2021-2022學(xué)年河南省信陽市莽張高級中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年河南省信陽市莽張高級中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.董仲舒主張，“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，若四時，通類也，天下所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。慶賞罰刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不備也?！边@一主張傳承了A.孔子的民本思想B.荀子的治國思想C.孟子的義利主張D.墨子的兼愛思想?yún)⒖即鸢福築【詳解】西漢董仲舒發(fā)展了儒家思想，材料“慶賞罰刑之不可不具也”體現(xiàn)重視賞罰，是儒家思想與法家思想的融合，與荀子的王霸并用的治國思想一致，故B正確；孔子的民本思想主張為政以德、孟子的義利主張與“慶賞罰刑”的主張不符，排除AC；墨子的兼愛思想主張互相關(guān)愛，不涉及“慶賞罰刑”，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“慶賞罰刑之不可不具也”，聯(lián)系所學(xué)荀子的治國主張分析解答即可。2.德國詩人海涅曾這樣總結(jié)康德的思想，最初把上帝趕出了家門，而后來又偷偷地把上帝請了回來。這反映了當(dāng)時（）A．人們對待上帝的態(tài)度搖擺不定B．“科學(xué)萬能論”讓理性無限擴(kuò)大C．反對天主教會成為時代的潮流D．人們反思信仰與理性的關(guān)系參考答案：D根據(jù)材料“康德的思想，最初把上帝趕出了家門，而后來又偷偷地把上帝請了回來”信息可知，這反映了康德反思信仰與理性的關(guān)系，D正確；人們對待上帝的態(tài)度搖擺不定與康德的思想無關(guān)，排除A；材料無法體現(xiàn)“科學(xué)萬能論”讓理性無限擴(kuò)大，排除B；反對天主教會屬于宗教改革時期的主題，與啟蒙運(yùn)動時期不符，排除C。所以選D考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動·康德3.柳永的《雨霖鈴》寫道：“多情自古傷別離，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！边@種文學(xué)體裁屬于A．賦

B．詩

C．詞

D．曲參考答案：C4.電影和電視是人類進(jìn)入電氣時代后豐富人們精神生活的兩大發(fā)明，在這兩項(xiàng)發(fā)明中最早取得突破性成功的國家分別是(

)A.英國和美國

B.法國和英國

C.法國和美國

D.德國和美國參考答案：B5.“從總體上審視洋務(wù)運(yùn)動……在中國搞現(xiàn)代化運(yùn)動還是具有便利條件的，如中國人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開始時相比中國男人的文化水平一般要高出很多。但是士大夫階層參與度不夠，致使洋務(wù)運(yùn)動的中堅(jiān)力量人才長期匱乏?！庇纱丝芍?，材料認(rèn)為阻礙洋務(wù)運(yùn)動發(fā)展的根源在于A.缺乏政府的扶植與支持

B.士大夫階層的參與度低C.中國人排斥西方技術(shù)

D.傳統(tǒng)文化與觀念的束縛參考答案：D試題分析：據(jù)所學(xué)可知洋務(wù)運(yùn)動均是由政府扶植與支持，或是官督商辦，故A項(xiàng)排除；士大夫階層的參與確實(shí)很低，但不是阻礙洋務(wù)運(yùn)動的根源，其根源應(yīng)該從制度與文化觀念等角度分析，故B項(xiàng)排除；據(jù)材料中“如中國人不排斥引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，與歐洲現(xiàn)代化開始時相比中國男人的文化水平一般要高出很多”可得出中國兵不排斥西方技術(shù)，故C項(xiàng)排除；由“士大夫階層參與度不夠，致使洋務(wù)運(yùn)動的中堅(jiān)力量人才長期匱乏”可知，這些受傳統(tǒng)教育的人們很少參與，這從根源上體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動仍然受到中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想的阻礙，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展?近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動?洋務(wù)運(yùn)動阻礙原因6.《馬關(guān)條約》中的哪一內(nèi)容最能夠反映出帝國主義資本輸出的需要A.賠款日本軍費(fèi)白銀2億兩B.允許日本在通商口岸開設(shè)工廠C.開辟內(nèi)河新航線D.產(chǎn)品運(yùn)銷中國內(nèi)地免收內(nèi)地稅參考答案：B【詳解】本題考查《馬關(guān)條約》。結(jié)合所學(xué)可知，資本輸出是指資本主義國家的政府或資本家為了獲取高額利潤或利息在國外進(jìn)行的投資和貸款，19世紀(jì)末列強(qiáng)對華資本輸出的主要形式有投資辦廠、爭做中國債主、爭奪在中國修筑鐵路和開采礦山權(quán)利、在中國開設(shè)銀行等，所以《馬關(guān)條約》中最能夠反映出帝國主義資本輸出需要的是允許日本在通商口岸開設(shè)工廠，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，賠款是傳統(tǒng)的賠償方式，不能反映資本輸出的要求；開辟內(nèi)河新航線和免征內(nèi)地稅都是為商品輸出服務(wù)的，不能體現(xiàn)資本輸出的要求，因此C、D選項(xiàng)錯誤。故正確答案為B選項(xiàng)。7.有德國學(xué)者認(rèn)為：“馬克思主義在東方被列寧原封不動地全面繼承下來了……說明列寧是馬克思真正的繼承者?！逼渲饕碛墒茿.列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命建立了世界上第一個社會主義國家B.創(chuàng)建了俄國的無產(chǎn)階級政黨------社會民主工黨C.建立了以列寧為首的布爾什維克思想體系D.實(shí)行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向社會主義過渡

參考答案：A略8.古羅馬《民法大全》：“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲，因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人?！辈牧纤w現(xiàn)的羅馬法的主要原則是A．保護(hù)弱者

B．人人平等

C．公正合理

D．注重證據(jù)參考答案：C9..加爾文認(rèn)為，上帝自創(chuàng)世紀(jì)以來，就把世人分成“選民”和“棄民”，前者注定得救，后者注定沉淪。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上反映了當(dāng)時：Ks**5uA.封建貴族世襲思想

B.封建社會等級思想C.封建制度解體

D.資本原始積累時期的資產(chǎn)階級思想?yún)⒖即鸢福篋10.《中華民國臨時約法》和《1787年美國憲法》這兩部文獻(xiàn)，在中美法制建設(shè)史上都具有里程碑的意義。這兩部文獻(xiàn)都①頒布于資產(chǎn)階級革命時期

②受到啟蒙思想的影響③是本國首部資產(chǎn)階級憲法

④有反封建的進(jìn)步意義A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：B《中華民國臨時約法》和美國《1787年憲法》。《美國1787年憲法》和《中華民國臨時約法》都是在兩國資產(chǎn)階級革命時期頒布的，都是各自國家第一部資產(chǎn)階級憲法，而且都受啟蒙運(yùn)動的影響，都采用了“三權(quán)分立”的政體。但《美國1787年憲法》不具有反對封建專制的進(jìn)步意義，這是由美國建國的特殊性決定的，《美國1787年憲法》的進(jìn)步意義在于加強(qiáng)美國中央的集權(quán)，以穩(wěn)定統(tǒng)治秩序、保護(hù)國家的利益與主權(quán)。11.恩格斯說：“在長期的征服中，比較野蠻的征服者，在大多數(shù)情況下，都不得適應(yīng)征服后存在的比較高的經(jīng)濟(jì)情況，他們?yōu)楸徽鞣咚?，而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語言?！迸c恩格斯的話最吻合的改革應(yīng)該是()A．梭倫改革B．管仲改革

C．商鞅變法

D．孝文帝改革參考答案：D

12.“齊人”“魯人”“楚人”這種表述，逐漸讓位于以行政區(qū)劃為籍貫的表述，造成這一變化的制度因素是（

）A.分封制 B.郡縣制

C.宗法制

D.三省六部制參考答案：B13.史學(xué)家陳旭麓在《漫長的封建社會》中寫道：“封建社會的長期性……可以說：代代相承，變化微漸。但是，在明清之際，中國社會一度出現(xiàn)過比較明顯的轉(zhuǎn)變跡象?！辈牧现小氨容^明顯的轉(zhuǎn)變跡象”在思想上出現(xiàn)了A.早期資本主義萌芽B.早期民主啟蒙思想C.僵化的理學(xué)思想D.“孔教與共和……存其一必廢其一”參考答案：B從材料“在明清之際，中國社會一度出現(xiàn)過比較明顯的轉(zhuǎn)變跡象”中可以看出，這是明清時期的思想；根據(jù)所學(xué)知識可知，明清時期的進(jìn)步思想具有早期啟蒙性質(zhì)，故B項(xiàng)正確；資本主義萌芽是經(jīng)濟(jì)方面的狀況，故A項(xiàng)排除；理學(xué)是明清時期的官方思想，排除C項(xiàng)；“孔教與共和……存其一必廢其一”是新文化運(yùn)動期間，陳獨(dú)秀提倡民主，反對孔教的主張，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：解題時應(yīng)緊扣“在明清之際，中國社會一度出現(xiàn)過比較明顯的轉(zhuǎn)變跡象”等關(guān)鍵信息，明確應(yīng)該是明清時期的思想家，從而分析出正確答案。14.馬克思說：“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)。土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，東印度公司進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所，這一切都標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光?！睂ι鲜霾牧侠斫獠徽_的是A.描述了西方殖民者對外殖民掠奪的主要方式B.客觀上說明了西方殖民掠奪對資本主義發(fā)展的作用C.這一時期西方對外掠奪主要是為了滿足對原料與市場的需求D.反映了資本主義發(fā)展是建立在對亞洲、非洲、美洲人民血腥掠奪的基礎(chǔ)之上參考答案：答案：C分析：工業(yè)革命完成以后，西方列強(qiáng)侵略擴(kuò)張的主要目的是得到原料產(chǎn)地和商品銷售市場，而題干中描述的是早期殖民擴(kuò)張階段，其目的主要在于積累原始資本，故C項(xiàng)錯誤，符合題意；結(jié)合所學(xué)可知，ABD都符合早期殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)和影響，故排除。故答案選C。15.清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說??士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明A.小說成為一種新的宗教傳播載體B.小說的興起沖擊了封建等級觀念C.市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展D.世俗文化整合了社會的價(jià)值觀念參考答案：C材料中“士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！保f明社會群體的認(rèn)同推動了明清時期小說的繁榮發(fā)展，故答案為C項(xiàng)。AB項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)，排除；世俗文化是受當(dāng)時的社會價(jià)值觀的影響，但材料不能反映，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：自宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民數(shù)量的不斷增加，文學(xué)藝術(shù)出現(xiàn)適應(yīng)市民需要的趨勢。宋詞、元曲和明清的小說，均受這一因素的影響。此類試題要把握住自宋之后文藝發(fā)展的總體趨勢和原因來分析解答。16.戰(zhàn)國時期墨家對實(shí)用科技較為關(guān)注，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因是A.墨家對科技感興趣B.墨家代表的是平民，是生產(chǎn)的實(shí)踐者C.其它學(xué)派鄙視科技D.墨子本人是小生產(chǎn)者參考答案：B【詳解】墨家代表的是平民，出于生產(chǎn)需要促使他們關(guān)注實(shí)用科技，社會需要是科技產(chǎn)生和受關(guān)注的最重要原因，故B項(xiàng)正確；墨家代表的小生產(chǎn)者，并不是對科技感興趣，故A項(xiàng)錯誤；百家爭鳴時期思想家并不是鄙視科技，故C項(xiàng)錯誤；墨子是貴族的后代，故D項(xiàng)錯誤。17.漢字演變的脈絡(luò)是A.甲骨文---金文---篆書---隸書---楷書B.甲骨文---金文---隸書---楷書---篆書C.金文---甲骨文---篆書---隸書---楷書D.甲骨文---金文---楷書---篆書---行書參考答案：A漢字是按照甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，故答案為A項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B、C、D項(xiàng)。18.以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動統(tǒng)一起來，對人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性意義的是（

）A．伽利略的物理學(xué)定律B牛頓的力學(xué)體系C．愛因斯坦的相對論D。普朗克的量子論參考答案：B19.古雅典歷史記載：在雅典，“公民……沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由。相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”。梭倫時期，曾制定一項(xiàng)特別法令，規(guī)定任何公民“當(dāng)發(fā)生內(nèi)爭之時，不加入任何一方者，將失去公民權(quán)利”。這表明（）A．雅典民主政治中存在著利用公務(wù)徇私的現(xiàn)象B．雅典的法律鼓勵公民直接參與城邦政治活動C．雅典民主政治是全體雅典人的民主D．雅典民主政治中存在著派別之爭參考答案：考點(diǎn)：44：雅典民主政治的發(fā)展過程．分析：本題主要考查雅典民主政治的內(nèi)容．公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典改革．他根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個等級，財(cái)產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大；公民大會成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級公民均可參加；建立四百人議事會，前三等級公民均可入選；建立公民陪審法庭；廢除債奴制等．為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼實(shí)行改革．用地域部落取代血緣部落，分散了氏族貴族的力量，進(jìn)一步削弱了氏族制殘余．他還設(shè)立五百人議事會，成立十將軍委員會，確立起雅典民主政治；“黃金時代”：公元前5世紀(jì)伯利克里時期，雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時代”．最高權(quán)力機(jī)構(gòu)﹣﹣公民大會，所有成年男性公民都可以參加；成立最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)；鼓勵公民積極參政．解答：“必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”說明雅典鼓勵公民為國家工作，梭倫時期的法律規(guī)定實(shí)際也是要求公民積極參政，因此B項(xiàng)符合題意．A項(xiàng)錯誤，材料并未體現(xiàn)雅典民主政治的派別之爭；C項(xiàng)錯誤，雅典民主政治是成年男性公民的民主；D項(xiàng)材料亦未體現(xiàn)．故選B．20.雨果曾說：“總會有這么一天，到那時，你們法國、你們俄國、你們英國，所有的歐洲國家，無須丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個性，都將緊緊地融合在一個高一級的整體里;到那時，你們將構(gòu)筑歐洲的友愛關(guān)系。”今日歐盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想？

（

）A．西歐已構(gòu)筑起“友愛關(guān)系”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B．歐洲已聯(lián)合成為“一超多強(qiáng)”格局中的重要組成部分C．超國家的聯(lián)合體已消除了成員國的特點(diǎn)個性D．法、俄、英是“高一級的整體”的核心參考答案：A21.英國進(jìn)行工業(yè)革命的直接原因是A．廣闊的世界市場

B．取得世界殖民霸權(quán)C．改變落后的生產(chǎn)技術(shù)

D．提高社會生產(chǎn)力參考答案：A22.成語“黎民百姓”今指普通老百姓。但“百姓”原指貴階級，后來隨著“百姓”地位的降低，才和“黎民”一起成為一般平民的統(tǒng)稱。以下關(guān)于“百姓”詞義的變化，認(rèn)識正確的是(

)A.詞義變化最早發(fā)生在春秋戰(zhàn)國，反映了土地私有制產(chǎn)生，宗法制遭到破壞B.詞義變化最早發(fā)生在隋唐時期，反映了世家大族的衰落，科舉制的推行C.詞義變化最早發(fā)生在兩宋時期，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階級的擴(kuò)大D.詞義變化最早發(fā)生在近代以后，反映了西方良主平等思想的廣泛傳播參考答案：A23.如果要了解“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一思想的起源，應(yīng)當(dāng)查閱的是A.李贄的《焚書》B.黃宗羲的《明夷待訪錄》C.顧炎武的《日知錄》D.王夫之的《船山遺書》參考答案：C試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，顧炎武的基本主張有開清代考據(jù)學(xué)之先河、批判君主專制、眾治、天下興亡，匹夫有責(zé)等，所以題干所說名言出于顧炎武，所以如果要了解“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一思想的起源，應(yīng)當(dāng)查閱的只能是顧炎武的《日知錄》。考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?顧炎武的《日知錄》24.“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾?！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映當(dāng)時的教育A．鼓勵兒童活潑機(jī)智

B．突出地方教育特色C．提倡父子教學(xué)相長

D．注重儒家倫理道德參考答案：D25.下圖是蘇聯(lián)1976—1990的經(jīng)濟(jì)增長情況，解讀錯誤的是A．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展整體呈下降趨勢

B．國民收入的下降幅度最大C．從1976年開始經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生急劇變革D．1990年經(jīng)濟(jì)惡化的主要原因是戈?duì)柊蛦谭蚋母飬⒖即鸢福篊26.在戊戌變法的詔令中，致使“舉國守舊迂廖之人，失其安身立命之業(yè)，自是日夜相聚，陰謀與新政為敵”的內(nèi)容是①改定律例，裁撤冗員②興辦商會、農(nóng)會等民間團(tuán)體③改革科舉制度，廢除八股④裁汰舊軍A.①②③B.①②④C.①②③④D.①③④參考答案：D本題主要考查的是對知識的識記能力，比較簡單。根據(jù)所學(xué)知識可知，舉辦商會、農(nóng)會等民間團(tuán)體的措施對于守舊勢力來說，并沒有觸動他們的利益，故②不選。①③④均觸動了頑固派的利益。所以答案選D。27.在“百家爭鳴”的時代，有學(xué)派主張“列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”。該主張A.反映了貴族階層的強(qiáng)烈要求B.體現(xiàn)了小生產(chǎn)者的愿望C.導(dǎo)致了世卿世祿局面的瓦解D.是社會進(jìn)步的重大障礙參考答案：B【詳解】戰(zhàn)國時期墨家主張“尚賢”思想，墨家代表的小生產(chǎn)者的愿望，故B項(xiàng)正確；墨家不代表貴族階層的需求，故A項(xiàng)錯誤；墨家思想并不會導(dǎo)致世卿世祿局面的瓦解，秦國按軍功授爵打破了世卿世祿制，故C項(xiàng)錯誤；墨家思想主張有利于人才發(fā)揮空間，有利于社會的進(jìn)步，故D項(xiàng)錯誤?！军c(diǎn)睛】諸子百家思想主張學(xué)派代表主張?zhí)攸c(diǎn)道家(老子)“道”、無為、小國寡民沒落奴隸主貴族消極情緒與應(yīng)世的態(tài)度墨家(墨子)“兼愛”“非攻”“尚賢”小生產(chǎn)者要求分享利益、渴望社會安定法家(韓非子)主張改革、君主專制、中央集權(quán)、法治新興地主階級主張改革和加強(qiáng)中央集權(quán)的愿望28.古代希臘人認(rèn)為，神也是生出來的，會說話，有體形，穿戴和人相同，希臘人和諸神的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種平等交換的關(guān)系，他們祈禱和獻(xiàn)祭的目的，是指望諸神能對他們表示好意。這體現(xiàn)古希臘A.否定宗教信仰B.忽視道德作用C.崇尚人文精神D.重視人民主權(quán)參考答案：C材料信息說明古希臘神和人是一樣的，這體現(xiàn)了人文主義精神，故C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出否定宗教信仰的信息，故A項(xiàng)錯誤；忽視道德材料中也沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯誤；人民主權(quán)是政府權(quán)力來自于人民，這不符合材料信息，故D項(xiàng)錯誤。29.“民主”源于希臘文，原意為“人民的權(quán)力”，“共和國”一詞中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古羅馬，共和國被視為是“人民的共同事務(wù)”進(jìn)入帝國時代，“皇帝所決定的都有法律效力，因?yàn)槿嗣褚寻阉麄兊娜繖?quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”。材料反映了A.社會契約論根植于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化B.君權(quán)神授理念取代了人民主權(quán)思想C.古希臘羅馬的政體在不斷發(fā)展創(chuàng)新D.歲馬帝國的立法重視體現(xiàn)君主意志參考答案：A從材料反映出皇帝的決定有法律效力的原因是“因?yàn)槿嗣褚寻阉麄兊娜繖?quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”來看，是因?yàn)榛实酆腿嗣裰g的契約使得決定有法律效力，故A項(xiàng)正確；材料反映的是“君權(quán)民授”，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)材料沒有反映，排除；材料沒有涉及“君主意志”的法律效力，排除D項(xiàng)。點(diǎn)睛：“因?yàn)槿嗣褚寻阉麄兊娜繖?quán)力通過王權(quán)法移轉(zhuǎn)給他”是解題的關(guān)鍵信息。30.黃仁宇在總結(jié)國共兩黨的歷史博弈時說：“毛澤東的成功歸功于他打破城鄉(xiāng)之間的溝通障礙……當(dāng)毛澤東的話語延伸到小村落時，被孤立在城市的國民黨絕對沒有機(jī)會贏得中國?！睋?jù)此可推知材料（）A.夸大了毛澤東話語的作用 B.肯定了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想C.有意抬高毛澤東的政治地位 D.認(rèn)為國民黨對農(nóng)村統(tǒng)治薄弱參考答案：B【詳解】依據(jù)材料中“毛澤東的成功歸功于他打破城鄉(xiāng)之間的溝通障礙……當(dāng)毛澤東的話語延伸到小村落時”等信息結(jié)合所學(xué)可知，黃仁宇認(rèn)為，毛澤東的成功是根據(jù)“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”所確立的中國式革命道路的成功，所以材料肯定了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的正確性。因此B選項(xiàng)正確。A、C選項(xiàng)是對材料的片面理解，錯誤；D選項(xiàng)錯誤，材料沒有提及國民黨對農(nóng)村統(tǒng)治的情況。故正確答案為B選項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.歷史上重大改革回眸下列材料是對戊戌變法失敗的原因分析：材料一、祖宗崇拜和華夏中心是中國傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)，這兩者的結(jié)合使學(xué)習(xí)和參考外國的任何改革都變得更加困難。

——雷頤材料二、變法者由于缺乏對改革制約條件和困難客觀冷靜的認(rèn)識和分析，未能形成成熟的改革心理，缺少高超的政治智慧和實(shí)際的活動能力，沒有采取靈活多變的變法戰(zhàn)略?！捁η夭牧先?、變法失敗的根本原因不在于變法的內(nèi)容和策略上，而在于當(dāng)時沒有出現(xiàn)一個變法成功的整體的社會環(huán)境，以及與此相聯(lián)系的強(qiáng)大的促進(jìn)改革的政治和經(jīng)濟(jì)力量?！钕菜牧纤?、康有為等人想以日本明治維新的要義為藍(lán)圖在中國變法，但是沒有認(rèn)識到日本與中國國情不同……只是從形式上學(xué)習(xí)，并沒有掌握明治維新的真正“要義”?！冻蓴〉檬А煨缇S新與明治維新的比較》請回答：（1）據(jù)材料一、二、三，指出三位歷史學(xué)家分析戊戌變法失敗原因的不同視角。（6分）據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，任選一例史實(shí)說明上述某個觀點(diǎn)。（2分）（2）材料四從哪個角度分析中國戊戌變法失敗的原因？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，分析中國戊戌變法失敗的根本原因和明治維新成功的真正“要義”主要是什么？（5分）參考答案：參考答案：（1）不同視角：材料一：傳統(tǒng)文化的影響。材料二：變法者的心智和變法策略（或者變法者主觀方面的局限性）。材料三：整體的社會環(huán)境。（6分）說明：材料一：守舊勢力強(qiáng)烈抵制和反對新政措施。材料二：百日之內(nèi)頒布大量改革上諭。材料三：半殖民地半封建社會環(huán)境，民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)解集力量薄弱。（任意回答一例史實(shí)即可得2分）（2）角度：中國在向西方學(xué)習(xí)時沒有科學(xué)地把握中國國情，只是照搬日本經(jīng)驗(yàn)。（2分）根本原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量不夠強(qiáng)大。（2分）“要義”：推翻舊的幕府統(tǒng)治；建立新的天皇政權(quán)；大刀闊斧地推行切實(shí)可行的變法措施。（3分）試題分析：第（1）問的“視角”問題是對歷史研究方法的考查，從材料中即可發(fā)現(xiàn)其研究角度。分析材料一、二、三，三位歷史學(xué)家分析戊戌變法失敗原因的不同視角分別是：傳統(tǒng)文化的影響；變法者主觀局限性；整體社會環(huán)境。根據(jù)所學(xué)任選一例說明三則材料第1問中的觀點(diǎn)，材料一：守舊勢力強(qiáng)烈抵制和反對新政措施。材料二：百日之內(nèi)頒布大量改革上諭。材料三：半殖民地半封建社會環(huán)境：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量薄弱。

第（2）問，分析材料四中國戊戌變法失敗的原因是在向西方學(xué)習(xí)時沒有科學(xué)地把握中國國情，只是照搬日本經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)所學(xué)中國戊戌變法失敗的根本原因是中國的民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級力量不夠強(qiáng)大。明治維新成功的真正“要義”是推翻舊的幕府統(tǒng)治，建立新的天皇政權(quán)；大刀闊斧地推行切實(shí)可行的變法措施。32.閱讀下列材料，回答問題（17分）材料一西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入了全球文明史?！叭蚴酚^”的基本特征是：將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進(jìn)程中愈來愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?！辈牧隙?0世紀(jì)80年以來，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面?！保?）按照材料一的研究角度，評價(jià)新航路開辟。（6分）（2）按照材料一的研究角度研究世界現(xiàn)代史，可能會對20世紀(jì)的哪些重要事件評價(jià)較高。（3分）（3）按照材料二的研究角度研究中國近代史，結(jié)合1840—1919年中國歷史的發(fā)展，說明中國社會經(jīng)濟(jì)、政治方面是如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的。（8分）參考答案：33.閱讀材料，回答問題。材料一1930年6月，為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國頒布斯姆特—霍利關(guān)稅法案，將2000多種進(jìn)口商品的關(guān)稅提升到歷史最高水平。該法案通過后，包括英國、法國、德國等許多國家對美國采取了報(bào)復(fù)性關(guān)稅措施，美歐之間貿(mào)易規(guī)模從1929年的歷史高位急劇衰退到1932年歷史低位。1929—1934年間，世界貿(mào)易規(guī)模萎縮了約66%?！幾躁悙圬憽秶H經(jīng)濟(jì)學(xué)》材料二建立世貿(mào)組織的設(shè)想是在1944年7月舉行的布雷頓森林會議上提出的，當(dāng)時設(shè)想在成立世界銀行和國際貨幣基金組織的同時，成立一個國際性貿(mào)易組織，從而使它們成為二次大戰(zhàn)后左右世界經(jīng)濟(jì)的“貨幣一金融一貿(mào)易”三位一體的機(jī)構(gòu)?！运鲃偫住妒蕾Q(mào)組織的發(fā)展歷程》材料三問：中方此前回答中美貿(mào)易問題時一直使用“貿(mào)易摩擦”，但昨天開始使用“貿(mào)易戰(zhàn)”一詞。這一變化原因何在？是不是中方認(rèn)為中美貿(mào)易沖突升級，所以才使用“貿(mào)易戰(zhàn)”一詞？答：你可能對我們的表態(tài)有一些過度解讀。我們一直在說，對于貿(mào)易戰(zhàn)，中國不想打、不愿打，但也絕不怕打。把雙方貿(mào)易摩擦定義為貿(mào)易戰(zhàn)并挑起貿(mào)易戰(zhàn)的是美方，而不是中方。我們采取的反制措施完全是正當(dāng)防衛(wèi)。——2019年5月15日外交部新聞發(fā)言人耿爽答記者問（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出斯姆特—霍利關(guān)稅法案出臺的背景，并分析該法案造成的后果。（2）指出材料二中國際貿(mào)易機(jī)構(gòu)的初始名稱，并結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)角度說明它后來更名的歷史背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)角度分析中美貿(mào)易戰(zhàn)“中國不想打、不愿打，但也絕不怕打”的原因。

參考答案：（1）背景：經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊；“自由放任”經(jīng)濟(jì)政策的失?。煌ㄟ^提高關(guān)稅來保護(hù)本國市場。影響：引起資本主義各國關(guān)稅戰(zhàn)、貨幣戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)，破壞世界經(jīng)濟(jì)秩序；關(guān)稅壁壘，阻礙了國際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)的整體發(fā)展；加劇了世界形勢的緊張。（2）名稱：關(guān)貿(mào)總協(xié)定。背景：關(guān)貿(mào)總協(xié)定具有弊端；世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；和平與發(fā)展是時代主題；經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加強(qiáng)。（3）原因：和平與發(fā)展是當(dāng)