2021-2022學(xué)年山東省青島市平度大田鎮(zhèn)大田中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試題

2021-2022學(xué)年山東省青島市平度大田鎮(zhèn)大田中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.民國(guó)時(shí)期有人認(rèn)為，“自工業(yè)革命以后，商人反成為工業(yè)家的附屬，不過(guò)略沾其余潤(rùn)，……中國(guó)推銷(xiāo)洋貨的人，即世所稱買(mǎi)辦階級(jí)者，在中國(guó)社會(huì)，雖儼然是個(gè)富豪，而以世界眼光觀之，則仍不免在小貧之列?！弊髡咧鲝垼ǎ〢．民族獨(dú)立 B．工商救國(guó) C．抵制洋貨 D．發(fā)展工業(yè)參考答案：考點(diǎn)：A5：中國(guó)近代民族工業(yè)的發(fā)展．解析：本題主要考查近代中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展，解答此題的關(guān)鍵在于正確理解題干材料的主旨．解答：材料中“自工業(yè)革命以后，商人反成為工業(yè)家的附屬”“中國(guó)推銷(xiāo)洋貨的人…雖儼然是個(gè)富豪，而以世界眼光觀之，則仍不免在小貧之列．”說(shuō)明作者主張發(fā)展工業(yè)才能真正求富．故選D．2.1868年，美籍傳教士林樂(lè)知?jiǎng)?chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，到1896年前后，發(fā)行量高達(dá)38400份。光緒皇帝和洋務(wù)派大臣每期必讀；孫中山不但是其忠實(shí)讀者，還主動(dòng)投稿；康有為、梁?jiǎn)⒊云錇榫裰е屠碚撘罁?jù)。這表明A.西方思想受到各界普遍歡迎B.民族危機(jī)刺激國(guó)人了解西方C.中美兩國(guó)文化交流日益密切D.社會(huì)精英主張學(xué)習(xí)西方制度參考答案：B從材料“到1896年前后，發(fā)行量高達(dá)38400份”“光緒皇帝…每期必讀；孫中山…是其忠實(shí)讀者…康有為、梁?jiǎn)⒊云錇榫裰е屠碚撘罁?jù)”中可以看出，甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)不斷加深，從而刺激著國(guó)人不斷了解西方，尋找救亡圖存的道路，故B項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“普遍”；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出中美間的文化交流，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：材料“到1896年前后，發(fā)行量高達(dá)38400份”“光緒皇帝…每期必讀；孫中山…是其忠實(shí)讀者…康有為、梁?jiǎn)⒊云錇榫裰е屠碚撘罁?jù)”是關(guān)鍵。3.蘇聯(lián)《真理報(bào)》曾評(píng)論說(shuō)“馬歇爾計(jì)劃旨在用美元幫助施加政治壓力，是一個(gè)干涉別國(guó)內(nèi)政的計(jì)劃”。這在一定程度上指出了A.歐洲拒絕接受馬歇爾計(jì)劃的原因B.馬歇爾計(jì)劃通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到政治目的C.馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)侵略歐洲的計(jì)劃D.戰(zhàn)后世界主要矛盾變?yōu)槊绹?guó)與歐洲的矛盾參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，歐洲接受了馬歇爾計(jì)劃，A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料“旨在用美元幫助施加政治壓力”可知,B項(xiàng)正確。但是，“政治壓力”主要是使歐洲與美國(guó)一起遏制蘇聯(lián)，美蘇矛盾是當(dāng)時(shí)世界主要矛盾，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。4.據(jù)記載，中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)作坊多配有專門(mén)的“技工學(xué)?！保そ骋鶕?jù)不同的工種接受期限不同的技術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。秦代《均工律》中就規(guī)定，“工師善教工，古工一歲而成，新工二歲而成。”古代官營(yíng)手工業(yè)作坊的這種做法是為了（）A．注重技術(shù)傳承B．嚴(yán)格制作程序C．強(qiáng)化市場(chǎng)壟斷D．保證產(chǎn)品質(zhì)量參考答案：D【詳解】從材料可以看出，中國(guó)官營(yíng)手工業(yè)的技工學(xué)校專門(mén)提高工人的技術(shù)水平，并且規(guī)定了，技術(shù)傳授的時(shí)間階段，一切都是為了從根本上保證官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，結(jié)合手工業(yè)發(fā)展特征，可知古代官營(yíng)手工業(yè)是不計(jì)生產(chǎn)成本，主要是滿足政府的消費(fèi)需求，所以提高產(chǎn)品的技術(shù)產(chǎn)量應(yīng)該是政府重要的目的，D正確；從材料可以看出，中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)特別注重技術(shù)的培訓(xùn)，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)新技術(shù)的傳承，排除A；材料沒(méi)有體現(xiàn)出手工業(yè)生產(chǎn)的工序，只是體現(xiàn)出手工業(yè)技術(shù)，要經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，排除B；材料體現(xiàn)出手工業(yè)技術(shù)，要經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，無(wú)法體現(xiàn)“市場(chǎng)壟斷”，C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“中國(guó)古代官營(yíng)手工業(yè)作坊多配有專門(mén)的‘技工學(xué)校’，工匠要根據(jù)不同的工種接受期限不同的技術(shù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)”，結(jié)合所學(xué)官營(yíng)手工業(yè)的特點(diǎn)分析解答。5.據(jù)史料記載，在清代，“土地則屢易其主，耕種不時(shí)”；“人之貧富不定，則田之去來(lái)無(wú)?！?；“有田者或自有而之無(wú)，無(wú)田者或自無(wú)而之有?！边@反映出了清代A.土地兼并日趨合法化B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退C.土地私有制高度發(fā)達(dá)D.農(nóng)村貧富差距加大參考答案：C材料信息表明了清代土地所有者更換的頻繁，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這是土地私有制發(fā)展導(dǎo)致土地買(mǎi)賣(mài)頻繁從而引起土地主人更換頻繁，故C項(xiàng)正確；商鞅變法確立土地私有制后，土地兼并就已經(jīng)合法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；土地買(mǎi)賣(mài)頻繁、土地易主頻繁，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是否衰退無(wú)關(guān)，且農(nóng)業(yè)衰退不符合史實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)出農(nóng)村貧富差距加大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：本題材料背景邏輯是土地私有制發(fā)展→土地買(mǎi)賣(mài)頻繁→土地主人更換頻繁，由此排除和判定答案即可。6.蘇聯(lián)時(shí)期，曾流傳一則笑話：一個(gè)美國(guó)代表團(tuán)訪蘇，參觀“偉大的建設(shè)成就”。陪同的蘇聯(lián)官員得意地說(shuō)：“到下一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，每個(gè)蘇聯(lián)家庭都可以擁有一架私人飛機(jī)！”美國(guó)人驚訝：“你們要飛機(jī)干什么呢？”蘇聯(lián)官員說(shuō)：“當(dāng)然有用啊……譬如我在莫斯科聽(tīng)說(shuō)列寧格勒開(kāi)始供應(yīng)面包了，我可以馬上開(kāi)著飛機(jī)趕去排上隊(duì)?！闭?qǐng)問(wèn)：造成當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)家庭要“開(kāi)著飛機(jī)”趕去“排隊(duì)”買(mǎi)面包的主要原因是A．長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)

B．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致食品短缺C．片面發(fā)展重工業(yè)的消極影響

D．嚴(yán)重的自然災(zāi)害導(dǎo)致糧食減產(chǎn)參考答案：C7.哲學(xué)家馮友蘭提到：“在一個(gè)社會(huì)從一種社會(huì)制度轉(zhuǎn)向另一種社會(huì)制度的過(guò)渡時(shí)期，舊的統(tǒng)治思想已失去了統(tǒng)治的地位；新的統(tǒng)治思想還沒(méi)有完全建立起來(lái)，社會(huì)中的各個(gè)階級(jí)或代表他們的知識(shí)分子都或多或少地有機(jī)會(huì)提出他們的要求和愿望，并在一定程度上系統(tǒng)化、理論化?！毕铝鞋F(xiàn)象（或思想）符合上述觀點(diǎn)的是A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”

B．董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造C.宋明時(shí)期心學(xué)的創(chuàng)立

D．明清時(shí)期新思想出現(xiàn)參考答案：A本題主要考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)大變革，由奴隸制向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變，士人階層興起，紛紛奔走游說(shuō)，闡述各自的思想主張，故A項(xiàng)正確；董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢為了適應(yīng)中央集權(quán)的需要而采取的措施，不存在“一個(gè)社會(huì)從一種社會(huì)制度轉(zhuǎn)向另一種社會(huì)制度的過(guò)渡時(shí)期”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明理學(xué)形成于三教并立，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，獨(dú)尊地位動(dòng)搖的形勢(shì)下，與社會(huì)制度轉(zhuǎn)型無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。明清時(shí)期新思想出現(xiàn)，理學(xué)仍占主導(dǎo)地位，與材料信息“舊的統(tǒng)治思想已失去了統(tǒng)治的地位”矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.日本學(xué)者和田清認(rèn)為中國(guó)官制的一個(gè)特色是”波紋式的循環(huán)發(fā)生”，即“天子個(gè)人左右的微臣逐漸獲得權(quán)力，壓倒了政府的大臣，終于取而代之．但取代之后，其中又別有私臣變成實(shí)權(quán)者，再來(lái)取代現(xiàn)有的政府大臣．如此后浪推前浪式的往復(fù)不已．”以下官職的設(shè)置符合這一特色的是（）A．秦朝的三公九卿 B．漢朝的“中朝”C．隋唐的三省六部 D．宋朝的樞密院參考答案：考點(diǎn)：漢朝加強(qiáng)君主專制的措施；中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)．解析：本題考查古代政治制度中的漢代君主專制制度的加強(qiáng)．了解漢代在加強(qiáng)君權(quán)方面的措施，理解“中朝”的目的和特點(diǎn)．聯(lián)系漢代的“中朝”制度，皇帝選不斷讓身邊的親信即私臣充任中朝的人選，來(lái)削弱相權(quán)，故B項(xiàng)符合；秦代的丞相、唐代的三省長(zhǎng)官及宋代的樞密使都不是私臣而來(lái)，因些與題意不符，故排除ACD．故選B．9.中國(guó)近代史上被迫開(kāi)放通商口岸最多的地區(qū)是：A.珠江沿岸B.長(zhǎng)江沿岸C.黃河沿岸D.南海沿岸參考答案：B中國(guó)近代史上被迫開(kāi)放通商口岸最多的地區(qū)是長(zhǎng)江沿岸，例如《天津條約》規(guī)定開(kāi)放南京、九江、鎮(zhèn)江、漢口等，《馬關(guān)條約》開(kāi)放重慶、沙市等，都屬于該地區(qū)，故B正確；珠江沿岸并不是開(kāi)放通商口岸最多的地區(qū)，故A錯(cuò)誤；黃河沿岸也不符合題意，故C錯(cuò)誤；南海沿岸不等于東南沿海，也不符合題意，故D錯(cuò)誤。故選B。10.1954年12月，中困人民政治協(xié)商會(huì)議指出：人民政協(xié)……其任務(wù)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線……更廣泛地團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，并向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)反映群眾的意見(jiàn)和建議。這表明中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（

）①是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式②代行全國(guó)人大職權(quán)③是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)④是不可或缺的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C考點(diǎn)：本題旨在考查新中國(guó)的民主政治建設(shè)材料中“1954年12月、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)鞏固和發(fā)展人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、并向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)反映群眾的意見(jiàn)和建議”可知是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式，故①正確；人民政協(xié)會(huì)議代行人民代表大會(huì)的職權(quán)是1949—1954年，此時(shí)已經(jīng)不再代行人大職能，故②項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議屬于新中國(guó)民主政治制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，故③正確；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是監(jiān)督機(jī)關(guān)，不屬于國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，故④錯(cuò)誤，選擇C項(xiàng)符合題意。11.古往今來(lái)，無(wú)論是東方古國(guó)，或是西方近代國(guó)家，都以建章立制來(lái)強(qiáng)化中央對(duì)地方的管轄。下列具有此類性質(zhì)的文獻(xiàn)和制度是①秦漢郡縣制

②《十二銅表法》③英國(guó)《權(quán)利法案》

④美國(guó)《1787年憲法》A．①②B．①④

C．③④D．②③參考答案：B考查對(duì)中央與地方關(guān)系的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)可知，秦漢郡縣制是加強(qiáng)對(duì)地方管理的一種制度；十二銅表法是是在平民和貴族的斗爭(zhēng)中出臺(tái)的法律，對(duì)貴族的特權(quán)進(jìn)行了一定的抑制，沒(méi)有體現(xiàn)中央和地方的關(guān)系；《權(quán)利法案》是限制君主的權(quán)力；《1787年憲法》規(guī)定美國(guó)實(shí)行中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合的制度，也有利于加強(qiáng)對(duì)地方的管理。故應(yīng)選B。12.史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為：“民族的反思，是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百多年來(lái)，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。第二次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗?！逼渲械摹暗诙畏此肌备吨T政治實(shí)踐開(kāi)始于（

）

A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B．維新變法時(shí)期

C．辛亥革命時(shí)期

D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期參考答案：B13.下列對(duì)古代希臘羅馬政治制度的評(píng)述，正確的是……（）①古希臘民主政治中已初步體現(xiàn)出主權(quán)在民、集體統(tǒng)治和任期制等民主特征

②古希臘的民主政治是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是一種狹隘的民主制

③《十二銅表法》是為保護(hù)平民的利益而頒布的

④羅馬帝國(guó)之所以能維持長(zhǎng)久統(tǒng)治，跟羅馬法對(duì)社會(huì)關(guān)系和矛盾的有效調(diào)節(jié)有重要關(guān)系A(chǔ)．③④

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：C14.老子是一個(gè)史官，生活在春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解。從《老子》產(chǎn)生的時(shí)代背景判斷，《老子》第三章中的“不尚賢，使民不爭(zhēng)”主張的合理解釋是A.老子反對(duì)下層平民間的斗爭(zhēng)B.老子反對(duì)墨子的“尚賢”C.老子主張奴隸社會(huì)的“親親”D.老子主張世襲為官制度參考答案：C【詳解】老子提出“不尚賢,使民不爭(zhēng)”，是在周朝奴隸主貴族的統(tǒng)治正面臨著全面瓦解的背景下提出的，因此老子主張奴隸社會(huì)的“親親”，故C項(xiàng)正確；“不尚賢，使民不爭(zhēng)”意思是：不提倡具體的賢能德行，才會(huì)避免民眾效仿形式而爭(zhēng)奪賢名，人們才會(huì)各安其分，以利于選拔真正的賢能。由此可見(jiàn)，老子強(qiáng)調(diào)的是選賢，不是下層平民間的斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，老子生活在春秋時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期實(shí)行的是世襲為官制度，老子代表奴隸主階級(jí)利益，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.《毛澤東選集》中有這樣一段文字：“一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國(guó)有這種事。……整個(gè)的羅霄山脈我們都走遍了；各部分比較起來(lái)，以寧岡為申心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據(jù)。”它具體來(lái)源于A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

D.《論人民民主專政》參考答案：16.下面是1750～1890年間，英法兩國(guó)一萬(wàn)人以上的城市人口比例的對(duì)比變化示意圖。據(jù)此可推知A.英國(guó)的人口增長(zhǎng)率高于法國(guó)B.法國(guó)不注重城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.英法兩國(guó)的工業(yè)化道路不同D.農(nóng)業(yè)革命有助于工業(yè)化進(jìn)程參考答案：D本題考查工業(yè)革命。在英國(guó)工業(yè)革命過(guò)程中，農(nóng)業(yè)發(fā)展、流動(dòng)人口增多，蒸汽機(jī)發(fā)明使用，工廠制日益普及，交通運(yùn)輸?shù)难杆侔l(fā)展為人口流動(dòng)、制成品和原材料的流通提供了快捷、安全的交通工具，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮，工業(yè)革命的深入發(fā)展使越來(lái)越多的農(nóng)村人口迅速變?yōu)楣I(yè)人口，故此時(shí)英國(guó)的城市人口比例遠(yuǎn)高于同時(shí)期的法國(guó)，故D項(xiàng)正確；材料僅反映了同時(shí)期英國(guó)一萬(wàn)人以上的城市人口比例高于法國(guó)，無(wú)法得出“英國(guó)的人口增長(zhǎng)率高于法國(guó)”“法國(guó)不注重城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”“英法兩國(guó)的工業(yè)化道路不同”等信息，故A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。17.20世紀(jì)初中國(guó)某地縣志記載：“所食者率皆本地所樹(shù)之粟，所衣者率皆本地所出之棉，男耕女織，終歲勤勞，常見(jiàn)農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由自力織成者?！庇纱丝芍?dāng)時(shí)的中國(guó)A．農(nóng)村地區(qū)仍固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式

B．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解C．近代經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)影響有限

D．西方經(jīng)濟(jì)侵略尚未深入到內(nèi)地參考答案：C【試題解析】近代中國(guó)受到外國(guó)資本主義的沖擊，沿海地區(qū)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解，A項(xiàng)中“農(nóng)村”過(guò)于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本特征俱在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；在近代中國(guó)內(nèi)地農(nóng)村仍以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，反映出近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限，故C項(xiàng)正確；19世紀(jì)末《馬關(guān)條約》開(kāi)放沙市和重慶，表明西方侵略深入內(nèi)地，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18.憲法的內(nèi)容體現(xiàn)了時(shí)代的特色，反映了不同歷史時(shí)期中國(guó)的發(fā)展與變化。下列各項(xiàng)內(nèi)容選自建國(guó)以來(lái)不同歷史時(shí)期的《中華人民共和國(guó)憲法》，下列說(shuō)法不正確的是A“農(nóng)村人民公社是政社合一的組織?，F(xiàn)階段農(nóng)村人民公社的集體所有制經(jīng)濟(jì)···”反映的是人民公社化運(yùn)動(dòng)B“國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的綜合平衡和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助作用，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)按比例協(xié)調(diào)的發(fā)展”反映的是1960年對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的“八字方針”C“在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”反映了新時(shí)期的改革開(kāi)放D“國(guó)家保護(hù)合作社的財(cái)產(chǎn)，鼓勵(lì)、指導(dǎo)和幫助合作社經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且以發(fā)展生產(chǎn)合作為改造個(gè)體農(nóng)業(yè)和個(gè)體手工業(yè)的主要道路”反映的是三大改造參考答案：B19.下圖是我國(guó)2005年發(fā)行的紀(jì)念幣，紀(jì)念幣以臺(tái)灣敬字亭（焚紙爐）為主體圖案，亭上刻有“鳥(niǎo)喙筆鋒光射斗，龍?zhí)赌隋\成文”、“文章炳于霄漢，筆墨化為云煙”、“過(guò)化存神”等文字，對(duì)此解讀正確的是（

）A．體現(xiàn)了儒家重視教育的思想

B．體現(xiàn)了古代先民環(huán)保的思想C．體現(xiàn)了臺(tái)灣人民迷信的思想

D．體現(xiàn)了古人敬重文化的思想?yún)⒖即鸢福篋20.理學(xué)和心學(xué)都是儒學(xué)的繼承和發(fā)展。下面有關(guān)程朱理學(xué)和王陽(yáng)明“心學(xué)”的共同點(diǎn)，表述正確的是A.理氣一體，理先氣后B.心外無(wú)物，心即理也C.綱常倫紀(jì)，即為天理D.都屬于主觀唯心主義參考答案：C試題分析：考查學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。程朱理學(xué)和王陽(yáng)明“心學(xué)”都主張以三綱五常來(lái)規(guī)范人們的行為，以消除人們的私欲，維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序，所以，C項(xiàng)為二者的共同點(diǎn)。A項(xiàng)為程朱理學(xué)的基本主張;B、D兩項(xiàng)是王陽(yáng)明“心”學(xué)的主張。考點(diǎn)：考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·陸王心學(xué)21.易中天教授曾在《中國(guó)大一統(tǒng)》中談道：“中國(guó)大一統(tǒng)局面在全世界也找不出第二個(gè)，歷經(jīng)2000多年至今還是大一統(tǒng)國(guó)家，這是中國(guó)特色的精神文明影響的結(jié)果?！边@里的“精神文明”可能是()A．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的憂患意識(shí)

B．“天下為公”意識(shí)的影響C．專制主義中央集權(quán)制度的不斷完善

D．“合久必分，分久必合”的歷史規(guī)律參考答案：C22.2009年11月16日，“儂好”，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬一句美國(guó)版“上海話”，作為開(kāi)場(chǎng)白與數(shù)百名上海大學(xué)生開(kāi)始了對(duì)話。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的這句美國(guó)版“上海話”在一定程度上也反映了上海在中美關(guān)系中的開(kāi)創(chuàng)性地位，下列事件中最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（

）A．中美關(guān)系開(kāi)始正式建交B．亞太經(jīng)合組織會(huì)議的召開(kāi)C．中美關(guān)系開(kāi)始正常化D．浦東新區(qū)的積極開(kāi)發(fā)參考答案：C23.澳大利亞人莫里循曾任《太晤士報(bào)》駐華首席記者，中華民國(guó)總統(tǒng)政治顧問(wèn)，居住北京20余年（1897--1920）。他的大量報(bào)道、通訊與日記成為研究這一時(shí)期中國(guó)歷史的重要素材。下面這些資料里，他不可能留下的是A．火燒圓明園的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道

B．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的照片C．孫中山宣誓就職的照片

D．與義和團(tuán)沖突的日記參考答案：A24.2013年1月1日《告臺(tái)灣同胞書(shū)》發(fā)表34周年。它的發(fā)表在當(dāng)時(shí)引起巨大反響，被看成是海峽兩岸由對(duì)立走向?qū)υ挼牡谝徊?。這主要是因?yàn)樗?)A.宣布采用和平方式統(tǒng)一祖國(guó)

B.提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想C.重申“兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)” D.倡議兩黨之間進(jìn)行對(duì)等談判參考答案：A25.“考秦之制，蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也?！边@段材料主要反映了秦朝A.開(kāi)創(chuàng)了行之有效的地方行政體制B.官僚政治逐步取代傳統(tǒng)貴族政治C.形成了從中央到地方的垂直管理D.中央和地方出現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫的趨向參考答案：C試題分析：根據(jù)材料“蓋內(nèi)外官制同一系統(tǒng)，丞相與守掌民事，太尉與尉掌軍事，而御史與監(jiān)，則糾察此治民治軍之官者也”可知，秦朝地方郡守、郡尉、郡監(jiān)御史隸屬于中央的丞相、太尉、御史大夫，從而實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理，C正確；材料反映的是秦朝從中央到地方行政體制，A項(xiàng)與材料意思不符，排除；官僚政治取代貴族政治標(biāo)志是郡縣制的建立，郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝任免調(diào)動(dòng)，不得世襲，C項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除；材料涉及的只是秦朝中央三公和地方郡守、郡尉、郡監(jiān)等機(jī)構(gòu)官員，不能體現(xiàn)機(jī)構(gòu)臃腫，D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選C考點(diǎn):古代中國(guó)政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·特點(diǎn)26.有些日本人認(rèn)為：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國(guó)、光復(fù)中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同對(duì)付西方。下列各項(xiàng)對(duì)這種觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是A．揭示了甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因

B．掩蓋了日本對(duì)華侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)C．突出了日本對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同

D．表明了中國(guó)備受異族壓迫的事實(shí)參考答案：B27.成語(yǔ)“不登大雅之堂”中的“大雅”源自于某朝宮廷樂(lè)曲。該朝應(yīng)是A．商朝

B．西周

C．東周

D．西漢參考答案：B28.1863年，李鴻章正全力準(zhǔn)備進(jìn)攻蘇州的太平軍，上海27家洋行聯(lián)名向他提出，他們?cè)敢獬鲑Y修筑一條從上海到蘇州的鐵路，“由此路以掃逆氛，其便捷輕利，莫有過(guò)于此者?！辈牧蠌膫?cè)面反映出當(dāng)時(shí)A．清政府已淪為列強(qiáng)侵華工具

B．列強(qiáng)主動(dòng)推進(jìn)中國(guó)近代化C．清政府興辦洋務(wù)的現(xiàn)實(shí)目的

D．列強(qiáng)對(duì)華以資本輸出為主【知識(shí)點(diǎn)】維新思想【試題解析】依據(jù)材料文字“太平軍”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，材料中的修筑鐵路的目的是為了鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的需要，所以本題中的材料從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)清政府興辦洋務(wù)的現(xiàn)實(shí)目的而不是其他的選項(xiàng)，只有C項(xiàng)符合題意，正確;ABD三項(xiàng)均排除。故選C。參考答案：C【答案】29.1947年2月10日，上海《大公報(bào)》對(duì)586位民眾政治態(tài)度的民意調(diào)查統(tǒng)計(jì)該調(diào)查說(shuō)明A.《大公報(bào)》立場(chǎng)客觀公正 B.美國(guó)對(duì)華政策左右中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)C.美國(guó)實(shí)施扶蔣反共政策 D.民眾失去對(duì)國(guó)民政府的信任參考答案：D本題考查解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民眾的政治態(tài)度。材料中的“1947年2月”即全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后；上海《大公報(bào)》對(duì)民眾政治態(tài)度進(jìn)行了民意調(diào)查統(tǒng)計(jì)。調(diào)查顯示了民眾絕大多數(shù)人反對(duì)美國(guó)在華駐軍及對(duì)華政策，反對(duì)新頒布的民國(guó)憲法和發(fā)動(dòng)的內(nèi)戰(zhàn)，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)民政府內(nèi)外政策的不滿，表明民眾失去了對(duì)國(guó)民政府的信任，故選D。A在材料中無(wú)體現(xiàn)，且不符合“政治態(tài)度”的題意，故排除；B、C均與材料信息不符，故排除。30.之所以說(shuō)梭倫改革的一系列發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的措施為雅典貴族政治轉(zhuǎn)變?yōu)槊裰髡蔚於私?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，依據(jù)是①限制了貴族土地財(cái)產(chǎn)的擴(kuò)展

②壯大了平民的經(jīng)濟(jì)實(shí)力③壯大了工商業(yè)奴隸主的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

④提高了工商業(yè)奴隸主的政治地位A．②③

B.①②

C．①③

D．②④參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、張之洞認(rèn)為：要通過(guò)教育培養(yǎng)忠誠(chéng)的國(guó)民，以實(shí)現(xiàn)清王朝的自強(qiáng)和求富。張之洞篤守綱常之禮節(jié)，認(rèn)為“少年女子斷不宜令其結(jié)隊(duì)入學(xué)，游行街市，且不宜多讀西書(shū)，誤學(xué)外國(guó)習(xí)俗，致開(kāi)自行擇偶之漸，長(zhǎng)蔑視父母夫婿之風(fēng)”。關(guān)于學(xué)校教育系統(tǒng)以外的其它教育方式，張之洞認(rèn)為除游學(xué)的對(duì)象仍限于在學(xué)校教育系統(tǒng)內(nèi)的人外，只有閱報(bào)等教育方式可惠及社會(huì)上其它的人。

——摘編自謝放《張之洞傳》材料二、梁?jiǎn)⒊岢觯骸捌堄行旅瘢位紵o(wú)新制度、無(wú)新政府、無(wú)新國(guó)家。”由于受到西方自由、平等、博愛(ài)等思想的影響，梁?jiǎn)⒊岢咏逃J(rèn)為：“天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始。男女平權(quán)，美國(guó)斯盛；女學(xué)布濩，日本以強(qiáng)；興國(guó)智民，靡不始此?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為教育對(duì)象是國(guó)民，教育途徑應(yīng)多樣化：利用辦報(bào)，向?qū)?guó)民；以演說(shuō)為事，鼓鑄民德民智；以著書(shū)立言，宣傳新思想；組織學(xué)會(huì)，舉薦賢才，將社會(huì)教育融于國(guó)民教育之中。

——摘編自解璽璋《梁?jiǎn)⒊瑐鳌?1)根據(jù)材料一、二，指出張之洞和梁?jiǎn)⒊逃枷氲牟町?。?分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析張之洞和梁?jiǎn)⒊逃枷氩町惖脑?。?分）參考答案：參考答案：（1）差異：張之洞主張培養(yǎng)忠誠(chéng)的國(guó)民，維護(hù)清朝統(tǒng)治；限制女子教育；方式相對(duì)單一。（4分，答出兩點(diǎn)即可）梁?jiǎn)⒊鲝埮囵B(yǎng)新民，以建立資本主義性質(zhì)的國(guó)家；提倡女子教育；方式多樣化。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（2）原因：兩人階級(jí)立場(chǎng)不同；兩人受中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化影響的程度不同；教育功能的認(rèn)識(shí)存在差異。（7分）考點(diǎn)：本題旨在考查張之洞和梁?jiǎn)⒊囶}分析：（1）本問(wèn)首先要準(zhǔn)確解讀和歸納材料。依據(jù)材料一“要通過(guò)教育培養(yǎng)忠誠(chéng)的國(guó)民，以實(shí)現(xiàn)清王朝的自強(qiáng)和求富”、“張之洞篤守綱常之禮節(jié)，認(rèn)為“少年女子斷不宜令其結(jié)隊(duì)入學(xué)，游行街市，且不宜多讀西書(shū)”等信息，可知張之洞主張主張是培養(yǎng)忠誠(chéng)的國(guó)民，維護(hù)清朝統(tǒng)治；限制女子教育；根據(jù)材料一“只有閱報(bào)等教育方式可惠及社會(huì)上其它的人”可知張之洞教育形式單一和材料二“茍有新民，何患無(wú)新制度、無(wú)新政府、無(wú)新國(guó)家。梁?jiǎn)⒊岢咏逃?，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為教育對(duì)象是國(guó)民，教育途徑應(yīng)多樣化”可以概括梁?jiǎn)⒊墙逃枷胫鲝埵桥囵B(yǎng)新民，以建立資本主義性質(zhì)的國(guó)家；提倡女子教育；方式多樣化。（2）本題要注意兩者的階級(jí)屬性，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊淼氖琴Y產(chǎn)階級(jí)維新派，而張之洞代表的是地主階級(jí)洋務(wù)派，可得出兩人階級(jí)立場(chǎng)不同；再根據(jù)所學(xué)，因?yàn)殡A級(jí)屬性不同，所以，兩人受中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化影響的程度不同；依據(jù)材料一“張之洞認(rèn)為：要通過(guò)教育培養(yǎng)忠誠(chéng)的國(guó)民”和材料二“梁?jiǎn)⒊岢觯骸捌堄行旅瘢位紵o(wú)新制度、無(wú)新政府、無(wú)新國(guó)家?！笨芍藢?duì)教育的功能認(rèn)識(shí)是不同的。32.世界文化遺產(chǎn)薈萃（8分）敦煌位于今天甘肅省的西部，是內(nèi)地通往西域的門(mén)戶。從漢代經(jīng)魏晉南北朝，到隋唐五代，通過(guò)陸上絲綢之路，中外交往頻繁，敦煌因此匯聚了東西方的多種文化。規(guī)模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁畫(huà)、雕塑，融匯了中國(guó)、印度、中亞乃至希臘文明等多種元素。1899年，在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了大批寫(xiě)本殘卷。這批珍貴文書(shū)被聞?dòng)嵍鴣?lái)的英、法、俄、日等國(guó)的所謂“探險(xiǎn)家”劫走，僅有小部分留存于國(guó)內(nèi)。文獻(xiàn)時(shí)間跨度從晉到宋，唐朝的最多，總數(shù)在四萬(wàn)件以上，被稱為敦煌文書(shū)。其內(nèi)容以佛經(jīng)為主，也有大量的儒家經(jīng)典、官私文書(shū)以及道教、摩尼教、基督教的經(jīng)典。除了漢文文獻(xiàn)外，還有絲綢之路上許多民族多使用語(yǔ)言文字寫(xiě)成的文獻(xiàn)，如藏文、梵文、于闐文、粟特文等文獻(xiàn)。敦煌文書(shū)、敦煌石窟以及相關(guān)考古發(fā)現(xiàn)，吸引了世界各國(guó)的學(xué)者，在20世紀(jì)形成了一門(mén)世界性的學(xué)問(wèn)——敦煌學(xué)。———摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出敦煌學(xué)所依靠的資料。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌學(xué)成為一門(mén)世界性學(xué)問(wèn)的原因。（4分）參考答案：答案：（1）敦煌莫高窟中的壁畫(huà)、雕塑；敦煌出土文書(shū)；相關(guān)考古資料；