高中語(yǔ)文人教版《先秦諸子選讀》第四單元《老子》選讀

人教版高中語(yǔ)文選修《先秦諸子選讀》之《老子》單元綜合測(cè)試卷本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。老子思想中的理政智慧老子思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要源頭。在一些人的印象里，老子是一位遁世遠(yuǎn)俗、玄之又玄的思想家。事實(shí)上，社會(huì)人生、治國(guó)理政等問(wèn)題，才是老子關(guān)注的中心。從老子那些古老的思想中，我們可以汲取治國(guó)理政的智慧，明曉盛衰之道、成敗之?dāng)?shù)。大德非小惠。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。”也就是說(shuō)，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名聲，刻意去追求德，反而失去了德。這句話看似矛盾，其實(shí)深含智慧。對(duì)于理政者而言，德的重要表現(xiàn)就是使人各得其位、各得其所，各得其利、各得所需。只要把人們的得利、得位及其途徑、多少、高低等用合理的規(guī)則固定下來(lái)并嚴(yán)格執(zhí)行，就是德的表現(xiàn)，不必刻意去求德施德，這樣才會(huì)成全大德。相反，如果理政者總是為了德的名聲，熱衷于對(duì)個(gè)別人施小仁、給小惠，搞“有求必應(yīng)”，表面上看起來(lái)積了很多德，其實(shí)是偏私，是小惠個(gè)人、失德人民。老子推崇“無(wú)為而治”，“無(wú)為”是其思想中的一個(gè)重要概念?！盁o(wú)為”是要“道法自然”，順應(yīng)自然而不妄為。也就是說(shuō)，要遵循事物發(fā)展的內(nèi)在法則，根據(jù)實(shí)際條件采取適宜行動(dòng)。世間萬(wàn)物包括人類社會(huì)，都有其運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，即“道”在其間。離開(kāi)了這個(gè)“道”，事倍功半；順應(yīng)了這個(gè)“道”，事半功倍?！盁o(wú)為”，就要順勢(shì)而動(dòng)，按照自然和社會(huì)法則，使其自行運(yùn)轉(zhuǎn)?！盁o(wú)為”并不是不作為，而是要通過(guò)“無(wú)為”達(dá)到有為，同時(shí)更為重要的是控制亂作為，即不妄為。秦亡漢興，實(shí)行輕徭薄賦、與民生息的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的盛世，這是老子所講的“我無(wú)事，而民自富”的例證。對(duì)于理政者而言，“無(wú)為而治”的啟示在于，自己的所作所為必須遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，通過(guò)自己的“無(wú)為”而引導(dǎo)和發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。同時(shí)，應(yīng)通過(guò)控制、監(jiān)督，限制權(quán)力的私自膨脹，防止亂作為。老子認(rèn)為天道忌盈。什么是“盈”呢？口滿為盈，權(quán)大為盈，富奢為盈?？跐M，不僅難以兌現(xiàn)，而且招人記恨；權(quán)大，則生驕橫，驕橫必然侵害他人；富貴且奢侈，揮金如土，必然被食不果腹者怨恨。月滿則虧，盛極則衰。老子曰：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎?！边@句話點(diǎn)出了貧富無(wú)常的道理。怎樣才能常虛不盈呢？關(guān)鍵是在成功的時(shí)候不忘憂患。有憂患意識(shí)，則無(wú)憂患；無(wú)憂患意識(shí)，則終憂患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、樂(lè)不忘悲。老子曰：“天下大事，必作于細(xì)。”細(xì)小之事如何才能變成偉業(yè)呢？老子認(rèn)為：“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下?！币簿褪钦f(shuō)，根本的方法在于不斷地積累。積土成山，積水成淵，天下大事皆由積累而成。所以，對(duì)于理政者而言，從小處做起，從一點(diǎn)一滴積累，抓好關(guān)鍵細(xì)節(jié)，方能成就大業(yè)。事物的發(fā)展在于積累的道理還啟示人們，積小過(guò)會(huì)成大惡，千里之堤會(huì)潰于蟻穴。因此，理政者應(yīng)當(dāng)努力看得遠(yuǎn)一些、深一些，見(jiàn)事于初萌，防患于未然。1．下列對(duì)老子的“德政”的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．不刻意追求有德反而成就大德的理政者，才是真正有大德、厚德的理政者；為名聲求德的人，反而失去了德。B．對(duì)理政者而言，能使人各得其位、各得其所，各得其利、各得所需，就是有德。C．理政者只有用合理的規(guī)則將人們的得利、得位及其途徑、多少、高低等固定下來(lái)并嚴(yán)格執(zhí)行，才能成全大德。D．理政者刻意求德施德，熱衷于對(duì)個(gè)別人施小仁給小惠，搞“有求必應(yīng)”，其實(shí)質(zhì)是小惠個(gè)人、失德人民。2．下列對(duì)文章第三段畫線句子的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“無(wú)為”指的是“道法自然”，理政者的行為必須遵循事物的內(nèi)在規(guī)律。B．“無(wú)為”不是不作為，而是理政者通過(guò)自己的“無(wú)為”引導(dǎo)和發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性以達(dá)到“有為”。C．防止理政者亂作為的重要手段之一是通過(guò)控制、監(jiān)督限制權(quán)力的私自膨脹。D．理政者要從老子的“無(wú)為而治”思想中得到治政的啟示，否則就會(huì)私欲膨脹，擾民亂民。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，符合文意的一項(xiàng)是()A．在作者看來(lái)，雖然老子是一位遁世遠(yuǎn)俗、玄之又玄的思想家，但我們還是可以從他那些古老的思想中汲取不少治國(guó)理政的智慧。B．出現(xiàn)“文景之治”的盛世，得益于輕徭薄賦、與民生息的政策，這是老子提倡“我無(wú)事，而民自富”的依據(jù)。C．老子認(rèn)為天道忌盈，他主張理政者應(yīng)該具有憂患意識(shí)，做到安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、樂(lè)不忘悲。D．老子認(rèn)為大事由小事積累而成，對(duì)理政者而言，如果不善于從小事做起，抓住關(guān)鍵細(xì)節(jié)，就不能成就大業(yè)。二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。昔先圣王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得于公。伯禽①將行，請(qǐng)所以治魯，周公曰：“利而勿利也②?！鼻G人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之，又何索焉？”孔子聞之曰：“去其‘荊’而可矣。”老聃聞之曰：“去其‘人’而可矣?！惫世像鮿t至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有。萬(wàn)物皆被其澤、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。管仲有病，桓公往問(wèn)之，曰：“仲父之病矣，漬甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰(shuí)屬國(guó)？”管仲對(duì)曰：“昔者臣盡力竭智猶未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也?！惫苤倬粗Z，曰：“公誰(shuí)欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對(duì)曰：“不可。夷吾③善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也，清廉潔直，視不己若者，不比于人；一聞人之過(guò)，終身不忘?！薄拔鹨眩瑒t隰朋其可乎？”“隰朋之為人也，上志而下求④，丑不若黃帝，而哀不己若者；其于國(guó)也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見(jiàn)也。勿已乎，則隰朋可也。”夫相，大官也。處大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇?；腹泄?，去私惡，用管子而為五伯長(zhǎng)?！咀ⅰ竣俨荩褐芄樱环獾紧?，成為魯國(guó)的第一位國(guó)君。②利而勿利也：意為“(為政時(shí)要)利民而不要利己”。③夷吾：管仲，名夷吾?；腹珪r(shí)為齊相，幫助桓公成為春秋五霸之首。④上志而下求：意為“對(duì)高于自己的人總想努力趕上，對(duì)不如自己的人則勸勉不息”。4．下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．昔者/臣盡力竭智/猶未足/以知之也/今病在于朝夕之中/臣奚能言B．昔者臣盡力/竭智猶未足/以知之也/今病在于朝夕之中/臣奚能言C．昔者臣盡力竭智/猶未足以知之也/今病在于朝夕之中/臣奚能言D．昔者臣盡力/竭智猶未/足以知之也/今病在于朝夕/之中臣奚能言5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“國(guó)人”通常指一個(gè)國(guó)家的人民，不過(guò)西周時(shí)期的“國(guó)人”是指城邑及其附近的人。他們不是奴隸，有一定的人身自由，主要從事第二產(chǎn)業(yè)(手工業(yè))、第三產(chǎn)業(yè)(服務(wù)業(yè))的工作。B．“相”是中國(guó)古代官職名。春秋時(shí)始設(shè)此官職，后世沿襲?；蚍Q“相國(guó)”，或稱“宰相”，或稱“丞相”。多為文官之長(zhǎng)。C．“三皇”“五帝”，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的幾位杰出的帝王。具體說(shuō)，“三皇”指燧人氏(天皇)、伏羲氏(人皇)、神農(nóng)氏(地皇)，或者為伏羲、女媧、神農(nóng)氏；“五帝”指少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，或者指軒轅黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。D．“寡人”是秦始皇之前的君主的自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自稱。各代體制習(xí)慣各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱“寡人”。6．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．周公教育自己的兒子，為政要“利而勿利”，目的就是教兒子做事要出以公心；楚人丟了弓卻不肯去找，也是為了向世人表明自己做事出于公心。B．對(duì)遺弓者的話，孔子認(rèn)為真正出于公心，就不應(yīng)該有國(guó)別的限制；老子認(rèn)為，真正的“公”，應(yīng)該是面向所有的生物，而不應(yīng)該僅僅限于人。C．管仲和鮑叔牙是好朋友，管仲臨終的時(shí)候，卻不肯向齊桓公推薦鮑叔牙，而推薦隰朋做齊國(guó)的相，足以表明他真正為齊國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益打算。D．作者認(rèn)為，大工匠不做砍削的小活，大廚師不管鍋碗瓢勺的小事，大勇士不和人打架斗毆，正義的軍隊(duì)不能侵害百姓。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)仲父之病矣，漬甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰(shuí)屬國(guó)？譯文：______________________________________________________________________________________________________________________________________(2)夷吾善鮑叔牙，鮑叔牙之為人也，清廉潔直，視不己若者，不比于人。譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。古戍[明]劉基古戍連山火，新城殷地笳[注]。九洲猶虎豹，四海未桑麻。天迥云垂草，江空雪覆沙。野梅燒不盡，時(shí)見(jiàn)兩三花?！咀ⅰ矿眨禾?hào)角。8．本詩(shī)作于元末，請(qǐng)結(jié)合前兩聯(lián)談?wù)勥@首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？(5分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________9．本詩(shī)的后兩聯(lián)描繪了怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感變化？(6分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________(三)名篇名句默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《老子》中寫“難事與易事”“大事與小事”的關(guān)系的句子是“________________，________________”。(2)《老子》中寫不要輕易許諾、不要輕視易事的句子是“________________，________________。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣”。(3)《老子》中寫“知道了什么是善，就知道什么是不善了”的原句是“天下皆知美之為美，斯惡已；__________，________________”。乙選考題請(qǐng)考生從第三、四兩大題中任選一大題作答。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。出關(guān)魯迅老子到了函谷關(guān)，沒(méi)有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)入岔路，然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時(shí)候，已經(jīng)給探子望見(jiàn)，立刻去報(bào)告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來(lái)了。那個(gè)探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個(gè)巡警和兩個(gè)簽子手。“站?。　睅讉€(gè)人大叫著。老子連忙勒住青牛，自己是一動(dòng)也不動(dòng)，好像一段呆木頭?！鞍⒀?！”關(guān)官一沖上前，看見(jiàn)了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說(shuō)道：“我道是誰(shuí)，原來(lái)是老聃館長(zhǎng)。這真是萬(wàn)想不到的。”老子也趕緊爬下牛背來(lái)，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含胡胡地說(shuō)：“我記性壞……”“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因?yàn)樯蠄D書館去查《稅收精義》，曾經(jīng)拜訪過(guò)先生……”這時(shí)簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺一個(gè)洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開(kāi)了。“先生在城圈邊遛遛？”關(guān)尹喜問(wèn)?！安?，我想出去，換換新鮮空氣……”“那很好！那好極了！現(xiàn)在誰(shuí)都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過(guò)機(jī)會(huì)難得，我們要請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天，聽(tīng)聽(tīng)先生的教訓(xùn)……”老子還沒(méi)有回答，四個(gè)巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開(kāi)腳步，一同向關(guān)口跑去了。……大家喝過(guò)開(kāi)水，再吃餑餑。讓老子休息一會(huì)之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽(tīng)講的人們。同來(lái)的八人之外，還有四個(gè)巡警，兩個(gè)簽子手，五個(gè)探子，一個(gè)書記，賬房和廚房。有幾個(gè)還帶著筆、刀、木札，預(yù)備抄講義。老子像一段木頭似的坐在中央，沉默了一會(huì)，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇動(dòng)起來(lái)了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽(tīng)。只聽(tīng)他慢慢地說(shuō)道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母?！贝蠹冶舜嗣婷嫦嘤U，沒(méi)有抄?！肮食o(wú)欲以觀其妙，”老子接著說(shuō)，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……”大家顯出苦臉來(lái)了，有些人還似乎手足失措。一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來(lái)，“嘩啷”一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。老子仿佛并沒(méi)有覺(jué)得，但仿佛又有些覺(jué)得似的，因?yàn)樗麖拇酥v得詳細(xì)了一點(diǎn)。然而他沒(méi)有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，夾上湖南音，“哩”“呢”不分，又愛(ài)說(shuō)什么“悁”：大家還是聽(tīng)不懂。可是時(shí)間加長(zhǎng)了，來(lái)聽(tīng)他講學(xué)的人，倒格外的受苦。為面子起見(jiàn)，人們只好熬著，但后來(lái)總不免七倒八歪斜，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭(zhēng)”，住了口了，還是誰(shuí)也不動(dòng)彈。老子等了一會(huì)，就加上一句道：“悁，完了！”大家這才如大夢(mèng)初醒，雖然因?yàn)樽锰茫瑑赏榷悸槟玖?，一時(shí)站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦一樣。于是老子也被送到廂房里，請(qǐng)他去休息。他喝過(guò)幾口白開(kāi)水，就毫無(wú)動(dòng)靜的坐著，好像一段呆木頭。人們卻還在外面紛紛議論。過(guò)不多久，就有四個(gè)代表進(jìn)來(lái)見(jiàn)老子，大意是說(shuō)他的話講得太快了，加上國(guó)語(yǔ)不大純粹，所以誰(shuí)也不能筆記。沒(méi)有記錄，可惜非常，所以要請(qǐng)他補(bǔ)發(fā)些講義?！皝?lái)篤話啥西，俺實(shí)直頭聽(tīng)弗懂！”賬房說(shuō)?！斑€是耐自家寫子出來(lái)末哉。寫子出來(lái)末，總算弗白嚼蛆一場(chǎng)哉啘。阿是？”書記先生道。老子也不十分聽(tīng)得懂，但看見(jiàn)別的兩個(gè)把筆、刀、木札，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過(guò)今天太晚了，要明天才開(kāi)手?！献訉懥苏惶彀?，也不過(guò)五千個(gè)大字?！盀榱顺鲫P(guān)，我看這也敷衍得過(guò)去了?！彼?。于是取了繩子，穿起木札來(lái)，計(jì)兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅(jiān)留他多住一些時(shí)，但看見(jiàn)留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。作過(guò)別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢的走去。不多久，牛就放開(kāi)了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)，黃袍，青牛，白口袋，接著就塵頭逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會(huì)，已只有黃塵滾滾，什么也看不見(jiàn)了。一九三五年十二月作(節(jié)選自魯迅《故事新編》，有刪改)(1)下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A．簽子手“翻”“刺”“掏”“撅著嘴”等一連串動(dòng)作描寫，細(xì)節(jié)傳神，表現(xiàn)了關(guān)口官吏十分好奇。B．全文有三處用“一段呆木頭”來(lái)比喻老子。這是作者把老子“畫”成呆頭呆腦的老頭子；也“畫”出了他的思想過(guò)時(shí)、呆板、毫無(wú)生氣。C．小說(shuō)細(xì)膩地描繪了聽(tīng)講人們的神態(tài)，大家聽(tīng)完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”，側(cè)面寫老子講得太多，時(shí)間太長(zhǎng)。D．老子在周朝鎬京為官，“沒(méi)有牙齒”“打著陜西腔”“夾上湖南音”，這些合理想象出來(lái)的細(xì)節(jié)，將人物進(jìn)一步漫畫化。E．老子花了整整一天半時(shí)間，寫了五千個(gè)大字的講義，用繩子穿起木札，計(jì)兩串，來(lái)敷衍他們。(2)關(guān)尹喜等人對(duì)老子持有怎樣的態(tài)度？這個(gè)態(tài)度說(shuō)明了什么？(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________(3)這篇小說(shuō)采用了怎樣的表現(xiàn)手法？作者借“老子出函谷關(guān)”的典故，意在諷刺什么？(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________(4)這篇小說(shuō)作者說(shuō)是“故事新編”，作者在編故事時(shí)為了增加生動(dòng)性，采用了哪些描寫方法？請(qǐng)舉出兩種，加以分析。(8分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________四、實(shí)用類文本閱讀(25分)12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。錢三強(qiáng)傳錢三強(qiáng)出生在一個(gè)書香世家。父親錢玄同，不滿4歲就開(kāi)始天天站在祖父的書桌前認(rèn)字背書。青年時(shí)代，他留學(xué)日本早稻田大學(xué)師范學(xué)習(xí)?；貒?guó)后，先在一些著名的中學(xué)任國(guó)文教員，后到北京擔(dān)任北京高等師范學(xué)校和北京大學(xué)教授，是我國(guó)近代著名語(yǔ)言文字學(xué)家。他由于接受了章太炎、秋瑾等革命黨人的思想影響，竭力主張推翻清朝統(tǒng)治。隨后他又與陳獨(dú)秀、李大釗、嚴(yán)復(fù)、胡適等一批有進(jìn)步思想的教授一起，投入了新文化運(yùn)動(dòng)，是進(jìn)步刊物《新青年》的積極支持者和輪流編輯。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的錢三強(qiáng)，從小就接受了良好的教育和進(jìn)步思想的熏陶。為培養(yǎng)錢三強(qiáng)，在他7歲時(shí)，父親送他進(jìn)了由蔡元培、李石曾、沈尹默等北京大學(xué)教授們創(chuàng)辦的子弟學(xué)?！椎聦W(xué)校(孔德是法國(guó)哲學(xué)家的姓)?？椎聦W(xué)校是一所開(kāi)明的新式學(xué)校。學(xué)校除抓德、智、體三育外，還強(qiáng)調(diào)美育與勞動(dòng)，對(duì)音樂(lè)、圖畫、勞作課也很重視。而且孔德學(xué)校師資力量較強(qiáng)、陣容整齊，老師們的水平足以勝任高中教學(xué)工作?？梢哉f(shuō)，錢三強(qiáng)童年時(shí)代得到的教育條件，是得天獨(dú)厚的。1929年，錢三強(qiáng)在父親的支持下考入了北京大學(xué)理科預(yù)科，同時(shí)還聽(tīng)本科的課程。吳有訓(xùn)教授的近代物理學(xué)、薩本棟教授的電磁學(xué)吸引著錢三強(qiáng)。兩位學(xué)者的博學(xué)及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神也深深教育著錢三強(qiáng)?？茖W(xué)的發(fā)展，給變化萬(wàn)千的世界增添了色彩。錢三強(qiáng)決定學(xué)習(xí)物理，報(bào)考了清華大學(xué)物理系，求讀在吳有訓(xùn)教授門下。清華大學(xué)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，培養(yǎng)出一代代優(yōu)秀學(xué)子、國(guó)家的棟材。校內(nèi)充滿濃厚的學(xué)術(shù)空氣，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)端正，激勵(lì)著錢三強(qiáng)以頑強(qiáng)的精神，刻苦攻讀。他以吳有訓(xùn)教授的作風(fēng)為楷模，吳教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神與教學(xué)方法滋潤(rùn)著錢三強(qiáng)的心田。1936年錢三強(qiáng)以畢業(yè)論文90分的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。經(jīng)吳有訓(xùn)教授的推薦，錢三強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)后，便到北平研究院物理研究所著名的物理學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈所長(zhǎng)的手下做一名助理員，從事分子光譜方面的研究工作。1937年9月，錢三強(qiáng)在導(dǎo)師嚴(yán)教授的引薦下，來(lái)到巴黎大學(xué)鐳學(xué)研究所居里實(shí)驗(yàn)室攻讀博士學(xué)位。該實(shí)驗(yàn)室是居里夫人創(chuàng)建的，居里夫人逝世后，由錒的發(fā)現(xiàn)者德比愛(ài)納教授任主任。但是實(shí)際上是居里夫人的大女兒伊萊納主持。伊萊納?約里奧—居里夫人就是錢三強(qiáng)的導(dǎo)師。伊萊納像她的慈母居里夫人一樣，潛心于科學(xué)研究，忘我勤奮，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，品格高尚，待人謙和、熱忱。在這樣一個(gè)導(dǎo)師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，的確是一個(gè)難得的好機(jī)會(huì)?；瘜W(xué)師葛勤黛夫人是一位有名望的科學(xué)技術(shù)專家。她放手讓錢三強(qiáng)獨(dú)立做釙的放射源。錢三強(qiáng)一絲不茍仿效著化學(xué)師的方法開(kāi)始工作。化學(xué)師每隔一段時(shí)間便過(guò)來(lái)詢問(wèn)指導(dǎo)。接著，又連續(xù)讓他做了4個(gè)放射樣品。做完后，化學(xué)師幫助錢三強(qiáng)測(cè)完放射源的強(qiáng)度，并告訴錢三強(qiáng)：“成了，3個(gè)基本一樣，1個(gè)略微差一點(diǎn)，但在允許誤差范圍內(nèi)?！被瘜W(xué)師的評(píng)價(jià)，對(duì)錢三強(qiáng)的工作做了肯定。而他的勤奮與好學(xué)，又贏得了化學(xué)師和同伴們的信任，同時(shí)也使他獲得了真誠(chéng)的合作。這一來(lái)就大大拓寬了他的科學(xué)研究領(lǐng)域。不久，他寫出30多篇科研論文。為了使錢三強(qiáng)有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，約里奧—居里夫人又提議，讓錢三強(qiáng)到其丈夫約里奧先生主持的法蘭西學(xué)院的原子核化學(xué)研究所學(xué)習(xí)，并允許他一段時(shí)間在這里工作，一段時(shí)間到那里工作。在約里奧先生實(shí)驗(yàn)室工作，不僅向約里奧先生學(xué)到科學(xué)技術(shù)，還學(xué)到他的科學(xué)思想、科學(xué)道德。這使錢三強(qiáng)受益終生。不久，約里奧—居里夫人又邀請(qǐng)錢三強(qiáng)和她合作證明核裂變理論。在兩位導(dǎo)師的指導(dǎo)下，錢三強(qiáng)很快完成了博士論文——《α粒子與質(zhì)子的碰撞》。錢三強(qiáng)是幸運(yùn)者，能在兩位世界第一流科學(xué)家的教誨下學(xué)習(xí)、工作，使他很快進(jìn)入了科學(xué)研究的前沿，還使他親眼目睹了人類一次偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)——核裂變。1940年，錢三強(qiáng)取得了法國(guó)國(guó)家博士學(xué)位，又繼續(xù)跟隨第二代居里夫婦當(dāng)助手。1946年春，錢三強(qiáng)與他的同行合作，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了鈾核的三分裂和四分裂。這一發(fā)現(xiàn)不僅反映了鈾核特點(diǎn)，而且使人類能進(jìn)一步探討核裂變的普遍性。導(dǎo)師約里奧驕傲地說(shuō)：“這是第二次世界大戰(zhàn)后，他的實(shí)驗(yàn)室的第一個(gè)重要的工作?！睘榇耍?946年底，錢三強(qiáng)榮獲法國(guó)科學(xué)院亨利?德巴微物理學(xué)獎(jiǎng)。1947年升任法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心研究導(dǎo)師。1946年，他與同一學(xué)科的才女何澤慧結(jié)婚。夫妻二人在研究鈾核三裂變中取得了突破性成果，被導(dǎo)師約里奧向世界科學(xué)界推薦。不少西方國(guó)家的報(bào)紙刊物刊登了此事，并稱贊“他們發(fā)現(xiàn)了原子核新分裂法”。同年，法國(guó)科學(xué)院還向錢三強(qiáng)頒發(fā)了物理學(xué)獎(jiǎng)。1948年夏天，錢三強(qiáng)懷著迎接解放的心情，回到戰(zhàn)亂中的祖國(guó)。他回國(guó)不久就遇到1949年1月的北平和平解放，他在興奮中騎著自行車趕到長(zhǎng)安街匯入歡慶的人群。隨后，北平軍管會(huì)主任葉劍英派人找到他，希望他隨解放區(qū)的代表團(tuán)赴法國(guó)出席保衛(wèi)世界和平大會(huì)。中共中央還在極其困難的情況下?lián)艹?萬(wàn)美元，要他幫助訂購(gòu)有關(guān)原子能方面的儀器和資料。看到共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人在新中國(guó)尚未建立時(shí)就有這種發(fā)展科學(xué)事業(yè)的遠(yuǎn)見(jiàn)，錢三強(qiáng)激動(dòng)得熱淚盈眶。從國(guó)外歸來(lái)后，他于開(kāi)國(guó)大典當(dāng)天還應(yīng)邀登上了天安門。(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．錢三強(qiáng)7歲時(shí)，父親錢玄同送他進(jìn)了由蔡元培、李石曾、沈尹默等北京大學(xué)教授們創(chuàng)辦的子弟學(xué)校學(xué)習(xí)，并接受這些著名教授們的教育，所以良好的家庭環(huán)境和良好的教育環(huán)境使得他成為著名的學(xué)者。B．錢三強(qiáng)童年時(shí)代得到的教育條件，是得天獨(dú)厚的：開(kāi)明的孔德新式學(xué)校，師資力量較強(qiáng)，老師們的水平高，學(xué)校抓德、智、體三育，還強(qiáng)調(diào)美育與勞動(dòng)，對(duì)音樂(lè)、圖畫、勞作課也很重視。C．吳有訓(xùn)教授、薩本棟教授，兩位學(xué)者的博學(xué)及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神也深深教育著錢三強(qiáng)。錢三強(qiáng)決定學(xué)習(xí)物理，報(bào)考了清華大學(xué)物理系，清華大學(xué)校內(nèi)充滿濃厚的學(xué)術(shù)空氣，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)端正，激勵(lì)著錢三強(qiáng)以頑強(qiáng)的精神，刻苦攻讀。D．與他同一學(xué)科的才女何澤慧嫁給了錢三強(qiáng)。夫妻二人在研究鈾核三裂變中取得了突破性成果，被導(dǎo)師約里奧向世界科學(xué)界推薦。不少西方國(guó)家的報(bào)紙刊物刊登了此事?？梢?jiàn)，良好的愛(ài)情觀、婚姻觀使得夫妻倆共同努力同攀科學(xué)的高峰。E．在約里奧先生實(shí)驗(yàn)室工作時(shí)，錢三強(qiáng)不僅向約里奧先生、伊萊納先生、葛勤黛夫人等人學(xué)到科學(xué)技術(shù)，還學(xué)到他們的科學(xué)思想、科學(xué)道德。這使錢三強(qiáng)受益終生。這讓我們意識(shí)到?jīng)]有良好的科學(xué)思想，尤其是沒(méi)有良好的科學(xué)道德，就很難培養(yǎng)出一流的科學(xué)家。(2)請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容概括傳主的成長(zhǎng)過(guò)程。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)作為一篇傳記，本文使用了哪些寫作手法？談?wù)勥@樣寫作的優(yōu)缺點(diǎn)。(6分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)錢三強(qiáng)成才的理解。聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際談?wù)勀銓?duì)培養(yǎng)科學(xué)人才的建議。(8分)答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________第Ⅱ卷(表達(dá)題，共80分)五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)13．下列各句加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是(3分)()①原教育部新聞發(fā)言人王旭明，昨天作客浙江人文大講堂。這位被媒體稱為最具個(gè)性的新聞發(fā)言人在杭的行程被排得很滿，記者的采訪只能見(jiàn)縫插針地安排在從賓館前往這次大講堂的舉辦地杭州師范大學(xué)的路上。②《秦腔》人物眾多，世相繽紛。各色人物活動(dòng)于同一空間，大小事件縱橫捭闔，許多看似無(wú)關(guān)的許多小事，又彼此與主要事件相連，環(huán)環(huán)相扣，互相滲透。③在這次會(huì)上，他們擺出了大量事實(shí)，證明了對(duì)方那些所謂“意見(jiàn)”屬于無(wú)稽之談。④政法委領(lǐng)導(dǎo)要求政法干部守住底線，堅(jiān)定信念，面對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的歪風(fēng)邪氣，必須敢于亮劍，堅(jiān)決與之斗爭(zhēng)，絕不能聽(tīng)之任之。⑤皮影戲入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，標(biāo)志著這種中國(guó)地方戲曲已在全球戲劇藝術(shù)界嶄露頭角，有望在世界范圍內(nèi)得到更好的推廣。⑥這個(gè)裝修公司的施工隊(duì)確實(shí)不一般，無(wú)論什么樣的房屋，經(jīng)他們一裝修，都能蓬蓽生輝。A．①②④ B．①③④C．②⑤⑥ D．③⑤⑥14．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)()A．近年來(lái)，越來(lái)越多的人利用微博快速瀏覽新聞、發(fā)布信息，在沖擊傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的同時(shí)，也為傳統(tǒng)媒體提供更快更鮮活的新聞線索和新聞資訊。B．網(wǎng)絡(luò)謠言就像存在于社會(huì)中的一顆毒瘤，隨時(shí)可能侵入社會(huì)肌體的方方面面，從而促成我們的社會(huì)不健康、不協(xié)調(diào)，甚至動(dòng)蕩、衰退。C．美國(guó)好萊塢攝制的紀(jì)錄片《釣魚島真相》在洛杉磯公映，影片通過(guò)詳盡的歷史資料表述了釣魚島自古以來(lái)就屬于中國(guó)這一事實(shí)，并敦促日本正視和認(rèn)真反省歷史。D．《時(shí)代》評(píng)價(jià)稱，中國(guó)在世界主要經(jīng)濟(jì)體系中繼續(xù)保持最快的發(fā)展速度，并帶領(lǐng)世界走向經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，這些功勞首先歸功于中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勤勞堅(jiān)韌的普通工人。15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()新華軍事微信公眾平臺(tái)________，________。同時(shí)，新華軍事________，________，________。微信用戶________，為新華軍事的內(nèi)容建設(shè)和發(fā)展提出寶貴意見(jiàn)。①世界軍情風(fēng)云變幻的最新解讀以及武器、軍史、軼聞等軍事周邊信息②致力于打造官方軍事微信第一平臺(tái)③將為您提供每日最新、最全的國(guó)內(nèi)國(guó)外軍事新聞④可通過(guò)新華軍事微信公眾平臺(tái)與新華軍事互動(dòng)⑤解讀軍事、政治、科技對(duì)公司和個(gè)人的影響⑥還將在微信公眾平臺(tái)上推出“癮軍事”等一批專業(yè)欄目A．②③⑥⑤①④ B．③①⑥⑤②④C．③⑤⑥①②④ D．②⑤③⑥①④16．根據(jù)王維的詩(shī)句“雨中山果落，燈下草蟲鳴”寫一個(gè)場(chǎng)景。要求：①想象合理；②語(yǔ)言生動(dòng)；③不超過(guò)70個(gè)字。(5分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．欣賞漫畫《射箭》，按要求作答。(6分)(1)請(qǐng)?zhí)媛嬛械娜宋飳懸欢魏?jiǎn)短的內(nèi)心獨(dú)白。(4分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)用一句話說(shuō)明這幅漫畫的寓意。(2分)答：______________________________________________________________________________________________________________________________________六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，按要求作文。通過(guò)手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式，被總結(jié)為碎片化閱讀。近年來(lái)，“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會(huì)上的廣泛關(guān)注和討論。某知名媒體：碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢(shì)。史學(xué)博士廖峰：人或成為碎片化信息的奴隸。詩(shī)人歐陽(yáng)江河：我故意寫長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)抗碎片化的生活。學(xué)者費(fèi)勇：我不排斥碎片化時(shí)代，我們?cè)摽紤]怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。全國(guó)政協(xié)委員聶震寧：《論語(yǔ)》和柏拉圖的《理想國(guó)》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見(jiàn)的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。以上討論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。參考答案與解析1．解析：選C。C項(xiàng)，“只有……才能……”應(yīng)為“只要……就……”。2．解析：選D。D項(xiàng)，“否則就會(huì)私欲膨脹”說(shuō)法絕對(duì)化，應(yīng)在“否則就”后加“可能”。3．解析：選D。A項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，原文說(shuō)“在一些人的印象里，老子是……思想家”。B項(xiàng)，“依據(jù)”錯(cuò)，原文為“例證”，老子生活在春秋時(shí)期，“文景之治”在漢代。C項(xiàng)，“老子……主張……”錯(cuò)，這是作者的觀點(diǎn)，是作者認(rèn)為理政者應(yīng)該從老子思想中得到的啟示，而非老子的主張。4．解析：選C。注意句中重要詞語(yǔ)“盡力竭智”“足以”“之也”“之中”“奚”等。原文標(biāo)點(diǎn)為：“昔者臣盡力竭智，猶未足以知之也，今病在于朝夕之中，臣奚能言？”5．解析：選C?！叭省薄拔宓邸辈⒉皇钦嬲牡弁酰傅氖窃忌鐣?huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄?．解析：選A?！俺藖G了弓卻不肯去找，也是為了向世人表明自己做事出于公心”理解錯(cuò)誤。7．(1)仲父您的病，更加嚴(yán)重了，國(guó)內(nèi)百姓都已經(jīng)無(wú)法避諱這件事，我將把國(guó)家托付給誰(shuí)呢？(2)我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙的為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己(那樣正直)的人，便不去接近人家。參考譯文：從前古代圣王治理天下，必定把公心擺在第一位，只有出于公心，天下才能太平了。太平是由公心得來(lái)的。周公的兒子伯禽(被封為魯國(guó)國(guó)君)將要赴任時(shí)，向父親請(qǐng)教用來(lái)治理魯國(guó)的方略，周公說(shuō)：“(為政時(shí)要)利民而不要利己?！背?guó)有個(gè)人遺失了弓箭卻不肯去尋找，他說(shuō)：“楚國(guó)人遺失了弓箭，必是楚國(guó)人得到了它，又何必找它呢？”孔子聽(tīng)到這話說(shuō)：“去掉‘荊楚’這一國(guó)別就好了?！崩像趼?tīng)到孔子的話說(shuō)：“去掉‘人’這一限制就好了。”所以說(shuō)老聃才是最具有公心的人。天地夠偉大了，生育了萬(wàn)物，使萬(wàn)物成長(zhǎng)，而不把它們據(jù)為己有。萬(wàn)物都蒙受天地的恩澤，享受天地的利益，卻不知道這些是從哪里來(lái)的，這就是三皇五帝的德政。管仲得了重病，齊桓公去問(wèn)候他，說(shuō)：“仲父您的病，更加嚴(yán)重了，國(guó)內(nèi)百姓都已經(jīng)無(wú)法避諱這件事，我將把國(guó)家托付給誰(shuí)呢？”管仲回答說(shuō)：“以前我盡心竭力，還不能知道可以托付國(guó)家的人選，如今重病，命在旦夕，我怎么能說(shuō)得出呢？”齊桓公說(shuō)：“這是國(guó)家大事，希望仲父您指點(diǎn)我啊?！惫苤俟Ь吹鼗卮穑f(shuō)：“您打算讓誰(shuí)擔(dān)任宰相呢？”齊桓公說(shuō)：“鮑叔牙可以嗎？”管仲回答說(shuō)：“不行。我和鮑叔牙交情很好，鮑叔牙的為人清正廉潔，剛直不阿，看到不像自己(那樣正直)的人，便不去接近人家；一旦聽(tīng)到別人的過(guò)錯(cuò)，一輩子也不能忘記?！?齊桓公說(shuō)：)“不得已的話，那么隰朋可以嗎？”(管仲回答說(shuō)：)“隰朋的為人，對(duì)高于自己的人總想努力趕上，對(duì)不如自己的人則勸勉不息，(常常)以自己趕不上黃帝為羞愧，對(duì)趕不上自己的人表示同情；他對(duì)于國(guó)政，細(xì)枝末節(jié)不去過(guò)問(wèn)；他對(duì)于事物，分外的不去了解；他對(duì)于人，不刻意去找小毛病。一定要我推薦宰相人選的話，那么隰朋是合適的。”一國(guó)的宰相，是個(gè)大官。當(dāng)大官的人，不要只看小事，不要耍小聰明。所以說(shuō)：大工匠只注意總體設(shè)計(jì)，而不親自揮斧弄鑿；大廚師只著意調(diào)和五味，而不親自搬弄鍋盆碗盞；大勇士只指揮戰(zhàn)斗，而不親自臨陣斗毆；正義的軍隊(duì)只征討叛逆而不騷擾百姓。齊桓公厲行公正，摒棄個(gè)人愛(ài)憎，重用(同自己有仇的)管仲，終成五霸之首。8．解析：抓住詩(shī)歌中寫到的景象“連山火”“殷地笳”“虎豹”“四海未桑麻”可概括得出。答案：本詩(shī)寫了邊城堡壘烽火不斷，遍地號(hào)角，農(nóng)事敗壞，老百姓不能安居樂(lè)業(yè)的情形。反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事頻繁，時(shí)局動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9．解析：最后兩聯(lián)描繪的景象可抓住“天迥”“江空”和“荒草”“白雪”“黃沙”概括出荒涼之氣。詩(shī)人的情感雖有對(duì)百姓的同情，對(duì)國(guó)家前途的憂心，但并不絕望，“野梅燒不盡，時(shí)見(jiàn)兩三花”又顯示出一絲堅(jiān)韌與希望。答案：頸聯(lián)寫了一派荒蕪蕭條的景色：白云低垂，與草原連成一片，江面廣闊，白雪覆蓋著無(wú)垠的黃沙。流露出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的怨憤，對(duì)國(guó)家前途的憂心。尾聯(lián)寫雖歷經(jīng)戰(zhàn)火和風(fēng)雪，梅樹依舊頑強(qiáng)堅(jiān)貞，透露出春的消息。寄托了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的美好希望及堅(jiān)定信念。10．(1)天下難事必作于易天下大事必作于細(xì)(2)夫輕諾必寡信多易必多難(3)皆知善之為善斯不善已11．(1)解析：選AC。A項(xiàng)，“表現(xiàn)了關(guān)口官吏十分好奇”錯(cuò)，應(yīng)為“表現(xiàn)了簽子手的貪婪”。C項(xiàng)，“側(cè)面寫老子講得太多，時(shí)間太長(zhǎng)”錯(cuò)，應(yīng)為“側(cè)面表現(xiàn)了老子講得太深?yuàn)W、迂腐”。(2)解析：小說(shuō)中有這樣一些描寫：“驚叫”“滾鞍下馬”“請(qǐng)先生到關(guān)上去住幾天，聽(tīng)聽(tīng)先生的教訓(xùn)”“非常高興，非常感謝，又非常惋惜”。這些詞句可以作為解答此題的突破口。答案：關(guān)尹喜等關(guān)官對(duì)老子及其學(xué)說(shuō)十分崇拜。這種崇拜的態(tài)度說(shuō)明了當(dāng)時(shí)不論懂與不懂老子學(xué)說(shuō)的人，都十分喜歡空洞的說(shuō)教。(3)解析：這篇小說(shuō)的表現(xiàn)手法，可以從作品的出處和題目中的提示語(yǔ)“典故”一詞推知，是借古諷今。至于“諷刺”的對(duì)象，可以僅就節(jié)選部分內(nèi)容分析，也可以結(jié)合早此文一年的《拿來(lái)主義》中人們對(duì)“國(guó)粹”的態(tài)度分析。答案：小說(shuō)借古諷今，一方面諷刺了人們對(duì)名人的盲目崇拜；另一方面也諷刺了當(dāng)時(shí)已病入膏肓的中國(guó)社會(huì)中人們不切實(shí)際、空談道德(崇尚空談)的做法。(4)解析：分析這篇小說(shuō)的描寫方法可以從人物描寫、情節(jié)描寫、環(huán)境描寫多個(gè)角度考慮，能舉出具體的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析即可。答案：①語(yǔ)言描寫。作者在小說(shuō)中為了表現(xiàn)老子學(xué)說(shuō)的深?yuàn)W、玄虛，故意引用了老子的言論，還想象了老子在講學(xué)時(shí)“打著陜西腔”“夾上湖南音”等，增加了故事的生動(dòng)性。②細(xì)節(jié)描寫。如寫眾人聽(tīng)老子講學(xué)時(shí)的疲倦相，“一個(gè)簽子手打了一個(gè)大呵欠，書記先生竟打起瞌睡來(lái)，‘嘩啷’一聲，刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了”，逼真形象。③環(huán)境描寫。小說(shuō)節(jié)選部分的最后一段，寫了老子離去時(shí)的場(chǎng)景，給人以縹緲、玄虛之感。12．(1)解析：選AE。A項(xiàng)，父親送他進(jìn)了由蔡元培、李石曾、沈尹默等北京大學(xué)教授們創(chuàng)辦的子弟學(xué)校而非接受這些學(xué)者的教育，良好的家庭環(huán)境和良好的教育環(huán)境只是個(gè)前提條件，而非絕對(duì)。E項(xiàng)，雖然約里奧先生、伊萊納先生、葛勤黛夫人等人都影響過(guò)錢三強(qiáng)，但是文中提到主要是約里奧先生，其余兩人無(wú)中生有。(2)解析：解答此類題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文結(jié)合語(yǔ)境理解。抓住第一段中“錢三強(qiáng)出生在一個(gè)書香世家”“可以說(shuō)，錢三強(qiáng)童年時(shí)代得到的教育條件，是得天獨(dú)厚的”，第二段中“校內(nèi)充滿深厚的學(xué)術(shù)空氣，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)端正，激勵(lì)