2021-2022學年云南省昆明市斗南中學高二語文聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學年云南省昆明市斗南中學高二語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成1～3題。

儒學對全球化時代意味著什么孔子生活在2500多年前，他的思想在那樣遙遠的年代就已經(jīng)引起了人們的關(guān)注。今天，為什么又要提起他呢?他的那些看上去十分有利于絕對統(tǒng)治和無條件服從的說教，曾經(jīng)使他成為亞洲專制統(tǒng)治者們維護專制統(tǒng)治的有力工具。但除此之外，對于我們這些人來說，他的言論還有什么意義嗎?畢竟他根本不了解技術(shù)進步，我們又認為任何事物都不是一成不變的。對于我們來說，昨天的智慧在今天看來已經(jīng)過時了。對他而言，孝子就是要“父沒，觀其行；三年無改于父之道”。那么，我們這個全球化的世界可以從這樣一位圣人那里學到些什么呢?目前，一些東西方學者紛紛撰寫文章，論述孔子的思想遺產(chǎn)對現(xiàn)代社會的意義。這些學者認為，當今社會的松散和不和諧與2500多年前孔子所處的時代實際上有著很多相似之處，盡管兩個時代的外在表現(xiàn)千差萬別。因此，我們也應當更多地遵從“禮”。“禮”通常被理解為“禮儀”“禮節(jié)”，但韓國延世大學教授韓載鶴認為，它應當理解為“學問、教養(yǎng)、自律、克制和合法性等”。他認為，“禮”是人類進入現(xiàn)代社會之前的一部不成文憲法，是對政府專制主義的一種約束。他說：“‘禮’是非常值得認真研究的，一旦現(xiàn)代東亞國家的國民開始效仿以前的儒家官員，像他們那樣先以合乎禮法的行為規(guī)范律己，那么，他們的國家將成為憲政國家?！币灿腥藨岩桑蚧w制是否能夠接納除了大眾娛樂和大眾消費之外的文明化價值觀。北歐亞洲研究協(xié)會的研究員蓋爾·赫爾伯森提醒人們，全球化有可能導致一種倒退，即個體、私人利益至上。因此，他說：“全球化可能成為比極權(quán)主義思想更可怕的民主敵人?！币虼?，我們是不是應該退出因特網(wǎng)，翻開塵封已久的《論語》呢?也許確實應該。赫爾伯森援引了最近在韓國進行的一項調(diào)查，在這項調(diào)查中，89%的受訪者都認同儒家的為政者應有“為民父母”的思想。91%的人對“政府的目標應當是維護和諧的社會關(guān)系”這一符合正統(tǒng)儒家思想的觀點表示贊同。而87%的人與孔子一樣，認為理想社會應該是“天下大同”。當然，這只代表韓國這個受儒家思想影響極深的國家的情況。但赫爾伯森說，在丹麥進行的一項類似調(diào)查中，“出人意料的是，有75%的丹麥受訪者同意‘天下大同’的思想”。我們可以從中得出什么樣的結(jié)論呢?赫爾伯森說，這至少說明，“如果能向人們教授這樣一種社會道德觀，其核心是以人們的家庭情感模式為基礎(chǔ)的‘禮’，那么儒家思想將給我們這個‘失控的世界’提供極大的幫助”。

1.根據(jù)原文，以下對“禮”的理解，不正確的一項是（3分）（

）A．“禮”是指學問、教養(yǎng)、自律、克制和合法性等。B．“禮”是一種社會道德觀，它以人們的家庭情感模式為基礎(chǔ)。C．“禮”屬于正統(tǒng)儒家思想，它是“禮儀”“禮節(jié)”的意思。D．“禮”是人類進入現(xiàn)代社會之前的一部不成文憲法，是對政府專制主義的一種約束。2.根據(jù)原文，以下理解不正確的一項是（3分）（

）A．盡管2500多年前孔子所處的時代與當今社會的外在表現(xiàn)千差萬別，但松散和不和諧有著很多相似之處。B．現(xiàn)代東南亞國家的國民開始效仿以前的儒家官員，像他們那樣先以合乎禮法的行為規(guī)范律己，這些國家不久將成為憲政國家。C．在韓國進行的一項調(diào)查中，89%的人都認同儒家的為政者應有“為民父母”的思想，87%的人認為理想社會應該是“天下大同”。D．雖然丹麥不如韓國那樣受儒家思想影響深遠，但在類似的一項調(diào)查中，也有75%的受訪者同意“天下大同”的思想。3.根據(jù)原文，以下推斷正確的一項是（3分）（

）A．我們認為，任何事物都不是一成不變的，昨天的智慧在今天已經(jīng)過時了，比如孔子的“孝”的觀念。B．因為孔子根本不了解技術(shù)進步，所以專制統(tǒng)治者用他的言論說教作為維護專制統(tǒng)治的有力工具。C．如果能向人們教授以“禮”為核心的社會道德觀，那么我們這個“失控的世界”將變得有序。D．當今社會是松散和不和諧的，我們應當更多地遵從“禮”，政府的目標應當是維護和諧的社會關(guān)系。參考答案：1.C

（“禮儀”“禮節(jié)”只是“禮”的通常理解，作為孔子思想的精髓，并不能代表孔子思想中“禮”的全部內(nèi)容，所以C項錯誤。）2.B（原文是“一旦現(xiàn)代東亞國家的國民開始效仿以前的儒家官員……”，說明還未開始效仿，而該項將未然說成了已然。）

3.D（A項，原文是“昨天的智慧在今天看來已經(jīng)過時了”，并不是肯定的說法；B項，兩個分句沒有因果關(guān)系；C項，原文是“將給我們這個‘失控的世界’提供極大的幫助”，2.閱讀下面的文字，完成1～3題。中華民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補在古代，民族的分布狀況是：漢族主要居內(nèi)地，即黃河、長江流域；少數(shù)民族主要屈邊隅，即東北、正北、西北、西南等地區(qū)；民族之間交錯雜居，大分散，小聚居。由于各民族所居住地區(qū)的經(jīng)濟地理條件不同，形成了區(qū)域經(jīng)濟的自然分工的特點。這種區(qū)域紹濟的自然分工以及地理上的互相聯(lián)結(jié)和交錯雜居，為各民族之間的交往和聯(lián)系提供了自然地理條件。中原地區(qū)的漢族以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，邊疆地區(qū)的少數(shù)民族以游牧經(jīng)濟為主。各民族的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不同，發(fā)展不平衡，出于生計和本民族經(jīng)濟的發(fā)展的考慮，需要不斷擴大相互的經(jīng)濟往來，促使各民族之間進行物資交換，發(fā)生互通有無的各種聯(lián)系。我國古代北方游牧民族與農(nóng)業(yè)民族之間最初的接觸和交往就是由物質(zhì)生產(chǎn)與物質(zhì)利益而引起的。我國北方包括東北、西北地區(qū)以高原、丘陵、大漠、森林為自然地理特征的廣闊地帶，高寒亢旱，植被稀疏，生活在這一地域內(nèi)的人們，因地理環(huán)境的束縛，只能借游牧、狩獵的生產(chǎn)方式生存，并逐步形成表現(xiàn)于共同文化特點上的心理素質(zhì)，融合為習俗和生產(chǎn)方式相近的游牧民族。單一的經(jīng)濟不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活的需要，使他們具有較強的掠奪性。當經(jīng)濟需要進一步擴大或遇到天災時，他們往往采取軍事行動互相侵奪牧場，進而把這種爭奪波及與之南鄰的農(nóng)業(yè)民族。為了獲取生活上不可缺少的農(nóng)副產(chǎn)品，如谷物、布帛等，他們在經(jīng)濟上不得不依存于中原的農(nóng)業(yè)民族。這種經(jīng)濟上的依存和互補，因民族、地域、語言、文化等的隔閡，特別是因為私有制社會性質(zhì)的制約，常常不能平等地互換物質(zhì)。貿(mào)易方式達不到目的，他們就訴諸武力，以掠奪的方式來滿足經(jīng)濟上的要求。這種因追求經(jīng)濟利益而進行的抄掠行為，構(gòu)成了中原農(nóng)業(yè)民族王朝的“邊患”。中原農(nóng)業(yè)民族一方面也需要畜牧經(jīng)濟的支持，進行與游牧民族的交換往來，但另一方面，中原農(nóng)業(yè)民族的封建王朝又以正統(tǒng)自居，對周邊民族采取壓迫的政策，用“撫”和“剿”兩手進行征服。周武王用武力把南下的戎夷迫至涇、洛之北，讓他們每年納貢，但又賞賜他們谷物和布帛。農(nóng)業(yè)區(qū)與游牧區(qū)交易的發(fā)展，不僅大大豐富和改善了各族人民的物質(zhì)生活，并促進了各自經(jīng)濟的發(fā)展。大量牲畜的輸入，大大改善了中原地區(qū)各族農(nóng)民和手工業(yè)者的勞動條件，提高了生產(chǎn)力，便利了商業(yè)運輸，亦有利于軍事機動力量的加強。中原農(nóng)業(yè)區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品大量進入游牧區(qū)，滿足了游牧民族吃飯、穿衣的需要，中原地區(qū)的先進生產(chǎn)技術(shù)傳入游牧區(qū)促進了游牧區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。公元前64年，漢宣帝派大將辛武賢率大軍在敦煌白龍堆之間穿卑鞭侯井、開渠屯田，這種卑鞭侯井就是后來新疆的坎兒井。考古發(fā)現(xiàn)，新疆有許多漢代灌溉工程的遺址，在沙雅發(fā)現(xiàn)的二百里長的漢代古渠，至今被當?shù)厝朔Q作漢人渠。貫穿于整個中國古代社會民族之間的聯(lián)系、影響和交往，以及在兩千余年封建時代的戰(zhàn)與和、分裂與統(tǒng)一、同化與融合等，幾乎都與有無相通的經(jīng)濟聯(lián)系和經(jīng)濟互補有關(guān)。這種民族間的物質(zhì)利益關(guān)系，在政治、文化及社會生活等方面紛繁復雜的矛盾斗爭中呈現(xiàn)出不同的形式和豐富的內(nèi)容。這種民族間的經(jīng)濟聯(lián)系，正是把各個民族緊密聯(lián)系起來的紐帶，由此而使得政治、軍事、文化等諸方面的聯(lián)系愈來愈密切，經(jīng)濟的發(fā)展和交流是形成中華民族凝聚力的核心。(作者羅予昆，節(jié)選自《當代中國凝聚力大典》，紅旗出版社，略有刪改)1．從原文看，下列關(guān)于民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補的表述，不正確的一項是

(

)A．中華各民族的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不同，發(fā)展不平衡，各自需要不斷擴大相互的經(jīng)濟往來，促進物資交換，發(fā)生互通有無的各種聯(lián)系。B．游牧民族為了獲取谷物、布帛等，經(jīng)濟上有時依存于中原的農(nóng)業(yè)民族，而農(nóng)業(yè)民族因牲畜的輸入，也改善了農(nóng)民和手工業(yè)者的勞動條件。C．游牧區(qū)因與農(nóng)業(yè)區(qū)交易的發(fā)展，不僅大大豐富和改善了人民的物質(zhì)生活，滿足了游牧民族吃飯、穿衣的需要，還促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。D．貫穿于整個中國古代社會民族之間的聯(lián)系、影響和交往和兩千余年封建時代的同化與融合等，幾乎都與有無相通的經(jīng)濟聯(lián)系、互補有關(guān)。2．下列理解，不符合原文意思的一項是

(

)A．中國古代民族的分布狀況是：漢族主要居黃河、長江流域，少數(shù)民族主要居東北、正北、西北、西南等地區(qū)，民族之間大分散、小聚居。B．我國北方因高原、丘陵、大漠、森林等地理環(huán)境的束縛，只能借游牧、狩獵的生產(chǎn)方式生存，逐步融合為生產(chǎn)方式、習俗相近的游牧民族。C．因為中原不愿滿足北方游牧民族經(jīng)濟上的要求，貿(mào)易方式達不到他們的要求，因此他們訴諸武力的掠奪構(gòu)成中原農(nóng)業(yè)民族王朝的“邊患”。D．游牧民族的許多牲畜輸入到中原地帶，提高了中原地區(qū)各民族農(nóng)民的生產(chǎn)力，便利了商業(yè)運輸，軍事機動力量也加強了。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析，不正確的一項是

(

)A．各民族所居住地區(qū)的經(jīng)濟地理條件不同，形成了區(qū)域經(jīng)濟自然分工，加之地理上的互相聯(lián)結(jié)和交錯雜居，為各民族之間的交往和聯(lián)系提供了客觀上的條件。B．周武王用武力把南下的戎夷迫至涇、洛之北，讓他們每年納貢，但又賞賜他們谷物和布帛的事例說明了中原農(nóng)業(yè)民族是如何對待周邊民族的。C．在敦煌白龍堆之間穿卑鞭侯井、開渠屯田，沙雅發(fā)現(xiàn)二百里長的漢代古渠，這些說明了紛繁復雜的矛盾斗爭呈現(xiàn)出不同的形式和豐富的內(nèi)容。D．中國各民族間的經(jīng)濟聯(lián)系，使得政治、軍事、文化等諸方面的聯(lián)系越來越密切，作者認為經(jīng)濟方面的發(fā)展和交流是形成中華民族凝聚力的核心。參考答案：1．B（解析）本題考查理解文中重要概念的含義。B項中所表述的民族經(jīng)濟聯(lián)系與互補的內(nèi)容與原文不符，原文說“他們在經(jīng)濟上不得不依存于中原的農(nóng)業(yè)民族”，“不得不”是“只得、必須”的意思，題干中說成“有時”便將概念的內(nèi)涵弄錯了。2．C（解析）本題考查篩選信息、理解文章內(nèi)容的能力。c項，“因為中原不愿滿足北方游牧民族經(jīng)濟上的要求”的理解和分析不符合原文，原文只是說“這種因追求經(jīng)濟利益而進行的抄掠行為，構(gòu)成了中原農(nóng)業(yè)民族王朝的‘邊患”’，并未涉及“中原不愿滿足北方游牧民族經(jīng)濟上的要求”，這只是游牧民族單邊追求經(jīng)濟利益擴大化的結(jié)果。3．C（解析）本題考查理解文章內(nèi)容、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C項，“這些說明了紛繁復雜的矛盾紛爭呈現(xiàn)出不同的形式和豐富的內(nèi)容”不符合作者的觀點，前面的事例，是說明了“中原地區(qū)的先進生產(chǎn)技術(shù)傳入游牧區(qū)促進了游牧區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展”的觀點。這是犯了任意嫁接的錯誤，它將最后一段內(nèi)容中的觀點隨意嫁接到前面論證的內(nèi)容之中。3.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）塞尚：普羅旺斯的紫藍色符號陳愛萍

塞尚1839年生于法國南部的普羅旺斯地區(qū)，精明能干的父親，由帽子匠起家，一躍成為銀行家。母親是敏感的婦人，有著世俗的伶俐，將熱情大半給了眩暈在色塊、立體中，長著寬大額頭和鷹鉤鼻子的矮胖兒子塞尚。

中學畢業(yè)時，塞尚得到美術(shù)學校的素描二等獎。母親快樂得尖叫，父親失聲驚呼：“孩子，孩子，想想將來，天才是要餓死的！”在父親焦灼的念叨聲中，塞尚勉強在?？怂勾髮W法科聽了兩年課。

1861年4月，洞察兒子內(nèi)心躁動的母親說服丈夫放塞尚到巴黎去尋覓藝術(shù)之路。

父親以精明商人的篤定擁抱著金不換的“回頭浪子”，兒子的碰壁似在他的預料之中，父親一把將兒子搡進銀行。當他興沖沖來檢查兒子的工作進程時，他驚愕地張大了嘴巴：賬簿上、墻壁上涂滿了速寫或素描，他不費力地找到了自己的畫像，還有塞尚的自畫像。一對面容酷似而內(nèi)心迥然的父子。父親絕望了。

1862年11月，塞尚再次回到巴黎。他欣賞德拉克洛瓦和庫爾貝的作品，此時的畫頗為浪漫，他自嘲地稱為“雜燴”。筆下的畫和周圍的人，都不像大自然那般賞心悅目。他結(jié)交畫友，并以頻繁的遷居方式自動斬斷交情——他能聽到色塊和立體尖叫的聲音，苦于抓不住，這使他抵抗既定的畫理及前人或時人的畫風。

30歲時，他遇到了馬利奧爾丹斯·菲格，她以極大的耐心面對他的孩子氣的反復無常。她是一家裝訂工廠的女工，業(yè)余為塞尚做模特，賺外快貼補家用。她的溫柔使在模特處多次碰壁的塞尚感動不已。不久，兩人結(jié)婚了。

她未必符合他意念中的貴族少女形象：金色頭發(fā)，栗色肌膚，面容姣好，誘人的明亮眼睛，纖細的手腳，薄紗裙子，姿態(tài)優(yōu)雅。但，卻是困窘中的他所能抓住的最切身的溫情。

消息傳到家鄉(xiāng)，父親震怒，以斷絕生活費相脅。

此后，她操持家務，精心照料他的起居，且將模特角色持續(xù)下去。他留下來的作品中，以她為模特的有25件，《紅沙發(fā)上的塞尚夫人》，她還是少女的容顏。紅色沙發(fā)和身上的藍綠色調(diào)相沖，就像他亂糟糟的畫室，就像他在藝術(shù)上的橫沖直撞。

后來的畫，她便是辛苦的小婦人。在做家務的空隙給他當模特，在黯淡的舊絨沙發(fā)上低頭縫衣服，緊束的發(fā)髻，緊繃繃的生活，她咬牙撐著做一個不被家庭接納的窮藝術(shù)家的太太。孩子和債務同時來了，而成功猶遙不可及，一時一刻都放松不下來啊。

賣畫讓他覺得有辱自尊，也讓從不識人間愁滋味的他感到委屈，連話都說不連貫了。

真正讓他日子充裕的還是父親創(chuàng)下的家底。1886年父親過世，留給他兩億法郎的遺產(chǎn)，使他一躍成為法國的大富翁，甚至歐洲最有錢的畫家，塞尚的內(nèi)心一定很復雜。

或許，正是妻子臉上的疲憊才讓他決定接受這筆遺產(chǎn)的。

一生不離不棄，且讓妻子永遠定格在畫史上：他的婚姻觀和畫理同樣堅實。

塞尚繪畫的主觀性改變了整個西方藝術(shù)的進程。對以后的藝術(shù)家產(chǎn)生了觀念上的震撼，導致了藝術(shù)思想的全面解放。可以說，現(xiàn)代藝術(shù)起始于塞尚。他追求形式美感的藝術(shù)方法，為后來出現(xiàn)的現(xiàn)代油畫流派提供了引導。因他對運用色彩、造型有新的創(chuàng)造，晚年為許多熱衷于現(xiàn)代藝術(shù)的畫家們所推崇，并尊稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”“現(xiàn)代繪畫之父”。

塞尚和薰衣草一樣，是一個紫藍色符號，是普羅旺斯的驕傲。

（選自《青年文摘》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）

（

）（

）

A．自幼酷愛繪畫的塞尚，在中學時代便顯露出藝術(shù)天賦。由于父親的強烈反對，他被迫在埃克斯大學學習了兩年的法律。

B．在母親的支持下，塞尚于1861年第一次到巴黎，開始尋覓藝術(shù)之路，但由于對繪畫的錯誤理解而“濫用顏色”，最終遭到別人批評。

C．1862年塞尚再次來到巴黎，此時他的畫“頗為浪漫”，但由于他對既定畫理及當時畫風的抵抗，他的作品仍未被世人理解，他的性格因此變得反復無常。

D．從以馬利奧爾丹斯·菲格為模特的25件作品中，我們看到這位塞尚夫人容貌的變化，也看到塞尚窮困潦倒的一生。

E．塞尚對藝術(shù)的執(zhí)著追求，最終導致了西方藝術(shù)思想的全面解放，他被尊稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”“現(xiàn)代繪畫之父”。（2）文中“他驚愕地張大了嘴巴”一句是對父親神情的描繪，請分析這處描寫在文中的作用。（6分）（3）結(jié)合文本概括塞尚成功的因素。（6分）（4）現(xiàn)代藝術(shù)的畫家們尊稱塞尚為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”“現(xiàn)代繪畫之父”，有人卻說塞尚是一個固執(zhí)的孤獨者。你同意后面這個觀點嗎？請談談你的理解。（8分）參考答案：14．（1）答E得3分，A得2分，D得1分；答B(yǎng)、C不得分。D塞尚在后來繼承了父親的遺產(chǎn)而成為富翁，故不能說其一生是窮困潦倒的。B“由于對繪畫的錯誤理解而‘濫用顏色’與原文中“情知”‘濫用顏色’卻又舍不得向時人低頭”一句矛盾。C“他的性格因此變得反復無?！睙o中生有）（2）①對父親神情的描寫，表現(xiàn)出塞尚的追求與父親的要求存在巨大的差距。②從側(cè)面烘托了塞尚對繪畫藝術(shù)的癡迷追求。③為下文寫塞尚繼續(xù)從事繪畫創(chuàng)作并最終取得成就埋下伏筆。（每點2分）（3）①對繪畫的癡迷及執(zhí)著追求，即使身處逆境，仍然堅持不懈；②能堅持自己的創(chuàng)作個性，不被當時的畫風所動；③母親的寬容及理解，妻子的支持。（每點2分）（4）示例一：同意。塞尚的“固執(zhí)”實質(zhì)上是對藝術(shù)的執(zhí)著。（2分）①塞尚的“濫用顏色”，在旁人看來是固執(zhí)，而對他來說，卻是對目標孜孜不倦的追求。（2分）②塞尚是一個很少為人理解的孤獨者。（2分）③他終生奮斗不息，為用顏料來表現(xiàn)他的藝術(shù)觀念而斗爭。（2分）示例二：不同意。每個人的成才之路都不是一帆風順的，需要刻苦勤奮，也需要親人、朋友的支持。塞尚也不例外，母親的支持是他成功的后盾，妻子的不離不棄是他源源不斷的精神動力，雖然父親對他從事藝術(shù)之路百般阻撓，但在經(jīng)濟上卻毫不吝嗇，正是有了這些無私的援助，塞尚才能全身心投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去。（觀點2分，闡述2分，聯(lián)系文本舉例4分）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文（文中三個□是為考查而設(shè)），完成5—9題。楊維楨，字廉夫，山陰人。少時，日記書數(shù)千言。父宏，筑樓鐵崖山中，繞樓植梅百株，聚書數(shù)萬卷，去其梯，俾誦讀樓上者五年，□自號鐵崖。元泰定四年成進士，署天臺尹，改錢清場鹽司令。狷直忤物，十年不遷。會修遼、金、宋三史，維楨著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁官歐陽元功讀且嘆曰：“百年后，公論定于此矣?！睂⑺]之□不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官。擢江西儒學提舉，未上，會兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠累招之，不赴，遣其弟士信咨訪之，因撰五論，具書復士誠，反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。又忤達識丞相，徙居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，造門納履無虛日。酒酣以往，筆墨橫飛?；虼魅A陽巾，披羽衣坐船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》?；蚝羰虄焊琛栋籽分o，自倚鳳琶和之。賓客皆蹁躚起舞，以為神仙中人。洪武二年，太祖召諸儒纂禮樂書，□維楨前朝老文學，遣翰林詹同奉幣詣門，維楨謝曰：“豈有老婦將就木，而再理嫁者邪？”明年，復遣有司敦促，賦《老客婦謠》一章進御，曰：“皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳?！钡墼S之，賜安車①詣闕廷，留百有一十日，所纂凡例定，即乞骸骨。帝成其志，仍給安車還山。史館胄監(jiān)之士祖帳西門外，宋濂贈之詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”，蓋高之也。抵家卒，年七十五。維楨詩名擅一時號鐵崖體張雨稱其古樂府出入少陵二李間有曠世金石聲。宋濂稱其論撰，如睹商敦、周彝，云雷成文，而寒芒橫免。詩震蕩陵厲，鬼設(shè)神施，尤號名家云。

（選自《明史·楊維楨傳》，有刪改）【注釋】:安車指可以坐乘的小車，高官告老還鄉(xiāng)或征召有重望的人，往往賜乘安車。5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

（3分）

A．張士誠累招之，不赴

就任B．又忤達識丞相

得罪C．或呼侍兒歌《白雪》之辭

歌曲D．不強吾所不能則可

強迫6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

（3分）①俾誦讀樓上者五年，□自號鐵崖②將薦之□不果，轉(zhuǎn)建德路總管府推官③□維楨前朝老文學，遣翰林詹同奉幣詣門A．①而

②于

③以

B．①因

②則

③所C．①而

②則

③所

D．①因

②而

③以7.下列文句中，斷句正確的一項是

（3分）

A．維楨詩名擅/一時號鐵崖體/張雨稱其古樂府出入少陵/二李間/有曠世金石聲B．維楨詩名擅一時/號鐵崖體/張雨稱其古樂府出入少陵/二李間/有曠世金石聲C．維楨詩名擅/一時號鐵崖體/張雨稱其古/樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲D．維楨詩名擅一時/號鐵崖體/張雨稱其古/樂府出入少陵二李/間有曠世金石聲8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

（3分）

A．楊維楨年少時就很有才華，曾經(jīng)寫下了數(shù)千字的日記。B．因為性情急躁耿直，楊維楨有十年時間都得不到升遷。C．縉紳才俊因為仰慕楊維楨，到松江拜訪他，楊維楨每天與他們飲酒作樂。D．楊維楨不肯應召，太祖始終對他以禮相待，宋濂等官員文人也很尊敬他。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。（3分）②賜安車詣闕廷，留百有一十日，所纂凡例定，即乞骸骨。（4分）（2）楊維楨以什么理由推掉了明太祖朱元璋對他的征召？（3分）

參考答案：5．C（“歌”是動詞，唱。）6．D7．B

8．A（文中的意思是每天記誦數(shù)千字）9．（1）①（楊維楨）反復用順逆成敗之說（或主張、道理）來告訴（他），張士誠都未能采用。（大意1分，“以”字結(jié)構(gòu)1分，“用”1分。）②（明太祖）賜安車接他來朝廷，留住了一百又一十天，（楊維楨）所編纂的凡例定稿后，馬上請求回鄉(xiāng)。（大意1分，“有”1分，主語“楊維楨”1分，“乞骸骨”1分。）（2）①自己年紀大，②不想做自己不能做的事情（不強吾所不能）。（寫對一點1分，寫對兩點3分。）附參考譯文:楊維楨，字廉夫，山陰人。年少時每日記誦數(shù)千言。父親楊宏在鐵崖山中修筑一樓，繞樓植梅數(shù)百株，樓中藏書萬卷，拿走樓梯，讓維楨在樓上讀書，時達五年,維楨因此自號鐵崖。元泰定四年進士，代任天臺府尹，后改任錢清場鹽司令。楊維楨秉性急躁耿直,多年一直沒有升遷.編修遼、金、宋三史時，維禎著《正統(tǒng)辯》千余言，總裁歐陽元功讀后贊嘆說：“百年后，公論定在其中?！庇谑峭扑]他參與三史的編修，未被接納，轉(zhuǎn)任建德路推官。后提升為江西儒學提舉,尚未上任，遇上反元戰(zhàn)事，維禎在富春山避亂，后遷居錢塘，張士誠多次聘請他，他堅持不就。又派弟張士信去訪求咨詢。維禎撰寫五論，并復信張士誠，反復講述順逆成敗之說，士誠未能采用。維禎得罪了丞相達識，因而遷居松江之上，海內(nèi)縉紳大夫與東南才俊之士，每日登門邀請，常常是酒酣以往，秉筆而書；或戴華陽巾，披羽衣，坐在船中，吹鐵笛，做《梅花弄》；或呼歌女唱《白雪》之辭，自己以琵琶伴奏，賓客皆翩翩起舞，自以為是神仙中人。洪武二年，太祖召集諸儒士編纂禮樂書，因維禎是前朝有聲望的文學之士，遣翰林詹同帶著禮物去登門聘請，維禎辭謝說：“豈有將入土的老婦再嫁的嗎？”第二年又令地方官府去敦促他入京，維禎賦《老客婦謠》一章進呈，并稱：“皇帝可以使我用盡自己的才能，但不能強迫我做不能做到的事，否則我就跳海自盡?！钡壑坏迷试S他,但仍賜車接他來朝廷，留住了一百一十天，他所編纂的凡例定稿后，馬上請求回鄉(xiāng)。太祖成全了他的愿望，仍備車送他歸還。史館高級官員在西門外設(shè)置餞別帷帳，宋濂贈詩曰：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還?！睂λ肿鸪?。維禎抵家不久就去世了，享年七十五歲。維禎的詩名噪一時，號“鐵崖體”。張雨稱維禎的古樂府詩與杜少陵、二李不相上下，有絕代金石之聲。宋濂稱贊維禎的論文，如看商周的青銅器皿，云雷成文，寒光四射。其詩震天動地，嚴峻莊重，下筆如神，不愧為名家之作。

略5.（6分，每小題2分）閱讀下面的文言文，完成7～9題。趙奢者，趙之田部吏也。秦伐韓，軍于閼與。王召廉頗而問曰：“可救不？”對曰：“道遠險狹，難救。”又召樂乘而問焉，樂乘對如廉頗言。又召問趙奢，奢對曰：“其道遠險狹，譬之猶兩鼠斗于穴中，將勇者勝?！蓖跄肆钰w奢將，救之。兵去邯鄲三十里，而令軍中曰：“有以軍事諫者死。”秦軍軍武安西，秦軍鼓噪勒兵，武安屋瓦盡振。軍中候①有一人言急救武安，趙奢立斬之。堅壁，留二十八日不行，復益增壘。秦間來入，趙奢善食而遣之，間以報秦將，秦將大喜曰：“夫去國三十里而軍不行，乃增壘，閼與非趙地也?！壁w奢既已遣秦間，乃卷甲而趨之，二日一夜至，令善射者去閼與五十里而軍。軍壘成，秦人聞之，悉甲而至。軍士許歷以軍事諫，趙奢曰：“內(nèi)之?！痹S歷曰：“秦人不意趙師至此，其來氣盛，將軍必集其陣以待之，不然，必敗?！壁w奢曰：“請受令?！痹S歷曰：“請就鈇質(zhì)之誅?！壁w奢曰：“胥②后令邯鄲?！痹S歷復請諫，曰：“先據(jù)北山上者勝。后至者敗?！壁w奢許諾，即發(fā)萬人趨之。秦兵后至，爭山不得上，趙奢縱兵擊之，大破秦軍。秦軍解而走，遂解閼與之圍而歸。

趙惠文王賜奢號為馬服君，以許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如同位?！咀ⅰ竣俸颍荷诒瑐刹毂?。②胥：等待。

（《史記·廉頗藺相如列傳》）7、下列句子中加點的詞語解釋不正確的一項是

A、秦軍鼓噪勒兵

勒：統(tǒng)率，率領(lǐng)

B、趙奢既已遣秦間

遣：派遣C、趙奢曰：“內(nèi)之”

內(nèi)：通“納”D、秦人不意趙師至此

意：料想到8、下列各組句子中，加點字的意義和用法都相同的一組是

A、①遂解閼與之圍而歸

②蟹六跪而二螯

B、①有以軍事諫者死

②余嘉其能行古道，作《師說》以貽之

C、①秦人聞之，悉甲而至

②不愛珍器重寶肥饒之地

D、①譬之猶兩鼠斗于穴中

②頒白者不負戴于道路矣9、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是A、趙奢軍紀嚴明，軍中有一個偵察兵建議火速援救武安，違反了趙奢發(fā)布的軍令，結(jié)果被趙奢處死。B、趙奢深知“兵貴神速”，在迷惑秦軍獲得成功后，就立即下令全軍卸去甲衣，快步前進，兩天一夜便趕到了前線。C、由于取得了閼與一戰(zhàn)的勝利，趙奢深受趙王信任，從此，與廉頗、藺相如的地位相等。D、趙奢率領(lǐng)軍隊離開國都三十里就不前進，只忙于增筑堡壘，軍中有人議論閼與將會被秦國吞并。（18分）10、把以下文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）⑴令善射者去閼與五十里而軍。（3分）⑵且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。（4分）

參考答案：

7、B（遣：遣送，打發(fā)）8、D（A、承接/并列；B、拿/用來；C、代詞/助詞，的；D、介詞，在）9、D（不是軍中有人議論，而是秦國將領(lǐng)）

10、（共7分）⑴（他/趙奢）派一批善射的弓箭手在距離閼與五十里的地方扎營。（給分點：“去”，“軍”。一點一分，句意一分，共3分。）⑵至于那一統(tǒng)天下的秦王朝并沒有縮小變?nèi)?，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，還是從前那個樣子。（給分點：“且夫”，“小弱”，“自若”。一點一分，句意一分，共4分）參考譯文：趙奢是趙國田部的一個收稅的小官。秦國攻打韓國，駐軍在閼與。趙王召集廉頗問計：“可以救援韓國嗎？”廉頗回答說：“路險綿長，很難救援?！壁w王又召來樂乘問這件事怎么辦。樂乘的回答像廉頗的一樣。又召來趙奢問計，趙奢回答說：“這段路險阻綿長，（要去救援）就好比兩只老鼠在洞里爭斗，那將是驍勇者勝利?！庇谑侨蚊w奢為大將，救援韓國。軍隊離開邯鄲三十里，趙奢就在軍中下令說：“有誰拿軍事上的事情來勸說的就處死?！鼻剀婑v扎武安西面，秦軍擊鼓吶喊訓練軍隊，武安的屋瓦全給吶喊聲震動了。軍中有個偵察人員說趕快救援武安，趙奢立即把他殺了。趙軍堅守營壘，停留了二十八天不僅不向前進發(fā)，反而加固了防守工事。秦軍的奸細偷偷進來，趙奢好好款待了他，并把他送走了，秦軍奸細回去報告了秦軍將領(lǐng)，秦軍將領(lǐng)非常高興說：“離開國都三十里卻駐軍不走，還增修營壘，閼與不是趙國的了。”趙奢送走了秦軍的奸細后，就命令士兵卸下鐵甲快速前進，兩天一夜就到了，命令擅長射箭的軍士在距離閼與五十里的地方扎營。剛扎好營，秦軍聽說了，傾巢而來。軍士許歷用軍事的問題請示趙奢，趙奢說：“讓他進來?！痹S歷說：“秦軍想不到趙國軍隊來到這里，現(xiàn)在他們趕來，氣勢一定很盛，將軍您一定要集中更多的兵力來等待他們。不這樣，一定失敗?！壁w奢說：“請讓我接受你的指教?！痹S歷說：“（如失敗）我情愿接受斧質(zhì)的刑法?！壁w奢說：“等回邯鄲以后的命令吧?！痹S歷又勸諫說：“先占領(lǐng)北山的軍隊將得勝，后來的一方將失敗?！壁w奢答應了，立即派出一萬人占領(lǐng)北山，秦軍果然后來，與趙軍爭奪北山但攻不上去，趙奢領(lǐng)軍攻擊，大破秦軍。秦軍大敗而逃，于是解除了閼與之圍，勝利而歸。趙惠文王賜給趙奢的封號是馬服君，并任許歷為國尉。趙奢于是與廉頗、藺相如地位相同。

略6.閱讀下面一段文字，回答下列各題。鐘同，字世京，吉安永豐人。父復，宣德中進士及第。歷官修撰，與劉球善。球上封事，約與俱，復妻勸止之。球詣復邸，邀偕行。復已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為！”球出嘆曰：“彼乃謀及婦人?！彼飒毶献?，竟死。居無何，復亦病死。妻深悔之，每哭輒曰：“早知爾，曷若與劉君偕死?！蓖茁勀秆?，即感奮，思成父志。嘗入吉安忠節(jié)祠，見所祀歐陽修、楊邦乂諸人，嘆曰：“死不入此，非夫也?！本疤┒昱e進士，明年授御史。懷獻太子既薨，中外望復沂王于東宮。同與郎中章綸早朝，語及沂王，皆泣下，因與約疏請復儲。五年五月，同因上疏論時政，遂及復儲事，其略曰：近得賊諜，言也先使偵京師及臨清虛實，期初秋大舉深入，直下河南。臣聞之不勝寒心，而廟堂大臣皆恬不介意。昔秦伐趙，諸侯自若，孔子順獨憂之，人皆以為狂。臣今者之言，何以異此。臣草茅時聞寺人構(gòu)惡戕戮直臣劉球遂致廷臣箝口假使當時犯顏有人必能諫止上皇之行何至有蒙塵之禍?！赣刑煜?，固當傳之于子。乃者太子薨逝，足知天命有在。臣竊以為上皇之子，即陛下之子。沂王天資厚重，足令宗社有托。伏望擴天地之量，敦友于之仁，蠲吉具儀，建復儲位，實祖宗無疆之休。疏入，帝不懌。下廷臣集議……左右言：事由同倡，帝乃封巨梃就獄中杖之，同竟死。時年三十二。同之上疏也，策馬出，馬伏地不肯起。同叱曰：“吾不畏死，爾奚為者！”馬猶盤辟再四，乃行。同死，馬長號數(shù)聲亦死。英宗復位，贈同大理左寺丞，錄其子啟為國子生，尋授咸寧知縣。啟請父遺骸歸葬，詔給舟車路費。成化中，授次子越通政知事，給同妻羅氏月廩。尋賜同謚恭愍，從祀忠節(jié)祠，與球聯(lián)位，竟如同初志。（選自《明史·鐘同傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是______（

）A.臣草茅時聞寺人/構(gòu)惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。B.臣草茅時/聞寺人/構(gòu)惡戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏/有人必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。C.臣草茅時/聞寺人構(gòu)惡/戕戮直臣劉球/遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。D.臣草茅時/聞寺人構(gòu)惡/戕戮直臣/劉球遂致廷臣箝口/假使當時犯顏有人/必能諫止上皇之行/何至有蒙塵之禍。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是______（

）A.宣德、景泰都是明朝皇帝的年號。如宣德爐，即明宣德年間所造的銅香爐；景泰藍，即明景泰年間盛行的工藝美術(shù)品。B.御史是中國古代監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏。例如宋代的包拯（包公）就做過御史，他以剛正不阿、鐵面無私著稱。C.古人對身故的描述，常見的就是“卒”，早亡一般用“殤”，帝后級別用“崩”，稱諸侯或有爵位有封號的大員死去為“薨”。D.廟堂：中國古代用來供奉死去的皇帝的地方叫太廟，太廟的殿堂就叫廟堂，如“居廟堂之高則憂其君”中的“廟堂”便是。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是______（

）A.鐘同的父親鐘復，死于病，而非死于諫，鐘復的妻子對這事很后悔。鐘同幼小時聽到母親說起這事就非常感奮，想完成父親的志向。B.懷獻太子死后，朝廷內(nèi)外都希望恢復沂王的儲君身份。鐘同與郎中章綸早朝時，談及沂王，都流下了眼淚，于是一同上書，陳述復儲之事。C.奏書送進宮里，皇帝猶豫不決，下交朝廷大臣一起商議，寧陽候陳等人請求皇帝采納自己的話，趁機治鐘同的罪，請求罷免他。D.明英宗復位后，追贈鐘同大理左寺丞的名號，錄用他的兒子鐘啟為國子生，不久又外放到咸寧當知縣。鐘啟請求將父親的遺骸歸葬老家，英宗下詔撥給舟車路費。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①復已他往，妻從屏間詈曰：“汝自上疏，何累他人為！”②同叱曰：“吾不畏死，爾奚為者！”馬猶盤辟再四，乃行。參考答案：10.C

11.D

12.B

13.①劉球到鐘復的住所，邀請鐘復一同前往（上疏）．鐘復已經(jīng)到別的地方去了，鐘復的妻子從屏風間罵道：“你自行上疏（好了），為什么要連累別人呢!”②鐘同呵斥說：“我不怕死，你怕什么？”馬還是逗留了很久，才出去?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。在給文言文斷句時，要考慮文言文的句意及句子結(jié)構(gòu)，運用排除法得出答案。在這道題中，“聞寺人構(gòu)惡”結(jié)構(gòu)完整而不是“聞寺人”，意思是聽說宦官捏造罪名害人，排除AB；“戕戮直臣劉球”，結(jié)構(gòu)完整，“戕戮”的完整賓語是“直臣劉球”，其前后應斷開，排除D，故選擇C項?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中D項，“廟堂：中國古代用來供奉死去的皇帝的地方叫太廟，太廟的殿堂就叫廟堂”表述有誤。廟堂，在此處指君主接受朝見、議論政事的殿堂，即朝廷。故選D。【12題詳解】此題歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文的細微差別，題中B項，“于是一同上書，陳述復儲之事”表述有誤，原文為“同上疏時政，遂及復儲事”，是鐘同一人上疏，主要是“議時政”順便談及“復儲之事”而非“直陳”。故選B?！?3題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。第①句注意：“詣復邸”，到…的住所；“詈”，罵；“累”，連累，句子翻譯為：劉球到鐘復的住所，邀請鐘復一同前往（上疏）．鐘復已經(jīng)到別的地方去了，鐘復的妻子從屏風間罵道：“你自行上疏（好了），為什么要連累別人呢!”第②句注意，“爾奚為者”，賓語前置句，應是“奚爾為者”，你怕什么呢？“盤辟”，逗留；“再四”，喻指很久，句子翻譯為：鐘同呵斥說：“我不怕死，你怕什么？”馬還是逗留了很久，才出去。【點睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。【參考譯文】鐘同，字世京，吉安永豐人。他的父親叫鐘復，宣德年間考中進士。歷任修撰，和劉球關(guān)系很好。劉球上密封的奏章議論政事，約請他一起參加，鐘復的妻子勸說阻止他。劉球到鐘復的住所，邀請鐘復一同前往上書。鐘復已經(jīng)到別的地方去了，鐘復的妻子從屏風的縫隙中責罵道：“你自行上書就好了，為什么要連累別人呢！”劉球出來嘆息說：“他竟然和婦人商量。”于是獨自上奏章，最后死去。沒過多久，鐘復也病死了。他妻子很后悔這件事，每次哭泣就說：“早知道這樣，為什么不和劉球君一起死?！辩娡谛r候聽到母親說的話，就感慨激動，想完成父親的志向。他曾經(jīng)進入吉安的忠節(jié)祠，看見所祭祀的歐陽修、楊邦乂等人，嘆息說：“死了不能進入到這里，不是大丈夫。”景泰二年，考中進士，第二年授予御史的官職。懷獻太子死后，朝廷內(nèi)外都希望接回沂王立為太子。鐘同和郎中章綸上早朝，談論到沂王，都流下眼淚，于是相約上書請求恢復太子的職位。五年五月，鐘同借著上書討論當時的政務，于是談到恢復太子職位的事情，文中大略說：近來得到賊寇的諜報，說也先派人偵察京城和臨清的虛實，約定在初秋大舉深入侵犯，直接攻下河南。臣聽說這件事后非常擔心，當時朝廷大臣都處之泰然，滿不在意。以前秦征伐趙，諸侯鎮(zhèn)定自若，只有孔子順擔憂這件事，人們都認為他癲狂。臣現(xiàn)在所說的話，與他有什么區(qū)別。臣在當百姓的時候，聽說宦官捏造罪名害人，殺害直臣劉球，于是使朝廷大臣閉口不敢說話。假使當時有人敢于冒犯皇帝的尊嚴，必定能夠勸諫阻止上皇的做法，怎么會有蒙塵的災禍?！赣H擁有天下，本來就應該把它傳給兒子。以前太子死去，足以推知天命的存在。臣私下認為上皇的兒子，就是陛下的兒子。沂王天資厚道穩(wěn)重，足以讓國家有所寄托。希望擴大天地的氣量，崇尚兄弟的仁愛，選擇吉期舉行儀式，設(shè)立恢復太子職位，實在是祖宗無盡的福祿。奏書送進宮里，皇帝不高興，下交朝廷大臣一起商議。寧陽侯陳懋等人請求皇帝采納他的話，于是承認罪過請求罷免……左右進言事情是由鐘同倡導，皇帝于是用一根很大的木棒在監(jiān)獄里杖打他，鐘同最終被打死。時年三十二歲。鐘同上書的時候，騎馬出去，馬趴在地上不肯起來。鐘同呵斥說：“我不怕死，你怕什么？”馬還是逗留了很久，才出去。鐘同死后，馬長長地嘶鳴幾聲后也死了。英宗重新登上皇位，追贈鐘同為大理左寺丞，錄用他的兒子鐘啟為國子生，不久授官為咸寧知縣。鐘啟請求把父親的遺骸送回家鄉(xiāng)安葬，皇帝下詔給予車船路費。成化年間，授予鐘同的次子鐘越通政知事，給予鐘同的妻子羅氏月廩。不久，朝廷賜予鐘同謚號恭愍，附祭忠節(jié)祠，牌位與劉球相連，竟然像鐘同當年的志向一樣。三、語言文字運用（20分，共4題）7.根據(jù)下面的文字，概括“3G手機”的主要特點。（不超過12個字）（3分）

3G是英文3rdGeneration的縮寫，指第三代移動通信技術(shù)。相對第一代模擬制式手機（1G）和第二代GSM、TDMA等數(shù)字手機（2G），第三代手機優(yōu)于前兩代手機的具體表現(xiàn)就是手機聯(lián)網(wǎng)的速率?，F(xiàn)在移動GPRS一般最快也就是10kb/s，聯(lián)通的CDMA1X也只有30kb/s左右，而3G時代可以讓你的手機又如家庭寬帶一樣的網(wǎng)速。比如WCDMA的理論最小值市38kb/s精致裝填可達2Mkb/s。速率提上去了，3G手機就能夠處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務等多種信息服務。其標志性功能就是支持視頻電話。目前，日本移動通訊巨人NTTDoMo已開通全球第一個3G服務，我國也已向中國移動、中國電信和中國聯(lián)通發(fā)放3張3G牌照，亞洲成為全球3G發(fā)展最快的地區(qū)。

“3G手機”的主要特點：__________________________________________參考答案：聯(lián)網(wǎng)速率快，實現(xiàn)功能多。（4分，每點2分，“實現(xiàn)功能多”如寫“支持視頻電話”給1分。）8.閱讀下面的文字，完成小題農(nóng)業(yè)文明時代，綠水青山是真實的自然景觀，金山銀山則是虛擬的物質(zhì)財富夢想。雖然人們的生存和發(fā)展必須________，但對農(nóng)業(yè)文明時代的人們來說，綠水青山與金山銀山還沒有真正建立起相關(guān)的聯(lián)系。在這一歷史階段，綠水青山是人們棲息的家園，具有靈性色彩，仿佛就是人們生命的背景和底色，向人露出詩意的微笑。但是，人類與自然界的關(guān)系并非總是如此融洽。古往今來，各種自然災害________。當________之際，千百萬生命被無情吞噬之時，大自然對人類而言也會顯露出極其猙獰的一面。只要生產(chǎn)力尚處在低下狀態(tài)，人類在大自然的威力面前“匍匐”著的命運就難以改變。工業(yè)文明時代，

科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻變化，也讓物質(zhì)財富快速積累。對自然界的開發(fā)和征服，使自然景觀與財富夢想的界限被打破了。綠水青山被________的科學技術(shù)所征服，只要人們利用先進的現(xiàn)代技術(shù)手段，喊一聲“芝麻開門”，大自然就在人們面前打開了通向無盡的寶藏的大門。在經(jīng)濟利益的誘惑和驅(qū)動下，（

）。如此一來，自然界便不可避免地褪去詩意的形象，淪為表現(xiàn)人們的占有欲和征服力的主戰(zhàn)場。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.依山傍水

史不絕書

狂風暴雨

日新月異B依山傍水

不勝枚舉

五風十雨

瞬息萬變C.一衣帶水

史不絕書

五風十雨

日新月異D.一衣帶水

不勝枚舉

狂風暴雨

瞬息萬變18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻變化，而且導致物質(zhì)財富快速積累。B.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓物質(zhì)財富快速積累，而且導致人們對大自然的態(tài)度有了深刻認識。C.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓物質(zhì)財富快速積累，也讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻變化。D.科技革命讓生產(chǎn)力插上了翅膀，不但讓人們對大自然的態(tài)度有了深刻認識，也讓物質(zhì)財富快速積累。19.下列對文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.大自然被人們不惜掠奪式地進行征服和占有B.大自然被人們的征服和占有將會是掠奪式的C.人們不惜對大自然進行掠奪式的征服和占有D.人們對大自然的征服和占有將會是掠奪式的參考答案：17.A

18.C

19.C【17題詳解】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。第一處，依山傍水，所處的位置靠著山，挨近水，多形容環(huán)境優(yōu)美。一衣帶水，像一條衣帶那樣窄的水面，形容一水之隔，往來方便。與“生存和發(fā)展”搭配的，應該選用“依山傍水”。第二處，史不絕書，史書上不斷有記載，指歷史上經(jīng)常發(fā)生同類事情。不勝枚舉，無法一個一個全舉出來，形容同一類的人或事物很多。此處這兩個成語都可以選用。第三處，狂風暴雨，猛烈的風雨，也比喻劇烈動蕩的時局或險惡的環(huán)境。五風十雨，五天刮一次風，十天下一