2021-2022學(xué)年浙江省溫州市龍灣沙城中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省溫州市龍灣沙城中學(xué)高三語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，回答1-2題徽州文化徽州文化主要是指以徽州（古又稱新安郡）為地域依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間對(duì)象性而形成的特定生活結(jié)構(gòu)體系。同任何文化一樣，它也包括物質(zhì)文化、制度文化、意識(shí)形態(tài)以及內(nèi)隱的心態(tài)、價(jià)值系統(tǒng)等文化心理結(jié)構(gòu)，并且在各個(gè)文化層面都創(chuàng)造出輝煌的富于鮮明特色的成果，影響播及全國各地?；罩荼M管處于山越之地，但其主體文化卻并非山越土著文化?！白晕魬?zhàn)亂，中原衣冠多避地來此”，為徽州奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化根基。崇山峻嶺的屏閉翼護(hù)又使徽州地區(qū)形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化發(fā)展區(qū)域，中原文化與土著文化包括匯聚于此的南北各地多種文化因此互相碰撞，互相選擇，最后形成具有鮮明特色的地方文化?；罩菸幕滋N(yùn)深厚，傳統(tǒng)悠久。新儒學(xué)的代表人物二程和朱熹皆與徽州有極深淵源，儒學(xué)觀念和儒學(xué)禮義對(duì)徽州社會(huì)各階層影響至深，所謂“道學(xué)淵源在新安久矣”，并且逐步發(fā)展成新安理學(xué)等體系和流派。儒學(xué)興盛，加上徽州相對(duì)隔絕的地理?xiàng)l件，使這里的家庭文化十分凝重，“新安各姓，聚族而居，絕無雜姓擅入者。其風(fēng)最為近古……雖千丁之族，未嘗散處；千載之譜系，絲毫不紊”。家庭、宗族認(rèn)同感強(qiáng)烈，宗法觀念盛行，其傳統(tǒng)的倫理與道德規(guī)范體系基本建筑于家族本位上，是傳統(tǒng)文化家國同構(gòu)原則的典型體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化精神是排斥商業(yè)精神的，但徽州山多田少地瘠，因此，外出經(jīng)商是謀生的重要手段?！按蟮只账?，人十三在邑，十七在天下，其著則十一在內(nèi)，十九在外?！彼麄?cè)陂L(zhǎng)期商業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中創(chuàng)造出股份式、承攬式等經(jīng)營(yíng)方式，并在資金所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)劃分、利潤(rùn)分配等各方面有所創(chuàng)新與發(fā)展?；丈探?jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際需要還直接刺激了數(shù)學(xué)、地理水文學(xué)的發(fā)展，如程大位（算法統(tǒng)宗）、黃汴《一統(tǒng)路程圖記》等。這些生產(chǎn)方式上的變革與科技進(jìn)步在一定程度上萌現(xiàn)了早期科學(xué)精神與近現(xiàn)代化因素的某些端倪?；罩菸幕且匀鍖W(xué)倫理、宗族觀念、商業(yè)精神為三大基本內(nèi)核，在正統(tǒng)中原文化基礎(chǔ)上通過商業(yè)實(shí)踐熔鑄變通，發(fā)展成為一種完整嚴(yán)密、自成體系的多層次文化系統(tǒng)，并演化為當(dāng)?shù)靥赜械纳鐣?huì)關(guān)系、價(jià)值體系、行為模式和廣博精深的諸種具象文化風(fēng)采。1．對(duì)徽州文化的成因分析正確的一項(xiàng)是A．自古以來戰(zhàn)亂不斷，使中原地區(qū)的民眾紛紛避居于徽州，為徽州文化奠定了豐厚的正統(tǒng)中原文化的基礎(chǔ)。B．中原文化、徽州地方文化以及各地多種文化在此互相沖突，互相選擇，逐步融合，從而形成具有特色的徽州地方文化。C．新儒學(xué)代表人物二程和朱熹，儒學(xué)的思想觀念以及道家學(xué)派，對(duì)徽州社會(huì)各個(gè)階層都有至深至遠(yuǎn)的影響。D．徽州人在大量的長(zhǎng)期的商業(yè)實(shí)踐中形成的商業(yè)精神、經(jīng)營(yíng)方式、包容精神發(fā)展成為徽州文化的主體。2．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是

A．徽州文化突破了中國農(nóng)耕文明、倫理道德與宗族體制相結(jié)合的傳統(tǒng)文化精神。

B．徽州文化初步協(xié)調(diào)了傳統(tǒng)社會(huì)倫理道德與商業(yè)精神的矛盾。

C．徽州文化博采眾長(zhǎng)，吸收四方文化成果，一定程度上實(shí)現(xiàn)了自突破。

D．徽州文化不排斥商業(yè)精神，致使徽州地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。參考答案：1．B（A項(xiàng)“民眾”之說不當(dāng)，原文“衣冠”指世族；C項(xiàng)錯(cuò)在“道家學(xué)派”無根據(jù)，第三段的“道學(xué)”指儒學(xué)道流；D項(xiàng)錯(cuò)在“徽州文化的主體”之說）2．D（該項(xiàng)“致使”之說文中無據(jù)，或者說前后無因果關(guān)系）2.閱讀下面的文字，完成小題。波蘭尼認(rèn)為人類的知識(shí)有兩種：通常被描述為知識(shí)的，即以書面文字，圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識(shí)；而未被表述的知識(shí)，像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)，是另一種知識(shí)。他把前者稱為顯性知識(shí)，而將后者稱為隱性知識(shí)，也稱為未明言知識(shí)。所謂顯性知識(shí)，即能夠用各種明言符號(hào)加以表述的知識(shí)。隱性知識(shí)是指那種我們知道但難以言傳的知識(shí)。波蘭尼認(rèn)為，我們知道的要比我們所能言傳的多，表明了隱性知識(shí)的存在。波蘭尼提醒我們不要把隱性知識(shí)理解為神秘經(jīng)驗(yàn)，隱性知識(shí)只是難以用語言來充分地表述，而不是說對(duì)這類知識(shí)絕對(duì)地不能言說。波蘭尼絕不只限于承認(rèn)隱性知識(shí)的存在，他更主張隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性。在波蘭尼看來，隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力，即領(lǐng)會(huì)經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)的能力。波蘭尼的隱性知識(shí)是存在于個(gè)體中的、私人的、有特殊背景的知識(shí)，隱性知識(shí)以個(gè)體內(nèi)在攜帶的“意會(huì)模型”為中心，這些意會(huì)模型是概念、形象、信仰、觀點(diǎn)、價(jià)值體系以及幫助人們定義自己的世界的指導(dǎo)原則。隱性知識(shí)也包含一些技術(shù)因素，包括具體的技能和專門技術(shù)以及來源于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。野中郁次郎也認(rèn)為有兩種不同的知識(shí)，即隱性知識(shí)和顯性知識(shí)。隱性知識(shí)是高度個(gè)人化的知識(shí)，有其自身的特殊含義，因此很難規(guī)范化，也不易傳遞給他人，也就是我們常說的“只能意會(huì)不可言傳”。隱性知識(shí)是一種主觀的、基于長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)積累的知識(shí)，不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)，內(nèi)容有十分特殊的含義。隱性知識(shí)包括信仰、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”(如手工匠掌握的特殊技藝）。隱性知識(shí)的概念最早是由波蘭尼提出的，野中郁次郎借用了這一概念，但與波蘭尼有所不同。野中郁次郎使用隱性知識(shí)一詞代表的是難于表達(dá)的特殊知識(shí)，而波蘭尼所指的隱性知識(shí)是指以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí)，也即一切知識(shí)根植于隱性知識(shí)。關(guān)于隱性知識(shí)與顯性知識(shí)的關(guān)系，野中郁次郎與波蘭尼的觀點(diǎn)也有差異。有學(xué)者說，在野中都次郎看來，二者的關(guān)系是“一個(gè)連續(xù)體的兩端”，而在波蘭尼看來，則是“同一硬幣的兩面”。1．下列對(duì)波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述，理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.隱性知識(shí)是指那些難以用書面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式表述的知識(shí)，例如我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)。B.隱性知識(shí)本質(zhì)上是一種理解力，掌握它的目的在于領(lǐng)會(huì)與重組經(jīng)驗(yàn)。C.隱性知識(shí)并不是什么神秘經(jīng)驗(yàn)，但要想充分地言說它，也是很不容易的。D.隱性知識(shí)包含個(gè)體內(nèi)在攜帶的概念、形象、價(jià)值體系等，以及幫助個(gè)體定義自己的世界的指導(dǎo)原則。2．下列對(duì)野中郁次郎關(guān)于隱性知識(shí)的表述，理解正確的一項(xiàng)是（

）A.個(gè)人的信仰、特殊的技藝和隱喻、直覺及思維模式，都屬于隱性知識(shí)的范疇。B.隱性知識(shí)的內(nèi)容具有十分特殊的含義，在極少數(shù)情況下可以用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)。C.隱性知識(shí)主要是長(zhǎng)期積累的主觀知識(shí)，因而“只能意會(huì)不可言傳”。D.野中郁次郎借用了波蘭尼的隱性知識(shí)概念，但沒有形成他自己獨(dú)立的學(xué)說。3．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A.波蘭尼認(rèn)為隱性知識(shí)相對(duì)于顯性知識(shí)具有理論上的優(yōu)先性，顯性知識(shí)根植于隱性知識(shí)。B.波蘭尼強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)是以理解一切行動(dòng)為背景的知識(shí)，而野中郁次郎則強(qiáng)調(diào)隱性知識(shí)高度個(gè)人化和難于表達(dá)的一面。C.依據(jù)本文內(nèi)容提取三個(gè)關(guān)鍵詞，應(yīng)為“波蘭尼”“野中郁次郎”“隱性知識(shí)”。D.波蘭尼和野中郁次郎都認(rèn)為，隱性知識(shí)和顯性知識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的。

參考答案：1．A2．A3．B1．試題分析：題干“下列對(duì)波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述，理解不正確的一項(xiàng)”本題主要考查對(duì)原文內(nèi)容的理解，考生要回到原文中，結(jié)合關(guān)鍵詞“波蘭尼關(guān)于隱性知識(shí)的表述”找到答題區(qū)間，聯(lián)系選項(xiàng)對(duì)照理解。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，由原文可知我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)不全是隱性知識(shí)。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“下列關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是……”，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2．試題分析：本題要求考生要回到原文中，找到答題區(qū)間，聯(lián)系選項(xiàng)對(duì)照理解。答題關(guān)鍵詞“野中郁次郎關(guān)于隱性知識(shí)的表述”“正確”，選項(xiàng)中A野中郁次郎“沒有形成他自己獨(dú)立的學(xué)說”錯(cuò)；B隱性知識(shí)“不能用幾個(gè)詞、幾句話、幾組數(shù)據(jù)或公式來表達(dá)；C強(qiáng)加因果。3．試題分析：本題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差別。本題D在野中郁次郎看來，二者的關(guān)系是“一個(gè)連續(xù)體的兩端”，而在波蘭尼看來，則是“同一硬幣的兩面”。點(diǎn)睛：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，D選項(xiàng)曲解文意。3.閱讀下面的文字，完成19—21題。漢字聽寫熱背后的文化誤區(qū)宋詩婷沈碩誰也想不到“漢字聽寫”會(huì)成為一種綜藝節(jié)目類型，而且還如此受歡迎。從這一季收視排行榜來看，除《中國好聲音》、《快樂男聲》兩檔王牌選秀節(jié)目穩(wěn)坐收視率頭兩把交椅外，《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會(huì)》兩檔漢字聽寫類節(jié)目殺出重圍，成為綜藝節(jié)目時(shí)段最大的黑馬。漢字以綜藝形式走紅，似乎讓大家重新發(fā)現(xiàn)了方塊字所承載的文化內(nèi)涵。而網(wǎng)友驚嘆于參賽學(xué)生的識(shí)字能力之余，也發(fā)現(xiàn)自己提筆忘字到了何種地步。芫荽、嘧啶、耒耜、顓頊……在兩檔節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)，演播廳變成了語文課堂：臺(tái)上的中學(xué)生輪番執(zhí)筆，臺(tái)下觀眾在小本子、大腿上比比劃劃。有人忍不住瞄別人一眼，有人更較真兒，掏出手機(jī)查字典?！皾h字被認(rèn)為是中華文明的精髓?！吨袊鴿h字聽寫大會(huì)》以大眾喜聞樂見的選拔方式，喚醒了國人對(duì)民族文化的認(rèn)同感?！敝貞c師范大學(xué)教授王于飛說。當(dāng)然，也有不同的聲音。曾獲得“當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的學(xué)者毛喻原認(rèn)為：“文字是用來傳播信息的，如果一種文字是因?yàn)樗鼤鴮懙膹?fù)雜性而被珍視，那它本身就是落后的。”他曾在《論漢語的險(xiǎn)境和詭謬》一文中詳細(xì)論述了漢語的表意局限和方塊字的傳播困境?！皾h字叔叔”理查德·西爾斯曾因創(chuàng)建了“漢字與詞源”網(wǎng)站而走紅網(wǎng)絡(luò)，盡管對(duì)漢字情有獨(dú)鐘，但他依然覺得在互聯(lián)網(wǎng)和全球化的沖擊下，總有一天漢字會(huì)被徹底遺忘，就像曾流傳3000年的古巴比倫文字一樣。毛喻原和“漢字叔叔”的預(yù)言都源于漢語語音和字形的嚴(yán)重隔閡。如今，當(dāng)我們通過各種拼音輸入法在電腦上敲著“ABCD”書寫漢字時(shí)，方塊字成了“轉(zhuǎn)碼”，是種需要經(jīng)過拼音媒介才能抵達(dá)的存在。和大多數(shù)對(duì)漢字危機(jī)憂心忡忡的學(xué)者不同，毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好。“我從80年代早期開始使用中英文打字機(jī)，英文打字機(jī)只有26個(gè)字母，小小的鍵盤，而中文打字機(jī)有上千個(gè)按鍵?！泵髟瓚c幸有拼音輸入法的存在，把漢字的傳播從繁復(fù)低效中解救出來。在《漢字英雄》總決賽的賽場(chǎng)上，人氣選手“璺字哥”段智程止步在“海晏河清”的“晏”字上。成語中另外三個(gè)字給了他極大誤導(dǎo)，他給“晏”字加了三點(diǎn)水?！跋笮挝淖謬?yán)重局限了人們的思維。象形文字是重視覺的，拼音文字是重聲音的，圖像把人的思維局限于形象本身，而聲音會(huì)引導(dǎo)人去尋找背后的邏輯和所指?！泵髟X得，多數(shù)人引以為傲的象形文字正是令中國人思辨能力落后于西方的重要原因?！坝H不見，愛無心，產(chǎn)不生，廠空空……”曾有網(wǎng)友以解構(gòu)繁體字的方式來諷刺漢字簡(jiǎn)化后的文化流失，引起廣泛共鳴。毛喻原不以為然：“漢字的真正危機(jī)并不是象形文字背后的文化溯源，而是它的傳播困境?！薄捌匆粑淖忠蚱渥中蔚暮?jiǎn)單，語言輸出的意義和邏輯得到重視，而漢語的字形復(fù)雜，我們對(duì)漢字本身文化內(nèi)涵的鉆研竟然超越了對(duì)它傳播效率的追求。”理查德·西爾斯對(duì)漢字追根溯源20多年，他覺得，“繁體字具有表意功”很可能是個(gè)偽命題：“象形文字存在于5000年前，2000年前人們用的篆體字還可以看到文字的來源，規(guī)范化的繁體字是幾乎看不到象形文字來源的。”追蹤漢字是理查德的愛好和事業(yè)，但他也的確認(rèn)為，拼音文字優(yōu)于簡(jiǎn)化字，而簡(jiǎn)化字優(yōu)于繁體字：傳播的便捷和精準(zhǔn)程度才是衡量一種語言是否先進(jìn)的首要標(biāo)準(zhǔn)?！稘h字英雄》熱播時(shí)，節(jié)目所考察的漢字難易程度尚可接受，到了《中國漢字聽寫大會(huì)》，生僻字一度引發(fā)爭(zhēng)議：寫出“黌橋”、“瘰疬”、“袼褙”這樣一輩子用不到幾次的字究竟有什么用？“漢字就像祖母，我愛她，但她總有一天會(huì)變老，變沒用，然后死掉?！崩聿榈律钋榈卣f。漢字也許不會(huì)死掉，至少眼前不會(huì)。但顯然，漢字的存亡無關(guān)書寫方式，這些復(fù)雜的字形和單薄的語音足以傳承厚重的文化才是漢字的未來。19．為什么“漢字聽寫”會(huì)成為受熱捧的綜藝節(jié)目？（5分）

20．文中說：“毛喻原為這種借路的文明鼓掌叫好?！边@里所說的“借路”是什么意思？為什么毛喻原要為之鼓掌叫好？（4分）

21．依據(jù)文意，“漢字聽寫熱”背后反映了什么“文化誤區(qū)”？（6分）

參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成第下列小題。①王蘊(yùn)，字叔仁，孝武定皇后父，司徒左長(zhǎng)史蒙之子也。起家佐著作郎，累遷尚書吏部郎。性平和，不抑寒素，每一官缺，求者十輩，蘊(yùn)無所是非。時(shí)簡(jiǎn)文帝為會(huì)稽王，輔政，蘊(yùn)輒連狀白之，曰：“某人有地，某人有才。”務(wù)存進(jìn)達(dá)，各隨其方，故不得者無怨焉。補(bǔ)吳興太守，甚有德政。屬郡荒人饑，輒開倉贍恤。主簿執(zhí)諫，請(qǐng)先列表上待報(bào)，蘊(yùn)曰：“今百姓嗷然，路有饑饉，若表上須報(bào)，何以救將死之命乎!專輒之愆，罪在太守，且行仁義而敗，無所恨也?！庇谑谴笳褓J之，賴蘊(yùn)全者十七八焉。朝廷以違科免蘊(yùn)官，士庶詣闕訟之，詔特左降晉陵太守。復(fù)有惠化，百姓歌之。②定后立，以后父，遷光祿大夫，領(lǐng)五兵尚書、本州大中正，封建昌縣侯。蘊(yùn)以恩澤賜爵，非三代令典，固辭不受。朝廷敦勸，終不肯拜，乃授都督京口諸軍事、左將軍、徐州刺史、假節(jié)，復(fù)固讓。謝安謂蘊(yùn)曰：“卿居后父之重，不應(yīng)妄自菲薄，以虧時(shí)遇，宜依褚公故事，但令在貴權(quán)于事不事耳。可暫臨此任，以紓國姻之重?！庇谑悄耸苊?，鎮(zhèn)于京口。

③蘊(yùn)素嗜酒，末年尤甚。及在會(huì)稽，略少醒日，然猶以和簡(jiǎn)為百姓所悅。時(shí)王悅來拜墓，蘊(yùn)子恭往省之，素相善，遂留十余日方還。蘊(yùn)問其故，恭曰：“與阿太語，蟬連不得歸。”蘊(yùn)曰：“恐阿太非爾之友。”阿太，悅小字也。后竟乖初好，時(shí)以為知人。太元九年卒，年五十五，追贈(zèng)左光祿大夫、開府儀同三司。（選自《晉書?列傳第六十三》）17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）蘊(yùn)輒連狀白之

（2）固辭不受18．為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。

（1）不抑寒素A．清苦簡(jiǎn)樸

B．樸素簡(jiǎn)陋C．家世貧寒之人D．節(jié)儉樸素之人（2）后竟乖初好A．順從

B．?dāng)嘟^C．違背

D．分離19．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．蘊(yùn)子恭往省之

每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)（《促織》）B．以后父，遷光祿大夫

以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）C．于是乃受命

度我至軍中，公乃入（《鴻門宴》）D．故不得者無怨焉

萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）20．把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。朝廷以違科免蘊(yùn)官，士庶詣闕訟之，詔特左降晉陵太守。21．結(jié)合第①段，簡(jiǎn)析作者是如何刻畫王蘊(yùn)仁義愛民的品性的？22．文章第②段，王蘊(yùn)兩次拒絕朝廷的拜官居賜爵是因?yàn)?/p>

，在謝安的勸導(dǎo)下最終接受任命是考慮到

。（用自己的話回答）參考答案：17．（1）稟告（2）堅(jiān)決、堅(jiān)持

18．CB

19．C

20．朝廷因?yàn)椋ㄍ跆N(yùn)）違反制度而免去他的官職，士人和百姓都到朝堂上替他伸冤，朝廷下召只是貶官為晉陵太守。

21．正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。通過語言和行為正面描寫王蘊(yùn)不拘泥規(guī)章制度，不怕獲罪。敢于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持開放糧倉救濟(jì)百姓；以“士庶詣闕訟之”、“百姓歌之”側(cè)面烘托。或：運(yùn)用對(duì)比手法，將王蘊(yùn)堅(jiān)持先開放糧倉救民與主簿“請(qǐng)先列表上待報(bào)”相對(duì)比。

22．王蘊(yùn)認(rèn)為所受恩澤不符合歷代法令典章制度；可以舒緩與皇帝結(jié)親帶來的重壓。17．試題分析：答題時(shí)要把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行理解，運(yùn)用代入原文法、位置推斷法、語境推斷法、查學(xué)生對(duì)于常見文言虛詞用法掌握的情況。文言虛詞要注意意義和用法，平時(shí)要記憶經(jīng)典的例句。20．試題分析：文言翻譯是文言文閱讀必考的內(nèi)容。文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。主要重點(diǎn)詞語的翻譯：違：違反，詣：到，闕：皇帝居處，借指朝廷，左降：貶官。點(diǎn)睛：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容。文言文的翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。比如本題“闕”在此處這，不能用今天的“過錯(cuò)”理解。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“違”“詣”“左降”等詞語的落實(shí)，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時(shí)打草稿。21．試題分析：題目要求結(jié)合第①段，簡(jiǎn)析作者是如何刻畫王蘊(yùn)仁義愛民的品性的？是考查塑造人物的以舒緩與皇帝結(jié)親帶來的重壓”。5.閱讀下面的文言文，完成9～13題。與孫司封書曾鞏皇祐三年，司戶孔宗旦策智高必反，以書告其將陳珙。珙不聽，宗旦言不已。珙怒詆之曰：“司戶狂邪?”四年，智高出橫山，略其寨人，因其倉庫而大賑之。宗旦又告曰：“事急矣，不可以不戒?！辩钣植粡?。凡宗旦之于珙，以書告者七，以口告者多至不可數(shù)。度珙終不可得意，即栽其家走桂州，曰：“吾有官守不得去，吾親毋為與死此?！奔刃兄眨歉吖?，城中皆應(yīng)之。宗旦猶力守南門，為書召鄰兵，欲拒之。城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦怒曰：“賊!汝今立死，吾豈可污邪!”罵不絕口。智高度終不可下，乃殺之。當(dāng)其初，使宗旦言不廢，則邕州之禍必不發(fā)。發(fā)而吾有以待之，則必?zé)o事。使獨(dú)有此一善，固不可不旌，況其死節(jié)堂堂如是!而其事未白于天下。比見朝廷所寵贈(zèng)南兵以來伏節(jié)死難之臣，宗旦乃獨(dú)不與，此非所謂“曲突徙薪無恩澤，焦頭爛額為上客”邪?使宗旦初無一言，但賊至而能死不去，固不可以無賞。蓋先事以為備，全城而保民者，宜責(zé)之陳珙，非宗旦事也。今猥令與陳珙同戮，既遺其言，又負(fù)其節(jié)。為天下者，賞善而罰惡；為君子者，樂道人之善，樂成人之美。豈當(dāng)如是邪?凡南方之事，卒至于破十余州，覆軍殺將，喪元元之命，竭山海之財(cái)者，非其變發(fā)于隱伏，而起于倉卒也。內(nèi)外上下有職事者，初莫不知，或隱而不言，或忽而不備，茍且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又為世所蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰復(fù)言耶?聞宗旦非獨(dú)以書告陳珙，當(dāng)時(shí)為使者于廣東西者，宗旦皆歷告之。今彼既不能用，懼重為己累．必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。為天下者，猶須力開言者之路，以防未至之患。況天下之事，其可憂者甚眾。而當(dāng)世之患，莫大于人不能言與不肯言，而甚者或不敢言也。則宗旦之事，豈可不汲汲載之天下視聽，顯揚(yáng)褒大其人，以驚動(dòng)當(dāng)世耶?

(選自《與孫司封書》，有刪改)9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 司戶孔宗旦策智高必反

策：預(yù)計(jì)B．即載其家走桂州

走：逃到C．久使獨(dú)有此一善，固不可不旌

旌：表彰D．或隱而不言，或忽而不備

忽：忽然10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．以書告其將陳珙

作師說以貽之B．智高度終不可下，乃殺之

今君乃亡趙走燕C．宗旦乃獨(dú)不與

六國與秦皆諸侯D．但賊至而能死不去

因人之力而敝之，不仁11．以下各組句子中，能表現(xiàn)宗旦“直言不諱、勇于為國獻(xiàn)身”的高貴品質(zhì)的一組是：①宗旦言不已

②略其寨人，因其倉庫而大賑之③即載其家走桂州

④但賊至而能死不去⑤事急矣，不可以不戒

⑥或隱而不言，或忽而不備A．①②⑥

B．①④⑤

C．③⑤⑥

D．①②⑤12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智高攻破邕州城后，俘獲了宗旦，并想要任用宗旦，但被宗旦婉言拒絕了。B．作者認(rèn)為朝廷應(yīng)該著重獎(jiǎng)勵(lì)像宗旦那樣“曲突徙薪”的臣子，而不是只獎(jiǎng)勵(lì)救火時(shí)燒得焦頭爛額的那些“上客”。C．作者認(rèn)為治國者應(yīng)該懲惡揚(yáng)善，而且還要力開言路來防止尚未來臨的禍患。D．關(guān)于智高必反的事，宗旦不僅多次報(bào)告陳拱，對(duì)于當(dāng)時(shí)在廣東、廣西兩路的朝廷使者，宗旦也都一一告知了。但他們當(dāng)時(shí)都未采納宗旦的意見，最終造成了災(zāi)禍。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)當(dāng)其初，使宗旦言不廢，則邕州之禍必不發(fā)。(3分)(2)有一人先能言者，又為世所蔽，令與罪人同罰，則天下之事，其誰復(fù)言耶?(4分)(3)今彼既不能用，懼重為己累，必不肯復(fù)言宗旦嘗告我也。(3分)參考答案：9.D（忽，玩忽職守）

10.D（連詞，表轉(zhuǎn)折。A.介詞，用￥連詞，表目的或結(jié)果等。B.副詞，于是，就￥副詞，竟。C.動(dòng)詞，給予，引申為“被賞賜”￥連詞，和，同，表并列。）11．B（②智高的惡行③宗旦對(duì)家人的保護(hù)⑥邕州內(nèi)外上下有官職者）12．A（原文不是婉拒而是怒斥）13.（1）當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生。（“使”“廢”各1分，句意正確1分）（2）有一個(gè)事先敢說的人，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，那么天下大事，難道還有誰肯說呢?。ā坝幸蝗讼饶苎哉摺倍ㄕZ后置句式翻譯正確1分，“為……所”被動(dòng)句式翻譯正確1分，“蔽”1分）（3）現(xiàn)在，他們既然沒有采用宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說“宗旦曾經(jīng)告誡過我”了。（“用”“累”各1分，句意正確1分）參考譯文：皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會(huì)造反，就寫信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒有聽從，宗旦勸說不止。陳珙怒斥他：“司戶發(fā)瘋了嗎？”皇祜四年，儂智高越過了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉庫賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說：“事情危急了，不能不防御?。　标愮钣植宦爮?。宗旦對(duì)陳珙，書面告誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見，就把家人送去桂州避難，說：“我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里?！彼募胰俗吡硕旌螅瑑z智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：“反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受此污辱！”罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生。發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻?，保全城池與人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情。現(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂于稱道別人的善行，樂于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處置嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒，將吏被殺，人民喪命，國家耗盡財(cái)力的地步，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒有跡象，禍起突然無法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒有不知道的，但他們有的隱瞞不說，有的疏忽無備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說的，又被世人欺蒙埋沒，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰肯說呢！聽說宗旦不單單寫信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過他們?，F(xiàn)在，他們既沒有聽宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說“宗旦已經(jīng)告誡過我”了。對(duì)于治理天下的人來說，還必須力開言路，以防止尚未來臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒有比人們不能說話和不肯說話，有的甚至不敢說話更大的了。這樣看來，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽到，表彰贊揚(yáng)他，來震動(dòng)當(dāng)世呢！6.

閱讀下面的文言文，完成4～7題。楊一清，字應(yīng)寧。少能文，以奇童薦為翰林秀才。年十四舉鄉(xiāng)試，登成化八年進(jìn)士。一清善權(quán)變①，尤曉暢邊事。弘治十五年擢副都御史，督理陜西馬政。西番故饒馬，而仰給中國茶飲以去疾。太祖著令，以蜀茶易番馬，資軍中用。久而浸弛，奸人多挾私茶闌出②為利，番馬不時(shí)至。一清嚴(yán)為禁，盡籠茶利于官，以致諸番，番馬大集。劾罷貪庸總兵武安侯鄭宏，裁鎮(zhèn)守中官冗費(fèi)，軍紀(jì)肅然。武宗初立，寇數(shù)萬騎抵固原，總兵曹雄軍隔絕不相聞。一清帥輕騎自平?jīng)鰰円剐?，抵雄軍，為之?jié)度，多張疑兵脅寇，寇移犯隆德。一清夜發(fā)火炮，響應(yīng)山谷間。寇疑大兵至，遁出塞。一清以延綏、寧夏、甘肅有警不相援，患無所統(tǒng)攝，請(qǐng)遣大臣兼領(lǐng)之，即命一清總制三鎮(zhèn)軍務(wù)。而劉瑾憾一清不附己，誣一清冒破邊費(fèi)，逮下錦衣獄。大學(xué)士李東陽、王鏊力救得解，仍致仕歸。安化王寘鐇反。詔起一清總制軍務(wù)，中官張永監(jiān)其軍。未至，一清故部將仇鉞已捕執(zhí)之。一清馳至鎮(zhèn)，宣布德意。張永旋亦至，一清與結(jié)納，相得甚歡。知永與瑾有隙，乘間扼腕言曰：“賴公力定反側(cè)。然此易除也，如國家內(nèi)患何？”永曰：“何謂也？”一清遂促席畫掌作“瑾”字。永難之曰：“是家晨夕上前，枝附根據(jù)，耳目廣矣?！币磺蹇犊唬骸肮嗌闲懦?，討賊不付他人而付公，意可知。今功成奏捷，請(qǐng)間論軍事，因發(fā)瑾奸，極陳海內(nèi)愁怨，懼變起心腹。上英武，必聽公誅瑾。瑾誅，公益柄用，悉矯前弊，收天下心?！庇涝唬骸懊摬粷?jì)，奈何？”一清曰：“言出于公必濟(jì)。萬一不信，公頓首據(jù)地泣，請(qǐng)死上前，剖心以明不妄，上必為公動(dòng)。茍得請(qǐng)，即行事，毋須臾緩。”于是永勃然起曰：“嗟乎，老奴何惜余年不以報(bào)主哉！”竟如一清策誅瑾。一清性闊大，愛樂賢士大夫，與共功名。凡為瑾所構(gòu)陷者，率見甄錄。朝有所知，夕即登薦，門生遍天下。饋謝有所入，緣手即散之。因引疾乞歸，帝慰留之。

（節(jié)選自《明史·楊一清傳》）

[注]①權(quán)變：靈活應(yīng)付隨時(shí)變化的情況。②闌出：無憑證擅自出邊關(guān)。4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．久而浸弛

浸：逐漸

B．多張疑兵脅寇

脅：脅迫

C．張永旋亦至

旋：返回

D．竟如一清策誅瑾

競(jìng)：最終5．以下各組句子中，全都表明楊一清“善權(quán)變”的一組是（3分）

①以蜀茶易番馬，資軍中用

②劾罷貪庸總兵武安侯鄭宏

③知永與瑾有隙，乘間扼腕言

④請(qǐng)間論軍事，因發(fā)瑾奸

⑤即命一清總制三鎮(zhèn)軍務(wù)

⑥饋謝有所入，緣手即散之

A．①③⑤

B．②③④

C．①④⑥

D．②⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．楊一清幼時(shí)就聰穎異常，十四歲即考中鄉(xiāng)試。弘治間督理陜西馬政，力矯積弊。禁止不法商人壟斷茶馬交易，改由官方專管，確保軍需民用，保障邊境和平。

B．武宗剛即位，敵寇數(shù)萬騎兵進(jìn)攻固原，曹雄的軍隊(duì)被包圍。楊一清率輕騎抵達(dá)曹軍，親自調(diào)度指揮戰(zhàn)斗，并巧設(shè)計(jì)謀迷惑敵人，最后，敵寇害怕逃出塞外。

C．安化王反叛，楊一清總制軍務(wù)，平定叛亂后，楊一清勸監(jiān)軍宦官張永剪除大權(quán)奸劉瑾，張永聽從他的計(jì)策，乘奏功之機(jī)，向武宗揭發(fā)并誅殺了劉瑾。

D．楊一清心胸開闊，并樂意與那些賢士大夫共享功名。那些曾經(jīng)被劉瑾陷害的人，在劉瑾被剪除之后，都被甄別錄用。對(duì)那些賢才，楊一清一旦有所了解，很快就舉薦。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）公亦上信臣，討賊不付他人而付公，意可知（5分）

（2）公頓首據(jù)地泣，請(qǐng)死上前，剖心以明不妄，上必為公動(dòng)。

（5分）參考答案：三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分）為什么酷熱時(shí)扇扇子能讓人感覺涼爽？正確的答案絕不是扇子會(huì)扇來涼風(fēng)。因?yàn)槿梭w附近的空氣，

①

。那問題又來了，既然這些熱空氣的溫度相同，

②

？主要原因是快速吹來的熱風(fēng)讓汗液加快蒸發(fā)，帶走皮膚表面的熱量，讓人感覺涼爽。這里要說明的是，沒有熱風(fēng)（或冷風(fēng)），

③

，只是蒸發(fā)的速度更緩慢。參考答案：①都是溫度相同的熱空氣②為什么會(huì)感覺涼爽呢③汗液也會(huì)蒸發(fā)（每句2分）①處結(jié)合下文“既然這些熱空氣的溫度相同”，可以推斷出，此處應(yīng)填“都是溫度相同的熱空氣”；②處，結(jié)合前文“讓人感覺涼爽”和后文的問號(hào)，可推斷出此處應(yīng)填“為什么感覺涼爽呢”；③處，根據(jù)前文的“汗液加快蒸發(fā)”和后文的“蒸發(fā)的速度”，填“汗液也會(huì)蒸發(fā)”之類的內(nèi)容即可。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。中國睡眠研究會(huì)2016年公布的睡眠調(diào)查結(jié)果顯示，中國成年人失眠發(fā)生率高達(dá)38.2%，超過3億中國人有睡眠障礙，且這個(gè)數(shù)據(jù)仍在逐年攀升中。對(duì)于出現(xiàn)睡眠障礙的人群，①___？對(duì)此，專家分析稱，睡眠障礙最主要的誘因②____，比如，壓力大、緊張焦慮，都會(huì)導(dǎo)致睡眠障礙，要想獲得高質(zhì)量的睡眠，一定要調(diào)整心情，放松心態(tài)，以及養(yǎng)成有規(guī)律的作息，對(duì)于有睡