【統(tǒng)編版高中政治】7.1我國法治建設(shè)的歷程(從禮樂治天下到依法治國)_第1頁
【統(tǒng)編版高中政治】7.1我國法治建設(shè)的歷程(從禮樂治天下到依法治國)_第2頁
【統(tǒng)編版高中政治】7.1我國法治建設(shè)的歷程(從禮樂治天下到依法治國)_第3頁
【統(tǒng)編版高中政治】7.1我國法治建設(shè)的歷程(從禮樂治天下到依法治國)_第4頁
【統(tǒng)編版高中政治】7.1我國法治建設(shè)的歷程(從禮樂治天下到依法治國)_第5頁
已閱讀5頁,還剩27頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

中華乃禮儀之邦,也是法治之邦,法,自古有之禮樂 法鼎那么,中國古代法真能如“法”字表意那樣公平公正嗎?第一幕

上古時(shí)期

原始社會(huì)沒有法,但卻產(chǎn)生了法的胚胎形態(tài)——氏族習(xí)慣。如尊重氏族首領(lǐng),婚姻禮、兵禮、祭祀禮……法律的起源,實(shí)質(zhì)上是氏族習(xí)慣向奴隸制習(xí)慣法的質(zhì)變過程。

夏已形成以國家強(qiáng)制力為直接后盾的法律制度,夏朝的法律是一種神權(quán)政治法律觀——“天討”、“天罰”。

商朝有不成文習(xí)慣法和命誓。罪名多于夏,嚴(yán)懲巫、淫、亂三風(fēng)。出現(xiàn)了炮烙、脯等酷刑。流刑、徒刑的雛形也出現(xiàn)了。婚姻明確一夫一妻制。法是什么時(shí)候產(chǎn)生的,法的起源條件是什么?馬克思主義法治理論法律人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。馬克思主義認(rèn)為,法是人類社會(huì)發(fā)展到一定的歷史階段,隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生的。01

法律的起源:西周春秋時(shí)期,農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步,促使平民逃離井田,開墾私田。平民得以機(jī)會(huì)讀書,從而成為新興勢力,他們與落魄貴族、退役武人等合流,被稱為“士”階層,周朝禮樂崩壞,引發(fā)一系列的社會(huì)變革,列國爭相變法。戰(zhàn)國時(shí)期,法家商鞅變法,用竹簡(云夢竹簡)頒布成文法。變法成功后,禮樂治天下轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑ㄖ翁煜?。西漢時(shí)期,漢武帝吸引秦法嚴(yán)苛之教訓(xùn),獨(dú)遵儒術(shù),強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合,外儒內(nèi)法,以維護(hù)封建專制春秋戰(zhàn)國由禮樂治天下變?yōu)榉ㄖ翁煜碌母驹蚴鞘裁矗狂R克思主義法治理論物質(zhì)資料生產(chǎn)方式馬克思主義認(rèn)為,法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)生活條件是指人類生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一,是社會(huì)發(fā)展的決定性因素,也是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素。(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑)02

法的發(fā)展規(guī)律唐代,《永徽律疏》完成,標(biāo)志著中國古代立法達(dá)到最高水平,《永徽律疏》保存在《唐律(儒家為基,禮法結(jié)合)關(guān)于明代普法的效果,從《西游記》就可以看出:《西游記》的疏議》中,世成界為里中“華神魔法皆系有的人情代,表精性魅亦法通典世。故中”,華從某個(gè)角度來看卻是法系成為世一界個(gè)上“獨(dú)法樹制社一會(huì)幟”的。一法百律回文原著明中,,對涉后及明世代法律法規(guī)的有二十及周邊國家多產(chǎn)處生,了包極括賊為盜深、遠(yuǎn)人命的、影訴響訟、。受古贓老、中詐偽國、犯奸等律條。無論神仙或妖怪、百姓或僧道,似乎人人都會(huì)用法律去維護(hù)自己的利為人類法治益作,出以了及拿法重要律貢去獻(xiàn)指責(zé)。別人。老師可以了解一下這方面的知識(shí),給學(xué)生講一下,增加趣味性。這方面具體內(nèi)容見《7.1教學(xué)設(shè)計(jì)》明代,《大明律》適應(yīng)形勢發(fā)展,注重了經(jīng)濟(jì)立法,擴(kuò)大了民法的范圍。同時(shí)特殊注重普法:讀書人要讀《大明律》、科舉也會(huì)考到相關(guān)法律;在井水飲處的鄉(xiāng)間、街頭飯店人情酒禮上,每個(gè)人先要宣讀一段《明大誥》里的“元璋語錄”與“大明條律”,才可以舉杯cheers馬克思主義法治理論會(huì)規(guī)范03

法的特征:① 法是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。(需要普法,區(qū)分道德規(guī)范)② 法是維持社會(huì)秩序、調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種社(普法、知法而不犯法)③ 法是由國家制定或認(rèn)可的社會(huì)規(guī)范。制定(如成文法)和認(rèn)可(如習(xí)慣法)是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式。(普法,了解習(xí)慣法,學(xué)習(xí)成文法)清代,一開始就面臨尖銳的階級斗爭和民族斗爭形勢﹐故《大清律》對于危害滿清統(tǒng)治和專制皇權(quán)的反叛大逆等罪的刑罰﹐較明律為重。如﹕異姓歃血訂盟結(jié)拜兄弟﹐均照謀叛未遂律,為首絞監(jiān)候,為從減一等。若聚眾20人以上﹐為首絞決,為從發(fā)往煙瘴地帶從軍。極力維護(hù)“主仆名分”,明確規(guī)定奴婢、雇工犯罪都不能“以良人論”。鴉片戰(zhàn)爭后,為改變國家民族命運(yùn),一些仁人志士試圖將近代西方法治模式移植到中國,但最終歸于失敗。①

基本質(zhì)在于為統(tǒng)治階級服務(wù),體現(xiàn)統(tǒng)治階級的意志和利益。②

這些律法起到了維護(hù)一定階級統(tǒng)治的作用。體現(xiàn)了法的政治職能。奴隸制、封建制法并沒有如同宣傳那樣公平,法律面前沒有人人平等。①

飲酒需要消耗大量糧食,在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件下不允許。耕牛得是重要的生產(chǎn)工具,直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。②

限制飲酒和保護(hù)耕牛,有利于恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。這是法的社會(huì)功能馬克思主義法治理論法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志,是實(shí)現(xiàn)國家職能的工具。馬克思主義認(rèn)為,在階級社會(huì)中,法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級的根本利益和共同意志在古代社會(huì),法律確認(rèn)和保護(hù)人與人剝削的等級制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上。近代以來,法律的地位和權(quán)威不斷提升,法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實(shí),法治代替人治,成為一種全新的國家治理方式。04

法的本質(zhì)馬克思主義法治理論法在國家治理中既具有政治職能,又具有社會(huì)職能。政治職能是指法維護(hù)一定階級統(tǒng)治的作用。社會(huì)職能是指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。它既維護(hù)公共管理的秩序,也保障正常的社會(huì)生活(p74)法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。05

法的作用從上面我們可以看到,奴隸制、封建制法,都具有明顯的階級性“王子犯法與庶民同罪”不過是一個(gè)噱頭那么,資本主義法能實(shí)現(xiàn)人人平等嗎?1791年制定的法國第一部憲法確認(rèn)《人權(quán)宣言》的原則,并把它

作為該憲法的序言。但是

,就在這部憲法里

,將公民分為消極公民和積極公民兩類。劃分的標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)產(chǎn)的有無和多寡?!丢?dú)立宣言》宣稱:“人人生而平等

”。但是

,早期美國對選民財(cái)產(chǎn)的規(guī)定限制的法規(guī)更多。美國有7個(gè)州的法律規(guī)定,選民必須繳付“選舉稅”后方可參加投票。顯然,資本主義法也無法做到實(shí)質(zhì)的法律面前人人平等幸好,我們還有一個(gè)選擇那就是——社會(huì)主義法第二幕①

我國當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。我國社會(huì)主義法是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)②

人民是國家的主人 ③人權(quán)的法治保障取得巨大成就①

促進(jìn)依法行政,②司法公正水平不斷提高①

促進(jìn)政府依法行政。②

體現(xiàn)人民是國家主人,國家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等。①

依法治國是中共領(lǐng)導(dǎo)的,②形成了以憲法為核心的中特法律體系新中國法治建設(shè)的成就體現(xiàn)工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和意志。我國當(dāng)代的法是社會(huì)主義法。我國社會(huì)主義法是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民群眾的根本利益和共同意志的體現(xiàn)。人民是國家的主人。國家、集體和個(gè)人的根本利益是一致的,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等,既平等地享有權(quán)利,也平等地履行義務(wù)。01

社會(huì)主義法的本質(zhì)和特征新中國法治建設(shè)的成就① 形成了以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系五個(gè)方面都有法可依立法科學(xué)化、民主化、立法質(zhì)量不斷提高法律在促進(jìn)經(jīng)社發(fā)展、維護(hù)公平正義、保障公民權(quán)利、確保國家權(quán)力正確行使等方面作用不斷增強(qiáng)。② 依法行政和和司法公正水平不斷提高建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制行政機(jī)關(guān)不斷簡政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù),嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法,法治政府不斷推進(jìn)。司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使檢察權(quán)、審判權(quán)③ 人權(quán)的法治保障取得巨大成就02

成就概括總結(jié)1:馬克思主義法治理論法的起源法的類型法的發(fā)展規(guī)律法的本質(zhì)法的特征法的作用總結(jié)2:我國法律發(fā)展的歷史中華法系及發(fā)展歷史① 含義:中華法系是以儒家思想為理論基礎(chǔ),在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明,它強(qiáng)調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。② 發(fā)展歷程春秋戰(zhàn)國:我國開始制定成文法西漢時(shí)期:強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合。唐朝時(shí)期:我國形成了較為完備的封建法典近代中國:試圖將近代西方國家的法治模式移植到中國,終歸失敗。③ 地位:中華法系源遠(yuǎn)流長,成為世界上獨(dú)樹一幟的法律文明,為人類法治發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)總結(jié)3:新中國法治建設(shè)的成就1.

社會(huì)主義法的本質(zhì)和特征2.

新中國法治建設(shè)的成就課堂練習(xí)1、我國開始制定成文法,并通過鑄刑鼎、書竹簡等方式發(fā)布法律是在

()A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期C.唐朝時(shí)期B.西漢時(shí)期D.明清時(shí)期2、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的基本形式有 ()①制定 ②頒布 ③修改A.①② B.②③④認(rèn)可C.①④

D.③④3、社會(huì)物質(zhì)生活條件指與人類生存相關(guān)的地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中生產(chǎn)方式 ( )①體現(xiàn)了階級意志 ②是社會(huì)發(fā)展的決定性因素③是法產(chǎn)生、存在和發(fā)展的決定性因素④是調(diào)整人與人之間社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ACB課堂練習(xí)4、法的政治職能是指法維護(hù)一定階級統(tǒng)治的作用,法的社會(huì)職能是指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。法所具有的這兩種職能體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等各領(lǐng)域中。下列案件主要體現(xiàn)法的社會(huì)職能的是(

)①2019年10月,臺(tái)灣居民李孟居因涉嫌為境外刺探、非法提供國家秘密被依法逮捕②福建省上杭縣紫金礦業(yè)污染事件中相關(guān)企業(yè)副總裁被拘留③2019年12月,“夢幻西游”網(wǎng)游直播侵權(quán)案終審,網(wǎng)易獲賠2000萬元④2020年元旦當(dāng)天,香港警方拘捕涉嫌非法集結(jié)及藏有攻擊性武器的人員約400人A.①② B.③④ C.②③ D.①④【解析】社會(huì)職能是指法管理一定社會(huì)公共事務(wù)的作用。①②屬于政治職能C課堂練習(xí)5、《法經(jīng)》是中國歷史上第一部較為系統(tǒng)的成文法典,它確立了“王者之政,莫急于盜賊”(王道政治,最緊急的要?jiǎng)?wù)是懲治盜賊)的立法宗旨,成為后世歷代刑事立法的重要指導(dǎo)思想?!短坡墒枳h》是中華法系的代表性法典,體現(xiàn)“法律道德化,道德法律化”的特征,為歷代封建王朝所傳承和發(fā)展,在世界法制史上占有重要地位。由此可以看出( )法律與人類社會(huì)是一對孿生兄弟中華法系自古就具有禮與法相結(jié)合的特征中華法系獨(dú)樹一幟,是世界上最優(yōu)秀的法律體系中華法系源遠(yuǎn)流長,為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)【解析】:本題容易選B?!短坡墒枳h》“法律道德化,道德法律化”的特征的確有體現(xiàn)了禮與法相結(jié)合的特征,但《法經(jīng)》“王者之政,莫急于盜賊”并沒有強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合,看不出自古以來。D課堂練習(xí)6、我國確立的各項(xiàng)法律制度,都必須有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,以體現(xiàn)人民共同意志、維護(hù)人民根本利益、保障人民當(dāng)家作主為本質(zhì)要求。這體現(xiàn)了(

)①在我國,國家、集體、個(gè)人的利益總是一致的②中國法律體系體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求③一國法律體系的性質(zhì)由該國社會(huì)制度的性質(zhì)所決定④堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國有機(jī)統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【解析】在我國,國家、集體、個(gè)人的根本利益是一致的,①錯(cuò)誤;一國法律體系的性質(zhì)由該國社會(huì)制度的性質(zhì)所決定,中國法律體系體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,②③符合題意;材料未涉及堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國有機(jī)統(tǒng)一,排除④。C正確。C課堂練習(xí)7、《中華人民共和國民法典》2021年1月1日施行。體現(xiàn)了對生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)。這是中華人民共和國第一部以法典命名的法律,開創(chuàng)了我國法典編纂的先河,具有里程碑意義。我國民法典的頒布實(shí)施旨在

(

)①依法維護(hù)人民權(quán)益,推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展②使人民權(quán)益不斷擴(kuò)大③完善法治,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化④調(diào)整民事關(guān)系,彰顯社會(huì)主義民主是最管用的民主A.①② B.①③ C.②④ D.③④【解析】我國民法典的頒布實(shí)施有利于保障人民權(quán)益,而不是擴(kuò)大人民權(quán)益,②說法錯(cuò)誤;④不是我國民法典頒布實(shí)施的目的,不符合題意。故選B項(xiàng)。B課堂練

習(xí)8、2021年3月8日,十三屆全國人大四次會(huì)議在人民大會(huì)堂舉行,最高人民法院院長周強(qiáng)向大會(huì)作最高人民法院工作報(bào)告。報(bào)告提到,2020年最高人民法院受理案件39347件,審結(jié)357

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論