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2021年《歸去來(lái)兮辭》說(shuō)課2021《去兮》課1一、單元教指要:漢魏晉是我國(guó)散文迅速發(fā)展的時(shí)期主要標(biāo)志是《漢書(shū)》等紀(jì)傳體史書(shū)的出現(xiàn)。西漢散文中最先發(fā)展起來(lái)的政論文,而已賈誼的《過(guò)秦論》最為著名總結(jié)了秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn),意在借古諷今,勸諷漢文帝對(duì)人民實(shí)行仁政。兩漢時(shí)期,是我國(guó)史學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期,出現(xiàn)了《史記》這樣的鴻篇巨著?!而欓T(mén)宴》是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的精彩片斷。這一時(shí)期,除了歷史散文取得空前偉大的成績(jī)之外論和抒情言志的作品也大量涌現(xiàn),這也是散文發(fā)展的一個(gè)原因《歸去來(lái)兮辭》內(nèi)容上一掃魏晉玄學(xué)佛理的玄渺空幻之以田園生活人情物態(tài)的清新淳樸,表現(xiàn)了率真超脫的精神面貌。二、教學(xué)目1.識(shí)與能力(1掌握有關(guān)陶淵明的文學(xué)、文化知識(shí)以及“辭”這種文體的特點(diǎn)。(2掌握本課出現(xiàn)的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

(3掌握本課出現(xiàn)的詞類(lèi)活用現(xiàn)象:名詞作狀語(yǔ)、名詞動(dòng)用、意動(dòng)用法、使動(dòng)用法。(4)握本課出現(xiàn)的賓語(yǔ)前置和介賓短語(yǔ)后置句。2價(jià)值觀陶淵明《歸去來(lái)兮辭一文中寫(xiě)出了他脫離黑暗污濁的官場(chǎng),欣然歸隱的思想感情,表現(xiàn)了他不愿意同流合污的精神。三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1.詞是本課的教學(xué)重點(diǎn)歸去來(lái)兮辭:襯字,不表示任何意義乃瞻衡宇:句首發(fā)語(yǔ)詞復(fù)駕言兮焉求:助詞(之:在文言文中做動(dòng)詞有兩個(gè)標(biāo)志,一是它后面有一個(gè)表示處所的詞,二是他前面有一個(gè)“所”字或疑問(wèn)代詞)2實(shí)詞是本課的教學(xué)難點(diǎn)問(wèn)征夫人以前路:行人三徑就荒:家園帝鄉(xiāng)不可期:大帝居住的地方,仙境

聊乘化以歸盡:順應(yīng)自然的變化四、教學(xué)過(guò)程1.入:以陶淵明的《歸園田居》(一)進(jìn)入課堂《歸園田居》(其一)少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤落塵中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田?!?600年前,他給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦社會(huì),那里沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,這個(gè)人就是陶淵明。陶淵明既是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人又是一個(gè)理想主義者可現(xiàn)實(shí)的黑暗卻把他那“大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉碎。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路?!稓w去來(lái)兮辭》就是作者訣別官場(chǎng)、同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書(shū)。2陶淵明名潛,字元亮,他一生幾仕幾出,41歲時(shí)辭官歸家,躬耕田園,不再出仕,陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿,許多士大夫在仕途上失意之后,或厭倦官場(chǎng)的時(shí)候,往往回

歸到陶淵明,從他身上尋找新的人生價(jià)值,并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾莫不如此。于是,不為五斗米折腰就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘平淡自然也就成了他們心中高尚的藝術(shù)境地。3“辭”這種文體的介紹:戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)的詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)的楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體。用的是楚地方言,內(nèi)容跟楚地的生活、山川風(fēng)物有關(guān),形式自由,句式散文化。辭仍然是詩(shī),則重于抒情。4朗讀:四句一節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思。__六字句為主按三拍讀征夫以前路晨光之熹微。少數(shù)四字句按二拍讀:乃瞻衡宇,載欣載奔。感嘆句讀降調(diào),疑問(wèn)句讀聲調(diào)。5串講課文(按照幻燈圖片邊講邊背)問(wèn)征夫以前路——?dú)w家途中的情景臨清流而賦詩(shī)云無(wú)心以出岫——回鄉(xiāng)定居的生活狀況或命巾車(chē),或棹孤舟

6.結(jié)詞類(lèi)活用和特殊句式以及課后習(xí)題的一詞多用。(1名詞作狀語(yǔ):園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。(2名詞作動(dòng)詞:或命巾車(chē),或槕孤舟。(3意動(dòng)用法:悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂。(4賓語(yǔ)前置:世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求。(5狀語(yǔ)后置:農(nóng)人告于以春及,將有事于西疇。(6一詞多義:行、引、乘、策五、課后延習(xí)__尾一句“聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”,試結(jié)合全文內(nèi)容,談?wù)剬?duì)本句的理解。(1有同學(xué)認(rèn)為陶淵明既然有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù),那為什么不正視現(xiàn)實(shí),去扭轉(zhuǎn)乾坤,去進(jìn)行大刀闊斧的改革哪?。?有人認(rèn)為文中流露出作者的悲觀思想,一味的寫(xiě)田園生活的優(yōu)美,反而給人一種做作的感覺(jué)。(3有人認(rèn)為陶淵明歸隱田園并不意味著痛苦的消失,而是苦難的加劇,詩(shī)人始終在惆悵悲苦中飽受著生活的折磨??偨Y(jié):師生共識(shí)

先進(jìn)的社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快人面臨的誘惑越來(lái)越多因此現(xiàn)代人變得愈加浮躁事實(shí)上文中的田園處處可尋而難尋的是人那種快樂(lè)而又容易滿足的心境結(jié)合陶淵明的一生思想以及給予我們后人的人生感悟,送給學(xué)生四句話:孤獨(dú)的時(shí)候就走向自然,(斯人獨(dú)憔悴)寂寞的時(shí)候就走向音樂(lè),(時(shí)運(yùn)不濟(jì))挫折的時(shí)候就走向憧憬,(遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭)委屈的時(shí)候就走向創(chuàng)造和友情。(有容乃大)古人云“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟?!币虼颂諟Y明的追求是屬一廂情愿而已漢賦之唯美璣之語(yǔ)句被后世,以饗讀者。2021《去兮》課2各位評(píng)委、老師:下午好!我說(shuō)課的題目是《歸去來(lái)兮辭》。一、說(shuō)教材《歸去來(lái)兮辭是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的最后一篇__它是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品描寫(xiě)了詩(shī)人得以辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的熱愛(ài)。歐陽(yáng)修說(shuō)晉無(wú)

__惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已!”如此推崇,其文自然很值一讀。新《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定:高中生“要誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文,理解一定數(shù)量的名篇”歸去來(lái)兮辭在的單元也有相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)握課文的思想內(nèi)容,掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式,要重視誦讀和背誦?!备宰x課文的特點(diǎn),結(jié)合大綱要求,我設(shè)置了一課時(shí)內(nèi)容,確立了如下教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)目標(biāo):1了解辭的文體特點(diǎn)。2疏通文句,歸納__要掌握的重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類(lèi)活用、特殊句式等文言知識(shí)。3背誦課文。(二)能力目標(biāo):誦讀課文在了解__意的基礎(chǔ)上體味作者的思想感情即作者在述志中流露出的或喜或悲、或決絕或猶疑的復(fù)雜情感。(三)德育目標(biāo):

了解作者反抗黑暗辭官歸隱不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污熱愛(ài)田園生活的隱士情懷習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。其中實(shí)具體的文言知識(shí)及涵詠體味_思想感情是本篇課文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)而體味作者在述志中滲透出的或喜或悲或決絕或猶疑的復(fù)雜情感則是__學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。作者遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧見(jiàn)家門(mén)便“載欣載奔”,可見(jiàn)因?yàn)槟苜?gòu)歸隱田園心中著實(shí)高興。全篇圍繞著作者的鄉(xiāng)間生活寫(xiě)著歸隱的樂(lè)趣,如顧盼園中之景的悠然自得如春種秋收的田中之樂(lè)然而__愉的氣氛中卻不時(shí)跳出一兩句讓人惻然的言語(yǔ)“景翳翳以入撫孤松而盤(pán)桓棹孤舟萬(wàn)物之得時(shí)感生之行休良辰以孤往,“聊乘化以歸盡,樂(lè)乎天命復(fù)奚疑”等。在作者快然隱居的背后我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的隱士是人生苦短的慨嘆是世乏知音的孤寂,還有一絲有些猶疑的灑脫。二、說(shuō)教法:1自讀法?!稓w去來(lái)兮辭》是一篇自讀課文,相對(duì)于本單元其他篇目,它的詞句理解難度較低。因此,這堂課可以學(xué)生為主由學(xué)生自己完成疏通課文的任務(wù)然后提出自己難以理解的文句學(xué)生之間相互解答然后師生共同歸納總結(jié)本課的文言常識(shí)。

2研討法。對(duì)于__現(xiàn)的作者的思想感情,可結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析學(xué)生大多能得到陶淵明是個(gè)高風(fēng)亮節(jié)的文人作者樂(lè)于田園的隱居生活等結(jié)論針對(duì)其復(fù)雜情感的流露教師可根據(jù)學(xué)生的回答情況給予點(diǎn)撥提示,促使學(xué)生往深一層想。3誦讀法。古文,必須通過(guò)誦讀才能培養(yǎng)出一種古文的語(yǔ)感,尤其是這__是講求音韻的辭賦。只有通過(guò)反復(fù)的吟誦,學(xué)生才能愈來(lái)愈深刻的了解__的內(nèi)涵。此外在教學(xué)過(guò)程中我還會(huì)使用到多媒體課件輔助教學(xué)在介紹文體,歸納重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)時(shí),直接的投影展示,便于學(xué)生迅速掌握知識(shí)點(diǎn)。三、說(shuō)學(xué)法:1預(yù)習(xí)法。學(xué)習(xí)一篇課文,預(yù)習(xí)是必不可少的。文言文,知識(shí)量大,所需掌握的內(nèi)容多,不經(jīng)預(yù)習(xí)直接聽(tīng)課,學(xué)生很可能會(huì)不知老師所云者何,聽(tīng)課效果大打折扣。反之,做好課前預(yù)習(xí)工作步了解_大意課對(duì)__重難點(diǎn)的把握就會(huì)事半功倍。2自讀法?!笆苤贼~(yú),不如授之以漁”,教學(xué)生學(xué)文言文際上就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己讀懂文言文去來(lái)兮辭》表情達(dá)意,筆到意隨,音韻和諧,文辭流暢,天然無(wú)飾,便于學(xué)生理解品讀。借此提高學(xué)生的文言文閱讀能力是再好不過(guò)了。

3探究法。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,充分發(fā)揮其主動(dòng)性,針對(duì)__涵提出自己的觀點(diǎn)看法一來(lái)可以鍛煉學(xué)生的思辨能力二來(lái)可以激發(fā)學(xué)生的積極性。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:(一)導(dǎo)入:(約3分鐘)以箏曲《漁舟唱晚》引入課堂。提問(wèn):聽(tīng)這首古箏曲,你認(rèn)為它講述了一種怎樣的生活?引導(dǎo)學(xué)生回答到安逸閑適,沒(méi)有世俗紛擾的生活。我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明渴望的就是這樣一種生活們熟知的散文《桃花源記》、詩(shī)歌《歸園田居》都是這一題材的文作,今天,我們?cè)僖黄饘W(xué)一篇他的辭賦《歸去來(lái)兮辭》。(二)介紹文體:(約2分鐘)找一位預(yù)習(xí)充分的同學(xué),描述辭的文體特征。辭是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó),又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,后人一般也將辭賦并稱。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩(shī),但押韻和句式都較詩(shī)自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長(zhǎng),句

中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣,表情達(dá)意。辭和賦還是有區(qū)別的,一般說(shuō)來(lái),辭重言情,而賦重鋪陳。(三)通讀__,疏通詞句,總結(jié)重點(diǎn)字詞句式:(約15鐘)由于預(yù)習(xí)充分在課堂上可給學(xué)生少許時(shí)分鐘左右,整理一下思路,提出難以理解的詞句,學(xué)生之間相互答疑,老師從旁予以糾正??偨Y(jié):1重要實(shí)詞:役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)、(休息(山穴(太陽(yáng)盤(pán)(徘徊留戀不去、(田地(劃船窈(曲折幽深的樣子(將要、期(至、及)、聊(姑且)。2重要虛詞:①五個(gè)疑問(wèn)代詞田園將蕪胡不歸(為什么)奚惆悵而獨(dú)悲(為什么)復(fù)駕言兮焉求(干什么)曷不任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)

②來(lái):來(lái)虛詞,可當(dāng)助詞講,無(wú)義。兮氣詞用于詩(shī)賦中當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)啊以:介詞(讓?zhuān)挥?;把;因?yàn)?;按照;帶著)連詞(同“而”,表修飾;同“而”,表并列;表目的,來(lái);才;因?yàn)椋┒捍~(通“爾”,你的)連詞(表假設(shè),如果;表轉(zhuǎn)析;表并列;表修飾;表承接)之:代詞(他們;我;這、此;這樣的人,這類(lèi)人)結(jié)構(gòu)助詞(定語(yǔ)中心詞之間,的;主謂間取消獨(dú)立性;賓語(yǔ)提前標(biāo)志;中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間,得;定語(yǔ)后置標(biāo)志;無(wú)實(shí)義)3古今異義詞:是、非、親戚。4詞類(lèi)活用:幼(形-名)、怡(使動(dòng))、傲(形-名)、日(名-狀)、策(名-動(dòng))、時(shí)(名-狀)、悅(意動(dòng))、樂(lè)(意動(dòng))、琴(名-動(dòng))、書(shū)(名-動(dòng))、棹(名-動(dòng))、善(形-動(dòng))。5通假字:曷。6特殊句式:①既自以心為形役(被動(dòng)句)②問(wèn)征夫以前路(狀語(yǔ)后置)

③復(fù)駕言兮焉求(賓語(yǔ)前置)④農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇(狀語(yǔ)后置)⑤胡為乎遑遑欲何之(賓語(yǔ)前置)⑥樂(lè)乎天命復(fù)奚疑(賓語(yǔ)前置)(四)涵詠體味__想感情:(約20分鐘)1學(xué)生自由誦讀一遍_(kāi)_老師檢查學(xué)生誦讀情況。2請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生,有感情的朗讀課文,其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù):畫(huà)出能體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句。(學(xué)生活動(dòng))3能體現(xiàn)作者思想情感的語(yǔ)句:(學(xué)生品讀思考,老師予以點(diǎn)撥)①歸去來(lái)兮?、谌龔骄突?,松菊猶存。③倚南窗以寄傲,審容膝之易安。④云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。⑤富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。(要點(diǎn):結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景進(jìn)行分析。作者卓然不群,厭倦了黑暗腐敗的官場(chǎng),強(qiáng)烈的渴望鄉(xiāng)園田居的生活。對(duì)于他來(lái)說(shuō)物質(zhì)的享受并非他的追求精神的愉悅才是他最終的歸宿。)

①乃瞻衡宇,載欣載奔。②引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。③園日涉以成趣,門(mén)雖設(shè)而長(zhǎng)關(guān)。④悅親戚之情話,樂(lè)琴書(shū)以消憂。⑤登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩(shī)。(要點(diǎn):樂(lè)于田園生活,詩(shī)人終于找到了自己的精神歸宿,所以他才能生活的如此愜意自得。)①實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。②景翳翳以將入,撫孤松而盤(pán)桓。③或命巾車(chē),或棹孤舟。④善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休。⑤聊乘化以歸盡,樂(lè)乎天命復(fù)奚疑?。ㄒc(diǎn):人的情感是復(fù)雜的,這些語(yǔ)句就是作者在文中樂(lè)的背后隱現(xiàn)出的憂。有出世的逍遙,也有誤入歧途的痛悔;有得養(yǎng)天年的安樂(lè),也有人生苦短的感嘆;有家人親友相伴之樂(lè),又有曲高

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