2021-2022學(xué)年廣東省陽江市織貢中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省陽江市織貢中學(xué)高二語文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成小題。五味調(diào)和吳靖①中國(guó)食文化之道，突出反映于“五味調(diào)和”?！端貑枴の迮K生成論》有言：“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也?！薄吨芏Y·天官·食醫(yī)》亦言：“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘?！笨梢姽湃艘晕对谌梭w中起的作用作為“和”的先決條件。兩段話反映了飲食對(duì)人體的作用和影響。調(diào)和是為了尋求味的適中，實(shí)現(xiàn)綜合的味感，即融五味于一肴，達(dá)到菜肴整體風(fēng)味的最佳效果。②傳統(tǒng)的酸、甜、苦、辛、咸五味是五種單一的味感，其中甜是甘的同義詞，即不帶任何刺激的正味，又是減少刺激的佐味，而酸、辛、苦、咸如不調(diào)和，進(jìn)入口中會(huì)給人強(qiáng)烈的刺激性，所以要“和五味以調(diào)口”，達(dá)到味之和諧感，以符合人的生理要求。在世界各國(guó)中，中華烹飪所用的調(diào)味品是最多的，從鹽、醋、醬、糖、辣椒到酒、糟、胡椒、花椒乃至中草藥等，凡數(shù)百種之多。然而，倘若只用某種單一的味料，或調(diào)制不適度，或不進(jìn)行節(jié)制，就難以形成美味；只有將眾多味料“合”在一起，才能使朵頤快感上升為品嘗美感?？梢哉f：“和”是中華食之道、味之美的根本標(biāo)志。③在技術(shù)層面，烹飪要使五味“和”，即從差異到平衡，必須“善均五味”，掌握“調(diào)”的本領(lǐng)。中國(guó)調(diào)味技藝堪稱世界之最，但無論哪一種準(zhǔn)則都離不開“調(diào)”的技藝。這里的“調(diào)”不限于鹽、醋、醬、糖之類味料的調(diào)，是利用主料、輔料、味料的配合及各種烹飪的手段來美化菜肴的味道。正因如此，中式調(diào)味技藝很難進(jìn)行如西方科學(xué)所要求的定量分析，而是只可意會(huì)，難以言傳，一切以味的諧調(diào)為尺度。④在中式烹飪中，調(diào)味主要是去除食物本身的惡味，激發(fā)食物固有的美味以及創(chuàng)制食物原本沒有的新味，技法有滌除、壓蓋、化解、烘托、改進(jìn)、融合等。以煮肉羹為例，常在其中加入醋和鹽，醋不僅代表酸，還可以消殺肉類中含有的臊、膻、腥等不食氣味；鹽亦不僅僅代表咸，還可以“提味”，即能把肉類中含有的呈鮮物質(zhì)突顯出來。然而，這兩種效應(yīng)又必須讓腥、膻、臊或鮮的物質(zhì)與致酸、致咸的物質(zhì)發(fā)生“化合”作用，這種作用的條件則是讓它們?nèi)苡谒?，用火加熱促其反?yīng)，顯然這種“和”是一種化學(xué)生成。⑤至于創(chuàng)造食物原本沒有的新味，更是中華烹飪文化的本質(zhì)。中式烹飪的最大特色就是能夠?qū)⒈姸嗟闹髁稀⑤o料和調(diào)味品，通過不同烹調(diào)方法和步驟，精妙地融于一鍋，使其相互浸潤(rùn)、滲透和融合，互補(bǔ)于菜肴之中，使之變革為一種與下鍋時(shí)的各種物料都不一樣的全新美味。必須指出的是，這各種物料的“和”，決不同于“雜”，而是“集多味一品而取其和”，是要求調(diào)和多味中，產(chǎn)生一種全新而美妙的藝術(shù)境界。⑥一個(gè)“和”字，產(chǎn)生了從量變到質(zhì)變的味之飛躍，讓中國(guó)人吃出了美味，也吃出了健康，正如《素問·生氣通天論》所言：“是故謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶?，常有天命?！保ㄟx自《書屋》2019年第3期，有刪改）17.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.《素問·五臟生成論》所述，植根于傳統(tǒng)五行學(xué)說，說明飲食與人體健康關(guān)系密切。B.單有味料并不能成就美味佳肴，還需要主料、輔料及各種烹調(diào)手段。C.五味的融合離不開調(diào)和，所以中式烹飪的調(diào)和技藝非常重要。D.作者將中式調(diào)味技藝和西方烹飪進(jìn)行了對(duì)比，指出中式技藝無法做到西方科學(xué)要求的定量分析，而是只可意會(huì)，難以言傳，具有神秘主義色彩。18.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.本文采用了引用論證、舉例論證等手法，使論述既有理論依據(jù)，又生動(dòng)形象。B.中式烹飪中數(shù)量眾多的調(diào)味品是產(chǎn)生舌尖上的美味的必要條件。C.作者以煮肉羹為例，說明了調(diào)味對(duì)激發(fā)食物固有美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用。D.中式烹飪技法眾多，烹制過程十分講究，常常能產(chǎn)生全新而美妙的藝術(shù)境界，這是中國(guó)飲食文化的魅力所在。19.結(jié)合全文，說說中國(guó)飲食文化中“和”的內(nèi)涵。參考答案：17.D

18.C

19.①五味調(diào)和，飲食順應(yīng)季節(jié)和人體需要，人與自然和諧統(tǒng)一；②以調(diào)和之法去除惡味，激發(fā)食物固有美味；③融合諸味，通過各種烹飪手法，實(shí)現(xiàn)高于諸味，形成新味?！?7題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中D項(xiàng)，“作者將中式調(diào)味技藝和西方烹飪進(jìn)行了對(duì)比”錯(cuò)誤，文中未和西方烹飪作比較，只是提及西方科學(xué)的方法。故選D?！?8題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項(xiàng)，“說明了調(diào)味對(duì)激發(fā)食物固有的美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用”錯(cuò)誤，以煮肉羹為例，說明了調(diào)味對(duì)去除食物本身惡味，激發(fā)食物固有的美味及創(chuàng)制食物新味的重要作用。故選C?！?9題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，要求概括中國(guó)飲食文化中“和”的內(nèi)涵，答題時(shí)注意找到答題區(qū)位，找出文章的重點(diǎn)句子中的重點(diǎn)詞語，分條作答。此題要求結(jié)合全文，首先要對(duì)文章簡(jiǎn)單劃分層次，然后注意概括，文章的主題分析三個(gè)部分，介紹“五味調(diào)和”的內(nèi)涵、烹飪技法以及諸味融合，然后找到各部分的重點(diǎn)句子“故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，腎欲咸，此五味之所合也”“凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，調(diào)以滑甘”“兩段話反映了飲食對(duì)人體的作用和影響”“在中式烹飪中，調(diào)味主要是去除食物本身的惡味，激發(fā)食物固有的美味以及創(chuàng)制食物原本沒有的新味”“至于創(chuàng)造食物原本沒有的新味，更是中華烹飪文化的本質(zhì)”“‘集多味一品而取其和’，是要求調(diào)和多味中，產(chǎn)生一種全新而美妙的藝術(shù)境界”概括答題要點(diǎn)即可。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。2.閱讀下面文章完成12-15小題。

中國(guó)文化中的“饑民特征”

饑餓是我們畸形的民族魂和病態(tài)的國(guó)民性。這種情況持續(xù)了幾千年，習(xí)慣成自然，已經(jīng)制度化，見怪不怪。饑餓一旦成為我們的基因，滲入我們的血脈，鑄造出我們的人格，那么我們對(duì)世界上的一切就采取了“吞下主義”和“實(shí)用主義”的態(tài)度?！巴滔轮髁x”會(huì)讓人喪失理智，不管它能不能消化，先一口吞下再說，哪怕被撐死，有俗語為證——“死也要做個(gè)飽死鬼”。

既有饑餓的尖銳記憶，又有“民以食為天”的潛移默化，中國(guó)人的味覺和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)，中國(guó)人的口腔一刻也難以停止運(yùn)動(dòng)，形成了習(xí)慣。形形色色的“饑餓后遺癥”仍然在我們的現(xiàn)實(shí)生活中無處不在。稍微注意一下我們的日常生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，但凡餐廳、婚宴等場(chǎng)合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語，碰杯猜拳聲不絕于耳，以至于中國(guó)人的那種熱鬧不能稱為興奮，而應(yīng)該叫亢奮。很多外國(guó)人到中國(guó)餐廳吃一次飯都像經(jīng)歷了一場(chǎng)世界末日。

一日三餐還不夠，宵夜還不夠，即使在工作、開會(huì)、學(xué)習(xí)、談戀愛的時(shí)候，中國(guó)人也是茶水、水果、瓜子甚至各種糖果和糕點(diǎn)吃個(gè)不停。在中國(guó)，任何事情到最后，都演化成了“吃”這種儀式，連死人也不放過，讓外國(guó)人百思不得其解。西方人掃墓不過一束花而已，中國(guó)人卻將宴席擺到墳頭上，酒、食、器皿、儀式等一樣也不能少，可謂“以饑民之心，度鬼神之腹”。不過，這些行為也使“吃”具有了豐富的文化內(nèi)涵，成就了中華美食文化。

我們進(jìn)餐時(shí)搶，乘車時(shí)搶，入學(xué)時(shí)搶，分配時(shí)搶……大街上到處都是魯迅先生所說的那種鴨子般伸長(zhǎng)了脖子的人在尋找一切獵物。我們像蝗蟲一樣，爭(zhēng)搶著眼前的一切，即使這些東西已經(jīng)過剩，我們還是要搶，就像一些暴發(fā)戶買來“茅臺(tái)”或者“人頭馬”，喝一口吐一口。

有什么樣的文化，就有什么樣的個(gè)體人格和普遍國(guó)民性，就有什么樣的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣。這個(gè)特征可以用一個(gè)詞來概括——“饑民特征”。在歷史和現(xiàn)實(shí)中，中國(guó)的商人擅長(zhǎng)官商勾結(jié)、投機(jī)倒把，而不是創(chuàng)新和開拓；企業(yè)對(duì)不可再生的自然資源采取的是掠奪式的開采；官員信奉“有權(quán)不用，過期作廢”；政府部門出現(xiàn)種種短期行為，大搞政績(jī)工程、形象工程；老百姓信奉“明哲保身”和“今朝有酒今朝醉”等人生哲學(xué)。中國(guó)人在世界上擁有最高的儲(chǔ)蓄率，建立起奢華的“殉葬”制度，中國(guó)人在宴請(qǐng)、祭祀時(shí)的鋪張浪費(fèi)等怪現(xiàn)象折射出來的，何嘗不是內(nèi)心深處對(duì)明天就會(huì)發(fā)生饑餓的恐懼和投機(jī)心理。

饑餓是藏在中國(guó)文化內(nèi)核里的永動(dòng)機(jī)，是我們的個(gè)體人格和民族魂。這一切才是魯迅先生關(guān)于中國(guó)歷史“吃人”論斷的最深層、最殘酷的社會(huì)根源。這種人格已經(jīng)藏不住，可以外化為文學(xué)形象。魯迅先生曾經(jīng)塑造了“阿Q”這個(gè)不朽的形象來高度濃縮蒙昧的中國(guó)人，對(duì)于病入膏肓的國(guó)民性，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

（內(nèi)容有刪改）12．下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（5分）（選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）（

）A.“饑餓后遺癥”在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在，但凡聚會(huì)、婚宴等場(chǎng)合，總是人聲鼎沸，歡聲笑語，碰杯猜拳聲不絕于耳。B.文章第二段和第三段將中國(guó)人和外國(guó)人在用餐及掃墓時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，突出了中國(guó)人對(duì)“吃“的美好感情。C.“吞下主義”和魯迅先生提出的“拿來主義”一樣，都會(huì)讓人喪失理智，不管能不能消化，先一口吞下再說。D.官員信奉“有權(quán)不用，過期作廢”，老百姓信奉“今朝有酒今朝醉”等，實(shí)際上就是“饑民特征”的表現(xiàn)。E.饑餓是藏在中國(guó)文化內(nèi)核里的永動(dòng)機(jī)，是我們的個(gè)體人格和民族魂，在某種程度上促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展。13.下列理解和分析，不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）（

）A.“饑民特征”是幾千年來逐漸形成的、制度化的、習(xí)以為常的畸形的民族魂和病態(tài)的國(guó)民性。B.因?yàn)橹袊?guó)人的味覺和腸胃系統(tǒng)異常敏感和發(fā)達(dá)，所以在中國(guó)普遍存在“饑餓后遺癥”。C.當(dāng)饑餓滲透到我們的靈魂深處、影響到我們?nèi)烁竦男纬傻臅r(shí)候，我們就會(huì)非理智地“吞下”一切。D.我們進(jìn)餐時(shí)搶，乘車時(shí)搶，入學(xué)時(shí)搶，分配時(shí)搶……即使這些東西都已經(jīng)過剩，還是要搶。14.中國(guó)文化中的“饑民特征”對(duì)中國(guó)文化有何影響？（4分）

15.中國(guó)人喜歡儲(chǔ)蓄，據(jù)說以前在山西，家家戶戶都有一間屋子專門用來存放糧食，哪怕是富商大戶也會(huì)囤積一屋子糧食，并一直保持著這樣的儲(chǔ)存量。請(qǐng)用文中觀點(diǎn)分析中國(guó)人喜歡儲(chǔ)蓄的原因。（4分）參考答案：3.閱讀理解（兩篇，共42分）（一）貓①冬天的早晨，門口蜷伏著一只很可憐的小貓。毛色是花白，但并不好看，又很瘦。它伏著不去。我們?nèi)绮蝗砹麴B(yǎng)，至少也要為冬寒與譏餓所殺。張嬸把它拾了進(jìn)來，每天給它飯吃。但大家都不大喜歡它，它不活潑，也不像別的小貓之喜歡頑游，好像是具著天生的憂郁性似的，連三妹那樣愛貓的，對(duì)于它也不加注意。如此的，過了幾個(gè)月，它在我家仍是一只若有若無的動(dòng)物。它漸漸地肥胖了，但仍不活潑。大家在廊前曬太陽閑談時(shí)，它也常來蜷伏在母親或三妹的足下。三妹有時(shí)也逗著它玩，但沒有對(duì)于前幾只小貓那樣感興趣。有一天，它因夜里冷，鉆到火爐底下去，毛被燒脫好幾塊，更覺得難看了。②春天來了，它成了一只壯貓了，卻仍不改它的憂郁性，也不去捉鼠，終日懶惰地伏著，吃得胖胖的。③這時(shí)，妻買了一對(duì)黃色的芙蓉鳥來，掛在廊前，叫得很好聽。妻常常叮囑著張嬸換水，加鳥糧，洗刷籠子。那只花白貓對(duì)于這一對(duì)黃烏，似乎也特別注意，常常跳在桌上，對(duì)鳥籠凝望著。④妻道：“張嬸，留心貓，它會(huì)吃鳥呢?！雹輳垕鸨闩軄戆沿?zhí)崃巳?。隔一?huì)兒，它又跳上桌子對(duì)鳥籠凝望著了。⑥一天，我下樓時(shí)，聽見張嬸在叫道：“鳥死了一只，一條腿被咬去了，蘢板上都是血。是什么東西把它咬死的？”⑦我匆匆跑下去看，果然一只鳥是死了，羽毛松散著，好像它曾與它的敵人掙扎了許久。⑧我很憤怒，叫道：“一定是貓，一定是貓！”于是立刻便去找它。⑨妻聽見了，也匆匆地跑下來，看了死鳥，很難過，便道：“不是這貓咬死的還有誰？它常常對(duì)鳥籠望著，我早就叫張嬸要小心了。張嬸！你為什么不小心?”⑩張嬸默默無言，不能有什么話來辯護(hù)。于是貓的罪狀證實(shí)了。大家都去找這可厭的貓，想給它以一頓懲戒。找了半天，卻沒找到。我以為它真是“畏罪潛逃”了。三妹在樓上叫道：“貓?jiān)谶@里了?！彼稍诼杜_(tái)板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好象還在吃著什么。我想，它一定是在吃著這可憐的鳥的腿了，一時(shí)怒氣沖天：拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。它很悲楚地叫了一聲“咪嗚！”便逃到屋瓦上了。我心里還憤憤地，以為懲戒得還不夠快意。隔了幾天，李嫂在樓下叫道：“貓！貓！又來吃鳥了?！蓖瑫r(shí)我看見一只黑貓飛快地逃過露臺(tái)，嘴里銜著一只黃鳥。我開始覺得我是錯(cuò)了！我心里十分難過，真的，我的良心受傷了，我沒有判斷明白，便妄下斷語，冤苦了一只不能說話辯訴的動(dòng)物。想到它的無抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我的良心的針！我很想補(bǔ)救我的過失，但它是不能說話的，我將怎樣地對(duì)它表白我的誤解呢？?jī)蓚€(gè)月后，我們的貓忽然死在鄰家的屋脊上。我對(duì)于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過得多。我永無改正我的過失的機(jī)會(huì)了！自此，我家永不養(yǎng)貓。17．第⑧段中“我”為什么認(rèn)為咬死芙蓉鳥的“一定是貓”？判斷正確的一項(xiàng)是（4分）①貓“畏罪潛逃”了②“我”不喜歡這只貓③貓常對(duì)著鳥籠凝望④“我”看見了貓嘴里好像在吃著鳥腿A．①②

B．③④

C．②③

D．①②③④18．為什么"自此，我家永不養(yǎng)貓"？理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（4分）A．對(duì)貓的負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除。

B．確保以后不再出現(xiàn)這種過失。C．永遠(yuǎn)愧對(duì)這類弱小的生命。

D．見了貓就會(huì)觸發(fā)靈魂的傷痛。19．對(duì)選文表達(dá)的主題思想概括正確的一項(xiàng)是（4分）A．表現(xiàn)了“我”莽撞急躁的性格特征。B．表現(xiàn)了弱者悲慘的生活和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。C．表達(dá)了希望社會(huì)都能保護(hù)、關(guān)愛小動(dòng)物的美好愿望。D．表達(dá)了知識(shí)分子的自省意識(shí)和悲天憫人的寬厚情懷。20．對(duì)文中兩處畫線句子運(yùn)用的描寫方法判斷正確的一項(xiàng)是（4分）A．肖像描寫

心理描寫

B．心理描寫

動(dòng)作描寫C．動(dòng)作描寫

語言描寫

D．語言描寫

肖像描寫(二)做人和做事①“低調(diào)做人，高調(diào)做事”是智者的選擇。要想做事，先學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)做人，才能成就大事。②低調(diào)做人，首先要學(xué)會(huì)謙遜。謙遜是終生受益的美德。一個(gè)懂得謙遜的人是一個(gè)真正懂得積蓄力量的人。謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個(gè)人在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與能力，最后達(dá)到成功。謙遜還能夠克服驕矜之態(tài)，營(yíng)造良好的人際關(guān)系，因?yàn)槿藗兯鹁吹氖悄切┲t遜的人，絕不會(huì)是那些愛慕虛榮和自夸的人。④低調(diào)做人，還要常懷一顆善良的心。因?yàn)樯屏际侨诵灾凶罨镜钠犯?，也是人性里最為樸素的美。我們不能苛求每一個(gè)人都具有崇高的品德，但我們可以做到心存善良，多做善事。最近，桑梓樹的博文《從公交車讓座談公務(wù)員面試》寫了自己乘公交車兩次讓座位的真實(shí)故事，在網(wǎng)絡(luò)上引起關(guān)注。也許，在外人看來，一起一坐算不上什么，但我卻認(rèn)為，人生就是在許多次的一起一坐中完成一個(gè)又一個(gè)善舉的。⑤做事不同于做人，做人要低調(diào)，做事要高調(diào)。充滿自信，不畏艱難，鍥而不舍，勇于向前，是做事成功的重要成因。⑥凡是想成大事者，都有大自信。所謂“天生我材必有用”，“會(huì)當(dāng)水擊三千里，自信人生三百年”，都體現(xiàn)做大事者的豪邁胸懷。胡雪巖，清末紅頂商人，富可敵國(guó)，正因?yàn)樗孕判膹?qiáng)，廣交朋友，把握機(jī)會(huì)，勇往直前，才造就了一代奇才。⑦一個(gè)人只有自信是不夠的，還要有認(rèn)準(zhǔn)方向就不避艱難，鍥而不舍干下去的決心和毅力。換句話說，就是做事要有恒心，要有韌性，要一往無前，不要知難而退，功虧一簣。21．第①段中的關(guān)聯(lián)詞“只有……才”能否刪去？為什么？（4分）

22．在作者看來，“低調(diào)做人”需要

,“高調(diào)做事”需要

。(4分)23．下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的劃分正確的一項(xiàng)是（4分）A．①②③④//⑤//⑥⑦

B．①//②③④//⑤⑥⑦C．①//②③④⑤//⑥⑦

D．①②③④//⑤⑥//⑦24．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)第④段劃線句含義的理解。（3分）

25．根據(jù)下列解釋，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿鄳?yīng)的成語填寫在空白處：（3分）A.私人擁有的財(cái)富可與國(guó)家的資財(cái)相匹敵。形容極為富有。B．雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。C．比喻做事情只差最后一步，沒能完成。A.

B.

C. 26．第⑥段運(yùn)用了_________的論證方法，其作用是________________(4分)27．如果為第③段補(bǔ)充一個(gè)事例，下面事例能否作為論據(jù)？請(qǐng)說明理由。（4分）某公司老板以“明察秋毫”而洋洋自得，手下員工稍有過錯(cuò)，便嚴(yán)加指責(zé)并以重罰。不久，全體員工幾乎全部辭職。老板仍不接受教訓(xùn)，重新聘用員工后，還是如是所為，結(jié)果他的公司最終以破產(chǎn)而告終。

參考答案：

略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題目。太公望，東夷之士也，欲定一世而無其主。聞文王賢，故釣于渭以觀之。伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不呼其說而辭之。客請(qǐng)之王子光，王子光曰：“其貌適吾所甚惡也。”客以聞伍子胥，“伍子胥曰：“此易故也。愿令王子居于堂上，重帷而見其手，請(qǐng)因說之。”王子許?！樽玉阏f之半，王子光舉帷，搏其手而與之坐：說畢，王子光大說。伍子胥以為有吳國(guó)者，必王子光也，退而耕子野。七年，王子光代吳王僚為王。任子胥，子胥乃修法制，下賢良，選練士，習(xí)戰(zhàn)斗。六年，然后大勝楚于柏舉。九戰(zhàn)九勝，追北千里。昭王出奔隨，遂有郢。親射王宮，鞭荊平之墳三百。鄉(xiāng)之耕，非忘其父之讎也：待時(shí)也。墨者有田鳩，欲見秦惠王，留秦三年而弗得見?？陀醒灾诔跽?，往見楚王。楚王說之，與將軍之節(jié)以如秦。至，因見惠王。告人日：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而遠(yuǎn)、遠(yuǎn)之而近者。時(shí)亦然。有湯武之賢，而無桀紂之時(shí)，不成：有桀紂之時(shí)，而無湯武之賢，亦不成。圣人之見時(shí)，若步之與影不可離。故有道之士未遇時(shí)，隱匿分竄，勤以待時(shí)。時(shí)至，有從布衣而為天子者，有從千承而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報(bào)萬乘者。故圣人之所貴，唯時(shí)也。水凍方固、后稷不種，后稷之種必待春。故人雖智而不遇時(shí)，無功。方葉之茂美，終日采之而不知；秋霜既下，眾林皆贏。事之難易，不在小大，務(wù)在知時(shí)。饑馬盈廄，嗼①然，未見芻也：饑狗盈窖，嗼然，未見骨也。見骨與芻，動(dòng)不可禁。亂世之民，嗼然，未見賢者也；見賢人，則往不可止。往者非其形心之謂乎?齊以東帝困于天下，而魯取徐州；邯鄲以壽陵困于萬民，而衛(wèi)取繭氏。以魯衛(wèi)之細(xì)，而皆得志于大國(guó)。遇其時(shí)也。故賢立秀士之欲憂黔首者，亂世當(dāng)之矣。天不再與，時(shí)不久留，能不兩工，事在當(dāng)之。【注】①嗼（mò）：靜默無聲。4.對(duì)下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.其貌適吾所甚惡也適：恰好，正好B.搏其手而與之坐搏：握住，抓取C.與將軍之節(jié)以如秦節(jié)：禮節(jié)，氣節(jié)D.故圣人之所貴貴：重視，崇尚5.以下六句話分別編成四組，全部體現(xiàn)“待時(shí)”的一組是（）①故釣于渭以觀之②退而耕于野

③若步之與影不可離

④水凍方固，后稷不種⑤方葉之茂美，終日采之而不知

⑥見賢人，則往不可止A.①②③ B.②④⑤ C.①④⑥ D.①②④6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.伍子胥想辦法拜見王子光，其目的就是想尋找時(shí)機(jī)得到重用，他等待數(shù)年，終于在吳國(guó)施展才能，興國(guó)強(qiáng)兵，大敗楚國(guó)，最終報(bào)了殺父之仇。B.田鳩在秦國(guó)呆了三年，想見秦惠王卻沒見到；后來在一門客幫助下，到楚國(guó)拜見楚王，楚王喜歡他，他這才有機(jī)會(huì)見到了秦惠王。C.饑餓的馬、狗在廄棚或窩中默然無聲，是在等時(shí)機(jī)，一旦有了食物它們就不再默然無聲：混亂世道的人民，一旦遇到賢能之人就會(huì)身心歸附，這也是遇到了時(shí)機(jī)。D.上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)不會(huì)長(zhǎng)期停留，要成功就需要適逢其時(shí)。因而想為百姓憂慮的賢明君主和杰出人士，只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)。7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）伍子胥欲見吳王而不得，客有言之于王子光者，見之而惡其貌，不聽其說而辭之（2）故有道之士未，隱匿分竄，勤以待時(shí)。參考答案：4.C

5.D

6.D

7.(1)伍子胥想見吳王但沒能見到，有個(gè)門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻他的相貌，不聽他講話就了他；（2）所以有道之士沒有的時(shí)候，就到處隱匿藏伏起來，來等待時(shí)機(jī)?！?題詳解】本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。實(shí)詞題目近些年考核有難度加大的趨勢(shì)，一般刻意回避考綱規(guī)定的120個(gè)實(shí)詞，并且考題選項(xiàng)中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。C項(xiàng)，“節(jié)”，符節(jié)，用于做憑證。句意：給了他將軍的符節(jié)讓他到秦國(guó)去。故選C?！?題詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)，還要注意有沒有“直接表現(xiàn)”等字樣，注意運(yùn)用排除法作答。此題是全部體現(xiàn)“待時(shí)”的一組，然后分析列出的各項(xiàng)，③體現(xiàn)圣人與時(shí)機(jī)的關(guān)系；⑤說明不知時(shí)；⑥說明遇時(shí)了。故選D?！?題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“亂世當(dāng)之矣”即“遇到混亂的世道，正是合適的時(shí)機(jī)”，但若說成“只有遇到混亂的世道，才是遇上了合適的時(shí)機(jī)”意思就變了。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，要掌握以下關(guān)鍵字詞句的翻譯：（1）“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；“客有言之于王子光者”（定語后置句）；“之”，代詞，指伍子胥；“惡”，討厭；“辭”，謝絕。（2）“遇時(shí)”，遇到合適的時(shí)機(jī)；“竄”，逃跑，亂跑；“勤”，盡力多做或不斷地做，此處意譯為甘受勞苦；“以”，連詞，表目的，來。【參考譯文】太公望是東夷人，他想平定天下，可是沒有賢明的君主。他聽說文王賢明，所以到渭水邊釣魚，以便觀察文王的品德。伍子胥想見吳王僚但沒能見到，有個(gè)門客向王子光講了伍子胥的情況，王子光見到伍子胥卻討厭他的相貌，不聽他講話就謝絕了他。門客問王子光為什么這樣，王子光說：“他的相貌正是我特別討厭的。”門客把這話告訴了伍子胥，伍子胥說：“這是容易的事情。希望讓王子光坐在堂上，我在兩層帷幕里只露出手來。請(qǐng)讓我借此同他談話?！蓖踝庸獯饝?yīng)了。伍子胥談話談了一半，王子光就掀起帷幕，握住他的手，然后跟他一起坐下。伍子胥說完了，王子光非常高興。伍子胥認(rèn)為享有吳國(guó)的，必定是王子光，回去以后就在鄉(xiāng)間耕作。過了七年，王子光取代吳王僚當(dāng)了吳王。他任用伍子胥，伍子胥于是就整頓法度，舉用賢良，簡(jiǎn)選精兵，演習(xí)戰(zhàn)斗。過了六年，然后才在柏舉大敗楚國(guó)，九戰(zhàn)九勝，追趕楚國(guó)的敗軍追了千余里。楚昭王逃到隨，吳軍于是占領(lǐng)了郢都。伍子胥親自箭射楚王宮，鞭打楚平王之墓三百下，以報(bào)殺父殺兄之仇。他先前耕作，并不是忘記了殺父之仇，而是在等待時(shí)機(jī)。墨家有個(gè)叫田鳩的，想見秦惠王，在秦國(guó)呆了三年但不能見到。有個(gè)門客把這情況告訴了楚王，田鳩就去見楚王。楚王很喜歡他，給了他將軍的符節(jié)讓他到秦國(guó)去。他到了秦國(guó)，趁機(jī)見到了惠王。也告訴別人說：“到秦國(guó)來見惠王的途徑，竟然是要先到楚國(guó)去啊!”事情本來就有離得近反而被疏遠(yuǎn)、離得遠(yuǎn)反而能接近的。時(shí)機(jī)也是這樣。有商湯、武王這樣的賢德，而沒有桀、紂無道那樣的時(shí)機(jī)，就不能成就王業(yè)，有桀、紂無道那樣的時(shí)機(jī)，而沒有商湯、武王那樣的賢德，也不能成就王業(yè)。圣人與時(shí)機(jī)的關(guān)系，就象步行時(shí)影與身不可分離一樣。所以有道之士沒有遇到時(shí)機(jī)的時(shí)候，就到處隱匿藏伏起來，甘受勞苦來等待時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)一到，有的從平民而成為天子，有的從諸侯而得到天下，有的從卑賤的地位進(jìn)而輔佐三王，有的從普通百姓進(jìn)而能向萬乘之主報(bào)仇。所以圣人所看重的，只是時(shí)機(jī)。水凍得正堅(jiān)固時(shí)，后稷不去耕種，后稷耕種，一定要等待春天到來。所以人即使有智慧，但如果遇不到時(shí)機(jī)，也不能建立功業(yè)。正當(dāng)樹葉長(zhǎng)得繁茂的時(shí)候，整天采摘，也采不光，等到秋霜降下以后，所有樹木樹葉都落盡了。事情的難易，不在于大小，關(guān)鍵在于掌握時(shí)機(jī)。饑餓的馬充滿了馬棚，默然無聲，是因?yàn)樗鼈儧]有見到草，饑餓的狗充滿了狗窩，默然無聲，是因?yàn)樗鼈儧]有見到骨頭。如果見到骨頭和草，那么它們就會(huì)爭(zhēng)槍，不能制止住?；靵y世道的人民，默然無聲，是因?yàn)樗麄儧]有見到賢人。如果見到賢人，那么他們就會(huì)去歸附，不能制止住。他們?nèi)w附賢人，難道不是身心都?xì)w附嗎?齊泯王因?yàn)橘苑Q東帝而被天下諸侯弄得困窘不堪，因而被魯國(guó)奪取了徐州。趙肅侯因修建寢陵擾民，人民都不親附他，因而被衛(wèi)國(guó)奪取了繭氏。憑著魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)那樣的小國(guó)，卻都能從大國(guó)那里實(shí)現(xiàn)愿望，是因?yàn)橛龅搅饲‘?dāng)時(shí)機(jī)。所以賢明的君主和杰出的人士想為百姓憂慮的，遇到混亂的世道，正是合適的時(shí)機(jī)。上天不會(huì)給人兩次機(jī)會(huì)，時(shí)機(jī)不會(huì)長(zhǎng)期停留，人的才能不會(huì)在做事時(shí)兩方面都同時(shí)達(dá)到精巧，事情的成功在于適逢其時(shí)。5.文言文閱讀，完成小題。王審琦，字仲寶，其先遼西人，后徙家洛陽。漢乾佑初，隸周祖帳下，性純謹(jǐn)，甚親任之。從平李守貞，以功署廳直左番副將。廣順中，歷東西班行首、內(nèi)殿直都知、鐵騎指揮使，從世宗征劉崇于河內(nèi)，力戰(zhàn)有功，遷東西班都虞候，改鐵騎都虞候，轉(zhuǎn)本軍右第二軍都校。世宗召禁軍諸校宴射苑中，審琦連中的，世宗嘉之，賞賚有加。親征淮南舒州堅(jiān)壁未下詔以郭令圖領(lǐng)刺史命審琦中路以精騎攻其城一夕拔之擒其史獲鎧仗軍儲(chǔ)數(shù)十萬計(jì)。令圖既入城，審琦等遂救黃州，數(shù)日，令圖為舒人所逐。審琦選輕騎銜枚夜發(fā)，信宿至城下，大敗舒人，令圖得復(fù)還治所。世宗嘉之，授都指揮使。世宗圍濠州，審琦率敢死士數(shù)千人拔其水砦，奪月城，濠州遂降。及攻楚州，為南面巡檢。城將陷，審琦意淮人必遁，設(shè)伏待之。少頃，城中兵果鑿南門而潰，伏兵擊之，斬?cái)?shù)千級(jí)，系五千余人，獻(xiàn)于行在，賜名馬、玉帶、錦彩數(shù)百匹。建隆二年，出為忠正軍節(jié)度。在鎮(zhèn)八年，為政寬簡(jiǎn)。所部邑令以罪停其錄事吏，幕僚白令不先咨府，請(qǐng)按之。審琦曰：“五代以來，諸侯強(qiáng)橫，令宰不得?？h事。今天下治平，我忝守藩維，而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏，誠(chéng)可嘉爾，何按之有？”聞?wù)邍@服。審琦重厚有方略，尤善騎射。鎮(zhèn)壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所殊求。素不能飲，嘗侍宴，太祖酒酣仰祝曰：“酒，天之美祿；審琦，朕布衣交也。方興朕共享富貴，何靳之不令飲邪？”祝畢，顧謂審琦曰：“天必賜卿酒量，試飲之，勿憚也。”審琦受詔，飲十杯無苦。開寶二年，從征太原，為御營(yíng)四面都巡檢。三年，太祖嘗召審琦宴射苑中，連中的，賜御馬、黃金鞍勒。七年，卒，年五十。初，審琦暴疾，不能語，帝親臨視，及卒，又幸其第，哭之慟。賜中書令，追封瑯琊郡王，賻贈(zèng)加等。葬日，又為廢朝。（節(jié)選自《宋史?王審琦傳》，有刪改）【注】信宿：連住兩夜。錄事吏：官職名。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.親征淮南舒州堅(jiān)壁/未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史命/審琦中路以精騎攻其城一夕/拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲(chǔ)數(shù)十萬計(jì)/B.親征淮南/舒州堅(jiān)壁未下/詔以郭令圖領(lǐng)刺史/命審琦中路以精騎攻其城/一夕拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲(chǔ)數(shù)十萬計(jì)/C.親征淮南舒州堅(jiān)壁/未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史/命審琦中路以精騎攻其城/一夕拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲(chǔ)數(shù)十萬計(jì)/D.親征淮南/舒州堅(jiān)壁/未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史命/審琦中路以精騎攻其城一夕/拔之/擒其史/獲鎧仗軍儲(chǔ)數(shù)十萬計(jì)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.乾佑是年號(hào)。此紀(jì)年法由漢武帝首創(chuàng)，后形成制度，歷史上一個(gè)皇帝可用多個(gè)年號(hào)。B.出，是指京官因獲罪被貶謫到地方任職，如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。C.銜枚，古代行軍時(shí)，士卒口中銜著形狀如筷子的器具，以禁喧嘩。D.賻贈(zèng)是指封建時(shí)代，死者的上司及親戚朋友拿出錢財(cái)幫助喪家辦理喪事的習(xí)俗。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王審琦箭術(shù)超群。在一次各位禁軍校官聚宴射箭時(shí)，他連續(xù)射中靶子，得到了世宗的稱贊和賞賜。B.王審琦戰(zhàn)功赫赫。他與司超率精騎一晚攻下舒州城；楚州將陷，他準(zhǔn)確預(yù)估，提前埋伏，又獲大勝。C.王審琦施政寬厚。他的幕僚請(qǐng)求審查越權(quán)縣令，審琦認(rèn)為自己只是守邊將領(lǐng)，無權(quán)干涉地方政務(wù)。D.王審琦深受皇帝器重。審琦重病，皇帝親臨探視；審琦死后，皇帝到家吊唁；審琦下葬日，皇帝沒有上朝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏，誠(chéng)可嘉爾，何按之有？（2）鎮(zhèn)壽春，歲得租課，量入為出，未嘗有所殊求。參考答案：10.B

11.B

12.C

13.（1）然而我管轄的縣令能夠斥責(zé)撤掉狡猾的屬官，確實(shí)是值得贊揚(yáng)的，又有什么該處理的呢？（2）鎮(zhèn)守壽春，每年收取租稅，按照收入的多少來支出，從來沒有過分的要求?！?0題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題畫線句子是省略句，句前省略主語“周世宗”，“親征”是謂語，“淮南”是賓語，故“親征淮南”后應(yīng)斷開，排除AC兩項(xiàng)。再比較BD兩項(xiàng)，“舒州”是地名，B項(xiàng)中，“堅(jiān)壁”是“未下”的原因，“下”應(yīng)為“攻下”的意思，故“舒州堅(jiān)壁未下/詔以郭令圖領(lǐng)刺史”可理解為“舒州城墻堅(jiān)固未能攻下，下詔讓郭令圖擔(dān)任刺史”，與上下文銜接自然，符合情理；而D項(xiàng)中“未下詔/以郭令圖領(lǐng)刺史命”只可理解為“沒有下詔，讓郭令圖擔(dān)任刺史”，不合邏輯，故排除D項(xiàng)。答案為B項(xiàng)。【11題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“是指京官因獲罪被貶謫到地方任職”不正確。“出”是京官外任，不一定是因獲罪被貶謫。故此題答案為B項(xiàng)?！?2題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“審琦認(rèn)為自己只是守邊將領(lǐng)，無權(quán)干涉地方政務(wù)”不正確，由原文“五代以來，諸侯強(qiáng)橫，令宰不得專縣事。今天下治平，我忝守藩維，而部?jī)?nèi)宰能斥去黠吏，誠(chéng)可嘉爾，何按之有”可知，審琦表示沒必要干涉，而非無權(quán)干涉。故此題答案為C項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“而”，然而；“部?jī)?nèi)”，管轄內(nèi)的；“黠”，狡猾；“誠(chéng)”，確實(shí)、的確、實(shí)在；“按”，查驗(yàn)、調(diào)查、考察；“何按之有”賓語前置句，有什么該處理的呢。（2）“鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)守；“歲”，每年；“租課”，租稅；“量”，按照；“為”，動(dòng)詞，作為；“未嘗”，從來沒有；“所”，助詞，所加動(dòng)詞構(gòu)成所定結(jié)構(gòu)；“殊”過分的；“有所殊求”，有過分的要求?！军c(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：王審琦，字仲寶，他的祖先是遼西人，后來搬家到了洛陽。后漢乾佑初年，隸屬周祖帳下，性格單純謹(jǐn)慎，周祖十分親近信任他。跟從周祖平定李守貞，因?yàn)楣诒蝗蚊鼮閺d直左番副將。廣順年間，歷次擔(dān)任東西兩班的行首、內(nèi)殿直都知、鐵騎指揮使等職務(wù)，跟從周世宗征討劉崇，奮力作戰(zhàn)立了大功，調(diào)動(dòng)官職做了東西班都虞候，改任鐵騎都虞候，調(diào)任本部軍隊(duì)右第二軍都校。世宗召集禁軍的各位校官在園苑中聚宴射箭，王審琦連續(xù)射中靶子，世宗稱贊他，大加賞賜。周世宗親自征伐淮南，舒州城墻堅(jiān)固未能攻下，下詔讓郭令圖擔(dān)任刺史，命令王審琦從中路帶領(lǐng)騎兵進(jìn)攻舒州城，一晚上就攻下舒州城，捉住了舒州刺史。郭令圖已經(jīng)進(jìn)入城中，王審琦等人于是去救援黃州，幾天后，令圖被舒州人驅(qū)趕。王審琦選拔輕裝騎兵嘴里含著木棍在夜里出發(fā)，中間住了兩夜，就到達(dá)舒州城，打敗了舒州人，令圖能夠回到原來的官衙。周世宗贊賞他，授予他都指揮使的官職。周世宗圍困濠州，王審琦率領(lǐng)幾千名敢死戰(zhàn)士攻下了水砦，奪取了月城，濠州于是投降。等到進(jìn)攻楚州，做了南面巡檢。城池將要陷落的時(shí)候，王審琦預(yù)料淮人定會(huì)逃跑，于是設(shè)置埋伏等待他們。不久，城中的士兵果然鑿開南門而潰逃，埋伏的士兵攻擊他們，斬殺了幾千人，俘虜了五千多人，到皇帝臨時(shí)駐扎的地方獻(xiàn)功，世宗賞賜他名馬、玉帶河幾百匹錦色綢緞。建隆二年，出京做了忠正軍節(jié)度使。在任上鎮(zhèn)守八年，施政寬厚簡(jiǎn)單。所管理的屬縣中有個(gè)縣令因?yàn)橐粋€(gè)官吏犯法就停了那個(gè)小官吏的職務(wù)，幕僚上告縣令沒有首先請(qǐng)求上級(jí)（就擅自做主），請(qǐng)求處理他。王審琦說：“五代以來，諸侯強(qiáng)橫，縣令官員不能夠行使自己的職權(quán)。現(xiàn)在天下太平，我駐守邊疆重鎮(zhèn)，然而我管轄的縣令能夠斥責(zé)撤掉狡猾的屬官，確實(shí)是值得贊揚(yáng)的，有什么該處理的呢？”聽到這話的人都很佩服。王審琦沉穩(wěn)寬厚有謀略，尤其擅長(zhǎng)騎馬射箭。鎮(zhèn)守壽春，每年收取租稅，按照收入的多少來支出，從來沒有過分的要求。一向不能飲酒，曾經(jīng)陪皇帝飲酒，太祖喝酒到興頭上，仰頭向天祈禱說：“酒，是上天賜給的美好待遇；王審琦，是我的平民（百姓）朋友。這正是幫我興旺發(fā)達(dá)共同享受的時(shí)候，為什么對(duì)他那么吝嗇不讓他喝酒呢？”祈禱完畢，回頭對(duì)王審琦說：“上天一定會(huì)賜給你酒量，試著喝一杯，不要害怕?！睂忕邮芑实勖?，喝了十杯也不難受。開寶二年，跟著太祖征伐太原，做御營(yíng)四面都巡檢。三年，太祖曾召王審琦在皇宮花苑里喝酒射箭，王審琦連續(xù)射中靶子，太祖賞賜他御馬、黃金做的馬鞍。七年，王審琦死去，年齡才五十歲。開始，王審琦得了急病，不能說話，太祖親自來看他，等到他死了，又到他家里去，哭得很悲傷。死后，賜給他中書令的官職，追封他做瑯琊郡王，待遇增加一等。埋葬他那一天，又因?yàn)樗Ｖ股铣惶臁?.閱讀下面的文言文，完成4~6題龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時(shí)樸鈍，未有識(shí)者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑于樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜?；丈醍愔?，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤于長(zhǎng)養(yǎng)。每所稱述，多過其才，時(shí)人怪而問之，統(tǒng)答曰：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長(zhǎng)道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵(lì)，不亦可乎？”

益州牧劉璋與先主會(huì)涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也?！毕戎髟唬骸俺跞胨麌?guó)，恩信未著，此不可也?！辫凹冗€成都，先主當(dāng)為璋北征漢中，統(tǒng)復(fù)說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都，璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沉吟不去，將致大困，不可久矣。”先主然其中計(jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。于涪大會(huì)，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂矣。”統(tǒng)曰：“伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也?！毕戎髯?，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”于是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請(qǐng)還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統(tǒng)對(duì)曰：“君臣俱失?！毕戎鞔笮?，宴樂如初。

進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕

（取材于《三國(guó)志·蜀志》）4．下列語句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．潁川司馬徽清雅有知人鑒

鑒：識(shí)別力

B．當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲

陵遲：衰落

C．大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也

卒：終于

D．先主尋悔，請(qǐng)還

尋：不久5．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A．時(shí)人怪而問之

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

B．今拔十失五，猶得其半

余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

C．則將軍無用兵之勞而坐定一州也

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

D．將軍因此執(zhí)之

不如因善遇之6．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．龐統(tǒng)年輕時(shí)為人樸實(shí)忠厚。沒有人了解他的才能，后來在司馬徽的幫助下，他的名聲才逐漸顯揚(yáng)開來。

B．龐統(tǒng)建議劉備在與劉璋會(huì)見時(shí)趁機(jī)捉拿劉璋，這樣就可以不必勞師而坐擁一州，但劉備唯恐失信于劉璋而沒有這樣做。C．龐統(tǒng)后來又給劉備獻(xiàn)了上中下三條計(jì)策來對(duì)付劉璋，劉備最終采用了龐統(tǒng)的中策，殺掉了劉璋的兩員名將，轉(zhuǎn)向成都。

D．劉備勝利后在涪城設(shè)宴作樂。宴會(huì)上露出得意之態(tài)，遭到了龐統(tǒng)的批評(píng)。劉備當(dāng)時(shí)大怒，但后來君臣和好如初。三．文言文翻譯（10分）7．翻譯文言文閱讀材料中的句子。（1）今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。（5分）譯文：

（2）武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出?。?分）譯文：

參考答案：4-6CDB三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上針對(duì)解決地區(qū)矛盾問題表達(dá)自己的意見時(shí)說：“不要兩句話說不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的?！盉.王明播放一則廣播稿：“接教務(wù)處通知，明天上午8點(diǎn)，省教育廳領(lǐng)導(dǎo)將來我校做年終檢查工作；下午所有班級(jí)全不上