電大教育學期末復習題與復習資料2016

22/222016電大《教化學》參考答案一.填空題：1．中國乃至世界上最早的一部教化專著是《學記》。

2．我國中小學教化具有（基礎性）,全面性,義務性的特點。

3．小學生的思維發(fā)展特點是由具體形象思維過渡到（抽象邏輯思維）’

4．20世紀，美國教化心理學家（布魯納）提出了按學科的基本結構構建課程的理論，

5．學校教學的根本任務是促進學生的（全面發(fā)展）。

6．構成人的思想品德的基本要素包括（知）,（情），（意）,（行）。

7．老師的勞動具有困難性,（創(chuàng)建性）,長期性,（示范性）等特點。

8.1623培根把教化學作為一門獨立的學科提出（1632年）捷克教化學家夸美紐斯寫《大教學論》赫爾巴特1806年出版《一般教化學》教化學獨立標記。9.杜威新教化進步主義教化思想。影響學生發(fā)展的因素遺傳素養(yǎng)環(huán)境家教和人的主觀能動性。10.師生關系的三種形態(tài)（專制型）（放任型）（明主型）。11.校本探討的方法行動探討,課堂人種志探討,個案探討法P22012.教化理論基礎馬克思理論。13.教化規(guī)律的意思理解。14．教化學是探討人類社會特有的（教化現(xiàn)象）及其（教化規(guī)律）的一門科學。15,《論語》是中國古代儒家經典之一，是孔子的弟子收錄孔子的言行編輯而成。16,《學記》是我國和世界教化史上成書最早,體系最完整的教化學專著。17．捷克夸美紐斯，《大教學論》（1632年），第一本教化學著作，獨立標記。18,德國赫爾巴特的《一般教化學》，首先把哲學,倫理學,心理學作為教化學的理論基礎，傳統(tǒng)教化代表。19．美國杜威，《民主主義與教化》，首開系統(tǒng)全面的“傳統(tǒng)教化”學派的批判，集“現(xiàn)代教化思想”之大成，現(xiàn)代教化代表20,1904年頒布癸卯學制癸卯學制癸卯學制癸卯學制，是我國第一次以法令形式頒布并在全國推行的學制，是我國第一個現(xiàn)代學制。1922年頒布以美國學制為藍本的壬戌學制壬戌學制壬戌學制壬戌學制21．現(xiàn)代三大教學理論包括美國教化家（布魯納）的結構主義理論，前蘇聯(lián)（贊科夫）的教學與發(fā)展理論以及德國瓦?根舍因的（范例教學）理論。22．教化目的規(guī)定了特定社會教化所培育的人的（質量規(guī)格）標準。一般是指教化目的在各級各類教化機構培育目標的具體化。23．小學生的思維以（具體形象）思維方式為主，這是小學教學中必需貫徹（直觀性）教學原則的依據(jù)。24．老師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材,（了解學生）,（設計教法）。25．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想，即（啟發(fā)式和注入式）。26．（馬克思主義）的誕生，為教化學的發(fā)綻開拓了真正科學化的道路，前蘇聯(lián)教化家（凱洛夫）的教化理論對我國建國初期的教化曾發(fā)生過重大影響。27．“拔苗助長”,“陵節(jié)而施”的教化方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教化的制約，違反了人的發(fā)展的（依次性）和（階段性）。28．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，（教化與生產勞動相結合）是培育全面發(fā)展的人的惟一途徑。29．德育過程的基本沖突是（教化者提出的德育要求和受教化者已有的品德基礎）之間的沖突。30．課外校外教化的組織形式有群眾性活動,小組活動和（個人活動）。課外校外教化的主要特點是自愿性,敏捷性,（實踐性）。二,推斷題（先推斷對錯，并對錯誤的予以改正。1.教化學是探討教化問題,揭示教化規(guī)律的一門科學。對。2.教化起源于動物的本能。錯。依據(jù)生物起源論的觀點，人類教化起源于動物界中各類動物的生存本能活動。但教化具有社會性。3.教化目的的“社會本位論”忽視了受教化者個人的發(fā)展，因此，我們應當堅持教化目的的“個人本位論”。錯。教化目的應從社會須要和個人須要的統(tǒng)一動身。單純從社會或單純從個人動身的教化目的價值取向都是不正確的。4.教學模式即教學方法。錯。教學模式是在確定教學思想指導下和豐富的教學閱歷基礎上，為完成特定的教學目標和內容而圍繞某一主題形成的,穩(wěn)定且簡明的教學結構理論框架，及具體可操作的實踐活動方式?？梢姡虒W方法僅教學模式的其中一個部分。5.學校工作要把教學視為唯一。錯。教學管理是學校管理的核心內容，教化人事管理和教化財務管理是學校管理內容中的重要組成部分。6.學生當下的生活并不重要，重要的是其是否能為將來的生活做打算。錯。教化要敬重學生的“童性”，不能以忽視學生當下的生活為代價去為將來生活做打算。7.中學生的自制力很差，必需由老師時時看管,事事嚴格限制才行。錯。初中階段是人的認知傾向和道德品質初步形成并被自己意識到的時期。這一時期，教化者應當留意學生自我教化實力的培育。8.對學生進行思想品德教化主要是班主任的工作。錯。班主任是中小學日常思想道德教化和學生管理工作的主要實施者，是中小學生健康成長的引領者，班主任要努力成為中小學生的人生導師。9.只有動物界具有教化現(xiàn)象。錯。教化也存在于人類社會之中。10.教化活動的基本沖突,基本規(guī)律是教化與人的身心發(fā)展之間的沖突或關系,教化與社會發(fā)展之間的沖突或關系。對。11.在五育中，智育對應著數(shù)學,語文課，體育對應著體育課，美育對應著美術課，他們是一一對應的。錯。事實上，五育都是教化，不存在所謂單獨的德育,智育,體育,美育或勞動技術教化。12.學制即修業(yè)年限。錯。學制，它主要是指一個國家或地區(qū)各級各類學校的系統(tǒng)，它具體規(guī)定著各級各類學校的性質,任務,入學條件,修業(yè)年限以及他們彼此之間的連接和關系。13.德育在整體教化中是不可替代的，因此學校德育的進行應留意獨立發(fā)展，而不是蘊含在整體教化中。錯。德育工作更多地不是自身獨立地綻開，而是要通過學校整體教學和教化活動，蘊涵和體現(xiàn)在整體的教學教化活動之中。14.依據(jù)辦學主體和體制劃分，我國學校教化的形式體系包括全日制學校,半工半讀學校和業(yè)余學校。錯。依據(jù)辦學主體和體制劃分，學校教化的形式體系分為公辦學校和民辦學校?；蛞罁?jù)教化對象的學習時間劃分，我國學校教化形式體系包括全日制學校,半工半讀學校和業(yè)余學校。15.課程即學校開設的全部學科的總和。錯。廣義的課程，它包括學校的各門學科和有目的,有支配,有組織的各種活動，以及對內容的支配,進程和時限。16.特地的教化機構——學校產生的條件是印刷術。錯。特地的教化機構——學校產生的條件之一是文字的出現(xiàn)。17.學前教化即幼兒教化。錯。在我國現(xiàn)行教化體系中，學前教化主要指幼兒教化。18.我國教化政策中的“兩基”是“基礎知識”與“基本技能”的簡稱。錯。我國教化政策中的“兩基”是基本普及九年義務教化，基本掃除青壯年文盲。19.德育為首，就是無論在什么時間,什么狀況下，無論進行什么教化，都要首先對學生進行思想道德教化。錯。在德育過程中各方面教化影響要協(xié)調一樣，對學生的教化要前后連貫。20.德育過程就是學生品德形成和發(fā)展的過程。錯。德育過程不等同于品德形成過程。21．“維護課程，必君子監(jiān)之，乃依法制”，此處“課程”已含有學習的范圍與進程的意思。錯。此處“課程”是指禮儀活動的程式。22．教學即智育。錯。教學除了是實現(xiàn)智育的途徑外，還是實現(xiàn)德育,體育,美育等諸育的途徑。23．《論語》是中國古代乃至世界上最早的一部教化專著。錯?！秾W記》是。24．“范例教學”的代表人物是布魯納。錯。“范例教學”的代表人物是瓦根舍因。25．“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”屬于影響人的身心發(fā)展的環(huán)境因素論。錯?！褒埳?，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”屬于影響人的身心發(fā)展的遺傳確定論。26．以知識為本位的課程是活動課程。錯。以知識為本位的課程是學科課程?；蛞詫W生活動為中心，通過親身體驗獲得直接閱歷的課程是活動課程。27．把學校工作視為一個整體，從學校整體動身，統(tǒng)一指揮，合理組織各個部門及各方面的力氣，充分發(fā)揮整體優(yōu)勢，提高整體效率是學校管理的科學性原則。錯。是學校管理的整體性原則。二.選擇題：1．.對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳對他們的身心發(fā)展D。A．不起確定作用B．起確定作用C．起重要作用D．起一般作用2．老師的根本任務是B。A．傳授知識B．教書育人C．發(fā)展實力D．增加技能3.杜威所主見的教化思想被稱作是(C)。A.存在主義教化思想B.要素主義教化思想C.好用主義教化思想D.永恒主義教化思想23.在17世紀，對班級授課制賜予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎的教化家是(B)。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾24.老師在教化工作中要做到按部就班，這是因為(C)。A.學生只有機械記憶的實力B.老師的知識,實力是不一樣的C.教化活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教化活動完全受到人的遺傳素養(yǎng)的制約25.身處教化實踐第一線的探討者與受過特地訓練的科學探討者親密協(xié)作，以教化實踐中存在的某一問題作為探討對象，通過合作探討，再把探討結果應用到自身從事的教化實踐中的一種探討方法，這種探討方法是(D)。A.視察法B.讀書法C.文獻法D.行動探討法26.馬克思主義教化學在教化起源問題上堅持(A)。A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論27.必需把教化擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大28.反映一個國家協(xié)作政治,經濟,科技體制而確定下來的學校辦學形式,層次結構,組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指(A)。A.教化制度B.學校教化制度C.教化體制D.學校領導制度29.《中華人民共和國義務教化法》頒布于(B)。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年30.北京師范大學學制探討小組于1981年在其附屬中小學開始進行的學制試驗是(D)。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制31.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教化與生產勞動相結合B.加強現(xiàn)代科學教化C.開展網絡教化D.高等學校擴招32.教學從本質上說，是一種(A)。A.相識活動B.老師教的活動C.學生學的活動D.課堂活動33.師范學校的出現(xiàn)，與老師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，(C)。A.是同時的B.師范學校出現(xiàn)得早C.老師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清晰34.在教化活動中，老師負責組織,引導學生沿著正確的方向，采納科學的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。A.學生在教化活動中是被動的客體B.老師在教化活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮老師在教化活動中的主導作用D.老師在教化活動中是不能起到主導作用35．小學階段是發(fā)展學生特性(B)。A.并不重要的時期B.特別重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期36.德國教化家赫爾巴特是(B)。A.兒童中心論的代表B.老師中心論的代表C.勞動教化中心論的代表D.活動中心論的代表37.在1951年提出“范例教學”主見的是(B)。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈38.在人文教化與科學教化的關系問題上，應堅持的是(C)。A.堅持人文教化為主B.堅持科學教化為主C.堅持人文教化與科學教化的攜手并進D.要看狀況而定39.教化內容是教化者與受教化者共同相識的(B)。A.主體B.客體C.教的主體D.學的主體40.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里哺育他們，我可擔保，隨意選擇一個，不論他父母的才能,傾向,愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以依據(jù)我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生,律師,藝術家,大商人，甚至乞丐或強盜?！边@是(B)。A.遺傳確定論的觀點B.環(huán)境確定論的觀點C.家庭確定論的觀點D.兒童確定論的觀點41.結構主義課程理論的代表是(C)。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈42．中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是（C）A．《大學》B．《中庸》C．《學記》D．《春秋》43．好用主義教化流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊D．杜威44．教化心理起源論認為教化起源于（B）A．生產勞動B．仿照C．語言D．動物本能45．一般中小學常常組織諸如生物,物理,航模等愛好小組，主要是為了（C）A．深化課堂教學B．培育競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年特性特長D．充分發(fā)掘學有余力的學生的學習潛力46．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術”的文教政策體現(xiàn)了教化的（B）A．永恒性B．歷史性C．相對獨立性D．繼承性47．1985年中共中央頒布《關于教化體制改革的確定》，指出要調整中等教化結構（B）A．大力加強一般高中教化B．大力發(fā)展職業(yè)技術教化C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術教化與高等職業(yè)技術教化的更好連接D．進一步加強中等專業(yè)教化48．學生在教化過程中，處于（B）A．主導地位B．主體地位C．被動地位D．協(xié)助地位49．教學的教化性主要體現(xiàn)在教學過程的哪一條基本規(guī)律中（D）A．間接閱歷與直接閱歷相結合的規(guī)律B．老師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．駕馭知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識與思想品德教化相統(tǒng)一的規(guī)律50．“讓學校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（A）A．陶冶教化B．榜樣示范C．實際熬煉D．品德評價51．在教化目的的問題上，好用主義教化流派的代表人物杜威所持的觀點是（C）A．個人本位論B．社會本位論C．教化無目的論D．國家利益論52．教學過程的中心環(huán)節(jié)是（B）A．感知教材,形成表象B．理解教材,形成概念C．鞏固與保持知識D．運用知識，形成技能技巧53．學生的“向師性”和仿照性的心理特征確定了老師的勞動具有（A）A．示范性B．困難性C．主體性D．長期性54．班集體形成的主要標記之一是（C）A．成立了班委會B．開展了班級工作C．形成了正確輿論D．確定了班級工作支配55．教化科學有諸多的分支學科，其中在整個教化科學體系中處于基礎地位的是（C）A．教化哲學B．教化心理學C．教化學D．教學論56．“四書”,“五經”是中國封建社會正統(tǒng)的教化內容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》57．一個社會的教化發(fā)展進程與其政治經濟發(fā)展進程之間的關系是（C）A．教化超前于政治經濟發(fā)展B．教化滯后于政治經濟發(fā)展C．教化常常與社會政治經濟發(fā)展不平衡D．政治經濟制度確定教化發(fā)展狀況58．教化者要在兒童發(fā)展的關鍵期，施以相應的教化，這是因為人的發(fā)展具有（B）A．依次性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個別差異性59．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．視察力B．想像力C．思維力D．推斷力60．我國目前主要由下列哪一主體擔當普及九年義務教化的責任？（A）A．地方B．中央C．社會力氣D．學生家長61．“學為人師，行為世范”體現(xiàn)了老師工作的（D）A．困難性,創(chuàng)建性B．連續(xù)性,廣延性C．長期性,間接性D．主體性,示范性62．“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是（D）A．理論聯(lián)系實際的原則B．啟發(fā)性原則C．按部就班的原則D．鞏固性原則63．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A．道德相識B．道德情感C．道德意志D．道德行為64．做好班主任工作的前提和基礎是（B）A．組織和培育班集體B．全面了解學生C．培育優(yōu)良的班風D．做好后進生轉化工作65．在近代教化史上，對于駕馭知識和發(fā)展實力原委以誰為主問題上存在爭辯，一種理論是形式教化論，另一種理論是（C）A．學科課程論B．活動課程論C．實質教化論D．現(xiàn)代課程66．三結合的教化一般是指（A）A．學校,家庭,社會教化三結合B．班主任,科任老師和家長教化三結合C．校長,老師和家長教化三結合D．家庭,環(huán)境和學校教化三結合67．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映老師勞動的哪種特點？（D）A．主體性B．創(chuàng)建性C．間接性D．示范法68，生產力發(fā)展確定教化的——。CE

A.性質B．機會C.規(guī)模D.管理體制E.速度

69．實施素養(yǎng)教化應當貫穿于——，ABCDE

A.中小學教化B．社會教化C.成人教化D．家庭教化E.高等教化

70．我國學制的層次結構有——————ABCD———。

A.幼兒教化B‘初等教化C.中等教化D．高等教化E．探討生教化

71．“溫故而知新”是指教學應遵循————C—————。

A.按部就班原則B．理論聯(lián)系實際原則C.鞏固性原則D．因材施教原則

E.全面發(fā)展原則

72.以語言為主的教學方法有——。ABD

A.講授法B.談話法C.演示法D.探討法E.試驗法

73．教學的基本組織形式是——。BDE

A.發(fā)覺教學B．班組授課制C.問題教學D．個別教學E.分組教學

74．主見課內外結合培育人才，并親自由帕夫雷什中學建立了“智力生活基地”的前蘇聯(lián)當代聞名教化家是______。E

A.凱洛夫B．贊可夫C.馬卡連科D．巴班斯基E．蘇霍姆林斯基三.名詞說明：1．教化：：教化是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培育人的一種社會活動?！皬V泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德的活動”，不管是有組織的的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教化2．教化制度：亦稱國民教化制度，是指一個國家依據(jù)其教化方針,教化目的所設置的教化實施機構及其運行的各種規(guī)章制度的總稱。3．素養(yǎng)教化：就是全面貫徹黨的教化方針，以提高國民素養(yǎng)為根本宗旨，以培育學生的創(chuàng)新精神和實踐實力為重點，造就“有志向,有道德,有文化,有紀律”的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。4．教學原則：是依據(jù)教化,教學目的和教學的基本規(guī)律提出的，進行教學所必需遵循的基本要求。P2135．學科課程：是依據(jù)學校的教化任務和學生確定年齡階段的發(fā)展水平，從各門科學中選出最基本的原理,知識，組成各種不同的學科，彼此分立地支配它們的依次,學習時數(shù)和期限。P1696．啟發(fā)性原則：是指在教學中老師要承認學生是學習的主體，留意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思索，主動探究，生動活潑的學習，自覺地駕馭科學知識和提高分析問題和解決問題的實力。7．講授法：老師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。包括講解并描述,講解,講演三種方式。8,談話法：也叫問答法，是老師按確定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲得或鞏固知識的方法。談話法可分復習談話和啟發(fā)談話兩種。9,探討法：是學生在老師指導下為解決某個問題而進行探討,辨明是非真?zhèn)危垣@得知識的方法。10,演示法：是老師通過展示實物,直觀教具,進行示范性試驗或實行現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點在于加強教學的直觀性。11,練習法：是學生在老師指導下運用知識去完成確定的操作，并形成技能,技巧的方法。12,試驗法：是學生在老師的指導下，利用確定的儀器設備，通過條件限制引起試驗對象的某些變化，從視察這些變化中獲得知識的方法。：13．教學支配：是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據(jù)，是學校課程與教學活動的依據(jù)，也是制定分科標準,編寫教科書和設計其他教材的依據(jù)14．課程支配：又稱教學支配依據(jù)教化目的和學校教化任務由國家教化主管部門所指定的有關教學和教化工作的指導性文件。15,學科課程：分別地從各門科學中選擇部分的內容，組成各種不同的學科，并從課程體系動身，整體支配它們的依次,授課時數(shù)及期限16．課程設計：對課程各方面做出規(guī)劃支配課程論在應用層面上最重要的范疇之一17．教學方法：是為完成教學任務而采納的方法，它包括老師教的方法和學生學的方法，是老師引導學生駕馭知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。18．學制：是學校教化制度的簡稱，是一個國家各級各類的學校體系，它規(guī)定了各級各類的學校的性質,任務,入學條件,修業(yè)年限以及彼此之間的相互關系19．因材施教原則：因材施教原則因材施教原則因材施教原則因材施教原則：：：：是指老師要從學生的實際狀況,個別差異動身，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。20．教學大綱：又稱學科課程標準，是課程支配中每門學科以綱要的形式編定的,有關學科教學內容的指導性文件。它規(guī)定了學科的教學目的與任務，知識的范圍,深度和結構，教學進度以及有關教學法的基本要求21．德育：：即思想品德教化，是對學生思想品德賜予多方面培育的各種教化活動的總稱。是教化者依據(jù)社會要求和人身心發(fā)展規(guī)律，用確定社會多方面的外在要求，對受教化者思想言行賜予有目的,有支配,有組織的影響和培育，以使他們形成相應思想品德的教化活動22．教化學：是一門以教化現(xiàn)象,教化問題為探討對象，探究教化規(guī)律的科學。23．教化結構：通常指包括基礎教化,職業(yè)技術教化,高等教化,成人教化在內的各種不同類型和層次的學校組合和比例構成24.教化規(guī)律是教化現(xiàn)象與其它社會現(xiàn)象及教化現(xiàn)象內部各個要素之間本質的,內在的,必定的聯(lián)系或關系25.狹義的教化（學校教化）：教化是教化者依據(jù)確定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教化者所進行的一種有目的,有支配,有組織地傳授知識技能，培育思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教化者培育成為確定社會服務的人。26．.廣義的教化：教化是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培育人的一種社會活動。廣泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德的活動，不管是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎地，都是教化。27．.教化方針是一個國家或政黨發(fā)展教化事業(yè)，開展教化工作的根本指導思想。準確地說，教化方針是由國家或政黨依據(jù)確定的社會政治,經濟要求提出的，帶有法律效力的，關于教化工作的方向,目的,道路的總體規(guī)定。7.義務教化即依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必需接受，國家,社會,家庭必需予以保證的國民教化。28.啟發(fā)式是指從學生的實際動身，以學生為學習的主體，引導學生主動思維，使他們自覺地完成學習任務，從而培育和提高學生分析問題和解決問題的實力29.自我教化是指個體為形成,鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進行的思想修養(yǎng),思想轉化和行為限制等活動30．人的身心發(fā)展：主要是指從童年期到青年初期（7~18,19歲）的個體身心變化狀況。指人的身體的發(fā)展，知識,技能的獲得，思想,品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德,智,體,美,勞幾方面的發(fā)展31.個別差異：是指在身體和穩(wěn)定的心理因素發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的不同特點32,課程：廣義的課程指：課業(yè)及進程。是學校給學生傳授的知識和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點，培育的習慣和行為的總和，它包括學校的各門學科和有目的,有支配,有組織的各種活動，以及對內容的支配,進程和時限。狹義的課程指一門學科。P1633,活動課程：是指從兒童的愛好和須要動身，以兒童的活動為中心，通過親身體驗獲得直接閱歷的課程。P17034,教學：是由老師的教和學生的學共同組成的雙邊活動，是老師依據(jù)確定的教化目的，有支配,有步驟地引導學生主動主動地駕馭系統(tǒng)的文化科學知識和技能，發(fā)展智力與體力，培育學生思想品德的過程。P19935．按部就班原則：是指教學要依據(jù)科學知識內在的邏輯依次和學生相識實力的發(fā)展依次進行。P21936,自我教化：是指個體為形成,鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進行的思想修養(yǎng),思想轉化和行為限制等活動。37,陶冶教化法：是指利用或創(chuàng)建有教化意義的環(huán)境或情境，給人以主動的感化和熏陶，潛移默化地培育人思想品德的一種方法。38,課外教化：是中小學為實現(xiàn)學校教化目的，與課堂教學相協(xié)作，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教化活動。39,班主任：是學生班級的直接組織者,教化者和領導者。是學生健康成長的引路人，是，是聯(lián)系班級與各任課老師的紐帶，是溝通學校,家庭和社會的橋梁，是學校思想政治工作的骨干力氣。40,老師：老師的概念有廣義和狹義之分。廣義的老師是指有目的地增進他人的知識技能，影響他人的思想品德及身體,心理的形成和發(fā)展的人。狹義的老師特指學校老師，是指學校中以培育人為職業(yè)，依據(jù)確定的社會要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有目的,有支配,有組織地傳授知識技能，培育學生思想品德，發(fā)展其智力和體力的人。

41,家庭教化：是指在家庭生活中，由父母或其他所長者對其子女與年幼者實施的教化和影響。

42,社區(qū)教化：是指以確定地域為界，學校與社區(qū)具有共同的教化價值和參與意識，并且雙向服務，互惠互利，學校服務于社區(qū)，社區(qū)依靠于學校，旨在促進社區(qū)經濟,文化和教化協(xié)調發(fā)展的一種組織體制。

43,教化合力：是指學校,家庭,社區(qū)三種教化力氣相互聯(lián)系,相互協(xié)調,相互溝通，統(tǒng)一教化方向，形成以學校教化為主體，以家庭教化為基礎，以社區(qū)教化為依托的共同育人的力氣，使學校,家庭,社區(qū)教化一體化，以提高教化活動實效。

44。說理教化法:指通過事實和道理以真情實話來啟發(fā)引導學生提高其思想相識的教化方法。45．我國現(xiàn)行的教化方針是：教化必需為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必需與生產勞動相結合，培育德,智,體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

46.德育：即思想品德教化，是教化者依據(jù)確定社會的要求，有目的,有支配地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把確定社會的思想觀點,政治準則和道德規(guī)范轉化為個體思想品質的教化。德育包括政治教化,思想教化和道德品質教化三個方面。47.課外活動：是中小學為實現(xiàn)學校教化目的，與課堂教學相協(xié)作，在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教化活動。48.教化科學：是以教化現(xiàn)象和教化規(guī)律為共同探討對象的各門教化學科的總稱，是若干個教化類學科構成的學科總體。49．形式教化：50．實質教化：51．教化手段：52．教化內容：53．啟發(fā)式原則：四.簡答題：1.簡述教化在社會主義現(xiàn)代化中的作用。（1）教化是我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略重點；（2）教化在我國社會主義現(xiàn)代化建設中具有突出的促進作用：第一現(xiàn)代社會科技是第一生產力，科技進步靠人才，人才培育靠教化；第二教化是提高人口質量的最佳途徑；第三教化是提高勞動生產率的重要因素；第四教化是建設社會主義精神文明的重要內容和手段。2.簡述現(xiàn)代教化的發(fā)展趨勢。（1）培育全面發(fā)展的個人正由志向走向實踐；（2）教化與生產勞動相結合成為現(xiàn)代教化規(guī)律之一；（3）教化民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教化與科學教化攜手并進；（5）教化普及制度化，教化形式多樣化；（6）終身教化成為現(xiàn)代教化中的一個富有生命力和感召力的教化思想。3.簡述如何引起學生的學習動機。（1）使學生明確學習目的和意義，提高學生學習的自覺性,目的性和學習責任感；（2）增加教學內容的吸引力，改進教學方法，提出引人思索的問題，作直觀演示，講解并描述好玩的故事等；（3）依據(jù)學生的年齡特點，采納不同的方法，對小學低年級學生主要采納教學本身的好玩因素和物質刺激，引起其直接動機推動學習；高年級和初中學生，逐步由直接動機向間接動機過渡。對高中階段學生則將學習與個人前途,志向聯(lián)系起來，促進其從學習中體驗樂趣。4.簡述教學的任務。（1）引導學生駕馭系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能（2）發(fā)展學生的智力和體力（3）培育學生的共產主義道德品質，奠定學生的科學世界觀基礎。5.簡述中小學德育的基本原則。（1）現(xiàn)實性和方向性相結合原則（2）知行統(tǒng)一原則（3）以主動因素克服消極因素原則（4）嚴格要求與敬重信任相結合原則（5）教化影響的一樣性和連續(xù)性原則（6）集體教化與個別教化相結合的原則（7）正面教化,疏通引導的原則。7.簡述課外教化的基本內容。（1）社會政治活動（2）科學技術活動（3）勞動技能學習活動（4）文化藝術活動（5）體育活動（6）社會公益活動。5.簡述班集體的教化功能。（1）教養(yǎng)功能（2）教化功能（3）管理功能（4）社會化功能（5）發(fā)展功8.簡述家庭教化的基本要求。（1）全面施教（2）民主同等（3）以身作則（4）愛嚴相濟（5）要求一樣9.簡述班主任工作的內容。（1）探討和了解學生（2）做好學生思想工作（3）指導學生學習方法,提高學生的生活實力（4）組織班集體活動（5）做好校內外的協(xié)調工作（6）做好學生評價工作（7）班主任工作支配與總結10班主任工作的任務主要有：

（1）班主任對本班學生進行道德品質教化。

（2）促使本班學生自覺接受文化知識的教化和技能技巧的訓練。

（3）組織學生參與校內外的社會活動和力所能及的公益勞動，在活動中培育其艱苦樸實的思想和勞動觀念，增加學生身體素養(yǎng)，提高學生綜合實力。11,現(xiàn)代教化的發(fā)展趨勢有哪些？P15-26答：現(xiàn)代教化有以下的發(fā)展趨勢：（1）培育全面發(fā)展的個人正由志向走向實踐。（2）教化與生產勞動相結合成為現(xiàn)代教化規(guī)律之一。（3）教化民主化向縱深發(fā)展。（4）人文教化與科學教化攜手并進。（5）教化普及制度化，教化形式多樣化。（6）終身教化成為現(xiàn)代教化中的一個富有生命力和感召力的教化思潮。（7）實現(xiàn)教化現(xiàn)代化是各國教化的共同追求。12,請說明教化家夸美紐斯,赫爾巴特,杜威的代表作及其教化貢獻。P35-37答：（1）夸美紐斯的代表作及其教化貢獻：夸美紐斯的代表作是：《大教學論》，一般認為是教化學成為一門獨立學科的開始?？涿兰~斯的教化貢獻是：首先提出讓一切男女兒童都受教化的普及教化思想，并在自然適應性原則基礎上對人的本質和教化的本質作了新的探究，較具體地論述了班級授課制，確立了教學的基本原則。（2）赫爾巴特的代表作及其教化貢獻：赫爾巴特的代表作是：《一般教化學》，在西方被看作是系統(tǒng)的教化學專著，是教化學成為獨立學科的代表作。赫爾巴特的教化貢獻是：較全面論述了教化中德,智,體各育的一些根本問題，體系比較完整，基礎較為殷實，在西方把赫爾巴特的教化思想視為“傳統(tǒng)教化派”的代表。（3）杜威的代表作及其教化貢獻：杜威的代表作是：《民主主義與教化》。杜威的教化貢獻是：是好用主義教化學的代表，是“現(xiàn)代教化派”的代表。主要觀點有：（A）主見以兒童中心代替老師中心，以活動課程代替分科教學；（B）提出“教化即生活”，“學校即社會”，“從做中學”等口號。13,請簡要說明教化的經濟,文化功能。P56-58，P64-66答：（1）教化的經濟功能是：（A）教化是提高經濟效益的重要前提；（B）教化是知識經濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨在的經濟價值；（C）教化能把可能的潛在的生產力轉化為直接現(xiàn)實的生產力，是勞動力再生產和提高的重要手段之一；（D）教化還可以生產新的科學知識,新的生產力。（2）教化的文化功能是：（A）教化對社會文化的傳承功能；（B）教化對社會文估的選擇功能；（C）教化對社會文化的傳播功能；（D）教化對社會文化的創(chuàng)建功能。14,教化在社會主義現(xiàn)代化建設中的作用。P73-74答：教化在我國社會主義現(xiàn)代化建設中具有突出的促進作用，表現(xiàn)在：（A）現(xiàn)代社會科技是第一生產力，科技進步靠人才，人才培育靠教化；（B）教化是提高人口質量的最佳途徑；（C）教化是提高勞動生產率的重要因素；（D）教化是建設社會主義精神文明的重要內容和手段。15,簡述年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。P85-86答：年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律有：（A）年輕一代身心發(fā)展具有依次性，確定了教化必需按部就班地進行；（B）年輕一代身心發(fā)展具有階段性，確定了教化必需針對不同年齡階段的學生選擇不同的內容，采納不同的方法；（C）年輕一代身心發(fā)展具有不均衡性，確定了教化活動要依據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期賜予合適的教化，以促其得到更好的發(fā)展。（D）年輕一代身心發(fā)展具有個別差異性，確定了教化活動要因材施教。16,簡述我國中小學教化的特點。P104答：我國中小學教化的特點是：（1）我國中小學教化具有基礎性的特點；（2）我國中小學教化具有全面性的特點；（3）我國中小學教化具有義務性的特點。17,簡述我國現(xiàn)行的教化方針及精神實質。P109-110答：（1）我國現(xiàn)行的教化方針是：教化必需為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必需與生產勞動相結合，培育德,智,體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。（2）我國中小學教化的精神實質是：（A）一貫堅持教化為社會主義事業(yè)服務的方向；（B）堅持德智體全面發(fā)展的質量規(guī)格和標準；（C）堅持為社會培育勞動者；（D）堅持教化與生產勞動相結合的育人道路。18,簡述全面發(fā)展教化的組成部分,內容及其關系。P111-114答：全面發(fā)展教化的組成部分有：（1）,德育；（2）,智育；（3）,體育；（4）,美育；（5）,勞動技術教化。全面發(fā)展教化的內容是：（1）德育：包括政治教化,思想教化,道德教化三個方面內容。（2）智育：包括文化科學基礎知識,基本技能技巧,智力三個方面內容。（3）體育：包括體育衛(wèi)生知識和運動技能；機體素養(yǎng),體質和運動實力；體育道德品質和意志品質三方面內容。（4）美育：包括審美觀點；美的知識與實力；藝術創(chuàng)作實力；精神境界和文明行為習慣四個方面。（5）勞動技術教化：包括勞動教化和技術教化兩個方面。五育之間的相互關系是：（1）德育,智育,體育,美育和勞動技術教化是我國教化目的規(guī)定的全面發(fā)展教化的有機組成部分，是對人類長期培育人的教化實踐閱歷的抽象和概括。（2）五育各有自己的特殊任務,內容和方法，對個人發(fā)展起著不同的作用，同時又相互依存,相互滲透,相互促進。（3）五育是一個統(tǒng)一的整體，它們共同形成著受教化者的合理素養(yǎng)結構。我們教化工作者切不可厚此薄彼，有所偏廢。（4）體育是各育的物質前提；智育是各育的相識基礎；德育是各育的方向,統(tǒng)帥和保證；美育和勞動技術教化滲透于各育之中，對學生的和諧發(fā)展有重要作19,簡述我國小學教化的任務與培育目標。P119答：小學階段的教化任務與培育目標是：“初步具有愛祖國,愛人民,愛勞動,愛科學,愛社會主義的思想感情，初步養(yǎng)成關切他人,關切集體,細致負責,誠懇,勤儉,英勇,正直,合群,活潑向上等良好品德和特性品質，養(yǎng)成講文明,講禮貌,守紀律的行為習慣，初步具有自我管理以及辨別是非的實力。20,簡述當代國外中小學教化改革的特點。P122-126答：當代國外中小學教化改革的特點是：（1）教化改革的重點已轉向基礎教化——提高國民素養(yǎng)的教化；（2）提高教化質量成為改革的重點；（3）課程改革是基礎教化改革的核心；（4）重視特性教化，留意學生良好特性心理品質的培育是世界基礎教化改革的重要方面；（5）加強改進道德教化，是世界基礎教化改革的重要特點。21,簡述教化對象的本質特征，以及我國當代青少年的新特征。P134-136答：（1）教化對象的本質特征有：（A）青少年是處于快速發(fā)展時期的人；（B）青少年是一個未完成的人；（C）青少年是可教化的人。（2）我國當代青少年的新特征是：（A）知識面普遍廣博；（B）過早出現(xiàn)社會化,成人化的傾向；（C）主體意識,獨立意識增加；（D）交往范圍擴大,頻率提高,實力增加。22,學生的智力與非智力因素的差異表現(xiàn)在哪些方面？如何有針對性地進行培育？151答：人的智力因素主要指視察力,留意力記憶力,思維力,想像力等五個方面。學生的智力因素差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）在同一年齡階段的不同兒童在智力的同一方面的發(fā)展，其速度與水平是各不相同的。（2）智力整體各個方面的發(fā)展是不平衡的。依據(jù)學生智力因素的差異，老師應對學生進行有針對性地培育：（1）應全面培育和發(fā)展學生的認知實力；（2）有針對性地施教，指導學生依據(jù)自己智力的特點去從事學習和其它各種活動，揚長避短；（3）不要夸大人的智力差異。非智力因素就是指情感,意志,性格,愛好和動機等人的智力因素以外的心理因素。中小學生非智力因素的差異也是客觀存在的，主要表現(xiàn)在：（1）在一個集體中，有的學生情感高尚，有集體主義精神；有的學生自私自利，貪圖享受。（2）有的學生意志堅毅，有的學生意志薄弱。（3）有的學生剛毅堅決，有的學生優(yōu)柔寡斷。（4）有的學生性格內向，有的學生性特別向。（5）有的學生愛好廣泛，有的學生愛好狹窄。（6）有的學生學習動機單一,撲素，有的學生學習動機困難,高遠。依據(jù)學生智力因素的差異，老師應對學生進行有針對性地培育：（1）非智力因素是人的素養(yǎng)的重要方面，在人的一生發(fā)展中起著特別重大的作用，應重視對學生非智力因素的培育。（2）應從學生的差異動身，有針對性地制定相應措施，促進學生非智力因素的全面健康發(fā)展。（3）智力因素與非智力因素對于學生的發(fā)展都是重要的，老師應全面培育，不可偏廢。23,簡述學科課程的特點。P170答：學科課程的特點是：分學科設置課程，依據(jù)確定的程序分段教學。其優(yōu)點是：（1）可系統(tǒng)地傳授文化遺產，知識涵蓋量大，科學性強。（2）教學內容邏輯性強，由淺入深，符合兒童認知發(fā)展階段的特點。（3）以傳統(tǒng)的知識為基礎，便于老師教學和發(fā)揮老師的主導作用，保證學生在有限的時間內，接受更多的間接閱歷。其缺點是：（1）易導致重視記憶知識，輕視技能,實力的培育。（2）僅從教材的角度動身，教學內容與學生的生活實際相脫離。24,簡述基礎教化課程改革的總目標和具體目標。（參考《基礎教化課程改革綱要》）25,教學的實質和任務是什么？P200,202-203答：教學的實質是：（1）教學是由老師教和學生學所組成的共同活動；（2）在教學過程中，老師教的主導作用和學生學的主體地位是辨證統(tǒng)一的；（3）教學是以駕馭科學文化知識為基礎，促進學生全面發(fā)展的活動。教學的根本任務是：促進學生的全面發(fā)展。具體應包括以下三個方面：（1）引導學生駕馭系統(tǒng)的文化科學基礎知識和基本技能；（2）發(fā)展學生的智力和體力；（3）培育學生的共產主義道德品質，奠定學生的科學世界觀基礎。26,簡述教學過程應遵循哪些規(guī)律。P207-212答：教學過程應遵循的規(guī)律有：（1）間接閱歷與直接閱歷相結合的規(guī)律；（2）學習知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）駕馭知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（4）智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；（5）老師主導與調動學生主動性相結合的規(guī)律。27,簡述我國中小學常用的教學原則。P215-222答：我國中小學常用的教學原則有：（1）全面發(fā)展的方向性原則；（2）理論聯(lián)系實際原則；（3）老師主導與學生自覺性相結合的原則；（4）直觀性原則；（5）按部就班原則；（6）鞏固性原則；（7）盡力性與量力性相結合的原則；（8）因材施教原則。6,簡述中小學常用的教學方法。P230-238答：中小學常用的教學方法主要有：（1）以語言為主的教學方法。包括：A,講授法；B,談話法；C,探討法；D,讀書指導法。（2）以直觀感知為主的教學方法。包括：A,演示法；B,參觀法。（3）以實際訓練為主的教學方法。包括：A,練習法；B,試驗法；C,實習作業(yè)法。28,簡述運用現(xiàn)代教化技術的要求。P245-246答：運用現(xiàn)代教化技術的要求是：（1）針對不同的教學內容,任務，選擇不同的現(xiàn)代教化技術；（2）有助于發(fā)揮老師主導作用；（3）要適應學生的特點；（4）有利于視聽和思索相結合。29,簡述中小學生學法指導的內涵,意義及內容。P246-248答：學法指導的內涵是：（1）了解學習過程。學生的學習活動包括兩個方面：A,相識的發(fā)展；B,情意的發(fā)展。（2）駕馭學習方法。（3）學會獨立學習。學法指導的意義是：（1）提高學習質量；（2）促進學生全面發(fā)展。學法指導的內容：（1）課內學法指導的內容：包括預習,聽課,復習。（2）課外學法指導的內容：包括課外閱讀,學科活動,社會調查。30,簡述老師備課的內容。P256答：老師備課的主要內容有：鉆研教材，了解學生，設計教法。（1）鉆研教材：即鉆研教學大綱,教科書，閱讀有關教學參考資料；（2）了解學生：老師教學的對象是正在成長的學生，要使備課工作切合學生實際，就必需全面了解學生的狀況。（3）設計教法：在鉆研教材,了解學生的基礎上，就應解決教法問題。31,簡述什么是一堂好課。P257-258答：一堂好課的基本評價要求有：（1）有明確的教學目的；（2）教學內容正確；（3）方法恰當，運用自如；（4）結構緊湊；（5）教學效果好。32,簡述學校德育的意義。答：學校德育具有以下意義：（1）學校德育的社會意義德育產生于社會須要，受確定社會制約，并為確定社會的鞏固,繼承和發(fā)展服務。因此，德育是古往今來的任何社會所必需，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設雄偉目標所必需。（2）學校德育對學校自身工作的意義德育是學校全面發(fā)展教化不可缺少,不可忽視的重要組成部分，也是保證和提高教化質量的重要因素。進行并加強學校德育，是全面實現(xiàn)我國教化目的，提高教化質量所必需。（3）學校德育對受教化者成長的意義青少年是人生觀,世界觀發(fā)展的關鍵階段。加強學校德育是促進青少年健康成長所必需。33,簡述我國中小學德育的目標。答：我國中小學的德育目標包括以下幾個方面：（1）使學生養(yǎng)成良好的公民素養(yǎng)（也可以說道德素養(yǎng)），為他們樹立正確的政治方向,形成科學世界觀奠定堅實的基礎。（2）培育學生良好,健康的心理品質。（3）培育和發(fā)展學生良好的思想品德實力34,簡述德育的基本內容。答：我國中小學德育的基本內容包括以下方面：（1）愛國主義教化（2）集體主義教化（3）法制教化（4）社會公德教化（5）勞動教化（6）健康心理品質教化（7）人生觀教化（8）科學世界觀教化（9）社會主義教化。36,簡述德育的途徑和方法。答：德育的途徑主要有：（1）教學（2）班集體（3）各項課外和校外活動（4）團隊工作（5）家庭和社會教化網絡德育的主要方法有：（1）說理教化法（2）心理詢問法（3）榜樣示范法（4）實際熬煉法（5）陶冶教化法（6）自我修養(yǎng)法（7）品德評價法37,簡述課外教化的作用與任務。答：課外教化的主要作用是：（1）課外教化有利于促進學生多方面素養(yǎng)的提高（2）課外教化有利于推動學生良好特性的充分發(fā)展（3）課外教化有利于充溢學生的課余文化生活，抵擋不良因素的影響（4）課外教化有利于加強學生與社會的聯(lián)系，加速個體的社會化過程課外教化的主要任務是：（1）協(xié)作課堂教學，促進學生在德,智,體,美,勞等各方面得到全面發(fā)展。（2）貫徹因材施教原則，為學生良好特性的充分發(fā)展創(chuàng)建條件。（3）開展豐富多彩的實踐活動，充溢學生的精神生活，抵制不良風氣的影響。（4）加強學生與社會的聯(lián)系，加快個體的社會化進程。38,簡述課外教化的內容。答：課外教化的內容主要包括以下幾個方面：（1）社會政治活動（2）科學技術活動（3）勞動技能學習活動（4）文化藝術活動（5）體育活動（6）社會公益活動39,簡述老師的角色。

答：老師的角色主要有：

（1）知識的傳授者

（2）學習的促進者

（3）模范公民（4）學生的管理者

（5）父母的代理人

（6）學生的摯友（7）心理治療者（8）教化科學探討者

40,簡述老師的任務。

答：老師的任務包括老師的根本任務和具體任務兩方面。

（1）老師的根本任務是：“教書育人”。

（2）老師的具體任務是：

a,老師要高質量地完成課堂教學任務

b,老師要科學地指導學生的課外活動

c,老師要對學生的全面發(fā)展負責

d,老師要綻開教化科研41,簡述老師的權利與義務。

答：老師的權利包括以下幾點：

（1）進行教化教學活動，開展教化教學改革和試驗的權利

（2）從事科學探討,學術溝通，參與專業(yè)的學術團體，在學術活動中充分發(fā)表意見的權利

（3）指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品德和學業(yè)成果的權利

（4）按時獲得工資酬勞，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假

（5）對學校教化教學,管理工作和教化行政部門工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理。（6）參與進修或者其它方式的培訓的權利

依據(jù)我國的《老師法》，老師必需履行下列義務：

（1）遵守憲法,法律和和職業(yè)道德，為人師表

（2）貫徹國家的教化方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學支配，履行老師聘約，完成教化教學工作任務。

（3）對學生進行憲法所確定的基本原則的教化和愛國主義,民族團結的教化，法制教化以及思想品德,文化,科學技術教化，組織,帶領學生開展有益的社會活動。

（4）關切愛惜全體學生，敬重學生人格，促進學生在品德,智力,體質等方面全面發(fā)展。

（5）制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，指責和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象。

（6）不斷提高思想政治覺悟和教化教學業(yè)務水平。

42,簡述老師應具備哪些基本素養(yǎng)。

答：老師應具備以下基本素養(yǎng)：

（1）思想政治素養(yǎng)

（2）職業(yè)道德素養(yǎng)

（3）科學文化素養(yǎng)（4）教化理論素養(yǎng)

（5）教化實力素養(yǎng)

43,簡述家庭教化的特點及其基本要求。

答：家庭教化的特點有：

（1）先導性

（2）感染性

（3）權威性

（4）針對性

（5）終身性

（6）個別性

家庭教化的基本要求有：

（1）全面施教

（2）民主同等

（3）以身作則（4）愛嚴相濟

（5）要求一樣

44,社區(qū)教化的作用和特點。

答：社區(qū)教化的作用有：

（1）協(xié)調育人

（2）環(huán)境優(yōu)化

（3）組織協(xié)調

（4）監(jiān)督管理

社區(qū)教化的特點有：

（1）開放性

（2）廣泛性

（3）多樣性

（4）補償性

（5）融合性

45,學校教化的特點。

答：學校教化的特點有：

（1）學校教化職能的特地性

（2）學校教化作用的主導性（3）學校教化組織的嚴密性

（4）學校教化內容的全面性（5）學校教化活動的有效性

（6）學校教化形式的穩(wěn)定性46,簡述學校,家庭,社區(qū)教化三結合的重要意義及其基本形式。

答：學校,家庭,社區(qū)教化三結合的意義是：

（1）三結合教化合力有利于教化的完整連接（2）三結合教化合力有利于統(tǒng)一教化方向（3）三結合教化合力有利于發(fā)揮教化的互補作用

學校,家庭,社區(qū)教化三結合的基本形式有：

（1）相互訪問

（2）通訊聯(lián)系

（3）家長會和家長學校

（4）教化講座47．簡述教化要素及其關系。教化要素及其關系。

答：基本要素是：教化者,受教化者,教化內容,教化手段。(4分)

四者關系為：他們共同存在于一個系統(tǒng)之中，相互聯(lián)系,相互影響,相互制約。(2分)48.老師勞動特點答1困難性學生身心發(fā)展的差異,教學過程中任務的多元性,影響學生發(fā)展因素的多樣性等都導致了老師勞動的困難性2創(chuàng)建性學生個體發(fā)展的變化性,教學中的個別性以及一些偶然事務都將確定老師的勞動具有創(chuàng)建性3示范性老師要通過自己的德行學識感化學生引導學生學生也可能仿照老師的行為思維等4長期性因為人才的成長的周期長學生學習文化知識發(fā)展智力和實力形成確定道德品質都須要長期的培育49.信息社會教化發(fā)展的特點答:1教化的普及性義務教化形態(tài)出現(xiàn)和普及義務教化的年漸漸建延長2教化與生產勞動相結合3教化形式多樣化4教化內容豐富,深化,系統(tǒng)教化手段現(xiàn)代化,網絡化5教化國際化。50.當代教化思潮的宏觀演化答1從學會生存到學會關系2從科技主義,經濟主義到教化的社會價值政治,文化取向(3),從國家主義教化到國際主義教化4,從階段性教化到終身教化。發(fā)展趨勢1教化全民化全名教化與縱身教化以成為當代最具影響力的兩大教化思潮2教化終身化終身教化是指人們在一生中都應當和須要受到各種教化培育3教化全民化主要包括教化的民主與民主的教化兩個側面4教化信息化一是教化培育適應社會信息化的人才二是教化把信息技術手段有效應用于教學與科研5教化特性化將來社會是一個高科技的社會是激烈競爭的社會無論是科技發(fā)展還是社會競爭都須要有一個特性的創(chuàng)建人才。51.學科課程的優(yōu)缺點（書上沒有三有助于）答優(yōu)點:1有利于系統(tǒng)傳承人類文化遺產2有助于學習者獲得系統(tǒng)學習知識3有助于組織教學與評價便于提高教學效率缺點:1簡單導致輕松學生須要閱歷和生活2簡單導致忽視當代社會的現(xiàn)實須要3簡單導致單調的教學組織和化一的講解并描述方法4難以變革。52.上課的常規(guī)要求答:1上課前打算要求2按時上下課時間要求3上下課師生的禮貌要求4課堂上的紀律要求53.建立良好班集體答1確立班集體的奮斗目標這是班集體志向和前進的方向2培育正確的輿論和班風正確的輿論是一種教化力氣對班級每個成員都有約束,感染,熏陶,激勵的作用。3實行班級管理民主化,細致化。班主任工作只有細致入微才能是班級管理見成效。4發(fā)揮班委會和骨干的核心力氣。一個良好的班集體必需擁有團結在班主任四周的主動分子他們組成班集體的核心。5開展各種有意義的教化活動。在活動中可以促進學生相互關切,敬重理解和協(xié)作關系的形成。54.老師教化探討的基本過程答:1選擇課題。選擇課題包括相關聯(lián)的兩個方面的問題提出問題和確定問題。2制定支配。有利于合理支配探討的各項工作提高探討信度和效度。3實施探討。依據(jù)探討工作支配和探討設計中的具體規(guī)定通過視察調研試驗以及查閱文獻等方法收集文獻資料。4整理分析。整理分析包括兩項工作一是對收集的資料進行加工二是對已占有的資料進行分析探討。5表述成果。這是教化探討最好一個重要步驟是將思維活動變?yōu)槲淖謱W材料的過程。55.影響課程的主要因素答1社會需求。這里所謂的社會是社會結構它包括政治經濟發(fā)展,社會意識形態(tài),文化傳統(tǒng)等因素它們對課程的設置,內容有著不同的影響學校課程是這些社會因素綜合作用的結果。2科技革新隨著社會發(fā)展科技技術的進步與革新對學校課程的影響日益加劇尤其當代新技術革命對課程的變革起著直接推動作用。3學生發(fā)展。學生身心發(fā)展的須要與可能,原有知識基礎和實力發(fā)展水平,年齡特點等都是影響課程的重要因素五,論述題1.描述教化學產生和發(fā)展的軌跡與里程碑。

（1）教化學的萌芽。其標記有中國古代的《論語》和《學記》。前者是反映中國古代教化思想的代表性著作，后者是中國古代乃至世界上最早的一部教化專著。西方古代教化學思想根源于雅典與斯巴達的教化實踐。代表有古希臘的蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德。（2）獨立形態(tài)教化學的產生。英國哲學家培根于1623年首次將教化學作為一門獨立學科劃分了出來，標記教化學有了自己獨立的學科地位。此時的代表人物有夸美紐斯,赫爾巴特等。（3）教化學的科學化發(fā)展。20世紀初，形成世界性科學化教化學探討運動。標記是馬克思教化學和試驗教化學等。（4）教化學的多元化發(fā)展。教化學開始走向自然科學導向下的以定量為特征的發(fā)展方向，探討中心向美國和蘇聯(lián)轉移。標記是教化學出現(xiàn)旺盛發(fā)展的特征。代表人物有杜威,馬卡連柯,凱洛夫,贊科夫,蘇霍姆林斯基,陶行知等。2.教化學對老師專業(yè)發(fā)展的價值有哪些？

（1）教化理論的學習是老師專業(yè)發(fā)展的基點，對老師專業(yè)素養(yǎng)的提高具有重要意義。通過對教化學知識的學習，可全面提升老師的教化文化底蘊和教化理論修養(yǎng)，從而促進老師對自身所形成或正在形成的教化觀念與教化思想的志向思索。（2）教化理論是對教化實踐的理性闡釋，具有說明教化實踐,指導教化實踐的功能。老師通過教化基本理論的學習，相識教化規(guī)律，從而依據(jù)教化規(guī)律指導教化教學，提高其教化實踐活動的科學性與有效性。（3）教化學也是關于教化教學方法的理論。通過教化教學方法等相關理論的教學，指導老師依據(jù)學生的認知特點和身心發(fā)展規(guī)律，確定教學的進度和教學重點；依據(jù)人的成長規(guī)律，從道德認知,實力等方面確定教化的方式和方法。3.杜威認為，教化不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時期到成人時期的擺渡船。通過這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（閱歷和知識），并把這些資本源源不斷地傳給子孫。你對這個觀點有什么看法？

（1）人是教化的對象。人通過教化實現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人。人來到這個世界上就必需通過接受教化和學習來相識這個困難的世界。人原則上，并且始終是須要教化的。人的整個一生都須要不斷接受教化，教化是扶植人類實現(xiàn)個體生存和種族繁衍的必要手段。人性是不完善的，人須要通過教化完善自己，進而綻開美妙生活。（2）人須要通過教化傳遞和創(chuàng)建社會文明。人類教化傳遞的正是人類社會共同體積累的“類”閱歷，不只是個體的直接閱歷。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會,全人類的全部知識和閱歷財寶都可以為人類所駕馭，人類的閱歷可以實現(xiàn)社會遺傳就在于人接受了教化。實現(xiàn)人類才智結晶傳遞的重要條件就是人必需接受教化，教化使人具備了發(fā)展文化,創(chuàng)建文化,傳遞文化的素養(yǎng)。在教化活動中，人類個體特有的相識路線為社會文明的遺傳供應了可能。人類社會要進步，人類自身的生產要優(yōu)化，社會物質生產要變得豐富，都離不開教化對人的培育。正是人通過接受教化提高自身的素養(yǎng)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動人類社會走向更高一級的文明階段，才能擔當傳播,創(chuàng)建人類文明的重任。4.結合現(xiàn)實談談活動在人的身心發(fā)展中的作用。

個體的遺傳素養(yǎng)和外部的環(huán)境因素，只有通過活動的結合，才能將外部的資源因素轉化為個體身心發(fā)展須要的能量。活動是內因和外因對個體身心發(fā)展綜合作用的匯合點，也是推動個體發(fā)展的直接的,現(xiàn)實的力氣。人是實踐的主體，沒有個體的主動參與和實踐，個體的發(fā)展是不能實現(xiàn)的。活動對個體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個方面：（1）活動是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實性因素，對人的發(fā)展起確定作用。只有通過活動，影響人的發(fā)展的潛在因素才能轉化為現(xiàn)實，人的發(fā)展才能得以實現(xiàn)。但這里的活動是指個體與環(huán)境相互作用中的活動。（2）活動是個體各種潛能和須要綻開,生成的動力?；顒邮莻€體潛能和力氣的轉換器，也是新的須要和新的實力的再生器。（3）活動是人的主體性生成的機制，體現(xiàn)著人的能動性。只有通過活動，個體才能從活動的結果或過程中滿意自身的須要。5.聯(lián)系你本人所在地義務教化的普及現(xiàn)狀，試分析我國當前鞏固提高九年義務教化水平的新動向。

經過多方面的努力，我國在世紀之交領先于其他發(fā)展中人口大國基本普及了九年義務教化，目前接近全面普及九年義務教化，并已逐步實現(xiàn)了免費義務教化。但義務教化鞏固和提高的任務照舊艱難，義務教化發(fā)展不均衡問題照舊突出。為此，《教化規(guī)劃綱要》確立了義務教化發(fā)展目標：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教化質量，基本實現(xiàn)區(qū)域內均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務教化。并做出了一系列工作部署：通過合理規(guī)劃學校布局等措施鞏固義務教化普及成果；通過建立國家義務教化質量基本標準和監(jiān)測制度等措施提高義務教化質量；通過推動義務教化學校標準化建設等措施，切實縮小校際,城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，全面推動義務教化均衡發(fā)展。6.新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？

新課程改革的理念主要包括：（1）兒童是課程設計與實施的中心和主體，兒童的現(xiàn)實生活和可能生活是課程的依據(jù)；（2）以“生活世界”為課程內容的范圍，兒童的現(xiàn)實體驗是兒童學習的起點和基礎，留意培育兒童的綜合實踐實力和社會責任感；（3）課程的實施是兒童反思性,創(chuàng)建性實踐構建人生意義的活動；（4）兒童的學習方法應以主動參與,體驗,反思,探究和創(chuàng)建為基礎，而不是被動接受或簡單適應；（5）老師是兒童學習的指導者與合作者，和兒童一樣是課程的建構者。7.課程評價中老師和學生的主體性是如何體現(xiàn)的？

課程評價中要體現(xiàn)老師的主體性，就要建立發(fā)展性老師評價模式。即留意老師評價的改進和形勝利能,擴展老師評價的范圍,強調老師評價方法定量和定性結合,重視老師自我評價的作用,重視對老師評價本身的評價。課程評價中要體現(xiàn)學生的主體性，就要建立發(fā)展性學生評價模式。即在重視考查學生知識實力的基礎上，留意促進和諧人格的發(fā)展，運用多樣化的評價方法，不斷拓寬評價渠道，廣泛收集評價信息，建立多主體的評價參與機制，重激勵，重改進，要發(fā)揮學生的主動性，使得學生在評價活動中不斷相識自我，發(fā)展自我，完善自身的素養(yǎng)結構。在課堂教學評價中，也要建立發(fā)展性課堂教學評價。即課堂教學評價關注的重點轉向學生在課堂上的行為表現(xiàn),心情體驗,過程參與,知識獲得以及溝通合作等諸多方面。課堂教學評價中要體現(xiàn)老師的主體性，就要從教學目標的設定,學習環(huán)境的創(chuàng)設,學習資源的利用,學習活動的指導,老師素養(yǎng)幾個評價要點來衡量。課堂教學評價中要體現(xiàn)學生的主體性，就要從學生參與教學活動的看法,學生參與教學活動的廣度,學生參與教學活動的深度,學生參與教學活動的效果幾個評價要點來衡量。8.你是如何理解新課程所提倡的“自主,合作,探究”的學習方式的，在你的教學體驗中，如何恰當運用這種方式來真正促進學生的學習效果和自我發(fā)展。

（1）自主學習事實上是元認知監(jiān)考的學習，是學生依據(jù)自己的學習實力,學習任務的要求，主動主動地調整自己的學習策略和努力的過程。自主學習可以發(fā)揮學生學習的主觀能動性。在實踐的教學中，老師應當提倡“學生為主，老師為輔”的教學手段，提倡學生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動溝通與合作。（2）合作學習強調采納小組合作學習的形式，指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。它有助于在課堂上培育學生“團隊合作，相互扶植”的人文精神，培育團隊精神和競爭意識，有助于彌補一個老師面對眾多有差異學生的教學弊端，從而真正實現(xiàn)使每個學生都得到發(fā)展。但在學生合作學習的過程中，老師不應當只是旁觀者，更不應當是局外人，而應當是組織者,引導者與合作者。（3）探究學習是指在老師的指導下，從自然,社會和生活中選擇和確定專題進行探討，并在探討過程中主動地獲得知識并應用知識解決問題的學習活動。（4）自主,合作,探究學習方式的交匯運用。老師要在教學中留意運用有效的學習方式，發(fā)揮學生的自主性和獨立性，引導學生在實踐中學習，使課堂教學的實效性得以落實，使每個學生都能夠得到充分的發(fā)展。在實際的教學情境中，這三種方式并不是相互獨立的，而更多的是融會貫穿,交互運用。9.新的教學理念，每一種都有其特點和適用領域，請你進一步思索一下，在你的教學工作中這些教學理念常常運用到嗎？哪些是你忽視的？

中國的教學新理念有以下幾種：（1）有效教學。就是老師和學生在特定的環(huán)境和條件下，基于預定的課程教學目標，通過溝通與互動所達成的有效果與有效益的教學。它關注學生的進步和發(fā)展；關注教學效益；講究適應性。（2）對話教學。學生在老師的組織引導下，在民主與同等的氛圍中，以對話為原則，師生雙方與文本,課程,自然,社會,自我，以及與過去,將來敞快樂扉和彼此接納，不斷地體會,吸納,批判,反思,重構和創(chuàng)建的過程。它要求引發(fā)愛好，打開對話教學之門；創(chuàng)設和諧自由,同等的對話氛圍。（3）體驗教學。以文本為中介，引發(fā)學生對文本中蘊含的思想感情的體會或對自己生活經驗的反思，從而獲得對文本,內涵和自我人生的一種感受和領悟的教學新理念。它以培育學生具有獨立性,自主,創(chuàng)新等主體精神為目標，以營造教學氛圍,激發(fā)學生情感為主要特點。（4）實踐教學。要求學生依據(jù)書本知識，投身于實踐中去，按部就班地升華理論，在實踐中收獲知識和實力。它提倡學生主動參與，樂于探究，勤于動手，引導學生經驗學習過程，用自己的方式去探求,發(fā)覺問題，使學生學有收獲。（5）反思性教學。老師借助發(fā)展邏輯推理的技能和細致推敲的推斷以及支持反思的看法進行的批判性分析的過程。它的特點是增加老師的反思意識和反思實力；在反思中解決實踐問題。（6）生成性教學。在教學過程中，由老師和學生依據(jù)不同的教學情境，自主建構教學活動的過程。增加師生的華蜜感是其價值追求；動態(tài)性和創(chuàng)建性是其本質特點。細心預設是課堂生成的基礎；多維互動是拓展動態(tài)生成的有效途徑。（7）生命化教學。老師與學生以生命發(fā)展為基礎，通過對生活世界的關注，使學生得到情感體驗,人格提升,特性張揚，同時使老師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動,共同經驗中不斷生成的過程。它的特征是關注生活的體驗；教學的交往互動性；教學的生成發(fā)展性。10.“寧給好心不給好臉”這種教化行為，里面不乏有為學生好的初衷和關切學生的情感，這樣是否能完全達到預期的教化目的？教化中何以要講究“愛要得體”和“嚴而有格,嚴而有方”？

德育實施的基本原則之一是引導學生自主的原則，其一要求嚴格要求與敬重信任相結合，即德育中既要敬重信任學生，又要依據(jù)生活準則和品德規(guī)范等嚴格要求他們，通過這兩個方面的結合來促進學生良好品德的形成和發(fā)展。這一原則在實踐中要留意三個問題：（1）要在敬重和信任學生的基礎上提出嚴格要求。（2）要在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學生的信任，熱忱扶植學生完成要求。（3）對學生的敬重,熱愛和嚴格要求當然不可缺少，但應留意愛要得體,嚴而有格,嚴而有方。11.現(xiàn)實教化中，什么樣的評價簡單誘發(fā)學生單純追求確定性評價的動機和行為？評價導致的這種結果你是如何看待的？

品德評價法是德育工作的基本方法之一，它是指通過對學生品德賜予確定的評價來培育學生品德的一種方法。進行品德評價應留意：要留意體現(xiàn)和發(fā)揮它的教化功能。品德評價有教化性，但這種教化性不是自然產生的，它與教化者能否正確地進行評價有親密關系。正確的評價可以使學生從中受到深刻的教化，不正確的評價簡單使學生產生破罐子破摔的消極心理，或誘發(fā)學生單純追求確定性評價的動機和行為。12.老師的職業(yè)角色如何定位？老師的職業(yè)形象為什么會有如此多的比方？你對這些隱喻持有什么看法？

老師職業(yè)角色是“知識的傳播者”中的一類——教化者，即老師在一般教化過程中把知識傳授給年輕人，為他們將來成為組織社會中的成員做好打算。教化者依靠的是對兒童社會化有扶植的知識，包括自然科學知識和人文科學知識，參與知識的方式是傳播知識。老師在學校的角色即老師的業(yè)內角色。每一個老師在學校都同時在扮演著雙重角色：相對于學生來講是教化者，相對于其他老師來說則是同事。老師每天在學校進行雙重角色間的頻繁變換。

老師職業(yè)形象的本質特性是學高身正。老師的職業(yè)形象隨著時代的發(fā)展而發(fā)生著變化。（1）老師的傳統(tǒng)職業(yè)形象是“教書的”,“教書匠”。老師作為知識的“傳授者”被認為是具有專業(yè)技能的。（2）老師具有農業(yè)社會和工業(yè)社會特性的職業(yè)形象是“園丁”,“人類靈魂的工程師”,“臨床醫(yī)生”。即老師要像園丁一樣把“德行與虔信灌輸?shù)剿纳砩稀薄６叭祟愳`魂的工程師”是從老師對兒童進行主流社會意識形態(tài)的道德價值取向影響方面具有直接作用的意義上說的，并且對人的