湖南省常德市安鄉(xiāng)縣安凝鄉(xiāng)張九臺(tái)中學(xué)2022年度高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析

湖南省常德市安鄉(xiāng)縣安凝鄉(xiāng)張九臺(tái)中學(xué)2022年度高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.17世紀(jì)，以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性意義的科學(xué)理論是()A．法拉第的電磁感應(yīng)理論

B．牛頓的力學(xué)體系C．愛因斯坦相對(duì)論學(xué)說(shuō)

D．普朗克的量子論參考答案：B考點(diǎn)：本題旨在考查牛頓與經(jīng)典力學(xué)法拉第的電磁感應(yīng)理論是19世紀(jì)，主要是促進(jìn)電氣時(shí)代的到來(lái)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“17世紀(jì)”“數(shù)學(xué)方法和邏輯體系”“宇宙間的運(yùn)動(dòng)”等信息說(shuō)明是經(jīng)典力學(xué)，故B項(xiàng)正確；愛因斯坦相對(duì)論學(xué)說(shuō)提出是20世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；普朗克的量子論提出是1905年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.有學(xué)者在研究元朝歷史時(shí)，引用了下面材料：“嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地?！痹搶W(xué)者引用這些材料主要是為了說(shuō)明(

)A．元朝推行民族融合政策

B．邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C．元朝進(jìn)行政治制度創(chuàng)新

D．元朝加強(qiáng)對(duì)邊疆的管轄參考答案：D3.清李慈銘在《越縵堂日記》中記錄了一副對(duì)聯(lián)：詭計(jì)本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無(wú)遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師。這副對(duì)聯(lián)應(yīng)出自A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的封建官吏B．維新變法期間的資產(chǎn)階級(jí)維新派C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的封建頑固派D．辛亥革命期間的資產(chǎn)階級(jí)革命派

參考答案：C4.“這是一位同亞歷山大和凱撒一樣的天才人物，長(zhǎng)于指揮軍隊(duì)……還有立法家們具有的才能。幾年后，這位偉人瘋狂了……使得一百萬(wàn)人的生命毀在戰(zhàn)場(chǎng)上……”這位歷史名人最有可能是A.克倫威爾B.華盛頓C.拿破侖D.康熙參考答案：C【詳解】材料信息“長(zhǎng)于指揮軍隊(duì)”“還有立法家們具有的才能”“使得一百萬(wàn)人的生命毀在戰(zhàn)場(chǎng)上”指的是領(lǐng)導(dǎo)法國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)、遭受滑鐵盧之?dāng)?，并且制定民法典的拿破侖，故C項(xiàng)正確；克倫威爾沒有制定民法典，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；華盛頓沒有“使得一百萬(wàn)人的生命毀在戰(zhàn)場(chǎng)上”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；康熙也不符合“還有立法家們具有的才能”“使得一百萬(wàn)人的生命毀在戰(zhàn)場(chǎng)上”等信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.美國(guó)1787年憲法與1871年《德意志帝國(guó)憲法》所規(guī)定的國(guó)家政治制度具有明顯的差異。造成這種差異的主要原因在于A．走上近代化的道路不同

B．兩國(guó)的歷史傳統(tǒng)不同C．領(lǐng)導(dǎo)人的社會(huì)地位不同

D．國(guó)際環(huán)境的影響不同參考答案：A本題主要考查德國(guó)的君主立憲制。美國(guó)1787年憲法規(guī)定美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的總統(tǒng)制共和政體，總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生，體現(xiàn)了民主精神，1871年《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定德國(guó)是君主立憲制國(guó)家，皇帝權(quán)力巨大，帶有濃厚的封建色彩，這和美國(guó)通過(guò)革命走上資本主義道路，而德國(guó)是通過(guò)自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一而走上資本主義道路不同，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)是影響因素之一，但不是最主要的，故排除。6.晉國(guó)的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來(lái)，孔子認(rèn)為這違反了晉國(guó)祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無(wú)序，國(guó)家就不好統(tǒng)治了；魯國(guó)季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子說(shuō)：“是可忍，孰不可忍也”，非常生氣；齊國(guó)的田氏殺了齊簡(jiǎn)公，孔子認(rèn)為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國(guó)出兵去討伐田氏。材料表明孔子的立場(chǎng)是A.行仁政，反對(duì)刑罰和戰(zhàn)爭(zhēng) B.法先王，祖宗之法不可改變C.重禮樂，以禮樂教化百姓 D.正其名，端正宗法等級(jí)秩序參考答案：D本題考查孔子的思想。由材料可知，春秋時(shí)期孔子反對(duì)晉國(guó)將法律公之于眾，認(rèn)為其做法造成“貴賤無(wú)序”；對(duì)于魯國(guó)貴族季氏采用天子獨(dú)享的八佾舞，孔子表示無(wú)法容忍，同時(shí)極力主張討伐齊國(guó)以卿大夫身份殺掉諸侯國(guó)君的田氏；可見孔子主張“禮”、要求擺正名分，端正宗法等級(jí)秩序，故選D。材料并未涉及“仁政”思想及效法先王治國(guó)主張的觀點(diǎn)，故排除A、B；盡管材料涉及部分禮樂的內(nèi)容，但與禮樂教化思想不吻合，故排除C。7.錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》一書中寫道：“我們?nèi)舴菍{自己的時(shí)代判斷，來(lái)吞并歷史判斷，我們應(yīng)該承認(rèn)皇位世襲，是中國(guó)以往政治條件上一種不得已或說(shuō)一種自然的辦法?！睂?duì)錢穆此觀點(diǎn)理解不正確的是（

）A．承認(rèn)皇位世襲在中國(guó)古代的合理性

B．認(rèn)為評(píng)判歷史事件要結(jié)合歷史判斷C．這種“自然的辦法”的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制D．中國(guó)傳統(tǒng)政治是黑暗的、非理性的參考答案：D8.20世紀(jì)初，一份西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在保現(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)以變法；維新黨……意在作亂以反滿”。下列人物應(yīng)屬于文中“維新黨”的是A．康有為

B．粱啟超

C．林則徐

D．孫中山

參考答案：D解答此題需要仔細(xì)的分析材料的信息內(nèi)容。從材料“意在作亂以反滿”可以看出這是革命黨的主張，故選D。材料中說(shuō)的其它的兩黨并未反滿。9.海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說(shuō)：“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場(chǎng)合進(jìn)行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集會(huì)?！男螤畲_保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人，也可以看到其他出席的人。”此段描述

A．體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性

B．反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則

C．折射出雅典民主政治的局限性

D．揭示了雅典民主法治的公正與客觀參考答案：A10.相較于程朱理學(xué)，王陽(yáng)明提出“良知”說(shuō)，反對(duì)教條主義的束縛。此外，他還提出了人人皆可為圣人的“成圣”論，一定程度上消解了社會(huì)階層的意識(shí)形態(tài)界限。據(jù)此可知，王陽(yáng)明的心學(xué)A.擺脫儒學(xué)思想束縛B.彰顯人的自我意識(shí)C.動(dòng)搖社會(huì)等級(jí)觀念D.批判君主專制統(tǒng)治參考答案：B【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，王陽(yáng)明的心學(xué)注重人的主觀力量，人皆可為圣人的“成圣”論彰顯的是人的自我意識(shí)，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，心學(xué)本質(zhì)上也是儒學(xué)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，心學(xué)維護(hù)了社會(huì)等級(jí)觀念；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，心學(xué)并未批判君主專制。故正確答案為B選項(xiàng)。11.馬丁·路德說(shuō)：“一個(gè)皮匠、鐵匠、農(nóng)民，各有各的工作和職務(wù)，但都是被授予圣職的神父和主教?！边@表明他認(rèn)為A．神職人員應(yīng)從各種職業(yè)的人中選舉產(chǎn)生

B．所有人都是上帝面前權(quán)利平等的教士C．不管從事任何職業(yè)都應(yīng)信奉上帝

D．否定教會(huì)高于國(guó)家的思想?yún)⒖即鸢福捍鸢福築解析：

考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·宗教改革·馬丁·路德的主張【名師點(diǎn)睛】本單元主要講述了人文主義思想的起源與發(fā)展，經(jīng)歷了古希臘人文主義、文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。主要包括三條知識(shí)主線：線索1人文主義的起源智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)；蘇格拉底重視人的倫理道德，提出“美德即知識(shí)”。線索2人文主義的發(fā)展文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；宗教改革打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。線索3人文主義的成熟啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性為武器，反對(duì)專制、教權(quán)和封建特權(quán)，倡導(dǎo)科學(xué)、自由和平等，為資本主義社會(huì)勾畫了藍(lán)圖，促使近代人文精神發(fā)展到高峰階段，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。12.消費(fèi)價(jià)格指數(shù)是反映消費(fèi)品價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)和程度的相對(duì)數(shù)，價(jià)格越高，價(jià)格指數(shù)越大。下表是英國(guó)歷史上消費(fèi)品價(jià)格指數(shù)變化情況，形成表中價(jià)格指數(shù)變化的主要原因是()年份1475152l

15551558155915951597價(jià)格指數(shù)100167270370400515685A．生產(chǎn)萎縮使產(chǎn)品供應(yīng)越來(lái)越少

B．貴族追求享受大量購(gòu)買奢侈品C．殖民掠奪使金銀輸入越來(lái)越多

D．資本主義制度在英國(guó)已經(jīng)確立參考答案：C分析材料中1475—1597年的時(shí)間，資本主義生產(chǎn)在英國(guó)快速發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從表格中可以看出，英國(guó)的消費(fèi)品價(jià)格指數(shù)不斷升高，商品價(jià)格不斷升高，新航路開辟后，殖民掠奪使得大量的貴重金屬流入歐洲，貨幣貶值，物價(jià)上漲，導(dǎo)致了歐洲的價(jià)格革命，故C項(xiàng)正確；1688年光榮革命后資本主義制度在英國(guó)確立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中第一次鮮明提出了“新民主主義”的概念。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，對(duì)孫中山的三民主義中的革命因素進(jìn)行了繼承與吸收，對(duì)各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行了批判，闡發(fā)了反帝反封建的總路線和基本綱領(lǐng)。這A.表明新民主主義革命總路線正式確立B.強(qiáng)調(diào)了精神創(chuàng)新的必要性C.說(shuō)明三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)D.推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化參考答案：D材料強(qiáng)調(diào)了“新民主主義”概念的提出是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展，即材料強(qiáng)調(diào)了馬克思主義的中國(guó)化，選D是符合題意的，正確；只是提出了“新民主主義”的概念而未表明新民主主義革命總路線正式確立，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料并未強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)了精神創(chuàng)新的必要性，選項(xiàng)B不符合題意，排除；新三民主義才是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。14.1938年4月9日倫敦路透社電訊：“英軍事當(dāng)局，對(duì)于中國(guó)津浦（天津一南京浦口）線之戰(zhàn)局極為注意。最初中國(guó)軍獲勝之消息傳來(lái)，各方面尚不十分相信，但現(xiàn)已證明日軍潰敗之訊確為事實(shí)……英人心理，漸漸轉(zhuǎn)變，都認(rèn)為最后勝利當(dāng)屬于中國(guó)?！鄙鲜鰣?bào)導(dǎo)是對(duì)下列哪一戰(zhàn)役發(fā)表的評(píng)論A．淞滬會(huì)戰(zhàn)

B．平型關(guān)大捷

C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役D．百團(tuán)大戰(zhàn)參考答案：C15.18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家的主張有①人權(quán)自由②實(shí)行法治③反對(duì)教權(quán)④反對(duì)專制（

）

A．①②④

B．①③④

C．②③④

D．①②③④參考答案：D16.1984年7月，日本首相中曾根康弘指出：“面向21世紀(jì)，在日本人一致同意前提下，大膽觸動(dòng)過(guò)去意見紛紜或回避觸及的問(wèn)題，重新形成統(tǒng)一看法，以促進(jìn)日本作為一個(gè)國(guó)家和民族在世界上堂堂正正地前進(jìn)，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展?！边@表明日本：①企圖擺脫雅爾塔體系的束縛

②奉行相對(duì)獨(dú)立的外交政策③積極謀求世界政治大國(guó)地位④政府將正視歷史，勇?lián)?zé)任A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：B17.1955年的萬(wàn)隆會(huì)議是第一次沒有殖民主義國(guó)家參加的國(guó)際會(huì)議。在會(huì)議期間（

）A．始創(chuàng)結(jié)伴而不結(jié)盟的新型國(guó)家關(guān)系

B．修改并完善了“和平共處五項(xiàng)原則”C.打開了中美兩國(guó)交往的大門

D．最終達(dá)成《日內(nèi)瓦協(xié)議》參考答案：答案：B試題分析：本題考查的是萬(wàn)隆會(huì)議知識(shí)點(diǎn)，旨在考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷選項(xiàng)：A項(xiàng)“始創(chuàng)”與1955年萬(wàn)隆會(huì)議史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)錯(cuò)誤，20世紀(jì)70年代中美關(guān)系才開始改善的，排除；D項(xiàng)錯(cuò)誤，與1954年召開的日內(nèi)瓦會(huì)議直接關(guān)聯(lián)，排除；中國(guó)于1953年首次提出“和平共處五項(xiàng)原則”，是新中國(guó)外交成熟的標(biāo)志?！昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”在1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上得到修改和完善，B項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。故選B。考點(diǎn)：新中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·建國(guó)初期的外交成就·萬(wàn)隆會(huì)議18.英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆曾評(píng)論到，20世紀(jì)“最矛盾和諷刺的真相之一，就是以推翻資本主義為目的的十月革命，其所造成的最悠久的成就，卻反而救了它的死敵一命?！毕旅嬲f(shuō)法能證明其結(jié)論的是（

）A．蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，部分地恢復(fù)資本主義B．二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家英國(guó)等建立完善的社會(huì)福利制度C．二戰(zhàn)后，美國(guó)主導(dǎo)了資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立D．70年代西方資本主義國(guó)家開始減少福利開支參考答案：B19.某一美術(shù)流派的藝術(shù)家們“……認(rèn)真觀察沐浴在光線中的自然景色，尋求并把握色彩的冷暖變化和相互作用，以看似隨意實(shí)則準(zhǔn)確地抓住對(duì)象的迅捷手法，把變幻不居的光色效果記錄在畫布上，留下瞬間的永恒圖像。”這一美術(shù)流派是()A.浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.印象主義

D.現(xiàn)代主義參考答案：C略20.下表為1917年二月革命后俄國(guó)臨時(shí)政府更迭表，據(jù)表可知()時(shí)間(俄歷)機(jī)構(gòu)(政府)3月2日第一屆臨時(shí)政府5月6日第一屆聯(lián)合臨時(shí)政府7月24日第二屆聯(lián)合臨時(shí)政府9月25日第三屆聯(lián)合臨時(shí)政府A．兩個(gè)政權(quán)并存是俄國(guó)臨時(shí)政府更換頻繁的原因B．布爾什維克主張暴力革命導(dǎo)致臨時(shí)政府更換頻繁C．臨時(shí)政府不能有效應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題D．如果沒有十月革命，第三屆聯(lián)合臨時(shí)政府不會(huì)下臺(tái)參考答案：C21.依據(jù)下列四幅圖片反映的內(nèi)容歸納出一個(gè)主題，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

漢陽(yáng)鐵廠

京師同文館

武昌起義

《新青年》A.表現(xiàn)了中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程

B.說(shuō)明了中國(guó)民主共和的必由之路C.探尋了近代化的發(fā)展道路

D.找到了經(jīng)濟(jì)政治與思想發(fā)展之路參考答案：C【試題解析】本題主要考查近代中國(guó)民主革命，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué)，漢陽(yáng)鐵廠和京師同文館屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的近代企業(yè)和教育機(jī)構(gòu)，武昌起義推翻了清王朝的統(tǒng)治，促進(jìn)中國(guó)的政治近代化進(jìn)程，《新青年》是指新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，從中可以看出其主題應(yīng)該是近代化的探索歷程，符合題意的是C項(xiàng)，ABD項(xiàng)表述片面。22.至2015年4月15日，在中國(guó)倡導(dǎo)并積極推動(dòng)下，亞投行（中國(guó)倡導(dǎo)建立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行）意向創(chuàng)始成員國(guó)已達(dá)57個(gè)。這說(shuō)明中國(guó)外交A．在積極推行不結(jié)盟政策

B．致力于謀求地區(qū)性和平C．大力推行多邊外交政策

D．全力深化上海合作組織參考答案：C亞投行反映了中國(guó)與眾多國(guó)家的交往，這是多邊外交的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；雖然亞投行間是不結(jié)盟的，但亞投行是經(jīng)濟(jì)組織，而非政治或軍事組織，AB項(xiàng)錯(cuò)誤；亞投行與上海合作組織是不同性質(zhì)的兩個(gè)組織，起不到深化作用，D錯(cuò)誤。23.唐代的家內(nèi)服役大都用世襲奴婢，宋代更多來(lái)自雇傭；宋代無(wú)地農(nóng)民通常與地主簽訂契約，租種土地；“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時(shí)A.政府鼓勵(lì)土地買賣B.均田制瓦解加劇小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)C.社會(huì)貧富差距拉大D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)控制松馳參考答案：D【詳解】由“用世襲奴婢”到“更多來(lái)自雇傭”以及“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”的現(xiàn)象可知，隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人身的控制有所松弛，故選D項(xiàng)；“貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主”成為普遍現(xiàn)象并不是由于政府鼓勵(lì)土地買賣，排除A項(xiàng)；導(dǎo)致宋代這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因并不是由于均田制的瓦解，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)貧富差距拉大的問(wèn)題，排除C項(xiàng)。24.金觀濤在《探索現(xiàn)代社會(huì)的起源》中指出：“文藝復(fù)興和宗教改革是從不同方面刻畫了同一過(guò)程?！薄巴贿^(guò)程”是指A.將人置于世界和社會(huì)的中心

B.擺脫教會(huì)對(duì)人性的束縛C.宣揚(yáng)俗權(quán)至上增進(jìn)民族意識(shí)

D.全面批判封建意識(shí)形態(tài)參考答案：答案：B解析：試題分析：據(jù)材料“文藝復(fù)興和宗教改革是從不同方面刻畫了同一過(guò)程。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩者都主張擺脫教會(huì)對(duì)人性的束縛，故B正確。將人置于世界和社會(huì)的中心，不符合宗教改革，故A排除。宣揚(yáng)俗權(quán)至上增進(jìn)民族意識(shí)，只屬于宗教改革，故C排除。兩者都沒有全面批判封建意識(shí)形態(tài)，故D排除。

考點(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·特點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】本題考查文藝復(fù)興和宗教改革相關(guān)知識(shí)。重點(diǎn)掌握兩者影響作用。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，當(dāng)時(shí)西歐各國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的文化革命運(yùn)動(dòng)包括一系列重大的歷史事件，其中主要的是：“人文主義”的興起，藝術(shù)風(fēng)格的更新，空想社會(huì)主義的出現(xiàn)，近代自然科學(xué)的開始發(fā)展，印刷術(shù)的應(yīng)用和科學(xué)文化知識(shí)的傳播等等。宗教改革期間代表人物包括馬丁?路德、慈運(yùn)理、約翰?加爾文、門諾?西門斯、雅各布斯?阿民念、約翰?衛(wèi)斯理及其后發(fā)展出來(lái)的新教徒教派。宗教改革是歐洲資本主義發(fā)展的一個(gè)必然結(jié)果，也是基督教發(fā)展歷史上的一個(gè)重要里程碑。它是早期資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。25.某研究小組收集了下列歷史圖片，據(jù)此判斷他們研究的主題可能是

1912年1月中華民國(guó)在南京成立

中山裝

1916年3月22日袁世凱宣布取消帝制A、民主共和成為當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的潮流

B、近代中國(guó)思想解放的潮流C、中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化

D、辛亥革命推動(dòng)中國(guó)近代化的發(fā)展參考答案：D26.有人說(shuō)“他是一個(gè)英雄，改變了歐洲的歷史”、有人說(shuō)“他恢復(fù)帝制，是歷史的倒退”。“他”是A．拿破侖

B．俾斯麥

C．亞歷山大二世

D．查理一世參考答案：A27.下表是歐美18—19世紀(jì)大事年表（部分）。對(duì)這一時(shí)期歐美社會(huì)的分析和說(shuō)明，最符合歷史史實(shí)的是()時(shí)間重大歷史事件1765年工業(yè)革命開始1785年瓦特改良蒸汽機(jī)19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)1848年馬克思主義誕生1848年前后歐美工業(yè)革命基本完成1870年前后第二次工業(yè)革命開始1871年巴黎公社革命A．資本主義仍舊處于不斷上升和發(fā)展的時(shí)期B．推翻資本主義制度的物質(zhì)條件不完全具備C．這一時(shí)期歷史發(fā)展的主題是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)D．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)有利于資本主義制度的完善參考答案：材料體現(xiàn)了工業(yè)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，結(jié)合所學(xué)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)都以失敗告終，表明資本主義尚處于不斷上升和發(fā)展的時(shí)期，故A項(xiàng)正確；歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)、巴黎公社并非以推翻資本主義為主要目標(biāo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；該時(shí)期歷史發(fā)展的主線，依舊是資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；該階段更多體現(xiàn)的是工人階級(jí)對(duì)資本主義制度貧富兩極分化的不滿，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。A28.俄羅斯畫家列賓的作品《伏爾加河上的纖夫》，描繪的是在酷烈的陽(yáng)光下，荒蕪的河灘上，一群衣衫襤褸的纖夫正在竭盡全力拖拽沉重的貨船的場(chǎng)景。以下美術(shù)作品與該畫作風(fēng)格相似的是A.《泉》B.《自由引導(dǎo)人民》C.《播種者》D.《向日葵》參考答案：C【詳解】依據(jù)材料“描繪的是在酷烈的陽(yáng)光下，荒蕪的河灘上，一群衣衫襤褸的纖夫正在竭盡全力拖拽沉重的貨船的場(chǎng)景”可以看出是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述，屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)，結(jié)合所學(xué)可知，A項(xiàng)是新古典主義，排除。B項(xiàng)是浪漫主義，排除。C項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，正確。D項(xiàng)是印象畫派，排除。29.1980年，史學(xué)界經(jīng)過(guò)對(duì)光緒脈案等清宮檔案的仔細(xì)研究，普遍認(rèn)為光緒是由于體虛病久而自然死亡，并非死于謀殺；2008年，史學(xué)家運(yùn)用中子活化等實(shí)驗(yàn)方法對(duì)光緒頭發(fā)進(jìn)行檢驗(yàn)，證明光緒系中毒死亡。據(jù)此可推知A.科技推動(dòng)歷史認(rèn)知變化B.檔案研究更接近歷史事實(shí)C.歷史事實(shí)因時(shí)代而改變D.史學(xué)家決定史學(xué)觀點(diǎn)變遷參考答案：A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從清宮檔案的仔細(xì)研究到中子活化等實(shí)驗(yàn)方法，體現(xiàn)了史學(xué)研究的科技變化，對(duì)光緒死因的結(jié)論變化說(shuō)明科技推動(dòng)歷史認(rèn)知變化，故A項(xiàng)正確；材料反映了科技方法更接近歷史事實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；歷史事實(shí)客觀存在，不因時(shí)代而改變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明史學(xué)家決定史學(xué)觀點(diǎn)變遷，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是全面解讀材料信息，注意找出前后結(jié)論變化的原因，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，研究科技的發(fā)展進(jìn)步是主要原因，據(jù)此即可正確判斷。30.結(jié)合1972—2010年中美關(guān)系趨勢(shì)圖，指出下列表述不正確的是A．1972年，中美關(guān)系開始走向正?；?/p>

B．改革開放后，中美關(guān)系充滿曲折C．70年代以來(lái)，中美合作是主流

D．世紀(jì)之交，中美曾斷絕外交關(guān)系參考答案：D中美關(guān)系。A項(xiàng)中國(guó)，1972年，尼克松訪華，中美關(guān)系開始走向正?；?；B項(xiàng)正確，改革開放后，從圖示可以看出，中美關(guān)系曲折發(fā)展，起伏不定，但是應(yīng)該看出，中美之間共識(shí)大于分歧，合作是主流。1999年中美關(guān)系陷入低谷，但是并未斷絕外交關(guān)系。因此D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。二、非選擇題（共40分）31.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（簡(jiǎn)稱GDP）常被公認(rèn)為衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的最佳指標(biāo)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：在公元元年，中國(guó)的GDP占到世界總量的26.2%，僅次于印度，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。公元1500年，中國(guó)超過(guò)印度，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。公元1700年，中國(guó)的GDP占到世界總量的22.3%，而歐洲占24.9%。中國(guó)的GDP大致與整個(gè)歐洲相當(dāng)?！?/p>

——安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)千年史》（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)古代GDP發(fā)展的特點(diǎn)。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因。（4分）材料二：1820—1900年各國(guó)GDP在世界所占份額（百分比，世界總量=100％）國(guó)家時(shí)間中國(guó)美國(guó)英國(guó)日本1820年32.9%1.8%5.2%3%1870年17.2%8.9%9.1%2.3%1900年6.2%23.6%18.5%2.4%——改編自《世界千年經(jīng)濟(jì)史》、《1750年至1980年的國(guó)際工業(yè)化水平》（2）據(jù)材料二，比較1820—1900年中美兩國(guó)GDP在世界所占份額發(fā)生了什么變化？（4分）結(jié)合所學(xué)分析導(dǎo)致變化的科技原因，（4分）并指出這一變化對(duì)中美雙方關(guān)系的影響。（8分）（3）有觀點(diǎn)認(rèn)為“決定國(guó)家實(shí)力的不是總體GDP”，據(jù)材料二并結(jié)合這一時(shí)期的中外事件加以說(shuō)明。綜合上述材料、問(wèn)題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析GDP與國(guó)家實(shí)力的關(guān)系。（8分）參考答案：參考答案：（1）特點(diǎn)：古代中國(guó)GDP長(zhǎng)期居世界前列，并占較大優(yōu)勢(shì)（4分）。原因：中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)，統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)長(zhǎng)期領(lǐng)先世界。（4分）（2）不同：中國(guó)GDP所占比重迅速下降，美國(guó)則迅速上升（4分）?？萍荚颍褐袊?guó)近代科技發(fā)展滯后，影響中國(guó)GDP在世界所占的份額；而美國(guó)是第二次科技革命的中心之一，發(fā)達(dá)的科技推動(dòng)其GDP所占份額的上升。（4分）影響：美國(guó)武力侵華，并不斷擴(kuò)大對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略（提出“門戶開放”政策）。中國(guó)反美情緒逐漸高漲，中美矛盾激化。（8分）（3）說(shuō)明：中國(guó)GDP超過(guò)英國(guó)和日本，卻在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。（4分）關(guān)系：GDP反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，一定程度上體現(xiàn)了國(guó)家的實(shí)力；現(xiàn)代化程度高的GDP才能真正決定國(guó)家實(shí)力。（4分）試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大經(jīng)濟(jì)體”反映的特點(diǎn)是古代中國(guó)GDP長(zhǎng)期居世界前列，中國(guó)的GDP占到世界總量的22．3%反映的特點(diǎn)則是古代中國(guó)GDP在世界的份額中占較大優(yōu)勢(shì)。分析出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因主要從國(guó)家統(tǒng)一、中央集權(quán)的政治角度和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)角度進(jìn)行合理的解釋即可。（2）1820—1900年中美兩國(guó)GDP在世界所占份額發(fā)生的變化主要回答出中國(guó)份額下降，而美國(guó)份額上升即可，從表格中是非常容易總結(jié)出來(lái)的。至于原因必須從科技的角度去回答，從其他角度回答不不可以的，其實(shí)這樣也無(wú)形中降低了試題的難度，近代中國(guó)可科技落后，而美國(guó)則積極利用了第二次工業(yè)革命的成果。對(duì)中美雙方關(guān)系的影響主要是回答中國(guó)落后挨打、美國(guó)對(duì)中國(guó)侵略擴(kuò)張、中國(guó)強(qiáng)烈的反美情緒等等角度進(jìn)行合理的回答即可。（3）在做本題時(shí)一定要分成兩步去做，第一步是舉例子說(shuō)明觀點(diǎn)正確與否，第二步才是論述GDP與國(guó)家實(shí)力的關(guān)系。在論述觀點(diǎn)時(shí)可以同意或反對(duì)此觀點(diǎn)，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)實(shí)例證明自己的觀點(diǎn)即可。GDP與國(guó)家實(shí)力的關(guān)系主要分層兩層意思，一層意思是說(shuō)GDP僅僅是在一定程度上體現(xiàn)國(guó)家的實(shí)力，第二層意思是現(xiàn)代化程度高的GDP才能真正決定國(guó)家實(shí)力，例如工業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家的實(shí)力要比農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)力更加強(qiáng)大。32.閱讀材料，回答問(wèn)題。公元前6世紀(jì)初，雅典城郊有個(gè)叫克里埃尼圖新的青年，他出身平民，家庭貧困，不具備擔(dān)任官職的財(cái)產(chǎn)資格。后來(lái)，克里埃尼圖斯開辦手工作坊，生產(chǎn)葡萄酒并銷往市場(chǎng)。5年后，他的年總收入達(dá)到了280麥斗，躋身于第三等級(jí)。（1）按梭倫立法