小學(xué)生2023端午節(jié)演講稿：開心的端午節(jié)

第29頁共29頁小學(xué)生2023端午節(jié)演講稿：開心的端午節(jié)小學(xué)生2023端午節(jié)演講稿：開心的端午節(jié)。小朋友們，我為你們整理的小學(xué)生20xx端午節(jié)演講稿：開心的端午節(jié)真的很不錯(cuò)哦，一定要看哦！光陰似箭，轉(zhuǎn)眼一年一度的端午佳節(jié)又要跟我們見面了。這時(shí)候人們紛紛展開紀(jì)念活動(dòng)，比方說：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等?？戳诉@些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時(shí)保密，等會(huì)兒再跟你你們細(xì)說?！芭丁蔽掖蛄艘粋€(gè)重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節(jié)，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發(fā)現(xiàn)媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話?！皨寢專蚁雴柲阋粋€(gè)問題。”“好吧，問什么問題?！薄澳隳艽饛?fù)我今天是什么節(jié)日嗎？”“嗯……對(duì)了，今天好似是端午節(jié)?！巴耆_?！薄拔疫€想問你一個(gè)問題，可以嗎？”“可以，問吧。”“今天去那里？”“嗯……對(duì)了，去看望爺爺和奶奶?！薄昂玫模胰菰S你?？禳c(diǎn)，我肚子餓了?！薄昂玫摹！蔽遗芑仉娔X房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說：“真是色、香、味俱全啊！”吃完早餐后，我問媽媽：“我們什么時(shí)候去？”媽媽說：“十點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā)！”到了十點(diǎn)，我和媽媽把所有的東西準(zhǔn)備好后，便坐上摩托車。____，突然，一個(gè)坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發(fā)現(xiàn)到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來是一個(gè)小時(shí)的路程，如今變成了雙倍的路程，而且油也浪費(fèi)到了極點(diǎn)。“終于到了。”我和媽媽都嘆息著，我純熟地翻開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進(jìn)去。當(dāng)我走進(jìn)屋子里，看見奶奶的時(shí)候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非?？鞓罚煌５貑栁页圆怀赃@個(gè)，喝不喝那個(gè)，簡(jiǎn)直快樂死了?？墒菍?duì)于我來說，端午節(jié)的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立即端來了一碗剛出爐的棕子給我。我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝?！蔽页酝昴峭胱刈雍?，覺得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。黃昏，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在晚風(fēng)的護(hù)送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好似舍不得我走，我們?cè)谝魂嚒霸僖姟钡穆曇糁凶夏ν熊嚮丶伊?。這是我過的最特別的端午節(jié)，因?yàn)槲覐膩頉]有那么開心了。提示：先說說這篇作文的優(yōu)點(diǎn)。這篇作文的語言生動(dòng)爽快，有個(gè)性，特別是與媽媽的對(duì)話，讀起來好似那個(gè)爽快、開心的小孩子就站在我面前一樣。這種人物的對(duì)白，假設(shè)寫得既符合人物身份，又有語言個(gè)性，往往對(duì)塑造人物形象很有幫助，使人印象深化。像古典小說《水滸傳》中的魯智深，其語言就極有個(gè)性，讀他的對(duì)白，仿佛那個(gè)嫉惡如仇、仗義疏財(cái)、痛快魯莽的魯提轄就活潑潑地站在眼前。假設(shè)說缺乏之處，感覺她過的端午節(jié)并沒有什么特別之處，也就是在爺爺奶奶家粽子吃了一碗又一碗，看完電視就回家了，像記流水帳一樣。從全文的構(gòu)造來看，節(jié)前的描寫應(yīng)是鋪墊，應(yīng)略寫，后面到爺爺奶奶家過節(jié)應(yīng)是重點(diǎn)，應(yīng)該詳細(xì)寫。但是文中，卻把前面倒寫得生動(dòng)一些，后面的重點(diǎn)反而缺乏細(xì)節(jié)和語言對(duì)白，好似一筆帶過。其實(shí)，與爺爺奶奶一起過端午節(jié)，應(yīng)該不光是吃粽子，和爺爺奶奶一定說了好些話，這種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)甚至對(duì)話要寫得更充分一些，要寫出過端午節(jié)的特別來，這篇作文就成功了。小學(xué)生20xx端午節(jié)演講稿：開心的端午節(jié)送給大家，祝大家端午節(jié)快樂！【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀2023端午節(jié)演講稿：端午節(jié)20xx端午節(jié)演講稿：端午節(jié)端午節(jié)端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原。他生活在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此時(shí)機(jī)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦。看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的風(fēng)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國(guó)熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長(zhǎng)保護(hù)和挖掘。比方四大創(chuàng)造之一的造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化消費(fèi)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到____或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的開展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻無視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。我們要知道2023年11月，韓國(guó)向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，而且被結(jié)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。這絕不僅僅是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶賀活動(dòng)，更重要的是，這個(gè)留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國(guó)的文化遺產(chǎn)，我們將有多么為難？但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。無庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易無視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，要知道自己是中國(guó)人，中國(guó)人就該好好的過屬于自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日，即時(shí)國(guó)家的開展再快，有些東西都是需要我們好好去傳承和開展的。端午節(jié)演講范文：開心的端午節(jié)這時(shí)候人們紛紛展開紀(jì)念活動(dòng)，比方說：包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等?？戳诉@些，你們一定想知道我去哪里了吧，哈哈，我暫時(shí)保密，等會(huì)兒再跟你你們細(xì)說?！芭丁蔽掖蛄艘粋€(gè)重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了，原來今天是端午佳節(jié)，我和媽媽昨天約好一起去看望爺爺和奶奶。我起床后，發(fā)現(xiàn)媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。“媽媽，我想問你一個(gè)問題?！薄昂冒?，問什么問題?！薄澳隳艽饛?fù)我今天是什么節(jié)日嗎?”“嗯……對(duì)了，今天好似是端午節(jié)?！巴耆_?！薄拔疫€想問你一個(gè)問題，可以嗎?”“可以，問吧?！薄敖裉烊ツ抢?”“嗯……對(duì)了，去看望爺爺和奶奶?！薄昂玫?，我容許你?？禳c(diǎn)，我肚子餓了?！薄昂玫?。”我跑回電腦房，開始看起我最愛看的《淘氣包馬小跳》系列叢書。過了幾分鐘，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看。我夸媽媽說：“真是色、香、味俱全啊!”吃完早餐后，我問媽媽：“我們什么時(shí)候去?”媽媽說：“十點(diǎn)鐘我們準(zhǔn)時(shí)出發(fā)!”到了十點(diǎn)，我和媽媽把所有的東西準(zhǔn)備好后，便坐上摩托車。____，突然，一個(gè)坑把我們都彈了起來，還好，彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了。我望了望前邊，發(fā)現(xiàn)到處都是泥坑，根本沒有平地。我和媽媽都抱怨為什么政府不修好這條路，本來是一個(gè)小時(shí)的路程，如今變成了雙倍的路程，而且油也浪費(fèi)到了極點(diǎn)?！敖K于到了?！蔽液蛬寢尪紘@息著，我純熟地翻開奶奶家的大門，讓媽媽把車推進(jìn)去。當(dāng)我走進(jìn)屋子里，看見奶奶的時(shí)候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非?？鞓罚煌５貑栁页圆怀赃@個(gè)，喝不喝那個(gè)，簡(jiǎn)直快樂死了?？墒菍?duì)于我來說，端午節(jié)的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立即端來了一碗剛出爐的棕子給我。我說了聲：“謝謝”。而奶奶卻說：“不用謝?！蔽页酝昴峭胱刈雍?，覺得太好吃了，還想吃一碗。沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完后，覺得非常舒適，就津津有味地看起電視來。黃昏，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，在晚風(fēng)的護(hù)送下，我們要回家了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好似舍不得我走，我們?cè)谝魂嚒霸僖姟钡穆曇糁凶夏ν熊嚮丶伊?。這是我過的最特別的端午節(jié)，因?yàn)槲覐膩頉]有那么開心了。提示：先說說這篇作文的優(yōu)點(diǎn)。這篇作文的語言生動(dòng)爽快，有個(gè)性，特別是與媽媽的對(duì)話，讀起來好似那個(gè)爽快、開心的小孩子就站在我面前一樣。這種人物的對(duì)白，假設(shè)寫得既符合人物身份，又有語言個(gè)性，往往對(duì)塑造人物形象很有幫助，使人印象深化。像古典小說《水滸傳》中的魯智深，其語言就極有個(gè)性，讀他的對(duì)白，仿佛那個(gè)嫉惡如仇、仗義疏財(cái)、痛快魯莽的魯提轄就活潑潑地站在眼前。假設(shè)說缺乏之處，感覺她過的端午節(jié)并沒有什么特別之處，也就是在爺爺奶奶家粽子吃了一碗又一碗，看完電視就回家了，像記流水帳一樣。從全文的構(gòu)造來看，節(jié)前的描寫應(yīng)是鋪墊，應(yīng)略寫，后面到爺爺奶奶家過節(jié)應(yīng)是重點(diǎn)，應(yīng)該詳細(xì)寫。但是文中，卻把前面倒寫得生動(dòng)一些，后面的重點(diǎn)反而缺乏細(xì)節(jié)和語言對(duì)白，好似一筆帶過。其實(shí)，與爺爺奶奶一起過端午節(jié)，應(yīng)該不光是吃粽子，和爺爺奶奶一定說了好些話，這種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)甚至對(duì)話要寫得更充分一些，要寫出過端午節(jié)的特別來，這篇作文就成功了。2023端午節(jié)演講稿端午節(jié)的隨想這篇20xx端午節(jié)演講稿端午節(jié)的隨想送給大家哦，希望對(duì)你的演講有所幫助?。《宋绻?jié)的隨想老師們,同學(xué)們:大家好.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分.傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面.再過幾天,就是五月初五端午節(jié).所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想.端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原.屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農(nóng)歷五月初五.后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng).記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄,很快將向結(jié)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作".中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié),假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)",同學(xué)們,你們不覺得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?吃粽子,過端午節(jié),需要向別的國(guó)文秘之音,你一定會(huì)說:"開什么國(guó)際玩笑!"中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)",這還了得一場(chǎng)"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起.有人說:"我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說:"我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟.假設(shè)端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺得特別別扭."后來經(jīng)過查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭",并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日.不過,韓國(guó)的申報(bào),可以說給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴.因此,這也是一種鼓勵(lì),鼓勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)",去體悟它們的彌足珍貴.同學(xué)們,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng).怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力.內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來教化.進(jìn)步國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行.整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資有一種廣泛的認(rèn)同.個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽.能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資,就會(huì)鮮活而永久.每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶.每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮.讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽,請(qǐng)承受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝20xx端午節(jié)演講稿端午節(jié)的隨想真的很值得您參考哦！2023端午節(jié)演講稿：端午節(jié)紀(jì)念屈原端午節(jié)演講稿：端午節(jié)紀(jì)念屈原尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，"端"的意思和"初"一樣，稱"端五"也就如稱"初五"；端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。相傳起于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)風(fēng)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，把戲繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方那么有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、____及東南亞諸國(guó)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。關(guān)于2023端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的隨想關(guān)于20xx端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的隨想送給大家，！端午節(jié)的隨想老師們,同學(xué)們:大家好.中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分.傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面.再過幾天,就是五月初五端午節(jié).所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想.端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原.屈原看到國(guó)破家亡,百姓流離失所,有心報(bào)國(guó),卻無力回天.悲憤之下,他投汩羅江而去.這一天是農(nóng)歷五月初五.后來,每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,思念屈原.也許,這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng).記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,遼寧大學(xué)民俗研究中心主任,民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件,說據(jù)可靠消息,亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄,很快將向結(jié)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作".中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié),假設(shè)成了人家的"文化遺產(chǎn)",同學(xué)們,你們不覺得這是天大的笑話嗎假設(shè)有人告訴你,幾年后中國(guó)人想要?jiǎng)濤堉?吃粽子,過端午節(jié),需要向別的國(guó)文秘之音,你一定會(huì)說:"開什么國(guó)際玩笑!"中國(guó)人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的"文化遺產(chǎn)",這還了得一場(chǎng)"保衛(wèi)端午節(jié)"的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起.有人說:"我們要以實(shí)際行動(dòng)來堅(jiān)決保衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!"有人說:"我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟.假設(shè)端午節(jié)真被別國(guó)搶去了,我會(huì)覺得特別別扭."后來經(jīng)過查證,韓國(guó)申報(bào)的是他們本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日"端午祭",并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日.不過,韓國(guó)的申報(bào),可以說給我們提了一個(gè)醒:一個(gè)國(guó)家對(duì)外鄉(xiāng)文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴.因此,這也是一種鼓勵(lì),鼓勵(lì)我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的"遺產(chǎn)",去體悟它們的彌足珍貴.同學(xué)們,端午之爭(zhēng)讓我們對(duì)傳統(tǒng)歷史文化資有了一種憂患意識(shí),并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動(dòng).怎樣才能讓民族文化資融入我們的生活,永遠(yuǎn)保持新穎的活力呢要有文化內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力.內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力從哪里來教化.進(jìn)步國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行.整體的國(guó)民教育得到提升,國(guó)民就會(huì)對(duì)本民族的文化資有一種廣泛的認(rèn)同.個(gè)人的修身齊家到一定層次,民族文化的種子就會(huì)在心靈生根發(fā)芽.能在個(gè)人的心靈生根發(fā)芽的文化資,就會(huì)鮮活而永久.每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶.每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮.讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!感謝大家耐心的傾聽,請(qǐng)承受我對(duì)各位的端午祝福:祝大家端午節(jié)快樂!謝謝2023端午節(jié)演講稿：端午節(jié)英語演講稿Today,IgavethestudentstellusaboutQuYuansaid:QuYuan,istheministeroftheSpringandAutumnperiod.Ju-yin,headvocatedempothevesselaredesignatedintherivertosalvagehisround.Afishermanoutofricere〔轉(zhuǎn)載自，請(qǐng)保存此標(biāo)記?！砤dyforQuYuan,eggsandotherfood,thump,thump,andthroeup〕查看更多與本文《端午節(jié)英語演講稿》相關(guān)的文章。端午節(jié)演講稿：特殊的端午節(jié)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿今年的端午節(jié)，第一次被列為國(guó)家法定休假日。照例過節(jié)可以賽龍舟、吃粽子、佩香囊，本應(yīng)非常愉快，然而今年舉國(guó)上下抗震救災(zāi)，也就沒有好心情去細(xì)細(xì)品味粽子的味道。每逢佳節(jié)倍思親，此時(shí)我們特別思念四川地震災(zāi)區(qū)失去親人、失去家園的小伙伴們！在老師的帶著下，我們?nèi)嘈∨笥岩黄鹋e行了“情系災(zāi)區(qū)、共過端午”的特殊的主題隊(duì)會(huì)。對(duì)于災(zāi)區(qū)的小伙伴，我們有幾多思念幾多擔(dān)憂：廢墟里長(zhǎng)眠的小朋友，天堂里怎樣過端節(jié)？失去父母的小伙伴，如今學(xué)習(xí)生活怎么樣？身體受傷的小伙伴，你們的傷情好些了嗎？┅┅真想手捧粽子插上翅膀，飛上災(zāi)區(qū)去看望受苦受難的小伙伴，撫慰小伙伴受傷的心。隊(duì)活動(dòng)中我們觀看了抗震救災(zāi)中可歌可泣的一張張圖片，講述了動(dòng)人心弦的一個(gè)個(gè)故事。我永遠(yuǎn)忘不了九歲小男孩林浩逃離了教學(xué)樓，又返回去救別的同學(xué)的動(dòng)人事跡，也忘不了三歲男孩朗錚被救出后躺在擔(dān)架上給救援隊(duì)的叔叔阿姨敬禮的感人場(chǎng)面。你們?cè)跒?zāi)難面前表現(xiàn)出的英勇；在被援助后懂得感恩，這正是我們學(xué)習(xí)的典范。地震無情，人間有愛！地震震垮了災(zāi)區(qū)的房屋，但它震不垮全國(guó)人民的意志，我們?nèi)f眾一心，眾志成城，更嚴(yán)密地團(tuán)結(jié)在一起。隊(duì)員們紛紛大方地捐出了自己積攢的錢表達(dá)愛心，為救災(zāi)盡自己的一份綿薄之力?；顒?dòng)最后，我們手捧點(diǎn)燃的蠟燭，齊唱“明天會(huì)更好”，遙祝遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小朋友，在全國(guó)人們的幫助和支持下，盡早脫離災(zāi)難，早日重建家園，恢復(fù)安康，投入學(xué)習(xí)。衷心祈禱天堂的小伙伴們安息！祈盼災(zāi)區(qū)的小伙伴們更加堅(jiān)強(qiáng)，永遠(yuǎn)幸福！端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的風(fēng)俗端午節(jié)的風(fēng)俗在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的風(fēng)俗仍因襲對(duì)惡日的禁忌，以保健、避疫為主要原那么。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》記載：“是月(五月)五日可作酢;合止利黃連丸、____丸;采葸耳，取蟾諸，以合創(chuàng)藥，及東行螻蛄?！背酥坞y產(chǎn)的縷蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常見疾病的丸藥。應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》那么記載：“五月五，日以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟?！惫鈴摹伴L(zhǎng)命”、“續(xù)命”等名稱看來，就可以知道，當(dāng)時(shí)人是多么畏懼惡日對(duì)生命所造成的威脅。不僅在實(shí)際上制作治病的丸藥，在心理防衛(wèi)上，也要仰賴五彩絲來抵御那超自然，不可見的鬼魅及兵災(zāi)。盡管有這些顧忌在，端午的生命力并未因之減，積極祈禳的風(fēng)俗仍隨處可見。周處(240-約299)的《風(fēng)土記》記載晉朝新興的端午風(fēng)俗有：“采艾懸戶上，踏百草、競(jìng)渡”等。懸艾固然是為了禳毒，踏百草就是后來稱為“斗百草”的游戲。而被視為端午特色的競(jìng)渡風(fēng)俗，也在此時(shí)出現(xiàn)。據(jù)宗懔(約四九八-五xx)的《荊楚歲時(shí)記》按語：“按五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。”《史記》中并未確實(shí)記載屈原投江的日期，此說顥然是受了傳說的影響。事實(shí)上，競(jìng)渡、祈禳。外表上是為拯救屈原而舉行的競(jìng)渡，根本精神仍不脫惡日驅(qū)邪崇的本意。南北朝時(shí)，端午又稱為“浴蘭節(jié)”，荊楚一帶有采艾的風(fēng)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā)，挑選人形的艾草帶回去掛在門上，或是用來針灸。據(jù)說這種艾草，在針灸的時(shí)候別具有療效。一般人那么將艾草扎成虎形，或是剪彩作為小虎，再粘貼艾葉于其上，在端午節(jié)時(shí)配戴。除了采艾之外，也采菖蒲來泡酒。到了唐朝時(shí)，端午已成了個(gè)重要的節(jié)日，宮廷中也有種種的慶賀活動(dòng)。唐朝的皇帝多在端午日恩賜臣下。王溥(922-982)的《唐會(huì)要》卷三五記載，貞觀十八年唐太宗以御筆題字的“飛白扇”賜給長(zhǎng)孫無忌及楊師道。他說：“五日舊俗，必用服玩相賀。今朕各賜君飛白扇二，庶動(dòng)清風(fēng)以增美德?！辈恢皇菍櫝加匈p，一般文武官員也各有恩賜。馬縞(約十世紀(jì)中葉)的《中華古今注》記載貞觀中，端午賜文官黑玳瑁腰帶，武官黑銀腰帶?！短茣?1禮樂志》也記載，天寶年間于端午節(jié)以衣、扇獻(xiàn)于祖陵。王仁裕(880-956)的《開元天寶遺事》卷上記載唐玄宗時(shí)：“宮中每到端午節(jié)，造粉團(tuán)、角黍，貯于金盤中。以小角造弓子，纖巧得意，架箭射盤中粉團(tuán)，中者得食。蓋粉團(tuán)滑膩而難射也。都中盛行此戲?！辈贿^，這只是豪奢人家才玩得起的游戲，一般人家在端午只能以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的扇子來應(yīng)景。李淖(約八八○以后在世)的《秦中歲時(shí)記》記載：“端午前兩日，東市謂之扇市，車馬特盛。”溤贄(約九○四前后在世)的《云仙雜記》卷一引《金門歲節(jié)記》也說：“洛陽人家端午以花絲樓閣插鬢，贈(zèng)遺避瘟扇?！?早期的扇子大多以蒲葉制成，由于菖蒲具有禳毒的成效，所謂的避瘟扇，或由此化而來)。唐朝新興的端午風(fēng)俗，還有所謂的“五時(shí)圖”。段成式(約803-863)的《酉陽雜俎》卷一記載：“北朝婦人，五日進(jìn)五時(shí)圖、五時(shí)花，施之帳上?！彼^“五時(shí)圖”，就是在紙上畫蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也稱“五毒符”。據(jù)說這五種有毒的生物只有同時(shí)存在時(shí)，才不敢互相斗爭(zhēng)，得以和平共處。所以，掛五時(shí)圖就可以防止這些毒蟲作怪。宋朝的端午節(jié)物，比起歷代，更見精致。孟元老的《東京夢(mèng)華錄》(1147)卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上，士庶。端午節(jié)演講稿：端午節(jié)的來歷尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對(duì)，是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天，人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鳑Q對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)樂章。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的方法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜如今的美妙生活。最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！?，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建立奉獻(xiàn)心智的人。最后，預(yù)祝大家過一個(gè)快樂的端午節(jié)!謝謝!端午節(jié)演講稿：《端午節(jié)的由來》端午節(jié)演講稿《端午節(jié)的由來》各位老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好!今天我國(guó)旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。關(guān)于端午節(jié)起的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鳑Q對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的風(fēng)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國(guó)大詩人——屈原。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對(duì)待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提早祝大家端午節(jié)快樂!2023端午節(jié)演講稿20xx端午節(jié)演講稿送給大家，有所幫助！20xx端午節(jié)演講稿各位老師、同學(xué)們大家好，再過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原。他生活在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，但卻因?yàn)樗闹艺\(chéng)和仗義直言而被革職流放。秦國(guó)趁此時(shí)機(jī)進(jìn)攻楚國(guó)，楚國(guó)千里疆域毀于一旦?？吹絿?guó)破家亡，百姓流離失所，屈原有心報(bào)國(guó)，無力回天。悲憤之下，就在農(nóng)歷五月五日這一天，自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了，紛紛劃船前來救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。久而久之，我國(guó)就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的風(fēng)俗。滔滔汨羅水，悠悠數(shù)千年，屈原已去，但是他的愛國(guó)熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個(gè)中國(guó)人的心中。也許，這古老的傳說你早已經(jīng)聽過，已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。但是，我們要知道2023年11月，韓國(guó)向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，而且被結(jié)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。這絕不僅僅是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶賀活動(dòng)，更重要的是，這個(gè)留存著華夏民族獨(dú)特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國(guó)的文化遺產(chǎn)，我們將有多么為難？但遺憾的是，現(xiàn)代國(guó)人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)擁有著上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不擅長(zhǎng)保護(hù)和挖掘。比方四大創(chuàng)造之一的造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化消費(fèi)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到____或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的開展。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻無視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，有句話說的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題。同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，留存著華夏民族獨(dú)特的記憶，節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外，更代表著文化和民族的認(rèn)同。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著親愛之心和珍愛之情來對(duì)待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！因?yàn)槊窟^一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的是廣博的底蘊(yùn)和千年不變的民族精神。面對(duì)祖先遺留下來的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺的做一個(gè)維護(hù)者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊(yùn)悠綿，到京劇的唱念坐打，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族將來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！端午節(jié)的演講稿：端午節(jié)的隨想老師們，同學(xué)們：大家好，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)名族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會(huì)生活的精彩畫面。再過幾天，就是五月初五端午節(jié)，所以我今天在國(guó)旗下講話的題目是:端午節(jié)的隨想。端午節(jié)讓我想起愛國(guó)詩人屈原，屈原看到國(guó)破家亡，百姓流離失所，有心報(bào)國(guó)，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，思念屈原。也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動(dòng)。記得有一篇報(bào)道讓中國(guó)人震驚了!據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任，民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長(zhǎng)周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向結(jié)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入"國(guó)家遺產(chǎn)"名錄，很快將向結(jié)合國(guó)申報(bào)"人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺