2022山東省淄博市路山中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022山東省淄博市路山中學(xué)高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2013年中國(guó)國(guó)家主席在訪問(wèn)坦桑尼亞期間，斯瓦希里語(yǔ)版中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》正在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到了中國(guó)老百姓的喜怒哀樂(lè)?；卮饐?wèn)題。13.“生活有國(guó)界，婆媳無(wú)國(guó)界?！蹦逞輪T的一條微博無(wú)意中道出了中國(guó)文化走出去的真諦：“越是民族的，越是世界的”。對(duì)此理解正確的是①世界各民族文化漸趨融合②民族特征越明顯的文化越是優(yōu)秀的文化③文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一④不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛A.①②

B.②③

C.②④

D.③④14.近年來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)影視作品開(kāi)始“走出去”。然而在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)影視作品走出去還有很長(zhǎng)的路要走。要想讓更多的影視產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)，我們應(yīng)該①大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力②大力引進(jìn)西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)效益第一、社會(huì)效益第二的原則發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)④發(fā)展教育科技文化事業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才和智力支持A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：13.D

14.A13.本題考查文化多樣性的知識(shí)點(diǎn)。“越是民族的，越是世界的”體現(xiàn)了文化是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化也是世界的，各民族文化是世界文化中不可缺少的色彩。③④符合題意。①否認(rèn)了文化的多樣性；②說(shuō)法錯(cuò)誤，否認(rèn)了遵循各民族文化一律平等的原則。本題選D。14.本題考查文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的知識(shí)點(diǎn)。中華文化走出去需要提高文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的競(jìng)爭(zhēng)力，也需要通過(guò)提高人的素質(zhì)進(jìn)行文化的創(chuàng)新，①④符合題意。②說(shuō)法不可取，西方有巨大影響力的文化產(chǎn)品不一定適合我國(guó)的實(shí)際情況，同時(shí)材料中的方向是“走出國(guó)門(mén)”，而這里是引進(jìn)來(lái)，與題意不符；③說(shuō)法錯(cuò)誤，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。本題選A。2.載人航天工程總指揮常萬(wàn)全發(fā)出這樣的感慨：“成功是差一點(diǎn)點(diǎn)失敗，失敗是差一點(diǎn)點(diǎn)成功”。這句話給我們的啟示是①精益求精，努力促成事物發(fā)展，走向成功②劃清界限，認(rèn)識(shí)把握成功和失敗的本質(zhì)區(qū)別③求真務(wù)實(shí)，把革命熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)④揭示共性，尋找成功與失敗之間的共同之處A．①④

B．②④

C．①③

D．②③參考答案：C3.當(dāng)人們忙于經(jīng)典翻拍之時(shí)，《亮劍》、《士兵突擊》等原創(chuàng)作品深受觀眾的喜愛(ài)，有人認(rèn)為，與其頻繁向經(jīng)典作品“借光”，不如多花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這種觀點(diǎn)認(rèn)為A.文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)文化

B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮C.只有否定傳統(tǒng)文化才能真正發(fā)展

D.大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品參考答案：B4.十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，會(huì)議提出全面深化改革的總目標(biāo)和重點(diǎn)，制定在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得決定性成果的時(shí)間表，必將推動(dòng)發(fā)展更有效率、更加公平、更可持續(xù)。由此可知

①思維是對(duì)存在的正確反映

②思維和存在具有同一性

③思維和存在相互依賴(lài)

④思維對(duì)存在具有能動(dòng)的反作用A．①④

B．①③

C．②④

D．②③參考答案：C依據(jù)材料對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做出了正確的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，思維對(duì)存在具有能動(dòng)的反作用，②④符合題意。①錯(cuò)誤，正確思維是對(duì)存在的正確反映；③錯(cuò)誤，存在不依賴(lài)于思維。故選C。5.材料一

漢語(yǔ)不僅是我們的母語(yǔ)，也是世界上最古老的活語(yǔ)言，記錄漢語(yǔ)的漢字又是世界上僅存的象形文字，是中華文化的活化石。華夏文明之所以生生不息，與浩如煙海的母語(yǔ)文獻(xiàn)代代相傳是分不開(kāi)的。材料二

近年來(lái)，“外語(yǔ)熱，母語(yǔ)冷”以及漢語(yǔ)歐化、網(wǎng)‘絡(luò)語(yǔ)言不規(guī)范等現(xiàn)象日益突出，2012年教育部和國(guó)家語(yǔ)委在上海、江蘇、云南、內(nèi)蒙古試點(diǎn)推出漢語(yǔ)能力測(cè)試，以提升國(guó)人母語(yǔ)的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。請(qǐng)根據(jù)材料運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)說(shuō)明應(yīng)怎樣促進(jìn)漢語(yǔ)文化復(fù)興？（10分）參考答案：①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。漢語(yǔ)文化復(fù)興必須繼承傳統(tǒng)文化，否則就會(huì)失去根基。②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。漢語(yǔ)文化復(fù)興應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，體現(xiàn)時(shí)代特色。③堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。漢語(yǔ)文化應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華，去其糟粕”。④堅(jiān)持辯證的否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。漢語(yǔ)文化復(fù)興應(yīng)解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。6.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)的是(

)A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新

B.要承認(rèn)不同民族文化具有共同性C.要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展D.要汲取其他民族文化的長(zhǎng)處，也要保持本民族文化的特色參考答案：D7.2011年7月25日提交省人大常委會(huì)審議的《河南交通安全條例》，將增設(shè)“輕微違法行為，警告后予以放行”條款。這一消息透露后，立時(shí)引起了社會(huì)的廣泛爭(zhēng)議，有人認(rèn)為，“千里之堤，毀于蟻穴”。一個(gè)小小蟻穴，就能毀掉千里堤壩，一次次小的輕微的交通違法就可能發(fā)展到大的交通事故。上述認(rèn)識(shí)的哲學(xué)依據(jù)是A．客觀規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移B．任何微小的變化最終都會(huì)對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生決定性影響C．整體和部分是相互聯(lián)系不可分割的D．量的積累達(dá)到一定程度必然會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變的發(fā)生參考答案：D8.“人”這個(gè)概念,一方面,舍去了不同人的男女老少等個(gè)性特征,只抓住“人”所共有并且區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性;另一方面,又不專(zhuān)指某個(gè)具體對(duì)象(如張三或李四),而指所有的“人”。這表明()①概念具有抽象性②概念具有生動(dòng)性③概念具有概括性④思維具有間接性A.①② B.②③C.①③ D.①③④參考答案：C解析:舍去個(gè)性特征,只抓住一類(lèi)事物共有并且區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)了概念具有抽象性和概括性,①③符合題意。思維具有間接性是指思維憑借獲得的感性材料、已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,④不符合題意。生動(dòng)性是感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn),概念屬于理性認(rèn)識(shí)的思維形式,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故正確答案為C項(xiàng)。9.德國(guó)哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，“絕對(duì)觀念”是宇宙之源、萬(wàn)物之本，世界的運(yùn)動(dòng)變化乃是“絕對(duì)觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。這一觀點(diǎn)屬于

（

）

①形而上學(xué) ②主觀唯心主義

③辯證法

④客觀唯心主義

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

參考答案：C10.現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，“哲學(xué)不能帶來(lái)錢(qián)”成了思維定勢(shì)。一位著名哲學(xué)家揶揄地說(shuō)：“當(dāng)年馬克思撰寫(xiě)《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’?！钡聦?shí)證明，一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來(lái)的。這是因?yàn)椋?/p>

）A.哲學(xué)源于生活、高于生活，其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)C.哲學(xué)是時(shí)代的精華，是民族精神的凝聚D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)參考答案：D11.右圖中①②③依次為（

）A．生產(chǎn)擴(kuò)大供不應(yīng)求價(jià)格下降B．生產(chǎn)擴(kuò)大價(jià)格下降供不應(yīng)求C．供不應(yīng)求生產(chǎn)擴(kuò)大價(jià)格下降D．供不應(yīng)求價(jià)格下降生產(chǎn)擴(kuò)大參考答案：B12.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①

唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一

②

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B13.當(dāng)前，面對(duì)嚴(yán)峻的資源短缺和環(huán)境污染，我們應(yīng)該樹(shù)立生態(tài)文明的觀念，踐行綠色消費(fèi)原則。綠色消費(fèi)的核心是A．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

B．可持續(xù)性消費(fèi)

C．避免盲從，理性消費(fèi)

D．保護(hù)消費(fèi)者健康，節(jié)約資源參考答案：B14.新年伊始，H7N9禽流感再度襲來(lái)，上海、浙江、廣東、江蘇等地相繼通報(bào)確診病例。在此背景下，雞鴨市場(chǎng)需求低迷，價(jià)格屢創(chuàng)新低。若不考慮其他因素，這將導(dǎo)致①雞鴨交易市場(chǎng)出現(xiàn)賣(mài)方市場(chǎng)

②牛肉或豬肉需求增大③雞鴨飼料生產(chǎn)規(guī)?？s小

④居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C15.中華文化之旅活動(dòng)選擇中原城市鄭州為起點(diǎn)，是因?yàn)橹性侵腥A民族最早的聚居地和華夏文明的發(fā)祥地之一，軒轅黃帝在此掀開(kāi)了中華文化五千年文明史的第一頁(yè)，同時(shí)也造就了影響深遠(yuǎn)的中原文化，而中華文化的組成部分或遠(yuǎn)或近、或多或少、或隱或顯都與中原文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中原文化與中華文化千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系體現(xiàn)了()①中原文化是其他民族文化之根②中華文化薪火相傳、一脈相承，具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征③中原文化既有自己的特性，又有中華文化的共性④中原文化對(duì)中華文化形成和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．③④參考答案：D16.近年來(lái)，北京市公安局開(kāi)辟了“人大代表、政協(xié)委員直通車(chē)”、“人民來(lái)訪接待室”、“政法民生熱線”等民意渠道，對(duì)收集的民意進(jìn)行分析，做到“警務(wù)跟著社情民意走、警力圍著群眾工作轉(zhuǎn)”。這些做法強(qiáng)調(diào)①堅(jiān)持群眾路線，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)

②重視代表提案，維護(hù)群眾權(quán)益③促進(jìn)信息公開(kāi)，審慎行使權(quán)力

④加強(qiáng)公民參與，主動(dòng)接受監(jiān)督A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B17.

中華文化能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的一個(gè)重要原因在于它所特有的A．多樣性

B．包容性

C．靈活性

D．獨(dú)創(chuàng)性參考答案：B18.我國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家張衡說(shuō)過(guò)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不厚，而恥智之不博?！边@句古訓(xùn)告訴我們A.要勇于直面生活中的道德沖突 B.要自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶C.要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D.要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)參考答案：D19.右圖反映的是價(jià)格變動(dòng)對(duì)A、B兩種商品的需求量的影響，以下選項(xiàng)正確的是()

①A可能是生活必需品②B可能是生活必需品③A商品價(jià)格上漲往往使A商品銷(xiāo)售者的總收益(P×Q)增加④B商品價(jià)格上漲往往使B商品銷(xiāo)售者總收益(P×Q)增加A．①③

B．②④C．②③

D．①④參考答案：A20.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(

)A．對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答B(yǎng)．世界是否可以認(rèn)識(shí)的問(wèn)題C．對(duì)思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答D．對(duì)思維和存在何者為第一性，何者為第二性問(wèn)題的不同回答參考答案：D21.下列有關(guān)文化的力量的說(shuō)法中，正確的是A．文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B．文化作為一種精神力量，只是對(duì)人的發(fā)展有深刻的影響C．一個(gè)民族，只要物質(zhì)上富有了，精神上就一定能富有D．文化的力量就是專(zhuān)指文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響參考答案：A22.據(jù)人民網(wǎng)報(bào)道：在目前的娛樂(lè)報(bào)道中，流行著“寧可犯錯(cuò)，不可錯(cuò)過(guò)”的現(xiàn)象。對(duì)這種現(xiàn)象，正確的認(rèn)識(shí)是（

）①在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新聞自由是法定的權(quán)利，媒體受眾不應(yīng)該說(shuō)三道四②這是某些媒體位單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作③這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性所導(dǎo)致的現(xiàn)象④傳媒及從業(yè)人員要有法律意識(shí)和職業(yè)道德，在追求商業(yè)利益的同時(shí)，也要考慮社會(huì)效益A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④參考答案：D23.事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)可以分為

A．自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系

B．事物的直接聯(lián)系和事物的間接聯(lián)系C．事物的內(nèi)部聯(lián)系和事物的外部聯(lián)系

D．事物的必然聯(lián)系和事物的偶然聯(lián)系參考答案：A24.黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。這是因?yàn)?/p>

A.學(xué)生的道德素質(zhì)決定文化素質(zhì)

B.要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的方針C.我國(guó)正在推進(jìn)素質(zhì)教育

D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心與標(biāo)志參考答案：D25.有人說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”，又有人說(shuō)“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。這主要說(shuō)明

（

）①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)③文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)④文化對(duì)人的影響不是消極被動(dòng)的，而是一個(gè)主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程A．①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

參考答案：C

26.法國(guó)哲學(xué)家愛(ài)爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽(tīng)眾寫(xiě)下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽(tīng)眾驚訝不已。物以類(lèi)聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來(lái)。這種現(xiàn)象說(shuō)明

A．文化決定人們的交往行為和交往方式

B．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

C．文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界D．文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格參考答案：B27.“智慧城市”通過(guò)智能傳感設(shè)備將城市公共設(shè)施物聯(lián)成網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)與互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)完全對(duì)接融合，政府、企業(yè)在智慧基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行科技和業(yè)務(wù)的創(chuàng)新應(yīng)用，城市的各個(gè)關(guān)鍵系統(tǒng)和參與者進(jìn)行和諧高效地協(xié)作。從哲學(xué)上看，“智慧城市”

A.打破常規(guī)，消除事物之間的矛盾

B.發(fā)揮了關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用C.遵循了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

D.說(shuō)明了整體功能大于部分功能之和參考答案：C28.“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.某市根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)，制定了重點(diǎn)發(fā)展信息技術(shù)、生物技術(shù)、汽車(chē)等五大支柱行業(yè)的發(fā)展策略，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)。目前，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到4500多美元。根據(jù)材料回答：該市的做法體現(xiàn)了辯證唯物主義的什么道理？這一道理在上述材料中是如何體現(xiàn)的？參考答案：（1）整個(gè)材料全面體現(xiàn)了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理。（1分）（2）物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。該市根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)制定了正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持了從本地區(qū)實(shí)際出發(fā)。（4分）意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)能夠有效地指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，該市正確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，推動(dòng)了該市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。（4分）30.“世界上最遠(yuǎn)的距離，是牽著你的手，卻看不見(jiàn)你的臉”等語(yǔ)句成為今年“霧霾”現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)而且危害加重的調(diào)侃，“霧霾”已成為本年度的關(guān)鍵詞，也是人們的“心肺之患”。面對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃》，并提出治理大氣污染的三項(xiàng)舉措，全國(guó)各地政府加大工作力度，加快制定、修訂相關(guān)法規(guī)，推動(dòng)形成全社會(huì)“同呼吸、共奮斗”、齊心協(xié)力防治大氣污染的治理格局，以實(shí)實(shí)在在的成效保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，讓全體人民擁有“湛藍(lán)的天空，悠悠的白云”。請(qǐng)分析材料中提出的“讓全體人民擁有‘湛藍(lán)的天空，悠悠的白云”’所體現(xiàn)的意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)。（10分）參考答案：①意識(shí)活動(dòng)具有目的性。在環(huán)境污染治理過(guò)程中，我國(guó)政府充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前環(huán)境污染的嚴(yán)重危害性，并相繼出臺(tái)了治理大氣污染的計(jì)劃和舉措，努力實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理的目標(biāo)，充分體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性。②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。面對(duì)日益嚴(yán)重的霧霾天氣，我國(guó)政府積極主動(dòng)而為，并出臺(tái)相關(guān)防治計(jì)劃和措施，努力改變現(xiàn)狀，爭(zhēng)取創(chuàng)造理想的自然環(huán)境，充分體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。解析:該題考查意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，因此要從意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性來(lái)組織答案，要注意聯(lián)系材料。31.蘇州刺繡、宜興紫砂、揚(yáng)州玉雕……長(zhǎng)期以來(lái)，江蘇工藝美術(shù)給人們留下