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文檔簡介
【課后作業(yè)】古代中國的科學技術(shù)和文學一、選擇題1.某書云:中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念,而不是新思想;火藥加固了皇帝的統(tǒng)治,而不是正在出現(xiàn)的諸方言區(qū)域自主的地位;指南針除鄭和用于著名的遠航外,并不像西方人那樣用于世界范圍的探險、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明A.對西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響B(tài).未能推進中國社會根本性的變革C.指南針被鄭和用于著名的遠航D.改變了整個世界事物面貌和狀態(tài)2.某學者在評價中國17、18世紀的科技時強調(diào):“在中國,技術(shù)的發(fā)展跟不上科學的發(fā)展,它在原地踏步。出現(xiàn)這種狀況的一個主要原因無疑是中國的eq\x()eq\x()eq\x(),不必發(fā)明機器來節(jié)省人力。它是由地方性的人口過剩產(chǎn)生的貧窮的永久性受害者?!备鶕?jù)該學者的觀點,你認為空格部分最合適的內(nèi)容應該是A.小農(nóng)經(jīng)濟自給自足 B.人力資源太過豐富C.專治體制腐朽僵化 D.商業(yè)發(fā)展緩慢遲滯3.(2023·重慶·3)某中學生參加電視節(jié)目的知識競賽,有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題,他很難確定其中表述正確的選項,向你電話求助。你應幫他選擇A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期B.“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C.火藥在唐代開始應用于軍事D.活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝4.有學者認為:中國古代科技固然成績突出,但“這些成果在技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗工藝的水平上,在理論上始終貫穿著天人合一的思想,以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學術(shù)體系……混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學的成分,”這主要表明中國古代科技A.缺乏理性精神 B.求善而不在存真C.具有很強的封閉性 D.落后于西方國家5.英國學者李約瑟在評論《九章算術(shù)》時說:“……專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題,土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數(shù)學而數(shù)學’的場合極少?!庇纱丝梢娢覈糯萍嫉奶攸c是A.重實用 B.重理論C.重民眾 D.重實驗6.明末馮夢龍在《醒世恒言》中對盛澤有這樣一段描寫:“鎮(zhèn)上居民稠廣,士俗淳樸,俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹,絡緯機杼之聲通宵徹夜?!边@一材料可用來作為A.分析明代資本主義萌芽的原始材料B.反映明代北方市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的第二手材料C.說明明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù)D.研究明代短篇小說寫作的直接材料7.王國維在《宋元戲曲考》中說:“蓋自唐宋以來,十之竟于科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一于詞曲發(fā)之?!m雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而使元劇之作,遂為千古獨絕之文字。”這一材料實質(zhì)上揭示了A.元雜劇興盛的直接原因B.文化發(fā)展與時代變遷的關(guān)系C.戲曲產(chǎn)生的社會根源D.元雜劇空前絕后的歷史地位8.(2023屆高三八校聯(lián)考)元代是中國戲曲的黃金時代,雜劇、散曲、南戲等都取得巨大成就,后世將其與唐詩、宋詞并稱。后人則充分肯定元曲的藝術(shù)風格,稱其“文而不晦,俗而不俚”,“明白如話”,這種風格反映了元代A.城鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮B.統(tǒng)治者政治清明C.戲曲創(chuàng)作者文化水平不高D.中外文化交流頻繁9.唐詩、宋詞、元曲是中國古代文化的瑰寶。詞是一種新的詩歌體裁,句子有長有短,可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇,是一種在詩、詞的基礎上發(fā)展而來的包括說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。推動唐詩到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是A.城市經(jīng)濟的發(fā)展B.社會環(huán)境的變化C.統(tǒng)治政策的調(diào)整D.主流思想的演變10.中國繪畫強調(diào)“意足不求顏色似”,西方繪畫強調(diào)“度物象而取其真”。兩者不同的繪畫要求體現(xiàn)了中西文化深層次的差異。對比下列兩幅畫,這種差異主要是A.中國農(nóng)耕文明與西方工業(yè)文明的差異B.專制主義政治與西方民主政治的差異C.感性主義傳統(tǒng)與崇尚理性精神的差異D.封建制度與資本主義制度的差異11.(河南省2023年示范高中五校聯(lián)考文綜)右圖是明代杰出畫家徐渭的《黃甲圖》(局部),圖中肥闊的荷葉已開始凋零,一只螃蟹緩緩爬行,留出大片空白表現(xiàn)秋水,荷葉墨色淋漓,畫中螃蟹形狀雖夸張,卻饒有筆情墨趣。此畫所反映的中國文人畫的典型特點是A.講究工筆重彩 B.強調(diào)個性表現(xiàn)C.重視氣勢雄壯D.追求摹寫逼真12.(2023·新課標Ⅱ卷·28)“藍臉的竇爾敦盜御馬,紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙,黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳?!本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜A.真實再現(xiàn)了客觀歷史B.固化了大眾的歷史認知C.正確評斷了歷史人物D.提升了歷史人物的價值二、非選擇題13.根據(jù)材料并結(jié)合所學知識回答問題。材料在中國古代,天文和歷法一直受到高度重視,天文學家和君主有著密切的關(guān)系,他們是官方政府機構(gòu)不可或缺的人員。至公元1851年,歷代政權(quán)頒行了100余部歷法,《夏小正》是中國最古老的歷書,形成于公元前5世紀左右,包含了許多關(guān)于氣候、星象及物候方面的敘述,按一年十二個月的順序排列。古代的歷法,現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷”,仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。天象觀測有助于制定更為準確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄,并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當政時發(fā)生了一次日食,但現(xiàn)代天文學研究表明,所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減:統(tǒng)治者殘暴,記載的日食現(xiàn)象就多;統(tǒng)治者開明,日食便很少發(fā)生。——摘編自李約瑟《中華科學文明史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括指出中國古代重視天文歷法的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明影響中國古代天文學科學性的因素。[答案](1)多種天文觀測儀器制造與改進;豐富的天象觀測記錄;不斷完善的歷法;中央政府支持、組織,設置專門機構(gòu)。(2)將天象變化與現(xiàn)實政治相聯(lián)系,天人感應思想;注重實用性,理論探討不足。14.在許多方面宋朝在中國都是個最令人激動的時代,它統(tǒng)轄著一個前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的時期。閱讀下列材料,回答問題。材料一“宋朝值得注意的是,發(fā)生了一場名副其實的商業(yè)革命,對整個歐亞大陸有重大意義。其根源在于中國經(jīng)濟的生產(chǎn)率顯著提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量……水稻早熟品種的引進……經(jīng)濟活動的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量,中國首次出現(xiàn)了主要以商業(yè),而不是以行政為中心的大城市……尤其是宋朝,對外貿(mào)易量遠遠超過以往任何時期?!薄悦绹顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術(shù)史》中說:“中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài),在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。”材料三日本學者藪內(nèi)清在《中國·科學·文明》中說:“北宋時代……儒學方面興起了后來被稱作宋學或朱子學的新儒學?!毙氯鍖W講究由心而發(fā),格物致知,在文學藝術(shù)和社會生活方面產(chǎn)生了深遠影響。材料四蘇軾認為:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕一,不為成書也”,強調(diào)書法的精神氣度。他還認為,“我書意造本無法”,“自出新意,不踐古人”。材料五宋徽宗趙佶以畫鳥擅長,不僅建立了皇家畫院,而且有考試制度。如一次出考題“野水無人渡,孤舟盡日橫”。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾,獨自吹著笛子,是“非無舟人,只無行人”。(1)根據(jù)材料一和所學的知識,概括指出宋朝“商業(yè)革命”的主要表現(xiàn)。(5分)(2)結(jié)合所學的知識,舉三例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)。(6分)(3)根據(jù)材料三、四、五,概括指出新儒學的產(chǎn)生對宋代文人書法、繪畫特點的影響。(4分)(4)明代晚期,思想家李贄對統(tǒng)治階級極力推崇的新儒學大加鞭撻,痛斥孔子為“庸眾人類”。結(jié)合所學的知識,談談李贄這樣做的社會原因。(5分)【答案】(1)①市場突破了時間、空間的限制;②商業(yè)活動不再受官吏的直接監(jiān)管;③海外貿(mào)易更加興盛;④都市商業(yè)繁盛;⑤出現(xiàn)了世界上最早的紙幣并大量使用。(2)①活字印刷術(shù),推動世界文化的傳播;
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