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文檔簡(jiǎn)介
家鄉(xiāng)人的智慧
公元前138年,張騫第一次出使西域,由于來(lái)回途中兩次被匈奴扣押,歷時(shí)十三年才逃回長(zhǎng)安,雖然他的出使任務(wù)沒(méi)有完成,但卻積累了豐富的西域地理資料,并給漢武帝帶回了西域諸國(guó)的新消息,使?jié)h武帝原本聯(lián)合大月氏打敗匈奴的初衷改變?yōu)榇蛲ㄎ饔蛲ǖ?、擴(kuò)大政治影響、加強(qiáng)商貿(mào)交往的外交策略。公元前119年,張騫第二次出使西域,抵達(dá)烏孫(今伊犁河上游地區(qū)),他的副使一直到達(dá)身毒(今印度北部)、月氏、大夏(今阿富汗北部)和安息(今伊朗北部)等國(guó)。由于張騫沿途饋贈(zèng)給在當(dāng)時(shí)只有麻布和獸皮可穿的西域君主以華貴輕薄的絲綢織物,商人使者紛至沓來(lái),中國(guó)和西方的經(jīng)濟(jì)和文化交往大大加強(qiáng)。因此這條貫穿中西方的文化、貿(mào)易大道就被稱為“絲綢之路”。
中國(guó)絲綢素以品種繁多、樣式精巧著稱于世。古代絲綢的主要品種有絹、紗、綺、綾、羅、錦、緞、緙絲等;今天,絲綢則被大體分成紗、羅、綾、絹、紡、綃、縐、錦、緞、綈、葛、呢、絨、綢等十四大類。“絹”是對(duì)質(zhì)地緊密輕薄、細(xì)膩平挺的平紋類絲織物的通稱。平紋類織物早在新石器時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),并一直沿用至今。歷代又有紈、縞、紡、綈、綢等變化。
“羅”是采用經(jīng)緯絲扭轉(zhuǎn),質(zhì)地稀疏的絲織物。羅在商代已經(jīng)出現(xiàn),唐代時(shí)浙江的越羅和四川的單絲蜀羅都十分有名。
“緞”是經(jīng)緯絲中只有一種顯現(xiàn)于織物表面,外觀光亮平滑的絲織品。緞最早見(jiàn)于元代,明清時(shí)成為絲織品中的主流產(chǎn)品。
“錦”是用彩色絲線以重組結(jié)構(gòu)織成的多彩提花織物,是古代絲織品中結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜、變化最為豐富的一種??楀\始于西周。蘇州的宋錦、南京的云錦、四川的蜀錦、廣西的壯錦被稱為“中國(guó)四大名錦”?!熬c”是以斜紋組織為基本特征的絲織品,可分為素綾和花綾。素綾是單一的斜紋或變化斜紋織物;花綾則是斜紋底上的單層暗花織物?!熬c”盛行于唐代,并以“繚綾”最為著名。
絲綢之路古代絲綢生產(chǎn)工藝流程圖解
唐.張萱《搗練圖》局部
采桑圖
繅絲車
絡(luò)絲車整經(jīng)車
經(jīng)絲過(guò)糊
提花綾織機(jī)
搗練脫膠
染坊染
砑光整理
絲綢樣式云錦宋錦中醫(yī)名家華佗華佗(約145-208年),東漢末年著名醫(yī)學(xué)家。華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長(zhǎng),被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。他曾用“麻沸散”使病人麻醉后施行剖腹手術(shù),是世界醫(yī)學(xué)史上應(yīng)用全身麻醉進(jìn)行手術(shù)治療的最早記載。仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)等禽獸的動(dòng)態(tài)創(chuàng)作名為“五禽之戲”的體操,教導(dǎo)人們強(qiáng)身健體。中醫(yī)名家刮骨療傷
三國(guó)初期的時(shí)候,有一次,關(guān)羽到樊城去攻打曹操,右臂被毒箭射中,不能動(dòng)彈。忽然,部下前來(lái)報(bào)告,說(shuō)醫(yī)生華佗要進(jìn)見(jiàn)。關(guān)羽說(shuō):"請(qǐng)進(jìn)帳來(lái)!"華佗說(shuō):"您中的箭是烏頭毒箭,現(xiàn)在毒已入骨。我準(zhǔn)備在房梁上釘上一個(gè)鐵環(huán),把您的右臂伸進(jìn)鐵環(huán)中去,再把您的眼睛蒙上,然后給您動(dòng)手術(shù)。"關(guān)羽說(shuō):"不用什么鐵環(huán),你就給我治吧!"關(guān)羽一邊和謀士對(duì)弈,一邊袒胸伸出右臂。華佗抽出消過(guò)毒的尖刀,割開(kāi)關(guān)羽的胳膊,骨頭已變成青色。他用刀將骨頭上的箭毒刮凈,縫合復(fù)原,敷上藥,包扎好。手術(shù)后,關(guān)羽站起來(lái)對(duì)華佗說(shuō):"現(xiàn)在我的右臂不疼了,您真是妙手回春!"中醫(yī)名家中醫(yī)名家“藥王”
中醫(yī)名家李時(shí)珍家鄉(xiāng)的名人簡(jiǎn)介姓名:-------------------------------------------------------------------出生年代:
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湛若水明代創(chuàng)立“隨處體認(rèn)天理”的哲學(xué)思想增城實(shí)驗(yàn)中學(xué)湛若水像新塘中學(xué)湛若水像新塘菊泉中學(xué)湛若水塑像
增城廣場(chǎng)湛若水像
湛若水明代著名理學(xué)家、教育家,明嘉靖南京禮部、吏部、兵部尚書(shū)。廣東增城新塘人。他創(chuàng)立“隨處體認(rèn)天理”的哲學(xué)思想,踐行“知行合一”。他一生以興學(xué)育賢為己任,創(chuàng)建書(shū)院40多所,弟子三千多人,并用自己的積蓄為所到之書(shū)院設(shè)“贍田”,以扶助貧苦學(xué)生。他為官廉潔奉公,主張“民庶實(shí)為邦本”,提倡“刑德并用,以得為主”,追求“衣食足,善心生,倫理明,風(fēng)俗厚,禮樂(lè)興,和氣
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