社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高全民族思想道德素質(zhì)（3分）；履行社會(huì)公共服務(wù)職能，加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系