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理想現(xiàn)實物質(zhì)創(chuàng)新守舊精神獨立侵略碰撞與沖突自然界的碰撞、沖突產(chǎn)生了地震國家地區(qū)間的碰撞、沖突產(chǎn)生了戰(zhàn)爭19世紀中期:現(xiàn)實主義文藝巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《高利貸者》(總名《人間喜劇》)司湯達《紅與黑》列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《復活》《安娜·卡列尼娜》批判現(xiàn)實主義文學[法]司湯達(1783—1842)簡介:《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連的個人奮斗及與市長夫人、侯爵女兒的兩次愛情與失敗的描寫,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”,強烈地抨擊了波旁復辟王朝時期貴族的反動,教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴族的卑鄙庸俗和利欲熏心。什么是紅?什么是黑?“紅”則代表了法國大革命及拿破侖時代;“黑”代表法國封建貴族復辟勢力及教會組織。批判現(xiàn)實主義文學第一部批判現(xiàn)實主義文學于連:“我出身低微,夫人,但我并不低賤?!?/p>

于連變得更大膽,他在心里暗想:“我應(yīng)該再進一步,務(wù)必要在這個女人身上達到目的才好。如果我以后發(fā)了財,有人恥笑我當家庭教師低賤,我就讓大家了解,是愛情使我接受這位置的”。赴刑前于連在法庭慷慨陳詞:“先生們,我絲毫沒有這種榮幸屬于你們那個階級,你們在我身上所看見的,是一個反抗自己卑賤命運的農(nóng)民……你們?nèi)韵肜梦襾響土P我所屬的這個階級的年輕人,永遠挫敗他們的勇氣。這些年輕人雖然出身卑賤,也可以說,受到貧困的壓迫,但是卻有幸獲得過良好的教育,敢于躋身于有錢人引以為驕傲的所謂的上流社會之中。”思考:你覺得于連身上體現(xiàn)了什么碰撞與沖突?批判現(xiàn)實主義文學《紅與黑》片段賞析純真情感→←赤裸裸的利益追求巴爾扎克(1799—1850)批判現(xiàn)實主義文學(1)地位:19世紀批判現(xiàn)實主義文學大師(2)代表作:《歐也妮葛朗臺》《高老頭》《高利貸者》,揭露金錢社會的罪惡與丑陋。(3)作品集:一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆,總名為《人間喜劇》。《人間喜劇》被稱為“社會百科全書”?!稓W也妮·葛朗臺》片段賞析批判現(xiàn)實主義文學老葛朗臺:“歐也妮,你決不反悔,你是有信用的姑娘,是不是?”他熱烈地擁抱她,把她緊緊地摟得幾乎喘不過氣來?!暗美?,孩子,你給了我生路,我有了命啦!不過這是你把欠我的還了我,咱們兩訖了。這才叫做公平交易,人生就是一件交易?!彼伎迹耗阌X得老葛朗臺和女兒歐也妮存在什么碰撞與沖突?溫暖的親情、基本的人性→←冰冷的金錢(1)地位:俄國歷史上最偉大的作家之一,將俄國批判現(xiàn)實主義文學推行了頂峰,其作品被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。(2)代表作:《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》和《復活》是他最重要的三部長篇巨著,其中《安娜·卡列尼娜》是他藝術(shù)上最完美的一部長篇小說

。列夫·

托爾斯泰批判現(xiàn)實主義文學《安娜·卡列尼娜》

《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰的一部既美不勝收而又博大精深的巨著。通過這個故事托爾斯泰揭示了俄國社會中婦女的地位,并由此來鞭撻它的不合理性。“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸?!迸鞋F(xiàn)實主義文學國家代表人物代

品特

點?法:發(fā)源司湯達《紅與黑》巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》《高利貸者》英狄更斯《匹克威克外傳》《霧都孤兒》《雙城記》俄托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》批判現(xiàn)實主義文學反映現(xiàn)實生活、批判社會黑暗;塑造英雄人物;長篇小說為主。(俄)柴可夫斯基“旋律大師”

代表作品背景特點前期《天鵝湖》《羅密歐與朱麗葉幻想序曲》俄國農(nóng)奴解放運動日益高漲斗爭的激情、樂觀明朗的情緒后期《第五交響曲》《第六(悲愴)交響曲》《睡美人》俄國沙皇反動統(tǒng)治時期內(nèi)心的憂郁、幸福生活的渴望民族樂派《天鵝湖》現(xiàn)實主義與印象主義繪畫(俄)列賓

《伏爾加河上的纖夫》(法)米勒《拾穗者》看圖說話:

以下是何種流派的繪畫?有何特點?流派:現(xiàn)實主義繪畫特點:寫實,接近人民生活是悲苦的,可是我決不忽視春天現(xiàn)實主義與印象主義繪畫(荷)凡·高《向日葵》、《星月夜》(法)莫奈《日出·印象》看圖說話:

以下是何種流派的繪畫?有何特點?流派:印象主義繪畫特點:注重光與色的瞬間變化;突出強烈的個人感受,線條粗獷,形式夸張;是繪畫技法一次革命。中國畫里面,與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象畫是油畫,中國畫是水墨畫?!痘ㄆ坷锏氖湎蛉湛贰妒亩湎蛉湛贰皳湎蛱柕漠嫾摇薄病じ呱钤诘吞庫`魂在高處《戴草帽的自畫像》《帶深色毛氈帽的自畫像》《叼煙斗帶草帽的自畫像》《耳朵上扎綁帶的自畫像》凡·高一生很少拍照,然而在1885—1889四年間卻以驚人的耐力畫了40多張自畫像。完成這些作品并不是件容易的事,還沒有哪位藝術(shù)家能像他這樣在觀眾面前將自己暴露無遺。透過這些記錄,我們深深地了解了一個人的痛苦、恐懼、自我懷疑、精神折磨以及生活中偶爾的快樂。

凡·高的瘋?。ㄓ腥朔Q是“癲癇病”)時常發(fā)作,但神志清醒時他仍然堅持作畫。1890年7月,他在精神錯亂中開槍自殺,年僅37歲?!耙私庖患囆g(shù)品,一個藝術(shù)家,一群藝術(shù)家,必須正確地設(shè)想他們所屬的時代的精神和風俗概況?!?/p>

——丹納(法國藝術(shù)評論家)19C中期,文化為什么會碰撞、沖突?(資源:教材P147第1、2段,身邊伙伴……)經(jīng)濟工業(yè)革命深入開展,資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展;政治資本主義制度普遍確立,社會矛盾也變得尖銳;思想拜金主義盛行,道德淪喪;文化浪漫主義不再適應(yīng)當時的社會現(xiàn)實。19C中期,碰撞、沖突之后,留下了什么呢?文化推動了世界文化的發(fā)展,豐富了人類的精神財富;政治鼓舞了人們斗爭的勇氣,推動了社會的進步;民族增強了民族自豪感和民族凝聚力;國際有力地推動了民族解放運動的高漲。碰撞、沖突后的抉擇不同的文化會產(chǎn)生碰撞與沖突;要有選擇性的吸取,在碰撞與融合中發(fā)展本國的文化。

文學藝術(shù)使我們從熙攘紛擾的碰撞與沖突中超拔出來,開拓生命、回歸本真。

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