2022北京密云縣東莊禾中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022北京密云縣東莊禾中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“2012年12月21日的黑暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。”這是電影《2012》的臺(tái)詞，它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，講述由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期遭受掠奪性破壞，人類(lèi)即將面臨空間的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是A．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀(guān)的B．發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性要以尊重客觀(guān)規(guī)律為基礎(chǔ)C．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀(guān)的D．人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性可以改造規(guī)律參考答案：B2.浙江各地的公民道德建設(shè)搞得有聲有色，如在浙江德清等地出現(xiàn)了“百姓設(shè)獎(jiǎng)設(shè)百姓”的新現(xiàn)象。民間設(shè)獎(jiǎng)產(chǎn)生的“群眾設(shè)，群眾選，群眾評(píng)，群眾學(xué)”的滾雪球式的連鎖效應(yīng)，促使崇尚公德、尊老愛(ài)幼、重視科技、注重環(huán)保等觀(guān)念意識(shí)在德清百姓中間蔚然成風(fēng)，取得了群體性精神文明建設(shè)的豐碩成果。由此可見(jiàn)A．思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂 B．社會(huì)道德滑坡嚴(yán)重，需要道德的覺(jué)醒C．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高公民的思想道德修養(yǎng)D．包容文化的差異，保證指導(dǎo)思想的多元化參考答案：A3.2010年是“哈勃”望遠(yuǎn)鏡發(fā)射20周年。據(jù)衛(wèi)星圖像資料顯示，月球表面高低起伏，分布有大小、形態(tài)、結(jié)構(gòu)和形成年代各不相同的撞擊坑，從唯物論的角度看，圖像資料佐證了A．有關(guān)月宮的神話(huà)是缺乏客觀(guān)依據(jù)的

B．各種唯物主義物質(zhì)觀(guān)的科學(xué)性C．世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性

D．月球與地球具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)

參考答案：C4.孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑字在，讀罷淚沾襟。”該詩(shī)句可以體現(xiàn)①文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A.①②③

B．①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C5.改革開(kāi)放30年來(lái)，浙江專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)創(chuàng)造了“買(mǎi)全國(guó)、賣(mài)全國(guó)”的商機(jī)，為非公有制企業(yè)提供了共享式銷(xiāo)售平臺(tái)和場(chǎng)所，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了交易的集聚效應(yīng)和規(guī)模效應(yīng)，逐步形成覆蓋全國(guó)、輻射全球的商品營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)，成為推動(dòng)我省農(nóng)村工業(yè)化和浙江經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要力量。這主要說(shuō)明的哲學(xué)道理是A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

B．事物之間的普遍聯(lián)系推動(dòng)了事物的發(fā)展C．事物之間的聯(lián)系是多樣的、有條件的、相對(duì)的D．整體與部分密不可分、相互影響、相互作用參考答案：B6.美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“幸福是一種享受……肉體的享受不是人類(lèi)最上的享受，而是人類(lèi)與雞豚狗彘所共有的，人類(lèi)最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真善美三種價(jià)值?！敝旃鉂撍傅男腋＂偈巧鐣?huì)對(duì)個(gè)人物質(zhì)生活的滿(mǎn)足②最根本的是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③是個(gè)人純粹的精神世界的享受④是個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的積極功能和屬性。它具有高度的概括性和普遍性。人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿(mǎn)足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。我們要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，②④適合題意；①③是對(duì)材料的錯(cuò)誤理解，排除；故選D。7.環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化，這說(shuō)明文化現(xiàn)象

A．無(wú)處不在B．無(wú)時(shí)不有C．具有多樣性D．具有復(fù)雜性

參考答案：A8.京劇是我國(guó)的“國(guó)粹”。京劇的流派主要是指演員的表演藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，并且這種風(fēng)格特點(diǎn)得到師承和傳播。這表明

A．看問(wèn)題要分清主流和支流

B．同一矛盾在不同發(fā)展階段有不同特點(diǎn)

C．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終

D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)參考答案：D材料體現(xiàn)的是矛盾特殊性的第一種情形：矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的根據(jù)。9.當(dāng)前，一些地方的官員為了追求政績(jī)，搞虛報(bào)浮夸，人為干擾統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這不僅妨礙了上級(jí)對(duì)真實(shí)情況的了解和掌握，以致造成決策失誤，還貽誤了解決問(wèn)題的時(shí)機(jī)，給黨和人民的事業(yè)造成重大損失。這表明：A．社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)有決定作用B．錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展有阻礙作用C．人的主觀(guān)能動(dòng)性的作用是十分巨大的D．重成績(jī)、輕問(wèn)題的缺點(diǎn)是對(duì)社會(huì)存在的反映參考答案：B10.2011年4月16日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶簽署國(guó)務(wù)院令，公布《個(gè)體工商戶(hù)條例》，取消了制約個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸多限制，為個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)一步營(yíng)造了公平競(jìng)爭(zhēng)的法制環(huán)境和市場(chǎng)環(huán)境。國(guó)家鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)個(gè)體私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)()A．處于主體地位B．是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)C．對(duì)增加勞動(dòng)就業(yè)、提高綜合國(guó)力有積極作用D．是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的根本特征參考答案：C11.2010年4月5日是清明節(jié)。節(jié)前，中國(guó)清明網(wǎng)正式開(kāi)通，全國(guó)民眾可免費(fèi)在網(wǎng)站上為逝去的親人建設(shè)虛擬墓園，進(jìn)行點(diǎn)燭、上香、敬酒、燒紙等網(wǎng)上祭拜。據(jù)此回答11—12題11．始于春秋時(shí)期的清明節(jié)至今已經(jīng)有2500年的歷史了。有著2500年歷史的清明祭拜至今仍在沿襲，這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C．傳統(tǒng)文化都是一成不變的

D．傳統(tǒng)文化是一種凝固的藝術(shù)12．隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了人們?cè)谇迕鞴?jié)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上祭拜先人這種文明和科學(xué)的祭拜形式，這表明A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定于文化發(fā)展B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素C．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)著文化發(fā)展D．文化自身具有選擇、創(chuàng)造新的文化形式的功能參考答案：AB12.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古就是禮儀之邦。古時(shí)尊敬師長(zhǎng)是人們遵守的綱常之一，現(xiàn)在仍然談尊敬師長(zhǎng)，卻已賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵。師生關(guān)系再也不是“一日為師，終生為父”的師徒觀(guān)，而是指導(dǎo)、幫助、朋友般的教學(xué)相長(zhǎng)關(guān)系。這說(shuō)明A.古時(shí)的尊敬師長(zhǎng)觀(guān)念已過(guò)時(shí)B.現(xiàn)代尊敬師長(zhǎng)觀(guān)念已完全與傳統(tǒng)的尊敬師長(zhǎng)觀(guān)念不同C.取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過(guò)程D.博采眾長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新參考答案：C13.不管是中國(guó)內(nèi)地，港澳臺(tái)地區(qū)，還是海外華人，每到清明都會(huì)祭祖掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽(yáng)登高，除夕吃年夜飯。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化（

）A、是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

B、是維系民族生存和發(fā)展的精神根基C、是鉗制人們思想道德情感和價(jià)值取向的精神包袱D、是一種惰性的力量和保守的因素參考答案：A14.2010年9月16日，國(guó)家主席胡錦濤在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開(kāi)發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上提出了“包容牲增長(zhǎng)”概念。包容性增長(zhǎng)”不僅僅是解決貧富差距的問(wèn)題，而且還作為一種價(jià)值導(dǎo)向，向全社會(huì)倡導(dǎo)要讓人民過(guò)上一種幸福的、有尊嚴(yán)的生活理念?！鞍菪栽鲩L(zhǎng)”給我們的哲學(xué)啟示有①要堅(jiān)持聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題②內(nèi)部矛盾決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向③堅(jiān)持價(jià)值觀(guān)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的促進(jìn)作用④相信群眾、依靠群眾，為人民群眾的利益奮斗A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

參考答案：D15.馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持A、聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)

B、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)

C、實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)

D、矛盾的觀(guān)點(diǎn)參考答案：C16.三角形是三邊組成，它的內(nèi)角和是180o；四邊形的內(nèi)角和是2×180o；五邊形的內(nèi)角和是3×180o；六邊形的內(nèi)角和是4×180o。類(lèi)似的我們得到七邊形的內(nèi)角和是5×180o，因此我們由這些特殊的例子反映出來(lái)的事實(shí)，猜測(cè)了一般的情況會(huì)是這樣：一個(gè)凸的n邊形，它的內(nèi)角和是(n-2)×180。這告訴我們A．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的

B．整體和部分是相互區(qū)別的C．矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

D．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是不可分的參考答案：C由這些特殊的例子反映出來(lái)的事實(shí)，猜測(cè)了一般的情況會(huì)是這樣：一個(gè)凸的n邊形，它的內(nèi)角和是(n-2)×180。體現(xiàn)了在分析個(gè)性的基礎(chǔ)上概括總結(jié)出事物的共同特征，體現(xiàn)了個(gè)性與共性的關(guān)系，故選A。B.C.D不符合題意主旨，不能入選。17.在中國(guó)，在公共汽車(chē)給老年人讓座是一種值得贊賞的禮貌行為；而在日本，盡量別在地鐵里給老年人讓座，因?yàn)槔夏耆藭?huì)認(rèn)為你是覺(jué)得他老了不中用了。這類(lèi)現(xiàn)象表明A.各地的文化幾乎沒(méi)有共同性B.同一行為在不同的文化中會(huì)有不同的理解C.不同文化背景下的人們對(duì)同一行為的認(rèn)識(shí)是不同的D.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景

參考答案：B18.材料一

漢語(yǔ)不僅是我們的母語(yǔ)，也是世界上最古老的活語(yǔ)言，記錄漢語(yǔ)的漢字又是世界上僅存的象形文字，是中華文化的活化石。華夏文明之所以生生不息，與浩如煙海的母語(yǔ)文獻(xiàn)代代相傳是分不開(kāi)的。材料二

近年來(lái)，“外語(yǔ)熱，母語(yǔ)冷”以及漢語(yǔ)歐化、網(wǎng)‘絡(luò)語(yǔ)言不規(guī)范等現(xiàn)象日益突出，2012年教育部和國(guó)家語(yǔ)委在上海、江蘇、云南、內(nèi)蒙古試點(diǎn)推出漢語(yǔ)能力測(cè)試，以提升國(guó)人母語(yǔ)的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。請(qǐng)根據(jù)材料運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)說(shuō)明應(yīng)怎樣促進(jìn)漢語(yǔ)文化復(fù)興？參考答案：①堅(jiān)持聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。漢語(yǔ)文化復(fù)興必須繼承傳統(tǒng)文化，否則就會(huì)失去根基。②堅(jiān)持發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。漢語(yǔ)文化復(fù)興應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)時(shí)代特色。③堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。漢語(yǔ)文化應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”。④堅(jiān)持辯證的否定觀(guān)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。漢語(yǔ)文化復(fù)興應(yīng)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。19.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。與此詩(shī)句哲理相同的是

①青山遮不住，畢竟東流去②長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人③無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

④夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏A．②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：D20.嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映了

（

）

A．各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B．中華文化的包容性

C．不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色

D．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

參考答案：B21.山東省為推動(dòng)農(nóng)村基層文化建設(shè)，實(shí)施農(nóng)村文化“百千萬(wàn)”計(jì)劃，評(píng)選培植了百個(gè)農(nóng)村特色文化品牌、千支農(nóng)村優(yōu)秀文化團(tuán)隊(duì)、萬(wàn)名農(nóng)村優(yōu)秀文化人才。積極培養(yǎng)農(nóng)村優(yōu)秀文化人才的依據(jù)是A.農(nóng)民群眾是文化創(chuàng)造的主體 B.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進(jìn)的C.先進(jìn)文化具有強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用 D.公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑參考答案：B22.某公司向計(jì)算機(jī)個(gè)人用戶(hù)提供免費(fèi)的安全和殺毒服務(wù)，占據(jù)了國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場(chǎng)的半壁江山。該公司的產(chǎn)品和服務(wù)之所以免費(fèi)提供，是因?yàn)槠涮峁┑漠a(chǎn)品與服務(wù)

A．屬于公共物品

B．價(jià)值通過(guò)其他形式實(shí)現(xiàn)

C．使用價(jià)值不大

D．未用于交換而沒(méi)有價(jià)值參考答案：B23.2008年初，中國(guó)遭遇了一場(chǎng)歷史罕見(jiàn)的低溫雨雪冰凍災(zāi)害，全國(guó)人民萬(wàn)眾一心迎戰(zhàn)災(zāi)害，譜寫(xiě)了一曲動(dòng)人的樂(lè)章。根據(jù)上述題材創(chuàng)作的詩(shī)朗誦《溫暖2008》，在央視春晚上感動(dòng)了廣大觀(guān)眾，進(jìn)一步振奮了中國(guó)人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的決心和信心。這從一個(gè)側(cè)面證明了A.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象

B.文化是一種強(qiáng)大的社會(huì)精神力量

C.文化總是與經(jīng)濟(jì)政治相交融

D.文化都能推動(dòng)杜會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步參考答案：B24.宋代詩(shī)人陳與義《襄邑道中》詩(shī)云：“臥看滿(mǎn)天云不動(dòng)，不知云與我俱東。”這說(shuō)明A.事物運(yùn)動(dòng)是永恒的

B.靜止的事物是不存在的C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物參考答案：C25.影響文化發(fā)展的因素很多，就文化自身傳承而言的因素是A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)B.社會(huì)制度的改革或變革C.文化制度體系的建立與完善

D.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和思想運(yùn)動(dòng)參考答案：D26.選舉民主與協(xié)商民主兩種民主形式緊密和有機(jī)的結(jié)合，是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要特點(diǎn)。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一協(xié)商民主形式，下列說(shuō)法不正確的是①民主黨派是參政黨，能參與黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

②民主黨派能參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行

③中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派在政治上是親密合作的友黨關(guān)系

④中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派是監(jiān)督和被監(jiān)督的關(guān)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D27.反思當(dāng)今時(shí)代的問(wèn)題，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到不能只關(guān)心科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必須高度關(guān)注哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)作為一種思辨的學(xué)科，給予社會(huì)發(fā)展巨大的智慧，每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。下列關(guān)于哲學(xué)作用的認(rèn)識(shí)正確的是①哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,真實(shí)反映了社會(huì)生活各方面的內(nèi)容

②哲學(xué)可以動(dòng)員和掌握群眾,是變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量③真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的要求和指明歷史的前進(jìn)方向④真正的哲學(xué)通過(guò)對(duì)時(shí)代的批判、塑造和引導(dǎo),指引社會(huì)變革、推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)A．①②③④

B．②③④

C．①②

D．③④參考答案：D28.最近流行一短信：20世紀(jì)出生的你，用出生年份最后兩位數(shù)加上你今年年齡的結(jié)果是111，所有人都一樣，所以今年是個(gè)“錢(qián)袋年”。你認(rèn)為這一說(shuō)法是A.堅(jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí)

B.是人為的主觀(guān)聯(lián)系，屬唯心主義思想C.承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一

D.能提高人們的收入水平和生活水平參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（1）結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新角度說(shuō)明應(yīng)如何樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（6分）材料二：現(xiàn)在走向富裕的廣大農(nóng)民對(duì)文化生活有了更高的追求。但目前農(nóng)村的精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、文化設(shè)施建設(shè)、文化人才培養(yǎng)等和城市有較大差距，廣大農(nóng)民對(duì)更快更好地實(shí)施“文化富民工程”有了更強(qiáng)烈的渴望。（2）請(qǐng)從《文化生活》角度，就如何推進(jìn)“文化富民工程”提出合理化建議。（8分）參考答案：（1）①立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造的主體作用，為人民提供廣闊的文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。（2分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化。（2分）③推動(dòng)文化交流與傳播，博采眾長(zhǎng)，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。（2分）（2）①加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，依托廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體，推進(jìn)文化的傳播、共享。大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)，著力提高廣大農(nóng)民的科技文化素質(zhì)。（2分）②充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，解放和發(fā)展農(nóng)村文化生產(chǎn)力。（2分）③積極發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。（2分）④建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極開(kāi)展各種形式的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。（2分）30.浙江義烏人從當(dāng)年做小買(mǎi)賣(mài)，到如今依托小商品市場(chǎng)，創(chuàng)立了自己的產(chǎn)業(yè)，走進(jìn)了世界大市場(chǎng)。義烏人“以商興市”富了起來(lái)，他們的一條重要經(jīng)驗(yàn)，就是“薄利多銷(xiāo)”。女孩子喜愛(ài)的五彩繽紛的飾帶，全國(guó)總量的70％是義烏生產(chǎn)的。1支吸管僅有8毫錢(qián)至8.5毫錢(qián)，但每天約8噸重的產(chǎn)品運(yùn)往世界各地，其總利潤(rùn)也相當(dāng)可觀(guān)。結(jié)合材料分析義烏人的做法是如何體現(xiàn)辯