從文本解讀走向教學(xué)設(shè)計(jì)

從文本解讀走向教學(xué)設(shè)計(jì)

蒼南教師進(jìn)修學(xué)校

何經(jīng)旦

蒼南縣小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)溫州市學(xué)科素養(yǎng)提升行動(dòng)校本培訓(xùn)年度主題1.教學(xué)內(nèi)容的文本解讀和拓展(高段）2.教學(xué)診斷、分析和評(píng)價(jià)3.當(dāng)年推薦書(shū)目的專業(yè)知識(shí)和與規(guī)定教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的人文科學(xué)知識(shí)4.學(xué)科通用技能和專項(xiàng)教學(xué)技能（講故事——粉筆字書(shū)寫(xiě)）2013溫州市學(xué)科素養(yǎng)測(cè)試卷一、認(rèn)真解讀本篇文章，提取語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。（30分，不少于十項(xiàng)）二、基于你的文本解讀，根據(jù)學(xué)段目標(biāo)和四年級(jí)學(xué)生實(shí)際，預(yù)設(shè)一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。（15分）三、在預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)中選擇一個(gè)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)片斷。（30分）要求：設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)，過(guò)程要簡(jiǎn)明。四、簡(jiǎn)要分析上述教學(xué)片斷的設(shè)計(jì)意圖。（10分）五、認(rèn)真閱讀《鳥(niǎo)的天堂》課后習(xí)題，完成課后練習(xí)題，完成相關(guān)題目。（1）課文寫(xiě)得真美??！我要有感情地多讀幾遍，要把喜歡的部分背下來(lái)。（2）我有一些問(wèn)題要提出來(lái)和大家討論。如：課文五次提到鳥(niǎo)的天堂，為什么有的加了引號(hào)，有的沒(méi)加？（3）我們來(lái)讀讀下面的句子，交流一下從畫(huà)線部分體會(huì)到什么，再把句子抄下來(lái)我有機(jī)會(huì)看清他的真面目，真是一株大樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，仿佛每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。1、四年級(jí)上冊(cè)精讀課文一般安排3道課后習(xí)題，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文3道課后題的編排特點(diǎn)。（10分）先簡(jiǎn)析各自特點(diǎn)，再簡(jiǎn)析共同點(diǎn)。2、以第2到課后題為例，談?wù)勗诮虒W(xué)中如何運(yùn)用這道題目。（5分）

一、“文本解讀”何以成為語(yǔ)文界討論的一個(gè)焦點(diǎn)話題？1、文本解讀中“度”的把握。2、多元解讀和遵循文本原有價(jià)值取向和社會(huì)主流價(jià)值觀的關(guān)系。3、文本解讀應(yīng)該更多地關(guān)注文本表達(dá)的內(nèi)容還是更多地關(guān)注文本語(yǔ)言的表達(dá)形式。4、如何有效地解讀文本。

正確、深刻、全面的解讀文本的能力是語(yǔ)文教師必備專業(yè)素養(yǎng)，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的前提條件之一。沒(méi)有富有創(chuàng)意的文本解讀，就不可能有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)。語(yǔ)文教師必備的專業(yè)能力（沈大安）正確深入地解讀文本獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施教學(xué)教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，“不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。二、關(guān)于文本解讀

什么是文本？

文本解讀是讀者通過(guò)閱讀從文學(xué)文本中獲取和解釋意義的過(guò)程。文學(xué)文本的語(yǔ)言具有模糊性，優(yōu)秀的文本內(nèi)涵含蓄而豐富，這就使得文學(xué)文本的意義具有不確定性。不同的時(shí)代、不同的讀者閱讀同一個(gè)文本，會(huì)讀出不同的意義。

一部偉大的作品的偉大性在于：這個(gè)文本原點(diǎn)，在歷史長(zhǎng)河中具有意義生發(fā)的無(wú)窮的可能性，在自己身處的歷史語(yǔ)境中，總是能夠從這部作品中獲取對(duì)自己當(dāng)下生活新的領(lǐng)悟。

——曹明?！独斫馀c建構(gòu)：語(yǔ)文閱讀活動(dòng)論》

文本本體構(gòu)成的“多層次結(jié)構(gòu)”：一是形式層：文本構(gòu)成的“語(yǔ)體形態(tài)”——“語(yǔ)體層”（語(yǔ)言形式）二是再現(xiàn)層：文本展現(xiàn)的“語(yǔ)象世界”——“語(yǔ)象層”（描寫(xiě)內(nèi)容）

三是表現(xiàn)層：文本內(nèi)在的“語(yǔ)義體系”——“語(yǔ)義層”（情感意蘊(yùn)）文本解讀的現(xiàn)狀

1、教參式解讀教參、網(wǎng)絡(luò)，喪失自我之思。2、泛政治化解讀（社會(huì)歷史層面、政治價(jià)值）在很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，我們的語(yǔ)文教育受特殊的政治影響，給很多文章生硬地上綱上線，強(qiáng)行拔高其思想性。隨著時(shí)代的進(jìn)步和思想的開(kāi)放性，過(guò)去的那種做法己很不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，很難被現(xiàn)在的學(xué)生所接受。

1、《賣火柴的小女孩》、《凡卡》、《小珊迪》的解讀2、《狼牙山五壯士》3、《少年閏土》四角的天空3、概念化解讀所謂概念化解讀，就是總用一種神圣而偉大的情操去觀照文本，總是從崇高的思想上去看待文本。概念化的解讀方式在文本之上建立了一套頑固、強(qiáng)大的解釋體系，它刻板、教條、貧乏、單一，它把學(xué)生與文本隔開(kāi)，取代了活生生的人的體驗(yàn)，消解了審美主體的再創(chuàng)造的過(guò)程。1、《地震中的父與子》的三種可能的結(jié)果2、《美國(guó)教師教灰姑娘》美國(guó)的語(yǔ)文教師教《灰姑娘》美國(guó)的語(yǔ)文教師教《灰姑娘》則要灑脫得多，他們與學(xué)生從文本中竟然可以解讀出許多讓人意想不到但又特別溫馨合理的生活感悟。例如“有親生母親和親兄弟姐妹真是一種幸?！?，例如“一定要做一個(gè)守時(shí)的人，不然就可能給自己帶來(lái)麻煩”，例如“平時(shí)要打扮得漂漂亮亮的，千萬(wàn)不要突然邋里邋遢地出現(xiàn)在別人面前，不然會(huì)嚇著朋友”。特別是美國(guó)老師談到后媽時(shí)的一段話，更是讓人為之動(dòng)容，她說(shuō)：“我們看到的后媽好像都是不好的人，他們只是對(duì)別人不夠好，可是他們對(duì)自己的孩子卻很好，你們明白了嗎？他們不是壞人，只是他們還不能夠像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)其他的孩子。他們還沒(méi)有這樣的能力，因此，我們要諒解他們?！?、淺閱讀現(xiàn)象《落花生》（走過(guò)文本與走進(jìn)文本）《落花生》作家許地山的真實(shí)寫(xiě)作意圖。5、功利化解讀圍繞《考綱》教語(yǔ)文圍繞歷年的考試樣卷教語(yǔ)文

6、時(shí)尚化解讀（緣于時(shí)尚、追逐流行、一味求新）

如《景陽(yáng)岡》（a、武松不是英雄，是殘害國(guó)家保護(hù)動(dòng)物的元兇；b武松酗酒，作者寫(xiě)武松喝酒是敗筆。）

三、文本解讀度的把握

1、解讀得太淺，孩子無(wú)法深入文本，更無(wú)法與文本、與作者深度對(duì)話。2、解讀得太深，孩子限于知識(shí)、人生閱歷的原因無(wú)法體會(huì)?！稖\水洼里的小魚(yú)》、竇桂梅的《晏子使楚》（過(guò)度解讀）

《淺水洼里的小魚(yú)》教學(xué)拓展

為了凸顯“珍愛(ài)生命”這一主題，教師出示一組圖片，然后配音旁白：“生命只有一次。當(dāng)我們看到小鳥(niǎo)在天空自由飛翔的時(shí)候，當(dāng)我們看到藤兒在奮力往上爬的時(shí)候，當(dāng)我們看到筍芽?jī)翰恢挥X(jué)地拱出了地面，當(dāng)我們看到花兒不知不覺(jué)地開(kāi)放了，我們會(huì)充分感受到無(wú)論是人，還是大自然中的植物、動(dòng)物，它們都是有生命的。我們的世界正是因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的生命，才變得生機(jī)勃勃，五彩繽紛?！苯又?，在悠揚(yáng)的鋼琴曲的伴奏下，教師又飽含深情地吟誦著一首詩(shī)。（略）。最后，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“孩子們，每個(gè)人對(duì)生命都有不同的認(rèn)識(shí)，那么你又是怎么來(lái)理解生命的呢？請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)?！卑咐骸度ツ甑臉?shù)》

1、濫砍濫伐樹(shù)木，破壞了環(huán)境，讓小鳥(niǎo)失去了家園，因此要保護(hù)環(huán)境。2、濫砍濫伐的人可惡，不但破壞了自然，也破壞了樹(shù)木與鳥(niǎo)兒的友情。

3、樹(shù)木很偉大，為了人們能點(diǎn)燃油燈，寧可犧牲自己。

4、要珍惜朋友間的友情。5、真情難找。樹(shù)木和鳥(niǎo)兒有約在先，但第二年卻怎么也找不到了。

6、表現(xiàn)了鳥(niǎo)兒的真誠(chéng)，他為了答應(yīng)給樹(shù)木唱歌，歷盡艱辛也要找到它。

7、樹(shù)用“他”，鳥(niǎo)用“她”，作者是在向我們講述一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事嗎8、世事多變，人生無(wú)常，誰(shuí)也不知道明天會(huì)發(fā)生什么。9、既然踐約是如此困難，當(dāng)初就不該輕易承諾。你認(rèn)為哪些解讀是合理的，有創(chuàng)建的。課文最具人文內(nèi)涵的價(jià)值是什么？朋友之間的友誼、友情、真誠(chéng)、誠(chéng)信、諾言以及守信的艱難等。童話的特點(diǎn)，優(yōu)美而感傷的藝術(shù)情調(diào)。尊重文本原有的價(jià)值取向

案例1：《皇帝的新裝》案例2：《孫悟空三打白骨精》案例：《皇帝的新裝》

教師問(wèn)“我們應(yīng)該向誰(shuí)學(xué)習(xí)？學(xué)生的回答多種多樣。表示要向孩子學(xué)習(xí)的占40%多。表示要向騙子學(xué)習(xí)的也占40%左右。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)騙子只騙皇帝和大臣，是一種“義騙”，他騙的方法很巧妙，是“巧騙”。對(duì)于這樣的回答，教師表示“向孩子學(xué)習(xí)，敢于講真話，很好；向騙子學(xué)習(xí)，進(jìn)行‘義騙’，也很好”。

為什么教師敢于這么說(shuō)呢？四、文本解讀的策略

策略一走進(jìn)作者（知人論世）

走進(jìn)作者的生活境遇走進(jìn)作者的創(chuàng)作風(fēng)格感受作者的心靈歷程

李白

早發(fā)白帝城；

托爾斯泰《七顆鉆石》；柳宗元《江雪》托爾斯泰和他的《七顆鉆石》作者的人生理想（虔誠(chéng)的基督徒）一個(gè)充滿善與愛(ài)的世界他的作品很多都是宣傳基督教中的博愛(ài)與不以暴力抗惡的思想。作者的人生理想：這個(gè)世界需要博愛(ài)，這種愛(ài)具有無(wú)限的包容性，不僅對(duì)自己的親人，哪怕是對(duì)一條小狗、一個(gè)素不相識(shí)得過(guò)路人，都要奉獻(xiàn)出自己全部的愛(ài)心與善意。當(dāng)這個(gè)世界充滿愛(ài)與善時(shí)，這個(gè)世界就會(huì)變成無(wú)比純凈、光明和美好。主題的呈現(xiàn)（善與愛(ài)的逐步升華）表現(xiàn)災(zāi)難的情景。（童話特有的）引出小姑娘的尋水和尋水時(shí)的各種奇遇。第一變化：半夜尋水，累得昏倒（孝心的愛(ài)）愛(ài)母親勝過(guò)愛(ài)自己第二變化：被狗絆倒，水沒(méi)灑，給狗喝水，狗變得歡快。木變銀。那是一種對(duì)世間萬(wàn)物的愛(ài)（無(wú)限的悲憫和不求回報(bào)的純善）第三次變化:母女倆互相讓水(偉大的母愛(ài)）金水罐第四次變化：金水罐里冒出了巨大的水流。給過(guò)路人喝水，跳出了七顆巨大的鉆石，對(duì)素不相識(shí)得過(guò)路人驚人地愛(ài)。在這里母親、過(guò)路人、小狗都成為了試金石走進(jìn)托爾斯泰（善與愛(ài)）人生理想作者在文本中扮演的角色:敘述這個(gè)故事的發(fā)展過(guò)程，但對(duì)其中的奧秘卻只字未提。忠實(shí)地、生動(dòng)的敘述，卻不肯發(fā)出哪怕一句的評(píng)論。他似乎只是置身事外。卻讓我們感受到文字背后的一雙慈悲的眼睛，一顆博愛(ài)的、浸滿了悲憫與善意的心靈。課堂預(yù)設(shè)：第一步：讀課文，從整體入手，看水罐發(fā)生幾次變化，每次變化都在什么情況下發(fā)生?（梳理結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)）第二步:每次水罐發(fā)生變化給你什么感受？（感受隱藏在文字背后的神奇力量愛(ài)與善）第三步：假如你是萬(wàn)能的神，是你使水罐發(fā)生了這些神奇的變化，你每次發(fā)出這種神奇變化的理由是什么？（意在學(xué)生能更方便地表達(dá)自己的感悟，在一定程度上激發(fā)學(xué)生興趣。使學(xué)生在思考討論中隊(duì)小姑娘的善良的心地逐步加深認(rèn)識(shí)，無(wú)論何時(shí)何地，她始終……）《江雪》教學(xué)片段

師：讀到這里，同學(xué)們還有什么疑問(wèn)?

生1：這么冷的天，那個(gè)老翁為什么還在江上釣魚(yú)?

師：這個(gè)問(wèn)題提得好，誰(shuí)能幫幫他？

生2：我知道。因?yàn)槟抢衔虗?ài)吃魚(yú)。

生3：我認(rèn)為是老翁家里窮，沒(méi)什么吃的了。

生4：我想，那老翁釣魚(yú)是要拿去賣的。

師：同學(xué)們說(shuō)的都有道理，你明白了嗎?

生1：（一臉茫然）。

生5：（突然站起來(lái)提問(wèn)）老師，現(xiàn)在江面結(jié)著冰，不可能釣魚(yú)的。

師：是嗎?有沒(méi)有不同意見(jiàn)?

生6：那可將冰鑿破呀!把冰鑿開(kāi)可以捕到許多魚(yú)。

師：你是怎么知道的？

生6：我看到電視里介紹愛(ài)斯基摩人就是這樣捕魚(yú)的。

師：你真不錯(cuò)，在看電視的時(shí)候還注意學(xué)習(xí)語(yǔ)文。同學(xué)們明白了嗎?《江雪》教學(xué)片段

第一步，面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，做思考狀；（表明這的確是一個(gè)富含語(yǔ)文意義和價(jià)值的問(wèn)題。）第二步，反問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們覺(jué)得那位老人真的在釣魚(yú)嗎？（隱含兩層意思：第一，老人不是在釣魚(yú)，或者說(shuō)，老人釣魚(yú)志不在魚(yú)；第二，那么，老人釣魚(yú)是想告訴我們什么呢？即他還有更深入的一種意境、一種意蘊(yùn)在。）第三步，教師發(fā)下資料，介紹柳宗元的生平概況，特別是他寫(xiě)這首詩(shī)的背景資料。（柳宗元參與王叔文政治集團(tuán)的“永貞革新”失敗后被貶為湖南永州司馬的情況下寫(xiě)成的。永州是蠻荒之地。特別是政治上的失意、苦悶和彷徨。）第四步，告之“詩(shī)言志”，言的是一種情志、一種心緒、一種感懷！第五步，全班交流，學(xué)生感悟。（生1：老人不是在釣魚(yú)，他是在釣一個(gè)春天。你想，冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？生2：老人根本不是在釣魚(yú)，他是在告訴我們，他的內(nèi)心非常孤獨(dú)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的每一句話的第一個(gè)字連在一起，就是“千萬(wàn)孤獨(dú)”。策略二:走進(jìn)文體“寫(xiě)法決定讀法，讀法決定教法”。不同文體的教學(xué)，應(yīng)有不同的解讀策略。寫(xiě)人記事的文章（記敘文）——人物的特點(diǎn)和事情的發(fā)展過(guò)程說(shuō)明文：說(shuō)明方法的遷移運(yùn)用議論文：突出論點(diǎn)、論據(jù)、論證與一般的記敘文的區(qū)別之處散文:寫(xiě)法特色語(yǔ)言風(fēng)格形散神不散小說(shuō)：環(huán)境渲染情節(jié)沖突童話：最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)最生動(dòng)的故事，留給讀者豐富的想象空間神話:神奇性和浪漫主義色彩民間故事：無(wú)奇不傳文言文古詩(shī)詞非連續(xù)性文本……神話文體的解讀——夸父追日夸父為什么要追日？（說(shuō)法種種）源于部落的遷徙，人類為了尋找居住地而不斷的遷徙。教材作者看來(lái)，原因是出于對(duì)光明的追求。我們的理解：人類的一種好奇，一種出于原始時(shí)代人類對(duì)自然、宇宙及其自身的無(wú)知而引發(fā)的好奇，這種好奇是一種強(qiáng)大的力量，促進(jìn)了夸父追日的驚世壯舉，以致其疲累而死?！渡胶＝?jīng).海外北經(jīng)》中記載：夸父與日逐走，入日?？视蔑?，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！读凶訙珕?wèn)》中記載：夸父自不量力，欲追日影。逐之于隅谷之際?？视蔑?，赴飲河、渭。河渭不足，將走北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉?？涓缸啡盏南笳饕饬x表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，已經(jīng)征服大自然地雄心壯志；體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神；表現(xiàn)了一種勇敢追求、不怕?tīng)奚?、甘為人類造福的無(wú)私奉獻(xiàn)精神；表現(xiàn)了人類為了偉大理想而竭盡全力，百折不回，不達(dá)目的誓不罷休的英雄氣概與堅(jiān)強(qiáng)意志?！啡盏男睦韯?dòng)機(jī)追日的驚世場(chǎng)面：于是夸父拿著手杖，提起長(zhǎng)腿，邁開(kāi)大步，像風(fēng)似的奔跑，向著西斜的太陽(yáng)追去，一眨眼就跑了兩千里。故事的悲劇性意義也首先在于這是一場(chǎng)注定要失敗的行動(dòng)就在他快要追上太陽(yáng)，擁抱太陽(yáng)的時(shí)候，極度的疲憊與焦渴使他與太陽(yáng)失之交臂。他還沒(méi)到大澤，便頹然倒了下來(lái)，大地和山河都因?yàn)樗牡瓜露l(fā)出巨響，那長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息，那金色的陽(yáng)光灑在英雄的臉上，給讀者的感受是相當(dāng)震撼的。英雄壯志未酬身先死，這是故事的另一個(gè)悲劇意義。關(guān)于桃林倒地的夸父棄其杖，化為鄧林。課文描述：這片桃林絢爛風(fēng)華：枝葉茂盛、鮮果累累。陶淵明有詩(shī)云：余跡寄鄧林，功竟在身后。增添了濃郁的浪漫主義色彩和深層次的文化傳承意義。教學(xué)預(yù)設(shè)第一板塊瀏覽故事，認(rèn)識(shí)夸父形象1、初讀課文，了解故事主要內(nèi)容。2、說(shuō)說(shuō)故事中你認(rèn)為特別神奇的地方，互相交流自己的看法。3、讀了這個(gè)故事，你認(rèn)為夸父是一個(gè)怎樣的人？談?wù)勀銓?duì)夸父的初步認(rèn)識(shí)。第二板塊細(xì)讀故事想象夸父行動(dòng)

1、這個(gè)故事如此神奇，神奇的細(xì)節(jié)有哪些？A夸父追日的心理動(dòng)機(jī)B夸父追日的具體行動(dòng)。C夸父疲累至極飲水的情節(jié)。D夸父倒地悲壯而死的情節(jié)。E夸父手杖化為鄧林的情節(jié)。2、討論：以上細(xì)節(jié)所展示的神奇畫(huà)面，哪一幅印象最深？說(shuō)說(shuō)你的感受。第三板塊討論故事，探究夸父精神

課文中夸父追日的動(dòng)機(jī)是對(duì)光明的追求，除此以外，你認(rèn)為可能還有什么理由促使夸父決心去追日？談?wù)勀愕目捶耙罁?jù)?？涓缸啡帐且粓?chǎng)注定要失敗的行動(dòng)，既然注定失敗，你認(rèn)為這樣的行動(dòng)還有意義嗎?談?wù)勀愕目捶?。夸父最終疲累而死，有人認(rèn)為他追日的行動(dòng)太天真，是充滿傻氣的行為，你同意嗎？為什么？讀了這篇神話，你還有什么問(wèn)題嗎？第四板塊重寫(xiě)故事，再造夸父形象

1、出示《山海經(jīng)》、《列子》中的相關(guān)描述，請(qǐng)學(xué)生嘗試閱讀，提煉其中的基本情節(jié)。2、課文的改寫(xiě)主要是《山海經(jīng)》的相關(guān)描述。結(jié)合各個(gè)版本故事中提煉的基本細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮想象，嘗試重寫(xiě)。3、學(xué)生講重寫(xiě)的故事互相交流、分享、點(diǎn)評(píng)。策略三：走進(jìn)細(xì)節(jié)（尋找縫隙）

細(xì)節(jié)決定成敗。從文本的細(xì)節(jié)中窺一豹，而知全貌。從文本的細(xì)節(jié)中探究作者的寫(xiě)作意圖和表達(dá)特色。送孟浩然之廣陵林海音《竊讀記》海子《面朝大海，春暖花開(kāi)》送孟浩然之廣陵唐（李白）故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。竊讀的滋味刪除的第一個(gè)細(xì)節(jié);

當(dāng)我興沖沖沖地趕到書(shū)店，正要從書(shū)架上拿下那本尚未看完的書(shū)，卻被一雙大手?jǐn)r了下來(lái)——書(shū)店老板大聲喝道：“你到底買不買？”呵斥的聲音驚動(dòng)了書(shū)店里的其他顧客，大家紛紛扭頭看著“我”。老板還覺(jué)得意猶未盡，冷笑道：“不是一回了!”遭受了這樣的羞辱?！拔摇崩仟N地逃出了店門。我很快樂(lè)，也很懼怕——這種竊讀的滋味！假如沒(méi)有那次難堪的經(jīng)歷，自然就不會(huì)有這種擔(dān)心和懼怕?。ㄒ?yàn)閯h除，就沒(méi)有特別的依據(jù)）刪除的第二個(gè)細(xì)節(jié);一家書(shū)店的店員明明看出了“我”是來(lái)竊讀的，卻故意把一本“我”未看完的書(shū)多留了一天沒(méi)賣，目的就是讓“我”把書(shū)看完?！坝涀?，你是吃飯長(zhǎng)大，讀書(shū)長(zhǎng)大，也是在愛(ài)里長(zhǎng)大的！”幫助閱讀的細(xì)節(jié)，實(shí)際上從另一方面反襯我的懼怕，老板與伙計(jì)形成鮮明的對(duì)比。正因?yàn)橛星懊娴膽峙?，才有后面的不懼怕和心存感激。從?duì)人類的仇恨轉(zhuǎn)而感嘆“是在愛(ài)里長(zhǎng)大”（心靈成長(zhǎng)被閹割）竊讀的快樂(lè)竊讀時(shí)：急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著。竊讀后：我低著頭走出書(shū)店，腳站得有些麻木，我卻渾身輕松。竊讀記（教學(xué)預(yù)設(shè)）板塊一：幫助學(xué)生理解“竊讀時(shí)的快樂(lè)與懼怕1、思考作者筆下的竊讀與一般情況下的閱讀有何區(qū)別？（快樂(lè)與懼怕參半）2、補(bǔ)充書(shū)店老板羞辱我的細(xì)節(jié)3、聯(lián)系課文的其他細(xì)節(jié)感受“我”竊讀的心得（一本書(shū)跑好幾家書(shū)店才看完；喜歡去顧客多的書(shū)店；故意貼在大人旁邊。)4、引導(dǎo)思考：作者為什么要竊讀（一是家貧，二是愛(ài)書(shū)）5、體會(huì)竊讀帶來(lái)的快樂(lè)（希望下雨，越大越好）板塊二：幫助學(xué)生理解作者是如何表現(xiàn)這種快樂(lè)和懼怕心理的。引導(dǎo)學(xué)生將文中所有的細(xì)節(jié)描寫(xiě)都圈畫(huà)出來(lái)，思考并討論：從這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)你能體會(huì)出什么？（學(xué)生馬上就能發(fā)現(xiàn)，文本處處是細(xì)節(jié)與心理描寫(xiě)，幾乎沒(méi)有不被圈畫(huà)的地方，而這正是本文表達(dá)的最大特色。）第三板塊：結(jié)合文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)運(yùn)用“細(xì)節(jié)和心理描寫(xiě)”1、將文本中刪除的店員幫助我竊讀的段落概括給學(xué)生與羞辱我的老板相反，一個(gè)店員看到我在竊讀，不但沒(méi)把我趕走，反而以他的方式幫助我竊讀……根據(jù)這個(gè)提示補(bǔ)充相關(guān)的細(xì)節(jié)與心理，把我的竊讀經(jīng)歷寫(xiě)出來(lái)。2、學(xué)生交流展示補(bǔ)充的文本，共同點(diǎn)評(píng)細(xì)節(jié)與心理3、出示林海音原文中的細(xì)節(jié)，與自己的描寫(xiě)有何相同和不同之處。面朝大海，春暖花開(kāi)海子從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)從明天起，和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)當(dāng)代詩(shī)人海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，而且往往把它當(dāng)成一首生活的贊美詩(shī)來(lái)欣賞。但細(xì)讀這首詩(shī)，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多“縫隙”：比如，面朝大地才能看到春暖花開(kāi)，而詩(shī)的標(biāo)題卻是“面朝大海，春暖花開(kāi)”；詩(shī)中說(shuō)“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，為什么不“從今天起”？我們常說(shuō)“從明天起六點(diǎn)鐘起床”“從明天起節(jié)約每一分錢”，這些都是具體可行的，但想“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，行嗎？詩(shī)中把“你”和“我”分得很清，“愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，那么“我”究竟想做什么？“我”將會(huì)到哪里去獲得幸福？……盡管字面上詩(shī)人在歌唱世俗的幸福，而暗示的卻是他心靈的痛苦。事實(shí)上，這首詩(shī)寫(xiě)成的兩個(gè)月后，海子在山海關(guān)臥軌自殺。由此看來(lái)，《面朝大海，春暖花開(kāi)》不是一首熱愛(ài)生活的贊歌，而是海子告別世界的內(nèi)心獨(dú)白。策略四：走進(jìn)原文入選人教版教材的文本都是古今中外名家的名篇，但因?yàn)榭紤]到孩子的認(rèn)識(shí)水平和文章的完整性，很多文章都在原文的基礎(chǔ)上作了刪改，有些刪改比較合理，但也有些文章刪改之后卻使故事的情節(jié)等顯得突兀，偏離了作者的原本的價(jià)值取向。要真正走入文本，還需要我們完整地走入原文，了解文章的前因后果……《慈母情深》《鳥(niǎo)的天堂》《慈母情深》中原文對(duì)母親工作環(huán)境的描寫(xiě)：七八十個(gè)女人的身體和七八十個(gè)燈泡散發(fā)的熱量，使工作車間猶如蒸籠，以致女人們只穿背心；車間里飛滿了雪花般的氈絮，沾滿了她們的身體，以致她們不得不戴上口罩；她們由于嘴和鼻孔的呼吸，口罩被濡濕了，在口罩上形成一個(gè)實(shí)心得褐色的圓……置身于這群活像山頂洞人的女人之中，我震驚了。令人更加難于忍受的還有噪聲：器八十臺(tái)縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲震耳欲聾。（群像式描?。┰谶@里還出現(xiàn)一個(gè)老頭的形象:

“你找誰(shuí)？”一個(gè)用竹篾子拍打氈絮的老頭對(duì)著我大聲嚷，卻沒(méi)停止拍打。毛茸茸的褐色的那老頭像一只老雄猿。（重點(diǎn)勾畫(huà)）背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……原文：背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。骯臟的毛茸茸的褐色的口罩上方，眼神兒疲憊的我熟悉的一雙眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛……鳥(niǎo)的天堂（失意的天堂）

課文第一自然段首先交代了時(shí)間是在傍晚，接著課文刪去了2、3自然段朋友提議去劃船的情節(jié)，而是直接過(guò)渡到“我們走過(guò)一段石子路，很快就到了河邊?！毕氡厥堑胶舆呌惺乱?，否則不用很快，再聯(lián)系下文，又好像沒(méi)有什么要緊事去做，也不像專門去河邊看“鳥(niǎo)的天堂”因?yàn)楫?dāng)?shù)氐呐笥岩仓乐鴷r(shí)候去看也看不到什么，原文中交代了相約去劃船的情節(jié)，這些疑惑就不存在了。

作者第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”純粹是路過(guò)，所以沒(méi)有什么收獲也沒(méi)什么遺憾了。（刪除后邏輯出了點(diǎn)問(wèn)題）船緩緩地動(dòng)了，向河中心移去。船平靜地在水面移動(dòng)。一個(gè)朋友撥著槳，船緩緩地移向河中心。當(dāng)小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村劃去的時(shí)候。船緩緩地動(dòng)了，向河中心流去。船平靜地在水面流動(dòng)。一個(gè)朋友撥著槳，船緩緩地流向河中心。當(dāng)小船向著高塔下面的鄉(xiāng)村流去的時(shí)候。教材：一部分樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一株大樹(shù)臥在水面上。原文：一部分樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹(shù)斜躺在水上一樣。大半在岸上，小部在水上。教材：那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國(guó)的樹(shù)！原文：那翠綠的顏色明亮地在我們面前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國(guó)的樹(shù)！策略五：互文閱讀

所謂互文閱讀就是將兩篇或兩篇以上的類型相近又各有特色的文本放到一起進(jìn)行相互對(duì)照、互相映襯，來(lái)達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。比如：同一個(gè)作者不同時(shí)代的作品不同作者對(duì)相同事物或人物的描寫(xiě)同一主題映射下不同風(fēng)格文本的描述……市教研院倡導(dǎo)1+X模式的群文閱讀教學(xué)《賣火柴的小女孩》和《丑小鴨》《白鵝》和白公鵝》童話《賣火柴的小女孩》和《丑小鴨》文本解讀

類別：擬人體常人體主題：苦難浸透了苦難的綺麗與哀傷源于安徒生本人地遭遇，同時(shí)也是作家面對(duì)苦難時(shí)表達(dá)自我、尋找出路。不同時(shí)期作家面對(duì)苦難的方式不盡相同。他用丑小鴨的經(jīng)歷告訴我們，在苦難中學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)堅(jiān)守，不放棄自己，不放棄追求。最終就一定會(huì)在苦難中突圍，達(dá)到一種新的境界。（含淚的微笑）美好的希望和堅(jiān)守的信念大年夜出去賣火柴，饑寒交迫，她渴望溫暖、食物、歡樂(lè)和疼愛(ài)，但這一切只是幻覺(jué)，當(dāng)幻想破滅時(shí)，她看到的依然是殘酷的現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)的殘酷和人世的不公。情節(jié)展現(xiàn)（推進(jìn)式）時(shí)間與地點(diǎn)的推移而發(fā)生變化（線索是丑小鴨的流浪）受人譏笑、受人欺負(fù)、孤獨(dú)無(wú)助親人地冷漠、素不相識(shí)的小鳥(niǎo)和獵狗的嘲笑和欺侮；自然環(huán)境的威脅與逼迫。這種日子何時(shí)才能熬到頭？（最后出人意料的突變和轉(zhuǎn)折）并列式展開(kāi)五次擦燃火柴，眼前出現(xiàn)了火爐、烤鵝、圣誕樹(shù)、奶奶等不同的幻覺(jué)。（內(nèi)心的渴望）幻境中的小女孩是幸福的。但每一次醒來(lái)，都是對(duì)讀者更加清醒的痛苦?！拔⑿Φ乃劳觥钡谋瘎⌒Ч贸笮▲喌慕?jīng)歷告訴我們，在苦難中學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)堅(jiān)守，不放棄自己，不放棄追求。最終就一定會(huì)在苦難中突圍，達(dá)到一種新的境界。（含淚的微笑）教學(xué)預(yù)設(shè)（丑小鴨）第一板塊復(fù)述故事，引導(dǎo)學(xué)生了解梗概的基礎(chǔ)上繪聲繪色地講述這個(gè)故事，隨機(jī)滲透朗讀和說(shuō)話指導(dǎo)。第二板塊情景再現(xiàn)分組扮演故事角色，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)故事主要情景設(shè)計(jì)臺(tái)詞。理解感受丑小鴨遭受各種苦難生活經(jīng)歷和生存處境。第三板塊換位思考引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色換位，與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話

1、假如你是丑小鴨周圍的人，甚至你的親人都欺侮你的時(shí)候，你會(huì)選擇離開(kāi)這個(gè)環(huán)境嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法。面對(duì)別人地欺侮、嘲笑、冷漠，你會(huì)躲起來(lái)嗎？說(shuō)出你的想法。當(dāng)你離開(kāi)家，承受了一連串的打擊和痛苦之后，你會(huì)選擇回到過(guò)去的家嗎？故事中的丑小鴨沒(méi)有回去，你對(duì)此怎么想？當(dāng)你看到一只美麗的白天鵝，而你只是一只丑小鴨是你會(huì)怎么想當(dāng)你變成白天鵝以后，你會(huì)為自己曾經(jīng)承受的痛苦感到不公嗎？你會(huì)憎恨那段痛苦地經(jīng)歷嗎？2、假如你的生活中有丑小鴨這樣的人，在于他們交往中，你會(huì)扮演怎樣的角色呢？情你為自己設(shè)計(jì)一個(gè)角色，說(shuō)說(shuō)你可能會(huì)采取的行動(dòng)以及這樣做的理由。第四板塊拓展討論拓展作家安徒生的人生經(jīng)歷，出示相關(guān)的文字、圖片。啟發(fā)學(xué)生思考：了解了安徒生的人生經(jīng)歷，聯(lián)系丑小鴨這個(gè)故事，你發(fā)現(xiàn)了什么？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)丑小鴨其實(shí)就是安徒生本人地經(jīng)歷，他曾經(jīng)就是一只丑小鴨，這篇童話正是他本人的人生經(jīng)歷和信念?！顿u火柴的小女孩》教學(xué)預(yù)設(shè)第一板塊美麗的幻境與現(xiàn)實(shí)的苦難1、討論：每一次擦燃火柴，小女孩的眼前都出現(xiàn)了什么幻景？2、當(dāng)你讀到這些神奇的、美麗的幻景時(shí)，你覺(jué)得開(kāi)心嗎？為什么?引導(dǎo)學(xué)生思考幻境的含義，幻境如此美妙精彩，恰恰意味著……第二板塊生存的痛苦與死亡的快樂(lè)聯(lián)系課文中表現(xiàn)小女孩苦難的現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)，展開(kāi)思考：對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)生存是痛苦的，但死亡卻使快樂(lè)的，這是一個(gè)比死亡更加沉痛的悲劇。1、讀故事背后描寫(xiě)小女孩死亡的部分，想象小女孩死亡時(shí)的情景：小女孩臨死前看到了什么？

2、小女孩凍死了，但她的臉上還掛著微笑，這微笑的死亡讓你產(chǎn)生了怎樣的感覺(jué)？第三板塊小女孩的死亡和丑小鴨的突變通過(guò)互文比較，感覺(jué)安徒生童話創(chuàng)作的藝術(shù)成就，提高欣賞水平。1、回憶學(xué)過(guò)的另一篇童話，你認(rèn)為這兩篇童話有哪些相同和不同之處？苦難的主題豐富的想象和動(dòng)人的情節(jié)，都有對(duì)弱者和底層民眾的同情丑小鴨按時(shí)間、地點(diǎn)轉(zhuǎn)換推動(dòng)情節(jié)，小女孩按場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換展開(kāi)描寫(xiě)，結(jié)局不同：一個(gè)是光明快樂(lè)的結(jié)局，一個(gè)是悲慘的死亡。2、兩篇童話你更喜歡哪一篇？為什么？白鵝和白公鵝編排目的：不同作家寫(xiě)同一類型事物，在語(yǔ)言表達(dá)的特色與行文的結(jié)構(gòu)方面所展現(xiàn)出來(lái)的不同特征。白鵝高傲:叫聲、步態(tài)、吃相

叫聲：凡有生客進(jìn)來(lái)，鵝必然厲聲叫囂；甚至籬笆外有人走路，它也要引亢大叫，不亞于狗的狂吠。步態(tài)：鵝的步態(tài)，更是傲慢了。大體與鴨相似，但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步態(tài)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。吃相：三眼一板，一絲不茍。譬如吃了一口飯，倘水盤偶然放在遠(yuǎn)處，他一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步地走到一定的地方去吃泥、吃草。吃過(guò)泥草后再回來(lái)吃飯。理解上的三個(gè)層次：第一層次，通過(guò)閱讀課文感受白鵝“高傲”的特點(diǎn)第二層次：通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句感受作者對(duì)白鵝的深深的喜愛(ài)。第三層次：體會(huì)本文幽默風(fēng)趣、正話反說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)。（表演）大模大樣出場(chǎng)、三眼一板吃相、狗趁鵝不備偷食場(chǎng)面白鵝（海軍上將）步態(tài)：它走起路來(lái)慢條斯理，仔細(xì)掂量每一步?！偸歉甙恋?、一動(dòng)不動(dòng)地挺著長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，好像頭上頂著一罐水。吃食：有多少次，把我罐頭筒里的魚(yú)鉺咽進(jìn)肚子里，有時(shí)還拖走掛著魚(yú)鉺的釣繩。干這種勾當(dāng)它從不偷偷摸摸，總是從從容容、不緊不慢的，因?yàn)樗哉J(rèn)為是這條河的主宰?；顒?dòng)：我們?yōu)檫@片水面打了好長(zhǎng)時(shí)間的官司，它根本沒(méi)本我放在眼里。有時(shí)它率領(lǐng)一伙公鵝排成一排，直奔魚(yú)竿，而且還賴在那里；有時(shí)它們?cè)诤訉?duì)岸洗澡，大聲叫喚，拍打翅膀，互相嬉戲。（好像母親數(shù)落孩子）補(bǔ)充文本：不僅是個(gè)耀武揚(yáng)威的海軍上將，更是一位十分稱職、甘于奉獻(xiàn)、富有自我犧牲的父親。它張開(kāi)強(qiáng)有力的翅膀，脖子伸得老長(zhǎng)，鼻子上滿是血，靜靜地臥在草地上。它已經(jīng)死了。而那十二只小鵝，正互相擠著，踩著，一只只安然無(wú)恙地從它身子底下往外鉆。她們叫得挺歡，還不時(shí)從外面叼起小冰塊。小家伙惱了，從草地上爬起來(lái)，又往白公鵝的翅膀上爬。最后它爬到了自己父親的背上，站住了。它還從來(lái)沒(méi)爬這么高過(guò)。教學(xué)預(yù)設(shè)第一步：熟讀的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充刪去的部分。第二步：在學(xué)生對(duì)白鵝有更多、更深刻的了解后，嘗試以海軍上將或父親為題，講講白公鵝的故事。教學(xué)建議先獨(dú)立教學(xué)，再進(jìn)行比較你喜歡哪只白鵝？為什么？你喜歡誰(shuí)的寫(xiě)法？為什么？策略六：走進(jìn)語(yǔ)言

在朗讀涵泳中咀嚼字詞的精巧美在朗讀涵泳中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)句的音韻美在朗讀涵泳中感受語(yǔ)段的氣勢(shì)美在朗讀涵泳中體味內(nèi)容的形象美在朗讀涵泳中領(lǐng)悟?qū)懛ǖ男问矫?、朗讀涵泳：感悟言語(yǔ)形式的常式1鄉(xiāng)下人家的探2、秋思、如夢(mèng)令開(kāi)國(guó)大典3黃繼光望著他4火燒云5燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;三顧茅廬斥張飛鄉(xiāng)下人家

幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)。

開(kāi)國(guó)大典這莊嚴(yán)的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過(guò)無(wú)線電的廣播，傳到長(zhǎng)城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國(guó)人民的心一起歡躍起來(lái)。

黃繼光他感到指導(dǎo)員在望著他，戰(zhàn)友們?cè)谕?，祖?guó)人民在望著他，朝鮮人民在望著他！火燒云

天空的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像天空著了火。

匆匆

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

2、比較對(duì)照：玩味言語(yǔ)形式的精妙名稱具體做法換比法將甲詞換成乙詞，然后進(jìn)行比較。增比法增加課文中沒(méi)有寫(xiě)出的內(nèi)容，再與原句加以比較。刪比法將原句中的某些詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)等刪去，再與原句加以比較。調(diào)比法就是把前后幾個(gè)詞語(yǔ)調(diào)換一下位置，變換一下順序，進(jìn)行比較。類比法對(duì)課文中的同義詞、同類句式以及相關(guān)聯(lián)的詞句，進(jìn)行比較。讀比法通過(guò)對(duì)課文的朗讀，把書(shū)面語(yǔ)言變成有聲語(yǔ)言，憑借語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、停頓、重音的處理，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)體風(fēng)格、音韻節(jié)奏進(jìn)行比較。比較對(duì)照：玩味言語(yǔ)形式的精妙

抓住上下文的語(yǔ)境中進(jìn)行言語(yǔ)比較抓住異乎尋常處進(jìn)行言語(yǔ)比較抓住不同版本的語(yǔ)言進(jìn)行言語(yǔ)對(duì)比抓住文章的不同結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行言語(yǔ)比較言語(yǔ)比較，既要比異，也可比同草原的飛背直起來(lái)了，白公鵝與白鵝母雞與貓草原快了，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來(lái)似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過(guò)來(lái)。這是主人來(lái)到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。慈母情深背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一雙疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……纖夫們彎著腰，流著汗，喊著號(hào)子，船卻走得很慢。纖夫們彎腰，流汗，喊號(hào)子，船卻走得很慢。3、品評(píng)玩索：破譯言語(yǔ)密碼的鑰匙

選擇作者用字遣詞的別具匠心處破譯少年王冕選擇有助于學(xué)生言語(yǔ)習(xí)得和遷移句子進(jìn)行破譯“精彩極了和糟糕透了”選擇文學(xué)味明顯的關(guān)鍵語(yǔ)段進(jìn)行破譯秋天的懷念選擇最能體現(xiàn)本課寫(xiě)作特色的表達(dá)方法進(jìn)行破譯

白鵝的明貶實(shí)褒橋品評(píng)玩索的目的是引領(lǐng)學(xué)生揣摩、品味、破譯其表達(dá)上的密碼，領(lǐng)會(huì)或意會(huì)其密妙，體會(huì)其情味，最終能在實(shí)踐中運(yùn)用。七點(diǎn)。七點(diǎn)一刻。七點(diǎn)半。父親還沒(méi)有回來(lái)。我實(shí)在等不及了?！保簬煟豪蠋熥⒁獾竭@幾句話表達(dá)方式很特別，你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有？自由讀讀這段話，仔細(xì)體會(huì)一下。（生體會(huì)、交流）生：這段話讓人覺(jué)得等的時(shí)間很長(zhǎng)。師：你怎么感受出來(lái)？生：作者把幾個(gè)時(shí)間的詞語(yǔ)一個(gè)個(gè)地寫(xiě)出來(lái)，沒(méi)有直接說(shuō)：到了七點(diǎn)半，父親還沒(méi)有回來(lái)。生：七點(diǎn)，七點(diǎn)一刻，七點(diǎn)半，好像讓人感覺(jué)時(shí)間很慢似的。師：你有一雙慧眼，能把自己的感覺(jué)讀出來(lái)嗎？（生朗讀）師：一刻鐘并不長(zhǎng)，但對(duì)巴迪來(lái)說(shuō)卻是一段漫長(zhǎng)的等待，此時(shí)，你想到了哪些形容時(shí)間過(guò)得很慢的詞？生：度日如年。生：望眼欲穿。生：望穿秋水。師：是啊，巴迪可嘗到度分如年的滋味了。還發(fā)現(xiàn)這個(gè)句子的表達(dá)方式有什么特別之處，繼續(xù)交流。生：每一個(gè)時(shí)間詞語(yǔ)后面都用了句號(hào)，也表示巴迪等的時(shí)間很漫長(zhǎng)。生：一個(gè)個(gè)句號(hào)就表示巴迪的一段段漫長(zhǎng)的等待。師：講得真好！這句話除了讓我們感受到巴迪等的時(shí)間很漫長(zhǎng)之外，還有什么感受？生：還讓我們感受到巴迪等得很著急，好像在不停地看時(shí)間。師：望眼欲穿的巴迪在這個(gè)短暫而又漫長(zhǎng)的等待中會(huì)做些什么呢？生：在屋里不停地來(lái)回走著。生：打開(kāi)大門，伸長(zhǎng)脖子張望。生：打開(kāi)窗戶，探出身子眺望。教師出示經(jīng)重新組合的句子，引讀：七點(diǎn)父親還沒(méi)有回來(lái)七點(diǎn)一刻父親還沒(méi)有回來(lái)七點(diǎn)半父親還沒(méi)有回來(lái)師引：巴迪就這樣整整等了一個(gè)下午，一直到七點(diǎn)——生讀：父親還沒(méi)有回來(lái)。師引：巴迪在屋里不停地走來(lái)走去，都已經(jīng)七點(diǎn)一刻——生讀：父親還沒(méi)有回來(lái)。師引：此時(shí)的巴迪迫不及待地到門口張望，一直到七點(diǎn)半——生讀：父親還沒(méi)有回來(lái)。師：等待使心情變得更加焦急，等待讓人感覺(jué)時(shí)間變得更加漫長(zhǎng)。正是這個(gè)句子這樣特殊的表達(dá)方式才產(chǎn)生這種強(qiáng)烈的表達(dá)效果。大家可以在寫(xiě)作中把這種方法“偷”過(guò)來(lái)，寫(xiě)自己的焦急等待的心情喲。4、切己體驗(yàn)：叩擊言語(yǔ)秘妙的心門身臨其境覓感覺(jué)，體驗(yàn)言語(yǔ)秘妙設(shè)身處地喚共鳴，體驗(yàn)言語(yǔ)秘妙角色扮演化人物，體驗(yàn)言語(yǔ)秘妙真情流露抒情懷，體驗(yàn)言語(yǔ)秘妙

我們不可能事事都讓學(xué)生去嘗試，去經(jīng)歷。比如：刀絞，但我們可以用類似的場(chǎng)景，創(chuàng)設(shè)一種情境，喚起學(xué)生對(duì)生活類似情景的回憶，激發(fā)他們對(duì)文本中表達(dá)的情感的共鳴。慈母情深震耳欲聾邱少云刀絞貓，豐富多腔地叫生讀句子，師出示“七八十臺(tái)縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲震耳欲聾?！睅煟赫鸲@是什么意思？生：聲音非常大，震得耳朵都快聾了。師：把這個(gè)感覺(jué)送到你的感覺(jué)中（生感情讀）師：你有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？生：我們小區(qū)有人在裝修房子，聲音吵得人都煩死了。師：你還愿意呆在家里嗎？（生：不愿意），當(dāng)震耳欲聾的聲音向你撲面而來(lái)的時(shí)候，你的反應(yīng)，你的感覺(jué)是什么？（生：快呆不下去了）師：但母親卻在這樣環(huán)境下工作。一起再讀（不但煩，還不想呆在這里，帶著這種感覺(jué)讀）師：這七八十臺(tái)縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲只是響一會(huì)兒?jiǎn)?？馬上消失了嗎？立刻停止了嗎？答案就在字里行間，迅速地找出來(lái)。生：我從”我大聲地說(shuō)出了我的名字“看出不止響一會(huì)兒生1：從母親大聲對(duì)那女人說(shuō)可以看出來(lái)生2：從媽——破折號(hào)號(hào)中看出來(lái)生3：從旁邊的女人對(duì)我喊看出來(lái)假如是你，看到母親在這樣的環(huán)境中工作感覺(jué)怎樣？生1：震耳欲聾的聲音中母親還這樣埋頭干，我心里很難受生2我感受到母親很辛苦，想給母親換個(gè)工作。師：帶著這種感受，再讀本句，深情表達(dá)出你對(duì)母親的關(guān)心和疼愛(ài)。

我的心繃得緊緊的。這怎么忍受得了呢？我擔(dān)心這個(gè)年輕的戰(zhàn)士會(huì)突然跳起來(lái)，或者突然叫起來(lái)。我不敢朝他那兒看，不忍眼巴巴地看著我的戰(zhàn)友活活地?zé)?。但是我忍不住不看，我盼望出現(xiàn)什么奇跡，火突然熄滅了。我的心像刀絞一般，淚水迷糊了我的眼睛。

實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)：設(shè)計(jì)“刀絞”的情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)一：字面上解釋環(huán)節(jié)二：?jiǎn)酒鹕钪蓄愃频捏w驗(yàn)環(huán)節(jié)三：聯(lián)系課文中的表達(dá)，體會(huì)課文中作者所表達(dá)復(fù)雜的情感過(guò)程。5、語(yǔ)境還原：尋獲言語(yǔ)體驗(yàn)的深入由字詞還原文化內(nèi)涵由細(xì)節(jié)還原人物性格由句群還原生活畫(huà)面由結(jié)構(gòu)還原敘事場(chǎng)景用夏丏尊先生的話來(lái)說(shuō)，就是——“引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感?！卑押芏嘧盅郾澈蟮膱?chǎng)景、故事、背景還原出來(lái)，這就是敏感。當(dāng)我們看到一段文字的時(shí)候，眼前能浮現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面；而當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)畫(huà)面的時(shí)候腦中又能閃現(xiàn)出特定的文字。在文字的“境象”和“畫(huà)面”的物象之間走個(gè)來(lái)回，可以獲得言語(yǔ)體驗(yàn)的深入。三顧茅廬我的伯父魯迅“半跪百年美麗煙熏火燎學(xué)駱駝咀嚼6、激活形象：催化言語(yǔ)形式的吸融在品詞中咀嚼，開(kāi)掘語(yǔ)言表像蹭在賞句中涵泳，鏈接語(yǔ)言鏡像匆匆“三層對(duì)比”在悟段中想象，豐富語(yǔ)言視像二泉映月王崧舟“坎坷”在謀篇中借鑒，外化語(yǔ)言意像釣魚(yú)的月光激活形象，提倡一種把文本中抽象的語(yǔ)言，具體化、形象化，讓孩子充分地感受到文字背后的“溫度”和““情味”。組塊一：有人說(shuō)朱自清的文字是富有情感溫度的。讀著這樣的美文掩卷而釋，你感覺(jué)彌漫在文字間的是一種怎樣的情緒？組塊二：作者為什么能把這種情緒表達(dá)得如此細(xì)膩呢？默讀課文，看看作者是怎樣用一些生活事物來(lái)映襯自己內(nèi)心感受的？列舉三處：

燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？

由熟識(shí)的燕子、楊柳、桃花引發(fā)，聯(lián)想到自己的青春卻不能像這些自然現(xiàn)象那種去了再回。于是一連串的追問(wèn)，聲聲都是作者心靈里泛起的惋惜和嗟嘆。2、像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。相對(duì)于萬(wàn)古長(zhǎng)存的宇宙，人的生命是十分渺小的，“針尖上一滴水”和“大?！?，這兩個(gè)鮮明的事物，把二者的差距形容透了。讀著不能不讓人感覺(jué)生命無(wú)常感，稍一疏忽，生命便消失在無(wú)限的長(zhǎng)河里。3、過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？“輕煙”與“薄霧”都沒(méi)有根基，空虛漂忽，流露出作者對(duì)過(guò)去時(shí)光的不堪回首……組塊三：

作者對(duì)空靈時(shí)間的描寫(xiě)真可謂是別出心裁，就像我們讀書(shū)交流中的三句重點(diǎn)句，你能模仿著寫(xiě)出幾句來(lái)嗎？練筆交流7、融情想象：豐盈言語(yǔ)表現(xiàn)的意境

擴(kuò)展性想象，加深言語(yǔ)之感悟一夜的工作象征性想象，觸及言語(yǔ)之靈魂竇桂梅秋天的懷念菊花虛擬性想象，拓展言語(yǔ)之張力

長(zhǎng)相思推測(cè)性想象，促進(jìn)言語(yǔ)之創(chuàng)生二泉“坎坷”黃色的花