2021-2022學(xué)年安徽省淮北市陳樓職業(yè)中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2021-2022學(xué)年安徽省淮北市陳樓職業(yè)中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下圖是我國(guó)某一時(shí)期的部分行政區(qū)域圖，這一時(shí)期管理A區(qū)域的機(jī)構(gòu)是A．宣政院

B．中書省

C．行中書省

D．樞密院參考答案：B2.下圖是選自侯中軍所著《近代中國(guó)的不平等條約》一書中的近代中國(guó)訂立不平等條約數(shù)量增長(zhǎng)趨勢(shì)圖。該圖反映了()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后傳統(tǒng)的中外朝貢體系逐漸動(dòng)搖B．清末民初以后不平等條約的總數(shù)呈現(xiàn)下降趨勢(shì)C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后不久不平等條約體系基本瓦解D．訂立不平等條約的數(shù)量與中外戰(zhàn)和關(guān)系成正比參考答案：A3.唐朝前期長(zhǎng)安城實(shí)行嚴(yán)格的坊市管理?？梢宰鳛槠渥C據(jù)的是

（

）

A．今朝小醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓

B．勒坊內(nèi)開門，向街門戶，悉令閉塞

C．夜市直至三更盡，才五更義復(fù)開張

D．坊巷橋門及隱蔽去處，俱是鋪席買賣

參考答案：B略4.戰(zhàn)國(guó)以前，“百姓”是對(duì)貴族的總稱；戰(zhàn)國(guó)以后，“百姓”成為民眾的通稱。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A．分封制的加強(qiáng)

B．宗法制的衰落C．百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)

D．井田制的推行參考答案：：B：“姓”反映了個(gè)人從屬的宗族，是宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的產(chǎn)物。隨著宗法制的衰落，普通百姓也有了“姓”，B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)與戰(zhàn)國(guó)以后的史實(shí)不符，C項(xiàng)與材料反映的現(xiàn)象無關(guān)。5.1933年羅斯福就任總統(tǒng)前夕，對(duì)美國(guó)民眾說“我們唯一感到恐懼的就是恐懼本身”，又說“當(dāng)人們自由地追求真理時(shí)，真理就會(huì)被發(fā)現(xiàn)?！毕铝懈黜?xiàng)中，對(duì)“恐懼”原因和追求“真理”的理解最為貼切的一項(xiàng)是A.一戰(zhàn)爆發(fā)和美國(guó)參戰(zhàn)B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)和國(guó)家干預(yù)C.法西斯主義和民主制度D.競(jìng)選失敗和競(jìng)選成功參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生閱讀材料獲取信息以及與教材知識(shí)的聯(lián)系能力。1933年羅斯福就任總統(tǒng)前夕，A時(shí)間不符；法西斯主義和民主制度是二戰(zhàn)時(shí)的；1933年羅斯福就任總統(tǒng)前夕面臨的最大問題是如何給人民以戰(zhàn)勝危機(jī)的信心，讓民眾不要害怕和恐懼，鼓勵(lì)人民主動(dòng)尋找解決絕危機(jī)的辦法，C正確，D與題干不符?？键c(diǎn)：1929～1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)·羅斯福新政·新政的背景6.下表是1956年到1959年我國(guó)市鎮(zhèn)人口變化表，促進(jìn)這一變化的主要因素是1956—1959年市鎮(zhèn)人口變化情況（單位：萬人）

市鎮(zhèn)歲末戶籍人口數(shù)人口自然增長(zhǎng)率（‰）人口自然增長(zhǎng)數(shù)戶籍人口增長(zhǎng)數(shù)戶籍遷移人數(shù)1956918530.442669006341957994936.0134576441919581072124.3325177252119591237118.5121416501436A.資本主義工商業(yè)改造的完成B.新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的推動(dòng)D.新中國(guó)城市化進(jìn)程加快參考答案：C從圖表來看，從1956年到1959年市鎮(zhèn)人口數(shù)逐年增多，但人口自然增長(zhǎng)率逐年下降，戶籍遷移人數(shù)在1959年達(dá)到高峰。這些變化出現(xiàn)是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的推動(dòng)，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)只談了一方面，沒有顧及其他改造。B選項(xiàng)時(shí)間不對(duì)，1956年底我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。D選項(xiàng)過于強(qiáng)調(diào)“城市化”。點(diǎn)睛：解答本題要充分發(fā)揮歷史對(duì)比分析問題的能力。要前后縱向?qū)Ρ?，分析隨著時(shí)間的變化人口問題出現(xiàn)什么現(xiàn)象。另外要分析橫向的內(nèi)容，看看這些項(xiàng)目之間存在什么樣的關(guān)系，最終將二者綜合，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步分析，得出最終答案。7.馬克思曾指出，德意志帝國(guó)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“以議會(huì)形式粉飾門面，混雜著封建殘余、已經(jīng)受到資產(chǎn)階級(jí)影響、按官僚制度組織起來，并以警察保衛(wèi)的、軍事專制制度的國(guó)家。”對(duì)這段話理解正確的是（

）①德意志帝國(guó)具有資本主義色彩②德意志議會(huì)的權(quán)力很?、鄣乱庵镜蹏?guó)的統(tǒng)治不穩(wěn)固④德意志皇帝的權(quán)力很大A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④參考答案：B8.著名歷史學(xué)家許倬云把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家的思想稱之為“相對(duì)論”。該思想家及其思想最有可能是A．孔子的“中庸論”

B．墨子的“交相利論”C．莊子的“齊物論”

D．荀子的“天行有常論”參考答案：C百家爭(zhēng)鳴。依據(jù)所學(xué)知識(shí)，孔子的“中庸”是儒家認(rèn)識(shí)事物和處理事物的方法；墨子的“交相利論”，體現(xiàn)了重視功利的思想；荀子的“天行有常論”體現(xiàn)了古人對(duì)自然界運(yùn)作規(guī)律的探索；莊子的“齊物論”，齊物即相對(duì)的意思，莊子主張齊大小，齊生死等。故選C。9.分化削弱宰相的權(quán)力，是古代中國(guó)皇帝實(shí)現(xiàn)個(gè)人專制的一貫做法。宋代行使宰相權(quán)力的“中書門下”主要行使的是（

）A.決策權(quán)

B.行政權(quán)

C.軍政權(quán)

D.財(cái)政權(quán)參考答案：B

解析：本題考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)掌握，宋代的中書門下是最高的行政機(jī)構(gòu)，其最高長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)10.秦代凡是地方軍隊(duì)調(diào)動(dòng)，五十人以上就必須以虎符為信。圖中銅制虎符現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館，虎頸至胯間寫有：“甲兵之符，右才（在）皇帝，左才（在）陽(yáng)睦（秦之郡名）”。陽(yáng)陵虎符所隱含的秦朝歷史信息包括：（

）

①專制主義中央集權(quán)制

②書法篆刻藝術(shù)

③民族關(guān)系

④冶金鑄造水平

A．①②③

B．②③④

C．1④

D．①③④參考答案：C11.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1920—1936年外國(guó)在華投資增加了95%，平均年增長(zhǎng)率4.3%．是外國(guó)在華投資增加最多的時(shí)期，投資集中在金融、外貿(mào)、能源、鋼鐵和近代化運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域。這一現(xiàn)象導(dǎo)致A.民眾掀起收回利權(quán)運(yùn)動(dòng) B.民族工業(yè)發(fā)展受到擠壓C.政府消極應(yīng)對(duì)列強(qiáng)沖擊 D.列強(qiáng)壟斷國(guó)內(nèi)主要行業(yè)參考答案：B材料中主要闡釋的是外國(guó)在華投資情況，沒有對(duì)民眾收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行闡釋，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“1920—1936年外國(guó)在華投資增加了95%，平均年增長(zhǎng)率4.3%”“投資集中在金融、外貿(mào)、能源、鋼鐵和近代化運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域”等信息說明了外國(guó)在華投資擠壓了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；材料中沒有對(duì)政府行為進(jìn)行描述，故C項(xiàng)排除；“列強(qiáng)壟斷國(guó)內(nèi)主要行業(yè)”是對(duì)材料現(xiàn)象的描述，與“現(xiàn)象導(dǎo)致”的結(jié)果無關(guān)，故D項(xiàng)排除。12.諸子百家的思想，奠定了中國(guó)文化的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。從孔子到孟子、荀子，始終貫穿的一條思想主線是

Ａ．通過學(xué)習(xí)和實(shí)施法制，可以使小人變君子，普通人變圣人Ｂ.人不分貧富貴賤都有受教育的資格

Ｃ.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”

Ｄ.從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的理想社會(huì)參考答案：D13.在古代雅典和其他希臘城邦中，公民權(quán)與土地占有權(quán)是一致的。公民身份是占有土地的前提，而占有土地又是公民身份的基礎(chǔ)。農(nóng)民往往由于擁有一小塊土地，才有資格成為城邦公民集體的一員。這說明A.農(nóng)業(yè)是希臘城邦經(jīng)濟(jì)生活的重要部分 B.外邦人可以購(gòu)置土地獲取公民身份C.繼承土地的女性公民可擁有政治權(quán)力 D.城邦公民權(quán)以土地多少為衡量標(biāo)準(zhǔn)參考答案：A本題主要考查雅典民主政治，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和準(zhǔn)確解讀材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“公民權(quán)與土地占有權(quán)是一致的”“擁有一小塊土地，才有資格成為城邦公民集體的一員”可知，A項(xiàng)表述符合題意，正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，外邦人沒有公民權(quán)，B項(xiàng)表述不符合史實(shí)和題意，排除；婦女沒有公民權(quán)，C項(xiàng)表述不符合史實(shí)和題意，排除；梭倫建立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度，而克里斯提尼、伯里克利時(shí)越來越取消這種資格限制，D項(xiàng)表述不符合史實(shí)和題意，排除。14.民國(guó)三十六年十二月二十九日的《中華時(shí)報(bào)》以顯著的版位刊登了一則新聞：“華北鐵路大遭破壞，保垣北境激戰(zhàn)又起。”這條新聞的相關(guān)背景是A.國(guó)民黨組織太原會(huì)戰(zhàn)B.八路軍組織百團(tuán)大戰(zhàn)C.解放軍進(jìn)行戰(zhàn)略反攻D.國(guó)共進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)參考答案：C試題分析：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解決問題的能力。“民國(guó)三十六年”是1947年，正是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略反攻階段。這則新聞反映的是當(dāng)時(shí)解放軍正在華北地區(qū)內(nèi)線收復(fù)失地。故選C。A、B兩項(xiàng)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除；D項(xiàng)是1948年9月到1949年1月，時(shí)間不符合，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?新民主主義革命?解放戰(zhàn)爭(zhēng)15.文藝復(fù)興時(shí)期，宗教題材圣像畫中的人物已不再是一個(gè)虛無的存在，也不再是心中的幻想，繪畫中的他們變得充滿生氣，充滿人性，變得與大眾不再有隔閡。此現(xiàn)象說明（）A．宗教信仰失去了神圣地位B．圣像畫深受人文思想影響C．藝術(shù)家多出身于平民階層D．畫家們?nèi)狈λ囆g(shù)的想象力參考答案：B

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者強(qiáng)調(diào)人性，人的價(jià)值，與材料“繪畫中的他們變得充滿牛氣，充滿人性，變得與大眾不再有隔閡”相符，反映文藝復(fù)興時(shí)期的圣像畫深受人文思想影響，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文藝復(fù)興主義者反對(duì)天主教神學(xué)思想束縛，但依然信仰宗教，排除。材料沒有強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的出身，而是強(qiáng)調(diào)圣像畫深受人文思想影響，排除C。材料沒有體現(xiàn)畫家們?nèi)狈λ囆g(shù)的想象力，而是強(qiáng)調(diào)圣像畫深受人文思想影響，排除D。16.右圖為北京貢院遺址，是明清兩代舉行會(huì)試的地方。它見證了我國(guó)選官制度的衰敗，該貢院的歷史使命終結(jié)于

A．戊戌變法

B．清末“新政”

C．辛亥革命

D．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)參考答案：B17.1787年美國(guó)憲法的“革命性”在于給共和政府的運(yùn)作構(gòu)置了“更完美的天平”，使天平始終不偏不倚。材料中的“革命性”主要體現(xiàn)在A.最大程度限制了統(tǒng)治者的權(quán)力B.中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合C.確立了三權(quán)分立體制D.保障人民的民主權(quán)力參考答案：C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知憲法規(guī)定三權(quán)分立，任何兩個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)之間都是相互制衡的關(guān)系，與““更完美的天平”，使天平始終不偏不倚”相符，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是C項(xiàng)一個(gè)表現(xiàn)；B項(xiàng)只是體現(xiàn)了中央和地方關(guān)系，沒有體現(xiàn)政府的權(quán)力運(yùn)行；題干強(qiáng)調(diào)的是政府的運(yùn)作不是人民的權(quán)力，D項(xiàng)不選。18.能夠有效推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化的政治體制一般符合三個(gè)條件，即有效的權(quán)威控制能力，相當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)導(dǎo)向性和制度創(chuàng)新的能力。下列對(duì)應(yīng)有誤的是

A．戊戌變法模式：缺乏有效的權(quán)威控制能力B．孫中山模式：既具有市場(chǎng)導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C．毛澤東模式：國(guó)家全面控制社會(huì)但基本上排斥市場(chǎng)導(dǎo)向D．鄧小平模式：既有權(quán)威整合的強(qiáng)大能力又有市場(chǎng)導(dǎo)向性參考答案：D19.法國(guó)學(xué)者費(fèi)奈隆(1651～1715)對(duì)雅典民主制度進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說：“民眾支配雅典，演說支配民眾?！睂?duì)此觀點(diǎn)理解正確的是①所有雅典居民對(duì)國(guó)家大事都享有決策權(quán)

②民主制的需求促進(jìn)了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展

③演說支配下的民眾做出的判斷未必正確

④雅典的民主政治促進(jìn)了智者學(xué)派的興起A．①②③④

B．①②③

C．②④

D．②③④參考答案：D20.誕生于120年前的電影藝術(shù)，豐富了人們的社會(huì)生活。下列有關(guān)電影事業(yè)的說法正確的是A．1896年北京徐園“又一村”第一次放映了“西洋影戲”B．《歌女紅牡丹》是中國(guó)第一部在國(guó)際上獲獎(jiǎng)的影片C．查理·卓別林是“默片時(shí)代”的代表人物D．1927年《爵士歌手》標(biāo)志電影技術(shù)進(jìn)入有聲電影彩色時(shí)代參考答案：考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)試題分析：1896年在中國(guó)第一次放映“西洋影戲”是在上海徐園內(nèi)的“又一村”，而非北京，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)第一部在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的影片是《漁光曲》，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)符合史實(shí)和題意要求;1927年華納制片公司推出的《爵士歌王》為電影史上第一部有聲片，但第一部彩色故事片為1935年《浮華世界》(美國(guó))，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故該題答案為C。C21.關(guān)于明代內(nèi)閣，下列表述正確的是A．明太祖罷除丞相職位，設(shè)內(nèi)閣制

B．內(nèi)閣成員的權(quán)勢(shì)和地位有過提高C．內(nèi)閣正式成為統(tǒng)帥六部百司的機(jī)構(gòu)

D．司禮監(jiān)最終取代了內(nèi)閣參考答案：B22.下表是1787年5月美國(guó)制憲會(huì)議的參會(huì)者情況，經(jīng)過幾個(gè)月的激烈爭(zhēng)論，通過了被美國(guó)人民奉為“《圣經(jīng)》”的1787年憲法。由此可知，這部憲法A.是各利益集團(tuán)相互妥協(xié)的產(chǎn)物B.宣揚(yáng)了人人平等觀念C.協(xié)調(diào)了美國(guó)各個(gè)階層間的矛盾D.體現(xiàn)了天賦人權(quán)學(xué)說參考答案：A參與制憲會(huì)議的都是社會(huì)的中上層，沒有下層人士的參與，從側(cè)面說明這部憲法是各利益集團(tuán)相互妥協(xié)的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確。從圖表可以看出，參會(huì)的代表大多是社會(huì)的中上層，而中下層卻無法參與制憲會(huì)議，因此不能說明它協(xié)調(diào)了美國(guó)各個(gè)階層間的矛盾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。圖表中的代表基本都是社會(huì)的中上層，下層人士無法參與會(huì)議，這并不能體現(xiàn)天賦人權(quán)和人人平等，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤。23.1961年5月，在中央工作會(huì)議上，國(guó)務(wù)院總理周恩來作關(guān)于壓縮城市人口的報(bào)告。他說，解決糧食問題的根本辦法，是從城市壓縮人口下鄉(xiāng)，就是人從哪里來，回到哪里去。據(jù)統(tǒng)計(jì)全國(guó)在大精簡(jiǎn)中精簡(jiǎn)下來的近2000萬職工中，有67%的職工回到了農(nóng)村。這一現(xiàn)象表明了A．國(guó)家城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的大力推進(jìn)

B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨重大調(diào)整C．初步探索農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革

D．工業(yè)建設(shè)以農(nóng)業(yè)發(fā)展為基礎(chǔ)參考答案：B材料是壓縮城市人口，與城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1960年“八字方針”出臺(tái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入調(diào)整軌道，故B項(xiàng)正確；初步探索農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年之后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不是以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展為目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24.有學(xué)者認(rèn)為，辛亥革命是新文化運(yùn)動(dòng)的真正起點(diǎn)。對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是A．辛亥革命建立起亞洲第一個(gè)共和國(guó)B．辛亥革命使傳統(tǒng)綱常觀念的合法性受到動(dòng)搖C．辛亥革命使民主共和觀念遍傳神州D．辛亥革命動(dòng)搖了儒家正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位參考答案：B

考察辛亥革命。辛亥革命雖沒有改變中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，完成中國(guó)革命的任務(wù)，但它推翻了君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，其在社會(huì)風(fēng)俗方面所采取的措施也產(chǎn)生了積極的影響。這些都使中國(guó)傳統(tǒng)的觀念受到一定程度的沖擊。故應(yīng)選B。25.19世紀(jì)末，在中國(guó)土絲敗退的局面下，有外國(guó)報(bào)紙報(bào)道：“自從1884年以來，廣東的廠絲已經(jīng)逐漸排除困難，打開銷路，目前在他們的出口中，已經(jīng)占據(jù)很重要的地位。”這一現(xiàn)象說明廣東相應(yīng)行業(yè)A.市場(chǎng)開放時(shí)間較早

B.生產(chǎn)方式變革先行

C.開始占領(lǐng)本土市場(chǎng)

D.自然經(jīng)濟(jì)解體較早參考答案：B解析：從材料中“自從1884年以來，廣東的廠絲已經(jīng)逐漸排除困難，打開銷路，目前在他們的出口中，已經(jīng)占據(jù)很重要的地位。”可以分析出廣東的廠絲進(jìn)行了生產(chǎn)改革。故選：B 思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料有效信息的準(zhǔn)確解讀。26.乾隆元年延綏鎮(zhèn)總兵奏稱：“榆林、神木等處邊口，越種蒙古余閑套地越三四千頃，歲得糧10萬石”。至乾隆33年，陜西府谷縣人民租種五堡口外蒙古鄂爾多斯地土已成規(guī)模，共租蒙古地計(jì)“牛22266犋，每年共租銀約3866兩，共租約1971石”。這一現(xiàn)象A.表明關(guān)內(nèi)土地兼并嚴(yán)重 B.促進(jìn)了農(nóng)耕技術(shù)的革新C.導(dǎo)致了人地矛盾的激化 D.帶來了生態(tài)環(huán)境的惡化參考答案：D本題主要考查古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度。材料中“邊口，越種蒙古余閑套地”“租種五堡口外”沒有直接涉及關(guān)內(nèi)土地兼并嚴(yán)重，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有直接涉及技術(shù)的革新，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“余閑套地”是人地矛盾的一種解決方法而非矛盾的激化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“邊口，越種蒙古余閑套地越三四千頃”“租種五堡口外蒙古鄂爾多斯地土已成規(guī)?！保共菰_發(fā)成農(nóng)田，影響生態(tài)環(huán)境，故D項(xiàng)正確。27.《魯濱遜漂流記》是18世紀(jì)上半葉歐洲最受歡迎的小說之一，小說描寫了魯濱遜和野人“星期五”在無人島上享受沒有教會(huì)、沒有國(guó)王的生活。小說之所以受到歡迎是因?yàn)樗从沉耍?/p>

）A、人文主義者要求現(xiàn)世享受的精神

B、冒險(xiǎn)家們開辟新航路的愿望C、反對(duì)專制和迷信的啟蒙思想

D、工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開拓市場(chǎng)的需求參考答案：C28.佛教在經(jīng)新疆傳入中原的過程中，沿途修建了許多石窟，形成了藝術(shù)史上獨(dú)具特色的石窟藝術(shù)。新疆克孜爾石窟壁畫中的飛天和菩薩是全裸的；而在敦煌莫高窟中全都穿上了裙子，至多半裸上身；在洛陽(yáng)龍門石窟中就全穿上寬袍大袖的衣服了。這種服飾上的變化反映了

A．沿途氣候逐漸變得寒冷B．越接近漢文化中心，本土化特點(diǎn)越顯著

C．中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之邊疆地區(qū)更為發(fā)達(dá)D．洛陽(yáng)地區(qū)社會(huì)風(fēng)氣最為保守參考答案：B略29.“草市”的盛衰直接反映了農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。下列對(duì)“草市”評(píng)述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.離城鎮(zhèn)相對(duì)較遠(yuǎn)，由政府規(guī)劃形成

B.南北朝時(shí)期設(shè)“草市尉”對(duì)其進(jìn)行管理C.唐代演進(jìn)為相對(duì)集中的地方商業(yè)中心

D.宋代已經(jīng)具有比較完備的飲食服務(wù)設(shè)施參考答案：A30.對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩，有學(xué)者認(rèn)為：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。然則崇此害亦何用生哉?以不相愛生。”為此他提出的解決方法是A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B.不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不盜C.既以非之，以兼相愛、交相利之法易之D.君子以仁存心，以禮存心參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一：19世紀(jì)美國(guó)城市化發(fā)展十分迅速，人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大量集中給城市發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的環(huán)境問題。馬薩諸塞州衛(wèi)生局在其報(bào)告中談到該州河流被嚴(yán)重污染，已經(jīng)不適合作為家庭用水供應(yīng)。這份報(bào)告所反映的情況，在19世紀(jì)美國(guó)的大多數(shù)城市中都是存在的，水體污染往往是疫病流行的根本原因。為了創(chuàng)造衛(wèi)生、健康的城市環(huán)境，市政官員、專業(yè)技術(shù)工程師、改革積極分子和普通市民聯(lián)合起來，為解決城市問題進(jìn)行了不懈努力。1888年，普羅維登斯組建了第一座市立的細(xì)菌學(xué)實(shí)驗(yàn)室。5年后，紐約市引進(jìn)了巴氏消毒法。到1910年，超過1000萬的美國(guó)城市居民用上了消毒過濾的水，使得紐約、費(fèi)城、波士賴死亡率至少下降1/5。除由市政修建統(tǒng)一的下水道工程之外，19世紀(jì)80年代，環(huán)衛(wèi)工程師們利用化學(xué)或生物的最新成果發(fā)明了污水處理方法。這些努力的結(jié)果就是城市規(guī)劃成為城市發(fā)展的重要手段。1908年11月，芝加哥市議會(huì)通過了城市規(guī)劃，并授權(quán)市長(zhǎng)組織一個(gè)委員會(huì)來研究和推動(dòng)這一規(guī)劃。此后，城市規(guī)劃逐漸得到每一個(gè)城市的重視?！幾詣⒚簟?9世紀(jì)美國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生問題和對(duì)策》材料二：中國(guó)近代城市承繼古代城市而來，其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)很難適應(yīng)城市人口的大量增加。歐美傳教士深感中國(guó)城市公共衛(wèi)生問題嚴(yán)重。傳教醫(yī)生認(rèn)為“對(duì)于引起疾病的神秘因素的恐懼也勢(shì)必成為基督教進(jìn)步的障礙”。因此，他們將傳教事業(yè)與公共衛(wèi)生工作聯(lián)系在一起，取得突出成效的領(lǐng)城有：預(yù)防天花的種牛痘技術(shù)的推廣；眼病的防治；對(duì)鼠疫等流行病的預(yù)防宣傳和治療。租界等外國(guó)人居住集中的地區(qū)，則成為中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的先行地區(qū)。上海租界自成成立之初，就逐步完善市政建設(shè)，建立公共衛(wèi)生制度。到20世紀(jì)初年，地方自治運(yùn)動(dòng)興起，上海租界有關(guān)公共衛(wèi)生的管理?xiàng)l例都被搬至華界。辛亥革命后，大批海外留學(xué)生回國(guó)，帶來了先進(jìn)的衛(wèi)生知識(shí)與疾病預(yù)防的新思想，1916年成立中華衛(wèi)生教育會(huì)，先后在北京、杭州等15個(gè)城市開展衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。從總體上說，在民國(guó)年多數(shù)城市都設(shè)立了專門管理公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局，公共衛(wèi)生事業(yè)都有所發(fā)展，但北京、南京和沿海沿江通商口岸較好，內(nèi)地城市較差?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的提倡者們主張大力促進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，但他們攻擊傳統(tǒng)中醫(yī)知識(shí)是不科學(xué)的和迷信的，使中西醫(yī)關(guān)系緊張?！幾院涡∩彙墩撝袊?guó)公共衛(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》

（1）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代美國(guó)與中國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的不同并分析其原因。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響。

參考答案：（1）不同：美國(guó)全國(guó)范圍內(nèi)普遍進(jìn)步；中國(guó)發(fā)展不平衡，沿海的口岸城市發(fā)展較好。美國(guó)重視城市規(guī)劃，中國(guó)主要是通商口岸城市引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)；美國(guó)在政府主導(dǎo)下，社會(huì)各界人士的共同推動(dòng)；中國(guó)基本處于半無政府狀態(tài)，民間自發(fā)。原因：工業(yè)革命的推動(dòng)；美國(guó)城市的主動(dòng)性和創(chuàng)造性；傳教士傳醫(yī)以促傳教；租界的示范和刺激；近代中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的特征，工業(yè)化的水平低，難以給城市化以強(qiáng)有力的推動(dòng)。（2）提高國(guó)人的身體素質(zhì)，增強(qiáng)民族自信心，實(shí)現(xiàn)民族的解放；喚起民眾的衛(wèi)生意識(shí)，有利于社會(huì)的進(jìn)步；促進(jìn)了城市的近代化；政府管理職能的增強(qiáng)；否定傳統(tǒng)中醫(yī)，具有一定局限性?！驹斀狻勘绢}考查近代美國(guó)與中國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）近代美國(guó)與中國(guó)城市環(huán)境衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的不同，可以根據(jù)材料中的“為了創(chuàng)造衛(wèi)生、健康的城市環(huán)境，市政官員、專業(yè)技術(shù)工程師、改革積極分子和普通市民聯(lián)合起來，為解決城市問題進(jìn)行了不懈努力”“這些努力的結(jié)果就是城市規(guī)劃成為城市發(fā)展的重要手段”“芝加哥市議會(huì)通過了城市規(guī)劃”分析得出美國(guó)方面的特點(diǎn)；根據(jù)材料中的“但北京、南京和沿海沿江通商口岸較好，內(nèi)地城市較差”“辛亥革命后，大批海外留學(xué)生回國(guó)，帶來了先進(jìn)的衛(wèi)生知識(shí)與疾病預(yù)防的新思想”并聯(lián)系所學(xué)得出中國(guó)方面的特點(diǎn)，然后進(jìn)行比較。其原因可以根據(jù)材料中的“19世紀(jì)美國(guó)城市化發(fā)展十分迅速，人口和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的大量集中給城市發(fā)展帶來了嚴(yán)峻的環(huán)境問題”“為了創(chuàng)造衛(wèi)生、健康的城市環(huán)境，市政官員、專業(yè)技術(shù)工程師、改革積極分子和普通市民聯(lián)合起來，為解決城市問題進(jìn)行了不懈努力”等信息分析得出美國(guó)方面的原因；根據(jù)材料中的“歐美傳教士深感中國(guó)城市公共衛(wèi)生問題嚴(yán)重”“上海租界自成成立之初，就逐步完善市政建設(shè)，建立公共衛(wèi)生制度”并聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況，回答出中國(guó)方面的原因。（2）公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響，可以根據(jù)材料中的“公共衛(wèi)生事業(yè)都有所發(fā)展”“使中西醫(yī)關(guān)系緊張”等信息，并聯(lián)系所學(xué)從提高國(guó)人身體素質(zhì)、喚起民眾衛(wèi)生意識(shí)、促進(jìn)城市近代化、增強(qiáng)政府管理職能，以及否定傳統(tǒng)中醫(yī)具有一定局限性等方面來回答。32.“案例研究”是我們學(xué)習(xí)歷史的有效途徑，一個(gè)典型的“案例”能夠折射出一段完整的歷史畫面。瑞蚨祥是全國(guó)知名的百年老字號(hào)，該公司的發(fā)展幾乎濃縮了中國(guó)近現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的整個(gè)歷程。閱讀下列材料，回答問題。材料一1868年瑞蚨祥創(chuàng)建于山東濟(jì)南，1893年瑞蚨祥設(shè)立了北京分號(hào)北京瑞蚨祥綢布店，在短短幾年內(nèi)幾乎壟斷京城綢布行業(yè)……同時(shí)在天津、青島、煙臺(tái)、上海等地的分號(hào)也相繼設(shè)立。材料二下圖是瑞蚨祥青島分號(hào)的經(jīng)營(yíng)銷售額變化趨勢(shì)圖材料三1956年，瑞蚨祥公司向毛澤東主席呈寫了《瑞蚨祥公司生產(chǎn)情況報(bào)告》，毛主席指示：“歷史名字要保存，瑞蚨祥、同仁堂一萬年要保存！”

1985年瑞蚨祥被國(guó)家貿(mào)易部命名為中華老字號(hào)，老字號(hào)煥發(fā)新生機(jī)，濟(jì)南瑞蚨祥綢布店1988年完成銷售額480萬元，實(shí)現(xiàn)利稅46萬元。請(qǐng)回答：(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出瑞蚨祥創(chuàng)辦時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么變動(dòng)？(4分)(2)材料二中青島瑞蚨祥生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)銷售額1912年后呈現(xiàn)出怎樣的變化趨勢(shì)？(4分)扼要指出其成因。（12分）(3)材料三反映了瑞蚨祥歷經(jīng)的兩次重要發(fā)展的機(jī)遇，分別指出機(jī)遇出現(xiàn)的原因。(4分)(4)從瑞蚨祥的百年發(fā)展歷程中，你能得到什么啟示？(4分)參考答案：(1)變動(dòng)：自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體；近代企業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展。（4分）(2)趨勢(shì)：1912～1925年逐年上升；1925～1949年逐年下降。（4分）上升原因：中華民國(guó)的成立；“一戰(zhàn)”期間歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；提倡使用國(guó)貨；群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)。（6分）下降原因：外國(guó)資本卷土重來；日本侵華(日本的經(jīng)濟(jì)掠奪)；官僚資本的壓制；長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂。（6分）(3)20世紀(jì)50年代：社會(huì)主義改造；20世紀(jì)80年代：改革開放。（4分）(4)啟示：民族獨(dú)立是企業(yè)發(fā)展的前提；正確的經(jīng)濟(jì)政策是企業(yè)發(fā)展的保障；抓住機(jī)遇是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。（4分）33.概述英國(guó)在華侵略勢(shì)力的消長(zhǎng)情況，分析其原因？從中你得到哪些認(rèn)識(shí)。參考答案：答案：（1）從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到十九世紀(jì)末英國(guó)在華勢(shì)力最大。20世紀(jì)初，英國(guó)追隨美國(guó)侵華，實(shí)行“分而治之”的政策。（2）十九世紀(jì)上半期，英國(guó)勢(shì)力強(qiáng)，工業(yè)總產(chǎn)值居世界第一位。十九世紀(jì)晚英國(guó)經(jīng)濟(jì)相緩慢發(fā)展。（3）認(rèn)識(shí)：列強(qiáng)在華侵略勢(shì)力的消長(zhǎng)是與列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力聯(lián)系在一起的。任何侵略勢(shì)力終將徹底失敗。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行民族革命和走社會(huì)主義道路才能打敗一切侵略者34.【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說】閱讀材料，回答問題。材料19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國(guó)社會(huì)推崇的英雄人物是那些發(fā)跡的工業(yè)巨頭，他們雖然在企業(yè)經(jīng)營(yíng)上是成功者，但是依富傲貧，蔑視人類精神文化，認(rèn)