2023年福州長(zhǎng)樂市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE452023年福州長(zhǎng)樂市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．()是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰，是師德修養(yǎng)的核心問題。A、教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B、教師職業(yè)道德情感C、教師職業(yè)道德意志D、教師職業(yè)道德信念答案：D解析：教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)理想、職業(yè)人格、職業(yè)原則、職業(yè)規(guī)范堅(jiān)定不移的信仰，是深刻的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、熾熱的職業(yè)道德情感和頑強(qiáng)的職業(yè)道德意志的統(tǒng)一，是把教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熉殬I(yè)道德行為的中間媒介和內(nèi)驅(qū)力，并使教師職業(yè)道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是指教師對(duì)職業(yè)道德關(guān)系、職業(yè)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。教師職業(yè)道德情感是指教師心理上對(duì)師德規(guī)范所產(chǎn)生的一種愛憎、好惡、榮辱、美丑等的情感體驗(yàn)。教師職業(yè)道德意志是教師要履行教師道德原則和規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持的精神。故選D。2．學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由()來承擔(dān)。A、管理人員或教師B、教育行政管理部門C、學(xué)校D、保險(xiǎn)公司答案：C解析：學(xué)校的工作人員因其過失而導(dǎo)致學(xué)生的體育傷害事故，雖然學(xué)校的工作人員是傷害事故的主體，一般也應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)民事法律責(zé)任，因?yàn)閷W(xué)校職責(zé)和任務(wù)是由學(xué)校工作人員去履行和實(shí)現(xiàn)的，他們?cè)趶氖碌墓芾砗徒虒W(xué)活動(dòng)代表的不是其個(gè)人而是代表學(xué)校，其行為是職務(wù)行為而不是個(gè)人行為。參照最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國(guó)民法通則)若干問題的意見(試行)》第152條“國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員執(zhí)行職務(wù)過程中，給公民法人的合法權(quán)益造成損害的，國(guó)家機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”的規(guī)定，首先應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任。因此，學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的，其民事賠償責(zé)任應(yīng)由學(xué)校來承擔(dān)。故選C。3．李老師表現(xiàn)出過多對(duì)課堂的控制、是否被學(xué)生喜歡及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，把大量的時(shí)間用于與同學(xué)搞好個(gè)人關(guān)系。這說明李老師處于教師成長(zhǎng)的()。A、關(guān)注專業(yè)發(fā)展階段B、關(guān)注生存階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注教學(xué)情境階段答案：B解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等。造成有些新教師可能會(huì)把大量的時(shí)間都花在如何與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系上。有些新教師則可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)槊總€(gè)教師都想成為一個(gè)良好的課堂管理者。題干中李老師把大量的時(shí)間用于與同學(xué)搞好個(gè)人關(guān)系，屬于關(guān)注生存階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長(zhǎng)的下一個(gè)目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：在此階段，教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。故選B。4．教育法律規(guī)范評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是普遍的有效性，二是()。A、突出的客觀性B、突出的適用性C、強(qiáng)烈的說教性D、較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性答案：A解析：教育法規(guī)的評(píng)價(jià)作用有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是突出的客觀性，二是普遍的有效性。故選A。5．下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)，敘述正確的是()。A、復(fù)式教學(xué)就是對(duì)一個(gè)年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式B、復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)課堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行D、復(fù)式教學(xué)情景下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱答案：C解析：復(fù)式教學(xué)是指教師在同一教室內(nèi)用不同的教材同時(shí)對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。這是一種特殊的課堂教學(xué)形式。其主要特點(diǎn)是：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行，學(xué)科頭緒多，講課時(shí)間少，組織教學(xué)繁雜，教學(xué)任務(wù)重。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：復(fù)式教學(xué)是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。與題干不符，排除。B項(xiàng)：復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：復(fù)式教學(xué)情景下，學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較強(qiáng)。與題干不符，排除。故選C。6．教學(xué)前階段實(shí)施的評(píng)價(jià)是（）。A.準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)答案：A解析：準(zhǔn)備性評(píng)價(jià)也稱診斷性評(píng)價(jià)或前置測(cè)評(píng),其評(píng)價(jià)是在教學(xué)實(shí)施之前,對(duì)學(xué)習(xí)者所具有的認(rèn)知、情感和技能方面的條件進(jìn)行的評(píng)估。通過診斷性評(píng)價(jià),既可以了解學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備情況,也可以了解造成學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因,由此采取合適的教育方法。7．下列有關(guān)板書的行為中，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?)。A、板書設(shè)計(jì)要規(guī)范統(tǒng)一B、對(duì)難度較大的概念、公式等先書后講C、對(duì)所教的內(nèi)容通通寫在黑板上D、直觀、完整、系統(tǒng)是對(duì)板書結(jié)構(gòu)的要求答案：B解析：板書的時(shí)機(jī)一般分先講后書、先書后講、邊講邊書。對(duì)難度較大的概念、公式等一般適宜先書后講;若要巧妙引入新課，使學(xué)生在不知不覺中獲得新知，往往先講后書;采用邊講邊書的方式要求教師有高度的教學(xué)機(jī)智，善于當(dāng)堂啟發(fā)學(xué)生的思維，分析學(xué)生的意見。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：板書設(shè)計(jì)可以體現(xiàn)靈活性，不是所有類型的內(nèi)容都用統(tǒng)一的板書。與題干不符，排除。C項(xiàng)：板書設(shè)計(jì)要體現(xiàn)重難點(diǎn)，不能把全部?jī)?nèi)容都寫上。與題干不符，排除。D項(xiàng)：對(duì)板書的結(jié)構(gòu)要求是嚴(yán)謹(jǐn)、有序、巧妙。與題干不符，排除。故選B。8．學(xué)生原有知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，稱為()。A、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B、關(guān)鍵期C、同化D、順應(yīng)答案：A解析：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：敏感期(關(guān)鍵期)是兒童心理發(fā)展的某一階段或發(fā)展階段之間出現(xiàn)的對(duì)兒童發(fā)展具有特定意義的時(shí)期。與題干不符，排除。C項(xiàng)：同化是指在有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響，即改變?cè)袌D式，以適應(yīng)環(huán)境。與題干不符，排除。故選A。9．教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是()。A、神話起源說B、生物起源論C、心理起源論D、勞動(dòng)起源說答案：B解析：生物起源說也被稱為動(dòng)物本能說，是第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說。代表人物是英國(guó)教育家沛西·能和法國(guó)社會(huì)學(xué)家利托爾諾。生物起源說認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象;教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能。與種族需要，種族生活相適應(yīng)的，是天性的，而不是獲得的表現(xiàn)形式，教育無需固定考慮，也無需科學(xué)指導(dǎo)，它是機(jī)體的本能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說的代表人物是中國(guó)南宋理學(xué)家朱熹。所有宗教都持神話起源說觀點(diǎn)。神話起源說認(rèn)為，教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。C項(xiàng)：心理起源說的代表人物是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(社會(huì)起源說)代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該學(xué)說認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。與題干不符，排除。故選B。10．()是一項(xiàng)專門保護(hù)教師的權(quán)益的法律制度。A、教師申訴制度B、教育行政復(fù)議C、教育行政訴訟D、教育行政賠償答案：A解析：《教師法》中的行政法律救濟(jì)程序主要體現(xiàn)在教師的申訴制度。故選A。11．如果“我們班有的同學(xué)不會(huì)跳舞”是一個(gè)真判斷，下列不能確定其真假的是()。A、我們班至少有一個(gè)同學(xué)不會(huì)跳舞B、我們班所有的同學(xué)都會(huì)跳舞C、我們班有的同學(xué)會(huì)跳舞D、不會(huì)跳舞的有些是我們班的同學(xué)答案：C解析：第一步翻譯題干：我們班有的同學(xué)一不會(huì)跳舞。第二步：逐一分析選項(xiàng)。第三步：再次標(biāo)注答案。A項(xiàng)：我們班至少有一個(gè)同學(xué)不會(huì)跳舞，則不會(huì)跳舞的人數(shù)至少為一，和題干中的命題相符合。該項(xiàng)一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。B項(xiàng)：我們班所有同學(xué)都會(huì)跳舞，則沒有不會(huì)跳舞的同學(xué)，和題干中的命題相悖。該項(xiàng)一定為假，可以確定真假。與題干不符，排除。C項(xiàng)：我們班有的同學(xué)不會(huì)跳舞，“有的”可以指一、二……到全部，只能推出有同學(xué)不會(huì)跳舞，推不出有同學(xué)會(huì)跳舞，“有的是”與“有的不是”是反對(duì)關(guān)系，反對(duì)關(guān)系不能確定真假。因此，該項(xiàng)不能確定真假。與題干相符，正確。D項(xiàng)：根據(jù)“有的S是P一有的P是S”原則，由題干可得出不會(huì)跳舞的有些是我們班的同學(xué)，該項(xiàng)一定為真，可以確定真假。與題干不符，排除。故選C。12．小童經(jīng)過練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車，這屬于()。A、概念學(xué)習(xí)B、動(dòng)作技能C、言語信息D、規(guī)則學(xué)習(xí)答案：B解析：從學(xué)習(xí)結(jié)果來說，心理學(xué)家加涅將學(xué)習(xí)分為言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和動(dòng)作技能。其中，動(dòng)作技能又稱運(yùn)動(dòng)技能，如體操運(yùn)動(dòng)、寫字技能，它也是能力的一個(gè)組成部分。題干中，經(jīng)過來練習(xí)學(xué)會(huì)了騎自行車屬于動(dòng)作技能。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：概念學(xué)習(xí)是對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：言語信息的學(xué)習(xí)即掌握以言語信息傳遞的內(nèi)容，學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息的形式表現(xiàn)出來的，幫助學(xué)生解決“是什么”的問題。與題干不符，排除。D項(xiàng)：規(guī)則學(xué)習(xí)亦稱原理學(xué)習(xí)，指了解概念之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)概念間的聯(lián)合。自然科學(xué)中的各種定律、定理的學(xué)習(xí)是規(guī)則學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。故選B。13．在班級(jí)學(xué)習(xí)和生活中，幾位學(xué)生因?yàn)榕d趣愛好相同，自發(fā)組建了環(huán)保公益活動(dòng)小組。該小組屬于()。A、積極型非正式組織B、娛樂型非正式組織C、消極型非正式組織D、破壞型非正式組織答案：A解析：根據(jù)帕森斯的社會(huì)組織理論，班級(jí)組織結(jié)構(gòu)可分為正式組織和非正式組織，非正式組織源于班級(jí)組織的個(gè)人屬性層面的人際關(guān)系，是學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)與活動(dòng)中基于成員間的需求、能力、特點(diǎn)的不同，從個(gè)人的好感出發(fā)而自然形成的。非正式組織有四種類型：(1)積極型、(2)娛樂型、(3)消極型、(4)破壞型。積極型的非正式組織，指的是這類非正式的組織的目標(biāo)以及活動(dòng)對(duì)正式組織的目標(biāo)活動(dòng)具有積極的作用。首先，班級(jí)中自發(fā)組織小組的是屬于非正式的組織，其次，公益活動(dòng)小組產(chǎn)生的是一種積極的作用，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：娛樂型非正式組織，這類非正式組織是因興趣愛好相同而形成，凝聚力不是很強(qiáng)，群體作用也不明顯，與題干不符，排除。C項(xiàng)：消極型非正式組織，這類非正式組織的存在對(duì)正式組織目標(biāo)的達(dá)成具有消極影響，與題干不符，排除。D項(xiàng)：破壞型非正式組織，這類非正式組織對(duì)組織目標(biāo)具有明顯的破壞干擾作用，與題干不符，排除。故選A。14．小強(qiáng)進(jìn)入中學(xué)以后經(jīng)常對(duì)父母的約束感到厭倦、甚至叛逆，總希望能擺脫父母的監(jiān)視。這是中學(xué)生情感發(fā)展的()特點(diǎn)。A、自主性B、豐富性C、跌宕性D、兩極性答案：A解析：中學(xué)生情緒發(fā)展具有自主性、豐富性、跌宕性和兩極性的特點(diǎn)。其中，自主性是指中學(xué)生的自我意識(shí)不斷發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)日漸增加，他們?cè)谇榫w情感上逐漸獨(dú)立于父母。中學(xué)生的情緒自主表現(xiàn)為更強(qiáng)的自我依靠、主動(dòng)性、對(duì)同伴壓力的抗拒力、對(duì)自己的決定和活動(dòng)的責(zé)任感。由于這種情緒上的自主性，中學(xué)生對(duì)自己的父母形成了批判性的態(tài)度，心理上希望脫離父母，并期望與父母平等。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：隨著中學(xué)生的自我意識(shí)的不斷發(fā)展，中學(xué)生在自我認(rèn)識(shí)的態(tài)度體驗(yàn)上，形成了如自尊、自信、自負(fù)等，以及由同伴交往帶來的多種情緒體驗(yàn)。情緒活動(dòng)的豐富性，也導(dǎo)致了中學(xué)生情緒更加趨于復(fù)雜化，情緒表達(dá)帶上了文飾性、內(nèi)隱性及委婉的特點(diǎn)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：跌宕性是指青春期的生理劇變必然引起中學(xué)生情感上的激蕩，他們?nèi)菀讋?dòng)感情，也容易激怒。這種動(dòng)蕩的情感有時(shí)表露，有時(shí)內(nèi)隱。與題干不符，排除。D項(xiàng)：中學(xué)生情緒變化的兩極性表現(xiàn)為復(fù)雜性與簡(jiǎn)單性共存，強(qiáng)烈性與細(xì)膩性共存，波動(dòng)性與固執(zhí)性共存，外顯性與隱蔽性共存。與題干不符，排除。故選A。15．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.實(shí)驗(yàn)法答案：B解析：談話法又叫問答法。題干表述為談話法的定義。注意和討論法的區(qū)別在于：提出問題,學(xué)生回答。而討論法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)生對(duì)某一問題的討論。16．體現(xiàn)了垂直遷移的具體事例是（）。A.漢語拼音的學(xué)習(xí)影響英語字母的發(fā)音B.“角”的概念的掌握影響“直角”“平角”等概念的學(xué)習(xí)C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)D.在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)答案：B解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平,可以把遷移分為垂直遷移和水平遷移兩類。其中,處于不同抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,叫垂直遷移,結(jié)合題干,B項(xiàng)屬于垂直遷移。17．“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，這說明()。A、教育在人的發(fā)展中起決定性作用B、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展教育D、教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的答案：D解析：這里的教育主要是指學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的，主要受到下列因素的制約：①受教育者的主觀能動(dòng)性與身心發(fā)展規(guī)律;②教育自身狀況;③家庭環(huán)境因素;④社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。題干中，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，反映了教育存在阻礙受教育者良性發(fā)展的可能，說明教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用不是絕對(duì)的，而是有條件的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在影響人的身心發(fā)展的因素當(dāng)中，主觀能動(dòng)性起決定性作用。與題干不符，排除。B項(xiàng)：該項(xiàng)雖然本身說法正確，但是題干想強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：題干中沒有出現(xiàn)教育與遺傳素質(zhì)的比較。與題干不符，排除。故選D。18．學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是（）。A.個(gè)別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對(duì)象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。19．成功教學(xué)法主張給學(xué)生實(shí)施（）。A.終結(jié)性評(píng)價(jià)B.絕對(duì)性評(píng)價(jià)C.鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)答案：C解析：成功教學(xué)法旨在讓每個(gè)學(xué)生哪怕是差生都能獲得成功體驗(yàn)和學(xué)習(xí)的自信,所以在評(píng)價(jià)中應(yīng)注重鼓勵(lì)性、發(fā)展性的評(píng)價(jià),讓學(xué)生意識(shí)到自己的閃光點(diǎn),讓學(xué)生相信教師對(duì)自己充滿期待,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性,最終獲得成功體驗(yàn)。而選項(xiàng)ABD的三種評(píng)價(jià)沒有把學(xué)生的發(fā)展看成是一個(gè)整體,也沒有意識(shí)到學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ摹?0．以下評(píng)價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)不符的是（）。A.對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B.對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較C.對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較D.對(duì)不同個(gè)體同一學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對(duì)的是不同個(gè)體,不屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。21．“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)提法（）。A.最早出現(xiàn)在論語B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素答案：C解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《禮記·學(xué)記》,意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都能得到提高,是我國(guó)新型師生關(guān)系的要求之一。22．學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以（）的形式表現(xiàn)出來的。A.道德評(píng)價(jià)B.道德概念C.道德觀念D.道德認(rèn)識(shí)答案：B解析：道德概念反映社會(huì)道德現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征。道德概念的掌握在道德認(rèn)識(shí)形成中有著十分重要的作用,因?yàn)閷W(xué)生對(duì)道德知識(shí)的掌握,常常是以道德概念的形式表現(xiàn)出來的。23．根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式,通常把技能分為動(dòng)作技能和（）。A.活動(dòng)技能B.一般技能C.學(xué)習(xí)技能D.認(rèn)知技能答案：D解析：按技能的性質(zhì)和特點(diǎn)可把技能分為動(dòng)作技能和認(rèn)知技能。24．在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是（）。A.教育管理制度B.對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定D.對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達(dá)一定的內(nèi)容,一般都要有以下兩個(gè)組成部分：第一,教育目的應(yīng)該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會(huì)價(jià)值的社會(huì)成員作出規(guī)定,也就是通常所說的教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么人的問題。第二,教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定,也就是為使受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu),在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是對(duì)受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。25．班杜拉提出動(dòng)機(jī)發(fā)展四個(gè)過程是注意、保持、再現(xiàn)和（）。A.動(dòng)作再現(xiàn)B.動(dòng)機(jī)C.反饋D.結(jié)果再現(xiàn)答案：B解析：班杜拉認(rèn)為動(dòng)機(jī)發(fā)展過程包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)過程。故選B。26．《學(xué)記》上說：“不陵節(jié)而施?！边@句話體現(xiàn)了（）。A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則答案：A解析：“不陵節(jié)而施”意指在教育中教育者不能超越學(xué)生的實(shí)際情況而進(jìn)行教育,體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。27．與課堂教學(xué)相比,課外活動(dòng)更有利于（）。A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”答案：A解析：課外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。28．根據(jù)學(xué)校管理理論,學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）。A.經(jīng)濟(jì)收入B.學(xué)校績(jī)效C.良好的公共關(guān)系D.政治影響答案：B解析：學(xué)?？?jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。29．下列表述中有錯(cuò)誤的是（）。A.智商決定學(xué)習(xí)成績(jī)B.性格影響個(gè)體的行為方式C.認(rèn)知方式是習(xí)得的D.不同個(gè)體間智力有質(zhì)與量的差異答案：A解析：A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,不僅僅取決于智商的高低,還與情商的發(fā)展（程度）有關(guān),不同個(gè)體間智力也有質(zhì)與量的差異。所以本題選A。30．教育法律關(guān)系的形成以（）的存在為前提。A.教育法律規(guī)范B.教育法律事實(shí)C.教育權(quán)利義務(wù)關(guān)系D.教育主體與客體答案：A解析：教育法律關(guān)系是教育法律規(guī)范在調(diào)整人們有關(guān)教育活動(dòng)的行為過程中形成的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系,是一種特殊的社會(huì)關(guān)系。教育法律關(guān)系的產(chǎn)生以教育法律規(guī)范的存在為前提,只有適用教育法律規(guī)范調(diào)整的教育關(guān)系才能轉(zhuǎn)化成為教育法律關(guān)系。31．某小學(xué)低年級(jí)教師喜歡用“真棒、真行”來表?yè)P(yáng)學(xué)生，隨著年齡的增加，學(xué)生對(duì)其表?yè)P(yáng)不再感興趣。學(xué)生往往得到激勵(lì)，但這一現(xiàn)象說明()。A.隨著年齡的增加，學(xué)生對(duì)語言激勵(lì)不感興趣B.隨著年齡的增加，學(xué)生對(duì)物質(zhì)激勵(lì)更感興趣C.隨著年齡的增加，學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力有所減弱D.隨著年齡的增加，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力有所減弱答案：D32．品德發(fā)展有著自身特定的規(guī)律，一開始學(xué)生常常將“老師說的”作為行為的標(biāo)準(zhǔn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生開始越來越多的有了自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變一般發(fā)生在()。A.3-6歲B.5-10歲C.9-11歲D.12-15歲答案：C33．兩三歲的兒童常常會(huì)要求自己獨(dú)立完成一些任務(wù)，例如吃飯、穿衣等等，這時(shí)候家長(zhǎng)應(yīng)該給兒童提供這樣的機(jī)會(huì)，即使他們失敗也不需要責(zé)備，因?yàn)楦鶕?jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，這一階段兒童的主要任務(wù)是形成()A.勤奮感B.自主性C.信任感D.角色同一性答案：B34．一般認(rèn)為態(tài)度和品德形成過程經(jīng)歷三個(gè)階段，依從、認(rèn)同和()。A.行動(dòng)B.內(nèi)化C.執(zhí)行D.泛化答案：B35．下列屬于心智技能的是()A.書法技能B.打字技能C.寫作技能D.刺繡技能答案：C解析：心智技能也稱為智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能、記憶技能等都是常見的心智技能。36．“兩學(xué)一做”要求我們?nèi)h同志必須牢記，我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他什么主義，從辯證法的角度看就是()A.實(shí)事求是B.聯(lián)系是普遍的C.具體問題具體分析D.矛盾有主次之分答案：A37．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時(shí)間不能少于()A.0.5小時(shí)B.1小時(shí)C.1.5小時(shí)D.2小時(shí)答案：B解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開展“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。38．研究發(fā)現(xiàn)，小鴨會(huì)把它出殼時(shí)看到的任何活動(dòng)對(duì)象當(dāng)作母親，動(dòng)作行為被稱為“印刻”，這一研究被引入心理學(xué)后，成為心理發(fā)展研究中的重要概念及()。A.活動(dòng)期B.關(guān)鍵期C.效果期D.準(zhǔn)備期答案：B39．下列關(guān)于醫(yī)學(xué)常識(shí)的表述，正確的是()。A.腳扭傷變腫應(yīng)立即用熱水袋熱敷以控制腫脹B.暈車是因?yàn)槿梭w內(nèi)耳前庭平衡感受器受到刺激C.一經(jīng)碰撞皮膚就變得青紫，是由于缺乏維生素AD.中醫(yī)的“望聞問切”中的“切”是通過感覺經(jīng)絡(luò)判斷病情答案：B解析：本題考查科技常識(shí)。B項(xiàng)正確，運(yùn)動(dòng)病又稱暈動(dòng)病，是暈車、暈船、暈機(jī)等的總稱。它是指乘坐交通工具時(shí)，人體內(nèi)耳前庭平衡感受器受到過度運(yùn)動(dòng)刺激，前庭器官產(chǎn)生過量生物電，影響神經(jīng)中樞而出現(xiàn)的出冷汗、惡心、嘔吐、頭暈等癥狀群。因此選擇B。40．標(biāo)志著我國(guó)教育法制建設(shè)已經(jīng)步入正軌，一個(gè)依法治教的新局面正在逐步形成的是()A.1995年《中華人民共和國(guó)教育法》的頒布B.1993午10月《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布C.1980年2月《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》的頒布D.1998年8月通過的《中華人民共和國(guó)高等教育法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》，于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過，并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布，自1995年9月1日起施行，這是新中國(guó)成立以來我國(guó)制定的第一部教育基本法，這是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標(biāo)志著我國(guó)開始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。41．從“解訣溫飽問題”到“建設(shè)小康社會(huì)”，再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”，到今天的“全面建成小康社會(huì)”，黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展，確立了我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們()。①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠預(yù)測(cè)未來②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀③要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍④人們認(rèn)識(shí)水平總是與事物的發(fā)展過程相一致A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：A解析：黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展，確立我國(guó)不同階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，①②正確。在這一過程中，人們不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，體現(xiàn)了我們重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍，③正確。④否定了意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。42．某甲因某罪被人民法院判處管制10個(gè)月，附加剝奪政治權(quán)利。剝奪政治權(quán)利的期限與執(zhí)行應(yīng)如何確定?()A.期限應(yīng)為1年以上5年以下，從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算B.期限應(yīng)為1年以上5年以下，與管制同時(shí)開始執(zhí)行C.期限應(yīng)為10個(gè)月，從管制執(zhí)行完畢之日起計(jì)算D.期限應(yīng)為10個(gè)月，與管制同時(shí)執(zhí)行答案：D解析：根據(jù)《刑法》第五十五條的規(guī)定：剝奪政治權(quán)利的期限，除本法第五十七條規(guī)定外，為一年以上五年以下。判處管制附加剝奪政治權(quán)利的，剝奪政治權(quán)利的期限與管制的期限相等，同時(shí)執(zhí)行。因此，判處管制刑罰附加剝奪政治權(quán)利期限的，兩個(gè)刑罰的期限相等，并且同時(shí)執(zhí)行。因此選擇D項(xiàng)。43．關(guān)于憲法規(guī)范，下列說法正確的是()。A.憲法規(guī)范比普通法律規(guī)范更具原則性、概括性B.憲法規(guī)范內(nèi)容的政治性決定了違憲主體不承擔(dān)法律后果C.憲法規(guī)范主要調(diào)整國(guó)家與公民之間、公民與公民之間的關(guān)系D.憲法規(guī)范在我國(guó)的表現(xiàn)形式主要有憲法典、憲法相關(guān)法、憲法慣例和憲法判例答案：A解析：選項(xiàng)A正確，憲法規(guī)范比普通法律規(guī)范更具原則性、概括性。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，任何違憲主體都要承擔(dān)一定的法律后果。選項(xiàng)C錯(cuò)誤，憲法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系主要包括：國(guó)家與公民之間的關(guān)系國(guó)家與其他社會(huì)主體之間的關(guān)系國(guó)家機(jī)關(guān)之間的關(guān)系和國(guó)家機(jī)關(guān)內(nèi)部的關(guān)系。選項(xiàng)D錯(cuò)誤，憲法規(guī)范在我國(guó)的表現(xiàn)形式主要有憲法典、憲法相關(guān)法、憲法慣例但不包括憲法判例。故正確選項(xiàng)選擇A。44．下列沒入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是()。A.中醫(yī)藥B.南京云錦織造技藝C.中國(guó)書法D.京劇答案：A解析：本題考查的是文化常識(shí)。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)申報(bào)的端午節(jié)、中國(guó)書法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)雕版印刷技藝、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、媽祖信仰、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞、呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。BCD均屬于“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，與題意不符，因此排除;因此，本題選A。45．克隆技術(shù)的發(fā)展，既給人類帶來了方便，同時(shí)也帶來一些道德上的困惑。要正確認(rèn)識(shí)克隆技術(shù)帶給人類的影響必須堅(jiān)持()。A.本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.必然性和偶然性的統(tǒng)一C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一D.矛盾雙方的同一性和斗爭(zhēng)性統(tǒng)一答案：C解析：兩點(diǎn)論是指在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某個(gè)矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某個(gè)矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。在現(xiàn)實(shí)中我們看待某一事物既要看到其好的一面，也要看到其不好的一面，但是要弄清哪一面占主導(dǎo)地位，即哪些是能夠決定事物發(fā)展的主要矛盾，不能因?yàn)槭挛镉胁缓玫囊幻婢头穸ㄆ浜玫囊幻?。本題選C。46．“你所做的事情，也許暫時(shí)看不到成功，但不要灰心，你不是沒有成長(zhǎng)，而是在扎根?！边@啟示我們要()。A.積極促進(jìn)新事物的不斷成長(zhǎng)B.堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.正確認(rèn)識(shí)整體和部分的關(guān)系D.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系答案：B解析：題干“暫時(shí)看不到成功”說明事物的發(fā)展具備曲折性?！澳悴皇菦]有成長(zhǎng)，而是在扎根”說明事物發(fā)展又具備前進(jìn)性，故本題選B。47．下列關(guān)于外匯儲(chǔ)備的說法不正確的是()。A.可以用來彌補(bǔ)國(guó)際收支逆差B.規(guī)模越大越有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的內(nèi)外均衡C.是實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)內(nèi)外平衡的重要手段D.可以用來干預(yù)外匯市場(chǎng)以維持本國(guó)貨幣的匯率穩(wěn)定答案：B解析：本題考查的是經(jīng)濟(jì)常識(shí)。外匯儲(chǔ)備，指一國(guó)政府所持有的國(guó)際儲(chǔ)備資產(chǎn)中的外匯部分，即一國(guó)政府保有的以外幣表示的債權(quán)，是一個(gè)國(guó)家貨幣當(dāng)局持有并可以隨時(shí)兌換外國(guó)貨幣的資產(chǎn)。狹義而言，外匯儲(chǔ)備是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要組成部分，是一國(guó)用于平衡國(guó)際收支，穩(wěn)定匯率，償還對(duì)外債務(wù)的外匯積累。當(dāng)國(guó)際收支出現(xiàn)逆差時(shí)，動(dòng)用外匯儲(chǔ)備可以促進(jìn)國(guó)際收支的平衡;應(yīng)根據(jù)持有外匯儲(chǔ)備的收益、成本比較和這些方面的狀況把外匯儲(chǔ)備保持在適度的水平上，并非越多越好。因此，本題選B。48．我國(guó)《勞動(dòng)法》對(duì)勞動(dòng)者的勞動(dòng)和休息時(shí)間進(jìn)行了規(guī)定，下列說法正確的是()。A.用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)者每周至少休息一日B.勞動(dòng)者連續(xù)工作三年以上的，享受帶薪年休假C.國(guó)家實(shí)行勞動(dòng)者平均每周工作時(shí)間不超過四十八小時(shí)的工時(shí)制度D.法定休假日安排勞動(dòng)者工作的，支付不低于工資200%的工資報(bào)酬答案：A解析：本題考查勞動(dòng)法常識(shí)。A項(xiàng)正確，《勞動(dòng)法》第三十八條規(guī)定：“用人單位應(yīng)當(dāng)保證勞動(dòng)者每周至少休息一日?！?9．認(rèn)為教育的最高目的是培養(yǎng)治理國(guó)家的哲學(xué)家，提出此觀點(diǎn)的人是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.昆體良答案：B解析：柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作《理想國(guó)》中。他認(rèn)為教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來的統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)理想的正義國(guó)家的工具。50．趙某意圖殺死其妻，某日誤將堿面當(dāng)砒霜投放在其妻將要吃的飯中，其妻吃后安然無事，甲的行為屬于()。A.犯罪預(yù)備B.犯罪中止C.犯罪未遂D.犯罪既遂答案：C解析：《刑法》第二十三條：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。對(duì)于未遂犯，可以比照既遂犯從輕或者減輕處罰。本題中，趙某是意志以外的原因未得逞，成立犯罪未遂。故正確答案為C。二、多選題1．二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)之一為教育多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案：ABCD解析：教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。2．在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點(diǎn)突出答案：BD解析：在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮明。故選BD。3．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流B、堅(jiān)持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。故選ABCD。4．小學(xué)教育目的的作用表現(xiàn)在()。A、導(dǎo)向作用B、激勵(lì)作用C、指向作用D、評(píng)價(jià)作用答案：ABD解析：小學(xué)教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個(gè)方：(1)導(dǎo)向作用;(2)激勵(lì)作用;(3)評(píng)價(jià)作用。故選ABD。5．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）6．班杜拉將強(qiáng)化方式分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化答案：ABC解析：班杜拉將強(qiáng)化分為：①直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。②替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。③自我強(qiáng)化：觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：負(fù)強(qiáng)化是斯金納的操作性條件作用論中提出的一個(gè)概念，指的是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符，排除。故選ABC。7．以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)特征的教學(xué)方法有()。A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法C、參觀法D、實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：ABD解析：以實(shí)際訓(xùn)練、為主的教學(xué)方法包括，練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。故選ABD。8．當(dāng)今世界，教學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)是()。A、向?qū)W生回歸B、向教師回歸C、向社會(huì)回歸D、向?qū)W?；貧w答案：BD解析：當(dāng)前教育研究的趨勢(shì)是向?qū)W校、向教師、向教育實(shí)踐回歸。故選BD。9．關(guān)于學(xué)生，下列表述不正確的觀點(diǎn)是()。A、不承認(rèn)學(xué)生的主體地位，再好的教學(xué)計(jì)劃也會(huì)落空B、學(xué)生最主要的權(quán)利是生存權(quán)C、受教育權(quán)是學(xué)生的權(quán)利，但不是學(xué)生的義務(wù)D、現(xiàn)代中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)目的多元化，具有鮮明的自我利益特征答案：BC解析：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，B項(xiàng)錯(cuò)誤。受教育權(quán)既是學(xué)生的權(quán)利，也是學(xué)生的義務(wù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選BC。10．教師的威信表現(xiàn)為()。A、工作水平B、知識(shí)水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng)答案：ABCD解析：教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識(shí)、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠(chéng)服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識(shí)水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。11．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過（）來實(shí)現(xiàn)。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)B.教育對(duì)文化的延續(xù)C.教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D.教育促進(jìn)社會(huì)變革答案：AC解析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段；教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段。12．教師的職業(yè)權(quán)利有（）。A.生存的權(quán)利B.教育的權(quán)利C.專業(yè)發(fā)展權(quán)D.參與管理權(quán)答案：BCD解析：教師的職業(yè)權(quán)利有：（1）教育教學(xué)權(quán)；（2）科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)；（3）管理學(xué)生權(quán)；（4）獲取報(bào)酬待遇權(quán)；（5）參與民主管理權(quán)；（6）進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。13．德育具有（）。A.社會(huì)性B.歷史性C.階級(jí)性D.共同性答案：ABCD解析：德育是教育者有目的、有意識(shí)地把一定社會(huì)要求的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個(gè)體品德的教育過程。德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、共同性、歷史繼承性等特點(diǎn)。14．用來測(cè)量數(shù)據(jù)分布離散趨勢(shì)的統(tǒng)計(jì)量有()。A、標(biāo)準(zhǔn)差B、中數(shù)C、標(biāo)準(zhǔn)誤D、變異系數(shù)答案：ACD解析：在對(duì)得到的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類、掌握數(shù)據(jù)分布形態(tài)和特征時(shí)，方差、標(biāo)準(zhǔn)差、全距、平均差屬于反映數(shù)據(jù)分布的離散趨勢(shì)的數(shù)據(jù)。方差和標(biāo)準(zhǔn)差是測(cè)試數(shù)據(jù)離散程度最重要和最常用的指標(biāo)。方差是各個(gè)數(shù)據(jù)與其均值的離差平方的算術(shù)平均數(shù)。標(biāo)準(zhǔn)差是離差平方和平均數(shù)的平方根，因此又稱均方差。標(biāo)準(zhǔn)誤，樣本平均數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)差。描述樣本均值對(duì)總體期望值的離散程度。變異系數(shù)又叫標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)，就是將各標(biāo)準(zhǔn)差與數(shù)列自身平均水平對(duì)比。因此，A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：中數(shù)是對(duì)一組數(shù)進(jìn)行排序后，位置在正中間的數(shù)(數(shù)字個(gè)數(shù)為奇數(shù))，或者中間兩個(gè)數(shù)的平均數(shù)(數(shù)字個(gè)數(shù)為偶數(shù))。平均數(shù)、中位數(shù)、眾數(shù)屬于反映數(shù)據(jù)分布的集中趨勢(shì)的數(shù)據(jù)。與題干不符，排除。故選ACD。15．2020年11月3日，2020年度何梁何利基金獲獎(jiǎng)科學(xué)家揭曉，()獲科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)。A.黃旭華B.李蘭娟C.鐘南山D.樊錦詩(shī)答案：CD解析：本題考查的是時(shí)政。何梁何利基金2020年度頒獎(jiǎng)大會(huì)11月3日在京舉行。本年度何梁何利基金科學(xué)與技術(shù)獎(jiǎng)共評(píng)選出52名獲獎(jiǎng)人，主要集中在高校、科研院所，中青年成為獲獎(jiǎng)科技工作者主體。2020年度何梁何利基金最高獎(jiǎng)項(xiàng)——“科學(xué)與技術(shù)成就獎(jiǎng)”授予國(guó)家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心鐘南山院士和敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)研究員。因此，本題選CD。16．場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生()A.善于抽象思維B.多采用細(xì)節(jié)性加工方式C.對(duì)自然科學(xué)知識(shí)更感興趣D.對(duì)社會(huì)定向的知識(shí)更感興趣E.依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)加工信息答案：ACE解析：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù)，不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差，不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論，喜歡獨(dú)處;學(xué)習(xí)興趣偏好理科和自然科學(xué)。17．“民亦勞止，汔可小康”，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和維護(hù)社會(huì)主義公平正義C.加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量，基本解決人民溫飽問題答案：ABC解析：本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！懊褚鄤谥梗嗫尚】怠?，是我們國(guó)家歷史文獻(xiàn)中最早談到“小康”一詞的?？梢哉f，小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想，寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項(xiàng)正確，黨的十七大報(bào)告指出在“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”部分指出：“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，人民溫飽問題已經(jīng)解決，不是當(dāng)下我們要做的。故正確答案為ABC。18．“南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也?！边@段話沒有體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()A.把握事物的因果聯(lián)系B.主觀因素制約著客觀事物C.實(shí)踐的成功必然要經(jīng)歷失敗D.一切從實(shí)際出發(fā)答案：BC解析：題干中的這段話的意思是：南方有一種叫“蒙鳩”的鳥，用羽毛編織作窩，系在嫩蘆葦上，風(fēng)一吹就墜落了，鳥蛋全部摔爛。不是窩沒編好，而是不該系在蘆葦上面。A項(xiàng)：正確，因?yàn)榘迅C拴在蘆葦上，導(dǎo)致最后鳥蛋摔爛了，體現(xiàn)了事物是有因果聯(lián)系的。B項(xiàng)：錯(cuò)誤，“蒙鳩”把窩系在嫩蘆葦上違反了客觀規(guī)律，但選項(xiàng)中的說法是反的，應(yīng)該是主觀服從于客觀。C項(xiàng)：錯(cuò)誤，實(shí)踐的成功不一定要經(jīng)歷失敗，有可能一次就成功了，也有可能永遠(yuǎn)成功不了，此選項(xiàng)本身就是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)：正確，“蒙鳩”的“卵破子死”正是因?yàn)槠錄]有從實(shí)際出發(fā)，違背了客觀規(guī)律。因此選擇BC項(xiàng)。19．孔子云:“德之不厚，行之不遠(yuǎn)。”在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會(huì)公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價(jià)值。這說明()。A.價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)B.正確價(jià)值觀有助于引導(dǎo)社會(huì)良性運(yùn)行C.社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化答案：BD解析：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。