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河南省開封市萑第三中學2021-2022學年高二歷史月考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.“革命失敗以后,革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量,若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看,自然要使同志們(作這樣看法的同志們)發(fā)生悲觀的念頭。但若從實質(zhì)上看,便大大不然?!@就是說,現(xiàn)在雖只有一點小小的力量,但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性,簡直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于A.國民革命時期
B.井岡山時期
C.延安時期
D.解放戰(zhàn)爭時期參考答案:B2.按唐制,中男(男丁16歲以上至21歲為中男)不服兵役,成男(男丁22歲以上為成男)才服兵役。某次,封德彝提出中男服役的建議,得到太宗許可。但是,魏征不肯簽署文件,并指出這是竭澤而漁的做法。最終此提議沒有通過。據(jù)此,你認為魏征供職于A.尚書省
B.中書省
C.兵部
D.門下省參考答案:D3.有人認為,如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的三大定律一樣,西方先哲們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”:第一,人是社會的中心;第二,個人利益是治理社會的基礎(chǔ),建立了承認和尊重個人利益的哲學觀念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中,人類社會的第三大定律是指(
)A.三權(quán)分立
B.社會契約論
C.天賦人權(quán)
D.人民主權(quán)參考答案:B4.如果道路因水災或其他變故而毀壞時,鄰近該道路的土地所有者,應該在道路未修復前任他人在自己土地上行走。羅馬法這一規(guī)定反映了A.公共利益高于個人權(quán)益B.個人權(quán)益無關(guān)緊要C.法律制度有重大缺陷D.奴隸主特權(quán)受保障參考答案:A【詳解】材料反映了“鄰近”“因水災或其他變故而毀壞”的“道路”的“土地”雖是個人所有,但由于涉及到公眾利益,而規(guī)定“應該在道路未修復前任他人在自己土地上行走”即讓公眾使用,這體現(xiàn)了公共利益為先的原則。故答案為A項。B項,表述過于絕對,排除;CD項,材料信息不能體現(xiàn)羅馬法的缺陷以及奴隸主的特權(quán)是否受到保障,排除?!军c睛】隨著羅馬社會文明程度的提高,法律逐漸影響到國家和個人生活的各個領(lǐng)域。各種法規(guī)的及時制定和有效執(zhí)行,提高了國家各級官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為;裁決了大量的商業(yè)糾紛,保護了正當?shù)纳虡I(yè)利益;同時還調(diào)節(jié)了債務,繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會各階層關(guān)系的緊張程度,有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進步。同時,羅馬法也體現(xiàn)了法律是公共意志的表現(xiàn),不能因個人利益改變,為近代西方資產(chǎn)階級代議制的建立提供了典范。5.儒、道、墨、法四家是先秦諸子學說的重要流派。下列語句中最符合道家思想的是A兼相愛,交相利
B仁者愛人
C抱法處勢則治,背法去勢則亂
D道生一,一生二,二生三,三生萬物參考答案:D6.下列選項中不能體現(xiàn)繼承與發(fā)展關(guān)系的是
A.智者學派思想——人文主義思潮
B.牛頓經(jīng)典力學——愛因斯坦相對論
C.君權(quán)神授說——社會契約論
D.羅斯福新政——二戰(zhàn)后西方國家經(jīng)濟調(diào)整參考答案:C啟蒙運動的內(nèi)容。此題主要考查學生對有關(guān)知識的理解。根據(jù)所學知識,我們知道,智者學派主要關(guān)注的是與人類自身更加密切相關(guān)的問題,人文主義的核心是重視人的價值,崇尚個性,要求把人從神學束縛中解放出來,體現(xiàn)了繼承和發(fā)展關(guān)系。因此A項錯誤;啟蒙運動把文藝復興以來對人性的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜,在反對基督教神權(quán)的基礎(chǔ)上,反對整個封建制度,體現(xiàn)了繼承和發(fā)展關(guān)系。因此B項錯誤;君權(quán)神授是封建時代的思想,而社會契約論則是反封建的思想,因此兩者不是繼承和發(fā)展的關(guān)系。故選C。羅斯福新政體現(xiàn)的是國家對經(jīng)濟的干預,而二戰(zhàn)后西方國家對經(jīng)濟的調(diào)整表現(xiàn)的也是對經(jīng)濟的干預,只是程度不同而已。7.馬克思說:“他破除了對權(quán)威的信仰,卻恢復了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人,但又把俗人變成了僧侶?!瘪R克思評論的歷史事件是A.智者運動B.文藝復興C.宗教改革D.啟蒙運動參考答案:C“把僧侶變成了俗人,但又把俗人變成了僧侶”是指教徒可以通過自己的信仰直接和上帝聯(lián)系,而不通過僧侶這個中介,即“因信稱義”,和宗教改革有關(guān),所以選C是符合題意的,正確;馬克思評論的歷史事件是宗教改革而非智者運動、文藝復興以及啟蒙運動,選項A、B、D不符合題意,排除;故本題選C。8.下列關(guān)于京劇的敘述不正確的是A.同治、光緒年間是京劇的一個繁盛期B.京劇在我國藝術(shù)寶庫中占有重要地位C.標志著中國戲曲的成熟D.是博采眾長、兼收并蓄的戲劇參考答案:C考點:古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)·京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展·京劇【名師點睛】元代是我國古代戲曲藝術(shù)的成熟時期,對以后中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。高考中多從戲曲藝術(shù)發(fā)展的階段性特征加以考查。本題考查的京劇只是中國戲曲藝術(shù)的一個方面。在高考中可能還會考查其他戲曲形式,希望引起關(guān)注。9.諸子百家的思想,奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),對當時和后來社會的發(fā)展,起了巨大的推動作用。從孔子到孟子、荀子的思想,始終貫穿的一條主線是(
)A.人生來就有仁、義、禮、智等天賦道德B.人不分貧富貴賤都有受教育的資格C.從個人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個禮樂文明的理想社會D.通過實行法治,可以使小人變君子普通人變圣人參考答案:C10.1938年10月,陳嘉庚以華僑參政員身份,從新加坡向國民參政會發(fā)來“敵未出國門前言和即漢奸”的電報提案,獲大會通過,被譽過“古今中外最偉大的一個提案”。該提案的“偉大”之處在于A.堅持抗戰(zhàn)到底的民族獨立精神B.堅決反對蔣介石破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.成功的制止了國民黨親日派的投降傾向D.鼓舞北平守軍奮起保衛(wèi)盧溝橋參考答案:A11.“美國總統(tǒng)威爾遜本是國聯(lián)的發(fā)起人和積極的鼓吹者,但是參議院拒不批準《凡爾賽和約》,結(jié)果美國沒有加入國聯(lián)?!边@體現(xiàn)了美國民主政治的基本原則是A.分權(quán)制衡原則
B.民主原則
C.聯(lián)邦制原則
D.中央集權(quán)原則參考答案:A12.1932年胡佛在競選總統(tǒng)的演說中說:“我國今后一百年往哪里走,關(guān)鍵在于恪守美國傳統(tǒng),而不是亂搞什么新花樣。聯(lián)邦政府不能成為經(jīng)濟和社會生活的參加者?!边@里的“傳統(tǒng)”指的是A.重商主義B.自由主義C.凱恩斯主義D.孤立主義參考答案:B【詳解】經(jīng)濟危機之時胡佛政府仍然奉行自由主義經(jīng)濟政策,“關(guān)鍵在于恪守美國傳統(tǒng),而不是亂搞什么新花樣“正是這一思想體現(xiàn),B正確;A是工業(yè)革命時期經(jīng)濟政策;C是羅斯福時期奉行政策;D是一戰(zhàn)時期奉行政治理念。13.古人坐船從位于漓江的桂林直達位于湘江的長沙,這種情形最早只可能發(fā)生在(
)A.商朝
B.西周
C.戰(zhàn)國
D.秦朝參考答案:D14.班固在《漢書》中寫到:“元元黎民,得免于戰(zhàn)國”,這表明班固認識到秦統(tǒng)一的意義是
A.使人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)
B.使人民脫離了弱小的諸侯國C.建立了統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家
D.為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)參考答案:A15.梭倫在當選執(zhí)政官之前,曾經(jīng)賦詩說:“我注目凝視,悲哀充溢著我的心,這愛奧尼亞最古老的地方,競至陷于絕境。”梭倫說雅典“陷于絕境”是指(
)A.雅典面臨外族入侵的危險
B.貴族與平民的矛盾斗爭激烈C.奴隸主貴族之間的斗爭
D.自然災害的威脅參考答案:B16.最能說明在二戰(zhàn)中“中國的國際地位得到提高”這一結(jié)論的是()A.中國受到美國等大國的援助B.中國參加了重要國際會議,廢除了一些不平等條約C.中國的抗戰(zhàn)拖住了日軍主力,作出了重大犧牲D.中國人民反帝國主義侵略第一次取得完全勝利參考答案:考點:TS:雅爾塔會議.分析:本題主要考查二戰(zhàn)中中國國際地位的提升,解答此題關(guān)鍵要求學生掌握二戰(zhàn)中中國所參加的一系列重要的會議.解答:中國受到大國援助和拖住了日軍主力,作出了重大犧牲并不能體現(xiàn)國際地位的提高,故排除A、C;中國人民反帝國主義侵略第一次取得完全勝利即抗日戰(zhàn)爭的勝利標志著二戰(zhàn)的結(jié)束,故排除D;中國參加了重要國際會議,廢除了一些不平等條約是國際地位提高的表現(xiàn).故選B.17.孝文帝時,有詩歌描寫漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬,左射右射必疊雙”,這種現(xiàn)象反映了A.戰(zhàn)亂頻繁,人民生活困苦B.儒家文明影響到鮮卑族的習俗C.鮮卑文明融入漢族社會生活D.北魏實行均田制,國力強盛參考答案:C考點:歷史上重大改革·古代中國改革·北魏孝文帝改革·北魏孝文帝改革的影響·鮮卑文明與漢族文明的融合18.蘇格拉底的學說同智者學派的最大不同在于A.主張以“人”為哲學研究的主要對象B.認為價值標準完全取決于他人的需要C.強調(diào)人作為認識客觀事物的主體意義D.認為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)參考答案:D19.某學者指出,雅典民主最嚴重的錯誤,就是“在超出個人知識范圍之外的事情上做決策”。與這一“錯誤”出現(xiàn)直接相關(guān)的是A.個人決策B.直接參政C.公民意識D.法律至上參考答案:B試題分析:本題考查對雅典民主政治特點及弊端的理解認識。雅典民主政治是集體決策,A項與史實不符;據(jù)題干材料看,材料未體現(xiàn)公民意識和法律至上的特點,排除C、D項;雅典民主是直接民主,表現(xiàn)為公民直接參政,但是忽視公民的政治素養(yǎng),具有很大的隨意性,因此選B??键c:古代希臘、羅馬·古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治。20.與德國法西斯相比,日本法西斯的突出特點是A.軍部是法西斯勢力的核心
B.法西斯以政黨的形式出現(xiàn)C.不斷制造恐怖事件
D.缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)參考答案:A21.列寧對黨內(nèi)的同志說:“我們在奪取政權(quán)后就知道,不存在將資本土義制度具體改造成社會主義的現(xiàn)成辦法。我不知道哪位社會主義者處理過這些問題。我們必須報據(jù)實驗做出判斷。列寧進行的比較成功的“實驗”是()A.發(fā)動彼得格勒武裝起義 B.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策C.實施新經(jīng)濟政策 D.實行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集休化參考答案:考點:C8:新經(jīng)濟政策.分析:本題考查新經(jīng)濟政策,旨在考查學生準確解讀材料的能力.新經(jīng)濟政策的實施使1921年春天的危機迅速消失,生產(chǎn)穩(wěn)步恢復.它滿足了勞動者的經(jīng)濟要求,受到廣大農(nóng)民工人的歡迎.鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟,使蘇維埃政權(quán)日益鞏固.解答:從材料中“將資本主義制度改造成社會主義制度”可知,是新經(jīng)濟政策,故C正確;A是俄國十月革命,故A錯誤;新經(jīng)濟政策是俄國向社會主義過渡的正確途徑,而戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不能直接作為向社會主義過渡的途徑,故B錯誤;D是斯大林的活動,故D錯誤.故選C.22.梁啟超在《變法通議》中寫道:同治初年,德相俾斯麥對人說:“三十年后,日本其興,中國其弱乎?日人之游歐洲者,討論學業(yè),講究官制,歸而行之。中人之游歐洲者,詢某廠船炮之利,某廠價值之廉,購而用之。強弱之原,其在此乎?”梁啟超引這段話的根本意圖是
A.比較出中日近代化的異同
B.尋找甲午戰(zhàn)爭日勝中敗的歷史原因
C.批評洋務派的活動
D.證明中國進行社會政治改革的必要性參考答案:D23.《十二銅表法》第九表有這樣的條款“不得為任何個人的利益,制定特別的法律”“任何人非經(jīng)審判,不得判處死刑”。在這里,《十二銅表法》()A.保護了平民的合法權(quán)利 B.表明貴族不能隨意解釋法律C.維護奴隸主貴族的利益 D.強調(diào)法律的公平與程序參考答案:考點:4E:《十二銅表法》.分析:本題考查羅馬法中的《十二銅表法》,解題關(guān)鍵是理解材料中“不得為任何個人的利益,制定特別的法律”“任何人非經(jīng)審判,不得判處死刑”的含義.解答:材料中沒有體現(xiàn)保護平民利益,故A錯誤;“貴族不能隨意解釋法律”不符合材料的含義,故B錯誤;材料中沒有反映維護奴隸主貴族信息,故C錯誤;“不得為任何個人的利益,制定特別的法律”說明法律維護公平性,“非經(jīng)審判”體現(xiàn)程序性,故D正確.故選D.【點評】本題主要考查對材料信息的提取和理解,對于《十二銅表法》,它是羅馬法的重要內(nèi)容,注意掌握其主要特點和影響.知識積累:《十二銅表法》地位:是羅馬法史上的一塊里程碑,是古羅馬第一部成文法典;它對羅馬早期習慣法作了總結(jié),為以后羅馬法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ).作用:一定程度上限制了貴族特權(quán),保護了平民的利益,但仍保留了一些野蠻的習慣法.它是平民反對貴族斗爭的結(jié)果,是平民的勝利,但它的目的是為維護奴隸主貴族的根本利益.24.清代各地鹽商從水陸兩路匯聚揚州,有秦商、晉商、徽商……會館就是同鄉(xiāng)商人聚會、談生意的地方。因為各地風俗習慣截然不同,所以各會館的建筑風格也截然不同。這表明揚州會館有利于研究(
)①建筑發(fā)展史②清代外貿(mào)史③運河文化史④商幫發(fā)展史A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.①②③④參考答案:B25.2011年是老子誕辰2582年,老子故里是河南鹿邑。下列主張明顯體現(xiàn)出春秋戰(zhàn)國時期道家思想的是
A、仁者愛人,民貴君輕
B、萬物虛無,禍福相倚C、兼愛非攻,節(jié)用尚儉
D、以法為教,今必勝昔參考答案:B26.2009年底,《中日歷史共同研究報告》對中日近代不幸的歷史研究第一階段達成一些共識,但對南京大屠殺死亡人數(shù)雙方各執(zhí)己見;對中日戰(zhàn)爭原因,日方的觀點是“日本被軍部的一部分勢力拖入戰(zhàn)爭,從而將戰(zhàn)線擴大”,中方觀點是“日本有計劃的侵略”。下列對材料信息的解讀,準確的是:
①第一階段中日共同研究存在分歧
②日方承認在二戰(zhàn)期間日本侵華的事實
③日方否認1937年的南京大屠殺
④中日歷史問題的研究沒有取得任何成果A.①②③
B.②③④
C.①②
D.①③④參考答案:C27.百日維新期間,文化教育體制的創(chuàng)新主要是(
)A.設(shè)立譯書局
B.廢除八股取士
C.派人出國游歷
D.禁讀四書五經(jīng)參考答案:B28.中國近代史上的一個中外條約記載“二、自今以后,大皇帝恩準大英國人民帶同所屬家眷,寄居大清沿海之廣州、福州、廈門、寧波、上海等五處港口,貿(mào)易通商無礙。且大英君主派設(shè)領(lǐng)事、管事等官住該五處城邑,專理商賈事宜……”。據(jù)此判斷,該條約是:A.《南京條約》
B.《虎門條約》C.《馬關(guān)條約》
D.《辛丑條約》參考答案:A29.說到人們生活經(jīng)歷的艱辛和悲壯,我們也許會想起“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“烽火連三月,家書抵萬金”等名句。這三句所反映的文學體裁分別是A.騷體、詞、賦B.詞、騷體、詩C.騷體、詞、詩D.詞、賦、詩參考答案:C【詳解】“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”是戰(zhàn)國時期屈原的名句,屬于楚辭(也稱“騷體”),“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”是北宋詞人蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的名句,“烽火連三月,家書抵萬金”是唐代詩人杜甫《春望》里的名句,故C項正確。30.在柏拉圖看來,最理想的國家統(tǒng)治者是A.勇敢的戰(zhàn)士
B.勤懇的勞動者
C.智慧的哲學家
D.奔放的藝術(shù)家參考答案:C二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料,回答問題。材料一、元光元年,漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”。漢舉賢良,自董仲舒以來,皆對策三道?!敃r未有黜落法,對策者皆被選,但有高下爾。此后,郡國每歲薦舉孝廉,由朝廷加以考核,任命為官,成為定制?!惒娇恕恫炫e制度變遷史稿》材料二、(魏文帝)乃立九品官人之法:州郡皆置中正,以定其選;擇州郡之賢有識鑒者為之,區(qū)別人物,第其高下。——杜佑《通典?選舉二》材料三、隨著門閥世族的衰落,九品中正制在開皇年間被隋文帝廢除,改為主要通過察舉選拔官員。唐人楊綰云:“近煬帝始置進士之科,當時優(yōu)試策而已?!笨婆e由應試人于一定時期,投牒自進,按科應試,共同競爭,試后有黜落,中試者舉用之,然后為真正考試?!悴拧⒚鹘?jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來,進士科為新設(shè)科目?!囁糜怼吨袊婆e制度起源考》(1)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識,概括我國古代重要選官制度選官主要標準的演變。(2)比較材料一和材料三,概括在察舉制和科舉制中考試所起的作用有何不同?說明兩者的關(guān)系。(3)根據(jù)材料二和材料三,結(jié)合所學知識,說明隋朝創(chuàng)立科舉制的社會原因。綜合上述材料,概括科舉制的特點。參考答案:(1)由以德行為標準,到以門第為標準,直至以考試成績?yōu)闃藴省#?)不同:察舉制:考試不決定取舍,而只決定高下??婆e制:主要以考試成績決定取舍。關(guān)系:科舉制由察舉制發(fā)展而來。(3)原因:門閥世族的衰落,庶族地主的勢力增強;打破門閥世族政治上的壟斷,擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。特點:自由報考、分科考試、按成績?nèi)∩帷?2.閱讀下列材料。材料一、中國如“夏”,位于宇宙模式的中心,享有號令天下的權(quán)威;而周圍各國如“夷”,位于這個模式的邊緣,必須向“中國”臣服……“諸侯用夷禮則夷之,夷而進于中國則中國之”,文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標準……——摘編自(宋)石介《中國論》材料二、(天朝和中國的使用頻率)道光最初10年,“天朝”50余次,“中國”不滿10次;道光十六年四月至十七年四月,“天朝”6次,“中國”5次;道光十八年一月至五月,“天朝”僅1次,“中國”14次,“中國”首次超過了“天朝”。據(jù)《籌辦夷務始末(咸豐朝)》記載,最初5卷中“天朝”出現(xiàn)約5次。至光緒年間,“天朝”已經(jīng)式微,幾乎不用了?!疤斐笔褂么螖?shù)減少后,出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國”“中國”。材料三、鴉片戰(zhàn)爭后,清廷一些官員一方面出于對西方列強強權(quán)的義憤,力圖解除不平等條約對中國的束縛,伸張自身的權(quán)益;另一方面,出于與西方國家辦理外交事務的實際需要,這些官員逐漸認識到有必要了解西方在調(diào)整國際關(guān)系方面的法律原則和規(guī)則制度。因此力主將近代國際法引入中國……材料四、20世紀70年代末80年代初,鄧小平說:“從明朝中葉算起,到鴉片戰(zhàn)爭,有300多年的閉關(guān)自守,把中國搞得貧窮落后,愚昧無知……關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的,我們吃過這個苦頭,我們的老祖宗吃過這個苦頭。閉關(guān)自守只能更加落后于世界,落后于時代。如果不開放,再來個閉關(guān)自守,50年要接近經(jīng)濟發(fā)達國家水平,肯定不可能?!闭埢卮穑海?)根據(jù)材料一概括中國古代在世界體系中的地位。這一認識指導下的對外交往的理念是什么?結(jié)合古代中國文明發(fā)展狀況(可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟、科技等方面思考)分析這一認識產(chǎn)生的原因。(5分)(2)根據(jù)材料二概括清政府對外稱呼變化的趨勢。(2分)(3)材料二、三和材料一相比較,清政府的認識發(fā)生了什么變化?根據(jù)材料三分析這一變化的主要原因。(3分)(4)根據(jù)材料四分析鄧小平的主要觀點。聯(lián)系所學知識回答,在這種觀點指導下黨和國家采取了哪些重大決策或措施?(4分)參考答案:(1)地位:中國是世界的中心。(1分)理念:朝貢外交;禮番外交;外國須向中國臣服。(任意1點即得1分)原因:中國處于東亞大陸,環(huán)境相對封閉;自然經(jīng)濟(或農(nóng)耕經(jīng)濟)發(fā)達;科技領(lǐng)先。(3分)(2)天朝使用的次數(shù)減少;“中國”“大清國”使用次數(shù)迅速增加。(2分)(3)變化:清政府開始拋棄的天朝上國的觀點,轉(zhuǎn)向了解學習西方。(答到了解學習西方即得1分)原因:鴉片戰(zhàn)爭失敗,民族危機和統(tǒng)治危機嚴重;解除不平等條約的威脅;辦理外交事務的實際需要。(任答2點即得2分)(4)主張:認為中國關(guān)起門搞建設(shè)不行(或反對閉關(guān)鎖國);主張對外開放。(2分)決策或措施:實行改革開放;建立社會主義市場經(jīng)濟體制;加入WTO。(任意2點2分)33.閱讀下列材料,回答問題材料一、由于宋朝的種種措施,都是一種消極的防弊政策,不是積極的、開拓性的一種發(fā)展政策。所以宋朝一朝,無論軍事、政治都是積弱不振的原因主要在此。這是宋朝初年的一個國策。歷史上告訴我們,一樁行政上的改革措施,往往容易矯枉過正,不是犯了這個病,就是犯了那個病,唐末藩鎮(zhèn)五代之亂,軍人過份的跋扈,中央過份的無權(quán),到了宋朝扭轉(zhuǎn)過來,中央固然有權(quán),但是強干弱枝,又變了地方上的無力,而造成中樞缺乏活力的政治。
——陳致平《中國通史一百講》(第429頁)材料二、《大同書》,清末康有為撰,共分十部,接“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”為序編排,每部分又分若干章不等,全書共59章。梁啟超在《清代學術(shù)概論》一書中將《大同書》的內(nèi)容曾概括為如下幾個方面:1、無國家,全世界置一總政府,分若干區(qū)域。2、總政府及區(qū)政府皆由民選。3、無家族,男女同棲不得逾一年,屆期須易人。4、婦女有身者入胎教,兒童出胎者入育嬰院。5、兒童按年入蒙養(yǎng)院及各級學校。6、成年后由政府指派分任農(nóng)工等生產(chǎn)事業(yè)。7、病則入養(yǎng)病院,老則入養(yǎng)老院。8、胎教、育嬰、蒙養(yǎng)、養(yǎng)病、養(yǎng)老諸院,為各區(qū)最高之設(shè)備,入者得最高之享樂。9、成年男女,例須以若干年限服役于此諸院,若今世之兵役然。10、設(shè)公共宿舍、公共食堂,有等差,各以其勞作所人自由享用。11、警惰為最嚴之刑罰。12、學術(shù)上有新發(fā)明者及在胎教等五院有特別勞績者,得殊獎。13、死則火葬,火葬場比鄰為肥料工廠?!俣劝倏撇?/p>
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