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(本欄目?jī)?nèi)容在學(xué)生用書中以活頁形式分冊(cè)裝訂!)一、選擇題1.“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己。”文中的“大道”是指()①禪讓制②世襲制③公有制④私有制A.①③ B.②③C.③④ D.①②解析:根據(jù)材料中內(nèi)容可知“大道”為私有制社會(huì)所代替,它應(yīng)指的是禪讓制、公有制。答案:A2.商朝人崇信多神,把占卜、祭祀作為與神靈溝通的手段。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有()①商朝王權(quán)具有濃厚的神權(quán)色彩②商王借此強(qiáng)化了王權(quán)③為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)④使商王決策失誤,導(dǎo)致亡國A.①②④ B.②③④C.①③④ D.①②③解析:本題考查學(xué)生識(shí)記知識(shí)及綜合分析問題的能力。商朝彌漫著神權(quán)色彩,遇事必占卜,商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。用來占卜的甲骨記載了大量當(dāng)時(shí)的社會(huì)信息,故①②③正確,④不正確,選D項(xiàng)。答案:D3.從商朝推行內(nèi)、外服制度到西周分封制,其發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)了()A.中央與地方地位趨于平等B.中央對(duì)地方的控制能力大大加強(qiáng)C.地方對(duì)中央的干預(yù)能力大大加強(qiáng)D.統(tǒng)一的中央集權(quán)制度建立起來解析:在西周的分封制下,各封國與王室之間的臣屬關(guān)系比商代更加明確,各封國必須承認(rèn)周王的權(quán)威,諸侯必須要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),體現(xiàn)了中央對(duì)地方控制力的加強(qiáng)。答案:B4.右圖這件青銅器,內(nèi)底有銘文120余字,主要記載了周王將一個(gè)貴族分封到宜地,并賜其土地、人口和儀仗等情況。該出土文物的主要?dú)v史價(jià)值是()A.說明周王朝實(shí)行宗法制B.說明周王朝實(shí)行王位世襲制C.體現(xiàn)周朝開始有成熟文字D.證實(shí)了周王朝實(shí)行分封制解析:本題考查學(xué)生提取有效信息的能力。由題中“將一個(gè)貴族分封到宜地,并賜其土地、人口和儀仗等情況”可知西周時(shí)期分封制的基本情況。答案:D5.周武王滅商之后,分封諸侯,廣建封國,周初實(shí)行分封制是為了()A.建立軍事屏障,防止外族入侵B.削弱功臣、貴族的權(quán)力C.排斥異姓諸侯,團(tuán)結(jié)同姓諸侯D.鞏固奴隸制國家政權(quán)解析:本題考查學(xué)生理解歷史概念的能力和初步運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的本質(zhì)的能力?!敖④娛缕琳?,防止外族入侵”實(shí)質(zhì)也是為了鞏固奴隸制國家政權(quán);削弱功臣、排斥異姓諸侯顯然與分封制的內(nèi)容不符,因?yàn)楫?dāng)時(shí)受封的諸侯不僅有同姓的王族,還有異姓的功臣和先代的貴族。答案:D6.《史記·周本紀(jì)》中記載:“武王……乃褒封……大禹之后于杞?!馍懈?姜尚)于營(yíng)丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯?!边@表明西周分封的對(duì)象包括()A.先代貴族、功臣、親族 B.部落首領(lǐng)、周王子弟C.商代貴族的敵人、功臣 D.周王的兄弟一輩解析:本題考查學(xué)生的分析能力。具體分析見下圖:答案:A7.觀察下表,按照西周宗法制的規(guī)定,有資格繼承王位的是()妻妾一般稱謂妻(正配)A.三哥(20歲)B.四哥(14歲)妾一(側(cè)室)C.大哥(25歲)妾二(側(cè)室)D.二哥(22歲)解析:按照西周宗法制的規(guī)定,嫡長(zhǎng)子才有資格繼承王位,而嫡長(zhǎng)子的確定是由其母親的身份和其出生的先后決定的。只有正室所生的長(zhǎng)子才被視為嫡長(zhǎng)子。答案:A8.近年來,福建和臺(tái)灣兩岸的中華兒女定期地進(jìn)行祭拜“媽祖”的大型民間活動(dòng)。“媽祖”文化現(xiàn)象與宗法制有密切關(guān)系,在宗法制中,大宗和小宗的關(guān)系是()A.家族等級(jí)關(guān)系B.政治隸屬關(guān)系C.家族血緣關(guān)系D.既有家族血緣等級(jí)關(guān)系,又有政治隸屬關(guān)系解析:在宗法制中,大宗和小宗的關(guān)系是雙重的,既有家族血緣等級(jí)關(guān)系,又有政治隸屬關(guān)系。答案:D9.中國人對(duì)與父母同輩的稱謂非常多,比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑媽、姨媽……”等,這種現(xiàn)象應(yīng)該受中國古代哪種制度影響最大()A.分封制 B.宗法制C.等級(jí)制 D.禮儀制解析:仔細(xì)閱讀材料,材料提到的這些關(guān)系體現(xiàn)了一種血緣關(guān)系,而古代的宗法制就是以血緣關(guān)系為紐帶,建立的一種等級(jí)秩序。答案:B10.“瑞邑(今江西瑞金)每姓必建立祠堂,以安先祖。每祠必公置產(chǎn)業(yè),以供祭祀,名曰‘公堂’。其公堂,全族公舉一二人司其出入,四時(shí)祭祀外,有盈余則惠及族之鰥寡孤獨(dú),量給養(yǎng)贍。子姓有登科甲人鄉(xiāng)校者給予花紅赴試,助以資斧。”這種現(xiàn)象說明當(dāng)?shù)?)①宗法觀念盛行②同族之間形成了相互幫助的傳統(tǒng)③族產(chǎn)是屬于村落居民的公共財(cái)產(chǎn)④宗族制度對(duì)穩(wěn)定村落管理發(fā)揮了重要作用A.①②③ B.②③④C.①②④ D.①③④解析:族產(chǎn)歸同族人共有是可能的,但不會(huì)擴(kuò)大到非同姓的村落居民,因此不能視族產(chǎn)為村落居民的公共財(cái)產(chǎn),故排除含有③的選項(xiàng)即可。答案:C二、非選擇題11.閱讀下列材料:材料一王者之制祿爵:公、侯、伯、子、男,凡五等……天子之田千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里……——《禮記·王制篇》材料二天子適諸侯,曰巡狩;……諸侯朝于天子,曰述職……一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之?!睹献印じ孀印凡牧先匏臃Q嫡子,其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利,稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫,于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推,形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗?!卒摗吨袊沃贫仁贰凡牧纤闹芡踝苑Q天子,是同姓(姬)貴族的大宗和天下共主,其王位由嫡長(zhǎng)子繼承,世代保持大宗地位,周王嫡長(zhǎng)子的兄弟被分封諸侯,諸侯對(duì)于周天子是小宗,而諸侯在自己的國內(nèi)又是同姓的大宗,其君位也由嫡長(zhǎng)子繼承。諸侯次子被封為卿大夫,卿大夫?qū)χT侯是小宗,在本宗族的各分支中又是大宗?!来祟愅?,按血緣關(guān)系不斷分封下去?!捎谥艹?guī)定同姓百年不婚,所以諸侯國之間同姓多是兄弟。異姓多是甥舅,這樣,整個(gè)西周就由宗法關(guān)系聯(lián)結(jié)起來。請(qǐng)回答:(1)材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度?依據(jù)這兩段材料,指出為什么“周王先貶其爵”而后“削其地”?(2)依據(jù)材料三、四,分析宗法制的作用。(3)結(jié)合材料三、四,材料一、二反映的制度與宗法制之間的關(guān)系如何?解析:本題旨在考查學(xué)生分析理解、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。第(1)問,材料一、二很明顯反映的是分封制,由分封制的內(nèi)容分析其原因。第(2)問實(shí)質(zhì)是回答嫡長(zhǎng)子繼承制的優(yōu)點(diǎn)。第(3)問考查分封
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