2023年專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)題庫(kù)

1、誠(chéng)信觀是人們對(duì)于誠(chéng)信的結(jié)識(shí)、情感、意志、行為等綜合因素的認(rèn)知總和,屬于(A)范疇。A、思想意識(shí)B、情感態(tài)度C、價(jià)值觀2、孔子更是把（B）作為儒家思想的重要內(nèi)容。A、守法B、誠(chéng)信C、愛(ài)國(guó)3、“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”出自（B)。A、《墨子》Ｂ、《孟子?離婁上》C、《荀子》4、“學(xué)者不可以不誠(chéng)?！背鲎裕ǎ茫、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《河南程氏遺書》5、（A)多次論述“誠(chéng)”,認(rèn)為“誠(chéng)”是道德本體,并把“誠(chéng)”提高到“天道”的高度，“誠(chéng)”逐漸成為一個(gè)重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子6、“信”也最早出現(xiàn)在（C）中。A、《墨子》B、《朱子語(yǔ)類》C、《尚書》７、（B)重視“信”的道德修養(yǎng),把它作為道德修養(yǎng)的“四教”之一加以論述。A、孟子B、孔子C、老子8、誠(chéng)信經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、逐步確立時(shí)期.其萌芽于（Ｂ),先秦時(shí)逐漸確立為一種修身立命的實(shí)用價(jià)值觀。A、西周Ｂ、春秋C、戰(zhàn)國(guó)９、（Ａ)是國(guó)家治理的基礎(chǔ)。Ａ、誠(chéng)信B、愛(ài)國(guó)C、守法10、誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范自古強(qiáng)調(diào)自覺(jué)，即所謂(“C”)。Ａ、自謙B、自律Ｃ、慎獨(dú)１1、任何一種道德的產(chǎn)生都要服從(B)這一基本理念。A、服務(wù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B、服務(wù)社會(huì)發(fā)展C、服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)12、在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代誠(chéng)信逐漸脫離傳統(tǒng)的人倫關(guān)系,轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,體現(xiàn)了現(xiàn)代理念和(Ｂ）。A、時(shí)代特色Ｂ、社會(huì)發(fā)展的規(guī)定C、多元性１3、傳統(tǒng)誠(chéng)信注重德性修養(yǎng),（A）作為個(gè)人修身立命之本,一直為人們所傳承。A、誠(chéng)信Ｂ、守法Ｃ、敬業(yè)14、（B）是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。A、鄧小平理論B、社會(huì)主義核心價(jià)值體系C、科學(xué)發(fā)展觀１５、提倡(A),維護(hù)社會(huì)和諧的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的及時(shí)提出，體現(xiàn)了公共管理者積極積極地面對(duì)矛盾、化解矛盾,從而最大限度地促進(jìn)社會(huì)和諧的因素,消減社會(huì)不和諧因素,這是正本清源、創(chuàng)建和諧文化的重大戰(zhàn)略舉措和思想保證。Ａ、社會(huì)正能量B、富強(qiáng)、民主、文明、和諧C、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善16、（Ａ）作為人類社會(huì)最基本的道德規(guī)范之一,它既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)營(yíng)的最重要的道德約束力，也是人類自由發(fā)展、自我完善應(yīng)有的道德品質(zhì)。A、誠(chéng)信B、守法C、敬業(yè)1７、．鄧小平曾就此指出,誠(chéng)信問(wèn)題的有效解決,僅依賴于道德的教化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要靠(Ｂ)做保障。A、規(guī)章制度B、法律法規(guī)C、社會(huì)正能量18、在社會(huì)層面,（A)可以調(diào)解各種矛盾摩擦,減少各種社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和運(yùn)營(yíng)成本，可以減少各種失信欺騙行為的出現(xiàn),構(gòu)建起和藹友愛(ài)的人際環(huán)境和互相信任的交往秩序,防止誠(chéng)信危機(jī)和人際關(guān)系危機(jī),建立起平等互信的和諧社會(huì)。A、誠(chéng)信B、守法Ｃ、敬業(yè)1９、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),同時(shí)也是（B）經(jīng)濟(jì)。A、誠(chéng)信B、道德C、守法20、（Ｃ)敗壞，將引發(fā)社會(huì)的混亂,從而導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。A、作風(fēng)B、道德Ｃ、社會(huì)風(fēng)氣21、狹義的專業(yè)技術(shù)人員指在公司和事業(yè)單位（含非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體)中從事專業(yè)技術(shù)工作的人員，以及在外商投資（Ａ）中從事專業(yè)技術(shù)工作的中方人員。A、公司B、工廠C、學(xué)校22、(C)是指專業(yè)技術(shù)人員在政務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中,履行對(duì)公眾的責(zé)任，信守對(duì)公眾的承諾的行為表現(xiàn)。A、社會(huì)誠(chéng)信Ｂ、商務(wù)誠(chéng)信C、政務(wù)誠(chéng)信D、司法公信23、商業(yè)上的失信行為也許會(huì)暫時(shí)給公司帶來(lái)一定的收益,但當(dāng)人們認(rèn)清欺騙背后的真相時(shí),便會(huì)對(duì)這些商家失去信任感,更不會(huì)再上當(dāng)被騙購(gòu)買相關(guān)的產(chǎn)品，假如影響更大,甚至?xí)?duì)整個(gè)(Ｂ)帶來(lái)負(fù)面的影響。A、公司B、行業(yè)C、國(guó)家24、在當(dāng)今社會(huì),真誠(chéng)遭遇挑戰(zhàn),(E)缺失嚴(yán)重。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、政務(wù)誠(chéng)信E、個(gè)人誠(chéng)信25、種種學(xué)術(shù)造假等失信行為之所以屢禁不止,一個(gè)重要因素就是某些(B）的缺失。A、學(xué)術(shù)體制Ｂ、教育體制C、管理體制26、科研資金本來(lái)應(yīng)當(dāng)是科研使用的,現(xiàn)在,卻挪作他用了，很顯然,這是侵犯科研權(quán)益,讓科研工作者難以高質(zhì)量的工作,科研權(quán)益受到侵犯,科研工作難以進(jìn)行。可見(jiàn)挪用科研經(jīng)費(fèi)屬于（C）。A、詐騙國(guó)家公款罪Ｂ、慫恿科研造假罪C、侵犯科研權(quán)益罪D、影響社會(huì)發(fā)展罪27、(Ｃ)是會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特性的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為的準(zhǔn)則。A、會(huì)計(jì)紀(jì)律Ｂ、會(huì)計(jì)行為準(zhǔn)則Ｃ、會(huì)計(jì)職業(yè)道德E、會(huì)計(jì)法２８、然而,對(duì)于某些專業(yè)技術(shù)人員來(lái)說(shuō),春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日早已變質(zhì)變味,而美其名曰的“(Ａ）”更是成為他們收受紅包禮金的遮掩專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信建設(shè)培訓(xùn)教程簾。Ａ、禮尚往來(lái)Ｂ、接人待物Ｃ、尊老愛(ài)幼29、收受“(Ａ)”是黨風(fēng)政風(fēng)的腐蝕劑,是滋生腐敗的催化劑，人民群眾對(duì)此反映強(qiáng)烈。A、紅包B、禮品C、贈(zèng)品D、禮金３0、在去年,中國(guó)政法大學(xué)一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“抄襲門”事件中,商學(xué)院的楊帆專家在舉報(bào)同事金仁淑專家的專著抄襲別人學(xué)術(shù)成果之后,兩人竟被校方同時(shí)做出“停職檢查、聽(tīng)候解決”的決定。這反映(B)。A、學(xué)歷職稱造假B、學(xué)術(shù)造假受“保護(hù)”，舉報(bào)反遭“打壓”C、學(xué)術(shù)造假屢禁不止,凸顯機(jī)制缺失D、權(quán)學(xué)交易３１、打擊學(xué)術(shù)造假,需（Ａ)保證。A、機(jī)制Ｂ、法律Ｃ、道德Ｄ、誠(chéng)信３2、抄襲涉嫌違反了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法,而造假騙取國(guó)家大量的科研經(jīng)費(fèi),也涉嫌犯了詐騙罪,用(Ｂ）來(lái)解決學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題力度更強(qiáng)。A、道德約束B、司法途徑C、生活正能量Ｄ、法律法規(guī)33、公司之所以不注重“信用”,與違規(guī)成本過(guò)低密切相關(guān)。這說(shuō)明專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信缺失的因素之一是（B)。A、傳統(tǒng)習(xí)慣的影響B(tài)、趨利思想的影響C、誠(chéng)信保障機(jī)制不健全D、轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念移位34、由于我國(guó)處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善階段，誠(chéng)信缺失在很大限度上根源于(Ａ)上有缺陷。A、信用制度建設(shè)Ｂ、信用道德建設(shè)Ｃ、法律法規(guī)建設(shè)D、誠(chéng)信保障機(jī)制35、社會(huì)信用體系是以（Ａ）為依據(jù),以信用活動(dòng)的參與者為主體，以信用活動(dòng)者的信用記錄為基礎(chǔ),旨在規(guī)范信用數(shù)據(jù)的收集和使用,形成激勵(lì)守信、懲戒失信的機(jī)制。Ａ、法律法規(guī)B、道德準(zhǔn)則Ｃ、規(guī)章制度36、(B)是立國(guó)之本，執(zhí)政之基,為人之道。A、守法Ｂ、誠(chéng)信C、愛(ài)國(guó)37、(C）能否成為當(dāng)前社會(huì)普遍遵守的道德規(guī)范和規(guī)定,將直接影響到中華民族整體道德素質(zhì)的提高與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利進(jìn)行以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。A、職業(yè)道德Ｂ、社會(huì)公德C、誠(chéng)信道德3８、當(dāng)前,公民誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)一方面加大公民誠(chéng)信教育力度,另一方面建立和完善（B）。A、誠(chéng)信保障機(jī)制B、個(gè)人信用制度C、信用制度39、全社會(huì)的誠(chéng)信狀況與個(gè)人（A）的養(yǎng)成息息相關(guān)。A、誠(chéng)信品質(zhì)B、道德品質(zhì)C、守法意識(shí)４０、（Ｃ)是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化以及我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展形勢(shì)下的必然規(guī)定。Ａ、加強(qiáng)公務(wù)員的誠(chéng)信教育B、政務(wù)公開(kāi)、提高政府行政的信息透明度C、轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府４１、加強(qiáng)（A)的誠(chéng)信教育是推動(dòng)政府誠(chéng)信建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。A、公務(wù)員B、干部C、公民42、周全、有效的法律制度是（Ｃ)建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)性制度保障。Ａ、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信C、政務(wù)誠(chéng)信Ｄ、司法公信43、久而久之,（D）的行為受到處罰,人們會(huì)恪守誠(chéng)信,社會(huì)誠(chéng)信之風(fēng)自然會(huì)慢慢形成。A、不文明B、不道德Ｃ、不守法D、不誠(chéng)信44、“假洋品牌”雖然滋生于多個(gè)不同的領(lǐng)域,但其運(yùn)作的套路卻都是大同小異的“（Ａ)”模式。Ａ、海歸B、包裝C、洋鬼子D、品牌45、巧借報(bào)關(guān)是“海歸”套路的（Ｂ），達(dá)芬奇也是因此被諷“保稅區(qū)一日游”。A、基礎(chǔ)B、關(guān)鍵C、重點(diǎn)Ｄ、基石4６、財(cái)政與稅收是一個(gè)硬幣的兩個(gè)面,積極的財(cái)政政策是靠(B）政策來(lái)支撐的,這也是稅收政策扭曲的重要根源。Ａ、關(guān)稅Ｂ、高稅收C、低稅收D、國(guó)稅47、公司走假洋品牌道路的因素很多,其中一個(gè)很重要的因素就是不合時(shí)宜的政策誤導(dǎo),特別是（Ｃ）。A、公司管理政策B、財(cái)政政策C、稅收政策Ｄ、經(jīng)濟(jì)政策4８、無(wú)論東方還是西方,都將（B)視為人際交往的重要原則和社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的基石。Ａ、守法Ｂ、誠(chéng)信C、愛(ài)國(guó)49、（A)關(guān)系基礎(chǔ)上建立起的誠(chéng)信,就其合用范圍而言是普適的、開(kāi)放的,它可以跨越家族、民族乃至國(guó)家的界線。A、契約B、五倫C、法律５０、目前,中國(guó)在發(fā)展道路上已經(jīng)出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的跡象,即傳統(tǒng)的(C)誠(chéng)信被崩潰,而新型的契約誠(chéng)信又未能建立。A、道德Ｂ、社會(huì)C、倫理51、誠(chéng)信觀要適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)定,與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富發(fā)展.一是明確行業(yè)誠(chéng)信的具體標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定.二是突出規(guī)則意識(shí)在誠(chéng)信中的(Ａ)。Ａ、重要性B、關(guān)鍵性C、針對(duì)性D、指導(dǎo)性52、“(C）”被認(rèn)為是社會(huì)主義公民最重要的個(gè)人品質(zhì)和道德操守之一，這是對(duì)每位公民提出的基本規(guī)定和道德底線。A、愛(ài)國(guó)守法B、團(tuán)結(jié)友善C、明禮誠(chéng)信D、勤儉自強(qiáng)E、敬業(yè)奉獻(xiàn)5３、發(fā)揮(Ａ）在誠(chéng)信教育中的作用，是社會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育進(jìn)而構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的有力支撐。Ａ、學(xué)校B、家庭C、社會(huì)D、廣播電視E、網(wǎng)絡(luò)5４、（B）是促進(jìn)各行業(yè)自律規(guī)范的主線保證。A、采用多種教育手段,增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性B、建立健全社會(huì)誠(chéng)信制度體系C、重視家庭和學(xué)校在誠(chéng)信教育中的重要作用Ｄ、堅(jiān)持普遍教育和重點(diǎn)教育相結(jié)合５5、我國(guó)正在積極制定全國(guó)統(tǒng)一的專門性誠(chéng)信法規(guī)——(D），全面規(guī)定誠(chéng)信主體的權(quán)利與義務(wù)及交易主體的法律關(guān)系。A、、?公司信用管理?xiàng)l例?B、?征信管理?xiàng)l例?Ｃ、?個(gè)人信用管理?xiàng)l例?D、?中華人民共和國(guó)誠(chéng)信法?E、?政府信用信息公開(kāi)管理辦法?5６、建立社會(huì)誠(chéng)信的(D）,才干抑惡揚(yáng)善，保證社會(huì)誠(chéng)信體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。A、法律體系Ｂ、行業(yè)自律規(guī)則制度體系Ｃ、行政規(guī)章制度體系D、監(jiān)督與懲戒機(jī)制57、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)誠(chéng)信國(guó)家,必須充足發(fā)揮(Ａ)的導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)功能,逐步建立起“守信得益、失信受制”的誠(chéng)信激勵(lì)約束機(jī)制。A、社會(huì)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信Ｃ、政務(wù)誠(chéng)信D、司法公信58、當(dāng)我們內(nèi)心的道德約束能力已經(jīng)不能控制對(duì)利益的追逐時(shí),只有帶有強(qiáng)制性的（B)才干增長(zhǎng)這些制假、造假的人們的失信成本,才干保障人民群眾的食品安全。A、行業(yè)自律規(guī)則B、法律法規(guī)C、監(jiān)督與懲戒機(jī)制D、行政規(guī)章制度５9、(B）屬于道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”,是平常行為的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。A、文明Ｂ、誠(chéng)信C、仁愛(ài) 60、,做人應(yīng)當(dāng)以(A）至上。.Ａ、誠(chéng)信B、明禮C、仁義?61、只有用（C)校正成長(zhǎng)的線路,人生才會(huì)更踏實(shí)精彩。A、法律B、道德C、誠(chéng)信?62、堅(jiān)守誠(chéng)信,一方面是(Ｃ)的表現(xiàn),堅(jiān)持為之,必然會(huì)得到別人的信任和尊重。A、自愛(ài)Ｂ、自強(qiáng)C、自尊 63、有些人始終堅(jiān)守誠(chéng)信,勤奮努力，最終心想事成.由于他懂得“以誠(chéng)待人,天下信之”的道理，也堅(jiān)信只有（A）,才也許成功。A、誠(chéng)實(shí)守信B、明禮誠(chéng)信C、講信用?64、只有用（B)建立起來(lái)的友誼才是可靠的，才干在你需要的時(shí)候,給予你幫助和關(guān)懷,這也正是我們常說(shuō)的君子之交。A、明禮Ｂ、誠(chéng)信C、仁義?６５、無(wú)論何時(shí),誠(chéng)信都是我們贏得友誼的前提,（C）的人到哪里都會(huì)得到朋友的幫助。A、講道德B、講原則C、講誠(chéng)信D、講政策６６、以培養(yǎng)官德為己任的孔子以（A)為志。A、“老者安之，朋友信之,少者懷之”B、“文、德、忠、信”C、“人則孝,出則悌,謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾”D、“恭、寬、信、敏、惠”67、指出了誠(chéng)信是治國(guó)理政的主線法寶的語(yǔ)句是:(D）。A、“人而無(wú)信,不知其可也.B、“德惟治,否德亂.Ｃ、“人則孝，出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾”D、“信,國(guó)之寶也?！?8、江澤民同志指出：“沒(méi)有（B),就沒(méi)有秩序,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不也許健康發(fā)展.要在全社會(huì)強(qiáng)化信用意識(shí),加強(qiáng)公民誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信的道德教育?！盇、誠(chéng)實(shí)B、信用Ｃ、誠(chéng)信 69、一個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信建設(shè)，政府是（A),只有政府講誠(chéng)信,政策才可以得到很好的執(zhí)行,政令才干暢。Ａ、關(guān)鍵Ｂ、重點(diǎn)C、基礎(chǔ)７0、一些政府部門隨意擴(kuò)大政府文獻(xiàn)保密范圍，把一些不應(yīng)當(dāng)擬定為秘密的事項(xiàng)擬定為秘密事項(xiàng);重形式輕內(nèi)容,對(duì)公開(kāi)的信息帶有一定的(C）,公眾迫切想知道的難以獲得,而公開(kāi)的卻不是公眾希望得到的（）。A、保密性Ｂ、排他性C、選擇性７1、“中國(guó)式”聽(tīng)證會(huì)制度說(shuō)明政府(B）。Ａ、合法地不講誠(chéng)信B、操縱行為C、政府言而無(wú)信72、政府招商引資的前提仍然是(C）。A、講道德Ｂ、講原則C、守信D、講政策7３、（B)是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定，要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平主義是有重大作用的制度。A、愛(ài)國(guó)守法B、公平主義Ｃ、明禮誠(chéng)信Ｄ、勤儉自強(qiáng)E、敬業(yè)奉獻(xiàn)74、在我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)過(guò)程中最能體現(xiàn)的是(Ｄ)。A、堅(jiān)持以人為本、教育為先Ｂ、堅(jiān)持制度保障、規(guī)范約束C、社會(huì)平等原則D、政府信息公開(kāi)原則７5、(C)是一部規(guī)范政府共同行為的重要法律，必將對(duì)政府工作產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。A、?中華人民共和國(guó)政府信息公開(kāi)條例?B、?全面推動(dòng)依法行政實(shí)行綱要?Ｃ、?中華人民共和國(guó)行政許可法?D、?關(guān)于加強(qiáng)市縣政府依法行政的決定?76、胡錦濤在黨的十八大上的報(bào)告中指出:要進(jìn)一步開(kāi)展(A)宣傳教育,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義理念,增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法守法守法用法意識(shí)。A、法制B、誠(chéng)信C、道德D、文明77、依法行政是我國(guó)誠(chéng)信建設(shè)的重要原則,我國(guó)政府也進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督檢查推行依法行政原則，最終建設(shè)成（B)的政府。A、廉潔Ｂ、廉潔而高效C、高效D、公正而規(guī)范7８、??關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則?明確指出，凡是弄虛作假給黨和人民導(dǎo)致重大損失的、凡是說(shuō)假話騙取了榮譽(yù)地位的、凡是用假話來(lái)掩飾嚴(yán)重過(guò)失或達(dá)成其他個(gè)人目的的、凡是縱容或誘使下級(jí)說(shuō)假話的,都必須（Ｃ)。A、嚴(yán)厲懲辦B、繩之于法C、繩以黨紀(jì)79、用(C)來(lái)促進(jìn)官員負(fù)責(zé),從而推動(dòng)干部樹立對(duì)的的事業(yè)觀、工作觀和政績(jī)觀,以良好的作風(fēng)和扎實(shí)的業(yè)績(jī)“取信于民”。A、道德B、法律C、問(wèn)責(zé)80、我國(guó)正在摸索一條以（Ａ)為指導(dǎo),構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的新道路。A、科學(xué)發(fā)展觀Ｂ、鄧小平理論Ｃ、毛澤東思想8１、近年來(lái),為了順利的與國(guó)際接軌,融入世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,黨和政府進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的(Ｃ）,在公司誠(chéng)信建設(shè)、市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法律體系建設(shè)等方面都取得了可喜成就。A、市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè)Ｂ、社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)C、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)82、（B）是信用的基礎(chǔ)。A、公德B、誠(chéng)信C、道德8３、郭樹清在清理整頓各類交易場(chǎng)合工作會(huì)議暨部際聯(lián)席會(huì)議（A）會(huì)議上定三條鐵律清理整頓各類交易場(chǎng)合。A、第一次B、第二次C、第三次84、(Ｃ)是誠(chéng)信的支點(diǎn)。A、制度B、公德C、法律85、客觀上講,目前我國(guó)公司的誠(chéng)信問(wèn)題受到巨大挑戰(zhàn),已經(jīng)成為影響社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的(C)。A、難點(diǎn)B、關(guān)鍵C、重要障礙８6、我國(guó)在完善公司市場(chǎng)監(jiān)督體制、加強(qiáng)監(jiān)督管理中強(qiáng)化廣大商貿(mào)公司的信用意識(shí),通過(guò)廣泛設(shè)立公益廣告,通過(guò)宣傳典型,推出講信用商貿(mào)公司典型,營(yíng)造濃厚的(B)建設(shè)氛圍。Ａ、道德B、信用C、法律8７、近年來(lái),我國(guó)通過(guò)新聞媒體向社會(huì)公布辦公室監(jiān)督電話,發(fā)動(dòng)群眾舉報(bào)假貨，發(fā)揮（A)作用,對(duì)生產(chǎn)及商貿(mào)公司制假售假和失信行為進(jìn)行曝光。A、輿論監(jiān)督Ｂ、道德約束Ｃ、法律處罰8８、要在全社會(huì)形成人人實(shí)踐誠(chéng)信的氛圍,使和諧社會(huì)的構(gòu)建可以實(shí)現(xiàn),不僅需要誠(chéng)信制度的建立，并且需要（Ｂ）的全面開(kāi)展,形成以講誠(chéng)信為榮,違反誠(chéng)信為恥的社會(huì)道德環(huán)境。A、誠(chéng)信主題B、誠(chéng)信教育C、誠(chéng)信活動(dòng)89、在榮辱觀的教育中,一方面，要以做一個(gè)有（A）的好人為榮。Ａ、道德感B、責(zé)任感C、自尊感90、所謂(B)，就是使自己受尊敬的心理和行為。Ａ、自強(qiáng)Ｂ、自尊C、自信91、在成就主體誠(chéng)實(shí)人格的過(guò)程中,誠(chéng)信道德意志以及由結(jié)識(shí)、情感、信念共同驅(qū)動(dòng)的(A)行為無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)主體誠(chéng)信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。Ａ、誠(chéng)信道德Ｂ、職業(yè)道德C、社會(huì)公德９２、健全的人格需要（Ｂ)的維護(hù)和支持。A、職業(yè)觀B、誠(chéng)信觀C、道德觀９3、在社會(huì)主義誠(chéng)信道德觀的教育中，必須要弘揚(yáng)以(C)為核心的時(shí)代精神。Ａ、解放思想B、實(shí)事求是C、改革創(chuàng)新94、社會(huì)（Ｂ)觀的形成對(duì)引導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨?進(jìn)德修業(yè),對(duì)形成良好社會(huì)風(fēng)氣,塑造有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民至關(guān)重要。A、職業(yè)道德B、誠(chéng)信道德Ｃ、忠孝道德95、作為文明古國(guó),中國(guó)古代教育特別發(fā)達(dá)，特別特別重視（C)，這是中華傳統(tǒng)誠(chéng)信文化的重要特點(diǎn)之一。A、忠孝教育Ｂ、愛(ài)國(guó)教育Ｃ、誠(chéng)信教育96、“錢學(xué)森積極請(qǐng)求老師扣分”說(shuō)明(B）誠(chéng)信教育的重要性。A、家庭B、學(xué)校C、社會(huì)97、考試作弊是一種對(duì)(Ｂ)的踐踏行為。A、道德B、誠(chéng)信C、法律9８、教育學(xué)生要有所為,也要懂得“有所不為”,這是學(xué)校最重要的道德（A）。A、判斷B、活動(dòng)C、主題99、在重構(gòu)誠(chéng)信的價(jià)值體系上,學(xué)校和（B）率先垂范,必然起著至關(guān)重要的作用。A、黨員干部B、老師C、專業(yè)技術(shù)人員100、教育指導(dǎo)中心要在中小學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展“誠(chéng)信教育進(jìn)課堂”、“誠(chéng)信教育在校園”等誠(chéng)信教育活動(dòng),把（A）貫穿學(xué)校教育的各領(lǐng)域,建立和規(guī)范體現(xiàn)誠(chéng)信內(nèi)涵的禮儀制度，使誠(chéng)信嵌入成人禮、畢業(yè)典禮等典禮。Ａ、誠(chéng)信教育B、愛(ài)國(guó)教育C、忠孝教育１011.（Ａ)汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括,從而賦予了它新的內(nèi)涵。A.毛澤東Ｂ.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤102.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信規(guī)定的行為，看看自己是否踐行

了誠(chéng)信，是(Ｂ

)的表現(xiàn)。

A從點(diǎn)滴做起

Ｂ經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C

己所不欲，勿施于人

D心懷坦蕩,真誠(chéng)待人

103.（B

）是一條最安全的處世之道。

A自信

B誠(chéng)信

Ｃ自尊

Ｄ友愛(ài)

1０4.虛假?gòu)V告大量存在，是（B

）方面存在的問(wèn)題。

A政務(wù)誠(chéng)信

B商業(yè)誠(chéng)信

C組織誠(chéng)信

D個(gè)人誠(chéng)信

105.有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是（

A

)的表現(xiàn)。

招生信息不真實(shí)

B.編造數(shù)據(jù)

C.虛假評(píng)價(jià)

D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣

１06．（D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí),一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。

信守承諾

Ｂ．兌現(xiàn)承諾

Ｃ.義利合一

Ｄ.實(shí)事求是107.抓好了(

A

)，就能推動(dòng)思想道德建設(shè),從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

誠(chéng)信建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

C.思想政治建設(shè)

Ｄ.社會(huì)建設(shè)

10８．從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī),通過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而,誠(chéng)信具有（

B

)。

A．外生性

B．內(nèi)發(fā)性

C.連續(xù)性

Ｄ.穩(wěn)定性

１０９.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信重要是(

C

），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,誠(chéng)信重要以理性做基礎(chǔ)。

理性誠(chéng)信

Ｂ．組織誠(chéng)信

C．情感誠(chéng)信

D.個(gè)人誠(chéng)信

1１0．(

B

）的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A．教育行業(yè)

B.財(cái)經(jīng)行業(yè)

C.科技行業(yè)

D.醫(yī)療行業(yè)11１.在一些人的價(jià)值取向里,只有利益，沒(méi)有其他,利益是他們的唯一目的,是他們的唯一追求,這是（

B

）的表現(xiàn)。

大公無(wú)私

B.唯利是圖

C.急功近利

D.自私自利

11２.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律,不口是心非，不陽(yáng)奉陰違,這是（

A

）的表現(xiàn)。

實(shí)事求是，言行一致

B.經(jīng)常自省，隨時(shí)反思

C.己所不欲，勿施于人

D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人

１13.

社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)營(yíng)中的（

C

)是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后,形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。

宣傳環(huán)節(jié)

B.內(nèi)化環(huán)節(jié)

Ｃ.外化環(huán)節(jié)

D.制度環(huán)節(jié)

１1４．（

Ａ

）涉及：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù);改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào),以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。

A.虛假陳述

B.損害別人著作權(quán)

Ｃ.違反職業(yè)道德，運(yùn)用別人重要的學(xué)術(shù)結(jié)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃

D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為

115.在科研活動(dòng)過(guò)程中違反社會(huì)道德，涉及騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源,屬于(

Ａ

）行為。

學(xué)術(shù)不端

Ｂ.創(chuàng)新局限性

C.教育質(zhì)量不高

D．缺少技術(shù)突破

116.香港的成功回歸以及回歸后的連續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充足證明了鄧小平同志(

B）外交的意義與作用。A經(jīng)濟(jì)

B誠(chéng)信

C民事

Ｄ軍事

１17.“烽火戲諸侯”的故事充足說(shuō)明了(

C

）在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。Ａ軍備

B糧食

Ｃ誠(chéng)信

Ｄ國(guó)庫(kù)

118.進(jìn)一步開(kāi)展誠(chéng)信主題宣傳教育活動(dòng)以公務(wù)員、（B)司法執(zhí)業(yè)人員、金融機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、企事業(yè)單位管理者為重點(diǎn).—A教師Ｂ醫(yī)務(wù)人員Ｃ個(gè)體商販D中小學(xué)學(xué)生１19.開(kāi)展主題月輿論宣傳引導(dǎo)工作，可以積極借助宣傳欄、（D)公交候車亭、工地圍墻、電子顯示屏等固定陣地和移動(dòng)終端作為中介來(lái)宣傳？P－102A個(gè)人網(wǎng)上發(fā)微博B口口相傳C空間刷屏D黑板報(bào)1２0.打擊制售假冒偽劣、有毒有害食品藥品的黑工廠、黑窩點(diǎn)、黑作坊、黑渠道,嚴(yán)懲重處食品藥品違法犯罪屬于？(C）--Ａ

進(jìn)一步開(kāi)展誠(chéng)信主題宣傳教育活動(dòng)B

廣泛開(kāi)展誠(chéng)實(shí)守信道德實(shí)踐活動(dòng)C積極開(kāi)展突出問(wèn)題專項(xiàng)整治行動(dòng)Ｄ認(rèn)真開(kāi)展主題月輿論宣傳引導(dǎo)工作121．傳播誠(chéng)信觀念的重要載體是?(A)--A文化B廣播C電視D微博12２.中共中央于2023年1０月25日頒布的(D),將“明禮誠(chéng)信”納入公民道德建設(shè)的基本規(guī)范。A《公務(wù)員道德建設(shè)實(shí)行綱要》Ｂ《專業(yè)技術(shù)人員道德實(shí)行綱要》C《公司人員道德實(shí)行綱要》D《公民道德建設(shè)實(shí)行綱要》1２3．

創(chuàng)建誠(chéng)信社會(huì)具有良好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)條件中，（Ａ）奠定了誠(chéng)信道德準(zhǔn)則堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。---A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B“以德治國(guó)”方針C“兩手抓,兩手都要硬”戰(zhàn)略思想D“依法治國(guó)”方針的確立和社會(huì)主義法律體系的不斷完善12４．（B)孔子的這一主張,指出了取信于民與國(guó)家政權(quán)存亡的重要關(guān)系。Ａ“信，國(guó)之寶也，民之所庇也。Ｂ自古皆有死，民無(wú)信不立C凡交近則必相靡以信,遠(yuǎn)則必忠之以言D實(shí)事求是125.建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的原則不涉及哪個(gè)？（D）A導(dǎo)向性B科學(xué)性C可操作性D獨(dú)立性1２6.創(chuàng)建誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制，有助于提高主體實(shí)行誠(chéng)信行為的自覺(jué)性和(B）。－-Ａ導(dǎo)向性B自主性C科學(xué)性D獨(dú)立性１27.信用評(píng)級(jí)的方法通常有自我評(píng)議、別人評(píng)議和（C）三種。A投票B系統(tǒng)評(píng)價(jià)C專家評(píng)價(jià)128.專業(yè)技術(shù)人員申報(bào)專業(yè)技術(shù)資格評(píng)審，不實(shí)行(C）制度:-－A推薦公式B審核公示Ｃ過(guò)程公示D結(jié)果公示1２9.創(chuàng)建誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制，有助于提高主體實(shí)行誠(chéng)信行為的(A）和積極性。P－－１34Ａ自覺(jué)性Ｂ科學(xué)性C自主性Ｄ引導(dǎo)性130．根據(jù)目前中國(guó)社會(huì)的情況,構(gòu)建誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制不涉及以下原則:(B)A導(dǎo)向性B自主性C全面性Ｄ可操作性Ｅ科學(xué)性１31.建立并完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制是開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)的有力保障,保證誠(chéng)信評(píng)價(jià)的(A)、客觀、公平、公正，最終起到誠(chéng)信教育的效果。--A全面B全速C有效D專業(yè)１３2．在我國(guó),通常主張信用狀況的五性分析,即安全性、收益性、成長(zhǎng)性、(B）、生產(chǎn)性。－-Ａ收益性B流動(dòng)性C全面性D可引導(dǎo)性１３３.信用評(píng)級(jí)的方法通常有自我評(píng)議、別人評(píng)議和（Ｃ）三種。--A組織評(píng)議B大眾評(píng)審C專家評(píng)議D網(wǎng)絡(luò)投票134.信用評(píng)級(jí)的方法具體來(lái)說(shuō),錯(cuò)誤的是：（B）--A自評(píng)與同別人互評(píng)相結(jié)合B專家考評(píng)與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合C過(guò)程性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合D定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合１35．（C)是誠(chéng)信體系鏈條中最關(guān)鍵的一環(huán)。--A建立誠(chéng)信評(píng)價(jià)宣傳教育機(jī)制B建立客觀的誠(chéng)信評(píng)價(jià)指標(biāo)體系Ｃ建立失信懲戒機(jī)制和相關(guān)監(jiān)察機(jī)制Ｄ建立健全與誠(chéng)信建設(shè)有關(guān)的各種制度１36(C）同志指出:“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行,制度不好可以使好人無(wú)法充足做好事,甚至?xí)呦蚍疵??！薄狝胡錦濤Ｂ毛澤東Ｃ鄧小平D習(xí)近平137.傳統(tǒng)誠(chéng)信是在熟人基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的,具有鮮明的血緣、地區(qū)特性。人們出于互相熟悉而信任,重要靠(Ｃ）來(lái)支配,因而相對(duì)來(lái)說(shuō)也較封閉。A情感B道義C道德D自律138．(A)有些院校為了招攬學(xué)生,肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是(）的表現(xiàn)。A.招生信息不真實(shí)B.編造數(shù)據(jù)C．虛假評(píng)價(jià)D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣139．南京冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是公司自身失去了起碼的(A)。A.誠(chéng)信B.市場(chǎng)規(guī)則C.創(chuàng)新Ｄ.利潤(rùn)140．（A)是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的規(guī)定。A.經(jīng)濟(jì)法B.民商法C.刑法D.行政法141.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益,沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的,是他們的唯一追求，這是（B)的表現(xiàn)。A.大公無(wú)私B.唯利是圖Ｃ．急功近利Ｄ．自私自利142.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，個(gè)體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和(C）的統(tǒng)一。A道德人B老年人Ｃ社會(huì)人Ｄ制度人143編造數(shù)據(jù);篡改數(shù)據(jù);改動(dòng)原始文字記錄和圖片;在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。（B)A.虛假陳述B.損害別人著作權(quán)Ｃ．違反職業(yè)道德，運(yùn)用別人重要的學(xué)術(shù)結(jié)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為１44抓好了(A），就能推動(dòng)思想道德建設(shè),從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A.誠(chéng)信建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)Ｃ.思想政治建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)１45香港的成功回歸以及回歸后的連續(xù)穩(wěn)定，繁榮昌盛的事實(shí)也充足證明了(D)外交的意義與作用。Ａ經(jīng)濟(jì)B民事C軍事D誠(chéng)信146．以下屬于衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員獨(dú)有的職業(yè)道德核心內(nèi)容是？(A)Ａ救死扶傷B精益求精C熱情服務(wù)D公正無(wú)私147．以下哪項(xiàng)不是經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)的系列措施？(Ｃ)--PA大力培養(yǎng)公司誠(chéng)信文化是提高公司競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮公司獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)B大力宣傳安全發(fā)展的理念,普及安全基本知識(shí)，增強(qiáng)員工的安全意識(shí)C公司信用狀況不好、假冒偽劣、坑蒙拐騙D黨和政府進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)，大力支持1４8．誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制的建立,有助于個(gè)人、公司以及(A）之間的互相了解,規(guī)范誠(chéng)信行為,促進(jìn)誠(chéng)信社會(huì)的形成。--A政府B客戶Ｃ家庭D事業(yè)單位149.(B)是開(kāi)展誠(chéng)信評(píng)價(jià)的有力保障,保證誠(chéng)信評(píng)價(jià)的全面、客觀、公平、公正,最終起到誠(chéng)信教育的效果。-－Ａ建立并完善誠(chéng)信實(shí)行機(jī)制Ｂ建立并完善誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制Ｃ建立并完善誠(chéng)信規(guī)劃?rùn)C(jī)制1５０.五性分析中,（B）是信用的基礎(chǔ)，收益性是信用的保證。--A成長(zhǎng)性B安全性C流動(dòng)性D生產(chǎn)性１51.江澤民同志曾指出：“黨的（A),關(guān)系黨的形象,關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。”A、作風(fēng)B、政權(quán)Ｃ、做法D、政策１5２．完善的法律制度要切實(shí)發(fā)揮作用還取決于(A）執(zhí)行的效果領(lǐng)導(dǎo)的重視群眾的支持制度的完美１53．健全政府誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制,對(duì)政府行政行為進(jìn)行(B)是建立誠(chéng)信政府的重要前提和必然規(guī)定。A、強(qiáng)有力的執(zhí)行B、有效的監(jiān)督和制約C、規(guī)范和強(qiáng)化D、不斷改善完善154.（B)是促進(jìn)政府誠(chéng)信建設(shè)的有效手段，是社會(huì)成員參與社會(huì)管理的重要途徑，與其他監(jiān)督形式相比,社會(huì)監(jiān)督具有靈活性和及時(shí)性等特性。加強(qiáng)行政監(jiān)督加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督行風(fēng)政風(fēng)評(píng)議上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)巡視１55.定期開(kāi)展(A)，采用單位自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合、自評(píng)與群眾評(píng)議相結(jié)合的方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正在誠(chéng)信建設(shè)中存在的問(wèn)題。民主評(píng)議民主選舉民主監(jiān)督民主討論１56.（B)既是決策的制定者,也是政策的實(shí)踐者和實(shí)行者,要言行一致,表里如一,模范實(shí)踐誠(chéng)信規(guī)范。政府公務(wù)員政府專業(yè)技術(shù)人員政府領(lǐng)導(dǎo)干部政府相關(guān)部門157．誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特性之一,（A）是誠(chéng)信社會(huì)的重要組成部分。司法誠(chéng)信商業(yè)誠(chéng)信公民誠(chéng)信政府誠(chéng)信158.（A）是中國(guó)化的馬克思主義道德觀的最新概括。A、社會(huì)主義榮辱觀B、毛澤東思想Ｃ、鄧小平理論D、“三個(gè)代表”重要思想159.司法核心價(jià)值觀的內(nèi)容涉及“（A)、廉潔、為民”。公正公平平等自由1６０.（C)是黨的優(yōu)良作風(fēng)和一貫傳統(tǒng)，也是廣大社會(huì)成員監(jiān)督司法公正的重要客觀標(biāo)準(zhǔn)，更是司法人員內(nèi)心對(duì)法律的一種堅(jiān)持和信仰。為人民服務(wù)平等自由廉潔誠(chéng)信D、公平公正161.（A)是司法建設(shè)的前提條件,它作為一種社會(huì)意識(shí),來(lái)源于司法實(shí)踐,又反作用于司法實(shí)踐。司法理念公平理念公正理念廉潔理念1６2．（Ａ)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神內(nèi)核。誠(chéng)信公正平等自由1６3.權(quán)力失去監(jiān)督必然導(dǎo)致（A），絕對(duì)的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。腐敗失衡不公正社會(huì)不滿１64.(Ａ)從醫(yī)行為是醫(yī)院長(zhǎng)期形成的并通過(guò)醫(yī)院主體的活動(dòng)而展示出來(lái)的廉潔行為的總和。醫(yī)院廉潔醫(yī)生廉潔護(hù)士廉潔領(lǐng)導(dǎo)廉潔165.(A)體現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德,是醫(yī)療誠(chéng)信建設(shè)的重要載體。Ａ、“以病人為中心”B、“以醫(yī)生為中心”Ｃ、“以醫(yī)院大局為中心”Ｄ、“以領(lǐng)導(dǎo)為中心”166.醫(yī)院文化的核心內(nèi)容是(A)A、“以病人為中心”Ｂ、提高醫(yī)院的聲譽(yù)、信譽(yù)C、為病人提供優(yōu)質(zhì)、誠(chéng)信服務(wù)D、尊重病人的人格與尊嚴(yán)167.（D）是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的管理者,是醫(yī)療誠(chéng)信建設(shè)的組織者和實(shí)踐者。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)醫(yī)院醫(yī)生醫(yī)院相關(guān)人員政府及衛(wèi)生部門168.建立（D)制度，可減少醫(yī)患之間的信息不對(duì)稱性，減少患者擇醫(yī)的邊際成本，并形成醫(yī)院減少成本的社會(huì)倒逼機(jī)制,遏止過(guò)度醫(yī)療服務(wù)。A、醫(yī)務(wù)人員個(gè)人信用制度B、社會(huì)倒逼機(jī)制C、個(gè)人誠(chéng)信等級(jí)制度D、醫(yī)療信息強(qiáng)制披露１69.(A）是網(wǎng)絡(luò)文明賴以發(fā)展的基礎(chǔ)平臺(tái),是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧穩(wěn)定的主線所在。網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)網(wǎng)絡(luò)自律建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)D、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)17０.網(wǎng)民誠(chéng)信自律意識(shí)的養(yǎng)成，取決于網(wǎng)民對(duì)（Ｄ）的對(duì)的認(rèn)知廉潔自律觀念自由平等觀念開(kāi)放自由觀念D、誠(chéng)信觀念171.構(gòu)建(Ｃ）體制是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)健康運(yùn)營(yíng)的組織保障,也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧穩(wěn)定的基本規(guī)定。網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)自律網(wǎng)絡(luò)信用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管17２.加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，重在建設(shè)、貴在(C)。堅(jiān)持操作實(shí)踐D、遵行173.開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信創(chuàng)建活動(dòng)，必須動(dòng)員社會(huì)各階級(jí)、各階層參與的積極性,必須把(D)創(chuàng)建活動(dòng)進(jìn)一步到為政者、公共事業(yè)單位管理者以及廣大社會(huì)成員之中。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)自律網(wǎng)絡(luò)道德D、網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信174.網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)需要廣大社會(huì)成員積極積極的支持與參與,離開(kāi)了社會(huì)成員的支持和參與，(B）建設(shè)就缺少生機(jī)和活力，就不能取得預(yù)期的效果，不能到達(dá)既定的目的。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)道德網(wǎng)絡(luò)自律175.近百年來(lái)，中國(guó)由積貧積弱變而為繁榮富強(qiáng)，(C)是中國(guó)發(fā)展、壯大的一個(gè)重要因素。自強(qiáng)不息自力更生堅(jiān)持誠(chéng)信D、努力拼搏176.臺(tái)灣的“經(jīng)營(yíng)之神”是(A）王永慶郭臺(tái)銘王石馬云17７．開(kāi)展誠(chéng)信教育,要結(jié)合(B）,在全社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德傳統(tǒng)教育。以禮治國(guó)以德治國(guó)以法治國(guó)以才治國(guó)178.(A)是指對(duì)國(guó)家、人民、事業(yè)真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心，這也是誠(chéng)信的更高規(guī)定。忠誠(chéng)勤懇誠(chéng)信真誠(chéng)１79．著名作家大仲馬曾說(shuō)過(guò)以下哪句話(C）Ａ、“沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。”B、“不可作假見(jiàn)證陷害人。”Ｃ、“當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命?！保?、“克利托,我曾向阿斯克勒庇俄斯借過(guò)一只公雞,請(qǐng)你不要忘掉付錢給他。”1８0.羅馬軍隊(duì)中有一位英勇善戰(zhàn)的將軍叫(D）在戰(zhàn)斗中雖然浴血奮戰(zhàn),但不幸被敵方俘獲并押送到迦太基。大仲馬克利托蘇格拉底萊古勒斯１８1．法國(guó)大革命時(shí)期，(A)是雅各賓派的領(lǐng)袖。羅伯斯庇爾拜特洛克洛德路易182.哪個(gè)古人(Ｃ)在《論衡感虛篇》中說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！崩畎淄醢彩醭銬、劉備１８3.1９７0年12月7日,西德總理(A)在向華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈后,忽然自發(fā)下跪并且為在納粹德國(guó)侵略期間被殺害的死難者默哀。威利.勃蘭特希特勒大仲馬羅伯斯庇爾184.哪位偉人（Ｂ)說(shuō)過(guò)：“失足，你可以立即恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回?！绷挚细惶m克林羅伯斯庇爾勃蘭特1８5．１999年1月,按照美國(guó)憲法規(guī)定,參議院對(duì)哪位總統(tǒng)（A)進(jìn)行彈劾審判?？肆诸D尼克松華盛頓小布什1８６.20２3年12月2日,哪家公司正式向破產(chǎn)法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù),成為當(dāng)時(shí)美國(guó)歷史上最大的破產(chǎn)公司。(A)美國(guó)安然公司世界通訊公司通用公司IＢM公司187.當(dāng)今哪個(gè)案例讓人對(duì)中國(guó)當(dāng)前的社會(huì)誠(chéng)信增添多少疑惑、多少遺憾、多少憤慨！（D)克林頓性丑聞安然公司水門事件彭宇案188.18世紀(jì)意大利作家卡洛.科洛迪發(fā)明的童話人物(A)讓我們?cè)谌炭〔唤懈惺苤\(chéng)信的魅力。匹諾曹白雪公主七個(gè)小矮人漁夫１89．英國(guó)著名詩(shī)人、文學(xué)家、戲劇家(B)認(rèn)為,在人與人交往的過(guò)程中，誠(chéng)信是最能使人安心的東西。富蘭克林威廉．莎士比亞弗蘭西斯．培根Ｄ、愛(ài)雷特1９０.我國(guó)古代傳統(tǒng)的誠(chéng)信美德和大量的實(shí)例,如:(BC)無(wú)論在人的立身處世、交朋識(shí)友乃至治理國(guó)家方面都可以在誠(chéng)信的重要性方面給人們以有益的啟示。A文天祥的:“留取丹心照汗青”B季布的“一諾千金”C商鞅的“立木去信”Ｄ李白的:“桃花潭水深千尺”191.早在13世紀(jì)，哪國(guó)就強(qiáng)調(diào)了政府要講誠(chéng)信，不能濫征稅。(B)中國(guó)英國(guó)美國(guó)Ｄ、德國(guó)1９２.１92.我國(guó)要加強(qiáng)司法誠(chéng)信建設(shè)就要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝頭腦，不斷加強(qiáng)司法(Ａ)建設(shè),努力構(gòu)建完整的司法誠(chéng)信體系。核心價(jià)值觀法律法規(guī)人文觀社會(huì)價(jià)值19３.堅(jiān)持廉潔司法，提高司法公信力，必須加強(qiáng)和完善反腐倡廉的（C）建設(shè)。政策法律制度條例１94.權(quán)力失去監(jiān)督必然導(dǎo)致(A),絕對(duì)的權(quán)力必然導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗。--腐敗失衡不公正社會(huì)不滿195.醫(yī)院要消除腐敗文化的影響,必須加強(qiáng)(A)文化建設(shè)。－--誠(chéng)信廉潔制度敬業(yè)道德19６．從發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，政府對(duì)信用行業(yè)的管理方式與該國(guó)（A）體系的狀況密切相關(guān)。信用管理法律法律政策社會(huì)風(fēng)氣197.所謂(Ａ)制度,是指國(guó)家建立的用于監(jiān)督、管理和保障個(gè)人信用活動(dòng)的一系列具有法律效力的規(guī)章制度和行為規(guī)范。個(gè)人信用社會(huì)信用政府信用國(guó)家信用19８．(B）是網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)的關(guān)鍵。－-網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者網(wǎng)絡(luò)用戶網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商網(wǎng)絡(luò)管理部門１99.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)信用機(jī)制,建立信用信息公開(kāi)制度,依法整合和公開(kāi)網(wǎng)絡(luò)信息，是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)的制度保障,開(kāi)展（A)教育是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信建設(shè)的基本途徑。--信用價(jià)值觀經(jīng)營(yíng)觀人生觀2００．網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為不涉及侵害（B）等。-－名譽(yù)權(quán)婚姻自由權(quán)肖像權(quán)著作權(quán)1、黨的十八大報(bào)告對(duì)誠(chéng)信建設(shè)提出了具體規(guī)定,指出要加強(qiáng)()建設(shè)。A、政務(wù)誠(chéng)信B、商務(wù)誠(chéng)信Ｃ、社會(huì)誠(chéng)信D、司法公信２、老子主張?jiān)?)等方面都要注重“信”。Ａ、人際交往B、商業(yè)經(jīng)營(yíng)Ｃ、社會(huì)治理D、個(gè)人修身3、（)成為封建社會(huì)基本道德規(guī)范。A、“仁”B、“義”C、“禮”D、“智”E、“信”4、北宋政治家(),史學(xué)家司馬光都認(rèn)為治理國(guó)家君主誠(chéng)信非常重要,要做到誠(chéng)信用人,法制誠(chéng)信,“經(jīng)世致用”，才干治國(guó)平天下。A、王安石Ｂ、朱熹C、程頤D、范仲淹5、綜觀古代思想家關(guān)于“誠(chéng)”的論述,其含義重要有（)。A、宇宙萬(wàn)物之“理”,即“天道”B、對(duì)己真實(shí),不自欺C、對(duì)人真誠(chéng)，實(shí)事求是D、人生修養(yǎng)的最高道德境界6、孔子認(rèn)為,能做到(）就是做到“仁”了。A、恭B、寬C、信Ｄ、敏E、惠7、他認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育內(nèi)容要有四個(gè)方面：(）。A、誠(chéng)信B、禮儀Ｃ、忠誠(chéng)D、實(shí)踐Ｅ、知識(shí)8、古代誠(chéng)信的兩層含義是(）。Ａ、誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則Ｂ、誠(chéng)信是道德之首C、誠(chéng)信是萬(wàn)物之“理”D、誠(chéng)信是國(guó)家治理的基礎(chǔ)9、古時(shí)君王在治理國(guó)家時(shí),為了取得人們的信任,都會(huì)一方面樹立誠(chéng)信的形象。著名的君王是（)。A、商鞅B、李世民Ｃ、朱元璋D、秦始皇1０、中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信觀具有（）等特點(diǎn)。A、情感性Ｂ、自律性C、道義性D、個(gè)體性１1、我國(guó)公共生活誠(chéng)信體系的哺育較晚,當(dāng)前社會(huì)中存在著()等不誠(chéng)信現(xiàn)象,有的公司缺少社會(huì)責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)。A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重Ｃ公德缺失D公共秩序混亂E家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重１2、現(xiàn)代誠(chéng)信觀的特點(diǎn)有(）。A、開(kāi)放性B、多元性C、義利相兼D、情理并重E、德法并存13、我國(guó)古代是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),社會(huì)階層劃分為(）。A、士Ｂ、農(nóng)C、工D、商.Ｅ、兵1４、習(xí)近平同志指出，要加大哺育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建反映（）的價(jià)值體系。Ａ、中國(guó)特色Ｂ、先進(jìn)特性C、民族特性Ｄ、時(shí)代特性１5、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引領(lǐng)人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷增強(qiáng)青年一代對(duì)()的信念和信心，這是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要思想保證。A、黨的領(lǐng)導(dǎo)Ｂ、社會(huì)主義制度C、改革開(kāi)放事業(yè)Ｄ、全面建設(shè)小康社會(huì).E、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義1６、儒家文化中最有影響的“三綱五?！睂W(xué)說(shuō)把“信”與“()”并列為“五?！?。A、仁Ｂ、義C、禮D、智Ｅ、和17、黨的十七屆六中全會(huì)提出:“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置,大力推動(dòng)(）建設(shè),抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng),加大對(duì)失信行為的懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。”Ａ、政務(wù)誠(chéng)信Ｂ、社會(huì)誠(chéng)信C、司法公信D、教育誠(chéng)信E、商務(wù)誠(chéng)信1８、胡錦濤所指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是（）、人與自然和諧相處的社會(huì)。A、民主法治B、公平正義C、誠(chéng)信友愛(ài)Ｄ、充滿活力Ｅ、安定有序19、誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石是由于（）。-01９A、誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本要素Ｂ、誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身道德素養(yǎng)哺育有重要作用C、誠(chéng)信價(jià)值取向有助于社會(huì)管理正常秩序的維護(hù)與和諧社會(huì)的構(gòu)建Ｄ、誠(chéng)信是做人的最基本要素２0、正常的社會(huì)風(fēng)氣狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)是被別人救助,要（）。A、銘記在心Ｂ、心存感激C、感恩戴德Ｄ、知恩圖報(bào)２1、工程類的（)、注冊(cè)安全工程師、造價(jià)工程師及助理工程師等級(jí)別的工程技術(shù)人員是專業(yè)技術(shù)人員。A、注冊(cè)建造師B、注冊(cè)建筑師C、注冊(cè)結(jié)構(gòu)工程師D、注冊(cè)設(shè)備工程師E、高級(jí)會(huì)計(jì)師2２、當(dāng)前我國(guó)政務(wù)誠(chéng)信的狀況仍然是不容樂(lè)觀.其重要問(wèn)題突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（）。Ａ、有些政府部門制定政策朝令夕改Ｂ、對(duì)群眾的承諾不去兌現(xiàn)C、為了所謂的“政績(jī)”弄虛作假2３、個(gè)人誠(chéng)信缺失,是指?jìng)€(gè)人在為人處世等方面不能(）。A、坦誠(chéng)相待B、誠(chéng)實(shí)守信Ｃ、重諾踐約24、當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的重要誠(chéng)信問(wèn)題有(）。-24A、政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B、商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C、個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重25、我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員誠(chéng)信危機(jī)的種種表現(xiàn)：（）。-32A、學(xué)術(shù)造假B、挪用科研經(jīng)費(fèi)C、賬目造假D、學(xué)歷職稱造假Ｅ、收受紅包２6、如何鏟除“挪用科研經(jīng)費(fèi)”這種現(xiàn)象呢？必須采用三大舉措：(）。A、科研經(jīng)費(fèi)的審批必須嚴(yán)格Ｂ、要建立健全法律法規(guī)C、要搞好對(duì)科研經(jīng)費(fèi)使用過(guò)程的審計(jì)工作D、要對(duì)科研經(jīng)費(fèi)的使用效果進(jìn)行公示2７、賬目造假究其產(chǎn)生的因素大體可歸納為以下三個(gè)方面:（）。Ａ、職責(zé)難守,背離道德B、追求私利、監(jiān)守自盜C、違反準(zhǔn)則、弄虛作假D、管理混亂、賬目造假28、2０世紀(jì)50至７0年代，雖然(）后的身份是“國(guó)家干部”，但因政治風(fēng)險(xiǎn)太大,那時(shí)候的“臭老九”并沒(méi)有以學(xué)歷自傲的本錢,相反，倒有不少人以“大老粗”為榮。A、中專生B、大專生C、本科生D、研究生2９、.一旦收受“紅包”，權(quán)利職責(zé)就變了味,黨員干部形象就會(huì)受損,干群關(guān)系就會(huì)變得疏遠(yuǎn)，我們黨就會(huì)失去（）。A、根基Ｂ、血脈Ｃ、支撐D、力量30、人們平常所談?wù)摰膶W(xué)術(shù)造假．它至少涉及（)等形式。A、學(xué)術(shù)腐敗B、權(quán)學(xué)交易C、學(xué)術(shù)不端D、學(xué)術(shù)失范３1、一些缺少獨(dú)立精神的高校將學(xué)位化為獻(xiàn)媚的禮物，得到了(）,成為“博士帽”批發(fā)商;不少官員也憑借職權(quán)，將“博士頂戴”輕松加身,以圖在此后的提拔升遷中,讓“博士帽”兌換來(lái)更高級(jí)別的“烏紗帽”。A、項(xiàng)目B、經(jīng)費(fèi)C、資源D、人才3２、葛劍雄委員還表達(dá),國(guó)家當(dāng)前（)過(guò)多注重形式而不是內(nèi)容。Ａ、職稱評(píng)審B、選拔人才C、任用干部33、專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信缺失的因素歸結(jié)起來(lái)，重要是()等方面。A、經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)價(jià)值觀帶來(lái)巨大的沖擊Ｂ、傳統(tǒng)習(xí)慣的影響C、社會(huì)信用體系不健全Ｄ、相關(guān)法律法規(guī)不完善３4、扭曲移位的價(jià)值觀重要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（)－35A、唯利是圖B、急功近利C、自私自利D、弄虛作假35、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)信用體系不健全重要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：()A、信用法規(guī)不完善B、信用記錄缺失C、信用信息缺少Ｄ、獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位3６、當(dāng)前我國(guó)誠(chéng)信的法律法規(guī)不完善重要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(）A、法律法規(guī)不健全B、誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后Ｃ、對(duì)失信行為的處罰不嚴(yán)D、社會(huì)信用體系不健全37、當(dāng)前我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害有:()-37Ａ、專業(yè)技術(shù)人員政治上的誠(chéng)信缺失損害了黨和政府的形象B、專業(yè)技術(shù)人員經(jīng)濟(jì)上的誠(chéng)信缺失嚴(yán)重破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序C、專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信缺失阻礙了社會(huì)主義精神文明建設(shè)３8、國(guó)家頒布的?公民道德建設(shè)實(shí)行綱要?將“(）”作為公民道德建設(shè)的基本內(nèi)容。Ａ、愛(ài)國(guó)守法B、明禮誠(chéng)信C、團(tuán)結(jié)友善D、勤儉自強(qiáng)Ｅ、敬業(yè)奉獻(xiàn)39、商業(yè)信用記錄信息涉及()等記錄。A、買賣股票Ｂ、銀行貸款C、償還記錄Ｄ、個(gè)人信用卡信息E、商業(yè)經(jīng)營(yíng)40、政務(wù)公開(kāi)要堅(jiān)持()的原則。A、公正Ｂ、公平C、公開(kāi)Ｄ、透明E、民主41、加強(qiáng)公司誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)從公司()兩方面著手。Ａ、外部Ｂ、內(nèi)部C、外因D、內(nèi)因42、公司法人代表及負(fù)責(zé)人必須牢固樹立誠(chéng)信意識(shí),養(yǎng)成（）的良好品德,樹立“信譽(yù)第一”思想,做到言必信、行必果、諾必踐,樹立公司誠(chéng)信運(yùn)營(yíng)的核心和靈魂，為廣大員工作出表率。A、遵紀(jì)守法B、誠(chéng)信為本C、操守為重Ｄ、誠(chéng)實(shí)守信43、目前應(yīng)結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)及時(shí)修改或完善現(xiàn)行的相關(guān)法律法規(guī),比如適當(dāng)修改和補(bǔ)充()等有關(guān)個(gè)人信用方面的條款。A、?協(xié)議法?B、?擔(dān)保法?C、?社會(huì)信用信息法?D、?貸款通則?44、“洋品牌”的速成術(shù)是()。A、從境外弄一個(gè)“出生證明”Ｂ、取個(gè)“洋名”Ｃ、包裝公司文化Ｄ、巧妙報(bào)關(guān)45、中國(guó)著名時(shí)尚產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究專家李凱洛認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)區(qū)分開(kāi)（)。A、“假洋品牌”Ｂ、偽劣產(chǎn)品C、仿冒名牌D、“洋牌子”４６、時(shí)代在變,中國(guó)在變，世界在變，很多經(jīng)驗(yàn)恰恰是束縛我們的羈絆,（）等政策不能適應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面太多了,該是再次大變革的時(shí)候了。A、財(cái)政B、稅收C、出口D、土地E、貨幣4７、公司走假洋品牌道路的因素很多,其中一個(gè)很重要的因素就是不合時(shí)宜的政策誤導(dǎo),特別是稅收政策．表現(xiàn)為（)。Ａ、公司成本高Ｂ、稅負(fù)連續(xù)加重Ｃ、厚外薄內(nèi)D、重環(huán)節(jié)稅輕資源稅E、積極的財(cái)政政策48、中西方誠(chéng)信文化在()等方面存在著顯著的不同。-50A、合用范圍Ｂ、規(guī)章制度Ｃ、法律法規(guī)D、價(jià)值取向Ｅ、約束力量49、維系中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的是以血緣關(guān)系為紐帶的封建宗法制度,這種制度重視個(gè)人對(duì)（)的道德責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)體利益服從家庭、宗族和國(guó)家利益,主張個(gè)人不得有獨(dú)立的利益和人格,只能無(wú)條件地為宗族和國(guó)家利益服務(wù)。Ａ、家庭Ｂ、宗族C、國(guó)家D、社會(huì)Ｅ、集體5０、在西方,法治契約精神的歷史悠久,作為誠(chéng)信載體的契約早在（)時(shí)期就以法律形式來(lái)規(guī)范、踐行了。A、英國(guó)Ｂ、古希臘C、古埃及D、古羅馬51、我國(guó)專業(yè)技術(shù)人員社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是：（)-０56A、加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德教育,哺育誠(chéng)信價(jià)值理念B、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信制度建設(shè),促進(jìn)行業(yè)自律規(guī)范C、建立監(jiān)督與懲戒機(jī)制,營(yíng)造誠(chéng)信文化氛圍D、重視家庭和學(xué)校在誠(chéng)信教育中的重要作用52、教育引導(dǎo)廣大社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)誠(chéng)信觀到現(xiàn)代誠(chéng)信觀的轉(zhuǎn)變,必須()。A、實(shí)現(xiàn)五倫誠(chéng)信到契約誠(chéng)信的轉(zhuǎn)化B、實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的義利對(duì)立到義利統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化Ｃ、實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的靠道德自律到現(xiàn)代既依靠?jī)?nèi)在的道德自律又依靠外在的法律約束的轉(zhuǎn)化Ｄ、實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“熟人社會(huì)”到現(xiàn)代“市民社會(huì)”的轉(zhuǎn)化53、加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德教育，要通過(guò)（）等多種教育途徑，形成全方位、立體化的教育宣傳體系,使廣大社會(huì)成員在生產(chǎn)、生活中自覺(jué)提高誠(chéng)信品質(zhì)。A、學(xué)校教育B、廣播C、電視D、網(wǎng)絡(luò)E、機(jī)關(guān)54、創(chuàng)新宣傳載體，運(yùn)用先進(jìn)典型進(jìn)行示范教育，運(yùn)用典型案例進(jìn)行警示教育,通過(guò)（)等藝術(shù)形式，使誠(chéng)信文化建設(shè)既內(nèi)容豐富又生動(dòng)活潑,讓社會(huì)成員喜聞樂(lè)見(jiàn)。A、舞蹈B、戲曲Ｃ、文學(xué)D、小品５5、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷的連續(xù)過(guò)程，所以,誠(chéng)信法律的“（)”也必然是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。Ａ、廢B、改C、修D(zhuǎn)、立５6、建立失信懲戒機(jī)制對(duì)失信行為進(jìn)行打擊涉及:（)。A、行政處罰B、道義懲戒C、行規(guī)處罰Ｄ、法律懲處57、通過(guò)建立守信激勵(lì)機(jī)制,在全社會(huì)樹立對(duì)的的價(jià)值導(dǎo)向和道德標(biāo)桿，使守信者(）,積極營(yíng)造誠(chéng)信光榮、失信可恥的濃厚氛圍。A、有地位Ｂ、有價(jià)值C、有尊嚴(yán)Ｄ、有回報(bào)5８、建立社會(huì)誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制,防止失信行為的發(fā)生，重要通過(guò)以下幾個(gè)途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：(）。Ａ、加強(qiáng)道德約束B、加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督C、加強(qiáng)輿論監(jiān)督D、哺育多元的社會(huì)誠(chéng)信中介機(jī)構(gòu)59、．為了推動(dòng)我國(guó)的誠(chéng)信建設(shè),達(dá)成誠(chéng)信建設(shè)的最終目的，就應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：(）。-074A、堅(jiān)持以人為本、教育為先B、堅(jiān)持制度保障、規(guī)范約束C、社會(huì)平等原則Ｄ、依法行政原則Ｅ、政府信息公開(kāi)原則６0、推動(dòng)我國(guó)的誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循堅(jiān)持以人為本、教育為先是由于:(）。-0６4Ａ、誠(chéng)信是一個(gè)人的內(nèi)在美B、誠(chéng)信是做人的基本道德規(guī)范C、由于誠(chéng)信對(duì)贏得尊重D、誠(chéng)信是成功者的唯一通行證E、誠(chéng)信是交友之道６1、我們生活在一個(gè)和諧和諧的朋友交際圈中,對(duì)朋友們誠(chéng)實(shí)守信則是極為重要的.也只有這樣,我們才干贏得（）。A、稱贊B、尊重C、榮譽(yù)D、幫助62、由于誠(chéng)信贏得尊重有（)。-6２Ａ、西晉的羊祜B、的哥宇榮林C、市民陳云夫D、訂兩碗面的年輕人63、說(shuō)明要想成功,必須要講誠(chéng)信的道理是:（）。A、將相和B、“投桃報(bào)李”的典故Ｃ、“栽什么樹苗結(jié)什么果,撒什么種子開(kāi)什么花”的俗語(yǔ)6４、說(shuō)明講朋友之間相處要講誠(chéng)信的語(yǔ)句有:()。A、言不信者,行不果?！盉、“信言不美，美言不信?！盋、“與朋友交,言而有信?！保?、“人之相知,貴相知心?！保?、要結(jié)交好朋友,一方面必須要提高自己的道德修養(yǎng)，使自己成為()的人。A、講道德Ｂ、講原則C、講誠(chéng)信D、講政策6６、為官者要以（)去為群眾著想,替百姓解決實(shí)際困難，把誠(chéng)信貫徹和體現(xiàn)在具體工作中。Ａ、飽滿之情B、赤子真情C、感恩之情D、敬畏之心６7、在春秋時(shí)期,(）等例子都說(shuō)明誠(chéng)信治國(guó)的重要性。A、晉文公伐原B、曹劌論戰(zhàn)Ｃ、赤壁之戰(zhàn)D、晉陽(yáng)之圍６8、晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠(chéng)恪，具有()的美德,這是他之所以能成就霸業(yè)的重要因素。A、孝B、忠C、信D、仁E、義69、政府失信行為為數(shù)不少，現(xiàn)象有（）。-7２A、合法地不講誠(chéng)信Ｂ、操縱行為Ｃ、政府言而無(wú)信D、新官不理舊事70、行政機(jī)關(guān)針對(duì)信息公開(kāi)申請(qǐng)經(jīng)常用到四大“擋箭牌”，分別是(）。A、“非本機(jī)關(guān)信息”B、,“公開(kāi)越多,做事會(huì)越難”Ｃ、“不屬于公開(kāi)范圍”D、“涉密”E、“查詢不到”71、有大學(xué)生向相關(guān)部門申請(qǐng)信息公開(kāi)的事件有()。A、鐵道部新一代客票系統(tǒng)招標(biāo)Ｂ、山東濟(jì)南豪華辦公樓Ｃ、河南淅川縣用數(shù)十萬(wàn)元公款打造水泥迎客松D、廣珠城軌漲價(jià)7２、聽(tīng)證會(huì)作為一項(xiàng)本該充足反映民意的制度安排，反而被公眾認(rèn)定為（）,一時(shí)間聲名狼藉、處境尷尬，個(gè)中緣由值得探究。Ａ、“走過(guò)場(chǎng)”B、“表面工作”C、“流于形式”D、“聽(tīng)漲會(huì)”７３、我國(guó)要逐步建立以（）為重要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系。Ａ、權(quán)利公平B、機(jī)會(huì)公平Ｃ、規(guī)則公平D、教育公平７4、基于社會(huì)平等原則,我國(guó)的誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)當(dāng)做到以下兩點(diǎn)：（）。Ａ、官民享有平等的權(quán)利與義務(wù)Ｂ、積極推動(dòng)公民民主參政議政Ｃ、應(yīng)當(dāng)明確政府與公民的關(guān)系,明確政府為民服務(wù)的職責(zé).D、堅(jiān)持執(zhí)行政務(wù)公開(kāi)制度7５、胡錦濤在黨的十八大上的報(bào)告中指出：“法治是治國(guó)理政的基本方式,要推動(dòng)（)?！盇、科學(xué)立法Ｂ、嚴(yán)格執(zhí)法C、公正司法Ｄ、全民守法E、有法必依76、堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人,保障人民（）,是權(quán)力對(duì)的運(yùn)營(yíng)的重要保證。A、執(zhí)行權(quán)B、知情權(quán)Ｃ、參與權(quán)D、表達(dá)權(quán)E、監(jiān)督權(quán)77、我國(guó)政府面對(duì)時(shí)代的新規(guī)定、新情況,準(zhǔn)確而全面地詮釋了發(fā)展應(yīng)當(dāng)是（）的。A、和諧Ｂ、有序C、全面D、健康Ｅ、公正７８、?關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則?明確規(guī)定全體黨員“忠于黨和人民的事業(yè),()，光明磊落,表里如一,是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)。”A、做文明人B、說(shuō)誠(chéng)實(shí)話C、做誠(chéng)實(shí)事D、當(dāng)誠(chéng)實(shí)人７9、深化干部人事制度改革,建設(shè)高素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍,要全面準(zhǔn)確貫徹（)方針,擴(kuò)大干部工作民主,提高民主質(zhì)量，完善競(jìng)爭(zhēng)性選拔干部方式,提高選人用人公信度,不讓誠(chéng)實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利。A、民主Ｂ、公開(kāi)C、競(jìng)爭(zhēng)Ｄ、擇優(yōu)８０、近年來(lái),為了順利的與國(guó)際接軌,融入世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程,黨和政府進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)，在（）等方面都取得了可喜成就。A、個(gè)人信用信息制度建設(shè)B、公司誠(chéng)信建設(shè)Ｃ、市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)D、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法律體系建設(shè)8１、我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)還不令人滿意,(）不夠完善，導(dǎo)致了公司信用狀況不好、假冒偽劣、坑蒙拐騙等誠(chéng)信失范之事屢屢發(fā)生。Ａ、政府法制B、公司法律法規(guī)Ｃ、誠(chéng)信制度D、公司誠(chéng)信文化8２、我國(guó)經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信建設(shè)的系列措施有：（）。-84Ａ、公司誠(chéng)信建設(shè)積極進(jìn)展B、加強(qiáng)市場(chǎng)誠(chéng)信體系的建設(shè)C、加強(qiáng)公司文化建設(shè)D、完善經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信法律保障體系83、?關(guān)于在治理商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作中推動(dòng)市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)的意見(jiàn)?從()等方面營(yíng)造市場(chǎng)誠(chéng)信道德文化環(huán)境。A、建立市場(chǎng)誠(chéng)信記錄信息庫(kù)Ｂ、構(gòu)建市場(chǎng)信用信息公開(kāi)共享平臺(tái)Ｃ、哺育信用服務(wù)市場(chǎng)D、健全失信懲戒和守信褒揚(yáng)機(jī)制８４、聯(lián)席會(huì)議召集人、中國(guó)證監(jiān)會(huì)主席郭樹清在會(huì)上嚴(yán)厲提出三條鐵律是（)。A、不能變相搞均等份額Ｂ、不能變相搞股票交易C、不能變相搞期貨、金融衍生品交易D、不能搞股票交易85、我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)當(dāng)是（)人與自然和諧相處的社會(huì)。”。A、民主法治B、公平正義C、誠(chéng)信友愛(ài)D、充滿活力E、安定有序８6、．黨的十六屆三中全會(huì)提出“要增強(qiáng)全社會(huì)信用意識(shí)，形成以（)的社會(huì)信用制度”,它為我們進(jìn)一步加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)指明了方向。A、教育為主題B、文化為陣地Ｃ、道德為支撐D、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)E、法律為保障８7、加強(qiáng)信用監(jiān)管，工商等部門建立起商貿(mào)公司的“經(jīng)濟(jì)戶口”,對(duì)信用指標(biāo)進(jìn)行()，客觀公正地向社會(huì)公布商貿(mào)公司信用的狀況,并圍繞整頓和規(guī)范市場(chǎng)秩序,不斷加大整治管理力度,提高示范點(diǎn)創(chuàng)建工作水平。－086A、監(jiān)管Ｂ、鑒別核算C、量化分析D、考核督查88、誠(chéng)信教育中的（)的內(nèi)涵則是奠定主體對(duì)的道德結(jié)識(shí)的基本內(nèi)容。A、真實(shí)性B、政治性C、真理性D、真知性89、在塑造誠(chéng)信人格,培養(yǎng)誠(chéng)信情感方面要（)。A、增強(qiáng)公民的榮辱感,強(qiáng)化榮辱觀教育Ｂ、加強(qiáng)公民自尊感的培養(yǎng)C、加強(qiáng)公民誠(chéng)信道德教育Ｄ、加強(qiáng)道德情感的培養(yǎng)90、善的、誠(chéng)實(shí)的，通過(guò)（）而取得的成就是真成就,而惡的、通過(guò)非法手段、自欺欺人或貶低別人獲得的成就是假成就。A、自立自強(qiáng)B、奮發(fā)有為Ｃ、有所奉獻(xiàn)和成就D、勤奮好學(xué)91、在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,社會(huì)將(）、人與自然和諧相處作為基本原則加以提倡和遵循。Ａ、民主法制B、公平正義C、誠(chéng)信友愛(ài)D、充滿活力E、安定有序9２、在誠(chéng)信觀的教育中要()。A、注重主體品德的養(yǎng)成B、加強(qiáng)道德情感的培養(yǎng)Ｃ、加強(qiáng)公民自尊感的培養(yǎng)D、哺育道德心理和道德人格Ｅ、培養(yǎng)自律的道德境界93、在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史背景下，誠(chéng)信道德觀的教育要著力于：（)。-9４A、要民族精神和時(shí)代精神的相結(jié)合B、必須將社會(huì)誠(chéng)信道德觀念的形成與堅(jiān)持以人為本,樹立科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合C、公民思想道德建設(shè)與促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成相結(jié)合D、必須要將社會(huì)誠(chéng)信道德的形成與構(gòu)建和諧社會(huì)相結(jié)合94、價(jià)值觀念的核心是何為（)的問(wèn)題。A、善B、正義C、應(yīng)當(dāng)Ｄ、忠孝E、仁愛(ài)95、社會(huì)主義誠(chéng)信道德觀教育要促進(jìn)社會(huì)形成唾棄見(jiàn)利忘義,損人利己的行為,要提倡（）,在全社會(huì)形成和諧的人際關(guān)系。A、誠(chéng)信做人B、誠(chéng)信處事C、誠(chéng)信經(jīng)商D、誠(chéng)信為政E、誠(chéng)信持家９６、社會(huì)和諧重要表現(xiàn)為(）等關(guān)系的和諧。Ａ、個(gè)人與國(guó)家Ｂ、個(gè)人與社會(huì)C、個(gè)人與集體D、個(gè)人與別人E、個(gè)人與自然9７、說(shuō)明學(xué)校誠(chéng)信教育的重要性的案例有(）。-9９A、錢學(xué)森積極請(qǐng)求老師扣分B、被開(kāi)除的“留學(xué)生”Ｃ、新西蘭留學(xué)簽證造假事件D、松原高考舞弊案E、高考狀元“成分”造假事件９8、.當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有（）,也就沒(méi)有了是非觀念,漠視法律法規(guī)和道德底線,特別為人師表的老師也參與造假,這種蝴蝶效應(yīng)帶來(lái)的后果,將不堪設(shè)想。A、愛(ài)心Ｂ、道德Ｃ、原則D、誠(chéng)信E、忠孝99、廣泛開(kāi)展誠(chéng)信主題實(shí)踐活動(dòng)要通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)專業(yè)技術(shù)人員樹立“(）”的誠(chéng)信觀念。A、誠(chéng)信立身B、說(shuō)誠(chéng)信話C、誠(chéng)信學(xué)習(xí)Ｄ、辦誠(chéng)信事Ｅ、做誠(chéng)信人10０、在學(xué)術(shù)教育界開(kāi)展（)宣傳活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，依法依規(guī)嚴(yán)厲懲戒學(xué)術(shù)造假、論文抄襲、考試作弊等失信行為,引導(dǎo)師生以誠(chéng)立身、誠(chéng)信做人。Ａ、“誠(chéng)信教育進(jìn)課堂”Ｂ、“誠(chéng)信興學(xué)”C、“誠(chéng)信教育在校園”D“誠(chéng)信立言”、E、“誠(chéng)信醫(yī)務(wù)人員”１０１．.中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ＡBCD

)A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建

B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

Ｃ誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂

D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)

Ｅ誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建

１０2.

為保證誠(chéng)信目的的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的重要原則有(AＢCDE

)

A無(wú)賴原則

B有效原則

C剛性原則

D一致原則

Ｅ利益原則１０3.做人要先講誠(chéng)信,再論及他的本領(lǐng),這是由于（

BCDE

)。

Ａ誠(chéng)信是創(chuàng)新發(fā)明的源泉

B誠(chéng)信是立身之主線

C誠(chéng)信是交往