江西省九江市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷

1212頁(yè)江西省九江市高一上學(xué)期語(yǔ)文期中考試試卷姓名:

班級(jí):

成績(jī): 一、選擇題(共361.1.〔2〕以下各句中，劃線(xiàn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議，陳光標(biāo)坦然表示，之所以高調(diào)，只是期望能推波助瀾，激發(fā)更多的企A.針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議，陳光標(biāo)坦然表示，之所以高調(diào)，只是期望能推波助瀾，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。BB也不固步自封。C.假設(shè)你還沒(méi)有找到讓自己寵愛(ài)的事業(yè)，那么你還要連續(xù)去查找，千萬(wàn)不要安之假設(shè)素。只要你跟隨你自己的心，總有一天你會(huì)找到的。C.假設(shè)你還沒(méi)有找到讓自己寵愛(ài)的事業(yè)，那么你還要連續(xù)去查找，千萬(wàn)不要安之假設(shè)素。只要你跟隨你自己的心，總有一天你會(huì)找到的。D.柳盈是我們的班長(zhǎng)，深得每個(gè)人的擁護(hù)，每次同學(xué)聚會(huì)，大家都熱切期望她早點(diǎn)來(lái)到，但是近幾次她總是姍姍來(lái)遲，可謂不速之客。D.柳盈是我們的班長(zhǎng)，深得每個(gè)人的擁護(hù)，每次同學(xué)聚會(huì)，大家都熱切期望她早點(diǎn)來(lái)到，但是近幾次她總是姍姍來(lái)遲，可謂不速之客。2.2.〔2〕以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是〔〕A.警察牌號(hào)車(chē)接送單位職工孩子上下學(xué)，外表上看是為社會(huì)分憂(yōu)，實(shí)則是權(quán)力支配下的謀求私利，“警用校A.警察牌號(hào)車(chē)接送單位職工孩子上下學(xué)，外表上看是為社會(huì)分憂(yōu)，實(shí)則是權(quán)力支配下的謀求私利，“警用校車(chē)”還是不要的好。B.據(jù)蘇州市的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)之一、劇裝戲具制作技藝的傳承人李榮森調(diào)研統(tǒng)計(jì)，劇裝制作總本錢(qián)B.據(jù)蘇州市的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)之一、劇裝戲具制作技藝的傳承人李榮森調(diào)研統(tǒng)計(jì)，劇裝制作總本錢(qián)60％來(lái)自刺繡。C.印度公益組織要求印度代表團(tuán)聯(lián)手與談判各方合作C.印度公益組織要求印度代表團(tuán)聯(lián)手與談判各方合作并達(dá)成共識(shí)。D.復(fù)旦大學(xué)將試行“推優(yōu)直選”在全國(guó)錄用試點(diǎn)生的方法，即由中學(xué)校長(zhǎng)推舉優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)綜合評(píng)價(jià)后錄取的人才選拔模式。D.復(fù)旦大學(xué)將試行“推優(yōu)直選”在全國(guó)錄用試點(diǎn)生的方法，即由中學(xué)校長(zhǎng)推舉優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)綜合評(píng)價(jià)后錄取的人才選拔模式。3.3.〔2〕(2023·通渭月考)填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕人格恰如一種魔力，從人格上發(fā)出來(lái)的言行，自然使人受到感化人格恰如一種魔力，從人格上發(fā)出來(lái)的言行，自然使人受到感化。 。這就是有無(wú)人格的區(qū)分。空城計(jì)只能由諸葛亮擺，換了其他人便會(huì)失敗。A.同是一句話(huà)，德高望重者說(shuō)出來(lái)，大家就簡(jiǎn)潔承受A.同是一句話(huà)，德高望重者說(shuō)出來(lái)，大家就簡(jiǎn)潔承受B.同是一句話(huà)，因說(shuō)話(huà)人有兩種人格，效果就不一樣B.同是一句話(huà)，因說(shuō)話(huà)人有兩種人格，效果就不一樣C.同是一句話(huà)，說(shuō)話(huà)人的人格不一樣，大伙就覺(jué)得勁頭不一樣C.同是一句話(huà)，說(shuō)話(huà)人的人格不一樣，大伙就覺(jué)得勁頭不一樣D.同是一句話(huà)，因說(shuō)話(huà)人的人格不同，效力亦往往不同D.同是一句話(huà)，因說(shuō)話(huà)人的人格不同，效力亦往往不同二、現(xiàn)代文閱讀(共2214.4.〔6〕(2023·鶴壁期末)閱讀下面的文字，完成小題。眾多事實(shí)告知我們，語(yǔ)言文字的功能絕不僅僅在于溝通和書(shū)寫(xiě)，還關(guān)乎民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一。共同的語(yǔ)言文字眾多事實(shí)告知我們，語(yǔ)言文字的功能絕不僅僅在于溝通和書(shū)寫(xiě)，還關(guān)乎民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一。共同的語(yǔ)言文字有助于形成共同的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、價(jià)值觀(guān)念、歷史記憶、民族情感等，有助于形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。而這，正是促進(jìn)和維系國(guó)家統(tǒng)一的前提條件之一。古代中國(guó)的地域已經(jīng)格外廣袤，而且諸侯林立、民族眾多，假設(shè)各地都各說(shuō)各的語(yǔ)言，不利于國(guó)家的統(tǒng)一和政古代中國(guó)的地域已經(jīng)格外廣袤，而且諸侯林立、民族眾多，假設(shè)各地都各說(shuō)各的語(yǔ)言，不利于國(guó)家的統(tǒng)一和政始皇一統(tǒng)中國(guó)后，又做到了“書(shū)同文”，即文字的統(tǒng)一。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民令的頒行，所以早在夏商周時(shí)期就有了統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言發(fā)音。比方，在《詩(shī)經(jīng)》的“風(fēng)、雅、頌”三局部中，“雅”和“頌”要用“雅言”來(lái)吟唱?！把叛浴本褪钱?dāng)時(shí)統(tǒng)一的一般話(huà)或標(biāo)準(zhǔn)話(huà)，用現(xiàn)在的說(shuō)法就是“國(guó)語(yǔ)”。秦始皇一統(tǒng)中國(guó)后，又做到了“書(shū)同文”，即文字的統(tǒng)一。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史連續(xù)，都起著不行替代的作用。香港已故儒商安子介曾說(shuō)文字統(tǒng)一是中國(guó)的第五大制造，而在筆者看，實(shí)是第一大制造。族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史連續(xù)，都起著不行替代的作用。香港已故儒商安子介曾說(shuō)文字統(tǒng)一是中國(guó)的第五大制造，而在筆者看，實(shí)是第一大制造。但是，漢語(yǔ)漢字自近代以來(lái)就命運(yùn)多舛，即使在今日也是危機(jī)重重。一些地方電臺(tái)、電視臺(tái)的方言節(jié)目無(wú)所約束，國(guó)人國(guó)語(yǔ)水平堪憂(yōu)；越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)頭利用電腦處理文字工作，敲打鍵盤(pán)代替了握筆書(shū)寫(xiě)、拼音字母代替了但是，漢語(yǔ)漢字自近代以來(lái)就命運(yùn)多舛，即使在今日也是危機(jī)重重。一些地方電臺(tái)、電視臺(tái)的方言節(jié)目無(wú)所約束，國(guó)人國(guó)語(yǔ)水平堪憂(yōu)；越來(lái)越多的國(guó)人開(kāi)頭利用電腦處理文字工作，敲打鍵盤(pán)代替了握筆書(shū)寫(xiě)、拼音字母代替了筆畫(huà)挨次。人們不再識(shí)繁體字，不再寫(xiě)文言文，不再讀經(jīng)典名著，不但說(shuō)著不古不今、不中不西的語(yǔ)言，而且菲薄道德、懈怠禮儀、漠視傳統(tǒng)。繁簡(jiǎn)并行于世，“中華文化圈”各說(shuō)各話(huà)、各用各字———大陸使用簡(jiǎn)體字加坡以及一些海外中文媒體使用繁體字。早年臺(tái)灣稱(chēng)繁體字為“正體字”，意在說(shuō)明臺(tái)灣堅(jiān)守中國(guó)文化正統(tǒng)，如今則意在說(shuō)明臺(tái)灣文化和大陸文化的差異，成為“文化”的一個(gè)由頭。臺(tái)灣弱化國(guó)語(yǔ)教育而把“客家話(huà)”或“閩南話(huà)”稱(chēng)為“臺(tái)語(yǔ)”加以推行，同樣是醉翁之意不在酒。上述這些現(xiàn)象，不但危及中國(guó)的文化傳承和文明特色，也關(guān)乎中國(guó)人的民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一。筆者在此嘗試性提出幾條建議以期引起有識(shí)者的重視和爭(zhēng)論：其一，加強(qiáng)保護(hù)漢語(yǔ)言文字純潔的力度。保護(hù)母語(yǔ)是絕大多數(shù)民族和國(guó)家的通行做法。比方，法國(guó)規(guī)定國(guó)產(chǎn)商品的商標(biāo)必需使用法文，韓國(guó)主見(jiàn)“立志于國(guó)語(yǔ)進(jìn)展和國(guó)語(yǔ)文化制造”。我們要在全社會(huì)樹(shù)立以“說(shuō)我漢語(yǔ)，寫(xiě)我漢字”為榮的觀(guān)念；標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)發(fā)音、漢字書(shū)寫(xiě)；降低外文“污染”。聯(lián)合上述這些現(xiàn)象，不但危及中國(guó)的文化傳承和文明特色，也關(guān)乎中國(guó)人的民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一。筆者在此嘗試性提出幾條建議以期引起有識(shí)者的重視和爭(zhēng)論：其一，加強(qiáng)保護(hù)漢語(yǔ)言文字純潔的力度。保護(hù)母語(yǔ)是絕大多數(shù)民族和國(guó)家的通行做法。比方，法國(guó)規(guī)定國(guó)產(chǎn)商品的商標(biāo)必需使用法文，韓國(guó)主見(jiàn)“立志于國(guó)語(yǔ)進(jìn)展和國(guó)語(yǔ)文化制造”。我們要在全社會(huì)樹(shù)立以“說(shuō)我漢語(yǔ)，寫(xiě)我漢字”為榮的觀(guān)念；標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)發(fā)音、漢字書(shū)寫(xiě)；降低外文“污染”。聯(lián)合2月21日作為“世界母語(yǔ)日”，筆者也建議中國(guó)把221總之，漢語(yǔ)漢字關(guān)乎文化傳承、文明特色，關(guān)乎民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一，關(guān)乎民族復(fù)興和中國(guó)崛起，必需從戰(zhàn)略總之，漢語(yǔ)漢字關(guān)乎文化傳承、文明特色，關(guān)乎民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一，關(guān)乎民族復(fù)興和中國(guó)崛起，必需從戰(zhàn)略的高度對(duì)待漢語(yǔ)漢字問(wèn)題。〔節(jié)選自《中文興衰關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一〔節(jié)選自《中文興衰關(guān)乎國(guó)家統(tǒng)一〕〔1〕以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔1〕以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.共同的語(yǔ)言文字有助于形成共同的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、價(jià)值觀(guān)念、歷史記憶、民族情感等，有助于形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。A.共同的語(yǔ)言文字有助于形成共同的風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、價(jià)值觀(guān)念、歷史記憶、民族情感等，有助于形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。B.文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史連續(xù)，都起B(yǎng).文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史連續(xù)，都起著不行替代的作用。C.早年臺(tái)灣稱(chēng)繁體字為“正體字”，意在說(shuō)明臺(tái)灣堅(jiān)守中國(guó)文化正統(tǒng)，如今則意在說(shuō)明臺(tái)灣文化和大陸文化C.早年臺(tái)灣稱(chēng)繁體字為“正體字”，意在說(shuō)明臺(tái)灣堅(jiān)守中國(guó)文化正統(tǒng)，如今則意在說(shuō)明臺(tái)灣文化和大陸文化的差異，成為“文化”的一個(gè)由頭。D.保護(hù)母語(yǔ)是全部民族和國(guó)家的通行做法。比方，法國(guó)規(guī)定國(guó)產(chǎn)商品的商標(biāo)必需使用法文，韓國(guó)主見(jiàn)“立志于國(guó)語(yǔ)進(jìn)展和國(guó)語(yǔ)文化制造”。D.保護(hù)母語(yǔ)是全部民族和國(guó)家的通行做法。比方，法國(guó)規(guī)定國(guó)產(chǎn)商品的商標(biāo)必需使用法文，韓國(guó)主見(jiàn)“立志于國(guó)語(yǔ)進(jìn)展和國(guó)語(yǔ)文化制造”?！?〕〔2〕依據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.共同的語(yǔ)言文字不僅在于溝通和書(shū)寫(xiě)，還有助于形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，這有利于促進(jìn)和維系國(guó)家統(tǒng)一。A.共同的語(yǔ)言文字不僅在于溝通和書(shū)寫(xiě)，還有助于形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，這有利于促進(jìn)和維系國(guó)家統(tǒng)一。B.生疏到文字統(tǒng)一對(duì)國(guó)家民族不行替代的重要作用B.生疏到文字統(tǒng)一對(duì)國(guó)家民族不行替代的重要作用C.臺(tái)灣弱化國(guó)語(yǔ)教育而把“客家話(huà)”或“閩南話(huà)”稱(chēng)為“臺(tái)語(yǔ)”加以推行，本質(zhì)上也是“文化”的一個(gè)C.臺(tái)灣弱化國(guó)語(yǔ)教育而把“客家話(huà)”或“閩南話(huà)”稱(chēng)為“臺(tái)語(yǔ)”加以推行，本質(zhì)上也是“文化”的一個(gè)由頭。DD〔3〕以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔3〕以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.語(yǔ)言文字的功能絕不僅僅在于溝通和書(shū)寫(xiě)，還關(guān)乎民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一，這已經(jīng)為眾多事實(shí)所證明。A.語(yǔ)言文字的功能絕不僅僅在于溝通和書(shū)寫(xiě)，還關(guān)乎民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一，這已經(jīng)為眾多事實(shí)所證明。B.《詩(shī)經(jīng)》的“雅”和“頌”要用“雅言”來(lái)吟唱，可見(jiàn)早在夏商周時(shí)期就有了統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言發(fā)音。B.《詩(shī)經(jīng)》的“雅”和“頌”要用“雅言”來(lái)吟唱，可見(jiàn)早在夏商周時(shí)期就有了統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言發(fā)音。C.由于一些地方電臺(tái)、電視臺(tái)的方言節(jié)目無(wú)所約束，國(guó)人國(guó)語(yǔ)水平堪憂(yōu)，所以自近代以來(lái)就命運(yùn)多舛的漢語(yǔ)漢字，今日也是危機(jī)重重。C.由于一些地方電臺(tái)、電視臺(tái)的方言節(jié)目無(wú)所約束，國(guó)人國(guó)語(yǔ)水平堪憂(yōu)，所以自近代以來(lái)就命運(yùn)多舛的漢語(yǔ)漢字，今日也是危機(jī)重重。D.必需從戰(zhàn)略的高度對(duì)待漢語(yǔ)漢字問(wèn)題，由于漢語(yǔ)漢字關(guān)乎文化傳承和文明特色、民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一、民D.必需從戰(zhàn)略的高度對(duì)待漢語(yǔ)漢字問(wèn)題，由于漢語(yǔ)漢字關(guān)乎文化傳承和文明特色、民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一、民族復(fù)興和中國(guó)崛起。5.5.〔15〕(2023·和平期中)閱讀下面小說(shuō)，答復(fù)以下問(wèn)題。洗碑洗碑①羅永オ被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點(diǎn)擾動(dòng)。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實(shí)完全不成一回事的。但羅永オ還是下了床，開(kāi)門(mén)出去看看，聽(tīng)聽(tīng)。①羅永オ被第一聲雞叫驚醒，外面的世界里像是有了點(diǎn)擾動(dòng)。春夜總是這樣，驚乍乍的，其實(shí)完全不成一回事的。但羅永オ還是下了床，開(kāi)門(mén)出去看看，聽(tīng)聽(tīng)。②就在去年這個(gè)季節(jié)，他去山王莊給亡妻洗碑①。那里有個(gè)叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。②就在去年這個(gè)季節(jié)，他去山王莊給亡妻洗碑①。那里有個(gè)叫王麻子的石匠，洗碑的手藝很好。③那時(shí)季候比現(xiàn)在略早些，自然界已走在春氣里了，艷陽(yáng)高照。路兩邊的一些大樹(shù)，都拔地而起，枝干粗大，③那時(shí)季候比現(xiàn)在略早些，自然界已走在春氣里了，艷陽(yáng)高照。路兩邊的一些大樹(shù)，都拔地而起，枝干粗大，星光亮都沒(méi)有。他白跑了一趟，卻也不覺(jué)著損失什么有一種強(qiáng)悍奔放的氣概，各各踞守一方。羅永才左右看著，一路往山村那里去。王麻子的家靠在莊頭邊上，一個(gè)破院框子，里頭亂放著各種大小石料。羅永才兀自進(jìn)了那個(gè)院子，見(jiàn)那正房的兩扇門(mén)緊鎖著，打門(mén)縫往里頭瞅瞅，半星光亮都沒(méi)有。他白跑了一趟，卻也不覺(jué)著損失什么④其次日他再去，春陽(yáng)更暖，鳥(niǎo)雀啾啾。老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，是不急不慢的打石頭聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤(pán)腿坐了一個(gè)人，五十來(lái)歲，相貌裝扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來(lái)了，下方上圓。他洗的時(shí)候，左手是鏨子右手是錘，也不急，也不躁；也不熱，也不冷；也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永オ看得呆了，心里只是有一種感覺(jué)：春陽(yáng)日暖，萬(wàn)象更，雀鳥(niǎo)糊涂、飛行、玩耍、鳴叫、盤(pán)繞，像是一刻都止不住。人在此時(shí)此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個(gè)的路子走的。惟④其次日他再去，春陽(yáng)更暖，鳥(niǎo)雀啾啾。老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)當(dāng)?shù)模遣患辈宦拇蚴^聲，腳下也就到了。王麻子家破院框子里，盤(pán)腿坐了一個(gè)人，五十來(lái)歲，相貌裝扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已經(jīng)看出來(lái)了，下方上圓。他洗的時(shí)候，左手是鏨子右手是錘，也不急，也不躁；也不熱，也不冷；也不快，也不慢，一錘一錘，如泣如訴。羅永オ看得呆了，心里只是有一種感覺(jué)：春陽(yáng)日暖，萬(wàn)象更，雀鳥(niǎo)糊涂、飛行、玩耍、鳴叫、盤(pán)繞，像是一刻都止不住。人在此時(shí)此刻能想些什么，該想些什么，各人都不一樣，各人也都是只按著自個(gè)的路子走的。惟這破院里的這一個(gè)麻臉匠人，像是不知，也像是不覺(jué)，木呆呆地坐在亙古的石頭旁邊，一錘一鏨。洗了幾十年，也還是不急不躁，不去趕那些過(guò)場(chǎng)，湊那些吵鬧，真叫人覺(jué)得不簡(jiǎn)潔！紙片遞給他。那紙片上什么也沒(méi)有，只有一個(gè)紅指頭印子。羅永オ寫(xiě)下要刻的字遞過(guò)去，匠人接了，一字一頓念了低著腔說(shuō)：“想麻煩王師傅，給洗塊碑?！苯橙说溃骸跋磯K什么樣的？”“要兩米的，青白石的料子。什么時(shí)候能成？”“打今兒個(gè)算，要十日?！绷_永オ交了押金，匠人接了，放在地上，順手拾塊碎石壓住，打單褂兜里掏出個(gè)紙片遞給他。那紙片上什么也沒(méi)有，只有一個(gè)紅指頭印子。羅永オ寫(xiě)下要刻的字遞過(guò)去，匠人接了，一字一頓念了一遍，然后折疊成一個(gè)小塊，裝進(jìn)兜里，講：“十日后你來(lái)拉唄?！辈辉倮砹_永オ，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。一遍，然后折疊成一個(gè)小塊，裝進(jìn)兜里，講：“十日后你來(lái)拉唄?！辈辉倮砹_永オ，低下頭，又一錘一錘，洗手下的那塊石碑去了。果真又見(jiàn)那匠入在石料邊，坐成一團(tuán)修行，木了樣的，只一錘一錘洗那石碑。匠人望見(jiàn)他進(jìn)，也不驚，也不乍，手里也不停，只是講：“時(shí)候還沒(méi)到呢?！鳖D了一下，又講：“來(lái)找俺的，都是那樣個(gè)心緒。不如你上山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，心里就好受了?！绷_永才低頭看碑，已洗出個(gè)或許，清白厚實(shí)，幽深遠(yuǎn)澈。那山也正在春時(shí)里，半山的松樹(shù)，半山的時(shí)從山上下來(lái)一個(gè)山民，瘦精精的，挑著兩大捆紫紅色的短針山草，山草捆上還搭了兩件破舊衣物，一把竹柄的竹草坡，半山的閑石。春陽(yáng)暖融融的，溫意無(wú)盡，枯莖里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有張力，生全的趣味濃厚，又鮮活不盡。羅永オ一身的感念，不知怎樣作想。再往前走時(shí)，山有些陡，樹(shù)影濃郁起來(lái)，就有了些寒意。這時(shí)從山上下來(lái)一個(gè)山民，瘦精精的，挑著兩大捆紫紅色的短針山草，山草捆上還搭了兩件破舊衣物，一把竹柄的竹耙子。他觀(guān)察羅永オ，就立住腳，和他講起話(huà)來(lái)。羅永オ猜他只有五十來(lái)歲，他說(shuō)已經(jīng)七十七了，家里只利下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現(xiàn)時(shí)就靠他挑草換些油鹽錢(qián)。那擔(dān)草也有七八十斤。擔(dān)著得走幾架山頭，羅永オ不免感慨幾聲。老人又說(shuō)自己身體有些不如往年了，明年那地便得撂荒了。他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，也不放下?lián)樱话褤?dān)子耙子。他觀(guān)察羅永オ，就立住腳，和他講起話(huà)來(lái)。羅永オ猜他只有五十來(lái)歲，他說(shuō)已經(jīng)七十七了，家里只利下老兩口，老伴瞎了，不能再做什么，現(xiàn)時(shí)就靠他挑草換些油鹽錢(qián)。那擔(dān)草也有七八十斤。擔(dān)著得走幾架山頭，羅永オ不免感慨幾聲。老人又說(shuō)自己身體有些不如往年了，明年那地便得撂荒了。他說(shuō)話(huà)的時(shí)候，也不放下?lián)樱话褤?dān)子在兩肩上換來(lái)?yè)Q去。他和羅永オ講了一氣，オ分手下山。羅永オ再往山上走；一口氣上了山頂。山頂有片舊廟剩的墻框子，四周不見(jiàn)人。他默然站了一會(huì)兒，オ起步往山下去。到了山下，就又感覺(jué)到了春陽(yáng)的暖意，身上也輕松多了。⑦幾天以后，他叫了輛三輪車(chē)，進(jìn)山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。⑦幾天以后，他叫了輛三輪車(chē)，進(jìn)山馱走了石碑。在清明的前兩天，他把青白石碑在亡妻的墳前栽了。⑧春夜里的一點(diǎn)擾動(dòng)很快就消逝了。四周哪里的雞叫過(guò)一陣子，又都不叫了。天氣很晴朗，空氣卻有涼意。羅永オ在院子里站了一會(huì)兒，看看天上的星星，轉(zhuǎn)過(guò)身，漸漸回屋里去了。⑧春夜里的一點(diǎn)擾動(dòng)很快就消逝了。四周哪里的雞叫過(guò)一陣子，又都不叫了。天氣很晴朗，空氣卻有涼意。羅永オ在院子里站了一會(huì)兒，看看天上的星星，轉(zhuǎn)過(guò)身，漸漸回屋里去了?！咀ⅰ竣傧幢嚎瘫??！咀ⅰ竣傧幢嚎瘫?。〔〔〕〔1〕依據(jù)小說(shuō)第④至第⑥段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括王石匠的形象特點(diǎn)?！?〕依據(jù)小說(shuō)第④至第⑥段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括王石匠的形象特點(diǎn)?！?〕請(qǐng)對(duì)小說(shuō)畫(huà)線(xiàn)處景物描寫(xiě)的作用簡(jiǎn)要分析。〔2〕請(qǐng)對(duì)小說(shuō)畫(huà)線(xiàn)處景物描寫(xiě)的作用簡(jiǎn)要分析。〔3〕小說(shuō)題目為“洗碑”，請(qǐng)你結(jié)合全文，分析題目用意?！?〕小說(shuō)題目為“洗碑”，請(qǐng)你結(jié)合全文，分析題目用意。三、文言文閱讀(共三、文言文閱讀(共1116.6.〔11〕(2023·江南模擬)閱讀下面的文言文，完成以下各題。張興世，字文德，竟陵人也。本單名世，太宗益為興世。少時(shí)家貧，南郡宗珍之為竟陵郡，興世依之為客。竟張興世，字文德，竟陵人也。本單名世，太宗益為興世。少時(shí)家貧，南郡宗珍之為竟陵郡，興世依之為客。竟陵舊置軍府，以補(bǔ)參軍督護(hù)，不就。白衣隨王玄謨伐蠻，每戰(zhàn)，輒有禽獲，玄謨舊部曲諸將不及也，甚奇之。興世還都，白太祖，稱(chēng)其膽力。還都，白太祖，稱(chēng)其膽力。太宗即位，四方反叛。進(jìn)興世號(hào)龍?bào)J將軍，領(lǐng)水軍，距南賊于赭圻。筑二城于湖口，偽龍?bào)J將軍陳慶領(lǐng)舸于前為游軍。興世率龍?bào)J將軍佼長(zhǎng)生、董凱之攻克二城，因擊慶，慶戰(zhàn)大敗，投水死者數(shù)千人。時(shí)臺(tái)軍據(jù)赭圻，南賊屯鵲尾，相長(zhǎng)久不決。興世建議曰：“賊據(jù)上流，兵強(qiáng)地勝。我今雖相持有余，而制敵缺乏。今假設(shè)以兵數(shù)千，潛出其太宗即位，四方反叛。進(jìn)興世號(hào)龍?bào)J將軍，領(lǐng)水軍，距南賊于赭圻。筑二城于湖口，偽龍?bào)J將軍陳慶領(lǐng)舸于前為游軍。興世率龍?bào)J將軍佼長(zhǎng)生、董凱之攻克二城，因擊慶，慶戰(zhàn)大敗，投水死者數(shù)千人。時(shí)臺(tái)軍據(jù)赭圻，南賊屯鵲尾，相長(zhǎng)久不決。興世建議曰：“賊據(jù)上流，兵強(qiáng)地勝。我今雖相持有余，而制敵缺乏。今假設(shè)以兵數(shù)千，潛出其上，因險(xiǎn)自固，隨宜斷截，使其首尾周遑，進(jìn)退疑沮，中流一梗，糧運(yùn)自艱制賊之奇，莫過(guò)于此。”沈攸之、吳喜易衰，此曹劌之所以破齊也?！绷顚⑹坎坏猛齽?dòng)，治城如故。俄而賊來(lái)轉(zhuǎn)近，舫入洄洑，興世乃命壽寂之、任農(nóng)夫并贊其計(jì)。興世夕住景江浦宿，賊亦不進(jìn)。夜?jié)撉颤S道標(biāo)領(lǐng)七十舸，徑據(jù)錢(qián)溪，營(yíng)立城柴。明旦，興世與軍齊集。停一宿，劉胡自領(lǐng)水步二十六軍平旦來(lái)攻。將士欲迎擊之，興世禁曰：“賊來(lái)尚遠(yuǎn)，而氣盛矢驟，驟既力盡，盛亦易衰，此曹劌之所以破齊也?！绷顚⑹坎坏猛齽?dòng)，治城如故。俄而賊來(lái)轉(zhuǎn)近，舫入洄洑，興世乃命壽寂之、任農(nóng)夫率壯士數(shù)百擊之，眾軍相繼進(jìn)，胡于是敗走。斬級(jí)數(shù)百，投水者甚眾，胡收軍而下。是月朔，赭圻軍士伐木為柵，于青山遇一童子曰：“賊下旬當(dāng)平，無(wú)為自苦。”忽不見(jiàn)。至是果敗。率壯士數(shù)百擊之，眾軍相繼進(jìn)，胡于是敗走。斬級(jí)數(shù)百，投水者甚眾，胡收軍而下。是月朔，赭圻軍士伐木為柵，于青山遇一童子曰：“賊下旬當(dāng)平，無(wú)為自苦?！焙霾灰?jiàn)。至是果敗。廢帝元徽三年，征為通直散騎常侍、左衛(wèi)將軍。五年，以疾病，徙光祿大夫，常侍如故。順帝升明二年，卒，時(shí)年五十九。追贈(zèng)本官。廢帝元徽三年，征為通直散騎常侍、左衛(wèi)將軍。五年，以疾病，徙光祿大夫，常侍如故。順帝升明二年，卒，時(shí)年五十九。追贈(zèng)本官。父仲子，由興世致位給事中。興世欲將往襄陽(yáng)，愛(ài)戀鄉(xiāng)里，不愿去。嘗謂興世：“我雖田舍老公，樂(lè)聞鼓角，父仲子，由興世致位給事中。興世欲將往襄陽(yáng)，愛(ài)戀鄉(xiāng)里，不愿去。嘗謂興世：“我雖田舍老公，樂(lè)聞鼓角，可送一部，行田時(shí)吹之。”興世素恭謹(jǐn)畏法憲，譬之曰：“此是天子鼓角，非田舍老公所吹?！薄补?jié)選自《南史》卷二十五，有刪改〕〔節(jié)選自《南史》卷二十五，有刪改〕〔1〕以下對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔1〕以下對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.今假設(shè)以兵數(shù)千潛出／其上因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑進(jìn)退／疑沮中流／一梗糧運(yùn)自艱／A.今假設(shè)以兵數(shù)千潛出／其上因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑進(jìn)退／疑沮中流／一梗糧運(yùn)自艱／B.今假設(shè)以兵數(shù)千／潛出其上／因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑進(jìn)退／疑沮中流／一梗糧運(yùn)自艱／B.今假設(shè)以兵數(shù)千／潛出其上／因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑進(jìn)退／疑沮中流／一梗糧運(yùn)自艱／C.今假設(shè)以兵數(shù)千潛出／其上因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑／進(jìn)退疑沮／中流一梗／糧運(yùn)自艱／C.今假設(shè)以兵數(shù)千潛出／其上因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑／進(jìn)退疑沮／中流一梗／糧運(yùn)自艱／D.今假設(shè)以兵數(shù)千／潛出其上／因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑／進(jìn)退疑沮／中流一梗／糧運(yùn)自艱／D.今假設(shè)以兵數(shù)千／潛出其上／因險(xiǎn)自固／隨宜斷截／使其首尾周遑／進(jìn)退疑沮／中流一梗／糧運(yùn)自艱／〔2〕以下對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔2〕以下對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.白衣，古代無(wú)功名的人的代稱(chēng)，因即指平民，亦指無(wú)功名或無(wú)官職的士人。A.白衣，古代無(wú)功名的人的代稱(chēng)，因即指平民，亦指無(wú)功名或無(wú)官職的士人。B.朔，指的是農(nóng)歷每月月末。農(nóng)歷每月初一稱(chēng)“晦”，十五稱(chēng)“望”，十六稱(chēng)“既望”。B.朔，指的是農(nóng)歷每月月末。農(nóng)歷每月初一稱(chēng)“晦”，十五稱(chēng)“望”，十六稱(chēng)“既望”。C.廢帝，是后人稱(chēng)呼，不是正式的謚號(hào)，往往指的是幼年即位而且早死的皇帝，文中指的是南朝宋后廢帝劉C.廢帝，是后人稱(chēng)呼，不是正式的謚號(hào)，往往指的是幼年即位而且早死的皇帝，文中指的是南朝宋后廢帝劉昱。D.道贈(zèng)，或作追封、追晉，即加封給死者的官職、勛位，一般用以褒獎(jiǎng)死者對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)。D.道贈(zèng)，或作追封、追晉，即加封給死者的官職、勛位，一般用以褒獎(jiǎng)死者對(duì)國(guó)家的奉獻(xiàn)?！?〕以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〔3〕以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.張興世沒(méi)有貴重的出身，但一入行伍，就顯示了不同一般的軍事才華，屢立戰(zhàn)功，受到王玄謨的賞識(shí)。在張興世回到都城、稟告太祖的時(shí)候，王玄謨趁機(jī)向太祖贊揚(yáng)其膽力。A.張興世沒(méi)有貴重的出身，但一入行伍，就顯示了不同一般的軍事才華，屢立戰(zhàn)功，受到王玄謨的賞識(shí)。在張興世回到都城、稟告太祖的時(shí)候，王玄謨趁機(jī)向太祖贊揚(yáng)其膽力。B.張興世擅長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，在敵我相持不下的狀況下，明辨彼此情勢(shì)，實(shí)行占據(jù)上游、伺機(jī)而動(dòng)的方法，以期B.張興世擅長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，在敵我相持不下的狀況下，明辨彼此情勢(shì)，實(shí)行占據(jù)上游、伺機(jī)而動(dòng)的方法，以期克敵制勝。C.張興世雖戰(zhàn)功卓著，但為人恭謹(jǐn)，敬畏朝廷的典章制度。在其父索要軍隊(duì)鼓角一事上，拒絕了父親的懇求。C.張興世雖戰(zhàn)功卓著，但為人恭謹(jǐn)，敬畏朝廷的典章制度。在其父索要軍隊(duì)鼓角一事上，拒絕了父親的懇求。D.作為正史，選文中也存在一些糟粕，需要讀者揚(yáng)棄。如錢(qián)溪一戰(zhàn)前，張興世的士兵在青山上砍木做柵欄時(shí)所遇童子預(yù)言一事，就顯得撲朔迷離，含有宿命思想。D.作為正史，選文中也存在一些糟粕，需要讀者揚(yáng)棄。如錢(qián)溪一戰(zhàn)前，張興世的士兵在青山上砍木做柵欄時(shí)所遇童子預(yù)言一事，就顯得撲朔迷離，含有宿命思想。〔4〕〔4〕把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成瑰代漢語(yǔ)。①白衣隨王玄謨伐蠻，每戰(zhàn)，輒有禽獲，玄謨舊部曲諸將不及也，甚奇之。①白衣隨王玄謨伐蠻，每戰(zhàn)，輒有禽獲，玄謨舊部曲諸將不及也，甚奇之。②賊來(lái)尚遠(yuǎn)，而氣驟盛矣，夫驟既力盡，盛亦易衰，此曹劌之所以破齊也。②賊來(lái)尚遠(yuǎn)，而氣驟盛矣，夫驟既力盡，盛亦易衰，此曹劌之所以破齊也。四、詩(shī)歌鑒賞(共四、詩(shī)歌鑒賞(共177.7.〔7〕(2023·白城月考)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。柳長(zhǎng)句柳長(zhǎng)句杜牧杜牧日落水流西復(fù)東，春光不盡柳何窮。日落水流西復(fù)東，春光不盡柳何窮。巫娥①?gòu)R里低含雨，宋玉②宅前斜帶風(fēng)。巫娥①?gòu)R里低含雨，宋玉②宅前斜帶風(fēng)。不嫌③榆英共爭(zhēng)翠，深與桃花④相映紅。不嫌③榆英共爭(zhēng)翠，深與桃花④相映紅。灞上漢南千萬(wàn)樹(shù)，幾人游宦別離中。灞上漢南千萬(wàn)樹(shù)，幾人游宦別離中?！咀ⅰ竣傥锥?，指巫山神女，亦泛指美女。②宋玉，戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，是楚國(guó)繼屈原之后的其次大詩(shī)人。仕途坎坷，政治上終不得志。③不嫌，一作“莫將”。④與桃花，一作“感杏花”。〔1〕〔1〕以下對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.首聯(lián)引興托喻，借景抒情寫(xiě)“落日”“流水”嘆時(shí)間之消逝“春光”“柳樹(shù)”寫(xiě)出了春景之勝。A.首聯(lián)引興托喻，借景抒情寫(xiě)“落日”“流水”嘆時(shí)間之消逝“春光”“柳樹(shù)”寫(xiě)出了春景之勝。B.頸聯(lián)中“不嫌”一作“莫將”，“不嫌”寫(xiě)出了柳樹(shù)的自信，“莫將”則寫(xiě)出了柳對(duì)榆莢的蔑視。B.頸聯(lián)中“不嫌”一作“莫將”，“不嫌”寫(xiě)出了柳樹(shù)的自信，“莫將”則寫(xiě)出了柳對(duì)榆莢的蔑視。C.尾聯(lián)借柳傷別，春柳綠，在游宦的別離中抒發(fā)對(duì)家人的依依不舍，抒情真實(shí)、自然。C.尾聯(lián)借柳傷別，春柳綠，在游宦的別離中抒發(fā)對(duì)家人的依依不舍，抒情真實(shí)、自然。D.詩(shī)的前六句寫(xiě)景，寫(xiě)柳樹(shù)的婀娜多姿，柳在榆莢、桃花襯托下的嫵媚，景中融情。D.詩(shī)的前六句寫(xiě)景，寫(xiě)柳樹(shù)的婀娜多姿，柳在榆莢、桃花襯托下的嫵媚，景中融情?！?〕本詩(shī)的頷聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?〕本詩(shī)的頷聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。五、默寫(xiě)(共五、默寫(xiě)(共158.8.〔5〕(2023·遵義期中)名篇名句默寫(xiě)填空〔1〕〔1〕韓愈在《師說(shuō)》中點(diǎn)明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的緣由的名句是韓愈在《師說(shuō)》中點(diǎn)明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的緣由的名句是， ?！?〕〔2〕荀子在《勸學(xué)》中以“金石