《導(dǎo)游基礎(chǔ)》- 宮殿與壇廟

問題：古代建筑的三個階段？★★原始社會的兩種代表性房屋遺址？★★★都料是什么時期出現(xiàn)的？又是做什么的？★★減柱法是哪個朝代的減柱方式？★★世界上最早最完備的建筑學(xué)著作？★★★中國建筑的特點？★★中國古代的建筑構(gòu)架都有哪幾種？★★★臺基有哪幾種？★★★屋頂式樣級別排列★★★三類彩畫的級別排列清朝前期編修了清工部（）統(tǒng)一了官式建筑的模數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)，簡化了構(gòu)造方法。中國主要建筑材料是（）第二節(jié)宮殿與壇廟宮和殿的區(qū)別？第二節(jié)宮殿與壇廟本節(jié)課重點1、宮和殿的解釋？2、宮殿建筑的文化背景？3、宮殿建筑的布局特征？4、解釋什么是像天設(shè)都？什么是前朝后寢？5、宮殿室外陳設(shè)有哪些？室內(nèi)陳設(shè)有哪些？一、宮殿宮：皇帝生活起居之處。殿：處理政務(wù)和舉行典禮之處中國建筑成就最高、規(guī)模最大的就是宮殿。

宮在秦以前是中國居住建筑的通用名，從王侯到平民的居所都可稱宮，秦漢以后，成為皇帝居所的專用名；殿原指大房屋，漢以后也成為帝王居所中重要建筑的專用名。此后的宮殿一詞習(xí)慣上指秦以前王侯的居所和秦以后皇帝的居所（一）宮殿建筑的文化背景1、尊王以重威2、明倫以示禮（二）宮殿建筑的布局特征1、像天設(shè)都模仿天象設(shè)置都城。2、左祖右社、前朝后寢指宮殿左邊置祖廟，用以祭祀祖烈祖烈尊。右社指位于宮殿右邊的社稷壇，祭祀土谷之神。華表主要是裝飾象征的作用華表原是古代觀天測地的一種儀器也有人認(rèn)為，華表是由一種古代的樂器演變而來華表起源于遠(yuǎn)古時代部落的圖騰標(biāo)志因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。相傳華表既有道路標(biāo)志的作用

意：子嗣昌盛意：寰宇統(tǒng)一嘉量寓意帝王秉事公正量，是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)容器。古時嘉量是美好、善良、標(biāo)準(zhǔn)的意思。古人把把大禾稱為嘉禾（“嘉禾”，美禾，茁壯之禾，碩大之禾，祥瑞之禾也。東漢許慎《說文》云：“禾，嘉谷也。以二月而種，八月始熟，得時之中，故謂之禾。”王充《論衡·講瑞篇》云：“嘉禾生于禾中，與禾中異穗，謂之嘉禾。”古人多以“嘉禾”為祥瑞之物，與甘露醴泉并稱。如班固《漢書·公孫弘傳》云：“甘露降，風(fēng)雨時，嘉禾興”。）又把量禾的工具稱為嘉量。日晷，計時器，象征王權(quán)，皇帝控制著宇宙的時間每年春分以后看盤上的影，秋分以后看盤下面的影子。這種制作較簡單的日晷為赤道式日晷，它可以記時，還可作為其它計時器的校正器，深受當(dāng)時人民的喜愛。另外還有地平式和子午式日晷。太和殿和乾清宮前陳列的為漢白玉制成的赤道式，為明代和清初所置。

日晷簡單易用，但在使用上受到條件的限制，必須有太陽方可使用。如果遇上多云無陽光，或陰天下雨和晚上就無法計時了。

1270年意大利和德國出現(xiàn)早期機械鐘，而中國則在1601年明代萬歷皇帝才得到二架外國的自鳴鐘。江山社稷亭：顯示帝王的尊嚴(yán)和權(quán)威。銅路燈：白天裝飾，夜晚照明。香爐：朝會典禮時用。龜鶴：象征長壽。2、室內(nèi)陳設(shè)屏風(fēng)、太平有象、角端仙鶴、盤龍香筒、如意。太平有象：寓意天下太平、五谷豐登。角端仙鶴象征圣明永久的瑞獸珍禽，盤龍香筒：顯示天下大治如意：寓意吉祥。（四）現(xiàn)存古代著名宮殿建筑1、北京故宮現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群。宮殿布局：中軸線排列對稱布局院落的運用和空間變化是對中國古建筑空間布局的繼承和發(fā)展。建筑形體尺度的對比。建筑色彩和裝飾方面的等級運用。沈陽故宮：清初皇宮，名盛京宮闕，清入關(guān)后改稱奉天行宮。始建于后金。順治在此即位。二、壇廟壇廟：祭祀建筑，分三類:一是古代帝王使用，祭天的天壇、奉土地神的社稷壇和祭祖的太廟。二是