2021-2022學(xué)年湖北省咸寧市龍陽(yáng)中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖北省咸寧市龍陽(yáng)中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中，提出在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)發(fā)展重工業(yè)。這表明黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人（）A．探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路B．開始糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“左”傾錯(cuò)誤C．修改了“一五”計(jì)劃的部分指標(biāo)D．加快了三大改造的步伐參考答案：考點(diǎn)：G5：社會(huì)主義十年探索．分析：本題考查社會(huì)主義十年探索．考查中共開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)社會(huì)主義十年探索相關(guān)知識(shí)的掌握．解答：依據(jù)題干“提出在重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系問(wèn)題上，要用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的辦法來(lái)發(fā)展重工業(yè)”可知，反映的是農(nóng)、輕重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，這與蘇聯(lián)片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)不同，由此可知，中共開始探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，故A項(xiàng)正確．依據(jù)題干時(shí)間“1956年”，當(dāng)時(shí)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有犯左傾錯(cuò)誤，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．1956年“一五”計(jì)劃即將完成，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除．故選A．2.蘇格拉底提出一個(gè)重要的命題即“美德即知識(shí)”。他強(qiáng)調(diào)這一命題的主要目的是（）A．闡釋智者學(xué)派的主張 B．重建社會(huì)道德價(jià)值觀C．普及人文哲學(xué)知識(shí) D．反對(duì)直接民主制度參考答案：考點(diǎn)：83：蘇格拉底．分析：本題考查蘇格拉底，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．蘇格拉底認(rèn)為一切罪惡都來(lái)源于人的愚昧無(wú)知，即使像勇敢、節(jié)制之類的優(yōu)良品性，如果沒(méi)有一個(gè)正確的、理性的心靈來(lái)指導(dǎo)，也不能使人為善．因此一切使人德行完善的只有知識(shí)，因此，“美德即知識(shí)”．解答：蘇格拉底提出了“美德即知識(shí)”，其背景是針對(duì)古希臘雅典民主政治的領(lǐng)袖濫用職權(quán)等而提出的，實(shí)質(zhì)是希望重新樹立社會(huì)道德價(jià)值觀，人人需要有知，故B正確；A是反對(duì)智者學(xué)派忽視道德的背景下產(chǎn)生的，排除；C項(xiàng)與道德無(wú)關(guān)，排除；蘇格拉底并不反對(duì)直接民主，故D錯(cuò)誤．故選B．3.一位學(xué)者說(shuō)：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，并以微弱的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和職能集團(tuán)為依托的民主、自由、平等的現(xiàn)代化觀念與信息，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空?！边@則材料實(shí)質(zhì)A.批判近代洋務(wù)派的中體西用B.反對(duì)宣傳西方啟蒙思想家的理念C.指出宣傳西方啟蒙思想的缺陷D.否定資產(chǎn)階級(jí)宣傳啟蒙思想的作用參考答案：C4.沈志華的《一個(gè)大國(guó)的崛起與崩潰：蘇聯(lián)74年興衰歷史》中說(shuō)：“最主要的是，臨時(shí)政府沒(méi)有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角是不再承認(rèn)任何權(quán)威的群眾，沒(méi)有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問(wèn)題來(lái)解決，在一系列具體問(wèn)題上拖延不決，結(jié)果最終被群眾拋棄。”材料反映出二月革命后A.人民強(qiáng)烈要求反對(duì)專制斗爭(zhēng)B.人民急迫要解決生存與和平問(wèn)題C.臨時(shí)政府沒(méi)有掌握實(shí)際權(quán)力D.臨時(shí)政府對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿參考答案：B二月革命已經(jīng)推翻了沙皇專制統(tǒng)治，故二月革命后人民的主要的要求不是反對(duì)專制斗爭(zhēng)，故A錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)人民強(qiáng)烈要求退出一戰(zhàn)，解決生存與和平問(wèn)題，而資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府沒(méi)有滿足人民的要求，故B正確；當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府掌握了實(shí)際權(quán)力，故C錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)臨時(shí)政府繼續(xù)參加一戰(zhàn)，鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng)，引發(fā)人民不滿，不是“對(duì)外妥協(xié)引發(fā)人民不滿”，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“臨時(shí)政府沒(méi)有看清楚二月革命后彼得格勒政治舞臺(tái)上的真正主角……沒(méi)有把群眾的迫切需要作為穩(wěn)定政局的問(wèn)題來(lái)解決”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從二月革命后俄國(guó)的形勢(shì)發(fā)展與人民的愿望要求入手，即可排除不符合題意和史實(shí)的選項(xiàng)，得出正確答案。5.北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益活躍的主要原因是實(shí)行了A．均田制

B．吏治的改善

C．賦稅的調(diào)整

D．遷都洛陽(yáng)參考答案：A6.“17世紀(jì)末科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)”。這是因?yàn)?/p>

A.科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了理性主義思想基礎(chǔ)B.科學(xué)革命為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了人文主義思想基礎(chǔ)C.有些啟蒙思想家本身就是科學(xué)家D.科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)都反對(duì)封建統(tǒng)治和天主教會(huì)參考答案：A7.近代某思想家說(shuō)：“然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國(guó)大涂炭，則民權(quán)自由，且不可得也?！边@位思想家主張(

)A．民主共和

B．改良維新

C．暴力革命

D．君主專制參考答案：B8.20世紀(jì)20年代有歷史教科書在介紹儒家思想時(shí)寫道：“其宗主為孔丘”，不僅直呼孔子為孔丘，而且對(duì)孔子整理典籍的說(shuō)法也表示了很大懷疑。這種暗含批評(píng)孔子之意的做法受到了A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響

B．維新運(yùn)動(dòng)的影響C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

D．新文化運(yùn)動(dòng)的影響參考答案：D9.1924年8月10日，孫中山在《民生主義?第二講》中提及“成為全國(guó)土地主人的國(guó)家將土地分配給農(nóng)民耕種，實(shí)現(xiàn)‘耕者有其田”。甚至提出“民生主義就是社會(huì)主義”。這說(shuō)明孫中山（）A．己經(jīng)接受社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主張 B．提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)C．開始關(guān)心民生重視土地問(wèn)題 D．發(fā)展了“平均地權(quán)”的思想?yún)⒖即鸢福嚎键c(diǎn)：IG：孫中山的三民主義．分析：本題考查的是孫中山的三民主義，考查學(xué)生結(jié)合已學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確分析史料的能力．解答：A“己經(jīng)接受社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主張”說(shuō)法錯(cuò)誤；B“徹底的”表述是錯(cuò)誤的；C“開始”表述不準(zhǔn)確；D根據(jù)：實(shí)現(xiàn)‘耕者有其田”．甚至提出“民生主義就是社會(huì)主義”可知發(fā)展了“平均地權(quán)”的思想．故選D．10.孤立主義外交政策在美國(guó)建國(guó)初期長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)為歷任統(tǒng)治者所遵循和發(fā)展。下列被視為美國(guó)孤立主義先導(dǎo)的文獻(xiàn)是

Ａ．《美國(guó)獨(dú)立宣言》

Ｂ．1787年美國(guó)憲法Ｃ．華盛頓任第一屆總統(tǒng)誓詞

Ｄ．1796年華盛頓公開發(fā)表的告別辭參考答案：D11.導(dǎo)致亞洲的覺(jué)醒出現(xiàn)不同于亞洲革命風(fēng)暴新特點(diǎn)的主要原因是(

)A．帝國(guó)主義侵略的加深

B．資本主義世界體系的形成C．民族資本主義的興起

D．西方啟蒙思想的廣泛傳播參考答案：C12.元朝劃分行政區(qū)體現(xiàn)了“犬牙交錯(cuò)”的原則，將環(huán)境差異大的地區(qū)拼成一個(gè)又一個(gè)的行省。如設(shè)置湖廣行省，洞庭湖橫亙其間，而且又跨嶺南，直到今廣西。元政府這樣做的直接目的是A.擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域 B.加強(qiáng)專制皇權(quán)C.促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 D.防止地方割據(jù)勢(shì)力的出現(xiàn)參考答案：答案：D解析：元代實(shí)行行省制度，一方面為了確保在廣大疆域提高行政效率，另一個(gè)方面也有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，防止地方割據(jù)。13.對(duì)一戰(zhàn)戰(zhàn)后初期列強(qiáng)在亞太地區(qū)的狀況，敘述不正確的是

A．《九國(guó)公約》打破日本獨(dú)霸中國(guó)的局面

B．美國(guó)對(duì)華持“門戶開放”政策

C．英日同盟的主要目的是共同對(duì)付俄國(guó)

D．美英在抵制日本擴(kuò)張的態(tài)度上截然相反參考答案：D略14.1954年，在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，新中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次提出要“建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”的現(xiàn)代化目標(biāo)。就當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀看，中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代主要效仿的對(duì)象是（）A.英國(guó)B.美國(guó)C.蘇聯(lián)D.日本參考答案：C考察中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。新中國(guó)成立后，得到蘇聯(lián)的大力支持。在蘇聯(lián)的幫助下，1953年開始了第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，建立社會(huì)主義的工業(yè)體系。故應(yīng)選C。15.1928年7月，周恩來(lái)曾指出：“我們還有一個(gè)根本的固定的軍事工作方針，就是為了聯(lián)合戰(zhàn)線，不能破壞國(guó)民革命軍而要幫助國(guó)民黨鞏固國(guó)民革命軍，這完全是由于掉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和不明白革命轉(zhuǎn)變的前途而得出這樣不通的結(jié)論。”周恩來(lái)得出的這一認(rèn)識(shí)A.是對(duì)第一次國(guó)共合作失敗的反思B.推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展C.吸取了中共“左”傾錯(cuò)誤的教訓(xùn)D.促使中共開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)參考答案：A由材料“1928年”“不能破壞國(guó)民革命軍而要幫助國(guó)民黨鞏固國(guó)民革命軍”可以得出所述為大革命時(shí)期黨的政策，再結(jié)合“這完全是由于失掉了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立性和不明白革命轉(zhuǎn)變的前途而得出這樣不通的結(jié)論”由此可以得出該認(rèn)識(shí)是對(duì)第一次國(guó)共合作失敗的認(rèn)識(shí)和反思，A正確；1927年大革命以失敗告終，B與題干時(shí)間不符；大革命時(shí)期陳獨(dú)秀等人犯了“右傾”機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，C不正確；D是在南昌起義之后。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)大革命的失敗的認(rèn)識(shí)，解題的關(guān)鍵在于對(duì)材料“不能破壞國(guó)民革命軍而要幫助國(guó)民黨鞏固國(guó)民革命軍”的理解，結(jié)合大革命失敗的原因的相關(guān)知識(shí)加以回答。16.經(jīng)濟(jì)民族主義是指通過(guò)政府政策的形式對(duì)進(jìn)出口商品建立貿(mào)易壁壘，并施加各種各樣的保護(hù)主義政策以保護(hù)其國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)。它深切關(guān)注民族國(guó)家整體在世界政治經(jīng)濟(jì)體系中的地位，特別是由民族經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力決定的民族的長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)，而不是世界的共存共榮。在羅斯福新政的下列措施中，明顯帶有經(jīng)濟(jì)民族主義色彩的是A．美元貶值

B．計(jì)劃指導(dǎo)

C．減耕減產(chǎn)

D．以工代賑參考答案：A17.有利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是A.②⑦

B.①②⑦

C.④⑦

D.②③參考答案：A18.東晉葛洪《抱樸子》云“潮者，據(jù)朝來(lái)也；汐者，言夕至也?！蹦軐?duì)這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的是A．伽利略的自由落體定律

B．牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C．愛(ài)因斯坦的相對(duì)論

D．普朗克的量子理論參考答案：B近代以來(lái)物理學(xué)的重大進(jìn)展。潮汐是在月球和太陽(yáng)引力的作用下，海洋水面周期性的漲落現(xiàn)象。在白天的稱潮，夜間的稱汐，總稱“潮汐”。這一自然現(xiàn)象是由太陽(yáng)和月球的萬(wàn)有引力引起的，可以通過(guò)牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論做出解釋，故選B。19.稱古希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因?yàn)?/p>

A．希臘最早進(jìn)入奴隸制社會(huì)

B．希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師C．希臘先哲最早懷疑宗教神話，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值D．希臘人最早研究自然哲學(xué)參考答案：C20.“文化是一個(gè)民族歷史的沉淀與累積，又是現(xiàn)存社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，而文化反過(guò)來(lái)又能給社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治帶來(lái)巨大的影響?！毕铝形幕F(xiàn)象與商業(yè)的發(fā)展關(guān)系密切的是①《詩(shī)經(jīng)》的出現(xiàn)②楚辭的盛行③宋詞的興盛④話本的興起A．①③

B．②④

C．③④

D．①②參考答案：C21.20世紀(jì)90年代，克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是承認(rèn)“貨幣也重要”，把貨幣政策作為調(diào)控經(jīng)濟(jì)的經(jīng)常性手段，同時(shí)堅(jiān)持政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性，認(rèn)為通過(guò)政府干預(yù)才能加快經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)。這反映了克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策（）A．堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合B．有自由資本主義與國(guó)家壟斷資本主義相結(jié)合的特點(diǎn)C．凱恩斯主義占主流地位D．仍然傾向于“自由放任”政策參考答案：考點(diǎn)：DD：美國(guó)的“新經(jīng)濟(jì)”．分析：本題考查美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)．考查克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：結(jié)合所學(xué)可知，克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策繼承了凱恩斯主義政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張，同時(shí)承認(rèn)“貨幣也重要”，借鑒了貨幣學(xué)派的觀點(diǎn)，不屬于創(chuàng)新，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策將宏觀的政府干預(yù)，與微觀的市場(chǎng)貨幣調(diào)節(jié)相結(jié)合，故B項(xiàng)正確．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)是克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策的一部分，不能據(jù)此推斷國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的凱恩斯主義占主流地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．克林頓政府經(jīng)濟(jì)政策堅(jiān)持政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性，沒(méi)有體現(xiàn)仍然傾向于“自由放任”政策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．22.明太祖朱元璋讀《論語(yǔ)》非常敬仰孔子，但讀《孟子》就很厭惡孟子，曾經(jīng)想把孟子的牌位搬出孔廟。孟子一書中哪一句話最可能招致明太祖對(duì)孟子的不滿A.“君君、臣臣、父父、子子”

B.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”C.“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲”D.“民為貴，社稷次之，君為輕”參考答案：D23.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人“朝秦暮楚”、“楚才晉用”的現(xiàn)象十分普遍。至戰(zhàn)國(guó)后期，屈原為楚殉國(guó)是忠于國(guó)家的一個(gè)典型案例。西漢時(shí)，涌現(xiàn)了一批憂國(guó)憂民、為國(guó)盡忠的士人。這反映出A.知識(shí)分子熱衷于政治活動(dòng)B.士人國(guó)家認(rèn)同的發(fā)展趨勢(shì)C.知識(shí)分子的地位逐漸降低D.儒家思想影響越來(lái)越深遠(yuǎn)參考答案：B根據(jù)“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士人‘朝秦暮楚’、‘楚才晉用’”和“西漢時(shí)，涌現(xiàn)了一批憂國(guó)憂民、為國(guó)盡忠的士人”可知，中國(guó)士大夫階層經(jīng)邦濟(jì)世的責(zé)任意識(shí)，體現(xiàn)出士人國(guó)家認(rèn)同的發(fā)展趨勢(shì)，故B正確；材料反映的是士人經(jīng)邦濟(jì)世的責(zé)任意識(shí)，A不符合材料主旨，排除；C材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料信息和儒家思想無(wú)關(guān)，排除D。24.毛澤東在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》中指出，“（中國(guó)）無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。”材料的核心觀點(diǎn)是A.中國(guó)必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.中國(guó)應(yīng)采取議會(huì)合法斗爭(zhēng)的策略C.中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市的革命道路D.中國(guó)革命的步驟必須分兩步走參考答案：C由材料“不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”說(shuō)明中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市的革命道路，故選C；A不是材料的主旨，排除；由“（中國(guó)）無(wú)議會(huì)可以利用，無(wú)組織工人舉行罷工的合法權(quán)利”，排除B；D材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。25.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是西方的思想解放運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的先驅(qū)們所承擔(dān)的歷史任務(wù)是A．把人從禁欲主義束縛下解放出來(lái)

B．把人從宗教束縛中解放出來(lái)C．把人從羅馬教皇控制下解放出來(lái)

D．把人從封建主控制下解放出來(lái)參考答案：A26.音樂(lè)大師貝多芬的某部代表作表達(dá)了“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它不能使我完全屈服”的主題思想，這部作品應(yīng)是（

）A．《命運(yùn)交響曲》

B．《天鵝湖》

C．《四海一家》

D．《神曲》參考答案：A27.某同學(xué)在網(wǎng)上看到這樣一段文字：“1937年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表宣言，聲稱‘孫中山的三民主義為中國(guó)今日之必需，中共愿為其徹底實(shí)現(xiàn)而奮斗’?！彼恢摬牧系恼?zhèn)?。下列推理正確的是A.應(yīng)該是真，中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)國(guó)共再次合作而作出了努力B.應(yīng)該是真，中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期始終堅(jiān)持三民主義C.應(yīng)該是假，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)期間的目標(biāo)是反對(duì)日本侵略D.應(yīng)該是假，中國(guó)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)與三民主義格格不入?yún)⒖即鸢福篈28.新中國(guó)的工業(yè)化是在蘇聯(lián)的影響下起步的。走中國(guó)工業(yè)化道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨初步探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想。當(dāng)時(shí)所講的工業(yè)化道路問(wèn)題，主要是指(

)A.姓“資”姓“社”的道路問(wèn)題

B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的關(guān)系問(wèn)題C.重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題

D.沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題參考答案：C29.公元前600年左右，在雅典市場(chǎng)上，一位詩(shī)人聲淚俱下地朗誦：“起來(lái)，到薩拉米斯島去，為了這美麗可愛(ài)的島嶼，為了雪洗雅典人身上的奇恥大辱，戰(zhàn)斗吧！”這位詩(shī)人是()A．荷馬

B．梭倫C．克里斯提尼

D．伯利克里參考答案：B結(jié)合基礎(chǔ)知識(shí)和題目中的時(shí)間“公元前600年左右”，可以排除A、C、D三項(xiàng)。30.孔子認(rèn)為周禮是理想的制度，“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。這一思想提出的政治背景是A.諸侯不滿封號(hào)，紛紛改稱“王”

B.分封制、宗法制遭到破壞C.鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣

D.王室衰微的跡象開始出現(xiàn)參考答案：B注意題干中的限定語(yǔ)“政治背景”，可首先排除C項(xiàng)；孔子是春秋晚期的人物，此時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革，分封制、宗法制遭到破壞，B項(xiàng)表述最為全面。A項(xiàng)不全面，D項(xiàng)“開始”錯(cuò)誤。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料古代中國(guó)政治制度一覽表

中央官制地方管理選官制度秦朝皇帝制度三公九卿制郡縣制軍功授爵制漢武帝中外朝制度郡國(guó)并行制推恩令察舉制隋朝三省六部制藩鎮(zhèn)割據(jù)科舉制宋二府三司制集中軍、政、財(cái)通判、設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使科舉制元中書省行省制度

明廢丞相設(shè)內(nèi)閣

八股取士清南書房軍機(jī)處

八股取士從表中提取相關(guān)信息，從一個(gè)角度自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合）

參考答案：目：中央集權(quán)逐步強(qiáng)化闡述：古代中國(guó)政治制度的一個(gè)重要內(nèi)容就是中央集權(quán)制度。自秦朝全面推行郡縣制，開始形成中央對(duì)地方的管理體系，到元朝設(shè)置省制，中央對(duì)地方的管理日益強(qiáng)化。期間西漢初期郡國(guó)并行引發(fā)“七國(guó)之亂”、唐中期設(shè)立節(jié)度使造成”藩鎮(zhèn)割據(jù)”，出現(xiàn)了地方對(duì)抗中央的局面。但經(jīng)過(guò)漢武帝實(shí)行推恩令以及北宋初年“盡收”地力“錢、權(quán)、兵”，極大地削弱了地方權(quán)力。因此，中央集權(quán)制吸經(jīng)歷了逐步強(qiáng)化的過(guò)程，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的持續(xù)發(fā)展提供了制度保障。根據(jù)材料中的表格可知，表格從“中央官制”“地方管理”“選官制度”三個(gè)方面敘述了從秦朝到清朝的發(fā)展變化，從這個(gè)發(fā)展變化過(guò)程中可以看出一個(gè)明顯的規(guī)律，即專制主義中央集權(quán)制的不斷加強(qiáng)，即君主專制不斷強(qiáng)化，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，到明清時(shí)期達(dá)到頂峰。在敘述過(guò)程中只要把每一個(gè)時(shí)期專制主義中央集權(quán)如何強(qiáng)化的史實(shí)說(shuō)清楚即可，也可選取其中最具有代表性的內(nèi)容，如漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施，明清加強(qiáng)君主專制的措施等內(nèi)容重點(diǎn)闡述也可以。本題屬于開放題型，依據(jù)表格信息從“中央集權(quán)逐步強(qiáng)化”角度提取題目，材料中的表格可知，表格從“中央官制”“地方管理”“選官制度”三個(gè)方面敘述了從秦朝到清朝的發(fā)展變化，從這個(gè)發(fā)展變化過(guò)程中可以看出一個(gè)明顯的規(guī)律，即專制主義中央集權(quán)制的不斷加強(qiáng)，即君主專制不斷強(qiáng)化，中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，到明清時(shí)期達(dá)到頂峰。在敘述過(guò)程中只要把每一個(gè)時(shí)期專制主義中央集權(quán)如何強(qiáng)化的史實(shí)說(shuō)清楚即可，也可選取其中最具有代表性的根據(jù)內(nèi)容，如漢武帝強(qiáng)化中央集權(quán)的措施，明清加強(qiáng)君主專制的措施等內(nèi)容重點(diǎn)闡述也可以。32.閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。材料一：在公元471年，在孝文帝控制王權(quán)時(shí)，北魏開始有計(jì)劃地實(shí)行漢化政策；在宮廷中使用漢語(yǔ)，拓跋貴族的服飾漢化，采用漢人的風(fēng)俗習(xí)慣，使用漢族人的姓氏。他也鼓勵(lì)拓跋貴族與漢族人通婚。為增加漢人對(duì)拓跋貴族的尊敬，孝文帝頒布政令，允許拓跋族人與漢族貴族為同等地位。──《人類文明史圖鑒叢書》

材料二：明治政府頒布法令：官員禮服為西式禮服，提倡人們穿西裝；為使日本人長(zhǎng)得更高天皇下達(dá)食牛肉的敕令。歐式磚瓦建筑不斷興建；有軌馬車、人力車、火車成為人們新的交通工具……。

材料三：改變?nèi)毡緜鹘y(tǒng)生活方式的極端做法，不僅花費(fèi)了大量的寶貴資金，而且傷害了一般日本人的感情，因而引起他們的反感，并引發(fā)社會(huì)震動(dòng)。……著名大學(xué)教授，小說(shuō)家夏木漱石批評(píng)這種歐化風(fēng)氣是一種“輕佻”行為，他擔(dān)心淺薄地模仿西方會(huì)失去“日本人的特性”。著名醫(yī)學(xué)專家森鷗外也反對(duì)完全以歐洲為模子來(lái)改變?nèi)毡镜牧?xí)俗、制度和機(jī)構(gòu)。甚至福澤諭吉也改變了腔調(diào)，認(rèn)為日本的傳統(tǒng)文化不能全面放棄，應(yīng)“盡量少拋棄”，而對(duì)西方文化應(yīng)盡量多吸收，從而提出了“少棄多采主義”。──馬克壵《世界文明史》

請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝推行漢化政策的目的是什么？對(duì)當(dāng)時(shí)北魏政權(quán)產(chǎn)生了哪些影響？（6分）（2）材料二反映了當(dāng)時(shí)日本了什么政策？并結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)對(duì)這一政策進(jìn)行評(píng)價(jià)。（6分）（3）結(jié)合上述材料并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，歸納說(shuō)明為什么許多重大改革都把移風(fēng)易俗作為革新的重大舉措？（2分）參考答案：33.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：

“美金(青銅)以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金(鐵)以鑄鋤斤，試諸壤土?！薄秶?guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》材料二：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵制農(nóng)具及其復(fù)原圖材料三：

農(nóng)夫早出暮入，耕稼樹藝，多聚菽粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績(jī)積紝，多治麻絲葛捆布參，此其分事也。

——《墨子》材料四：

自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象，為了保證賦稅、徭役的供求，封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在，“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策，每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取鼓勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。

——葉顯恩《明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制》(1)材料一、二所反映的歷史信息與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成有何關(guān)系?(4分)(2)根據(jù)材料三概括小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的突出特征。(4分)(3)依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代封建統(tǒng)治者實(shí)行扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)政策的原因。(4)依據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代長(zhǎng)期存在的原因。(6分)參考答案：34.閱讀材料,回答下列問(wèn)題：材料一

有學(xué)者認(rèn)為，與其他國(guó)家相比，中國(guó)最獨(dú)特之處在于，我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國(guó)家。中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都圍繞著四大基本制度展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”，歷經(jīng)上千年的打磨和探索，日漸趨于精致完善，在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。圖示如下：

中央集權(quán)與四大基本制度

材料二

御史大夫，……掌副丞相。有兩丞，秩千石。一曰中丞，在殿中蘭臺(tái)，掌圖籍秘書，外督部刺史，內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人，受公卿奏事，舉劾按章。監(jiān)御史，……掌監(jiān)郡。漢省，丞相遣史分刺州，不常置。武帝元封五年初置部刺史，掌奉詔條察州，秩六百石，員十三人?！辈牧先?/p>

辛亥前后，人人言變法，人人言革命，太重視了制度，好像只要建立制度，一切人事自會(huì)隨制度而轉(zhuǎn)變。因此只想把外國(guó)現(xiàn)成制度，模仿抄襲。甚至不惜摧殘人事來(lái)遷