2023年吳堡縣子洲縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE452023年吳堡縣子洲縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．()不屬于學(xué)生應(yīng)當履行的義務(wù)。A、努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)B、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長C、遵守所在學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)的管理制度D、關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格答案：D解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下：第一，遵守法律、法規(guī)。第二，遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。第三，努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度?！吨腥A人民共和國教師法》第八條規(guī)定，教師應(yīng)當履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動;(四)關(guān)心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。D不屬于學(xué)生應(yīng)當履行的義務(wù)，而屬于教師應(yīng)當履行的義務(wù)之一。與題干相符，當選。A、B、C三項：屬于學(xué)生應(yīng)當履行的義務(wù)。與題干不符，排除。故選D。2．轉(zhuǎn)化后進生首先要做的是()。A、幫助后進生樹立自信心B、幫助后進生搞好學(xué)習(xí)C、做好家訪，爭取家長配合D、幫助后進生改正缺點答案：A解析：后進生的意志力比較薄弱、自尊心比較強，學(xué)習(xí)積極性又不高，所以轉(zhuǎn)化后進生首先要幫助他們樹立自信心。故選A。3．人們思考和解決問題的思路朝一個方向聚斂前進，從而形成唯一的確定答案的思維過程是()。A、求同思維B、求異思維C、常規(guī)思維D、創(chuàng)造思維答案：A解析：輻合思維也稱集中思維、求同思維、聚合思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。A項正確。選項B，發(fā)散思維也稱求異思維、分散思維，指人們解決問題時，思路向各種可能的方向擴散，從而求得多種答案。與題干不符，排除。選項C，常規(guī)思維也稱再造性思維，指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。與題干不符，排除。選項D，創(chuàng)造性思維指以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式。與題干不符，排除。故選A。4．一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為的定勢，稱之為()。A、學(xué)校規(guī)章B、學(xué)校儀式C、學(xué)校文化D、學(xué)校傳統(tǒng)答案：C解析：學(xué)校文化是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員價值取向和行為定勢的一種文化。故選C。5．良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的()。A、必然要求B、必然結(jié)果C、心理前提D、必要保證答案：D解析：學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進行的。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。故選D。6．（）是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。A.學(xué)制B.教育系統(tǒng)C.教育制度D.教育體制答案：A解析：題干所述為學(xué)制的定義。學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制,是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級各類學(xué)校的關(guān)系等。7．根據(jù)我國《教師資格條例》，以下判斷中，不正確的一項是()。A、我國的教師資格分為七類，即幼兒園教師資格、小學(xué)教師資格、初級中學(xué)教師資格、高級中學(xué)教師資格、中等職業(yè)學(xué)校教師資格、中等職業(yè)學(xué)校實習(xí)指導(dǎo)教師資格、高等學(xué)校教師資格B、取得教師資格應(yīng)當具備的相應(yīng)學(xué)歷，比如，取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當具備中等師范?？茖W(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷C、取得教師資格的公民，只能在本級各類學(xué)校和其他教育機構(gòu)擔(dān)任教師D、高級中學(xué)教師資格與中等職業(yè)學(xué)校教師資格相互通用答案：C解析：根據(jù)《教師資格條例》第五條，取得教師資格的公民，可以在本級及其以下等級的各類學(xué)校和其他教育機構(gòu)擔(dān)任教師。故選C。8．小文因經(jīng)常幫助其他同學(xué)而多次受到老師的表揚，而且獲得“三好學(xué)生”的稱號，同桌的小藝積極向小文學(xué)習(xí)，經(jīng)常和小文一起做好事，小文受表揚對小藝的影響屬于()。A、外部強化B、直接強化C、替代強化D、自我強化答案：C解析：替代強化是指觀察者因看到榜樣受強化而受到的強化。題干中，小藝因為看到小文受到老師的表揚而學(xué)習(xí)她做好事，這是一種榜樣受強化后而受到的強化，屬于替代強化。C項正確。A、B兩項：外部強化即直接強化，是觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到的強化。如教師的表揚、物質(zhì)獎勵等。與題干不符，排除。D項：自我強化即學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督，來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。與題干不符，排除。故選C。9．不是憑借教授的知識，而是憑借提問，刺激對方思考，通過對方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案：C解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認為教育不是憑借教授授予知識，而是憑借正確的提問，刺激對方的思考，通過對方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善論”，認為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中，他強調(diào)理性，提出了回憶說。故選C。10．物理老師在課堂上設(shè)置問題情境，指導(dǎo)學(xué)生做實驗，學(xué)生通過獨立探索獲得了力學(xué)原理的知識，這種學(xué)習(xí)屬于()。A、觀察學(xué)習(xí)B、接受學(xué)習(xí)C、機械學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：D解析：按照學(xué)習(xí)方式的不同，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。其中，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。題干中老師上課時設(shè)置問題情境，讓學(xué)生通過獨立探索獲得了力學(xué)原理的知識，屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。D項正確。A項：觀察學(xué)習(xí)又稱替代學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)，是指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)。與題干不符，排除。B項：接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。與題干不符，排除。C項：機械學(xué)習(xí)是指當前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。與題干不符，排除。故選D。11．推行新的課程改革的核心環(huán)節(jié)()。A、設(shè)計課程B、編寫課程C、實施課程D、評價課程答案：C解析：實施是改革的核心環(huán)節(jié)。故選C。12．根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，下列不屬于受教育者應(yīng)履行的義務(wù)的是()。A、遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣B、努力學(xué)習(xí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)C、參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動D、遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度答案：C解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下：(1)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(3)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(4)遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。C項不屬于受教育者義務(wù)，與題干相符，當選。A、B、D三項：均為受教育者應(yīng)履行的義務(wù)。與題干不符，排除。故選C。13．樹立正確的學(xué)生觀，對于教育工作者，特別是()意義更大。A、班主任B、科任教師C、校長D、科研組長答案：A解析：班主任是指在學(xué)校中全面負責(zé)一個教學(xué)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康與生活等工作的教師，是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者，是聯(lián)系班級任課教師和學(xué)生團隊組織的紐帶，是溝通學(xué)校、家長和社會的橋梁。因此，樹立正確的學(xué)生觀，班主任的意義更大。B、C、D三項：均為干擾項。與題干不符，排除。故選A。14．根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定，教師下列的那種情形，可以由其所在學(xué)習(xí)給予行政處分或解聘()。A、張老師品行不良，侮辱學(xué)生，造成了惡劣影響B(tài)、陳老師利用課余時間無償為學(xué)習(xí)補課C、李老師在教學(xué)過程延長授課時間D、許老師在對學(xué)生的管理中過于嚴厲答案：A解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘。(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的，(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的，(三)品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選A。15．王小二偷拿同學(xué)的文具盒，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后告訴了老師，被老師叫到了辦公室，老師問道：“王小二，你這是第幾次拿別人的東西了?”王小二低著頭回答：“第九次了。”“你為什么不改呢?”“我也知道不對，就是有時忍不住。”教師應(yīng)從下列哪方面入手對王小二進行教育?()A、道德認識B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：道德意志是為實現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動機戰(zhàn)勝錯誤動機、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅持戰(zhàn)勝動搖，排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標把品德行為堅持到底。針對題干中學(xué)生的情況，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)其道德意志。題干中王小二知道自己的行為不對表明他已有道德認識，教師接下來應(yīng)從道德意志入手對其進行教育。故選C。16．綜合課程打破了學(xué)科知識的界限，按照學(xué)生身心發(fā)展的階段，以社會和個人最關(guān)心的問題為依據(jù)將內(nèi)容組織起來。這種組織形式是()。A、垂直組織B、橫向組織C、縱向組織D、序列組織答案：B解析：水平組織，又稱橫向組織：指將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來，打破學(xué)科之間的界限和傳統(tǒng)的知識體系，找出各種課程與教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，求同存異、整合為一個有機的課程整體。題干的描述體現(xiàn)的是水平組織，即橫向組織的內(nèi)涵。垂直組織，又稱縱向組織、序列組織。故選B。17．在（）一書中,夸美紐斯提出了泛智教育思想,探討“把一切事情教給一切人類的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作。A.《普通教育學(xué)》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《大教學(xué)論》答案：D解析：夸美紐斯在1632年的《大教學(xué)論》中,提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。因此,正確答案是D。18．學(xué)生在學(xué)習(xí)了梨子、蘋果等概念后,他們就能準確地將其歸納為水果,這是有意義學(xué)習(xí)中的（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.類屬學(xué)習(xí)答案：A解析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位,并使之相互聯(lián)系的過程。并列學(xué)習(xí)是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)亦稱總括學(xué)習(xí),是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。題干所述屬于上位學(xué)習(xí)。19．學(xué)生掌握知識過程中，必要而特殊的儲存階段有()。A、理解B、鞏固C、運用D、檢查答案：B解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段，包括以下幾個方面：引發(fā)學(xué)習(xí)動機(起始階段)、領(lǐng)會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。鞏固知識就是把所學(xué)的知識牢固地保持在記憶里，它在人的學(xué)習(xí)過程中具有極其重要的作用。如果沒有知識的鞏固，人的經(jīng)驗就無法積累，知識就無法傳授，學(xué)習(xí)也無法進行，人類的一切活動將永遠停留在最低級的、原始的朦朧狀態(tài)。只有有了知識的鞏固，人們才能有知識的積累，使先后的經(jīng)驗聯(lián)系起來,使人的學(xué)習(xí)活動成為一個連續(xù)的、發(fā)展的過程。B項正確。A項：理解是由不知到知、由淺知到深知的過程。與題干不符，排除。C項：知識的應(yīng)用是以知識的領(lǐng)會和鞏固為前提，同時，知識的應(yīng)用又是檢查知識的領(lǐng)會與鞏固程度的可靠標志，且是抽象知識具體化，加深知識的領(lǐng)會與鞏固的有效手段之一。此外，通過知識的應(yīng)用，還可以啟發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)和增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。與題干不符，排除。D項：檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。故選B。20．以被評價對象自身某一時期的發(fā)展水平為標準,判斷其發(fā)展狀況的評價方法叫作（）。A.絕對評價法B.個體內(nèi)差異評價法C.相對評價法D.平均評價法答案：B解析：個體內(nèi)差異評價法是把被評價者的過去和現(xiàn)在比較,或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較評價的方法。例如,把某同學(xué)的過去和現(xiàn)在進行比較評價,或者把該同學(xué)的紀律情況、學(xué)習(xí)情況等各方面情況進行比較評價,從而找出其中的差異。A選項絕對評價法是在被評價對象的集合以外確定一個客觀標準,將評價對象與這一客觀標準相比較,以判斷其達到程度的評價方法。C選項相對評價法是指在某一團體中確定一個基準,將團體中的個體與基準進行比較,從而評出其在團體中的相對位置的評價方法。21．開設(shè)一門關(guān)于學(xué)習(xí)方法的課,由專門的教師向?qū)W生講授如何進行學(xué)習(xí)。這種咨詢與輔導(dǎo)的方式屬于（）。A.學(xué)科滲透式B.協(xié)作輔導(dǎo)式C.專題講座式D.系統(tǒng)講授式答案：D22．埃里克森的人格發(fā)展理論的基本內(nèi)容中,生育對自我專注的沖突應(yīng)是（）的心理沖突。A.青春期B.成年早期C.成年期D.成熟期答案：C23．當一個人長期致力于某一問題解決而又百思不得其解的時候,如果他對這個問題的思考暫時停下來去做別的事情,幾個小時、幾天或幾周后,他可能會突然想到解決的辦法,這就是（）。A.心理定勢B.功能固著C.醞釀效應(yīng)D.原型啟發(fā)答案：C24．分析問題找出主要矛盾的過程屬于解決問題的（）階段。A.提出問題B.明確問題C.提出假設(shè)D.驗證假設(shè)答案：B解析：問題解決包括發(fā)現(xiàn)問題（即提出問題）、明確問題（即分析問題）、提出假設(shè)、檢驗假設(shè)四個過程。分析問題找出主要矛盾的過程屬于解決問題的明確問題階段。25．德育的實施渠道或形式就是德育的（）。A.目標B.手段C.方法D.途徑答案：D解析：德育的途徑就是指德育的實施渠道或形式。26．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.組建培養(yǎng)班集體B.了解和研究學(xué)生C.個別教育D.建立學(xué)生檔案答案：A解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié),也是班主任工作的目的和結(jié)果。B項“了解和研究學(xué)生”是班主任工作的前提和基礎(chǔ),屬于迷惑項。27．說課的基本要求包括（）。A.科學(xué)性、思想性和實踐性B.科學(xué)性、理論性和嚴謹性C.科學(xué)性、思想性和理論性D.思想性、嚴謹性和實踐性答案：C28．教育史上,師范教育最早出現(xiàn)于（）。A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.原始社會答案：C解析：自有人類社會及其教育活動以來,就有了教師工作。但是,專門的師范教育機構(gòu)和制度的產(chǎn)生,以及師范教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展,則是近代以來兩三百年的事情。師范教育作為一種社會現(xiàn)象和實踐活動,是伴隨著大工業(yè)的發(fā)展和教育的普及而產(chǎn)生的。由此可知,師范教育最早出現(xiàn)于資本主義社會。29．（）會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。A.人口的性別結(jié)構(gòu)B.人口的年齡結(jié)構(gòu)C.人口的文化結(jié)構(gòu)D.人口的階級結(jié)構(gòu)答案：B解析：人口的年齡結(jié)構(gòu)會影響各級各類學(xué)校在教育結(jié)構(gòu)中的比例。30．德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和（）四要素構(gòu)成。A.德育目標B.德育方法C.德育評價D.德育方向答案：B解析：德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。31．德育目標確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實到德育內(nèi)容上。德育目標與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。32．教師對學(xué)生的認知,一般來說應(yīng)該秉持（）的學(xué)生觀。A.評價性B.穩(wěn)定性C.發(fā)展性D.移情性答案：C解析：新型的學(xué)生觀,就是要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,用積極的人生態(tài)度對待學(xué)生,把學(xué)生看成獨特的人和具有獨立意義的人。因此,正確答案是C。33．《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,反映的教學(xué)原則是（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵性原則D.鞏固性原則答案：B解析：“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”是《學(xué)記》中的思想,意思是：要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。34．下列選項中,不屬于廣義教育內(nèi)容的是（）。A.非正式的教育B.非正規(guī)教育C.正規(guī)教育D.終身教育答案：C解析：教育有廣義和狹義之分。廣義的教育是指凡是能增長人的知識和技能,影響人的思想品德,提高人的認識能力,增強人的體質(zhì),完善人的個性的一切活動。它是有計劃的和偶然的,有組織的和無組織的,外在的灌輸和自發(fā)的感化的綜合。正規(guī)教育屬于狹義的教育。35．根據(jù)我國刑法的規(guī)定，下列刑罰中屬于附加刑的是()。A.剝奪政治權(quán)利B.管制C.拘役D.死刑答案：A解析：本題主要考察法律——刑法。根據(jù)《中華人民共和國刑法》第三十四條規(guī)定：“附加刑的種類如下：(一)罰金;(二)剝奪政治權(quán)利;(三)沒收財產(chǎn)。附加刑也可以獨立適用?！惫时绢}正確答案為A項。B管制C拘役D死刑都是屬于主刑。36．企業(yè)向員工發(fā)放工資時，貨幣的只能是()。A.價值尺度B.支付手段C.出廠手段D.流通手段答案：B解析：貨幣具有五大職能，即價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣的職能。價值尺度是以自身價值作為尺度來衡量其他商品的價值，只需要觀念上的貨幣;流通手段指貨幣充當商品交換的媒介;支付手段用于清償債務(wù)所執(zhí)行的職能，已廣泛應(yīng)用于繳納租金、稅金和方法工資等方面;貯藏手段指貨幣退出流通領(lǐng)域，被人們當作社會財富的一般代表加以貯藏，必須是足值的金屬貨幣或金屬條塊;世界貨幣指貨幣在世界市場上作為一種購買手段、支付手段和社會財富代表所發(fā)揮的作用。其中價值尺度和流通手段是貨幣的兩種基本手段。故本題選B。37．有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是()。A.荀子、董仲舒B.荀子、孟子C.商鞅、孟子D.韓非子、董仲舒答案：D解析：本題考查中國古代的思想。先秦法家的代表人物是韓非子，漢朝儒生發(fā)展君主專制理論的是董仲舒，故D正確;荀子是先秦儒家思想的集大成者，A錯誤;孟子是戰(zhàn)國時期的人，B、C錯誤。38．下列各項表述，()不表現(xiàn)幼兒語音意識的產(chǎn)生。A.對自己和別人的發(fā)音感興趣，并意識到自己發(fā)音弱B.能比較穩(wěn)定性地、正確地叫爸爸C.評價他人的發(fā)音，追求自己發(fā)音準確D.意識到同音字有不同意義答案：B解析：能比較穩(wěn)定性地、正確地叫爸爸表現(xiàn)的是幼兒的言語能力，不能說明語音意識的產(chǎn)生。39．《學(xué)記》中說:“一年視高經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)素師，七年視論學(xué)取友視知類通達”這句話體現(xiàn)的我國古代教育的特點是()。A.德智并重B.官師合一C.腦體分離D.學(xué)在官府答案：A40．正確發(fā)揮意識能動作用最基本的前提是()。A.積極性的充分調(diào)動B.集體智慧的充分發(fā)揮C.對客觀規(guī)律的正確反映D.對各種保守思想的徹底克服答案：C解析：要想正確發(fā)揮意識的能動作用，首先就要正確地認識客觀規(guī)律，故選C。41．根據(jù)著名課程理論家拉爾夫?泰勒的觀點，課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)包括()。A.確定課程目標—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—完善實施方案B.確定課程目標—組織教育經(jīng)驗—實施教育活動—完善實施方案C.確定課程目標—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—評價實施效果D.確定課程目標—組織教育經(jīng)驗—實施教育活動—評價實施效果答案：C解析：泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中指出課程開發(fā)的四個環(huán)節(jié)，即確定課程目標—選擇課程內(nèi)容—組織教育經(jīng)驗—評價實施效果，構(gòu)成了著名的“泰勒原理”。42．()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案：A解析：幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會不良文化的影響，必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級、粗俗，使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍，那么帶給幼兒的是一種無形的精神力量，教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。43．俗話說“一寸光陰一寸金”，這里的“一寸”是用古代計時器()量出的時間單位。A.漏壺B.漏刻C.圭表D.日晷答案：D解析：本題考查科技常識。據(jù)日晷由晷盤和晷針兩部分組成，晷盤為石質(zhì)，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個度，用來表示時辰。晷針的影子指向晷盤的某一位置，對應(yīng)的是白天的某一時刻?！按珀小敝敢淮玳L的影子，借指時間?！耙淮绻怅帯?，就是晷針的影子在晷盤上移動一寸距離所耗費的時間。因此，本題選D。44．某甲因某罪被人民法院判處管制10個月，附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下，從管制執(zhí)行完畢之日起計算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下，與管制同時開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個月，從管制執(zhí)行完畢之日起計算D.期限應(yīng)為10個月，與管制同時執(zhí)行答案：D解析：根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定：剝奪政治權(quán)利的期限，除本法第五十七條規(guī)定外，為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的，剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等，同時執(zhí)行。因此，判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的，兩個刑罰的期限相等，并且同時執(zhí)行。因此選擇D項。45．甲與乙有仇，甲欲尋機報復(fù)。一日甲知乙一人在家，便攜帶匕首前往。途中遇聯(lián)防人員巡邏，甲害怕，折返家中。甲的行為構(gòu)成()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.犯罪既遂答案：A解析：本題考查犯罪。A項犯罪預(yù)備行為是為犯罪準備工具、制造條件的行為，犯罪預(yù)備形態(tài)則是犯罪行為由于行為人意志以外的原因而停留在預(yù)備階段的停止形態(tài)。題干中途中遇聯(lián)防人員巡邏，甲害怕，折返家中，屬于準備階段由于意志以外的原因而停止，甲的行為構(gòu)成犯罪預(yù)備。因此，本題選A。46．司法和執(zhí)法的區(qū)別在于()。A.執(zhí)法的主體與司法的主體基本上是相同的B.司法活動與執(zhí)法活動是以國家的名義對社會進行全面管理C.司法活動有嚴格的程序性要求，執(zhí)法也有程序性要求，但是沒有司法嚴格D.司法活動具有主動性，執(zhí)法則具有較強的被動性答案：C解析：本題考查法理學(xué)。C項正確，司法活動有嚴格的程序性要求，司法機關(guān)的活動一般都有相應(yīng)的較為嚴格的程序性規(guī)定。而執(zhí)法活動雖然也有相應(yīng)的程序規(guī)定，但其程序性規(guī)定沒有司法活動那樣嚴格和細致。故正確答案為C。47．“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山;三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”，描寫的是()。A.下棋B.戰(zhàn)場C.戲臺D.說書答案：C解析：本題考查的是文學(xué)常識。題干是一副戲臺對聯(lián)。上聯(lián)：頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;下聯(lián)：三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。出處已無法考證。這句話說的是戲劇舞臺。戲劇在表演藝術(shù)上注重發(fā)揚象征虛擬、歌舞并重的傳統(tǒng)，綜合運用多種藝術(shù)手段，在小小戲臺上展現(xiàn)大千世界。因此，本題選C。48．程序正當原則是行政法的基本原則之一，下列選項中沒有體現(xiàn)這一原則要求的是()。A.某派出所鑒于小劉斗毆時剛滿15周歲，依法不執(zhí)行行政拘留處罰B.省人民政府在制定地方政府規(guī)章時，召開立法聽證會聽取公眾意見C.縣工商局公眾人員馬某在一次執(zhí)法檢查某超市時，因利害關(guān)系回避D.市公安局在處理一起治安處罰案件時，聽取當事人李某的陳述申辯答案：A解析：A項錯誤，依法不執(zhí)行行政拘留處罰體現(xiàn)的是行政法中依法行政的基本原則，而不是程序正當原則。故正確答案為A。49．()是我國已知最早的成體系的文字形式，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。A.甲骨文B.金文C.大篆D.小篆答案：A解析：本題考查的是文學(xué)常識。甲骨文又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。因此，本題選A。50．根據(jù)現(xiàn)行相關(guān)法律規(guī)定，下列表述不正確的是()A.無民事行為能力或者限制民事行為能力的精神病人，其成年子女可以擔(dān)任監(jiān)護人B.未成年人的監(jiān)護人首先是其父母C.劉某的幼子在寄宿幼兒園期間，劉某的監(jiān)護權(quán)全部轉(zhuǎn)給了幼兒園D.未成年人的父母死亡或者沒有監(jiān)護能力的，其有監(jiān)護能力的近親可以擔(dān)任監(jiān)護人答案：C二、多選題1．下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外B、在知識傳遞中，教師不是傳授知識的工程師，而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識是對現(xiàn)實的準確表征，它不是—種解釋、種假設(shè)，而是問題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進課堂的答案：ABD解析：建構(gòu)主義的知識觀認為：(1)知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對具體情景進行再創(chuàng)造。(3)知識不可能以實體的形式存在于具體個體之外，盡管我們通過語言符號賦予知識一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認可，但并不意味著每個學(xué)生對這些命題都會有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中，強調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性與差異性，認為學(xué)生不是空著腦袋走進教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。建構(gòu)主義的教師觀認為：在建構(gòu)主義的視野下，教師的作用已不在于給予“真理”，而是“在確定的經(jīng)驗領(lǐng)域里，在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識的傳遞過程中，教師不是傳授知識的工程師，而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述，A、B、D三項正確。C項：表述錯誤。建構(gòu)主義認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符，排除。故選ABD。2．學(xué)生的群體差異主要指的是()。A、學(xué)習(xí)方式差異B、社會文化差異C、年齡差異D、智力水平差異答案：BC解析：學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)的研究對象的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。學(xué)生這一要素主要從兩個方面影響學(xué)與教的過程。一是群體差異，二是個體差異。其中，群體差異包括年齡、性別、社會文化差異等，年齡差異主要體現(xiàn)在思維水平的差異。因此，選項中社會文化差異和年齡差異屬于學(xué)生的群體差異。B、C兩項正確。A、D兩項：均屬于學(xué)生的個體差異。個體差異包括先前知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方式、智力水平、興趣和需要等差異。與題干不符，排除。故選BC。3．當今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實?，F(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢。教育終身化，教育社會化，教育生產(chǎn)化，教育國際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢越來越突出。故選ABCD。4．教學(xué)活動包括了學(xué)生配合教師上課而進行的()等活動。A、獨立作業(yè)B、復(fù)習(xí)C、預(yù)習(xí)D、社會實踐答案：ABC解析：學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)，課后的復(fù)習(xí)和獨立完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進行的活動，是教學(xué)過程的一部分。D屬于課外校外活動。故選ABC。5．美國心理學(xué)家卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為（）。A.獨特特質(zhì)B.表面特質(zhì)C.共同特質(zhì)D.根源特質(zhì)答案：BD解析：卡特爾根據(jù)人格特質(zhì)的獨特性,將人格特區(qū)分為獨特特質(zhì)和共同特質(zhì)。根據(jù)人格特質(zhì)的層次性,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。6．板書結(jié)構(gòu)化策略適合以講授為主的班級課堂教學(xué)情境中使用板書結(jié)構(gòu)化策略時，要注意的問題有()。A、對教學(xué)內(nèi)容要充分理解和加工B、板書要有利于學(xué)生記憶和思考，特別要突出啟發(fā)性C、板書的字跡要端正和清楚，且使黑板四周不留空D、教師書寫板書時應(yīng)站在一邊盡可能讓視線與學(xué)生接觸答案：ABD解析：板書結(jié)構(gòu)化策略是使教學(xué)內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)、課堂教學(xué)的設(shè)計程序、學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)，在板書中達到藝術(shù)性和科學(xué)性高度統(tǒng)一的方法。該策略適合于以講授為主的班級課堂教學(xué)情境。板書的形式有很多，如總分式、對比式、線條式、雁行式、輻射式、歸納式、網(wǎng)絡(luò)式、對稱式、表格式、階梯式等，不同教學(xué)內(nèi)容、不同年齡階段的課堂教學(xué)采用的板書設(shè)計，常常在表現(xiàn)上有所不同。但好的板書，不應(yīng)該只把知識原原本本標示出來，而應(yīng)啟迪學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生獨立思考問題的能力。使用板書結(jié)構(gòu)化策略時要注意以下幾個問題：(1)對教學(xué)內(nèi)容要充分理解和加工;(2)板書要有利于學(xué)生記憶和思考，特別要突出啟發(fā)性;(3)板書的字跡要端正和清楚，在黑板四周留空，保持結(jié)構(gòu)美觀;(4)書寫板書時應(yīng)站在一邊，盡可能讓你的視線與學(xué)生接觸，不要對著黑板講話;(5)可使用彩色粉筆，使結(jié)構(gòu)化板書更具有藝術(shù)性;(6)盡量形成習(xí)慣，將黑板分成兩部分，一部分是教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，一部分是輔助性板書。A、B、D三項正確。C項：在使黑板時四周要留空，而非不留空，所以表述錯誤。與題干不符，排除。故選ABD。7．程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要由()三個階段構(gòu)成。A、陳述性階段B、轉(zhuǎn)化階段C、自動化階段D、知識的應(yīng)用答案：ABC解析：程序性知識學(xué)習(xí)的一般過程是從陳述性知識轉(zhuǎn)化為自動化的技能的過程，它主要由三個階段構(gòu)成，分別是陳述性階段、轉(zhuǎn)化階段和自動化階段。故選ABC。8．教育的社會屬性主要包括()。A、教育的永恒性B、教育的歷史性C、教育的相對獨立性D、教育的權(quán)威性答案：ABC解析：教育的基本特征又稱為教育的社會屬性，主要包括永恒性、歷史性、相對獨立性。9．八字教學(xué)法指()。A、讀讀B、議議C、寫寫D、練練答案：ABD解析：八字教學(xué)法是由上海育才中學(xué)創(chuàng)建的，具體指“讀讀、議議、練練、講講”。故選ABD。10．學(xué)生應(yīng)用知識的一般過程是()。A、審題并形成課題映象B、有關(guān)知識的重現(xiàn)C、課題的類化D、積極的思維活動答案：ABCD解析：知識的應(yīng)用過程包括審題、聯(lián)想、解析和類化。(1)審題，所謂審題，就是了解題意，搞清問題中所給予的條件與要達到的目標。從心理學(xué)的觀點來看，即分析問題的基本結(jié)構(gòu)，在頭腦中建立起該問題的最初表征。A選項正確。(2)聯(lián)想，聯(lián)想即以所形成的問題表征為提取線索，去激活頭腦中已有的相關(guān)知識結(jié)構(gòu)或者圖式。B選項正確。(3)解析，知識掌握過程中的解析即統(tǒng)一分析問題中各部分的內(nèi)在聯(lián)系，分析問題的結(jié)構(gòu)，將問題結(jié)構(gòu)的各部分與原有知識結(jié)構(gòu)的有關(guān)部分進行匹配。解析的結(jié)果往往表現(xiàn)為提出解決目前問題的各種設(shè)想、制訂具體的計劃與步驟。在這個過程中不能缺少積極的思維活動，D選項正確。(4)類化，類化也叫歸類，即概括出眼前的問題與原有知識的共同的本質(zhì)特征，并將這一具體的問題歸入原有的同類的知識結(jié)構(gòu)中去，以便理解當前問題的性質(zhì)。C選項正確。故選ABCD。11．教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過（）來實現(xiàn)。A.教育促進勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對文化的延續(xù)C.教育促進科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進社會變革答案：AC解析：教育對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力,是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。12．根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有（）。A.傳授新知識課B.培養(yǎng)技能技巧課C.檢查知識課D.鞏固新知識課答案：ABCD解析：根據(jù)教學(xué)的任務(wù)劃分,課程的類型有傳授新知識課（新授課）、鞏固新知識課（鞏固課）、培養(yǎng)技能技巧課（技能課）、檢查知識課（檢查課）。13．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括（）。A.提高教師職業(yè)道德認識B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括：（1）提高教師職業(yè)道德認識；（2）陶冶教師職業(yè)道德情感；（3）磨煉教師職業(yè)道德意志；（4）樹立教師職業(yè)道德理想；（4）堅定教師職業(yè)道德信念；（5）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。14．在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是()。A、文法B、修辭C、辯證法D、幾何學(xué)答案：ABC解析：古希臘的智者派在給青年講學(xué)時，特別重視講授對演講有實用價值的文法學(xué)、修辭學(xué)和辯證法。由古希臘智者派所確立的“三藝”是文法、修辭、辯證法。A、B、C三項正確。D項：不屬于“三藝”的內(nèi)容。與題干不符，排除。故選ABC。15．在人類社會發(fā)展史上，經(jīng)歷了三次科技革命，下列哪項是這三次科技革命的標志?()A.蒸汽機的發(fā)明B.電力的發(fā)明C.電子計算機的發(fā)明、原子能的發(fā)明及利用D.紡織機的發(fā)明答案：ABC解析：第一次技術(shù)革命的時間：1750年，代表人物：瓦特，標志是蒸汽機的發(fā)明與使用;第二次工業(yè)革命的時間：1870年以后，代表人物：愛迪生，標志是電力的發(fā)明與應(yīng)用;第三次技術(shù)革命的時間：二十世紀四十年代，代表人物：比爾·蓋茨，標志是以信息、生物、材料、空間、海洋、能源為主導(dǎo)的高技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用。紡織機的發(fā)明標志英國工業(yè)革命的開始。16．馬克思主義唯物史觀告訴我們，一個國家實行什么樣的政治制度，決不能脫離國情而抽象地討論優(yōu)劣、決定取舍，而已經(jīng)走過60個年頭的人民代表大會制度，無疑是歷史和人民選擇的結(jié)果，是我國國家制度體系之根，是國家制度體系之首。下列關(guān)于人民代表大會制度的說法正確的有()A.人民代表大會制度的組織和活動的原則是民主集中制B.人民代表大會制度保障了人民當家作主C.人民代表大會制度保障了國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)D.人民代表大會制度是國家的權(quán)力機關(guān)答案：ABC解析：本題考查國家基本制度知識。人民代表大會制度是我國的一項根本政治制度，具有重要的影響意義。A項：根據(jù)《憲法》第三條，中華人民共和國的國家機構(gòu)實行民主集中制的原則。人民代表大會制度是人民民主專政的政權(quán)組織形式，是中國的根本政治制度，其組織和活動原則是民主集中制。A項正確。B項：根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。所以人民代表大會制度保障了人民當家作主。B項正確。C項：根據(jù)《憲法》第三條，國家行政機關(guān)、監(jiān)察機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責(zé)，受它監(jiān)督。所以人民代表大會制度保障了國家機關(guān)之間協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)。C項正確。因此，選擇ABC選項。17．場獨立型的學(xué)生()A.善于抽象思維B.多采用細節(jié)性加工方式C.對自然科學(xué)知識更感興趣D.對社會定向的知識更感興趣E.依據(jù)內(nèi)在標準加工信息答案：ACE解析：場獨立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗、價值觀)為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對事物的獨立判斷;行為常是非社會定向的，社會敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨處;學(xué)習(xí)興趣偏好理科和自然科學(xué)。18．閱讀材料回答問題:張紅從師范大學(xué)中文系畢業(yè)后應(yīng)聘到實驗初中任教，剛剛參加工作，張紅躊躇滿志，決心要把自己所學(xué)的知識毫無保留地傳授給學(xué)生。她非常認真地準備了上課的資料，上網(wǎng)查了初中生的心理特點。但沒有想到第一節(jié)課就出現(xiàn)了問題，自己準備的內(nèi)容只講了半個小時就講完了，剩下的時間老師和學(xué)生都無所事事。特別是講課中和學(xué)生交流也遇到了障礙，自己的講課方式學(xué)生適應(yīng)不了，單一的教學(xué)方法使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣。下列對于張紅沒有上好這節(jié)課的原因分析正確的是()。A.張紅對待上課的態(tài)度不夠認真B.教學(xué)中只注重使用以語言傳遞為主的教學(xué)方法C.忽視了與學(xué)生特點相對應(yīng)的教學(xué)方法的使用.D.沒有去了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)情況E.沒有及時地根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)來調(diào)整教學(xué)安排答案：BCDE19．明代地理學(xué)家徐霞客考察山脈一定要登上頂峰，研究河流總要盡力追溯源頭，探險巖洞經(jīng)常冒著生命危險鉆到最深處，通過自己的實地調(diào)查大膽地糾正了自《禹貢》以來的“岷山導(dǎo)江”(即認為岷江是長江的源頭)之說，肯定了金沙江是長江的上源，這在當時是重大的地理發(fā)現(xiàn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.實踐是認識的來源B.實踐是認識的動力C.認識是在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展D.認識隨著客觀世界的變化而變化答案：AC解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項正確，實踐是認識的來源，只有通過實踐才能得到正確的認識。徐霞客“通過自己的實地調(diào)查大膽地糾正了‘岷山導(dǎo)江’之說”，也就是必須通過實踐才能獲得認識，確認長江真正的源頭。C項正確，認識具有歷史局限性，在社會歷史不同階段，由于生產(chǎn)力條件的制約，人們對客觀世界的認識不能一蹴而就，而是