2022年金堂縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析_第1頁
2022年金堂縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析_第2頁
2022年金堂縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE282022年金堂縣教師招聘筆試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.地球大氣與海洋是相互作用的。下列作用過程及其結(jié)果符合事實的是()。A、大氣通過降水將水分輸送給海洋,驅(qū)動洋流B、海洋通過輻射等形式將熱量輸送給大氣,影響大氣環(huán)流C、大氣通過對流將臭氧輸送給海洋,加重赤潮D、海洋通過蒸發(fā)將水汽輸送給大氣,形成信風(fēng)答案:B解析:大氣的水平運動形成的盛行風(fēng)驅(qū)動洋流,A項錯誤。赤潮的形成與大氣通過對流將臭氧輸送給海洋無關(guān),C項錯誤。信風(fēng)是指在低空從副熱帶高壓帶吹向赤道低氣壓帶的風(fēng),D項錯誤。故選B。2.()關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全,決定文化前進方向和道路。A、意識形態(tài)B、黨的領(lǐng)導(dǎo)C、文化自信D、文化軟實力答案:A解析:意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全,決定文化前進方向和道路。故選A。3.貨幣的本質(zhì)是()。A、價值B、使用價值C、固定的充當(dāng)商品交換中的一般等價物D、流通手段答案:C解析:貨幣是從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品,貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物;故選C。貨幣具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能;D項為貨幣的職能之一,排除。A和B項的價值和使用價值是商品的二因素;故排除A和B。故選C。4.涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的道德規(guī)劃是指()。A、職業(yè)道德B、個人品德C、社會公德D、家庭美德答案:C解析:社會公德是全體公民在長期的社會生活實踐中形成的,用以維護公共秩序、公共利益,使社會交往得以正常進行的最簡單、最起碼的行為規(guī)則,它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系,職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的基本行為準則。它涵蓋了從業(yè)人員的服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準則,它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。故選C。5.從技術(shù)本省進化的角度來講,()是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果。A、技術(shù)進步B、技術(shù)進化C、技術(shù)發(fā)展D、技術(shù)轉(zhuǎn)移答案:A解析:從技術(shù)本省進化的角度來講,技術(shù)進步是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果,主要包括三個方面的問題,即:基礎(chǔ)性技術(shù)研究、應(yīng)用性技術(shù)研究、發(fā)展性技術(shù)研究?;A(chǔ)性技術(shù)研究指技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)或者基于原理性的技術(shù)發(fā)明。應(yīng)用性技術(shù)研究指在技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上使之逐步發(fā)展、完善,進入更加實用化的階段。發(fā)展性技術(shù)研究指對現(xiàn)有成熟技術(shù)的改進和提高。故選A。6.區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標準是()的不同回答。A、對物質(zhì)和意識關(guān)系問題B、對存在和意識關(guān)系問題C、對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題D、對物質(zhì)和意識何為第一性,何為第二性問題答案:D解析:哲學(xué)所研究的基本問題,即物質(zhì)與意識的關(guān)系問題,物質(zhì)和意識誰為第一性的問題。作為哲學(xué)的兩大對立派別,唯物主義認為物質(zhì)決定意識,而唯心主義認為意識決定物質(zhì),所以區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標準即對物質(zhì)和意識何為第一性,何為第二性。故選D。7.行政公文最后的成文日期,其書寫時()。A、只能用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫B(tài)、只能用漢字書寫C、“年”用漢字書寫,“月”“日”用阿拉伯?dāng)?shù)字D、根據(jù)文件的內(nèi)容而定答案:A解析:《黨政機關(guān)公文格式》對成文日期作了明確規(guī)定:“用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標全,年份應(yīng)標全稱,月、日不編虛位(即1不編為01)?!币虼?,公文中的成文日期應(yīng)當(dāng)用阿拉伯?dāng)?shù)字。故選A。8.古人云:“思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣?!边@表明()。A、個人的認識能力是無限的B、正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用C、內(nèi)因是事物變化的根本原因D、人的認識需要不斷深化、擴展和推移答案:B解析:從思危之險則求安、思亂之患則求治、思亡之懼則求存的辯證關(guān)系中,體現(xiàn)、強調(diào)的是正確意識在事物發(fā)展過程中所具有的能動的促進作用…。故選B。9.“接受請示的機關(guān)應(yīng)對請示事項表明是否批準的態(tài)度或予以明確的指示”,這句話反映了請示具有何種特性()。A、期復(fù)性B、針對性C、強制回復(fù)性D、單一性答案:C解析:“接受請示的機關(guān)應(yīng)對請示事項表明是否批準的態(tài)度或予以明確的指示”,這句話反映了請示具有強制回復(fù)性。故選C。10.簽發(fā)人姓名這一要素標注在()中。A、下行文B、平行文C、泛行文D、上行文答案:D解析:簽發(fā)人姓名一般標注在上行文中。故選D。11.意識對物質(zhì)具有反作用,“笑一笑十年少,愁一愁白了頭”反映的意識能動作用是()。A、意識活動具有目的性和計劃性B、意識活動具有創(chuàng)造性C、意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用D、意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用答案:D解析:A項錯誤,人在行動以前,總是根據(jù)已知的事實和條件,在頭腦中形成一定的目的,并依據(jù)這種目的建構(gòu)準備實行的計劃。實踐就是在這種目的和計劃指導(dǎo)下的行動。選項表述正確,但與題干無關(guān)。B項錯誤,意識活動具有創(chuàng)造性。這種創(chuàng)造性不僅表現(xiàn)為意識通過對感性材料的加工改造,找出事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律性,在思維中再現(xiàn)事物的本質(zhì);而且還突出地表現(xiàn)在能通過想象在思維中創(chuàng)造世界上沒有的新事物。C項錯誤,意識的能動性表現(xiàn)在意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界,即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。D項正確,意識的能動性還表現(xiàn)在意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著能動的反作用,從而指導(dǎo)控制人們的行為。高昂的精神,可以催人向上,使人奮進;萎靡的精神,則會使人悲觀、消沉,喪失斗志。題干中,“笑一笑十年少,愁一愁白了頭”體現(xiàn)了意識對人體生理活動的調(diào)節(jié)和控制作用。故選D。12.事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位可分為()個等級,A、7B、13C、10D、9答案:B解析:事業(yè)單位崗位包括管理崗位、專業(yè)技術(shù)崗位和工勤技能崗位三種類別。專業(yè)技術(shù)崗位指從事專業(yè)技術(shù)工作,具有相應(yīng)專業(yè)技術(shù)水平和能力要求的工作崗位,分為十三個等級,包括高級崗位、中級崗位、初級崗位。高級崗位分為七個等級,即由高到低分為一至七級,其中高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)正高級崗位包括一至四級,副高級崗位包括五至七級;中級崗位分為三個等級,即由高到低分為八至十級;初級崗位分為三個等級,即由高到低分為十一至十三級,其中十三級是員級崗位。故選B。13.()是指調(diào)整勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會關(guān)系時必須遵循的基本準則。A、憲法的基本原則B、憲法的指導(dǎo)思想C、勞動法的基本原則D、勞動法的指導(dǎo)思想答案:C解析:勞動法的基本原則是指調(diào)整勞動關(guān)系以及與勞動關(guān)系密切聯(lián)系的其他一些社會關(guān)系時必須遵循的基本準則,即必須遵循的基本規(guī)范和指導(dǎo)思想。故選C。14.“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”描繪的是()。A、華山B、泰山C、黃山D、廬山答案:B解析:本句出自杜甫的《望岳》,其中的“岳”是指東岳泰山,泰山為五岳之首,詩句表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。故選B。15.自20世紀()年代起,我國將“不結(jié)盟”的外交戰(zhàn)略擴展為“全方位”的外交戰(zhàn)略。A、60B、70C、80D、90答案:D解析:”20世紀90年代以來,我國將“不結(jié)盟”的外交戰(zhàn)略擴展為“全方位”的外交戰(zhàn)略。故選D。16.幸福是人們對生活滿意度的一種心理體驗,它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),但在現(xiàn)實生活中幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步,這說明()。(1)社會存在決定社會意識(2)社會意識具有相對獨立性(3)社會意識對社會存在具有促進作用(4)社會意識的變化獨立于社會存在的變化A、(3)(4)B、(1)(4)C、(2)(3)D、(1)(2)答案:D解析:幸福感要以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ),這說明社會存在決定社會意識。幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步,這又說明了社會意識具有相對獨立性。故選D。17.下列說法正確的是()。A、算盤是根據(jù)二進制制成的中國計算器B、《夢溪筆談》中已出現(xiàn)“石油”的名稱沿用至今C、東晉的陸羽寫了世界上第一部茶的專著《茶經(jīng)》D、張仲景的《傷寒雜病論》記載了用于外科手術(shù)麻醉的麻沸散答案:B解析:A項錯誤,算盤是一種手動操作計算輔助工具形式。中國算盤的特點是設(shè)有橫梁,采用上二珠、下五珠的形式,上一珠當(dāng)五,下一珠當(dāng)一,隨手撥珠,便成答數(shù),珠動則數(shù)出。算盤除支持十進制外,還支持十六進制。這是因為當(dāng)時的計算方式是一斤十六兩,也就是代表十六進制,故算盤設(shè)計為二五珠算盤。B項正確,《夢溪筆談》是北宋科學(xué)家、政治家沈括所撰寫的一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作。因?qū)懹跐欀輭粝獔@而得名,書中記述當(dāng)時一些重大科技成就,如指南針、活字印刷術(shù)、煉銅、煉鋼、石油等。其中“石油”一詞是在該書中首次提出的,并且沿用至今。C項錯誤,《茶經(jīng)》是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著,被譽為茶葉百科全書,是唐代陸羽所著。此書是關(guān)于茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著,是劃時代的茶學(xué)專著,精辟的農(nóng)學(xué)著作,闡述茶文化的書。D項錯誤,《傷寒雜病論》是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一,作者是東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景,至今仍是我國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。該書系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法,創(chuàng)造性地確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則,奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。麻沸散是我國漢代名醫(yī)華佗發(fā)明并應(yīng)用于實踐的中藥全身麻醉劑。故選B。18.辯證唯物主義主張從客觀實際出發(fā),遵從客觀規(guī)律,其所提及的規(guī)律是指()。A、人們已經(jīng)掌握并能夠自覺運用的事物的內(nèi)在本質(zhì)B、在事物之間相互作用中表現(xiàn)出的特殊屬性C、事物以及現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系D、宇宙中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一切變化和過程答案:C解析:規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,它是客觀的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。故選C。19.下列哪項不是會議紀錄的作用()。A、文件作用B、紀實作用C、素材作用D、史料作用答案:B解析:會議記錄的作用為:憑據(jù)作用,也就是會議記錄可以作為貫徹會議精神和傳達、執(zhí)行會議決議決定的依據(jù),還可以作為總結(jié)工作、檢查決議、決定執(zhí)行情況并向上級匯報的依據(jù),也就是A項的文件作用;素材作用,會議記錄是撰寫紀要、會議簡報的重要素材;文獻作用,重要的會議記錄,若干年后仍然有參考價值,具有史料和文獻意義。故選B。20.矩陣系統(tǒng)所適用的條件是組織面臨著()的環(huán)境。A、復(fù)雜性低和不確定性低B、復(fù)雜性高和不確定性低C、復(fù)雜性低和不確定性高D、復(fù)雜性高和不確定性高答案:D解析:矩陣管理是一種組織結(jié)構(gòu)的管理模式,由專門從事某項工作的工作小組形式發(fā)展而來。矩陣管理結(jié)構(gòu)中的人員分別來自不同的部門,有著不同技能、不同知識和不同背景,大家為了某個特定的任務(wù)(項目)而共同工作。矩陣系統(tǒng)所適用的條件是組織面臨著復(fù)雜性高和不確定性高的環(huán)境。它按照項目進行組織,加強了不同部門之間的配合信息交流,克服了直線職能結(jié)構(gòu)中各部門相互脫節(jié)的現(xiàn)象。它同時機動靈活,可隨項目的開始與結(jié)束進行組織或給予解散。一個人還可以同時參加幾個項目小組,這樣大大提高了人員的利用率。此外,由于職能人員直接參與項目,而且在重要決策問題上有發(fā)言權(quán),增加了參與者的責(zé)任感和積極性。故選D。21.我國事業(yè)單位按照事業(yè)單位的經(jīng)費來源,可分為全額撥款單位、差額撥款單位和()。A、行政收費單位B、經(jīng)營收費單位C、自收自支單位D、服務(wù)收費單位答案:C解析:按照事業(yè)單位的經(jīng)費來源,可將我國事業(yè)單位劃分為全額撥款單位、差額撥款單位和自收自支單位三類。故選C。22.哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系()。A、精神與物質(zhì)的關(guān)系B、一般與個別的關(guān)系C、特殊與個性的關(guān)系D、整體與部分的關(guān)系答案:B解析:哲學(xué)從總體上揭示人與世界的關(guān)系,研究世界的本質(zhì)與規(guī)律,而各門具體學(xué)科從某一方面,某一領(lǐng)域來研究世界,把握某一客觀規(guī)律。兩者是一般與特殊或者說一般與個別的關(guān)系。也可以理解為普遍性與特殊性的關(guān)系。故選B。23.《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》三部書,是哪本書的演繹?()A、春秋B、尚書C、詩經(jīng)D、史記答案:A解析:《左傳》全稱《春秋左氏傳》,儒家十三經(jīng)之一,24史之一。《左傳》既是古代漢族史學(xué)名著,也是文學(xué)名著。是中國第一部敘事詳細的編年史著作?!豆騻鳌啡Q《春秋公羊傳》,儒家經(jīng)典之一。古代漢族今文經(jīng)學(xué)重要典籍?!豆攘簜鳌芬脖环Q作《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》,是戰(zhàn)國谷梁赤撰儒家著作,強調(diào)必須尊重君王的權(quán)威,但不限制王權(quán);君臣各有職分,各有行為準則;主張必須嚴格對待貴賤尊卑之別,同時希望君王要注意自己的行為。這三本書被后人稱為“春秋三傳”,分別記載了不同時間,不同地域,不同國家的歷史,人物史跡及大事跡。故選A。24.古代詩詞作品中不乏佳作彰顯出詩人心憂家國、情牽百姓的高尚品格。下列不屬于這類詩作的是()。A、“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”B、“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”C、“胸中有誓深如海,肯使神州竟陸沉”D、“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”答案:D解析:A項正確,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”出自陸游的《示兒》,意思是當(dāng)大宋軍隊收復(fù)了中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭的時候,千萬別忘記把這好消息告訴你們的父親。詩句表達了詩人至死念念不忘“北定中原”的強烈愛國之情。B項正確,“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”出自屈原的《離騷》,意思是長聲嘆息而淚流滿面,為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。屈原因為民生艱難而嘆息流淚,彰顯出他憂國憂民、情系百姓的高尚品格。C項正確,“胸中有誓深如海,肯使神州竟陸沉”出自宋代鄭思肖的《二礪》,意思是在心中立下比海還深的誓愿,決不讓祖國大好河山永遠沉淪。從詩中可以看出作者對侵略者的痛恨和矢志報仇的愛國精神。D項錯誤,“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”出自中唐詩人劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》,意思是被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū),度過了二十三年淪落的光陰。主要表達了作者被貶謫、遭棄置的境遇,以及辛酸和憤懣的心情。故選D。25.哲學(xué)是()。A、系統(tǒng)化和理論化的世界觀B、自然界的知識體系C、包括社會和人的精神世界在內(nèi)的世界觀D、自發(fā)的世界觀答案:A解析:世界觀人人都有,但是自發(fā)的、零亂的世界觀,還不能稱之為哲學(xué)。只有經(jīng)過思想家自覺研究、系統(tǒng)闡發(fā)和邏輯論證的世界觀,才能稱之為哲學(xué)。所以,哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀。故選A。26.從古至今,教師秉承著“學(xué)而不厭,誨人不倦”的職業(yè)道德,這集中體現(xiàn)了職業(yè)道德的()。A、有限性B、多樣性C、歷史繼承性D、規(guī)范性答案:C解析:A項錯誤,職業(yè)道德具有適用范圍的有限性。每種職業(yè)都擔(dān)負著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同,從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。B項錯誤,職業(yè)道德表達形式多種多樣。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致,因此其表達形式多種多樣。C項正確,職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性。由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征,不僅其技術(shù)世代延續(xù),其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法,也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學(xué)而不厭,誨人不倦”,始終是教師的職業(yè)道德。D項錯誤,職業(yè)道德兼有強烈的紀律性。紀律也是一種行為規(guī)范,但它是介于法律和道德之間的一種特殊的規(guī)范。它既要求人們能自覺遵守,又帶有一定的強制性。就前者而言,它具有道德色彩;就后者而言,又帶有一定的法律的色彩。就是說,一方面遵守紀律是一種美德,另一方面,遵守紀律又帶有強制性,具有法令的要求。例如,工人必須執(zhí)行操作規(guī)程和安全規(guī)定;軍人要有嚴明的紀律等等。因此,職業(yè)道德有時又以制度、章程、條例的形式表達,讓從業(yè)人員認識到職業(yè)道德又具有紀律的規(guī)范性。故選C。27.關(guān)于3D打印技術(shù),下列說法正確的是()。A、該技術(shù)的思想起源于英國B、該技術(shù)尚不能打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品C、打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等D、打印的過程通常是進行預(yù)先切片,然后進行三維設(shè)計,再打印成品答案:C解析:3D打印,即快速成型技術(shù)的一種,它是一種以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ),運用粉末狀金屬或塑料等可粘合材料,通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。A項錯誤,3D打印技術(shù)的核心制造思想最早起源于19世紀末的美國,到20世紀80年代后期3D打印技術(shù)發(fā)展成熟并被廣泛應(yīng)用;B項錯誤,3D技術(shù)目前可以打印建筑、骨骼等龐大或特殊的物品;C項正確,打印所使用的材料可為金屬粉末、陶瓷粉末、塑料等;D項錯誤,打印的過程為先進行三維設(shè)計,然后進行切片處理,再完成打印。故選C。28.中國古代地名中的“陰”、“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南答案:D解析:中國古代地名和該地相鄰山水關(guān)系密切,山之南成為陽,山之北稱為陰,與此相反,水之南稱為陰,水之北稱為陽,如洛陽就位于洛水北岸。故選D。29.人民幣作為我國的法定貨幣,是我國經(jīng)濟主權(quán)的象征。人民幣之所以能夠購買商品,是因為()。A、它是特殊商品,具有使用價值和價值B、它是一般等價物C、它是國家發(fā)行強制使用的價值符號,代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能D、它是觀念中的貨幣而不是現(xiàn)實中的貨幣答案:C解析:A項錯誤,人民幣是紙幣,屬于貨幣符號,沒有價值。B項錯誤,一般等價物是從商品中分離出來的充當(dāng)其它一切商品的統(tǒng)一價值表現(xiàn)材料的商品。人民幣只是一種特殊的符號,是由國家強制發(fā)行的,其本身不具有價值,如果脫離了國家的概念,人民幣就沒有意義。C項正確,人民幣是國家發(fā)行強制使用的價值符號,代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。D項錯誤,人民幣是現(xiàn)實中的貨幣而不是觀念中的貨幣。故選C。30.在人類探測月球過程中,可以用不同方式將月球探測器送入月球軌道,我國“嫦娥一號”采用的經(jīng)濟穩(wěn)妥的方式是()。A、火箭將月球探測器送入近地軌道,然后探測器自行加速進入地月轉(zhuǎn)移軌道到達月球B、將月球探測器送入環(huán)地大橢圓軌道,在大橢圓軌道近地點加速進入地月轉(zhuǎn)移軌道C、火箭將月球探測器送到地月引力平衡點處,探測器加速進入月球軌道到達月球D、火箭將月球探測器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道到達月球答案:B解析:嫦娥一號衛(wèi)星選擇的是運載火箭將月球探測器送入環(huán)地球的大橢圓軌道,然后探測器在橢圓軌道的近地點處加速進入地月轉(zhuǎn)移軌道并到達月球的方式。故選B。31.被稱為“組織理論之父”的管理學(xué)家是()。A、威爾遜B、古德諾C、韋伯D、泰勒答案:C解析:A項錯誤,切克·威爾遜是美國行政管理學(xué)家,他提出了威爾遜法則,認為管理者的指導(dǎo)是員工克服困難的后盾。B項錯誤,弗蘭克·約翰遜·古德諾是早期公共行政學(xué)研究的先驅(qū)人物、行政學(xué)的奠基人之一。在西方,最早論述政治與行政的區(qū)別,從政治與行政分離的角度解釋行政的是美國行政學(xué)家切克·威爾遜和弗蘭克·約翰遜·古德諾。C項正確,馬克斯·韋伯在《社會和經(jīng)濟理論》一書中提出了理想行政組織理論,這一理論對后世產(chǎn)生了深遠影響,被稱為“組織理論之父”。D項錯誤,弗雷德里克·溫斯洛·泰勒,美國著名管理學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家,被后世稱為“科學(xué)管理之父”,其代表作為《科學(xué)管理原理》。故選C。32.古人出于禮貌和尊敬,對平輩或尊輩會稱字。下列屬于這種做法的是()。A、稱屈平為屈原B、稱白居易為香山居士C、稱湯顯祖為湯臨川D、稱梁啟超為飲冰室主人答案:A解析:A項正確,屈平是我國古代大詩人,字原,通常稱為屈原;B項錯誤,香山居士是白居易的號;C項錯誤,湯顯祖是中國明代戲曲家、文學(xué)家,江西臨川人,他的戲劇作品《還魂記》(一名《牡丹亭》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,其中《牡丹亭》是他的代表作,但沒有把湯顯祖稱為湯臨川之說,C項本身說法錯誤;D項錯誤,飲冰室主人是梁啟超的別名。故選A。33.熊在地球上分布極為廣泛,但是南極是沒有熊的。其原因是()。A、在熊這個物種出現(xiàn)之前,南極洲就與其他大陸板塊脫離B、南極洲的氣候條件極為惡劣,熊不能適應(yīng),無法生存C、南極洲生物構(gòu)成不能為熊提供足夠的食物,因而熊無法生存D、南極洲曾發(fā)生過重大的地質(zhì)變化,造成南極洲熊的滅絕答案:A解析:南極洲與其他大陸板塊脫離時還沒有熊這個物種,等熊這個物種出現(xiàn)時,南極大陸離其他大陸已經(jīng)很遠了,沒有陸路可以通過,只有水路,但水路距離太長,熊無法游到南極大陸。故選A。34.下列古代宮廷建筑與帝王對應(yīng)錯誤的是()。A、鹿臺——秦始皇B、臺城——梁武帝C、思子臺——漢武帝D、大明宮——唐玄宗答案:A解析:鹿臺是商紂王的宮殿,秦始皇的宮殿為阿房宮。故選A。35.在日常工作中堅持唯物主義就是要()。A、一切從理論出發(fā)B、一切從實際出發(fā)C、一切從經(jīng)驗出發(fā)D、一切從需要出發(fā)答案:B解析:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有能動的反作用。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理要求我們一切從實際出發(fā),實事求是,還要發(fā)揮意識的作用,發(fā)揮意識的能動作用。故選B。36.甲到乙酒店住宿,將其轎車停放于乙酒店的專屬停車位內(nèi),退房時發(fā)現(xiàn)轎車被盜,甲要求乙酒店承擔(dān)賠償責(zé)任,乙酒店以其只提供停車位不負看管責(zé)任為由拒絕。下列說法正確的是()。A、甲的損失只能要求盜車人予以賠償B、乙酒店的行為構(gòu)成違反安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任C、乙酒店不需要承擔(dān)責(zé)任D、乙酒店的行為屬于故意侵權(quán)答案:B解析:A、C兩項錯誤,B項正確,根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百九十八條規(guī)定:“賓館、商場、銀行、車站、機場、體育場館、娛樂場所等經(jīng)營場所、公共場所的經(jīng)營者、管理者或者群眾性活動的組織者,未盡到安全保障義務(wù),造成他人損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。因第三人的行為造成他人損害的,由第三人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;經(jīng)營者、管理者或者組織者未盡到安全保障義務(wù)的,承擔(dān)相應(yīng)的補充責(zé)任。經(jīng)營者、管理者或者組織者承擔(dān)補充責(zé)任后,可以向第三人追償?!北绢}中,甲的財產(chǎn)權(quán)利受到侵害,盜竊者是直接侵權(quán)人,乙酒店是安全保障義務(wù)人。乙酒店未盡到對顧客財產(chǎn)的安全保障義務(wù),應(yīng)承擔(dān)補充責(zé)任。D項錯誤,乙酒店屬于未盡到安全保障義務(wù),而非故意侵權(quán)。故選B。37.所有的公文中,()最具權(quán)威性和強制性。A、決定B、命令C、規(guī)定D、決議答案:B解析:B項正確,命令是法定的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人對下級發(fā)布的一種具有強制執(zhí)行效力的指揮性公文。命令的特點:①具有權(quán)威性和強制性;②使用權(quán)限有嚴格的限制。命令是所有公文中最具權(quán)威性和強制性的下行文種。命令一經(jīng)發(fā)布,受令方面必須無條件服從,做到令行禁止,不能有絲毫偏差。故選B。38.“奢靡之始,危亡之漸”出自《新唐書》,為褚遂良向唐太宗的諫言,這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。(1)現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)(2)主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化(3)量變是質(zhì)變的必要準備(4)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果A、(1)(4)B、(1)(3)C、(3)(4)D、(1)(2)答案:C解析:“奢靡之始,危亡之漸”意思是奢侈糜爛的開始就是國家危亡的征兆。這句話說明了量變與質(zhì)變之間的關(guān)系。故選C。39.罰款、沒收違法所得或者沒收非法財物拍賣所得的款項,應(yīng)()。A、全部上繳國庫B、交處罰決定機關(guān)作辦公經(jīng)費C、交本級政府財政部門,列為本級政府財政收入D、扣除行政處罰決定機關(guān)為此支付的費用后,剩余部分上繳國庫答案:A解析:《行政處罰法》第五十三條規(guī)定,罰款、沒收違法所得或者沒收非法財物拍賣的款項,必須全部上繳國庫,任何行政機關(guān)或者個人不得以任何形式截留、私分或者變相私分。故選A。40.公共管理的手段是多種多樣的,但最基本的手段是()。A、制定和執(zhí)行公共政策B、制定和執(zhí)行法律法規(guī)C、實施具體的公共項目D、維護基本公共利益答案:A解析:公共政策就是規(guī)范和約束旨在增進和分配社會公共利益的調(diào)控活動的行為規(guī)范。公共管理的主要手段就是大量公共政策的制定和執(zhí)行。故選A。二、多選題1.一個正確的思想,往往需要經(jīng)歷由實踐到認識、認識到實踐的多次反復(fù)才能形成,這是因為()。A、認識主體存在著自身的局限性B、事物的本質(zhì)暴露是一個過程C、人的認識受社會歷史條件的限制D、認識是一個過程答案:ABCD解析:認識的本質(zhì),是主體在實踐基礎(chǔ)上或通過實踐對客體的能動的、創(chuàng)造性的反映,認識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果。一個正確的思想,往往需要經(jīng)歷由實踐到認識、由認識到實踐多次反復(fù)才能完成。原因是:(1)事物是復(fù)雜的,它的本質(zhì)的暴露是一個過程。(2)人的認識受歷史條件、科學(xué)技術(shù)條件、實踐水平和手段等因素的制約。(3)認識主體存在自身的局限性,受立場、觀點、方法、知識水平、經(jīng)驗以及身體素質(zhì)等因素的制約,人的認識能力的提高是一個不斷發(fā)展的過程。某一理論、思想、方案等,經(jīng)過反復(fù)實踐達到了預(yù)想的結(jié)果,對這一具體過程的認識就算完成了。故選ABCD。2.下列選項中,哪些屬于行業(yè)風(fēng)險較小,績效反應(yīng)較快,具有“拼命干,盡情玩”文化公司()。A、金融保險公司B、軟件開發(fā)公司C、礦業(yè)開采公司D、房產(chǎn)經(jīng)紀公司答案:BD解析:拼命干、盡情玩文化是企業(yè)文化類型之一。通常形成于風(fēng)險極小、反饋極快的企業(yè)。特征是:工作數(shù)量扮演重要角色,員工都遵從行動至上的宗旨;崇尚優(yōu)勝群體,著迷于更有刺激性的活動等。這種文化形成于風(fēng)險極小、反應(yīng)極快的企業(yè),如房地產(chǎn)經(jīng)紀公司、計算機公司、軟件開發(fā)公司、汽車批發(fā)商、大眾消費公司等。這些行業(yè)生產(chǎn)與銷售的好壞,很快就能知道,但真正的風(fēng)險并不大。就生產(chǎn)來說,由于有足夠的核查和平衡手段,出了差錯可以糾正;就銷售來說,因產(chǎn)品是必需品,一次銷售不佳并不損害大局,只要多到顧客中去走走,多打打電話,銷售量總可以上去?!捌疵伞⒈M情玩”文化的優(yōu)點是:行動迅速,適合于完成所需工作量極大的工作。其缺點是:缺乏思考與敏感的一面,常使勝利者變得驕傲,忘記了今天的成功可能會導(dǎo)致明天的失敗。故選BD。3.立法程序通常包括()。A、法律議案的提出B、法律草案的討論C、法律的通過D、法律的公布答案:ABCD解析:立法程序通常包括四個步驟:法律議案的提出;法律草案的討論;法律的通過;法律的公布。故選ABCD。4.公文校對的主要內(nèi)容有()。A、校正與文稿不符的錯、倒、橫、殘等B、校正顛倒字句、行段C、校正標點、公式等方面的錯誤D、校正格式、注文、頁碼編排等方面的錯誤答案:ABCD解析:公文作為一種正式文體,因此公文在定稿之前,必須對其進行校對。校對的內(nèi)容主要包括標題、正文、語言、格式、排版以及標點等方面。故選ABCD。5.以下行為不屬于自首的是()。A、甲殺人后其父主動報案并將甲送到派出所,甲交代了殺人的全部事實和犯罪經(jīng)過B、甲和乙共同貪污后,甲主動到檢察機關(guān)交代自己的犯罪事實,但沒提及乙C、甲和乙共同盜竊后,甲主動向公安機關(guān)反映乙曾經(jīng)詐騙數(shù)千元,經(jīng)查證屬實D、甲給監(jiān)察局打電話,承認自己收受他人1萬元賄賂,并交代了事情經(jīng)過答案:BC解析:根據(jù)《刑法》第67條規(guī)定,“犯罪以后自動投案,如實供述自己的罪行的,是自首。對于自首的犯罪分子,可以從輕或者減輕處罰。其中,犯罪較輕的,可以免除處罰。被采取強制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯,如實供述司法機關(guān)還未掌握的本人其他罪行的,以自首論?!备鶕?jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第1條規(guī)定,“并非出于犯罪嫌疑人主動,而是經(jīng)親友規(guī)勸、陪同投案的;公安機關(guān)通知犯罪嫌疑人的親友,或者親友主動報案后,將犯罪嫌疑人送去投案的,也應(yīng)當(dāng)視為自動投案?!彼訟項情形屬于自首。該解釋第1條還規(guī)定,“共同犯罪案件中的犯罪嫌疑人,除如實供述自己的罪行,還應(yīng)當(dāng)供述所知的同案犯,主犯則應(yīng)當(dāng)供述所知其他同案犯的共同犯罪事實,才能認定為自首?!彼訠項中甲有自動投案的情形,但是沒有交代乙的犯罪事實,所以不能認定為自首。而C項中,作為盜竊罪共犯的甲只是向公安機關(guān)反映了乙的犯罪事實,而沒有提到自己的犯罪事實,因而也不能認定為自首。根據(jù)《最高人民法院關(guān)于處理自首和立功具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第一條的規(guī)定,犯罪嫌疑人向其所在單位、城鄉(xiāng)基層組織或者其他有關(guān)負責(zé)人員投案的,應(yīng)當(dāng)視為自動投案。D項中甲給監(jiān)察局打電話反映了自己的受賄的犯罪事實,屬于自動投案,應(yīng)認定為自首。故選BC。6.按照《立法法》和相關(guān)法律的規(guī)定,下列哪些機關(guān)或者機構(gòu)具有制定規(guī)章的權(quán)力?()A、國務(wù)院辦公廳B、國家體育總局C、國務(wù)院法制辦公室D、審計署答案:BD解析:依《立法法》規(guī)定,國務(wù)院各部、委員會、中國人民銀行、審計署和具有行政管理職能的直屬機構(gòu),可以根據(jù)法律和國務(wù)院的行政法規(guī)、決定、命令,在本部門的權(quán)限范圍內(nèi),制定規(guī)章。由此可見,以上列舉的國務(wù)院各部、各委員會、中國人民銀行、審計署和具有行政管理職能的國務(wù)院直屬機構(gòu)都有權(quán)制定行政規(guī)章。故選BD。7.下列選項中正確的是()。A、矛盾就是對立統(tǒng)一B、矛盾雙方的對立不可調(diào)和C、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D、矛盾的普遍性與特殊性,在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化答案:ABCD解析:A項正確,矛盾反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個根本屬性,矛盾的對立屬性稱作斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾的同一性和斗爭性是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。所以矛盾就是對立統(tǒng)一。B項正確,矛盾雙方的對立不能調(diào)和,只能融合,取長補短。馬克思說過:“兩個互相矛盾方面的共存,斗爭以及融合成一個新范疇,就是辯證運動的實質(zhì)。”由雙方對立差別縮小最后達到融合而使矛盾得到解決,這是解決某些矛盾的一種不可否認的形式。但“融合”不是矛盾運動的出發(fā)點,而是矛盾運動的結(jié)果。達到“融合”后,還將有新的矛盾,新的斗爭。而“矛盾調(diào)和論”是一種否認斗爭,取消斗爭的形而上學(xué)理論。唯物辯證法在任何時候都要反對它。C項正確,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在,無時不有。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,體現(xiàn)在矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來。矛盾的特殊性離不開普遍性,沒有不包含普遍性的特殊性。所以矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。D項正確,矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對的,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性,在一定條件下為普遍性的東西,在另一特定情況下則變?yōu)樘厥庑裕粗嗳?。故選ABCD。8.行政倫理的內(nèi)容包括()。A、公務(wù)員的個人品德B、行政職業(yè)道德C、行政組織倫理D、公共政策倫理答案:ABCD解析:行政倫理又稱行政道德,它是以“責(zé)、權(quán)、利”的統(tǒng)一為基礎(chǔ),以協(xié)調(diào)個人、組織與社會的關(guān)系為核心的行政行為準則和規(guī)范系統(tǒng)。行政倫理旨在分析行政人員在政策執(zhí)行過程中,所應(yīng)有的價值、行為規(guī)范、義務(wù)及其完成的方法。行政倫理的范疇主要包括:(一)公務(wù)員的個人品德;(二)行政職業(yè)道德;(三)行政組織倫理;(四)公共政策倫理。故選ABCD。9.決定商品流通中貨幣需要量的因素有()。A、社會勞動者數(shù)量B、待流通的商品數(shù)量C、商品的價格水平D、貨幣的流通速度答案:BCD解析:貨幣流通規(guī)律,是指一定時期內(nèi)商品流通中所需要的貨幣量的規(guī)律。其基本內(nèi)容是:商品流通過程中需要的貨幣量由流通中的商品價格總額和貨幣流通的平均速度來決定。按照這個規(guī)律,商品流通中需要的貨幣量取決于以、下三個因素:①待流通的商品數(shù)量;②商品的價格水平;③貨-幣流通速度。故選BCD。10.國體是指社會階級在國家中的地位,政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式。國體和政體的關(guān)系表現(xiàn)在()。A、國體和政體處于同樣重要的地位B、國體決定政體,要求政體適應(yīng)和服務(wù)于國體,政體對國體具有反作用,影響國體的鞏固和發(fā)展C、政體決定國體,國體為政體服務(wù)D、同一國體可以采取不同的政體形式答案:BD解析:國體是指社會各階級在國家中的地位,它表明國家政權(quán)掌握在什么階級手里,哪個階級是統(tǒng)治階級,哪個階級是被統(tǒng)治階級。它體現(xiàn)國家的階級本質(zhì),決定了國家的類型。政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式,即統(tǒng)治階級采取何種形式去實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體和政體的關(guān)系是:國體決定政體,政體體現(xiàn)國體并為國體服務(wù);同一國體可以采取不同的政體。故選BD。三、判斷題1.按照審判監(jiān)督程序?qū)徖戆讣?,視情況,既可以適用一審程序,也可以適用二審程序?qū)徖戆讣?)答

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