湖北武漢黃陂區(qū)2023學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．作家楊絳先生的晚年，仍然精力充沛，充滿了創(chuàng)作的激情。B．中國(guó)制造要與世界接軌，離不開(kāi)大師級(jí)工匠高超技藝的支撐。C．能否徹底治理環(huán)境污染，留住碧水藍(lán)天，關(guān)鍵在于有關(guān)部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)法。D．漢十高鐵全線貫通后，武漢至襄陽(yáng)的運(yùn)營(yíng)時(shí)間大概差不多要縮短1個(gè)小時(shí)。2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．通過(guò)翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學(xué)的立身之本——學(xué)術(shù)，蒙上了一層陰影。B．憑借對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反映和對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫(huà)，電影《綠皮書(shū)》在本屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮中榮獲最佳影片獎(jiǎng)。C．我們從實(shí)驗(yàn)報(bào)告中了解到，引起動(dòng)物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應(yīng)。D．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目將詩(shī)詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩(shī)詞。3．詞語(yǔ)積累——下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年以來(lái)，我國(guó)發(fā)生了多起校園安全事件，因此，校園安全必須警鐘長(zhǎng)鳴。B．楊絳先生心懷恬淡，一生與世無(wú)爭(zhēng)，醉心于讀書(shū)。C．在“輝煌共和國(guó)”讀書(shū)活動(dòng)中，我市涌現(xiàn)了35個(gè)先進(jìn)集體和500多個(gè)先進(jìn)個(gè)人，可歌可泣的事跡不勝枚舉。D．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾，以高屋建瓴之勢(shì)推翻了蔣家王朝，建立了新中國(guó)。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．禪讓?zhuān)U宗矩形／舉步維艱捫心自問(wèn)／悶悶不樂(lè)B．應(yīng)屆／答應(yīng)胸膛／瞠目結(jié)舌任重道遠(yuǎn)／光陰荏苒C．發(fā)酵／校訂炮火／如法炮制肆無(wú)忌憚／彈盡糧絕D．烙?。V賂暈車(chē)／暈頭轉(zhuǎn)向視若寇仇／豆蔻年華5．填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空。落紅不是無(wú)情物，_____。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）。晴空一鶴排云上，_____。（劉禹錫《秋詞》）_____，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春李賀（白居易《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）可憐身上衣正單，_____。（白居易《賣(mài)炭翁》）仿佛夢(mèng)魂歸帝所，_____，_____。（李清照《漁家傲》）此事古難全。_____，_____。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）6．《西游記》中有詩(shī)云：“只因路阻鷹愁澗，龍子歸真化馬形?！闭?qǐng)概述此情節(jié)出現(xiàn)的前因后果。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生①祠堂，自為記，其歌詞②曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)。”既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美?！肮娜虎?，握手扣之。答曰：“云山江水之語(yǔ)，于義甚大，于詞甚溥④，而‘德’字承之，似局促，擬換作‘風(fēng)’字如何?”公凝⑤坐頷首，殆欲下拜。①嚴(yán)先生：嚴(yán)子陵，東漢名士，后辭官歸隱富春江邊，其釣魚(yú)之處被稱(chēng)為嚴(yán)子陵釣魚(yú)臺(tái)。②歌詞：指記文后的贊詞。③瞿然：驚訝的樣子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。1．解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。范文正公守桐廬守：____________（2）以成盛美盛：___________握手扣之扣：____________（4）公凝坐頷首額首：_________2．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同（）A．①必將名世②名之者誰(shuí)（《醉翁亭記》）B．①某妄意易一字②人之為學(xué)有難易乎（《為學(xué)》）C．①以成盛美②以光先帝遺德（《出師表》）D．①殆欲下拜②思而不學(xué)則殆（《<論語(yǔ)>十二章》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。既成，以示李泰伯。泰伯讀之三，嘆味不已。4．文中畫(huà)線句子有什么作用?5．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)范仲淹是怎樣的人。8．閱讀下面的文言文，完成小題既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！辈墁|知①鎮(zhèn)戎軍日，嘗出戰(zhàn)小捷，虜兵②引去?，|偵虜兵去已遠(yuǎn)，乃驅(qū)所掠牛羊輜重③，緩驅(qū)而還，頗失部伍④。其下憂之，言于瑋曰：“牛羊無(wú)用，徒縻⑤軍。不若棄之，整眾而歸?！爆|不答，使人候。虜兵去數(shù)十里，聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之?，|愈緩，行得地利處，乃止以待之。虜軍將至，瑋使人謂之曰：“蕃軍遠(yuǎn)來(lái)必甚疲，我不欲乘人之怠，請(qǐng)休憩士馬，少選⑥決戰(zhàn)?！碧敺娇嗥Ｉ酰孕廊?，嚴(yán)軍歇良久?，|又使人諭之：“歇定可相馳矣?！庇谑歉鞴能姸M(jìn)，一戰(zhàn)大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：“吾知虜已疲，故為貪利以誘之。比其復(fù)來(lái)，幾行百里矣，若乘銳便戰(zhàn)，猶有勝負(fù)。遠(yuǎn)行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。吾以此取之。注：①知：主管。②虜兵：敵軍。③輜重：軍用器械、糧草、營(yíng)帳等的統(tǒng)稱(chēng)。④部伍：兵士的隊(duì)伍行列。⑤縻：束縛。⑥少選：一會(huì)兒。1．請(qǐng)用斜線（／）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（每句標(biāo)一處）。望其旗靡（2）虜兵去數(shù)十里2．請(qǐng)寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。一鼓作氣（__________）（2）故逐之（__________）瑋又使人諭之（_________）（4）比其復(fù)來(lái)（_________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。吾視其轍亂，望其旗靡。聞瑋利牛羊而師不整，遽還襲之。4．閱讀兩段文字，結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)曹劌和曹瑋用兵有什么不同之處。9．潘生者,富陽(yáng)人,幼喪父,獨(dú)與兩弟奉母居。大德間,江南大饑。道殣①者相望。自度無(wú)所得食,曰:“吾終無(wú)以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎?”即以母屬兩弟,自傭回鶻人,乃告母曰:“兒當(dāng)傭錢(qián)塘②數(shù)月,得錢(qián)米活家,母勿憂?！奔榷?回鶻人轉(zhuǎn)賣(mài)潘生于遼東。不數(shù)年,使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子,丫鬟③尾行。問(wèn)之,則曰:“淮人也,昔因饑,父母棄我,轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸,君南人,得挾我同歸乎?”生許之,于是日操瓢道乞。渡淮,女上堂見(jiàn)父母,皆涕泣,起相抱持。引生相見(jiàn),即具酒炙樂(lè)。飲酒半,執(zhí)盞跪曰:“吾女幸完骨肉,歸見(jiàn)鄉(xiāng)里,免罹④霜露盜賊,君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田;吾女,實(shí)君箕帚妾⑤也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝曰:“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書(shū),且義不敢取;況吾母固衰耄⑥,度尚可活。萬(wàn)一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告歸。注①殣(jìn):餓死。②錢(qián)塘:地名,今杭州。③丫鬟:此處意為像丫鬟那樣。④罹(lí):遭受。⑤箕帚妾:持簸箕掃帚的奴婢,此處作為妻的謙稱(chēng)。⑥衰耄(mào):年老體衰。1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．自度無(wú)所得食會(huì)天大雨,道不通,度已失期B．即以母屬兩弟神情與蘇、黃不屬C．即具酒炙樂(lè)此人一一為具言所聞,皆嘆惋D．生則毅然謝曰秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰2．對(duì)文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．且君去/家久母不知在/亡廬舍必墟莽/雖有兄弟亦恐/不能自存活。B．且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。C．且君去家久/母不知在/亡廬舍必墟/莽雖有兄弟亦恐/不能自存活。D．且君去/家久母不知/在亡廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①兒當(dāng)傭錢(qián)塘數(shù)月,得錢(qián)米活家,母勿憂。②于是日操瓢道乞。4．潘生是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。10．閱讀下面文字，完成各題。何為詩(shī)人余秋雨①有一個(gè)通行的說(shuō)法，屈原是中國(guó)歷史上的第一個(gè)詩(shī)人。這種說(shuō)法遇到了一個(gè)小障礙：“第一個(gè)”之前，中國(guó)已經(jīng)有了《詩(shī)經(jīng)》。②《詩(shī)經(jīng)》很了不得。這三百多首詩(shī)，體現(xiàn)了中國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。請(qǐng)大家品味一下“詩(shī)經(jīng)”這兩個(gè)字。在生產(chǎn)力極端低下的時(shí)候，我們的先人已經(jīng)“以詩(shī)為經(jīng)”，把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩(shī)意的棲居”。③《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主的詩(shī)體，用如此簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)出如此經(jīng)典的喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實(shí)在讓人佩服。現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》。可見(jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情。④但是，《詩(shī)經(jīng)》雖好，卻沒(méi)有任何一個(gè)讓人印象深刻的詩(shī)人。《詩(shī)經(jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認(rèn)為那是對(duì)集體創(chuàng)作所采取的一種個(gè)人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是未指向一個(gè)明確的人。⑤《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人。⑥詩(shī)人有一種個(gè)體精神的審美自立。詩(shī)人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹(shù)木幽深處的花開(kāi)花落，奇山怪水處的似夢(mèng)似幻，巫風(fēng)濃郁處的神人對(duì)話，大江險(xiǎn)峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長(zhǎng)江流域的“懸崖獨(dú)吟曲”。⑦屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導(dǎo)師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門(mén)徒們面前，等待他們提問(wèn)。屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。⑧把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)。其實(shí)直到現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩(shī)人。一種只是“寫(xiě)詩(shī)的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫(xiě)云、寫(xiě)水的詩(shī)句；另一種人則相反，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。⑨詩(shī)人就是詩(shī)人。不承認(rèn)這一點(diǎn)，就不會(huì)有詩(shī)的時(shí)代。1．下列對(duì)上文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》被我們先人當(dāng)作族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國(guó)早期文明的不朽詩(shī)情。B．《詩(shī)經(jīng)》是以四言為主，用簡(jiǎn)潔的漢語(yǔ)短句表達(dá)喜怒哀樂(lè)，又表現(xiàn)得大氣從容。C．文中提到孩子們的經(jīng)典閱讀篇目沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》，意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化。D．“只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟。2．有人說(shuō)“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)剬?duì)這句話的理解。3．為什么說(shuō)屈原是“第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。11．閱讀下文，完成題目。鑒寶王平中①?gòu)埾壬菢?lè)至縣城一個(gè)古玩鑒賞家，很有名氣，在古玩市場(chǎng)一隅開(kāi)了一家古玩店，除了自己收藏古玩外，更多時(shí)間是幫一些玩家鑒寶。②張先生面目清瘦，兩只小眼睛時(shí)常半瞇著，似睡非睡，但那里面一旦射出的兩束光灼停在某個(gè)玩物上，那個(gè)物件肯定價(jià)值不菲了。然后，張先生就會(huì)告訴那個(gè)玩家，他淘到的玩物是哪個(gè)時(shí)代的、有何特色、價(jià)值多少。③剛開(kāi)始時(shí)，一些玩家對(duì)張先生的話半信半疑。張先生說(shuō)，你若不信，可另請(qǐng)高明；我若走眼，百倍賠償。張先生鑒寶是要收費(fèi)的，鑒一次寶，收10兩銀子。百倍賠償，豈是鬧著玩的？那些對(duì)張先生鑒賞的古玩還半信半疑的玩家，悄悄地到省城甚至京城找鑒寶大師核對(duì)，結(jié)果結(jié)論不差分毫。于是，張先生名聲大振。④淘到寶的玩家，找張先生鑒寶時(shí)，大氣不敢出，緊張地盯著張先生的小眼睛。如果里面半天沒(méi)有閃出亮光，頓時(shí)臉色蒼白，癱在地上；如果看到里面亮光灼在玩物上，便是滿臉喜色，歡呼雀躍。因?yàn)樘詫毜耐婕遥坏┵I(mǎi)到假貨，往往是半生財(cái)產(chǎn)付之東流。⑤閑暇時(shí)，張先生也常到小城古玩市場(chǎng)走走，看能否“撿漏”。如攤位上正有玩家在淘寶時(shí)，張先生總是半瞇著眼睛，看著攤主色飛眉舞地給玩家推薦寶貝，自己從不摻言摻語(yǔ)。如有玩家問(wèn)他選的寶貝如何時(shí)，他只是笑一笑：物歸識(shí)主，物歸識(shí)主?、迯埾壬o自己定了規(guī)矩，只有玩家在他的古玩店鑒寶時(shí)，他才發(fā)表意見(jiàn)，以免壞了別人生意。大多時(shí)候張先生只在古玩市場(chǎng)隨意走走，偶爾停留在某個(gè)攤位旁，如果那兩只半瞇著的小眼里射出亮光，他便與攤主討價(jià)還價(jià)了，十有八九，那玩物會(huì)落入他的手中。不過(guò)，張先生在古玩市場(chǎng)看的多，買(mǎi)的少。⑦這天，張先生在古玩市場(chǎng)看到一位年輕人，手中捧著一只九龍杯。年輕人穿戴破舊，眉宇間透著一股英氣。張先生認(rèn)識(shí)他，他是小城里一名落魄書(shū)生。張先生從書(shū)生手中接過(guò)九龍杯，有人就跟著湊了上去。只見(jiàn)整個(gè)杯體由9條龍裝飾。張先生對(duì)九龍杯十分地熟悉，他的兩束眼光在九龍杯上來(lái)回移動(dòng)了良久，卻沒(méi)有半點(diǎn)亮色。⑧書(shū)生見(jiàn)狀，有些急了：這是我父親遺留給我的，說(shuō)是祖?zhèn)髦畬?。我進(jìn)京趕考缺少盤(pán)纏，實(shí)在沒(méi)有辦法，才拿到市場(chǎng)來(lái)賣(mài)。張先生聞言，那兩只半瞇著的小眼睛又仔細(xì)盯在九龍杯上，慢慢地射出了亮光。他一手托著九龍杯，一手指著說(shuō)：這九龍杯乃宋朝御用杯，只可惜杯把有損，才流落民間，但價(jià)格大大打折，我出銀百兩，你看如何？書(shū)生連忙點(diǎn)頭：行，足夠我進(jìn)京趕考的盤(pán)纏了！⑨等書(shū)生走后，有圍觀的玩家對(duì)張先生說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)御用九龍杯是純銀制作，這個(gè)卻是陶瓷的，做得雖然精巧，但仿造假冒的可能性太大，價(jià)值還不到10兩銀子，只怕你這次看走眼了哦！張先生依舊笑笑說(shuō)：物歸識(shí)主，物歸識(shí)主！我看中的寶貝豈只是這個(gè)九龍杯?。⊥婕冶粡埾壬脑捙迷评镬F里。⑩幾個(gè)月后的一天，小城突然流傳著一個(gè)消息，那位書(shū)生在京城高中狀元。玩家們這才悟出張先生話中含意，不由得豎起大拇指連聲稱(chēng)贊：咳，真不愧是鑒寶高手！?兩年后，那位在京城做官的狀元回到了小城，找著張先生要用萬(wàn)兩白銀贖回他那只九龍杯。一萬(wàn)兩白銀呀！小城玩家們睜大了眼睛。你任翰林院修撰才兩年，就發(fā)財(cái)了??！只見(jiàn)張先生捧著九龍杯，那兩只半瞇著的小眼睛在上面東瞅瞅、西瞅瞅，又在狀元身上東瞅瞅、西瞅瞅，臉上似笑非笑，突然手一松，九龍杯叭地掉在地上摔了個(gè)粉碎。這個(gè)九龍杯就是個(gè)贗品，值不了多少錢(qián)，我原來(lái)看走眼了，碎了也罷！張先生說(shuō)完，返回屋中。?從此以后，張先生不再鑒寶。（選自2018年第2期《精短小說(shuō)》，有刪改）1．賞析第④段中畫(huà)線的句子。2．文中的張先生是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合文章具體情節(jié)簡(jiǎn)要概括。3．張先生開(kāi)始時(shí)其實(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)九龍杯是個(gè)贗品，可他為何還將其買(mǎi)了下來(lái)？最后為何又將其摔碎？4．本文以“鑒寶”為題有何妙處？三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。探究中國(guó)“孝”文化。中國(guó)古代有“臥冰求鯉”、“老萊娛親”等“二十四孝”等關(guān)于孝心的故事。中國(guó)有句古訓(xùn)："萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先"。為什么中國(guó)人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來(lái)，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉?"孝，德之本也"。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。為傳承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華“孝”文化。我校決定開(kāi)展以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)·孝敬父母”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與，完成下面任務(wù)。（1）猜“孝”義參考圖片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本義。“孝”的本義：______________________________（2）感“孝”心傳統(tǒng)的“孝”比較強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)幼有序、順從父母，新時(shí)代，“00后”孝順觀有了新的特點(diǎn)。閱讀以下材料，寫(xiě)出你的兩點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。A．節(jié)日里我會(huì)給爸媽寫(xiě)小卡片，感謝他們的付出，告訴他們“我很愛(ài)你們”。B．我認(rèn)為“孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候，比如，我一用電腦，我爸就不高興，但需要的時(shí)候我還是會(huì)偷偷用的。C．我偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦，這是有科學(xué)依據(jù)的哦，專(zhuān)家證明現(xiàn)代人壓力很大，適度地八卦是一種簡(jiǎn)單有效的心理調(diào)節(jié)方法。_____________________________（3）積“孝”句請(qǐng)寫(xiě)出一句與父愛(ài)、母愛(ài)有關(guān)的名言、俗語(yǔ)或兩句前后連貫的古詩(shī)。講一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代的成語(yǔ)故事。_____________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．在下面兩題中請(qǐng)任選一題作文(1)家庭里有親人的陪伴，學(xué)校里有同學(xué)、老師的陪伴，大千世界里有朋友、書(shū)籍、花草的陪伴，相信有的“陪伴”在你的心里留下深刻印象，請(qǐng)以“最好的陪伴”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容緊扣話題，立意正確，思想健康；②除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息，否則扣分。(2)閱讀下面的材料，按要求作文。材料：一個(gè)小孩手拿一個(gè)橘子，問(wèn)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁撮僮硬荒苣脕?lái)就吃，而要?jiǎng)兤つ?？”“那是橘子在告訴你，你想得到的東西，不是伸手就能得到的，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)?！薄澳菫槭裁撮僮永锏墓庥质欠殖梢恍“暌恍“甑哪兀俊薄昂⒆?，那是橘子在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有?！币螅孩俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名等信息，否則扣分。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“晚年的楊絳先生”；C.一面與兩面搭配不當(dāng)，在“有關(guān)部門(mén)”后加“是否”；D.“大概”與“差不多”意義重復(fù)。故選B。2、B【解析】

A殘缺注意。去掉“通過(guò)”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。D語(yǔ)序不當(dāng)?！把芯俊⒘私?、走近”改為“走近、了解、研究”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。3、C【解析】

C可歌可泣：形容英勇悲壯的感人事跡。用在此處不合語(yǔ)境。4、B【解析】試題分析：本題考查的是字音，重點(diǎn)考查詞語(yǔ)和成語(yǔ)中的字音。字音題重點(diǎn)考查多音字、音近字、形聲字、形似字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點(diǎn)記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細(xì)微差別。同時(shí)，要注意拼寫(xiě)正確。本題A項(xiàng)shàn／chán、jǔ／jǔ、mén／mèn；B項(xiàng)yīng／yìng、táng／chēng、rèn／rěn；C項(xiàng)jiào／jiào、pào／páo、dàn／dàn；D項(xiàng)lào／lù、yùn／yūn、kòu／kòu。5、（1）化作春泥更護(hù)花（2）便引詩(shī)情到碧霄（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（4）心憂炭賤愿天寒（5）聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處（6）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！窘馕觥?/p>

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“碧霄”“炭”“殷”“娟”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，幸虧南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到鷹愁澗等待唐僧，唐僧師徒行至鷹愁澗時(shí)，唐僧所騎的白馬被太子誤吃，孫悟空前往與太子搏斗，龍?zhí)拥謸醪蛔√踊睾５?，后被菩薩點(diǎn)化，變身為白龍馬，皈依佛門(mén)，載乘唐僧上西天取經(jīng)，最終修成正果。【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。從這兩句詩(shī)中的“鷹愁潤(rùn)”和“白龍馬”兩個(gè)詞語(yǔ)可知，這個(gè)故事就是在唐愁潤(rùn)收白龍馬為徒的事，出自《西游記》第十五回“蛇盤(pán)山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”。《西游記》中白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒了殿上明珠，被西海龍王表奏天庭，告了忤逆，玉帝將其吊在空中，打了三百下，不日遭誅后。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤(pán)山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。無(wú)奈他不識(shí)唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，一番激戰(zhàn)后被孫悟空打敗。后來(lái)被觀世音菩薩點(diǎn)化，把玉龍的項(xiàng)下明珠摘了，楊柳枝蘸出甘露，鋸角退鱗，變化成白龍馬，皈依佛門(mén)。取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成后，終于修成正果，取經(jīng)歸來(lái)，超越凡龍，還個(gè)金身正果，被如來(lái)佛祖升為八部天龍廣力菩薩?！军c(diǎn)睛】名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。二、閱讀7、1．做郡太守大問(wèn)點(diǎn)頭。2．C3．(1)（范仲淹）寫(xiě)完后，把它拿給李泰伯看。(2)李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回昧不止。4．畫(huà)線句通過(guò)描寫(xiě)范仲淹聽(tīng)了李泰伯改字之后的神態(tài)和動(dòng)作，表現(xiàn)了他對(duì)所改之字的肯定和認(rèn)同，側(cè)面襯托了李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．他是一個(gè)才華出眾，具有開(kāi)闊胸襟，虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如盛：大?？郏和僮衷~，問(wèn)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。守：名詞作動(dòng)詞，做郡太守。2．A揚(yáng)名/命名。B改換/容易。C都是連詞，“用來(lái)”。D幾乎/疑惑。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如既：已經(jīng)。三：指多次。嘆：贊嘆。味：玩味，品味。示：給……看。4．考查對(duì)句子作用的理解。劃線句子的意思是：范仲淹坐在座位上仔細(xì)思考推敲，不住點(diǎn)頭，幾乎就要下拜李泰伯。當(dāng)范仲淹聽(tīng)到李泰伯把“德”字換成“風(fēng)”字的解釋后的動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě)，從側(cè)面襯托出李泰伯“風(fēng)”字改得巧妙。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。范仲淹在文學(xué)方面出眾，但他不以權(quán)威自居而輕視他人，虛心聽(tīng)取李伯泰的意見(jiàn)，勇于承認(rèn)不足，并及時(shí)改正?？梢?jiàn)范仲淹是一個(gè)才華出眾，具有開(kāi)闊胸襟，虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人?！军c(diǎn)睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚(yú)臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說(shuō):云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng);(范仲淹)將傳記及歌詞寫(xiě)完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來(lái)說(shuō):先生的這篇文章寫(xiě)出來(lái)之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請(qǐng)教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來(lái)修飾"德"字,好像有點(diǎn)局促了,我想把"德"字換"風(fēng)"字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜!8、1．（1）望／其旗靡（2）虜兵／去數(shù)十里2．振作追擊告訴，告知等到3．（1）我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了。（2）（敵軍）聽(tīng)說(shuō)曹瑋貪圖牛羊的好處而軍隊(duì)不整齊，立即返回襲擊曹瑋軍隊(duì)。4．曹劌善于抓住戰(zhàn)機(jī)，在彼竭我盈之時(shí)進(jìn)攻，在轍亂旗靡之時(shí)追擊。曹瑋善于誘敵，故意做貪利的事誘敵折回，故意讓敵軍小憩，使其人氣殆盡，一舉殲敵?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：望／其旗靡。虜兵／去數(shù)十里。此題要注意要分別把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分、主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分劃開(kāi)。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“比”：等到。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“諭”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“靡”：倒下。“利”：意動(dòng)，以……為利；貪圖?！皫煛保很婈?duì)?！板帷保毫⒓础?．比較閱讀。要求答出曹劌和曹瑋用兵的不同之處。戰(zhàn)斗取得勝利的原因是在政治上取信于民，在軍事上抓住戰(zhàn)機(jī)、后發(fā)制人。乙文中戰(zhàn)斗取得勝利最關(guān)鍵的原因是避敵銳氣、善于誘敵。【點(diǎn)睛】（一）譯文：打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”（二）譯文：曹瑋主管鎮(zhèn)戎軍時(shí)，曾出戰(zhàn)小勝，敵兵退去。曹瑋偵察敵兵退離已遠(yuǎn)，于是就驅(qū)趕著繳獲的牛羊和輜重車(chē)輛，緩慢地驅(qū)趕著返回，很是不成軍隊(duì)行列。他的部下?lián)鷳n此事，對(duì)曹瑋說(shuō)：“牛羊無(wú)用，只是束縛軍隊(duì)。不如拋棄它們，整齊隊(duì)伍返回?！辈墁|沒(méi)回答，派人去偵察。敵兵離開(kāi)幾十里，聽(tīng)說(shuō)曹瑋貪得牛羊之利可是軍隊(duì)不整齊，立刻返回襲擊曹瑋軍隊(duì)。曹瑋軍隊(duì)行進(jìn)更加緩慢，行進(jìn)中找到地勢(shì)有利的地方，就停下來(lái)等待敵軍。敵軍將要來(lái)到，離得很近了，曹瑋派人對(duì)敵軍說(shuō)：“你們外國(guó)軍隊(duì)遠(yuǎn)來(lái)一定很疲勞，我不想趁著別人疲怠作戰(zhàn)，請(qǐng)你們讓?xiě)?zhàn)士和馬休息一下，隔一會(huì)兒就決戰(zhàn)?！睌橙苏嘤谄跇O了，都很高興，使軍隊(duì)嚴(yán)整的休息了很長(zhǎng)時(shí)間。曹瑋又派人告知他們：“休息好了可以相互驅(qū)馬進(jìn)攻了。”于是各方擊鼓發(fā)兵進(jìn)攻，一交戰(zhàn)就把敵軍打得大敗，于是拋棄了牛羊返回。曹瑋慢慢地對(duì)他的部下說(shuō)：“我知道敵人已很疲勞，故意做貪利的事來(lái)引誘他們。等到他們?cè)賮?lái)，接近行走百里了，如果趁著他們銳氣便交戰(zhàn)，還會(huì)有勝負(fù)。走遠(yuǎn)路的人，如果稍稍休息，那么腿腳疼痛麻木就站不起來(lái)了，士氣也殘盡了。我憑這些打敗了敵人?！?、1．A2．B3．①我會(huì)到錢(qián)塘去做幾個(gè)月的雇工,賺錢(qián)買(mǎi)米使家人活下去,請(qǐng)母親不要擔(dān)憂。②從此,(他和女子)每天拿著瓢沿路乞討。4．潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?？蓮囊韵聨追矫婵闯?潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時(shí),主動(dòng)外出賺錢(qián)養(yǎng)活家人;窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚,又不圖回報(bào);潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會(huì),執(zhí)意回家侍奉母親,照顧弟弟?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語(yǔ)境，具體分析。A．度：都是“估計(jì)”；B．屬：囑咐/類(lèi)；C．具：準(zhǔn)備/詳細(xì)；D．謝：拒絕/道歉。故選A。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語(yǔ)境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語(yǔ)斷開(kāi)比較明顯的地方，分清謂語(yǔ)動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱(chēng)句式，常見(jiàn)虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句意思是：況且您離開(kāi)家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。因此斷句為：且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。故選B。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）數(shù)，幾；活，使……活。（2）于是，從此；日，每天。4．本題考查分析人物形象的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合以下方面解答：典型事件，對(duì)人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等。答題時(shí)，抓住描寫(xiě)潘生的關(guān)鍵句子分析即可?！拔峤K無(wú)以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎”“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書(shū),且義不敢取”“況吾母固衰耄,度尚可活。萬(wàn)一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎”，可看出潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：潘生者是富陽(yáng)人，幼年喪父，只與兩個(gè)弟弟奉母居住。大德年間，江南鬧大饑荒。道上餓死的人都出都是。因?yàn)樽约簺](méi)辦法得到食物，對(duì)母親說(shuō)：“我什么都無(wú)法給母親，那么母親和兒子們都會(huì)餓死。與其等死，何不用我強(qiáng)壯的身體，稍稍延長(zhǎng)母親的性命呢？”就把母親托付給兩個(gè)弟弟，自賣(mài)給回鶻人當(dāng)傭人，所以告訴母親說(shuō)：“兒子到錢(qián)塘當(dāng)傭人幾個(gè)月，得到錢(qián)米讓家人活下去，母親不用擔(dān)心?！辈痪?，回鶻人把潘生轉(zhuǎn)賣(mài)到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉(xiāng)。潘生路遇一個(gè)女子，還有一個(gè)像丫鬟那樣的人隨行。問(wèn)他們，說(shuō)：“是淮人，以前因?yàn)轲囸I，被父母拋棄，轉(zhuǎn)了好幾家?，F(xiàn)在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應(yīng)了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。渡過(guò)淮水，女子上堂見(jiàn)父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見(jiàn)面，備好酒飯歡樂(lè)。酒飲到一半，拿著酒杯跪在地上說(shuō)：“我的女兒幸運(yùn)的完好回來(lái)，見(jiàn)到自己的父母鄉(xiāng)親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。況且您離開(kāi)家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了?！迸松鷦t毅然拒絕說(shuō)：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書(shū)，且義不敢?。粵r且母親年老體衰。估計(jì)還活著．萬(wàn)一母親死了，兩個(gè)弟弟倘若有一個(gè)還活著，如果現(xiàn)在我不回去,就是我害死我的母親啊,我又怎么能安心在此地呢?”于是告辭回家了。10、1．C2．詩(shī)”對(duì)物質(zhì)生活而言，確實(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩(shī)人氣質(zhì)，讓我們?cè)诜彪s忙碌的塵囂中升起裊裊詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是“詩(shī)意的棲居”。（過(guò)一種詩(shī)化的生活，擁有詩(shī)性，活出詩(shī)情；詩(shī)，可以讓我們與眾不同。）3．（1）屈原是把集體話語(yǔ)變成了個(gè)體話語(yǔ)的第一人，他把自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)詩(shī)人個(gè)體精神的審美自立；（2）屈原是把自己生命徹底詩(shī)化的第一人，他本身就是詩(shī)，骨子里就是詩(shī)人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“現(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開(kāi)了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》?？梢?jiàn)那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩(shī)情”可知，C項(xiàng)“意在批評(píng)家長(zhǎng)漠視傳統(tǒng)文化”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)文章中的“發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩(shī)化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩(shī)意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的‘詩(shī)意的棲居’”這句話，從“物質(zhì)和精神”層面理解“無(wú)用之詩(shī)，是讓你活得美”這句話。言之有理即可。3．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“《詩(shī)經(jīng)》是一種集體話語(yǔ)，到了屈原，變成了個(gè)體的話語(yǔ)，這就使他成了第一個(gè)真正意義上的詩(shī)人”“屈原正好相反，他覺(jué)得自己有很多問(wèn)題得不到解答，但他不知道用什么去訓(xùn)導(dǎo)別人。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒(méi)有雕塑般的堅(jiān)硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認(rèn)為世間有多少通用的哲理，只擔(dān)憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”“把自己的生命徹底詩(shī)化的人，在屈原之前還沒(méi)有出現(xiàn)”來(lái)理解概括作答。11、1．動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)寫(xiě)出淘到寶的玩家找張先生鑒寶時(shí)的緊張之情，側(cè)面烘托張先生鑒寶技藝的高超。2．①有高超的鑒寶技藝：淘到寶的玩家都找張先生鑒寶；②做生意講規(guī)矩：只有玩家在他的古玩店鑒寶，他才發(fā)表意見(jiàn)；③扶危濟(jì)困（樂(lè)于助人）；明知九龍杯是個(gè)贗品，可為了幫助書(shū)生進(jìn)京趕考依然買(mǎi)下了九龍杯；④痛恨貪腐（安貧樂(lè)道）：得知書(shū)生做官兩年就有了一萬(wàn)兩白銀后，摔碎九龍杯，不接受他的錢(qián)：⑤是非分明：對(duì)書(shū)生進(jìn)京趕考全力支持，而對(duì)其后來(lái)貪污腐敗的行為則是十分厭惡。3．買(mǎi)下九龍杯是為了幫助書(shū)生獲得赴京趕考的盤(pán)纏，讓他能夠出人頭地得知書(shū)生有萬(wàn)兩白銀后，推斷這些銀兩可能是不義之財(cái)（貪污賄賂得到的），后悔自己看錯(cuò)了人，所以將九龍杯摔碎。4．①設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣：②鑒寶是文章的主要事件：③是全文的線索，文章圍繞鑒寶展開(kāi)；④鑒寶不但是鑒物，也有對(duì)人品的鑒定，升華了文章的主旨。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)描寫(xiě)手法及其作用的分析。人物描寫(xiě)方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。作用：形象生動(dòng)地刻畫(huà)出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)。語(yǔ)句“淘到寶的玩家，找張先生鑒寶時(shí)，大氣不敢出，緊張地盯著張先生的小眼睛”，既是動(dòng)作和神態(tài)描寫(xiě)，又是細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出淘到寶的玩家的緊張心理，側(cè)面烘托出張先生鑒寶技藝的高超。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。文章1~4段重點(diǎn)敘寫(xiě)淘到寶的玩家都找張先生鑒寶，從中可以看出張先生有高超的鑒寶技藝；文章5、6段“張先生總是半瞇著眼睛，看著攤主色飛眉舞地給玩家推薦寶貝，自己從不摻言摻語(yǔ)?！瓘埾壬o自己定了規(guī)矩，只有玩家在他的古玩店鑒寶時(shí)，他才發(fā)表意見(jiàn)，以免壞了別人生意”可以看出張先生是一個(gè)講規(guī)矩的人；從為了幫助書(shū)生，買(mǎi)其贗品九龍杯，可見(jiàn)張先生是一個(gè)心地善良、扶危濟(jì)困之人；從摔碎九龍杯和從此以后不再鑒寶來(lái)看，表現(xiàn)了張先生是一個(gè)痛恨貪腐、愛(ài)憎分明、正直的人。據(jù)此理解概括作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語(yǔ)境分析作答。從文章內(nèi)容看，張先生開(kāi)始時(shí)其實(shí)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)九龍杯是個(gè)贗品，但是得知書(shū)生是個(gè)要進(jìn)京趕考的人，便買(mǎi)下九龍杯來(lái)資助書(shū)生；兩年后，那位在京城做官的“書(shū)生”找著張先生要用萬(wàn)兩白銀贖回他那只九龍杯，推斷這些銀兩可能是不義之財(cái)，后悔自己看錯(cuò)了人，所以將九龍杯摔碎。據(jù)此理解分析作答。4．試題分析：考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫(xiě)作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑模梢詮脑⒁夂钌羁?、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。標(biāo)題為“鑒寶”，文章從開(kāi)始鑒定寶物，直到鑒定人品，都緊扣“鑒寶”展開(kāi)，構(gòu)成了文章的線索，且是文章的主要事件，暗示了文章的主旨。同時(shí)，用“鑒寶”為題，設(shè)置了懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。據(jù)此分析作答?！军c(diǎn)睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等方面進(jìn)行分析；也可以描寫(xiě)人物所使用的正面、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫(xiě)作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語(yǔ)句來(lái)分析人物的性格特點(diǎn)。三、應(yīng)用12、好好侍奉父母(晚輩侍奉長(zhǎng)輩)與父母平等相處；善于與父母溝通交流；直接表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)；聽(tīng)父母的話，但順從有度；表達(dá)感情的方式活潑、有創(chuàng)意等《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。黃香溫席、子路借米等孝道故事【解析】

（1）結(jié)合圖片和“孝”的書(shū)寫(xiě)我們可以看出“孝”應(yīng)該是晚輩侍奉長(zhǎng)輩。（2）通過(guò)A“告訴他們“我很愛(ài)你們””可以看出要與父母溝通并適時(shí)的表達(dá)自己的感謝；“偶爾會(huì)和媽媽聊聊明星的八卦”溝通的方式和內(nèi)容在不斷的創(chuàng)新；““孝”跟“順”不是一碼事，爸媽也有錯(cuò)的時(shí)候”說(shuō)明要合理地順從。（3）關(guān)于父愛(ài)母愛(ài)的古詩(shī)和名言很多，例如：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。故事有：黃香溫席、子路借米等。故事要有條理，語(yǔ)言通順。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、最好的陪伴自古以