動物莊園的讀后感模板6篇

7/7動物莊園的讀后感模板6篇該作講述農(nóng)場的一群動物成功地進(jìn)行了一場“革命〞，將壓榨他們的人類東家趕出農(nóng)場，建立起一個平等的動物社會。今天小編在這給大家整理了一些動物莊園的讀后感，我們一起來看看吧!動物莊園讀后感1這僅僅是一篇牢騷滿腹的文章，智慧的你可以置之不理。第一次接觸《動物莊園》是在高一的時候，那時的自己還是一個不諧世事的小丫頭，對里面的深意并不理解，卻讀得津津有味。某年的寒假，又一次拜讀此書，感慨良多。我依稀記的小學(xué)時，掛在班級墻面上的馬克思，恩格斯，列寧，___的大大的畫像。我很早就知道他們的名字，但是對他們的事跡并不甚清楚，只知道他們是“偉人〞。小時候，我從來不問為什么。陳丹青說“我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學(xué)科“60年前，英國作家喬治。奧威爾出版了《動物莊園》，挖苦蘇聯(lián)的社會主義。如今，蘇聯(lián)已經(jīng)解體近20年，然而《動物莊園》挖苦的對象卻悄悄地轉(zhuǎn)移了。人們津津樂道于中國改革開放的成功，遺憾于蘇聯(lián)社會主義的失敗。然而我在閱讀《動物莊園》的時候，幾次竟不得不合上書本不忍再看下去。因為我不僅看到了蘇聯(lián)也看到了我們自己。新聞里每天都有g(shù)dp增長，糧食增產(chǎn)，物價穩(wěn)定的新聞。然而沒有人詢問為什么中國仍然有許多人吃不飽飯，無法接受教育，看不起病，住不起房。我們感動于善良的山村教師勤勉的奉獻(xiàn)卻從不去質(zhì)問政府為何不增加教育的投資;我們感動于無私的農(nóng)家婦女無償贍養(yǎng)鄰居的父母，卻從不關(guān)注我們的養(yǎng)老保障;我們感動于勇敢的汶川教師，卻很少問津教學(xué)樓的質(zhì)量……有一個故事說：一個學(xué)生和她的法國鄰居爭論今日的中國。那個法國人說，我可以站在路上大罵薩科奇是混蛋，你能嗎?她竟一時語塞只好開玩笑似的說，我也可以站在路上大罵薩科奇是混蛋。當(dāng)我們不僅僅旁觀歷史，而是把自己當(dāng)做歷史的一局部，就會發(fā)現(xiàn)我們和書中的人物同樣卑微。少年的君特。格拉斯為了希特勒和帝國的榮耀參加了少年禁衛(wèi)軍和成千上萬的人高喊“領(lǐng)袖萬歲〞，甚至二戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)他被告知納粹屠殺了數(shù)百萬猶太人的時候還固執(zhí)的說那是反納粹的惡毒宣傳。他在《剝洋蔥》中回憶道自己從來不曾疑心過領(lǐng)袖，因為播送報紙以及身邊所有的人從來沒有疑心過。今天的小孩子仍然在重復(fù)我們曾經(jīng)重復(fù)的道路。他們也許不知道馬恩列斯毛，但是胸前的紅領(lǐng)巾依舊鮮艷，依舊高聲唱著“我們是共產(chǎn)主義接班人〞，依舊循規(guī)蹈矩的背誦歷史政治而從不去質(zhì)疑……學(xué)問，學(xué)問。就是要學(xué)要問，要問就要有疑心的精神，要有屬于自己的思想。否那么不僅我們的生活可以被控制，我們的思想同樣也會被控制。動物莊園讀后感2讀動物莊園，大局部討論的是莊園內(nèi)動物的個性和表現(xiàn)，但是我卻對書里的人類特別感興趣。首先，第一個出場的，就是莊園的主人——瓊斯先生。他整天喝的醉醺醺的，讓你感覺他不思上進(jìn)，也不關(guān)心自己的農(nóng)莊，似乎農(nóng)莊就是從父輩手里無奈繼承下來的生活保障，丟不掉又辦不好，渾渾噩噩混日子。以至于農(nóng)莊里的動物已經(jīng)在密謀起義了，他還渾然不覺，依舊喝的酩酊大醉。及時動物們的異動已經(jīng)驚擾到了他，他也依舊不警醒。仰仗他手里的絕對優(yōu)勢工具——槍，向吵鬧的動物們隨意的開了一槍，這一槍不算警告，而更像被打攪清夢后的起床氣。一如既往地麻痹大意，最后的結(jié)果可想而知，在一次毫無預(yù)謀的沖突中，動物們臨時的發(fā)怒，就輕而易舉的將瓊斯夫婦趕出了農(nóng)莊，瓊斯甚至沒有采取任何自衛(wèi)或者對抗的動作，就倉皇的逃離了，逃的時候還是醉醺醺的，甚至丟下了自己的老婆。因此古今中外，失敗者逃跑的姿勢都驚人的相似，劉備如此瓊斯亦如此。卻丟下我們這群錯愕的讀者，我經(jīng)常在想，瓊斯占盡了農(nóng)莊的資源，天時地利人和。手下有伙計，手里有槍，有柵欄，有圍墻，有枷鎖，有飼料。為什么說倒了頃刻之間就倒了?是伙計少了嗎?并沒有;是槍收起來不用了嗎?也不是;柵欄不夠密?鉆不出來呀;圍墻不夠高?蹦不過啊;枷鎖沒了?牛鼻子上，馬脖子上清楚在;飼料不夠了?倉庫里滿滿的。那到底是為什么呢?哦~原來動物們有了自己的組織，有了自己的會議，有了自己的制度，最重要的是豬給動物們繪制了一幅沒有人類后美好生活的藍(lán)圖。不在于能否實現(xiàn)，而在于給了大家希望。而這個希望能在動物中發(fā)酵是因為動物永遠(yuǎn)是動物，而人永遠(yuǎn)是人，動物沒有途徑變成人。它們的絕望而已。其次，其他的莊園主其實在瓊斯先生遭災(zāi)后應(yīng)該伸出援助之手，可是同作為人類，他們外表同情，背地里實際盤算的是能不能從瓊斯的不幸中撈到一些好處。危難時刻，動物們能團結(jié)一致，而人卻各懷鬼胎。這便是為什么動物莊園能誕生在強鄰環(huán)伺的惡劣環(huán)境中。對于曼納莊園的遭遇，其他莊園主的僥幸心理大于恐懼心理。面對巨大的威脅，措施乏力，只是謠言和看衰。而現(xiàn)實給他們了一記響亮耳光。兵法有云“外強敵無退路那么內(nèi)牢固，放松一角，烏合散，那么不攻自破〞可是愚蠢的莊園主們發(fā)現(xiàn)危害涉及到他們的時候，他們不是想方設(shè)法瓦解它，而是群起而攻之。進(jìn)攻前輕敵發(fā)動缺乏，進(jìn)攻時無組織且傲慢，結(jié)果不知己不知彼百戰(zhàn)百敗，強的一方反而被弱的一方打的狼狽不堪，中國歷史這種戰(zhàn)例挺多的，也不奇怪。動物們在戰(zhàn)斗前就借鑒了凱撒大帝歷次重大戰(zhàn)役，謙虛如此，何患不勝啊。人類對動物的傷害，不但沒有摧毀它們，反而使它們抱的更緊了。最后人類妥協(xié)了，不但不攻擊動物莊園了，還跟動物莊園做起生意來，樹立了一個非常壞的典型，人類的這種不思進(jìn)取，短視的行為，不但讓動物莊園有了喘息之機，甚至給他們提供了一個開展壯大的時機，最后人類必將自食其果。這讓其他莊園的動物知道了，人類沒什么了不起的，而且虛弱無力，只要在斗爭中戰(zhàn)勝他們，不但不會受到報復(fù)，反而會贏得他們的妥協(xié)。就如我們的偉人說的，西方列強都是紙老虎，非常的精辟，也抓住了它的本質(zhì)。我們可以預(yù)見，在不久的將來，動物莊園模式會得到蔓延，人類將失去一個又一個莊園。最后不知道人類有沒有時機從動物們那邊得到談判的時機，茍延殘喘。動物莊園讀后感3《動物莊園》是著名作家喬治·奧威爾的世界經(jīng)典挖苦小說，在全球都有著很大的名聲，我在聽過朋友的推薦后，便迫不及待的開始閱讀這本小說?！秳游锴f園》講述了：一個農(nóng)莊的動物在一頭臨死的老公豬的呼吁之下奮起對抗人類，并趕走了農(nóng)莊主，動物們實現(xiàn)了“當(dāng)家做主〞的愿望，農(nóng)場重新更名為“動物莊園〞，動物們制定了“七誡〞，奉行“所有的動物一律平等〞。后來，兩只處于領(lǐng)導(dǎo)地位的豬為了權(quán)利而互相傾軋，其中的'一只宣布另一只為“叛徒〞、“內(nèi)奸〞，又用暴力的方式將它驅(qū)逐。此后，獲得了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬們成為了新的特權(quán)階級，擁有“比其他動物更為平等〞的地位，成為了動物莊園的統(tǒng)治者，然而其他的動物卻成為了豬們的奴隸。喬治·奧威爾獨一無二，他用自己獨特的寫作風(fēng)格，帶給讀者思想上的盛宴。小說中的馬、牛、羊，都是愚蠢的代名詞，初讀書中內(nèi)容，便認(rèn)為他們十分可憐，成為了奴隸。再讀，又覺得十分可悲，被他人當(dāng)做奴隸，每天不辭辛苦地工作還引以為傲。我越讀越看不起它們這些沒有主見、沒有自主思想的動物。記得媽媽從小就告訴我，聽取別人意見時要先經(jīng)過過自己大腦的思考再采取他人的意見。正如那句著名的話：“我們決不可被盲目所左右，每個人都有自己的見地〞。這本《動物莊園》深刻地映射了社會中的種種，相信你也可以通過閱讀得到那珍貴的東西。動物莊園讀后感4《動物莊園》是英國作家喬治。奧威爾于1944年完成。這本有著童話的外表，卻與現(xiàn)實世界密切相關(guān)的薄薄小書出版后，令奧威爾聲名鵲起，她和另一部反烏托邦作品《一九八四》，奠定了奧威爾成為20世紀(jì)最杰出的作家之一。統(tǒng)治者們都不相信所謂的“理想國〞，“烏托邦式〞的美夢注定不會實現(xiàn)。本書的挖苦對象是蘇聯(lián)，那個時候，蘇聯(lián)作為超級大國，其社會主義建設(shè)初顯成效，但斯大林以其專制的統(tǒng)治方式，與一群小弟們，打著民主、進(jìn)步的口號，卻大肆推行政治迫害，推行專制。以這樣的方式下追逐的社會主義理想只能越走越遠(yuǎn)，“烏托邦式〞的理想國終會破滅——蘇聯(lián)解體便是最終的結(jié)局。這讓我們想起了惡龍的故事，當(dāng)一個年輕人殺死了惡龍之后，他就變成了惡龍本身，繼續(xù)殘害生靈。暴力革命的破壞力是巨大的，無論革命的目的多么崇高、多么誘人，都不應(yīng)該采用革命的方式去實現(xiàn)，也永遠(yuǎn)不可能通過革命的方式實現(xiàn)。那些投機分子、陰謀家和道德淪喪的人是最喜歡革命的，就像《芙蓉鎮(zhèn)》里的職業(yè)革命家王秋赦，變成了瘋子，他還敲著破鑼，終日嘶啞著嗓子叫嚷：〞運動了，運動了。〞，權(quán)力是會讓人上癮的。人類社會的進(jìn)步需要不斷地改進(jìn)，吸收經(jīng)驗、杜絕錯誤，經(jīng)過一代代人的努力來提高社會的文明程度。簡單粗暴的革命，就如《動物莊園》的宿命結(jié)局。蘇聯(lián)的社會革命實驗已經(jīng)失敗，再實驗N次結(jié)局也會是這樣的，就如徒勞的屠惡龍游戲。有多少的罪惡，都是以愛的名義施行;太多的忽悠，都是以崇高理想來引誘。保持清醒，堅決前行!動物莊園讀后感5故事簡介：曼娜莊園里的一頭豬“老麥哲〞，臨死前號召莊園里的動物對抗人類的剝削，建立動物自己當(dāng)家作主的共和國。老麥哲死后，莊園里的兩頭豬繼承了他的思想，將其總結(jié)為“動物主義〞，并以此為革命引導(dǎo)了一場起義，將人類趕出了莊園，實現(xiàn)了“動物當(dāng)家作主〞的愿望。莊園隨后更名為“動物莊園〞，同時制定了憲法性質(zhì)的“七戒〞。但是起義成功后不久，作為領(lǐng)導(dǎo)動物莊園的兩只豬發(fā)生了內(nèi)部的政治斗爭，革命領(lǐng)袖之一“雪球〞被宣布為革命叛徒而遭到驅(qū)逐，而另一個革命領(lǐng)袖“拿破侖〞，獲得了莊園絕對的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。此后，豬領(lǐng)導(dǎo)的集團獲得了越來越多的特權(quán)，最終成為了比人類還可怕的剝削者。這本書以蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義為背景，將重要的歷史人物虛化為動物，上演了一處真實卻荒謬的戲劇。喬治。奧威爾曾說過：“極權(quán)主義國家的特點是：它雖然控制思想，但它并不固定思想，它確立不容置疑的教條，但是又逐日修改。它需要教條，因為它的子民絕對服從它，但它又不能防止變化，因為這是權(quán)利政治的需要。它宣稱自己是絕對著正確的，同時，它又攻擊客觀真理。〞看完《動物莊園》，我想到了“奴性〞這個詞。在一個被剝削的環(huán)境里，支撐小說中的動物們絕大多數(shù)活下來的，靠的就是它。奴性是什么呢?小說里是：我不能改變環(huán)境，只能改變自己。小說里，動物們每次感覺被剝削，不舒適的時候，“拿破侖〞作為剝削者采取的行動是“修改規(guī)那么〞，然后讓聲響器四處去傳播。正是因為這種反復(fù)的“強調(diào)〞，動物們甚至顛倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。奴性的潛臺詞是：我們可以成認(rèn)有些事情是不合理的，但是我又能怎么樣呢?大趨勢總是對的，跟著大趨勢走吧～奴性不管是在小說里還是在現(xiàn)實生活中，它經(jīng)常被用來消除大家的疑慮，抹殺大家追求真相的熱情，教育大家向大多數(shù)看齊。對于一個相比照擬落后的社會來說，〞奴性“是普通人的生存狀態(tài)，社會底層人民因為處于弱者的地位，只有明確自己的位置才能更好的活著。放到我自己的職場生活中，“奴性〞是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，為了活著委曲求全的樣子嗎?可能更多的還是如小說中的一樣，“奴性〞是一種可以獲得強者認(rèn)可的進(jìn)階手段。因為暫時的權(quán)利服從，讓自己積蓄力量，變成強者。當(dāng)自己還處于劣勢的時候，學(xué)會有藝術(shù)地執(zhí)行任務(wù)，在了解自己和上級之間的信任關(guān)系究竟是怎樣的之后，再來決定該做什么決定，說什么話。動物莊園讀后感6讀完《動物莊園》，我的心情有些消沉，那激昂的《英格蘭之獸》的歌詞，仿佛也在挖苦著什么。我悶頭想著，在利益的誘惑下，我們還能夠依舊不忘初心，保持初心嗎?莊園里的動物們一起造反，趕走了主人，改了莊園的名字，定了“七戒〞，眼看它們即將過上自由歡快的日子，但是三頭領(lǐng)頭豬們的意見發(fā)生了分歧，它們趕走雪球，與人類做起交易，昧了自己的初心。拿破侖甚至用謊話蒙蔽了動物們的雙眼，還打著為動物們好的名義，為自己牟取利益，最后分不清豬與人類的區(qū)別，真是可笑至極。為什么最后人與豬越來越像了呢?那是因為貪心!人活在世上，多多少少都有些欲望，我們應(yīng)該用正當(dāng)?shù)姆椒▉慝@取它，比方靠自身的努力。得到自己想要的東西后，也應(yīng)該見好就收，懂得節(jié)制和分寸感?？墒怯钟卸嗌偃四茏龅竭@樣呢?太多太多的人會逾越規(guī)矩，就像小孩子得到糖果后還想要蛋糕，甚至索取更多，永不知足。人們毫無節(jié)制地用各種手段去爭奪，哪