2022四川省宜賓市硐底中學(xué)高三歷史月考試卷含解析

2022四川省宜賓市硐底中學(xué)高三歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.面對(duì)禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)狀，主張恢復(fù)等級(jí)秩序和社會(huì)規(guī)范的是（）A．周公 B．孔子 C．董仲舒 D．朱熹參考答案：考點(diǎn)：孔子和孟子．分析：本題主要考查孔子的思想主張．“禮”的思想是孔子思想中的保守部分，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸制等級(jí)秩序，解答：孔子處在春秋戰(zhàn)國(guó)我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的大變革大動(dòng)蕩時(shí)期，孔子提出“禮”的思想，實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸制的等級(jí)秩序．故選B．2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸子百家各自提出挽救時(shí)弊的主張：墨子主張國(guó)家應(yīng)節(jié)儉；孟子強(qiáng)調(diào)劃定土地疆界；商鞅主張開辟阡陌。對(duì)于以上三位學(xué)者的主張，下列表述正確的是（）A．三者立論相同，都站在維護(hù)統(tǒng)治者利益的立場(chǎng)B．三者立論相同，都是基于維護(hù)農(nóng)民利益的立場(chǎng)C．三者立論不同，但同樣是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮D．三者立論不同，且不是以精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)做考慮參考答案：考點(diǎn)：26：中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)．分析：本題考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問題的能力．解答：墨子從節(jié)儉，孟子和商鞅從土地的角度出發(fā)，因此他們的立論不同，故C正確，排除AB．D項(xiàng)錯(cuò)在“不是”，故排除．故選C．3.古羅馬政治體系中有三個(gè)支柱:執(zhí)政官具有王制的色彩，元老院具有貴族制色彩，部落大會(huì)則具有平民政制色彩，三種制度精神共處于一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家體系中，這體現(xiàn)出古羅馬政治的重要特點(diǎn)A三權(quán)分立 B.共和主義 C.君民共主 D.中庸折中參考答案：B由“執(zhí)政官具有王制的色彩，元老院具有貴族制色彩，部落大會(huì)則具有平民政制色彩，三種制度精神共處于一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家體系中”結(jié)合所學(xué)知識(shí)當(dāng)時(shí)的羅馬是貴族共和制，故本題答案選B項(xiàng)；A項(xiàng)不選，題干沒有體現(xiàn)權(quán)力的分割；C項(xiàng)和D項(xiàng)與羅馬政治無(wú)關(guān)。4.北美自由貿(mào)易區(qū)成立至今，貿(mào)易量翻了三翻。但進(jìn)入2017年以來(lái)，美國(guó)不斷聲稱《北美自由貿(mào)易協(xié)定》使得企業(yè)從美國(guó)向墨西哥遷移更加容易，導(dǎo)致美國(guó)工人失業(yè)而威脅退出。下面對(duì)此現(xiàn)象解讀正確的是A.美、加、墨三國(guó)完全實(shí)現(xiàn)了貿(mào)易自由化

B.墨西哥是北美自由貿(mào)易區(qū)的最大受益國(guó)C.發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的合作面臨挑戰(zhàn)

D.發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距縮小參考答案：答案：C分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北美自由貿(mào)易區(qū)沒有形成關(guān)稅同盟，各國(guó)之間是貿(mào)易伙伴關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；在國(guó)際貿(mào)易中，發(fā)達(dá)國(guó)家占優(yōu)勢(shì)，發(fā)展中國(guó)家面臨著挑戰(zhàn)，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)差距增大，故C項(xiàng)正確，BD項(xiàng)錯(cuò)誤。5.古代某一時(shí)期朝廷設(shè)立“軍器監(jiān)”，機(jī)構(gòu)很大，有11個(gè)作坊，其中有火藥作、火作、猛火油作等。下列朝代最有可能設(shè)置該機(jī)構(gòu)的是A.東晉

B.秦代C.漢代

D.宋代參考答案：答案：D分析：根據(jù)材料“火藥作”，屬于唐代火藥發(fā)明后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦代早于唐火藥發(fā)明，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，漢代尚未發(fā)明火藥，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代末期火藥開始應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，故D項(xiàng)正確。學(xué)%6.“經(jīng)濟(jì)學(xué)家把現(xiàn)代化定義為人類逐步提高其對(duì)外部環(huán)境的控制能力并利用它來(lái)提高人均產(chǎn)出的一個(gè)過(guò)程。社會(huì)學(xué)家指出，現(xiàn)代化的其他特征包括：?jiǎn)拘押图ぐl(fā)大眾對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)生活的興趣，認(rèn)為人類生活是可以理解的而不是受制于超自然的力量，以及直至目前才樹立起的對(duì)科學(xué)和技術(shù)的信賴?！辈牧险J(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí):A．是相同的

B．是矛盾的

C．是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的

D．是互為補(bǔ)充的參考答案：D7.兩次世界大戰(zhàn)期間，歐洲許多國(guó)家為確保自己的國(guó)家安全，防止戰(zhàn)爭(zhēng)的再次發(fā)生，主張建立集體安全體系，下列事件與此目的背道而馳的是A、簽訂《洛迦諾公約》

B、《非戰(zhàn)公約》的簽訂C、法國(guó)修筑馬奇諾防線

D、《蘇德互不侵犯條約》的簽訂參考答案：D8.馬克思曾這樣評(píng)價(jià)巴黎公社：“公社的偉大社會(huì)措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各項(xiàng)具體文件，只能顯示出走向?qū)儆谌嗣瘛⒂扇嗣裾茩?quán)的趨勢(shì)。”這段話反映了A.巴黎公社的戰(zhàn)士有著英勇斗爭(zhēng)的精神B.巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)性質(zhì)C.巴黎公社是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果D.巴黎公社以馬克思主義為理論指導(dǎo)參考答案：B【詳解】巴黎公社“顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的趨勢(shì)”，這體現(xiàn)出巴黎公社的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)性質(zhì)，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出巴黎公社戰(zhàn)士的英勇斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社超出了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平，具有偶然性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；巴黎公社不是以馬克思主義為理論指導(dǎo)的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的是（

）A.《史記》

B.《后漢書》C.《漢書》

D.《資治通鑒》參考答案：A10.孫中山認(rèn)為三民主義比歐美資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等、博愛優(yōu)越之處在于他提出了避免“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困”現(xiàn)象的綱領(lǐng)。下列孫中山的主張能夠體現(xiàn)這一思想的是（

）A．“凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)……制定中華民國(guó)憲法，人人共守”B．“（中國(guó)人民）一律平等，無(wú)種族階級(jí)宗教之區(qū)別”C．“核定天下地價(jià)”、“土地漲價(jià)歸公”D．“聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”

參考答案：C略11. 學(xué)界在評(píng)價(jià)一文藝復(fù)興時(shí)期巨著時(shí)寫道：該作不再一味沉湎于人文主義理想給人帶來(lái)的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考，是對(duì)當(dāng)時(shí)私欲泛濫和社會(huì)混亂的審美觀照。該作是A.《神曲》B.《十日談》C.《哈姆雷特》D.《哲學(xué)通信》參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“該作不再一味沉湎于人文主義理想給人帶來(lái)的樂觀與浪漫，而表現(xiàn)出對(duì)理想與進(jìn)步背后的隱患的深入思考……”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興前期主要是肯定了人的欲望和自然的人性，隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，文藝復(fù)興逐漸從質(zhì)樸走向高雅和精致，莎士比亞以優(yōu)雅流暢的語(yǔ)言、豐富細(xì)膩的情感描寫、抒發(fā)、刻畫了復(fù)雜的人類內(nèi)心世界，歌頌了人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴(yán)，由此可知，本題正確答案為C項(xiàng)。AB兩項(xiàng)是文藝復(fù)興雅典前期的作品，排除?！墩軐W(xué)通信》是法國(guó)伏爾泰創(chuàng)作的哲學(xué)著作，與文藝復(fù)興無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除。12.口號(hào)不僅是濃縮的歷史，還是影響人們思想觀念、引導(dǎo)人們行為取向的有效鼓動(dòng)方式之一。新中國(guó)成立以來(lái)，下列口號(hào)按出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是①革命無(wú)罪，造反有理②發(fā)展是硬道理③保證國(guó)家的、留足集體的、剩下都是自己的④三年超英，五年趕美A．①②③④

B．④①③②

C．③④①②

D．①④③②參考答案：B13.右圖描繪了漢代農(nóng)民使用四齒釘耙耕作的場(chǎng)景，它反映出當(dāng)時(shí)：A.開始使用鐵器

B.注重精耕細(xì)作

C.尚未推廣牛耕

D.雇傭關(guān)系盛行

參考答案：B14.明朝平息倭患以后，海洋政策做出了重大調(diào)整。開啟了兩種海上貿(mào)易模式：一是在福建漳州月港開海，允許中國(guó)商民出洋貿(mào)易；一是在廣東澳門開埠，允許外商入華經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易。這一變化A.說(shuō)明了閉關(guān)鎖國(guó)政策的終結(jié)B.促使自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.客觀上有利于世界市場(chǎng)形成D.促進(jìn)資本主義萌芽產(chǎn)生參考答案：C【詳解】根據(jù)材料中“一是政府間漳州月港開海，允許中國(guó)商民出洋貿(mào)易；一是在廣東澳門開埠，允許外商入華經(jīng)營(yíng)海外貿(mào)易”、“兩種海上貿(mào)易模式”的“開啟”使中國(guó)與世界的聯(lián)系加強(qiáng)；根據(jù)所學(xué)可知，“明朝平息倭患”主要與戚繼光抗倭相關(guān)，此時(shí)是16世紀(jì)，世界也因新航路的開辟而日益連在一起。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料中兩種海上貿(mào)易模式的開啟并不能說(shuō)明“閉關(guān)鎖國(guó)政策的終結(jié)”，事實(shí)上閉關(guān)鎖國(guó)政策也沒有終結(jié)，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前一直存在，排除；B項(xiàng)，自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料中的時(shí)間“明朝”不符，排除；D項(xiàng)，雖然資本主義萌芽產(chǎn)生于明朝中后期，但與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。15.“耐克遜”（nexum）是《十二表法》中用來(lái)表示“契約”的用語(yǔ)，它的本意是“伴有銅片和衡具的交易行為”，它的形式要求十分嚴(yán)格，不僅要求交易當(dāng)事人親白到場(chǎng)，說(shuō)出規(guī)定的套語(yǔ)，履行銅片的交付手續(xù)，而且還要有五位證人和一位司稱到場(chǎng)作證，此時(shí)交易方為有效?！澳涂诉d”表明羅馬法A.注重建立公正誠(chéng)信的商業(yè)秩序B.對(duì)民事行為有嚴(yán)格的形式要求C.本質(zhì)目的在于維護(hù)奴隸主利益D.嚴(yán)格禁止公民的私下交易行為參考答案：B【詳解】材料中“不僅要求交易當(dāng)事人親白到場(chǎng)，說(shuō)出規(guī)定的套語(yǔ)，履行銅片的交付手續(xù)，而且還要有五位證人和一位司稱到場(chǎng)作證，此時(shí)交易方為有效”說(shuō)明羅馬法對(duì)民事行為有嚴(yán)格的形式要求，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法比較注重形式主義，沒有體現(xiàn)出對(duì)商業(yè)秩序的注重，故A項(xiàng)排除；材料沒有體現(xiàn)出羅馬法對(duì)奴隸主利益的維護(hù)，故C項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是羅馬法比較注重形式主義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.清代律學(xué)名家薛允升曾指出，對(duì)于“典禮及風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律的處罰輕于唐律。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因可能是

（

）A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．儒家信仰的重建C．君主專制的強(qiáng)化

D．統(tǒng)治思想的轉(zhuǎn)變參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生獲取材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)材料中的信息，對(duì)于“風(fēng)俗教化”等一般性犯罪，明律的處罰輕于唐律，出現(xiàn)的原因應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)不符合時(shí)間，故排除。C項(xiàng)不是“輕于”的原因，故排除。D項(xiàng)傳統(tǒng)思想的轉(zhuǎn)變不符合史實(shí)，故排除。考點(diǎn)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)·中國(guó)古代的商業(yè)·影響

17.報(bào)刊對(duì)社會(huì)生活反映最及時(shí)。下列詞匯是某一年份報(bào)刊雜志出現(xiàn)頻率最高的：專業(yè)戶、放開、獎(jiǎng)金、廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、裁軍

A．1978年

B．1984年

C．．1992年

D．1997年參考答案：C18.諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者楊振寧高度贊揚(yáng)一位科學(xué)家，指出他的“新眼光改變了基礎(chǔ)物理的發(fā)展進(jìn)程?！逼淅碚摗昂陚ィ烂?，廣速，催生了令人敬畏的宇宙學(xué)……”楊振寧所贊揚(yáng)的科學(xué)家是A.伽利略

B.牛頓

C.瓦特

D．愛因斯坦參考答案：答案：D解析：本題考查近代以來(lái)的世界科技。由“基礎(chǔ)物理”“宇宙學(xué)”可排除B、C兩項(xiàng)。由所學(xué)知識(shí)可知,愛因斯坦的狹義相對(duì)論、光量子學(xué)說(shuō)、廣義相對(duì)論以新的視角對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)作出巨大貢獻(xiàn),他的追求滲透成為了理論物理基礎(chǔ)研究的精神,“催生了令人敬畏的宇宙學(xué)”。故答案為D項(xiàng)。19.有學(xué)者指出，“五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)走向現(xiàn)代化的全面啟動(dòng)”，“五四運(yùn)動(dòng)是第一場(chǎng)歷史巨變的補(bǔ)課，又是第二次歷史巨變的起點(diǎn)”。這里“補(bǔ)課”“起點(diǎn)”的含義分別是A．明確反對(duì)帝國(guó)主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)B．明確反封建，實(shí)現(xiàn)各革命階級(jí)的聯(lián)合斗爭(zhēng)C．徹底反帝反封建，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨開始領(lǐng)導(dǎo)革命D．繼續(xù)宣揚(yáng)民主科學(xué)，大力宣傳馬克思主義參考答案：A20.英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯曾將1550至1650年這一時(shí)期描述如下：“近代世界編年史上，從未存在過(guò)對(duì)商人、投機(jī)者和暴發(fā)戶來(lái)說(shuō)如此持久、如此可貴的一個(gè)良機(jī)。在這些黃金般的歲月里，近代資本主義誕生了?！痹斐蛇@種現(xiàn)象的直接原因是：

A．販賣黑奴和工業(yè)革命

B．文藝復(fù)興和宗教改革

C．商業(yè)革命和價(jià)格革命

D．殖民擴(kuò)張和啟蒙運(yùn)動(dòng)參考答案：C21.任新民（1915～），安徽寧國(guó)人，中國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)字唬?949年7月決定從美國(guó)回國(guó)。此時(shí)他可能遇到的情景是

A．受到南京國(guó)民政府的熱情邀請(qǐng)

B．蘇聯(lián)給中國(guó)提供研究核武器的技術(shù)資料

C．?dāng)骋曋袊?guó)的美方從中極力阻撓

D．看電視聞到美蘇“冷戰(zhàn)”濃重的火藥味參考答案：D22.《法蘭西第三共和國(guó)憲法》第二條：共和國(guó)總統(tǒng)，由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國(guó)民議會(huì)，依絕對(duì)多數(shù)票選出。總統(tǒng)任期七年，連選連任。第五條：共和國(guó)總統(tǒng)，征得參議院同意后，得解散法定任期尚未屆滿的眾議院。材料主要說(shuō)明了A．總統(tǒng)是國(guó)家元首，是國(guó)家權(quán)力中心B．資產(chǎn)階級(jí)共和政體的確立C．總統(tǒng)和議院之間體現(xiàn)了分權(quán)與制衡的原則D．法國(guó)是總統(tǒng)制共和制國(guó)家參考答案：C考查法國(guó)的政體。依據(jù)材料“共和國(guó)總統(tǒng)，由參議院與眾議院聯(lián)合而成的國(guó)民議會(huì)，依絕對(duì)多數(shù)票選出”“共和國(guó)總統(tǒng)，征得參議院同意后，得解散法定任期尚未屆滿的眾議院”說(shuō)明一方面，法國(guó)總統(tǒng)由議會(huì)選出，議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心，另一方面總統(tǒng)經(jīng)參議院同意，有權(quán)解散眾議院，體現(xiàn)了分權(quán)與制衡的原則。故應(yīng)選C。23.近代中國(guó)有些人宣稱：“讀孔孟之書，學(xué)堯舜之道，明體達(dá)用，規(guī)模宏遠(yuǎn)也，何必令其習(xí)為機(jī)巧，專明制造輪船、洋槍之理乎?”,該言論A．是西方堅(jiān)船利炮刺激的產(chǎn)物 B．是中國(guó)近代化起步的表現(xiàn)C．是對(duì)“中體西用”思想的駁斥 D．是封建士大夫的普遍認(rèn)識(shí)參考答案：答案：C解析：考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)24.有人這樣描述中國(guó)古代某時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展情況：“經(jīng)學(xué)，以己意解經(jīng)成為一時(shí)風(fēng)尚；文學(xué)方面，重自由表達(dá)；藝術(shù)方面，采用表現(xiàn)自己意志的自由方法；音樂方面，通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。”這一時(shí)期應(yīng)該是：A．漢朝

B．隋唐

C．兩宋

D．明清參考答案：C25.中國(guó)茶和茶文化歷史悠久，享譽(yù)全球?！耙粋€(gè)地球，一個(gè)聯(lián)合國(guó)，一杯中國(guó)茶”成為2010年上海世博會(huì)上彰顯中國(guó)茶文化魅力的流行語(yǔ)。回答24—25題24．上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，檑建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是A．電報(bào)業(yè)B．大眾報(bào)業(yè)C．鐵路交通業(yè)D．輪船航運(yùn)業(yè)參考答案：【解析】材料主要反映了信息交流的快捷，故選A?！締⑹尽拷庾x材料信息，抓住其要害。26.閱讀下列材料：材料一

食賤則農(nóng)貧，錢重則商富；末事不禁，則技巧之人利，而游食者眾之謂也。故農(nóng)之用力最苦，而贏利少，不如商賈、技巧之人……食貴則田者利，田者利則事者眾；食責(zé)，糴（即買米）食不利，而又加重征，而民不得無(wú)（不）取其商賈技巧而事地利也。——《商君書·外內(nèi)》材料二

時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，（李）安世乃上疏……高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下詔均給天下民田：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮……”于是海內(nèi)安之?！段簳氛?qǐng)回答：（1）材料一表達(dá)的核心思想是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一思想對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響？（3分）（2）材料二反映了孝文帝改革的什么措施？據(jù)材料二概括指出采取這一措施的原因。（3分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出兩次改革在中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用。（4分）參考答案：（1）思想：重農(nóng)抑商。（1分）

影響：成為中國(guó)封建政府的基本經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的繁榮，但不利于商品經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展。（2分）（2）措施：均田制。（1分）

原因：百姓貧困，人民流離失所；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重。（2分）（3）商鞅變法確立了封建制，增強(qiáng)了秦國(guó)的綜合國(guó)力，為后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)和專制主義中央集

權(quán)制建立奠定了基礎(chǔ)，并對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2分）孝文帝改革推動(dòng)

了北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了民族大融合，為隋唐大一統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的高度發(fā)展奠定了基

礎(chǔ)。（2分）27.近代資本主義各國(guó)憲法大都規(guī)定設(shè)立國(guó)家元首一職，近代英、美兩國(guó)的元首都A．由選民間接選舉產(chǎn)生，不世襲 B．直接領(lǐng)導(dǎo)政府，統(tǒng)帥武裝力量C．在對(duì)外交往中代表國(guó)家 D．有權(quán)解散議會(huì)，重新進(jìn)行選舉參考答案：C試題分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，英國(guó)政體是君主立憲制，君主是國(guó)家元首，統(tǒng)而不治，是國(guó)家權(quán)力的象征；美國(guó)政體是總統(tǒng)共和制，總統(tǒng)是國(guó)家元首，由選舉產(chǎn)生，擁有最高行政權(quán)。A、B兩項(xiàng)是美國(guó)；D項(xiàng)是英國(guó)的內(nèi)閣首相；故選C。28.“孔子不言神怪，是近乎科學(xué)的；孔子的禮教，是反民主的。人們把不言神怪的孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊為萬(wàn)世師表?！标惇?dú)秀的上述言論旨在A.強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)極大地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步B.全面肯定孔子非宗教迷信的科學(xué)態(tài)度C.說(shuō)明應(yīng)該客觀公正看待孔子及其思想D.譴責(zé)孔子的禮教是反民主的倫理綱常參考答案：C試題分析：陳獨(dú)秀的言論主要是評(píng)價(jià)孔子的思想，而不是強(qiáng)調(diào)民主與科學(xué)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料肯定了孔子科學(xué)的一面，但也否定他反民主的一面，沒有“全面肯定孔子”的態(tài)度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；孔子及其思想有積極之處，如“近乎科學(xué)”，也有消極之處“反民主”，說(shuō)明應(yīng)客觀公正地看待，故C項(xiàng)正確；批評(píng)孔子反民主只是陳獨(dú)秀的目的之一，而不是主旨，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?孔子的思想【名師點(diǎn)睛】百家爭(zhēng)鳴中的諸子百家思想：（1）治國(guó)上，儒家主張“仁政”，反對(duì)嚴(yán)刑峻法；法家主張法制，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法。（2）人性上，孟子主張“性本善”；荀子主張“性本惡”。（3）在處理人與自然的關(guān)系上，荀子主張“制天命”，人定勝天；莊子主張“順自然”。（4）在人生態(tài)度上，儒家主張積極入世，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任；道家主張“逍遙”的人生態(tài)度，主張避世，強(qiáng)調(diào)“超脫”。（5）在看待社會(huì)成員的關(guān)系上，墨家主張“兼愛”“非攻”；儒家主張尊卑有序。（6）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)大變革，促進(jìn)了“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成，成為中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。百家爭(zhēng)鳴奠定了中國(guó)歷史文化的基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭。29.有人認(rèn)為：“過(guò)去五千年的中華通史，實(shí)是一部‘帝王專制史’；而今后的中華通史，將是一部‘民主政治史’?！皬木鞯矫裰鳌钡臍v史轉(zhuǎn)型中，成功的開端是

（

）

A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)

D．辛亥革命參考答案：D30.關(guān)于實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，列寧曾說(shuō)，“退一步是為了前進(jìn)兩步”。對(duì)列寧這句話的解讀，不確切的是A．“退一步”指允許資本主義現(xiàn)象的存在B．“前進(jìn)兩步”是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義C.列寧認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策只是一種權(quán)宜之計(jì)D.新經(jīng)濟(jì)政策并不適合蘇俄當(dāng)時(shí)的國(guó)情參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.古往今來(lái)，不同的政權(quán)組織形式體現(xiàn)了人類政治文明的多樣性。材料一、從獨(dú)相到群相再到兼相，致使相權(quán)逐漸削弱，這既是我國(guó)集權(quán)體制下的政治制度發(fā)展變化的突出特征，也是皇權(quán)與相權(quán)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果?！R濤《資政通鑒?中國(guó)歷代政治制度得失》材料二、（我們雅典）讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。……在我們這里，每一個(gè)人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)?！覀冄诺淙税褯Q議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為議論和行動(dòng)間是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失地開始行動(dòng)?！死铩对陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說(shuō)》材料三、雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?，F(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主，又是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國(guó)式的一個(gè)統(tǒng)治，一家之言?！×琛堆诺涿裰髦频牡檬А氛?qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“從獨(dú)相到群相再到兼相”在秦、唐、明三代的表現(xiàn)。（2）依據(jù)材料二概括指出雅典民主政治的優(yōu)勢(shì)。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，材料三中為什么說(shuō)“雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主”？“偉大的創(chuàng)舉”指什么？參考答案：考點(diǎn)：古希臘的民主政治明清君主專制制度的加強(qiáng)漢到元政治制度的演變秦中央集權(quán)制度的形成

答案：（1）秦設(shè)丞相，輔助皇帝處理全國(guó)政務(wù);唐實(shí)行三省六部制度，相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán);明廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，作為皇帝的顧問機(jī)構(gòu)。（2）優(yōu)勢(shì)：有利于選拔人才;調(diào)動(dòng)了公民參政議政的積極性;避免了盲目決策。（3）原因：雅典的民主僅是男性公民的民主;是維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益的民主;婦女、奴隸、外邦人等都不享有政治權(quán)利。創(chuàng)舉：雅典民主創(chuàng)造了一種集體管理的新形式。

解析：本題考查秦中央集權(quán)制度的形成、漢到元政治制度的演變、明清君主專制制度的加強(qiáng)和古希臘的民主政治等知識(shí)點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動(dòng)知識(shí)解決問題的能力。第（1）問，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從秦朝、唐朝和明朝的相權(quán)設(shè)置入手分析即可。第（2）問，結(jié)合材料二的信息，“讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人時(shí)候，而是他們所具有的真正才能”，“而且也關(guān)心國(guó)家的事務(wù)”，“最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失地開始行動(dòng)”，從中概括其優(yōu)勢(shì)即可。第（3）問，第一小問，結(jié)合材料三的信息，“現(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿18周歲的公民，都享有民主權(quán)利”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，雅典民主不是所有的18歲公民的權(quán)利，從其實(shí)質(zhì)入手分析即可。第二小問，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，從雅典的民主管理形式角度分析創(chuàng)舉即可。32.出版印刷事業(yè)被譽(yù)為“文明之母”，反映著社會(huì)的變遷，促進(jìn)了人類文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，回答問題。材料一、（北宋）中央政府繼續(xù)刻印圖書，除國(guó)子監(jiān)承刻之外，其它政府部門和地方官署都刻書、印書，全面開展了政府刻書事業(yè)……刻書內(nèi)容范圍更加擴(kuò)大，不僅刻印儒家經(jīng)典著作，又遍刻正史、醫(yī)書、諸子、算書、字書、類書和名家詩(shī)文，政府還編印了四部大型類書以及佛、道藏經(jīng)典。私人刻書以文集最多，坊間刻書則以售賣營(yíng)利為主，除了刻印經(jīng)文以外，又另刻有字書、小學(xué)等民間所需用及士子應(yīng)舉所需要的讀物，品類豐富繁多。

——張樹棟《中華印刷通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推動(dòng)宋代印刷業(yè)發(fā)展的因素。（6分）材料二、古登堡的印刷術(shù)一經(jīng)發(fā)明，立即以驚人的速度普及開來(lái)，20年間就傳遍了歐洲。15世紀(jì)末，歐洲大約有3萬(wàn)種，2000多萬(wàn)冊(cè)書籍被印刷發(fā)行，印刷種類也從宗教文件擴(kuò)大到自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和教科書，廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)……1474年，距（歐洲）活字印刷術(shù)發(fā)明僅30年，歐幾里德的《幾何原本》的活字印刷版就發(fā)行了，哥白尼的《天體運(yùn)行論》在他生前就有了活字印刷版，他是撫摸著他的著作的印刷本去世的……印刷機(jī)的出現(xiàn)，使“危險(xiǎn)思想”的傳播變得對(duì)統(tǒng)治階級(jí)更加危險(xiǎn)了。在歐洲的封建統(tǒng)治者看來(lái)，哲學(xué)和自然科學(xué)的新思想是異端邪說(shuō)，必須禁止其發(fā)表。

——饒立華《古登堡的印刷術(shù)與大眾傳播》(2)與材料一相比，歐洲印刷業(yè)的發(fā)展有何特點(diǎn)？這對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？（10分）材料三、作為第三次外來(lái)文化大輸入重要渠道的近代譯書，開始于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，戰(zhàn)前為少量譯書，戰(zhàn)后為大量譯書。近代譯書的發(fā)展，大體上分別由教會(huì)、官方、民間三方面力量相互交替進(jìn)行，其主次地位，在不同時(shí)期依次發(fā)生變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的譯書，基本上是教會(huì)出版機(jī)構(gòu)的天下；19世紀(jì)60年代以后，為教會(huì)出版機(jī)構(gòu)與官方出版機(jī)構(gòu)并峙，但以官方譯書機(jī)構(gòu)為主；19世紀(jì)末開始，民間商辦出版機(jī)構(gòu)空前興盛，私人譯書成為主體。

—一陳志勇《譯書與中國(guó)近代化》(3)依據(jù)材料三概括中國(guó)近代譯書活動(dòng)的變化，并談?wù)勀銓?duì)中國(guó)近代譯書活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。（8分）參考答案：參考答案：（1）因素：政府的重視；印刷術(shù)的進(jìn)步；三教合一潮流的發(fā)展，理學(xué)的興起；教育的發(fā)展及科舉考試的影響。（2）特點(diǎn)：普及速度快；更重視自然科學(xué)。影響：促進(jìn)了文化的普及，有利于近代科學(xué)的產(chǎn)生；有利于科學(xué)思想的傳播，促進(jìn)了思想解放；一定程度上沖擊了封建統(tǒng)治。（3）變化：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，譯書數(shù)量大大增加；譯書的主體從教會(huì)發(fā)展到官方再到民間。認(rèn)識(shí)：中國(guó)近代譯書活動(dòng)是民族危機(jī)加深和西方文化傳播交織作用的產(chǎn)物；中國(guó)官方和民間譯書活動(dòng)以救亡圖存、富國(guó)強(qiáng)民為宗旨；譯書活動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程。試題分析：第（1）問，根據(jù)材料一“中央政府繼續(xù)刻印圖書，除國(guó)子監(jiān)承刻之外，其它政府部門和地方官署都刻書、印書，全面開展了政府刻書事業(yè)”得出印刷事業(yè)的發(fā)展得益于政府的重視；根據(jù)“不僅刻印儒家經(jīng)典著作政府還編印了四部大型類書以及佛、道藏經(jīng)典”說(shuō)明在宋朝刻印儒、道、佛書籍是因?yàn)槿毯弦淮龠M(jìn)宋明理學(xué)的形成；根據(jù)“坊間刻書則以售賣營(yíng)利為主，除了刻印經(jīng)文以外，又另刻有字書、小學(xué)等民間所需用及士子應(yīng)舉所需要的讀物”說(shuō)明教育的發(fā)展和科舉考試的影響推動(dòng)了印刷事業(yè)的發(fā)展；聯(lián)系所學(xué)，在宋朝印刷術(shù)取得技術(shù)性突破——活字印刷術(shù)出現(xiàn)，這也推動(dòng)了印刷事業(yè)的發(fā)展。第（2）問，第一小問“特點(diǎn)”：依據(jù)材料二“立即以驚人的速度普及開來(lái)，20年間就傳遍了歐洲”說(shuō)明歐洲印刷術(shù)普及的速度快，依據(jù)“印刷種類也從宗教文件擴(kuò)大到自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)和教科書，廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)”說(shuō)明與中國(guó)相比歐洲的印刷術(shù)更加重視自然科學(xué)；第二小問“影響”：依據(jù)材料二“廣泛地傳播了新的信息和長(zhǎng)期被壟斷的知識(shí)”說(shuō)明印刷術(shù)的普及推動(dòng)了文化的發(fā)展，也推動(dòng)了自然科學(xué)的產(chǎn)生，依據(jù)“歐幾里德的《幾何原本》的活字印刷版就發(fā)行了，哥白尼的《天體運(yùn)行論》在他生前就有了活字印刷版”說(shuō)明印刷術(shù)的普及傳播了基督教神學(xué)以外的思想，推動(dòng)了新思想的傳播，促進(jìn)了思想解放，根據(jù)“印刷機(jī)的出現(xiàn)，使“危險(xiǎn)思想”的傳播變得對(duì)統(tǒng)治階級(jí)更加危險(xiǎn)了”說(shuō)明印刷術(shù)的普及也對(duì)西歐封建統(tǒng)治形成沖擊。第（3）問，第一小問變化，根據(jù)材料三“戰(zhàn)前為少量譯書，戰(zhàn)后為大量譯書”說(shuō)明譯書數(shù)量大大增加，根據(jù)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的譯書，基本上是教會(huì)出版機(jī)構(gòu)的天下；19世紀(jì)60年代以后，以官方譯書機(jī)構(gòu)為主；19世紀(jì)末開始??私人譯書成為主體”說(shuō)明譯書的主體從教會(huì)發(fā)展到官方再到民間；第二小問認(rèn)識(shí)，之所以在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后譯書數(shù)量大大增加，譯書主體在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后、19世紀(jì)60年代、19世紀(jì)末”變化是因?yàn)槭艿进f片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，中國(guó)半殖民地半封建程度不斷加深，在面對(duì)民族危機(jī)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)（從技術(shù)到制度），尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道，譯書就反映了中國(guó)人向西發(fā)學(xué)習(xí)的過(guò)程，同時(shí)大量翻譯西方書籍傳播了西方先進(jìn)的技術(shù)、制度、思想也推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化進(jìn)程。33.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料明朝中葉，學(xué)風(fēng)日益浮華，官學(xué)教育守舊廢弛。當(dāng)時(shí)在官學(xué)讀書的生員待遇優(yōu)厚，可免除徭役、稅糧，故勢(shì)力強(qiáng)大的地方鄉(xiāng)紳趨利而為，假冒籍貫現(xiàn)象泛濫。為此，張居正實(shí)行生員管理制度改革，規(guī)定：嚴(yán)禁冒籍，凡是查出頂替他人者，即行革退；地方向上推薦生員時(shí)，大府不允許超過(guò)二十人，大州縣不得超過(guò)十五人；對(duì)歲考中發(fā)現(xiàn)的學(xué)業(yè)荒疏、不值得培養(yǎng)的生員直接黜退；生員中凡是敦本尚實(shí)，品行高尚之人，即使學(xué)業(yè)稍差，也適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)；如有益惑人心、傷風(fēng)敗俗者，不論學(xué)業(yè)如何，立即開除。但改革僅持續(xù)了七個(gè)年頭，即被廢止。此后，明代生員管理中的固有弊端逐漸恢復(fù)?！幾允分傥摹栋倬肀局袊?guó)全史》等（1）根據(jù)材料，概括張居正生員管理制度改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析張居正生員管理制度改革的目的。

參考答案：（1）主要內(nèi)容：嚴(yán)查冒名頂替；嚴(yán)格限制生員數(shù)量；嚴(yán)格考核學(xué)業(yè)；注重道德品行。（2）目：扭轉(zhuǎn)日益頹敗的學(xué)風(fēng)；規(guī)范官學(xué)教育；選拔優(yōu)秀人才；鞏固統(tǒng)治。

【詳解】（1）據(jù)材料“嚴(yán)禁冒籍，凡是查出頂替他人者，即行革退”可知嚴(yán)查冒名頂替；概括材料“大府不允許超過(guò)二十人，大州縣不得超過(guò)十五人”可知嚴(yán)格限制生員數(shù)量；概括材料“學(xué)業(yè)荒疏、不值得培養(yǎng)的生員直接黜退”可知嚴(yán)格考核學(xué)業(yè)；概括材料“品行高尚之人，即使學(xué)業(yè)稍差，也適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)”可知注重道德品行。（2）據(jù)材料“學(xué)風(fēng)日益浮華，官學(xué)教育守舊廢弛”可知改革的目的扭轉(zhuǎn)日益頹敗的學(xué)風(fēng)；規(guī)范官學(xué)教育；古代的改革都有一個(gè)共性便是維護(hù)統(tǒng)治，故可得出選拔優(yōu)秀人才；鞏固統(tǒng)治。34.千年儒學(xué)材料1：……沒有周公，就沒有儒家的歷史淵源?！鬃右獕?mèng)見周公，更稱贊說(shuō)：“郁郁乎文哉，吾從周?！?/p>

﹣﹣楊向奎《周宗社會(huì)與禮樂文明》材料2：任何一種學(xué)說(shuō)的歷史，都是承襲與演變的統(tǒng)一?！鍖W(xué)在歷史的長(zhǎng)河中接受著檢驗(yàn)，充實(shí)著和改變著自己的內(nèi)