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鄭人買履讀后感網(wǎng)為您編寫整理鄭人買履讀后感,歡送閱讀。鄭人買履讀后感(一)我讀了?鄭人買履?這篇古文,它的中心也就是主要內(nèi)容是借用一個寧愿相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人挖苦故步自封、迷信教條、不尊重客觀事實的人.我之所以這樣說是因為在我們的平時生活中有太多太多像這樣的人了,只是我們沒有注意到而已,比方:爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等~~總之是我們的長輩的大局部都是這樣的人.舉個例子,就像我看過的一個故事叫做?皇歷迷?它介紹一個什么事情都看皇歷的人,但是到最后這個人差點就死了.我要告訴你們的是一個人做事不要故步自封、迷信教條、不尊重客觀事實,否那么就會像那個皇歷迷同樣,嚴重的話可能會死人的,所以我勸你們?nèi)允遣灰什阶苑?、迷信教條、不尊重客觀事實的好.鄭人買履讀后感(二)今天我看了一個出名的寓言——鄭人買履,古代鄭國有個人想買鞋。他量了自己的腳做了尺碼,卻把它忘在家里了。他買鞋時發(fā)現(xiàn)忘了尺碼,就回家去拿。但是他拿來尺碼的時候,集市已經(jīng)散了。〞雖然這是一個簡潔的故事,但是它向人們講了一個重要的事情——要相信事實,不要相信假象。這個鄭國人情愿相信尺碼,不相信自己的腳,就意味著愿意相信假象而不肯相信事實。所以他是個愚人。在這個寓言里,那個鄭國人顯得很可笑,但這個寓言正是經(jīng)過這樣的一個風趣的形象,對人們提出了一個警示。假如你不專心,相信了尺碼這個假象,你也會跟鄭人同樣愚蠢了。這個教訓不單在古代,即便在現(xiàn)代也通用。所以我感覺這個寓言對我們有很好的教育作用。鄭人買履讀后感(三)讀了?鄭人買履?這篇古文,我內(nèi)心有了一些想法:有時,我們就像文中的鄭人同樣,老是忘記一些事情,還有些死記硬背。我們老是忘記一些雖小,但是對我們來說很重要的事情。就像鄭人同樣“至之市而忘操之〞。比方說我吧,在數(shù)學卷子上漏寫了一個單位名稱,就扣掉1分;在英語練習上忘記寫一個標點,就會有一個醒目的“X,〞在寫語文作文時不小心多了一個字,分數(shù)就會變得不盡人意······對待這種情況,我就要仔認真細地做題了。做完一道題,就把它再上上下下認認真真地迅速瀏覽一遍,保證沒有錯誤才持續(xù)作答。英語上,我會按照“公式〞做填空題,這樣根本上就不會錯了。但是,我們做事也不能老是墨守陳規(guī),要靈活多變。當我遇到一些令我躊躇的題目——那些在我看來要改變公式作答的題目,而我又不知道怎樣做才是正確答案的題目時,我老是去像鄭人同樣“寧信度〞地套公式,但是這樣換來的是當初“無自信也〞的結(jié)果----一個“X。〞其實做題的時候,我應當推測一下老師出題時的用意:無非是讓我們活學活用。鄭人的腳比他量的尺碼還精準,他卻只相信尺碼,買鞋子時不用腳試一試。一切要從實際出發(fā)。我們總不能在晴天是還聽信天氣預告,帶雨傘出門吧。一些標準并不是任何時候都能夠用的,仍是實際改正確。?鄭人買履?給了我們好多啟迪:做事不能墨守陳規(guī),應靈活多變。一切一定要從實際出發(fā)哦!鄭人買履讀后感(四)我讀了?鄭人買履?這篇古文,它的中心也就是主要內(nèi)容是借用一個寧愿相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人挖苦墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實的人.我之所以這樣說是因為在我們的平時生活中有太多太多像這樣的人了,只是我們沒有注意到而已,比方:爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等~~總之是我們的長輩的大局部都是這樣的人.舉個例子,就像我看過的一個故事叫做?皇歷迷?它介紹一個什么事情都看皇歷的人,但是到最后這個人差點就死了.我要告訴你們的是一個人做事不要故步自封、迷信教條、不尊重客觀事實,否那么就會像那個皇歷迷同樣,嚴重的話可能會死人的,所以我勸你們?nèi)允遣灰什阶苑?、迷信教條、不尊重客觀事實的好.鄭人買履讀后感(五)鄭人買履講的是有一個鄭國的人想買鞋,于是他將自己腳的尺寸量好,順手將尺寸放在了座位上。以后他到集市買鞋時,已經(jīng)拿到新鞋了,突然想起自己沒有帶尺寸,就對鞋主說:“我忘記帶尺寸了。〞返回家里拿尺寸。再回來時,集市已經(jīng)散了,自然也得不到鞋了。別人問他:“你怎么不用自己的腳試一試?〞他說:“我寧肯相信尺寸,也不相信自己的腳。〞讀后,我們感覺多多。我們不單為鄭人的愚蠢感覺可笑,還知道了文章的深刻含義。文章中的鄭人沒有自信,頭腦簡單、死板,迷信教條,不尊重客觀事實,所以買不到鞋。這是寓言中虛構的,但是,生活中是否也有這樣的縮影呢?這個問題肯定關系到我們自己,我們也是這樣。比方說,手里拿著自動鉛筆造作業(yè),出去喝一杯水后,再返回來,癡人性地發(fā)現(xiàn)我們的自動鉛筆不見了。找來找去,大喊大喊,問媽媽

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