陜西省西安市第六十六中學(xué)2022年度高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

陜西省西安市第六十六中學(xué)2022年度高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A2.2012年5月22日是國(guó)際生物多樣性日，主題是“海洋生物多樣性”。聯(lián)合國(guó)環(huán)境署正在采取各種措施保護(hù)海洋生物，比如“藍(lán)碳行動(dòng)”等。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是①人類的意識(shí)是客觀存在的主觀反映

②人與自然相互影響、相互制約、相互作用③生物的多樣性決定人類的生存和發(fā)展

④自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①②B．③④C．②④D．①④參考答案：C3.俄羅斯科學(xué)家經(jīng)過(guò)30多年的鉆探工作，最終于2012年2月5日鉆達(dá)南極洲3768米厚冰層下的沃斯托克冰川湖表面。該冰川湖被塵封了約2000萬(wàn)年，科學(xué)家通過(guò)研究將進(jìn)一步加深對(duì)冰湖的了解，甚至可能在此發(fā)現(xiàn)新的生命形式。這說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物應(yīng)遵循以下原則：①?gòu)牟糠秩胧至私庹w

②認(rèn)識(shí)引領(lǐng)，實(shí)踐飛躍③從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序

④從謬誤到真理的飛躍A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A4.古代有位畫家對(duì)模仿他的人說(shuō)：“縱橫似某家，亦食某家殘羹耳……我之為我，自有我在?！绷硪晃淮髱熞策@樣告誡他的學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死?！睆奈幕嵌瓤?，兩位大師都主張（

）A、學(xué)習(xí)文化要區(qū)別不同對(duì)象

B、要重視文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的推動(dòng)作用C、繼承就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新

D、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新，才有生命力參考答案：D5.以自我為中心，天下唯我獨(dú)尊，不承認(rèn)人民群眾的作用，輕視社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是腐敗官員共有的思想。這種思想（

）①屬于唯物主義

②屬于唯心主義

③客觀地看待事物④用主觀代替客觀A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：D6.恩格斯指出：“科學(xué)越是毫無(wú)顧忌，它就越符合工人的利益和愿望。”引文表明的馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)是A.科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

B.原則性與靈活性的統(tǒng)一C.客觀性與能動(dòng)性的統(tǒng)一

D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一參考答案：A7.節(jié)假日期間，一些商家往往會(huì)以“買一送一”、“滿300減100'’等手段促銷；越來(lái)越多的家庭以外出旅游的方式享受生活……假日消費(fèi)已成為一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?；卮?～4題。3．上述事實(shí)從一個(gè)側(cè)面表明

A．生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力

B．消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的

C．消費(fèi)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

D．消費(fèi)能決定生產(chǎn)的水平4．“以旅游的方式度假”表明這些家庭

A．享受資料的消費(fèi)已經(jīng)成為主體

B．消費(fèi)觀念的改變

C．背離了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)

D．恩格爾系數(shù)增加參考答案：CB8.堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)和培育民族精神，這是因?yàn)棰傥鞣綌硨?duì)勢(shì)力以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略

②頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化影響的需要

③提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的要求

④增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求A．①② B．①④ C．①③ D．②④參考答案：A講析：本題考察考生分析判斷能力，也是考察落實(shí)知識(shí)情況的考練題。題干中是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，要求從政治的角度分析，非一般的作用，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)提高人們科學(xué)文化知識(shí)沒有直接影響，而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力是從國(guó)家之間實(shí)力上競(jìng)爭(zhēng)，沒有針對(duì)社會(huì)主義，所以考生不針對(duì)性分析，容易誤選。9.依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是（

）A.大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)

B.大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的

C.大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象

D.大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

參考答案：D10.心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，只靠耳朵聽的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后只能記住“30%左右;只靠眼睛看的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后可保持70%左右，3天后能記住30%左右;如果視聽結(jié)合獲得的知識(shí)，3個(gè)小時(shí)后能保持85%左右，3天后能保持70%左右。從哲學(xué)上看，這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們要提高記憶力需要()A.把握主次矛盾之間的關(guān)系

B.把握事物變化發(fā)展的趨勢(shì)C.把握系統(tǒng)的整體性和優(yōu)化趨向

D.把握感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系參考答案：C11.我國(guó)的許多典故包含著豐富的哲學(xué)道理，下列成語(yǔ)中正確反映思維和存在的關(guān)系的是()參考答案：D12.生活在河里的小魚聽說(shuō)陸地上有一種動(dòng)物叫奶牛，于是向青蛙詢問(wèn)奶牛的長(zhǎng)相。青蛙說(shuō)：“奶牛體形很大，四條腿站立，頭頂上長(zhǎng)著一堆尖尖的犄角，身上布滿黑色斑點(diǎn)，喜歡吃青草?！庇谑?，小魚腦海里生成了奶牛的形象。小魚腦海中的奶牛形象及其生成過(guò)程說(shuō)明

A.沒有親身實(shí)踐就不可能獲得真知

B.認(rèn)識(shí)是具有生動(dòng)、具體和豐富特性

C.認(rèn)識(shí)的形成受主客觀因素的制約D.認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的參考答案：C13.習(xí)近平指出，中歐歷史文化交流久遠(yuǎn)、頻繁，中歐系列文化活動(dòng)必將進(jìn)一步加強(qiáng)中歐互信、理解，有利于世界文化的繁榮。下列關(guān)于中外文化交流的觀點(diǎn)中正確的是

①尊重文化多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等

②要充分吸收國(guó)外文化的優(yōu)秀成果，以我為主，為我所用

③要繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不斷推陳出新

④要反對(duì)“守舊主義”和“民族虛無(wú)主義”傾向A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B14.中央電視臺(tái)面向社會(huì)公眾征集創(chuàng)意，陸續(xù)創(chuàng)作出一批新的公益廣告，如：愛的表達(dá)方式----Family=FatherAndMotherILoveYou,表達(dá)出“感恩父母從現(xiàn)在開始，有愛就有責(zé)任”的主題。以真摯感人的話語(yǔ)喚起人們內(nèi)心的公德意識(shí)和行動(dòng)信心，闡釋了“公益廣告也是一盞燈”的中心思想?！肮鎻V告也是一盞燈”主要說(shuō)明A.文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式B.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的C.文化能改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念D.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：A15.2012年我國(guó)將進(jìn)一步落實(shí)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)政策措施，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)入鐵路、市政、金融、能源、電信、教育、醫(yī)療等領(lǐng)域。其積極作用在于①完善基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

②促進(jìn)公有資本量的增加③更好地發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用

④促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中平等競(jìng)爭(zhēng)A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：C16.多明戈的高亢美聲、巴西人的熱情桑巴、“非洲腳印”的鼓點(diǎn)、柔美的江南“茉莉”、曼妙的侗族大歌、多彩的羌族文化，舞臺(tái)表演、街頭巡游、廣場(chǎng)活動(dòng)、音樂、舞蹈、古典、時(shí)尚等，這些藝術(shù)形式充分說(shuō)明①世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化

②文化具有非常豐富的形式③文化是一種物質(zhì)力量④文化只包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分A．①④

B．③④

C．①②

D．②④參考答案：C17.人生道路難免會(huì)有荊棘與創(chuàng)傷，但也有人認(rèn)為“生活中每一種創(chuàng)傷都是成熟?！边@是因?yàn)锳.創(chuàng)傷與成熟相互排斥，相互對(duì)立B.創(chuàng)傷與成熟具有同一性，相互依存C.創(chuàng)傷是成熟的前提，成熟是創(chuàng)傷的結(jié)果D.從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)傷是成熟的條件參考答案：D18.孟子說(shuō)：“心之官則思。”荀子說(shuō)：“心者，形之君也，而神明之主也?！崩顣r(shí)珍說(shuō)：“人的記憶皆在于腦。”上述論斷共同說(shuō)明A．人腦是意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

B．意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于人腦C．意識(shí)活動(dòng)的形式是主觀的

D．心和腦都是思維的器官參考答案：A19.“保衛(wèi)鄉(xiāng)村，留住鄉(xiāng)愁”，對(duì)于疾步行走在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化快車道上的中國(guó)，是一個(gè)緊迫且沉重的時(shí)代難題。保護(hù)傳統(tǒng)村落，是因?yàn)樗俪休d著中華民族歷史和文化的全部記憶②可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感③承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)④可以為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力與智力支持A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C本題考查文化遺產(chǎn)。保護(hù)傳統(tǒng)村落，是因?yàn)樗休d著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn)，寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，②③正確且符合題意；①說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“全部”；加強(qiáng)文化建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，可以為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供精神動(dòng)力與智力支持，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。20.象形文字是最早產(chǎn)生的文字。字形來(lái)源于對(duì)實(shí)物的描摹，因此它本身就是一幅幅有趣的圖畫。這一現(xiàn)象說(shuō)明

A.文化是自然而然產(chǎn)生的

B.文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

C.文化具有意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)

D.文化是指語(yǔ)言和文字

參考答案：B21.一只蟲卵逐漸長(zhǎng)成一只笨拙的毛毛蟲；毛毛蟲慢慢變硬，成為不會(huì)動(dòng)的蛹；成蟲成熟后，從蛹中破殼而出，當(dāng)展開翅膀時(shí)，它終于可以自由地飛了。從蝴蝶成長(zhǎng)所要經(jīng)歷的卵、幼蟲、蛹、成蟲這一過(guò)程中，我們認(rèn)識(shí)到①一切事物的存在與發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一②運(yùn)動(dòng)是世界上一切事物的存在方式，是靜止的特殊狀態(tài)③辯證的否定就是事物通過(guò)自我否定徹底脫離原有的自我④辯證的否定既是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：D22.圖3漫畫蘊(yùn)含的哲理是圖3A．思維和存在的辯證關(guān)系B．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系C．物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系D．共性和個(gè)性的辯證關(guān)系參考答案：B23.廣東文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不僅已成為當(dāng)代中國(guó)最具影響的地域文化，更是在多個(gè)領(lǐng)域引導(dǎo)著時(shí)代新潮流。廣東文化要保持這一優(yōu)勢(shì)，就必須（

）①在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新

②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色③面向世界，博采眾長(zhǎng)

④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù)A、②③④

B、①③④

C、①②④

D、①②③參考答案：D24.在旅游景點(diǎn)，許多游客對(duì)環(huán)境衛(wèi)生不滿，但有的抱怨、有的隨波逐流。某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國(guó)，你怎么樣，中國(guó)就怎么樣；你有光明，中國(guó)就不黑暗。”該牌子上的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是：A．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中

B．價(jià)值觀對(duì)人的行為有導(dǎo)向作用C．矛盾的普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定參考答案：B25.2011年3月14日英國(guó)《每日郵報(bào)》報(bào)道，英國(guó)兩所大學(xué)的科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，雞蛋只有在一種化學(xué)物質(zhì)的催化下才能形成，而這種物質(zhì)只存在于雞的卵巢內(nèi)，因此先有雞生蛋，然后再有蛋生雞?？茖W(xué)家還宣稱，這個(gè)問(wèn)題的解決有助于研發(fā)新型材料。這蘊(yùn)含的哲理是()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一途徑

④實(shí)踐受到一定歷史條件的制約，具有社會(huì)歷史性A．①③

B．①②

C．③④

D．②④參考答案：B26.有人說(shuō)：“股市無(wú)常道，漲跌無(wú)常理?！边@種說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)椋篈．事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的

B．規(guī)章制度具有連續(xù)性、穩(wěn)定性的特點(diǎn)C．支配事物發(fā)展的規(guī)律是永恒不變的

D．“道”、“理”是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程本身所固有的參考答案：D27.清代學(xué)者葉燮說(shuō)得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。”這表明A．文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)

B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新

D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承

參考答案：A28.旅行家保羅?泰魯在《游歷中國(guó)》中寫道：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?！比欢?，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠智慧與勇氣，破解了多年凍土、高寒缺氧和生態(tài)脆弱三大世界難題，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明（）A．人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福自身B．實(shí)踐活動(dòng)不受客觀條件的制約C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡D．人類已經(jīng)全面把握自然規(guī)律參考答案：A【考點(diǎn)】規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求．【分析】本題考查：規(guī)律的客觀性原理：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅．方法論：①尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律．②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類．【解答】A符合題意，青藏鐵路的建設(shè)者們依靠自身的智慧和勇氣，破解了三大世界難題，說(shuō)明了人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界；B說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐活動(dòng)會(huì)受到客觀條件的制約；C說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用；D說(shuō)法錯(cuò)誤，該說(shuō)法夸大了當(dāng)前人的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平．故本題選A．二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中共中央總書記習(xí)近平在談到“中國(guó)夢(mèng)”時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。我們要團(tuán)結(jié)全體中華兒女繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，“我們必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”。材料二

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有“舍生取義”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林提供了有力的精神滋養(yǎng)。今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化依然能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的偉大復(fù)興，推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。（1）習(xí)近平同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的講話是如何體現(xiàn)中華民族精神基本內(nèi)涵的？（9分）（2）從《文化生活》的角度談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國(guó)精神。（10分）參考答案：（1）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想體現(xiàn)了愛國(guó)主義這一中華民族精神的核心內(nèi)涵；（3分）團(tuán)結(jié)全體中華兒女朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神；（3分）一代又一代中國(guó)人共同努力，再接再厲、一往無(wú)前，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗體現(xiàn)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。（3分）（2）弘揚(yáng)中國(guó)精神，就要發(fā)揮主心骨的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；（2分）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分）正確對(duì)待外來(lái)文化，借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；（2分）要把以愛國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合（2分）；要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2分）30.材料一：近幾年某省生產(chǎn)總值、城鄉(xiāng)居民收入、消費(fèi)情況表年份生產(chǎn)總值增幅％城鎮(zhèn)居民人均可支配收入實(shí)