建議使用第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力課件PPT-高中政治課件-哲學

美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群。人們?yōu)榱吮Ｗo鹿群，把狼全打死了。鹿群在盡享太平的十年里，由4千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足4千頭。最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復了生機。1、狼與鹿之間有關系嗎？這種關系有什么特點？2、為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量始終無法增加？3、為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少？合作探究有狼要撲食鹿相互排斥、相互對立的（對立）狼和鹿又是相互依賴的（統(tǒng)一）既對立又統(tǒng)一的關系第三單元思想方法與創(chuàng)新意識授課人：滕海波第九課唯物辯證法的實質(zhì)和核心[唯物辯證法]1.唯物辯證法的基本觀點、總特征:

聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點2.唯物辯證法的根本觀點——矛盾的觀點聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾、發(fā)展的根本動力也是矛盾、矛盾規(guī)律既對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。認識世界就是認識矛盾、改造世界就是解決矛盾；矛盾分析法，是我們認識和改造世界的根本方法。聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾內(nèi)部聯(lián)系內(nèi)部矛盾外部聯(lián)系外部矛盾發(fā)展的根本動力是矛盾內(nèi)因內(nèi)部矛盾外因外部矛盾

世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力也是矛盾，沒有矛盾就沒有世界。聯(lián)系（基礎）發(fā)展矛盾（實質(zhì)、核心）構成了系聯(lián)史歷的繼相后前是總特征根本內(nèi)容是是對立統(tǒng)一的的源泉和動力是矛盾觀點-----根本觀點矛盾分析方法——根本方法第九課唯物辯證法的實質(zhì)和核心一.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉1.矛盾的含義：反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（一）矛盾的同一性和斗爭性注意:(1)、不能把哲學矛盾與邏輯矛盾混為一談

(2)、矛盾雙方的對立統(tǒng)一，始終是不可分割的②從外延說，哲學矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。

①

邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；哲學矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關系及其運動過程。哲學中的矛盾與成語故事《自相矛盾》中的矛盾是否同義？“每個同學既有優(yōu)點又有缺點?！薄懊總€同學都是三好學生又都不是三好學生”（3）矛盾是事物自身所固有的，人們不能任意制造矛盾，也不能任意取消矛盾。矛盾具有客觀性。既有合作又有沖突的關系。合作：維護朝鮮半島的和平，保護國際環(huán)境，管理全球經(jīng)濟，防止大規(guī)模毀滅性武器擴散等；沖突：人權、貿(mào)易不平衡、臺灣等問題。中美關系哲學上，這種對立統(tǒng)一的關系稱為矛盾中國國家主席習近平在北京人民大會堂會見美國國務卿克里

下列詩句，包含了哪些哲學道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨鎮(zhèn)守祖國南疆的戰(zhàn)士寫過一幅對聯(lián)：

興中華，甜中有苦苦中有甜，一人辛苦萬人甜；

保南疆，圓中有缺缺中有圓，一家不圓萬家圓。矛盾就是對立統(tǒng)一思考足球比賽中的攻與守學習過程中的苦與樂自身存在的缺點與優(yōu)點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡等自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力列舉生活中蘊涵矛盾的例子：同一性（統(tǒng)一）斗爭性（對立）矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。2.矛盾的基本屬性①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面含義

是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(1)、矛盾的同一性：①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處統(tǒng)一體中。(1)、矛盾的同一性

沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美沒有紀律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤沒有先進,就沒有落后;沒有戰(zhàn)爭,就沒有和平?jīng)]有紀律,就沒有自由;沒有正確,就沒有錯誤教學相長

虛中見實知

榮明

恥

小中見大居

安思

危

長短相形以上成語是體現(xiàn)了什么哲理？矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。試一試材料一老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

材料二塞翁失馬，焉知非福材料共同體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。“吃一塹長一智，失敗是成功之母”居安思危、樂極生悲、過猶不及。“虛心使人進步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(1)、矛盾的同一性：

天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學有難易乎，學之，則難者亦易矣，不學，則易者亦難矣。

－－《為學》彭端淑①天下事、人之為學有沒有難易的分別?②難和易轉(zhuǎn)化的條件是什么?議一議

2、矛盾的斗爭性喜——攻——強——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲守弱淺排斥變異專制和平

“對立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢。－－

“斗爭性”。相互排斥相互對立相互區(qū)別斗爭性的三種表現(xiàn):(1)凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了(斗爭性是絕對的,無條件的）同化異化資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級教

學生物體的新陳代謝資本主義社會學校教學注意:(2)哲學所講的“斗爭性”注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式合作探究下列成語、俗語或名言各包含什么哲學道理？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，高不象傾，聲音相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立A矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。同一性指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。（排斥、區(qū)別、差異、不同等）斗爭性(統(tǒng)一)（對立）矛盾矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關系的哲學范疇。(1)同一性斗爭性，同一以差別和對立為。(2)斗爭性

同一性之中，并為同一性所。

3、矛盾同一性與斗爭性的關系：所以，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(3)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。區(qū)別：⑴含義不同①同一性：相互依賴，相互轉(zhuǎn)化

②斗爭性：相互排斥，相互對立聯(lián)系：離不開前提寓于制約⑵矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的（1）同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。沒有斗爭性就沒有同一性。矛盾雙方的“依存”和“轉(zhuǎn)化”都離不開對立面。如：只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。史伯說：“和實生物，同則不繼”—不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。

—君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強調(diào)同一以差別和對立為前提。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。”（2）斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。只有有某種共同基礎、相互依存的東西，才會排斥或斗爭；彼此分離、毫不相干的東西，談不上矛盾，更不會排斥或斗爭。如“上”與“白”生活中和自己聯(lián)系最多、關系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。（3）矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。如：犯罪和打擊犯罪就是矛盾的統(tǒng)一體,,一方是因為另一方而存在,目的就是為了消滅另一方,但是另一方不存在了,自己也就喪失了存在的意義.注：

矛盾的同一性和斗爭性的關系內(nèi)容比較難理解，如果的確理解不了，建議只記：同一性離不開斗爭性，斗爭性也離不開同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。唯物辨證法的核心矛盾聯(lián)系運動變化發(fā)展構成引起推動內(nèi)部之間矛盾是客觀的，是事物本身所固有的，并非任何事物之間都能構成矛盾“假如沒有小偷，鎖會達到今天這樣完善嗎？假如沒有假鈔，鈔票的制造會這樣精美嗎？”

矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動，變化發(fā)展。比較：

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

——王籍“一鳥不鳴山更幽”

——王安石這兩句詩哪一句寫得好？為什么？王籍的詩句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪與靜、鳴與幽的對立統(tǒng)一。惟其夏日蟬噪，方知風聲松濤具息，才顯得山林更寂靜；惟聞鳥語婉轉(zhuǎn)，方知人跡不到，才顯得山更幽深。以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現(xiàn)“山幽”，動中寫靜，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩。

王安石的改動，所以弄巧成拙，點金成鐵，就在于他只看到噪與靜、鳴與幽的對立，而不懂的二者的統(tǒng)一。假若山中人歡馬叫，鼓炮齊鳴，就不會有蟬噪和鳥鳴了。矛盾的對立和統(tǒng)一原理原理：矛盾就是對立統(tǒng)一方法論：（1）用一分為二的觀點看問題（2）反對錯誤傾向：反對片面的觀點看問題（二）矛盾普遍性和特殊性陶淵明的《桃花源記》描述了一個與世隔絕、風景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界。從哲學角度看，這個世外桃源是否真的沒有“矛盾”？世外桃源該多好，無奈風波添煩惱，只緣矛盾來捉弄，它是庸人愛自擾。它能逃避矛盾嗎？有世外桃源嗎？“遇到矛盾繞著走”能繞開嗎？老子的小國寡民思想能實現(xiàn)嗎？

蘇軾矛盾的普遍性和特殊性人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全1、矛盾的普遍性（1）原理：①矛盾存在于一切事物中——事事有矛盾（橫向）②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

——時時有矛盾（縱向）自然界各種運動都包含了矛盾機械運動物理運動化學運動生命運動吸引與排斥、正電與負電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等同一瞬間既在這兒又不在這兒等生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的矛盾經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾社會主義社會人民內(nèi)部之間的矛盾生產(chǎn)與消費之間的矛盾階級之間的矛盾人口與資源和環(huán)境之間的矛盾社會運動充滿矛盾人類思維領域也有矛盾正確思想與錯誤思想不同學術觀點知與不知

音樂、美術、文學作品等都存在著格調(diào)高雅和低級庸俗的矛盾客觀世界主觀世界自然界人類社會思維領域三大領域之間存在矛盾事物的運動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；事事有矛盾。一切領域的事物都包含有矛盾，那么對于同一個事物講，在它的發(fā)展過程中，是不是有時有矛盾，有時就無矛盾呢？自然界

ABCD人類社會

ABCD思維領域

ABCDA、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運動開始

人，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。從生理角度看，人們每天有一部分細胞在死亡(數(shù)十億細胞)，同時新的細胞又在產(chǎn)生。人體中的水分子每7天更新一遍，人體中的組織蛋白平均80天有一半死亡；人體中所有原子，過一年以后98％都已經(jīng)更新了。其實，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人就停止生命了。

矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾，即時時有矛盾。扁鵲蔡桓公扁鵲見蔡桓公，扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！本邮?，扁鵲復見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。居十日，扁鵲復見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?。（2）方法論：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。所以我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決問題。

矛盾的普遍性原理（對立統(tǒng)一原理）【原理內(nèi)容】矛盾就是對立統(tǒng)一,矛盾具有普遍性：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾。

【方法論】(1)對任何事物，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾(2)堅持兩點論、堅持一分為二的觀點注：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提注：考試時這一哲理可以這樣表述：（1）矛盾具有普遍性，要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。（2）矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，要求我們要用一分為二的觀點看問題。

（即實現(xiàn)原理與方法論的一一對應）2、事物的矛盾具有各自的特點（矛盾的特殊性）

（1）含義——矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。（2）三種情形：①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性2、矛盾的特殊性世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴

猜猜他（她）是誰？這說明了什么道理？不同事物有不同的矛盾中國在不同時代存在不同的矛盾。帶領我們站起來帶領我們富起來帶領我們強起來帶領我們發(fā)展起來②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾——區(qū)分事物不同階段的依據(jù)童年是一場夢，少年是一副畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學。

②同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的矛盾買賣雙方的特點比較：

不同側(cè)面

不同特點賣方花言巧語、王婆賣瓜、軟磨硬纏、迫不及待，目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去買方半信半疑、貨比三家、挑三揀四、不慌不忙，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品事物矛盾的雙方也各有其特點——在相互聯(lián)結(jié)中把握事物的依據(jù)矛盾具有特殊性原理：矛盾具有特殊性。方法論：

堅持具體問題具體分析，反對“一刀切”、“一風吹”。

不同的矛盾只能用不同的方法去解決，要具體問題具體分析你能說出幾個蘊含這一哲理的成語、俗語嗎？看菜吃飯、量體裁衣，對癥下藥兵來將擋、水來土掩.一把鑰匙開一把鎖，到什么山上唱什么歌逢山開路，逢水搭橋，量入為出;量力而行;抽薪止沸;入鄉(xiāng)隨俗;在矛盾普遍性原理的指導下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。對應原理：

（2）為什么要具體問題具體分析①是正確認識事物的基礎

②是正確解決矛盾的關鍵

矛盾的特殊性原理

（1）含義、地位2、方法論——具體問題具體分析天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊北國風光秋江晚景

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

作者對各種景物的特點（矛盾的特殊性）把握得非常深刻，寫景壯物形象準確，美麗景色如現(xiàn)人們眼前。作者做到了具體問題具體分析（基礎）準確把握景物的特點（正確認識事物）為什么要具體問題具體分析呢？原因之一具體問題具體分析,是人們正確認識事物的基礎.

常言道：“水火不相容”。著了火用水澆就行了。你認為如何？滅火為什么要具體問題具體分析呢？原因之二具體問題具體分析,是人們正確解決矛盾的關鍵.張冠李戴生吞活剝，生搬硬套，火上澆油不分青紅皂白，各打五十大板種瓜得瓜，種豆得豆，種雞蛋得雞蛋千篇一律，一刀切東施效顰邯鄲學步

你能舉出違背具體問題具體分析的成語或者俗語嗎？

體現(xiàn)矛盾特殊性原理和方法論的標志性詞語有哪些？因地（時）制宜，因材施教,因勢利導，因人而異區(qū)別，差異，多樣性比較優(yōu)勢，特色，獨特根據(jù)……的特點，針對……

，量身定做，根據(jù)當?shù)禺敃r實際等歸納延伸：區(qū)別一切從實際出發(fā)具體問題具體分析理論依據(jù)不同物質(zhì)決定意識矛盾的特殊性哲學范疇的類屬不同唯物論辯證法聯(lián)系：從客觀實際出發(fā)，使主觀符合客觀比較一切從實際出發(fā)和具體問題具體分析：思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關系？這個人錯在哪？共性：都是水果，含果酸，糖類，多汁，味甜等請說出下列事物的個性和共性：個性：有各自的顏色、大小、形狀、生長習性等各種形狀的樹葉“

世界上沒有兩片完全相同的樹葉”

→矛盾的特殊性

(指不同事物的矛盾具有各自的特點即個性)

“世界上沒有兩片完全不同的樹葉”(指同類事物所共同具有的性質(zhì)特點即共性)→矛盾的普遍性↑樹葉

3、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理(共性與個性、一般與個別）(1)一方面，普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)：①：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②矛盾的特殊性也離不開普遍性(2)一方面，普遍性與特殊性在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。(1)一方面，普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)：蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個性寓于寓于并通過個性表現(xiàn)出來共性：含果酸，糖類，多汁。。。

個性離不開共性②特殊性也離不開普遍性個性個性共性

（1）、普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。蘋果水果植物生物個性—共性個性—共性個性—共性(2)另一方面矛盾普遍性與特殊性一定條件下相互轉(zhuǎn)化(2)相互轉(zhuǎn)化:

矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性水果（共性）貢梨水晶梨鴨梨香梨（個性）蘋果（個性）香蕉……（個性）梨（共性）結(jié)論：二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化例：

（個性）（個性）

（個性）

（個性）注：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。[注意條件性]空間——在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)則是特殊性的東西，反之一樣。時間——在一定階段上是普遍性的東西，在另一發(fā)展階段上則變?yōu)樘厥庑缘臇|西，反之一樣。事物的范圍極其廣大。事物的發(fā)展是無限的矛盾普遍性和特殊性辨證關系原理①矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并