湖南省岳陽市謝江中學(xué)2022高三歷史上學(xué)期期末試題含解析

湖南省岳陽市謝江中學(xué)2022高三歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有網(wǎng)友看了下面這幅政治漫畫后，表達(dá)了不同的看法，其中符合史實(shí)的是A.英法設(shè)計(jì)，美國(guó)造橋

B.美國(guó)設(shè)計(jì)，英法造橋C.國(guó)會(huì)設(shè)計(jì)，總統(tǒng)造橋

D.總統(tǒng)設(shè)計(jì)，國(guó)會(huì)造橋參考答案：B

【名師點(diǎn)睛】解題時(shí)不光要看圖片信息，更關(guān)鍵的是要看到牌子上寫有“國(guó)際聯(lián)盟大橋由美國(guó)總統(tǒng)威爾遜設(shè)計(jì)”然后應(yīng)迅速回歸教材中有關(guān)“巴黎和會(huì)召開”的內(nèi)容?！耙粦?zhàn)”使歐洲列強(qiáng)削弱，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速膨脹的美國(guó)企圖主宰世界，總統(tǒng)威爾遜提出了建立國(guó)際聯(lián)盟的計(jì)劃，但英國(guó)、法國(guó)操縱了國(guó)聯(lián)，美國(guó)反而沒有加入國(guó)聯(lián)，最后做出選擇。2.朱熹是理學(xué)定型的關(guān)鍵人物，朱熹論“理”，一則明其絕對(duì)永恒，在氣之先，二則明其運(yùn)動(dòng)不息而無處不存。針對(duì)佛教“空虛”之說，特別強(qiáng)調(diào)“理是實(shí)理”，“萬理皆實(shí)”。據(jù)此，下列關(guān)于“理”的說法正確的是A.屬于主觀唯心主義范疇B.求理方法是格物致知，以求貫通C.重在對(duì)客觀規(guī)律的探索D.求理途徑是發(fā)明本心，以求徹悟參考答案：B“求理方法是格物致知”是朱熹的主要主張認(rèn)為，“在氣之先”等字眼也是強(qiáng)調(diào)在這一點(diǎn)，選B是符合題意的，正確；朱熹的“理”屬于客觀唯心主義范疇，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“理”并不注重對(duì)客觀規(guī)律的探索，選項(xiàng)C不合史實(shí)，不符合題意，排除；發(fā)明本心是陸王心學(xué)而非朱熹的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。3.從漢武帝正式設(shè)立太學(xué)，至西漢末年王莽輔政，太學(xué)弟子的數(shù)量從最初的50人劇增至10000余人。經(jīng)學(xué)習(xí)考核，一般可任郡國(guó)文學(xué)職務(wù)，優(yōu)異者可授中央或地方行政官。漢代這些舉措A.使儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立B.導(dǎo)致精英教育走向世俗化C.有利于培養(yǎng)大批實(shí)用人才D.不利于學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展參考答案：D據(jù)材料“太學(xué)弟子……經(jīng)學(xué)習(xí)考核，一般可任郡國(guó)文學(xué)職務(wù)，優(yōu)異者可授中央或地方行政官”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太學(xué)教授儒家經(jīng)典，這反映了學(xué)校教育獨(dú)尊儒術(shù)的特點(diǎn)，不利于學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展，故D項(xiàng)正確；董仲舒主張罷黜百獨(dú)尊儒術(shù)，被漢武帝采納，這使儒學(xué)正統(tǒng)地位得以確立，題干時(shí)間至西漢末年王莽輔政，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)精英教育走向世俗化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；太學(xué)教授儒家經(jīng)典，不是培養(yǎng)實(shí)用人才，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。4.下列關(guān)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界資本主義發(fā)展出現(xiàn)新變化的表述，不正確的是（

）A、資本主義國(guó)際壟斷集團(tuán)形成

B、資本主義世界殖民體系最終形成C、資本主義世界體系初步確立

D、資本主義生產(chǎn)社會(huì)化的趨勢(shì)加強(qiáng)參考答案：C解析：解答此題的關(guān)鍵是抓住時(shí)間限制19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系初步形成是19世紀(jì)六、七十年代。5.下表為1820—1913年英美進(jìn)口關(guān)稅率統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可以推知國(guó)別

年份182018751913英國(guó)45—5500美國(guó)34—4540—5033A．英美兩國(guó)實(shí)行不同關(guān)稅政策

B．英國(guó)的工業(yè)化水平高于美國(guó)C．自由貿(mào)易推動(dòng)英美工業(yè)革命

D．關(guān)稅戰(zhàn)引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)參考答案：A試題分析：本題主要考查資本主義世界市場(chǎng)的形成。由表格信息可知1875年后英國(guó)降低關(guān)稅，不收取進(jìn)口關(guān)稅，而美國(guó)仍收取進(jìn)口關(guān)稅，英美兩國(guó)實(shí)行不同關(guān)稅政策，故A項(xiàng)正確；英美進(jìn)口關(guān)稅率統(tǒng)計(jì)看不出兩國(guó)工業(yè)化水平高低，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“自由貿(mào)易推動(dòng)英美工業(yè)革命”與表格信息不符，且應(yīng)該是工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“關(guān)稅戰(zhàn)引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)”表述不符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選A。考點(diǎn)：新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響6.古代雅典的陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)，各法庭審理的案件是通過抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開庭需再次抽簽。這種做法體現(xiàn)出雅典民主政治的特點(diǎn)是A．人人平等

B．民主監(jiān)督

C．法律至上

D．輪番而治參考答案：答案：D解析：本題考查古代雅典的民主政治。材料反映了古代雅典陪審法庭審理的案件通過抽簽選定，各法庭的房間、支持人、監(jiān)票人也由抽簽產(chǎn)生，且責(zé)任具有一次性等，可見這種做法體現(xiàn)出雅典民主政治輪番而治的特點(diǎn)，故選D。A、B、C均不符合材料的主旨，故排除。7.“御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。街東車家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶?！辈牧现械挠涗涀钤缈赡艹霈F(xiàn)于（

）A．隋朝長(zhǎng)安城 B．唐朝長(zhǎng)安城C．北宋汴京 D．明朝蘇州參考答案：C試題解析：本題主要考查對(duì)材料的分析能力。隋唐時(shí)期對(duì)商業(yè)活動(dòng)有嚴(yán)格的時(shí)間和空間限制，AB兩項(xiàng)均排除；從材料中“兩邊皆居民”、“張家酒店”、“王樓山洞梅花包子”、“李家香鋪”等信息可知，此時(shí)商業(yè)活動(dòng)已經(jīng)打破了地域的限制，“市”遍布城中，這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)于北宋的汴京，C正確；蘇州不是明朝的“都城”，D項(xiàng)排除。故選C。8.雍正四年初有軍機(jī)處時(shí)，僅為西北兩軍設(shè)，皇帝明其便利隱秘，但其權(quán)仍小，為戶部一分支下屬。至八年時(shí)專管軍務(wù)，而十年成立軍機(jī)處時(shí)已要求知會(huì)（即以文書的形式告知）各省。這表明軍機(jī)處A.可以避免大臣專權(quán)B.逐漸成為中樞機(jī)構(gòu)C.與內(nèi)閣的地位相當(dāng)D.已失去其絕密特性參考答案：BA材料沒有體現(xiàn)，排除;由材料“至八年時(shí)專管軍務(wù)，而十年成立軍機(jī)處時(shí)已要求知會(huì)（即以文書的形式告知）各省”，可見軍機(jī)處的權(quán)力在逐漸增大，逐漸成為中樞機(jī)構(gòu)，故選B；清朝時(shí)期，內(nèi)閣名存實(shí)亡，處于有職無權(quán)的境地，排除C；軍機(jī)處具有保密性好的特點(diǎn)，但本身不是絕密的，排除D。故選B。9.有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來說，都圍繞著四大基本制度而展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”。這四根“支柱”對(duì)于中央集權(quán)的作用不包括（

）A．郡縣制度：實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制B．尊儒制度：使儒家思想上升為官方哲學(xué)C．科舉制度：把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央D．國(guó)有專營(yíng)制度：有效控制國(guó)家重要資源，保證中央財(cái)政收入?yún)⒖即鸢福築10.19世紀(jì)中后期，在中國(guó)某些沿海城市吃西餐開始成為有錢人的時(shí)尚消費(fèi)。這主要是因?yàn)锳．民族工業(yè)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的生活追求

B．通商口岸開放，西方文化傳入C．西方殖民者涌入，迎合他們飲食習(xí)慣

D．西餐比中餐更多變化營(yíng)養(yǎng)豐富參考答案：B11.慈禧曾說：“我本來執(zhí)定不同洋人破臉的，中間一段時(shí)期，因洋人欺負(fù)太甚了，也不免有些動(dòng)氣。雖是沒攔阻他們，始終總沒叫他們十分盡意的胡鬧。……我若由他們盡意的鬧，難道一個(gè)使館有攻不下來的道理?”慈禧所稱的“他們”是指A．太平軍

B．洋務(wù)派

C．八國(guó)聯(lián)軍

D．義和團(tuán)參考答案：D12.漢代思想家陸賈曾評(píng)價(jià)秦朝“秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。”并力勸高祖劉邦“道莫大于無為，行莫大于謹(jǐn)敬”。以下觀點(diǎn)與陸賈上述治國(guó)理念一致的是（

）A．“人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨

”B．“有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也?！盋．“明其法禁，察其謀計(jì)。法明，則內(nèi)無變亂之患；計(jì)得，則外無死虜之禍。故存國(guó)者，非仁義也。”D．“行仁義而輕刑罰；閉利門而尚德義；鋤佞臣而求賢圣”參考答案：D試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，陸賈一方面是在強(qiáng)調(diào)不能刑罰太重，另一方面是在強(qiáng)調(diào)無為和謹(jǐn)敬，要仁義，而在本題的四個(gè)選項(xiàng)中只有選項(xiàng)D能夠包含兩方面的意思，例如選項(xiàng)C則是明確反對(duì)仁義，所以綜上所述本題答案只能是D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?陸賈的治國(guó)理念13.公元前427年，希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)。雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議，將密提林成年男子全部處死，婦女兒童罰作奴隸。第二天，民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷了原決議。據(jù)此可知，在古代A.希臘小邦缺乏政治自主權(quán)B.公民決定雅典城邦重大決策C.大邦爭(zhēng)霸阻礙了希臘統(tǒng)一D.雅典公民大會(huì)有時(shí)違背民意參考答案：B由材料信息“雅典民情激憤，公民大會(huì)迅速作出決議”、“民眾情緒趨于平靜，公民大會(huì)撤銷了原決議”可知，公民操縱的公民大會(huì)決定著雅典城邦重大的決策，故B正確；“希臘小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴達(dá)”說明希臘小城邦是由政治自主權(quán)的，故A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出希臘的統(tǒng)一訴求，故C錯(cuò)誤；雅典公民大會(huì)是公民直接參政的場(chǎng)所，代表的是民意，故D項(xiàng)本身錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)定位】古代希臘和羅馬??古代雅典的民主制度?雅典公民大會(huì)點(diǎn)睛：本題考查考生對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)，考查考生提取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查歷史解釋和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)力通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加，平等享有立法權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)。公民大會(huì)上，公民對(duì)城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議，決議一旦形成，不能隨意更改。這種簡(jiǎn)樸的參政方式鮮明地表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。但是雅典的直接民主具有明顯的弊端，本題就是體現(xiàn)出雅典直接民主下決策的隨意性。14.“在戊戌變法期間，金田起義常被康有為借來作為迫使皇帝變法的力量；辛亥革命時(shí)期，孫中山自覺接受了太平天國(guó)反清的正面影響和因爭(zhēng)權(quán)奪利而導(dǎo)致分裂火并的反面教訓(xùn)?！辈牧媳砻魈教靽?guó)運(yùn)動(dòng)()A．一推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)政治變革進(jìn)程

B．削弱了舊的政治體制而備受推崇C．為資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)

D．昭示了近代革新歷程的一脈相承參考答案：A考查對(duì)太平天國(guó)的認(rèn)識(shí)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的教訓(xùn)被資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派借鑒，材料表明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在它失敗以后，對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治進(jìn)程還在起到促進(jìn)作用。故應(yīng)選A。15.歐仁·鮑狄埃寫道：“無論在美國(guó)或在古老的歐洲，勞動(dòng)者召開代表大會(huì)，科學(xué)拿起了刨子，而鐵錘在創(chuàng)造進(jìn)步，未來在陽光里紡紗織布，這一切都沒有國(guó)境：全世界的人民只有一個(gè)綱領(lǐng)……巴黎公社走過這條路！”在作者看來巴黎公社革命A.完善了斗爭(zhēng)綱領(lǐng) B.具有世界性意義 C.推動(dòng)了科學(xué)發(fā)展 D.建立了工農(nóng)政權(quán)參考答案：B本題考查巴黎公社革命的意義。材料反映了巴黎公社委員歐仁·鮑狄埃所述的巴黎公社后國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的藍(lán)圖，即國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)通過政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)手段創(chuàng)立一個(gè)美好的國(guó)際共產(chǎn)主義社會(huì)?？梢娮髡咭庠谕怀霭屠韫绺锩氖澜缧砸饬x，故選B。A、C均不符合材料主旨，故排除；建立工農(nóng)政權(quán)為十月革命的影響，故D錯(cuò)誤。16.經(jīng)濟(jì)學(xué)家丹尼爾？R？福斯菲爾德將羅斯福的經(jīng)濟(jì)理論概括為：“私營(yíng)企業(yè)——個(gè)人利潤(rùn)經(jīng)濟(jì)不應(yīng)消滅，應(yīng)當(dāng)保留?？墒?，這種經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營(yíng)，并不總是有利于、并不總是促進(jìn)普遍福利。因此，只要是必要，這種營(yíng)運(yùn)就必須由各州和聯(lián)邦政府作出努力，加以改進(jìn)和補(bǔ)充?！庇纱丝芍_斯福新政的核心思想是(

)A．國(guó)家保護(hù)私營(yíng)企業(yè)與個(gè)人合理利潤(rùn)B．國(guó)家調(diào)控取代自由企業(yè)制度C．通過國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)

D．建設(shè)福利國(guó)家穩(wěn)定社會(huì)秩序參考答案：C17.從文明史觀看，20世紀(jì)初期豐富了世界文明發(fā)展形態(tài)的重大歷史事件是A．第二次工業(yè)革命的興起

B．俄國(guó)十月革命的勝利

C．美國(guó)羅斯福新政

D．中國(guó)清王朝被推翻參考答案：B18.閱讀20世紀(jì)后半期世界工業(yè)發(fā)展情況表，據(jù)此說法正確的是A.發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力趨于變?nèi)魾.發(fā)達(dá)國(guó)家趨于對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整C.發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平趨于接近D.發(fā)達(dá)國(guó)家開始受到經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響參考答案：B由表格中的發(fā)達(dá)國(guó)家工業(yè)比重的變化反映的是工業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，與經(jīng)濟(jì)實(shí)力是否變?nèi)鯚o關(guān)，故A項(xiàng)排除；依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知20世紀(jì)后半期高收入國(guó)家工業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)興起，發(fā)達(dá)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷轉(zhuǎn)型，而不是受到經(jīng)濟(jì)全球化的消極影響，故B項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；由表中只反映出高中低收入國(guó)家工業(yè)比重，而無法推斷發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的情況，故C項(xiàng)排除?！军c(diǎn)晴】解題的關(guān)鍵是發(fā)達(dá)國(guó)家“工業(yè)比重”變化實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確理解分析，即工業(yè)比重下降，第三產(chǎn)生興起，據(jù)此分析回答即可。19.《全球通史》中描述：“英國(guó)人喜歡印度的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)充他們自己的經(jīng)濟(jì)，而不喜歡印度的經(jīng)濟(jì)與他們自己的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。因而，印度供應(yīng)原料給英國(guó)，作為回報(bào)，印度得到制成品和建設(shè)項(xiàng)目（如鐵路）所需的資本。農(nóng)民們發(fā)現(xiàn)自己正在為國(guó)際市場(chǎng)，而不是為自己和鄰居而生產(chǎn)?！痹谶@段史實(shí)中，我們可以發(fā)現(xiàn)（

）A．這一情況最早形成于新航路開辟后

B．英印之間形成了平等貿(mào)易的跨國(guó)市場(chǎng)C．英國(guó)經(jīng)濟(jì)滲透加劇了印度經(jīng)濟(jì)的凋敝

D．英印通過市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)紐帶形成緊密聯(lián)系參考答案：A20.“是故國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。故大人之務(wù)，將在于眾賢而已。”這句話應(yīng)出自于(

)A.孔子

B．孟子

C．茍子

D．墨子參考答案：D解析：本題考查墨子的觀點(diǎn)。題干材料主要表達(dá)了賢良之士對(duì)治理國(guó)家的重要性，進(jìn)而要求統(tǒng)治者求“眾賢”，即“尚賢”，這是墨子的觀點(diǎn)，故D項(xiàng)為正確答案?？鬃?、孟子和荀子三人沒有提出“尚賢”的觀點(diǎn)，故A、B、C三項(xiàng)均可排除。21.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》和《物種起源》是世界近代科技史上兩部可以相媲美的偉大著作。這兩部著作都A.對(duì)啟蒙思想有著深遠(yuǎn)的影響B(tài).嚴(yán)重動(dòng)搖了基督教神學(xué)理論體系C.為工業(yè)革命開展提供了支持D.給近代中國(guó)維新思想提供了借鑒參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《物種起源》、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》兩部著作嚴(yán)重動(dòng)搖了基督教神學(xué)理論體系，都使人類認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，故B項(xiàng)正確；為工業(yè)革命提供支持、促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起的只適合《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，故AC項(xiàng)排除；D項(xiàng)只適合《物種起源》，故排除。22.右圖為西安世園會(huì)會(huì)徽“長(zhǎng)安花”，其設(shè)計(jì)理念和構(gòu)思源于：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。下列思想觀點(diǎn)中能充分體現(xiàn)這一構(gòu)思的是A．“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”B．“我無為而民自化，我好靜而民自正”C．“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明”D．“天下之人同心歸之，若歸父母，故天瑞應(yīng)誠(chéng)而至”參考答案：B23.下表為不同史籍關(guān)于扁鵲望診的歷史記述，據(jù)此推斷記述出處公元前七世紀(jì)初，扁鵲望診蔡桓公《韓非子·喻老》公元前五世紀(jì)初，扁鵲為趙簡(jiǎn)子診斷病情《史記·扁鵲傳》公元前四世紀(jì)末，醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除之《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》

A.歷史文獻(xiàn)關(guān)于扁鵲的記載真實(shí)可信B.名醫(yī)扁鵲是大眾理想化人物的化身C.同一歷史人物會(huì)有不同的歷史評(píng)價(jià)D.歷史理解和歷史解釋必須保持一致參考答案：B表格中的史料從公元前7世紀(jì)到公元前4世紀(jì)都有關(guān)于扁鵲的記載，三個(gè)世紀(jì)記載同一人物，顯然不符合歷史的事實(shí)，A錯(cuò)誤；材料記載說明扁鵲是大眾理想化人物的化身，B正確；材料是跨世紀(jì)記載同一歷史人物，C錯(cuò)誤；D保持一致說法明顯錯(cuò)誤。24.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1948年外國(guó)在華投資總額約31.97億美元，其中美國(guó)14.10億美元，占總量44.10%英國(guó)11.15億美元，占總量34.88%，其他國(guó)家6.72億美元，占總量21.02%。由此可見A.英國(guó)的國(guó)際地位正在迅速地提高

B.日本在投資總額中占有相當(dāng)比例C.外國(guó)資本已完全掌控中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈

D.美國(guó)在外國(guó)對(duì)華投資中處于優(yōu)勢(shì)地位參考答案：D解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間，美國(guó)利用支持國(guó)民黨打內(nèi)戰(zhàn)機(jī)會(huì)，與國(guó)民黨簽訂《中美友好航海條約》，材料中“美國(guó)，占總量44.10%”說明美國(guó)從時(shí)在華投資處于優(yōu)勢(shì)地位，故D項(xiàng)正確。25.某西方學(xué)者評(píng)論說：“他們雖然有社會(huì)變革的方案，但并不期望和打算通過無產(chǎn)者的起義來實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革?！瓕?shí)際上，他們幾乎沒考慮過自己精心制作的藍(lán)圖如何才能付諸實(shí)踐?！痹搶W(xué)者評(píng)論的是A.文藝復(fù)興

B.新三民主義

C.啟蒙運(yùn)動(dòng)

D.空想社會(huì)主義參考答案：D26.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化，因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等，導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是(

)A．君主專制被顛覆B．中央集權(quán)體制遭到破壞C．君權(quán)至上的后果D．君主權(quán)力受到制約參考答案：C試題分析：為了保護(hù)皇權(quán)的至高無上，母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等是在皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化時(shí)，統(tǒng)治者出于信任或者為了防止大權(quán)旁落，而暫時(shí)讓他們掌握政權(quán)，久而久之，就出現(xiàn)了這些人看中了皇權(quán)的至高無上而專權(quán)的情況，總之就是因?yàn)榛蕶?quán)至上的制度所導(dǎo)致的，故選C。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?秦中央集權(quán)制度的形成?皇帝制度27.“依法治國(guó)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。新中國(guó)成立初期，我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律依據(jù)是（

）A.1954年憲法B.民主革命綱領(lǐng)C.七屆二中全會(huì)決議D.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》參考答案：D28.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“喜擇佳偶”、自由戀愛，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家。反映了李贄A．主張男女平等

B．揭露道學(xué)家的虛偽C．破除對(duì)孔子思想的迷信

D．反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教參考答案：D考察古代中國(guó)的儒家思想。自漢以來，隨著儒學(xué)一統(tǒng)天下，以三綱五常為核心的封建禮教也逐漸形成，到了宋時(shí)，隨著儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段，更是得到進(jìn)一步強(qiáng)化。而司馬相如和卓文君的故事、武則天的業(yè)績(jī)是對(duì)這一現(xiàn)象的反叛，在明清之際，深受反傳統(tǒng)的思想家李贄的贊揚(yáng)。故應(yīng)選D。29.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器的使用和牛耕的推廣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。這些影響包括

①促進(jìn)井田制瓦解②導(dǎo)致地主階級(jí)興起

③強(qiáng)化了周王室的統(tǒng)治④引發(fā)改革變法的時(shí)代風(fēng)潮

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④參考答案：B“強(qiáng)化了周王室的統(tǒng)治”，與史實(shí)不符，應(yīng)該是王室衰微。30.2011年9月29日“天宮一號(hào)”升空，是中國(guó)太空計(jì)劃新的里程碑，太空計(jì)劃離不開火箭技術(shù)，那么中國(guó)的火箭技術(shù)源于

A．東晉南朝

B．唐末宋初

C．元朝

D．明清時(shí)期參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料、經(jīng)百年歲月更迭，招商局自1872年傳承“通五洲航，招天下商”的宏大理想，積極拓界發(fā)展，開啟未來盛世。下面3枚郵票是為慶祝招商局成立140周年，中國(guó)郵政發(fā)行的招商局郵票。圖六

圖七

圖八圖六：“浦江創(chuàng)業(yè)”郵票畫面主體為招商局購買的第一條商輪“伊敦”輪（懸掛雙魚旗），背景為上海外灘9號(hào)樓遠(yuǎn)景，即招商局舊址。左上角是“總辦輪船招商公局關(guān)防”印章。圖七：“蛇口開發(fā)”郵票畫面主體為日新月異的蛇口新貌，背景為“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的標(biāo)語牌和繁忙的港口等畫面，郵票以藍(lán)色調(diào)為主，體現(xiàn)港口新風(fēng)貌和生機(jī)活力?？傮w體現(xiàn)出招商局在深圳蛇口工業(yè)區(qū)所取得的偉大成績(jī)，以及改革開放數(shù)十年來的巨大變化。圖八：“再創(chuàng)輝煌”郵票畫面主體是招商局香港總部，背景左邊是中國(guó)通商銀行舊址（上海外灘）和招商局的印章，右邊是深圳招商銀行大廈和其銀行卡中的金葵花元素，背景是1873年招商局發(fā)行的招股書和K線圖。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任選其中兩枚郵票，對(duì)其背景和影響加以說明和解讀。（18分）參考答案：32.（18分）史學(xué)界認(rèn)為，15～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期，這一時(shí)期的歐洲與中國(guó)在思想領(lǐng)域都發(fā)生了一系列變革。閱讀材料，回答問題。材料一、16、17世紀(jì)的中國(guó)，時(shí)當(dāng)明中葉以后，封建主義專制主義社會(huì)經(jīng)歷一千多年的發(fā)展，正在經(jīng)受前所未有的變動(dòng)，它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上產(chǎn)生有別于封建生產(chǎn)關(guān)系的資本主義萌芽，還表現(xiàn)在文化上涌現(xiàn)出與正統(tǒng)思想相叛離的因素。——?jiǎng)⒅厩伲骸睹髑逯H文化近代化的萌動(dòng)與夭折》材料二、在17世紀(jì)取得勝利的科學(xué)革命與英國(guó)革命一起被稱為17世紀(jì)的“雙元革命”?？茖W(xué)是關(guān)于自然現(xiàn)象的系統(tǒng)知識(shí)，科學(xué)革命一般是指通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變……啟蒙運(yùn)動(dòng)隨之而起?！獥顚幰唬骸稓v史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料三、“我們從兩個(gè)角度來審視啟蒙運(yùn)動(dòng)。一方面，啟蒙運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者和追隨者對(duì)他們所繼承的那個(gè)世界提出了廣泛的批判……另一方面，啟蒙運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者試圖為更為清晰可靠的理解這些問題奠定充分基礎(chǔ)?？傊?，啟蒙運(yùn)動(dòng)乃是在批判與創(chuàng)新的大破大立之中展開。”——《啟蒙運(yùn)動(dòng)百科全書》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，判斷材料一中的“與正統(tǒng)思想相叛離的因素”指的是什么，（2分）并談?wù)勀銓?duì)這股新思想的認(rèn)識(shí)。（3分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，科學(xué)革命產(chǎn)生的思想條件是什么？（2分）科學(xué)革命如何促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起？（4分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括說明啟蒙運(yùn)動(dòng)是如何“大破大立”的。（4分）啟蒙運(yùn)動(dòng)的“創(chuàng)新”對(duì)中國(guó)近代民主政治的發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響？（3分）參考答案：（1）因素：明清之際反對(duì)封建專制統(tǒng)治的進(jìn)步思想。（2分）。認(rèn)識(shí)：一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求，帶有民主色彩，對(duì)近代反專制斗爭(zhēng)有積極推動(dòng)作用；吸取了儒學(xué)的積極因素，批判其不合理的成分，使傳統(tǒng)儒學(xué)在新時(shí)期煥發(fā)了生機(jī)；未提出新的社會(huì)方案，未突破封建專制主義思想體系。（3分）（2）文藝復(fù)興（人文主義）解放了思想，面向世界、重視實(shí)踐的風(fēng)氣形成，促進(jìn)了科學(xué)革命。（2分）科學(xué)革命彰顯了理性的價(jià)值，破除了迷信和盲從；自然規(guī)律的重大發(fā)現(xiàn)激起了人們探索社會(huì)規(guī)律的熱情，提供了研究社會(huì)的辦法。（4分）（3）破：批判專制主義和教權(quán)主義，號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度。立：追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，為未來資本主義社會(huì)勾畫了制度藍(lán)圖。（4分）影響：維新派提倡君主立憲，開展戊戌變法運(yùn)動(dòng)；革命派以天賦人權(quán)、自由平等學(xué)說為指導(dǎo)，發(fā)