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文檔簡介
第一節(jié)概述第一單元社會心理學的研究對象和范圍一. 社會心理學的定義
1. 側(cè)重于心理學的定義
對個體的社會行為和社會意識的研究(F.H.奧爾波特,1924)
研究內(nèi)容:個體行為如何受他人存在的影響而發(fā)生變化(G.W.奧爾波特,1954)影響的形式:現(xiàn)實存在的影響;想象存在的影響;隱含存在的影響
2.側(cè)重于社會學的定義從社會互動的角度界定社會心理學,認為社會心理學是關(guān)于社會互動的研究,應(yīng)以群體心理為基礎(chǔ)。社會心理學是研究社會情境中的人的心理過程及其行為規(guī)律的科學。二.社會行為與社會心理
1. 社會行為
由社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。它包括習得行為、親社會行為和反社會行為、人際合作與競爭、群體的決策行為。
B=f(P,E)(勒溫,1936)
試題勒溫的社會行為公式B=f(P,E)中,P代表()。
1.行為
2.個體
3.個體所處的情境
4.函數(shù)關(guān)系
66、研究人的社會行為的公式:B=F(P·E)是(
)提出的。
(A)奧爾波特(B)謝夫勒(C)勒溫(D)麥孤獨
32、“要理解和描述行為,人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群”,這是()的觀點。(A)F?奧爾波特(B)海德(C)G?奧爾波特(D)勒溫(2007年5月)2. 社會心理是社會刺激與社會行為之間的中介過程,即由社會因素引起并對社會行為具有引導(dǎo)作用的心理活動。
48、社會行為是由()引起,并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)。
(A)社會因素
(B)現(xiàn)實生活
(C)周圍環(huán)境
(D)即時情境(2010年5月)
三.社會心理學的研究范圍1. 個體和人際層面(微觀):社會知覺、動機、態(tài)度、自我意識、人際關(guān)系、人際溝通等
2.群體層面(中觀):群體凝聚力、社會影響等
3.社會層面(宏觀):時尚、風俗、民族心理、國民性等第二單元社會心理學簡史一. 哲學思辨階段(啟蒙期)--古希臘~19世紀上半葉知識點:人性的爭論可視為最早的社會心理學研究二. 經(jīng)驗描述階段(形成期)--19世紀中葉~20世紀初在觀察的基礎(chǔ)上,對人類的心理活動和行為進行客觀的描述和分析。催生作用的學術(shù)思潮:1)達爾文的進化論(4)英國的本能心理學(2)德國的民族心理學(5)奧地利的精神分析學派(3)法國的群眾心理學三.實證分析階段(確立期)--始于20世紀20年代
特點:從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究;從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究;從純理論轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。33、根據(jù)霍蘭德的觀點,社會心理學的形成期是在(
)(A)社會哲學階段
(B)哲學思辨階段(C)經(jīng)驗描述階段
(D)實證分析階段45、實驗社會心理學的奠基人是(
)。
(A)F.奧爾波特
(B)勒溫(C)特里普力特
(D)麥獨孤49.社會心理學經(jīng)驗描述階段的特點是在(
)的基礎(chǔ)上,對人類的心理活動和行為方式進行客觀的描述和分析。A.觀察
B.實驗
C.思辯
D.歸納2009年5月第三單元社會心理學的研究方法一.社會心理學研究應(yīng)遵循的原則
1. 客觀性原則(價值中立原則)
2. 系統(tǒng)性原則3. 倫理原則研究者應(yīng)遵循的主要倫理守則是:1.在制定研究計劃時,研究者應(yīng)評估其道德可接受性;
2.在研究進行前,研究者應(yīng)向被試說明研究計劃的主要部分,并征得其同意參與;在特殊情況下的欺瞞須經(jīng)批準,并在事后向被試說明,求得理解;
3.研究者必須采取保護被試的措施和步驟;4.被試有退出研究的自由;
5.對被試提供的資料應(yīng)加以保密。如公開發(fā)表,須經(jīng)其同意。
6.不得和被試者建議研究工作之外的其他關(guān)系社會心理學研究的倫理原則是指()
A.社會心理學的研究要注意密切聯(lián)系社會現(xiàn)實。B.不僅要把所研究的對象納入系統(tǒng)進行考察,而且要用系統(tǒng)的方法來研究。
C.要特別注意因欺瞞與恫嚇所產(chǎn)生的后果,盡力避免對被試的身心健康造成傷害。
D.研究者要采取實事求是的科學態(tài)度,對客觀事實不能歪曲和臆測。
二.社會心理學研究的主要方法
(一)觀察法pp98
研究者通過感官或借助儀器搜集資料的方法。
自然觀察:在自然情境中對人的行為進行觀察,其特點是對所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。它是所有方法的基礎(chǔ)。
參與觀察:觀察者與被觀察者之間存在互動關(guān)系,這種觀察叫參與觀察。即觀察者作為被觀察者群體的一員進行的觀察。特點是觀察者有可能獲得更多的“內(nèi)部”信息,且材料來源可能更加真實。45、關(guān)于參與觀察,不正確的說法是(
)(A)觀察者有可能獲得更多的“內(nèi)部”信息,且材料來源可能更加真實
(B)觀察者與被觀察者之間的互動關(guān)系,可能會有一些負面的影響
(C)觀察者隱瞞自己的身份,有助于減少被觀察者的緊張感或唐突感
(D)參與觀察的主要目的在于觀察者的自我體驗
(二)調(diào)查法
1.訪談法研究者通過與研究對象進行口頭交談來收集資料的方法。口頭調(diào)查即訪談。
(1)特點:交互影響過程;有目的的“談話”
(2)分類
結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談
直接訪談與間接訪談:前者是面對面的訪談;后者是訪談?wù)咄ㄟ^一定的中介進行的,常見的有電話訪談等。
40、關(guān)于訪談法,不正確的說法是
(
)
(A)訪談法就是普通的“聊天”
(B)要取得訪談的成功,訪談?wù)弑仨氃陔p方的人際溝通中創(chuàng)造信任的氛圍,取得被訪者的積極配合
(C)訪談法也是直接搜集資料的基本方法
(D)訪談過程是訪談?wù)吲c被訪談?wù)唠p方互相影響的過程
(3)訪談過程與技巧
準備工作
接近被訪談?wù)?/p>
應(yīng)對拒絕的技巧
談話和提問的技巧
追問技巧
2.問卷法(1)特點:標準化程度較高和收效快(2)問卷的結(jié)構(gòu)
題目、前言、指導(dǎo)語、問題及其備選答案、人口學記錄、結(jié)束語、計算機編碼(便于電腦分析)。(3)問卷法設(shè)計的主要原則:
⑴目的性原則
⑵全面性原則
⑶非歧義性原則
⑷非暗示性原則
⑸適度規(guī)模原則(三)檔案法
按照一定目的搜集大量資料(過去及現(xiàn)在的),通過內(nèi)容分析進行研究的方法。
優(yōu)點是對研究對象的心理干擾小,適用于跨文化的比較研究和時間跨度長的趨勢研究,適用于對歷史人物進行研究.缺點是工作量大,費時費力,分析數(shù)據(jù)的難度也較大。心理咨詢中經(jīng)常需要進行產(chǎn)品分析,追溯求助者的個人既往史,考察求助者的成長報告,實際上就是檔案法的應(yīng)用。第四單元社會心理學的主要理論一. 社會學習論(班杜拉為代表)
1.社會學習論簡述
試圖用行為主義解釋人們社會行為的學說叫社會學習論。行為主義主要的理論假設(shè)是,先前的學習對現(xiàn)在的行為有決定作用。
2.學習的機制:聯(lián)想、強化、模仿
3.觀察學習(替代性學習)
練習題1、社會學習論是用()來解釋人們社會行為的。
(a)認知理論(b)精神分析
(c)行為主義(d)結(jié)構(gòu)主義53、班杜拉的社會學習理論是()的代表性理論。(A)新行為主義(B)認知心理學(C)發(fā)生認識論(D)精神分析論
2010年5月
二. 社會交換論(霍曼斯為代表)主張從經(jīng)濟學投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會行為的理論。重點強調(diào),“人們之間的互動是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換”。1.成功命題2.刺激命題3.價值命題4.剝奪—滿足命題5.侵犯—贊同命題
三.符號互動論1. 代表人物:早期代表布魯默、庫恩等;現(xiàn)代代表霍夫曼。2.基本假設(shè):
①個體對事物的行動以該事物對個體的意義為基礎(chǔ);②事物的意義源于個體與他人的互動,而不是事物本身;③個體可通過主觀解釋對事物賦以意義或修改其意義3.主要觀點
主張從與他人處于互動關(guān)系的個體的日常情境研究人類群體生活,始于二十世紀三十年代。
四.精神分析論
早期精神分析論的主要觀點(弗洛伊德為代表)
意識與潛意識;力必多(性本能);快樂原則,現(xiàn)實原則,道德原則;生本能與死本能
人格結(jié)構(gòu):本我、自我、超我
榮格的分析心理學集體潛意識概念
“集體潛意識”是人格結(jié)構(gòu)最底層的無意識,包括祖先在內(nèi)的世世代代的活動方式和經(jīng)驗庫存在人腦中的遺傳痕跡。
新精神分析論的主要觀點1.霍妮的“文化因素”論:強調(diào)社會因素、文化因素對人格的影響。2.沙利文的人際關(guān)系學說:人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源泉。第二節(jié) 社會化與自我第一單元社會化一.社會化概述早在公元前328年,亞里士多德就指出“人在本質(zhì)上是社會性的動物……”。
簡單地說,社會化是個體從自然人變成社會人的過程;或社會觀念和社會行為的學習過程。社會化涉及兩個方面:社會視角和個體視角。按社會化的發(fā)展階段劃分,有早期社會化(兒童及青少年時期)、繼續(xù)社會化(成人期)。
社會化過程,傳統(tǒng)觀點認為到成人期即告結(jié)束,而現(xiàn)代觀點則主張,社會化伴隨人的一生,即終生社會化。
再社會化:由于社會急劇變化,對個體重新進行社會化的過程。其中包括對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化。例如勞動教養(yǎng)和勞動改造制度。
36、我國的勞動教養(yǎng)和勞動改造制度是一種(
)的機制。(A)繼續(xù)社會化(B)終身社會(C)早期社會化(D)再社會化二、社會化的內(nèi)容
1.教導(dǎo)社會成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識和技能
2.教導(dǎo)社會成員遵守社會規(guī)范
3.教導(dǎo)社會成員樹立生活目標,確定人生理想
4.培養(yǎng)社會角色三、社會化的基本條件
1.人類有較長的生活依賴期(即有一個不能獨立生活的童年時期,這是個體接受社會化最好時期,也是社會化的基礎(chǔ);)
2.人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化的可能性102、人類社會化的基本條件包括()。(A)較長的生活依附期(B)人腦復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(C)良好的社會規(guī)范(D)社會角色的引導(dǎo)2010年5月四、社會化的載體
1.家庭
2.學校
3.大眾傳播媒體
4.參照群體93.個體社會化的主要載體包括(
)。A.家庭
B.大眾傳媒
C.學校
D.交通工具
五、社會化的類型
1.語言社會化
個體社會化是從掌握語言開始,全部社會化是以語言社會化為前提的。2.性別角色社會化(識記)
性;性別;性別角色3.道德社會化道德觀念與道德判斷:道德情感:道德行為28、全部社會化的前提是()。
(A)性別社會化
(B)政治社會化
(C)道德社會化
(D)語言社會化2009年11月67、表現(xiàn)男女行為方式上的差異概念是(
)。
(A)性別(B)性別角色(C)性(D)性別認同
34、性別表示男女在(
)(A)生物學方面的差異(B)人格特征方面的差異(C)社會學方面的差異
(D)行為方式方面的差異第二單元社會角色及其理論一.社會角色的概念(識記)
社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。二.社會角色分類
1.按角色獲得方式分類:先賦和成就
2.按角色行為的規(guī)范化程度分類:規(guī)定型和開放型
3.按角色的功能分類:功利型和表現(xiàn)型
4.按角色承擔者的心理狀態(tài)分類:自覺和不自覺49、社會角色是個體與其(
)、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。
(A)社會地位
(B)社會認知
(C)社會情感
(D)社會意識2005年11月33、職業(yè)心理咨詢師屬于()角色。(A)表現(xiàn)型(B)功利型(C)先賦型(D)不自覺2007年5月三.角色扮演過程
1.角色期待2.角色領(lǐng)悟
3.角色實踐四.角色失調(diào)(理解)
1.角色沖突
2.角色不清
3.角色中斷
4.角色失?。ㄗ顕乐兀?4.角色失調(diào)包括(
)。A.角色沖突
B.角色失敗
C.角色不清
D.角色誤解2008年5月29、最嚴重的角色失調(diào)是()。(A)角色不清(B)角色失敗(C)角色中斷(D)角色沖突2010年5月第三單元自我、身份和自尊一.自我
1.自我的概念自我是心理學的古老課題。也稱自我意識或自我概念,指的是個體對自己的存在狀態(tài)的認知,包括對自己的生理狀況、心理特征、人際關(guān)系及社會角色的認知。
鏡我,是由他人的判斷所反映的自我概念。
2.自我概念的功能①保持個體內(nèi)在的一致性②解釋經(jīng)驗③決定期待羅杰斯認為,自我概念比真實自我對個體的行為及人格有更為重要的作用,因為它是個體自我知覺的體系與認識自己的方式。3.自我的結(jié)構(gòu)物質(zhì)的自我對自己的身體、外貌、衣著、風度、親人、所有物等等的認知。是自我最原始的形態(tài),其中心部分是自己的軀體,所以也稱為生理的自我。社會的自我對自己的社會地位、名望、社會角色、社會義務(wù)和責任以及人際關(guān)系的認識。心理的自我對自己的心理活動和心理特征的認識,如對自己的智力、人格、興趣、態(tài)度、欲望、需求等等的認知。理想的自我反思的自我4.自我概念的形成與發(fā)展
自我概念發(fā)展的三個階段生理自我(0-3歲)社會自我(3-14歲)心理自我(青春期—成年十年)
34、個體行為的穩(wěn)定性和一致性取決于個體的()。
(A)社會角色(B)社會意識
(C)自我意識(D)社會知覺69、關(guān)于自我概念的形成與發(fā)展,正確的說法是(
)。
(A)從物質(zhì)自我到心理自我,最后到社會自我
(B)從心理自我到社會自我,最后到理想自我
(C)從物質(zhì)自我到社會自我,最后到心理自我
(D)從社會自我到心理自我,最后到物質(zhì)自我35、由他人的判斷所反應(yīng)的自我概念,稱為(
)。(A)反思自我
(B)客我(C)社會自我
(D)鏡我95、自我概念的功能包括(
)。(A)印象管理
(B)決定期待(C)解釋經(jīng)驗
(D)保持個體內(nèi)在的一致性90、關(guān)于自我,下列說法中正確的是()。
(A)自我是心理學的古老課題
(B)亦稱自我意識或自我概念
(C)是個體對自己存在狀態(tài)的認知
(D)是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果(自尊)
二.身份
1.身份的定義身份是由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同。包括地位身份與處境身份。
2.身份的特點
①客觀性②主觀性③多重性④穩(wěn)定性⑤契約性三.自尊
1.自尊的概念
自尊是個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果。
2.自尊的需要包括兩個方面:對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望;對名譽、地位支配、贊賞的欲望。
3.影響自尊的因素①親子關(guān)系模式②行為表現(xiàn)(成績)的反饋③選擇性參與和揚長避短④根據(jù)相似性原理進行社會比較50、詹姆士的自尊公式是()。
(A)自尊=成功/自信
(B)自尊=成功/抱負
(C)自尊=自信/抱負
(D)自尊=抱負/成功
69、自尊是個體對其()進行自我評價的結(jié)果。
(A)社會角色
(B)自我概念
(C)自我意識
(D)自我價值
87、下列說法中正確的是()。
(A)尊重孩子,給孩子一定的自由,有助于提高孩子的自尊水平
(B)選擇相似的人進行社會比較,有利于增加自尊
(C)自尊是一種缺失性需要
(D)成功的行為反饋可提高個體的自尊水平
113、自尊需要包括()。
(A)對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望
(B)對名譽、支配地位、贊賞的欲望
(C)對歸宿感的需要
(D)對實現(xiàn)自我價值的需要
第三節(jié) 社會知覺與歸因第一單元社會知覺一、基本概念
社會知覺也稱社會認知,指的是個體對他人的心理狀態(tài)、行為動機和意向以及社會人際關(guān)系作出推測和判斷的過程。包括對個體對他人、群體以及自己的知覺。人的社會化過程,人的社會動機、態(tài)度、社會行為的發(fā)生都是以社會知覺為基礎(chǔ)的。二、社會知覺的范圍1.對自我的知覺
2.人際知覺(對他人、群體的知覺)
3.對行為原因的知覺三、影響社會知覺的因素(一)認知主體的經(jīng)驗
圖式的概念:人腦中已有的知識經(jīng)驗網(wǎng)絡(luò)。進行社會知覺時,圖式對新覺察到的信息起引導(dǎo)與解釋的作用。圖式的作用:影響對注意對象的選擇;影響記憶;影響自我知覺(自我圖式)影響個體對他人的知覺;(二)認知者的動機與興趣(三)認知者的情緒
73、(
)是指人腦中已有的知識、經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)。
(A)自我概念(B)角色(C)印象(D)圖式
35、受()的影晌,個體記住的,往往是對他有意義的或者是以前知道的東西。
(A)遺忘曲線
(B)印象
(C)圖式
(D)自我意識
2006年11月116、影響社會知覺的主觀因素包括()。(A)情緒(B)興趣(C)動機(D)經(jīng)驗2010年5月第二單元印象形成與整飾一.印象及印象形成的概念
印象是個體(認知主體)頭腦中有關(guān)認知客體的形象。對他人或事物進行歸類,形成有關(guān)人或事物概念,使自己的行為獲得明確定向的過程,就是印象形成。二.印象形成的效應(yīng)首因效應(yīng)與近因效應(yīng)光環(huán)效應(yīng)(暈輪效應(yīng))刻板印象1.首因效應(yīng)與近因效應(yīng)
在印象形成過程中,信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾饔?。最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為首因效應(yīng)。最新獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,因為它在時間上離認知者最近故稱近因效應(yīng)。首因效應(yīng)是第一印象的機制。一般來說,首因容易出現(xiàn)在不熟悉或少見的人之間;近因效應(yīng)容易出現(xiàn)在熟悉、親密的人之間。2.光環(huán)效應(yīng)(暈輪效應(yīng))個體對認知對象的品質(zhì)一旦形成某種傾向性印象,就會用它評價認知對象的其它品質(zhì)。最初的傾向性印象好似一個光環(huán)套在其上,使他的其它品質(zhì)也因光環(huán)影響反射出類似色彩。如個體對他人的外表有良好印象,會對他的人格品質(zhì)傾向于肯定評價。這類現(xiàn)象叫光環(huán)效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)是一種以偏概全的現(xiàn)象,是在人們沒有意識到的情況下發(fā)生作用的。
3.社會刻板印象
人們通過自己的經(jīng)驗對某類人或某類事較為固定的看法叫刻板印象。
刻板印象具有社會適應(yīng)的意義,使人的社會知覺過程簡化。在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì),會使人對某些群體的成員產(chǎn)生偏見、歧視。
35、在印象形成的過程中,最新獲得的信息比原來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象,稱為()。
(A)光環(huán)效應(yīng)(B)首因效應(yīng)
(C)刻板印象(D)近因效應(yīng)49、個體對認知對象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象,就會帶著這種傾向去評價認知對象的其他品質(zhì),這是(
)。(A)馬太效應(yīng)
(B)首因效應(yīng)(C)光環(huán)效應(yīng)
(D)近因效應(yīng)37、第一印象的作用機制是(
)。(A)近因效應(yīng)
(B)光環(huán)效應(yīng)(C)刻板印象
(D)首因效應(yīng)35、“情人眼里出西施”是一種()。
(A)刻板印象(B)性別印象(C)首因效應(yīng)(D)光環(huán)效應(yīng)
35、刻板印象使人的社會知覺過程簡化,這說明它具有()的作用。
(A)定型
(B)消極
(C)概括性
(D)社會適應(yīng)
155.在印象形成中,信息出現(xiàn)的順序?qū)π纬捎∠笥兄匾饔谩U_的表述是:
A、近因效應(yīng)是第一印象的機制
B、最初出現(xiàn)的信息影響最大,稱為首因效應(yīng)
C、最近出現(xiàn)的信息影響也較大,稱為近囚效應(yīng)
D、首因效應(yīng)是第一印象的機制
102.一般來說,近因效應(yīng)容易在(
)的人之間產(chǎn)生。A.熟悉
B.不熟悉
C.親密
D.不常見面70.在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有(
)的性質(zhì)。A.積極
B.雙向作用
C.消極
D.定勢作用70、信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?,反映在()中。(A)光環(huán)效應(yīng)(B)刻板印象(C)近因效應(yīng)(D)期待效應(yīng)二.印象形成中的信息整合模式
加法模式平均模式加權(quán)平均模式中心品質(zhì)模式一般來說,中心品質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實際情況。該模式認為,人們往往僅僅根據(jù)幾個對個體意義大、重要的特征來形成總體印象。譬如真誠、熱情是積極的中心品質(zhì);虛偽、冷酷是消極的。38、在形成總體印象時,不僅考慮積極特征與消極特征的數(shù)量與強度,而且從邏輯上判斷各種特征的重要性,這是(
)(A)平均模式
(B)中心品質(zhì)模式(C)加法模式
(D)加權(quán)平均模式91、心理學家提出來的印象形成中的信息整合模式包括()。
(A)加法模式
(B)平均模式
(C)加權(quán)平均模式
(D)中心品質(zhì)模式36、一般說來,()更接近于大多數(shù)人印象形成過程的實際情況。
(A)加法模式(B)加權(quán)平均模式(C)平均模式(D)中心品質(zhì)模式四. 印象管理
1. 印象管理的概念
印象管理又稱印象整飾,指個體以一定方式去影響他人對自己的印象,即個體進行自我形象的控制,使他人對自己的印象符合自我的期待。
2. 印象管理的作用是個體適應(yīng)社會生活的一種方式。個體要為他人、公眾與社會所接受,其行為必須符合社會對他的角色期待。
3. 印象管理的策略
①按社會常模管理自己;②隱藏自己(戴面具)與自我抬高;③按社會期待整飾自己④投人所好:自我暴露、附合、施惠、稱贊等。印象管理是一種社交技巧。91、常用的印象管理策略包括(
)。(A)隱藏自我
(B)投人所好(C)自我抬高
(D)按社會期待管理自己40、在印象管理中,為使他人對自己產(chǎn)生良好印象,建立良好人際關(guān)系,個性往往會承認自己的某些小的不足,以使自己在抬高某些重要方面時變得可信,這種做法稱為(
)。(A)隱藏自我
(B)自我抬高(C)形象塑造
(D)自我暴露
37、以一定的方式去影響他人對自己的印象,稱為()。(A)印象管理(B)印象形成
(C)初次印象(D)印象修正93、常用的印象管理策略包括()A、隱藏自己與自我抬高
B、按社會常模管理自己
C、按社會期待管理自己
D、投人所好48、印象管理是個體適應(yīng)社會生活的一種方式?,F(xiàn)實生活中,個體要為他人、公眾與社會所接受,其行為表現(xiàn)必須符合社會對他的(
)。
(A)印象定位
(B)角色期待(C)基本規(guī)范
(D)評價標準第三單元歸因一.歸因的概念歸因指的是個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對他人或自己的行為的性質(zhì)或原因進行推測和判斷的過程。二.行為原因的分類(歸因的維度)
1.內(nèi)因與外因
前者指存在于個體內(nèi)部的原因,如人格、品質(zhì)、動機、態(tài)度、情緒、心境及努力程度等個人特征。行為外因是指行為或事件發(fā)生的外部條件,包括背景、機遇、他人影響、工作任務(wù)難度。在許多情境中,行為與事件的發(fā)生兼有內(nèi)外因的影響,這種歸因叫做綜合歸因。
2.穩(wěn)定性與易變性在行為的內(nèi)因與外因中均有穩(wěn)定性和易變性因素如人的情緒易變,而人格特點、能力則會在長時間保持穩(wěn)定;在外部條件中,工作性質(zhì)與任務(wù)難度相對穩(wěn)定,像氣候條件則易于變化。3.可控性
個體能否控制其行為的動因。如果是可控的,表明個體可通過主觀努力改變行為及其結(jié)果。對可控性因素的歸因可作出變化的預(yù)測。如果行為動因是不可控的,如智力因素、工作難度等,那么對不可控因素的歸因使其對未來行為的預(yù)測相對準確。
三.控制點理論(美國,羅特)
根據(jù)個體對自己生活中發(fā)生的事情及其結(jié)果的控制源的不同解釋,將人們分為內(nèi)控者和外控者;內(nèi)控者與外控者對待事物表現(xiàn)出不同的態(tài)度和行為方式。四.歸因原則
1.不變性原則:尋找某特定結(jié)果與特定原因的恒定聯(lián)系(海德)
2.折扣原則:如果還存在其他看起來合理的原因,那么某一原因引起某一結(jié)果的作用就打了折扣。
(凱利)
3.協(xié)變原則:①特異性信息②共同性信息③一致性信息(凱利的三維理論)案例:瑪麗昨晚為什么對小丑的表演發(fā)笑條件特異性共同性一致性歸因1低:她總對小丑們發(fā)笑低:別人很少發(fā)笑高:她總是對他發(fā)笑人:瑪麗(86%)2高:她沒對別的小丑發(fā)笑高:每個人都發(fā)笑高:她總是對他發(fā)笑刺激物:小丑(61%)3高:她沒對別的小丑發(fā)笑低:別人很少發(fā)笑低:她以前沒對他發(fā)笑情境(72%)(1)特異性信息
行為主體的反應(yīng)方式是否有特異性,是否只針對某一刺激客體做出反應(yīng);是——特異性高(2)共同性信息
不同的行為主體對同一刺激客體的反應(yīng)是否相同(3)一致性信息
行為主體在不同背景下做出的反應(yīng)是否一致。
個體從以上三方面信息的協(xié)變得出結(jié)論。如果特異性、共同性和一致性都高,我們就可能會做出外部歸因,如果如果特異性低、共同性低和一致性高,那么更可能做出內(nèi)歸因。39、(
)相信自己能發(fā)揮作用,面對可能的失敗也不懷疑未來可能會有所改善,面對困難情境,能付出更大努力,加大工作投入。(A)行動者
(B)內(nèi)控者(C)外控者
(D)評價者40、根據(jù)凱利的三維理論,如果(
),就更可能做出內(nèi)部原因的歸因。(A)特異性低、共同性低和一致性高(B)特異性高、共同性低和一致性低(C)特異性低、共同性高和一致性高(D)特異性高、共同性高和一致性低37、根據(jù)歸因的三維理論,如果行為的特異性低、共同性低、一致性高,人們傾向與做出()的歸因。
(A)背景(B)刺激客體(C)觀察者(D)行為主體70、羅特的控制點理論是關(guān)于個體(
)的理論觀點。
(A)需要傾向(B)歸因傾向(C)控制傾向(D)思維傾向154.歸因研究在分析行為原因時包括的維度有:
A、內(nèi)因一外因B、強一弱
C、可控一不可控D、穩(wěn)定一不穩(wěn)定94、凱利指出,人們的歸因所涉及的因素包括(
)。(A)刺激客體
(B)背景(C)行為主體
(D)社會視角
38、對不可控因素的歸因,使人們較可能對未來的行為做出(
)的預(yù)測。(A)較準確(B)變化(C)可控D)不可控90、下列說法中正確的是()。
(A)對可控因素的歸因,人們更可能對行為作出準確的預(yù)測(B)對不可控因素的歸因,人們更可能對行為作出變化的預(yù)測
(C)相信命運和機遇等因素決定自己的狀況,這種人是外控者
(D)自我價值保護傾向,是一種動機性歸因偏差71、羅特關(guān)于個體歸因傾向的理論叫()理論。(A)控制點(B)三維(C)可控性(D)平衡
42、在許多情境中,行為與事件的發(fā)生并非由內(nèi)因或外因單一因素引起,而兼有二者的影響。這種歸因叫收(
)。(A)成敗歸因
(B)穩(wěn)定歸因
(C)綜合歸因
(D)不可控歸因37.可控性原因表明個體通過主觀努力可以改變行為及其后果,對可控性因素的歸因,使人們更可能對行為做出()的預(yù)測.
(A)準確(B)變化(C)穩(wěn)定(D)系統(tǒng)115.根據(jù)凱利的三維理論,個體在歸因時需要掌握包括(
)的信息。A.協(xié)調(diào)性
B.特異性
C.共同性
D.一致性五、影響歸因的因素1.社會視角的影響
人們的角色和處境不同,觀察問題的視角就不同。行動者和觀察者對行為者行為的原因的看法會有差別。2.自我價值保護在競爭條件下,個體傾向于把他人的成功外歸因,而把他人的失敗內(nèi)歸因。有明顯的使自已處于有利位置、保護自我價值的傾向,這種傾向叫動機性歸因偏差。3.觀察位置
人們往往把事情的原因歸于突現(xiàn)的、在注意中心的人或物。4.時間因素
隨著時間的流逝,歸因會越來越具有情境性。92、影響歸因的原因主要包括(
)。
(A)行動者一觀察者因素
(B)時間因素
(C)觀察者的空間位置
(D)性別因素39、在競爭條件下,個體傾向于把他人的成功外歸因,而把他人的失敗內(nèi)歸因。有明顯的使自已處于有利位置、保護自我價值的傾向,這種傾向叫(d)歸因偏差。(A)空間性(B)情境性(C)特異性(D)動機性94、影響歸因的因素包括()A、社會視角B、自我價值保護傾向
C、觀察位置D、時間因素第四節(jié)社會動機
第一單元概述一、社會動機的定義
動機是引起、推動、維持與調(diào)節(jié)個體行為,使之趨向一定目標的心理過程或內(nèi)在動力。由人的自然需要引起的動機稱為自然動機;由人的社會屬性、社會需要引起的動機稱為社會動機。人的社會動機是其社會行為的直接原因。二、動機的功能
1.激活功能:活動性
2.指向功能:選擇性
3.維持與調(diào)節(jié)功能
三、動機過程
需要匱乏
焦慮狀態(tài)
動機
行為
新的需要
需要滿足
目標
焦慮平息
人的某種需要從未滿足狀態(tài)轉(zhuǎn)換到滿足狀態(tài),并產(chǎn)生新的需要,這一過程稱為動機過程。
四、動機強度與活動效率的關(guān)系動機引發(fā)與維持活動,但其強度與活動效率之間并不是線性關(guān)系。一般說來,動機強度與活動效率之間呈倒U型曲線,即中等強度的動機水平,活動效率最高,動機水平過低與過高,均導(dǎo)致活動效率下降。38.動機強度和活動效率的關(guān)系大致是(
)型曲線。A.倒U
B.U
C.線性
D.N47、(
)是人的社會行為的直接原因。(A)社會動機
(B)社會態(tài)度
(C)價值觀
(D)社會知覺第二單元社會動機與社會行為一. 親合動機
1. 概念
親合是個體害怕孤獨,希望與他人在一起,建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向,也叫合群動機,是人際吸引最低的層次。
2.
親合起源于依戀
3. 親合的作用
①滿足個體的某些社會性需要
②獲得信息
③減輕心理壓力
④避免窘境4.影響親合的因素①情境因素
個體在面臨外界壓力的情境中,壓力越大,群體成員的親合動機越強;悲慘情境也能刺激人們的親合動機。
②情緒因素恐懼是現(xiàn)實危險引起的情緒體驗??謶智榫w越強烈,親合傾向越明顯。焦慮是非現(xiàn)實危險引起的情緒體驗。高焦慮者親合傾向較低,這是因為在焦慮狀況下,與他人在一起不但不能減少焦慮,還可能增加。
③出生順序長子、長女恐懼時的合群傾向要比他們的弟妹們更明顯,而且是按出生順序遞減。92、親合與人的情緒狀態(tài)有密切關(guān)系,因此個體()。
(A)恐懼越強烈,越會減少親合傾向
(B)恐懼越強烈,越會增強親合傾向
(C)焦慮越強烈,越會減少親合傾向
(D)焦慮越強烈,越會增強親合傾向
90、親和的作用包括()。(A)提供社會參照(B)避免窘境(C)減輕心理壓力
(D)滿足個體的某些社會性需要92、親合的作用包括(
)。(A)獲得信息
(B)減輕心理壓力(C)避免窘境
(D)協(xié)調(diào)群體內(nèi)行動95、親合的作用包括()A、獲得信息B、滿足個體的某些社會性需要
C、避免窘境
D、使行為獲得明確定向二.成就動機
1.成就動機的定義
個體追求自認為是重要的有價值的工作,并使之達到完善狀態(tài)的動機。
2.抱負水平(略)
3.培養(yǎng)兒童成就動機應(yīng)注意的問題
①家庭教養(yǎng)方式家長對兒童的自律訓練的嚴格程度與兒童成就動機呈正相關(guān)。關(guān)愛、指導(dǎo)、啟發(fā)式的引導(dǎo)有利于成就動機的培養(yǎng);過度管束和限制不利于成就動機的培養(yǎng)。②強調(diào)成就、追求成就的社會氛圍三.權(quán)力動機
個體希望影響和控制他人的心理傾向。引起權(quán)力動機的因素有兩個:社會控制的需求和對無能的恐懼。四.侵犯行為
1.定義
個體有意傷害他人的行為。2.侵犯的構(gòu)成:傷害行為、侵犯動機、社會評價
3.侵犯的原因(對攻擊行為的理論解釋)本能論的代表人物:弗洛伊德和洛倫茨挫折—侵犯學說(多拉德)挫折,既指阻礙個體達到目標的情境又指行為受阻時個體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。侵犯往往是挫折的一種后果。
侵犯的強度同目標受阻程度之間是正相關(guān)。抑制侵犯的強度同預(yù)期的懲罰強度呈正比例關(guān)系。社會學習論(班杜拉)略(四)侵犯的影響因素39.在群體活動時,個體的侵犯性一般會(
)。A.減少
B.保持穩(wěn)定
C.增加
D.受到抑制
88、侵犯的構(gòu)成要素包括()。(A)傷害行為(B)侵犯動機(C)社會評價(D)社會規(guī)范五.利他行為
1.概念利他行為是一種不期望得到報答的自覺自愿幫助他人的行為。有益于他人,需要或接受報酬的行為是助人行為。2.利他行為的原因生物學的觀點社會規(guī)范論的觀點:社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為,人類社會存在的普遍性的道德準則有交互性規(guī)范、社會責任規(guī)范。3.利他行為的影響因素
影響因素外部因素自然環(huán)境良好氣候→利他↗;噪音→利他↘社會情境他人在場★“旁觀者效應(yīng)”
他人在場→負面影響利他,人多→利少社會性意義緊急→介入;判斷不清→看別人時間壓力忙、緊張→利他↘利他對象與利他者相似、未傷害利他者、有吸引力→利他↗心理特征心境愉快→利他↗內(nèi)疚內(nèi)疚→利他↗人格社會責任感、移情能力、自我監(jiān)控能力→利他↗利他技能救助技能、手段→利他↗90、與利他行為呈正相關(guān)的因素包括()。(A)移情能力(B)利他技能(C)助人的榜樣(D)內(nèi)疚36.關(guān)于利他行為,下列說法錯誤的是(
)。A.噪音等惡劣的環(huán)境會減少利他行為B.助人的榜樣,會增加人們的利他行為C.他人在場,往往會產(chǎn)生社會助長效應(yīng),對利他行為有積極影響D.長得漂亮的女人一般更容易得到男人的幫助第三單元社交情緒一、社交焦慮
社交焦慮是一種與人交往的時候,覺得不舒服、不自然,緊張甚至恐懼的情緒體驗。社交焦慮的個體與他人交往的時候還伴隨著生理上的癥狀;社交焦慮是一種消極的情緒體驗;人們?yōu)榱嘶乇軐?dǎo)致社交焦慮的情境,通常是減少社會交往,選擇孤獨的生活方式。二、嫉妒
嫉妒是與他人比較,發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。嫉妒的特點包括針對性、持續(xù)性、對抗性、普遍性。
96.嫉妒情緒的特點包括(
)。A.針對性
B.持續(xù)性
C.對抗性
D.集中性91、關(guān)于嫉妒,正確的說法包括().
(A)一個人不會嫉妒世界上的所有人
(B)嫉妒情緒會影響個體的思想、情感和行為
(C)嫉妒具有對抗性
(D)道德發(fā)展水平高的人不會有嫉妒情緒三、羞恥與內(nèi)疚羞恥是個體因為自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾,或者在思想與行為方面和社會常態(tài)不一致,而產(chǎn)生的一種痛苦的情緒體驗。
羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑、自我貶損、自我懷疑等,認為自己對事情無能為力。健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果,是人適應(yīng)社會生活、改善自己的一種重要方式。內(nèi)疚是個體認為自己對實際的或者想像的罪行或過失負有責任,而產(chǎn)生的強烈的不安、羞愧和負罪的情緒體驗。
內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責,并試圖做出努力,來彌補自己的過失。健康的內(nèi)疚感是心靈的“報警器”,是人類“良心”情緒的內(nèi)核,過少或者過多的內(nèi)疚感都是不健康的,特別是過多的內(nèi)疚感是心靈的“毒藥”。
37.羞恥是一種(
)的社交情緒。A.積極
B.作用不明
C.消極
D.有積極作用,也有消極作用114、下列說法中正確的包括()。
(A)羞恥的個體往往會感到沮喪、自卑等,認為自己對事情的發(fā)展無能為力
(B)健康的羞恥感是個體心理發(fā)展的自然結(jié)果,是人適應(yīng)社會、改善自我的一種動力
(C)內(nèi)疚者往往有良心上和道德上的自我譴責,并試圖做出努力來彌補自己的過失
(D)內(nèi)疚感越強,個體心理越健康
第五節(jié) 態(tài)度第一單元態(tài)度形成一.態(tài)度的概念
1.定義
態(tài)度是個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。具有內(nèi)在性、對象性(針對性)、穩(wěn)定性的特點。
2.態(tài)度的成分
①認知成分(C)②情感成分(A)——態(tài)度的核心③行為傾向成分(B)有人把態(tài)度的三成分說成為ABC模型。71.個體對特定對象的總的評價和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向是(
)。A.歸因
B.態(tài)度
C.動機
D.情緒33.態(tài)度的ABC模型中,B指(
)。A.行為
B.情感
C.感覺
D.行為傾向91.態(tài)度的特點包括(
)。A.穩(wěn)定性
B.內(nèi)在性
C.間接性
D.針對性
價值觀對態(tài)度有直接的影響,這種影響是通過個體對對象賦予價值來實現(xiàn)的;價值觀不具有直接的、具體的對象,也沒有直接的行為動力意義。二.態(tài)度的功能
1.工具性功能
2.自我防御功能
3.價值表現(xiàn)功能
4.認知功能三.態(tài)度的維度(略)四.態(tài)度的形成
1.依從
2.認同
3.內(nèi)化
44、態(tài)度的內(nèi)化是指(
)。
(A)個體真正從內(nèi)心相信并接受他人觀點,并使之納入自己的態(tài)度體系,成為有機的組成部分(B)個體自愿接受他人觀點、信息或群體規(guī)范,使自己與他人一致
(C)個體按社會規(guī)范和社會期待或他人意志在外顯行為方面表現(xiàn)與他人一致(D)個體以理智與情感,即認知和情感為基礎(chǔ)習得一定的態(tài)度第二單元態(tài)度轉(zhuǎn)變一.態(tài)度轉(zhuǎn)變模型
1.傳遞者:威信(相似性);說服的立場;說服的意圖;說服者的吸引力
2.溝通信息:信息差異;
畏懼;信息傾向性
3.接受者:原有態(tài)度與信念;接受者的人格因素;逆反心理、心理慣性等個體的心理傾向
4.情境:預(yù)先警告;分心;重復(fù)35、一般來說,()頻率的信息重復(fù),能取得較好的說服效果。
(A)高(B)中等
(C)低(D)偏高34.態(tài)度轉(zhuǎn)變是在溝通信息與接收者原有態(tài)度存在差異的情況下發(fā)生的,對于威信低的傳遞者,要引發(fā)最大的態(tài)度轉(zhuǎn)變量,這種差異應(yīng)該(
)。A.適中
B.較大
C.較小
D.最大29、信息如果喚起人們的畏懼情緒,一般有利于說服。畏懼和說服效果之間是()關(guān)系。
(A)U型曲線
(B)線性
(C)倒U型曲線
(D)指數(shù)曲線二.態(tài)度轉(zhuǎn)變理論(三個)
1.海德的平衡理論(P-O-X模型)
“費力最小原則”
2.費斯汀格的認知失調(diào)理論認知失調(diào)的原因:邏輯的矛盾;文化價值沖突;觀念的矛盾;新舊經(jīng)驗相悖
①改變或否定認知因素的一方;
②引起或添加新的協(xié)調(diào)的認知因素;
③降低失調(diào)的認知因素雙方的強度
3.社會交換論
從個體對得失進行權(quán)衡與比較后產(chǎn)生的趨向與回避動機的角度解釋態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變。決定個體采取何種態(tài)度以及轉(zhuǎn)變態(tài)度的關(guān)鍵是誘因的強度。33、海德提出的有關(guān)態(tài)度改變的理論,可簡稱為()模型。
(A)P—O—X
(B)B=f(P,E)
(C)TIRO
(D)A—B—C
第三單元態(tài)度測量
常用的態(tài)度量表方法有量表法、投射法、行為反應(yīng)測量法。
92、常用的態(tài)度測量方法有().
(A)量表法(B)投射法
(C)行為反應(yīng)測量法(D)實驗法第六節(jié)人際溝通第一單元溝通的結(jié)構(gòu)與功能一.溝通的概念溝通是信息的傳遞和交流的過程,包括人際溝通和大眾溝通。二.溝通的結(jié)構(gòu)
1.信息源5.反饋
2.信息6.障礙
3.通道7.背景
4.信息接受者三.溝通的功能1.獲取信息的手段2.思想交流與感情分享的工具3.滿足需求、維持心理平衡的重要因素4.減少沖突,改善人際關(guān)系的過程5.協(xié)調(diào)群體內(nèi)行為,促進組織目標的實現(xiàn)與效率的提高四.人際溝通的分類
1.正式溝通與非正式溝通
2.上行溝通、下行溝通與平行溝通
3.單向溝通與雙向溝通
4.口頭溝通與書面溝通5.現(xiàn)實溝通和虛擬溝通五.溝通網(wǎng)絡(luò)
1.正式溝通網(wǎng)絡(luò):鏈式;輪式;圓周式;全通道式;
Y式
2.非正式溝通網(wǎng)絡(luò):單線式;流言式;集束式;偶然式第二單元體語溝通體語即身體語言,包括下面幾方面:一.目光與面部表情
1.目光接觸是最重要的體語溝通方式
2.面部表情二.身體運動與觸摸
1.身體運動是個體最常見的一種體語
2.觸摸是人際溝通的有力方式,可傳達強烈的情感三.姿勢與裝飾四.人際距離
1.公眾距離(12-25呎)4米2.社交距離(4-12呎)1-4米3.個人距離(1.5-4呎)0.5-1米4.親密距離(0-18吋)0-0.5米39.朋友之間交往的距離屬于()距離.
(A)公眾(B)嫉妒(C)個人(D)親密35.心理咨詢師與求助者之間的交往距離應(yīng)該屬于(
)。
A.公眾
B.個人
C.社交
D.親密34.一般來說,最能準確反映人的內(nèi)心狀況的身體語言形式是(
)。
A.目光
B.面部表情
C.姿勢
D.空間距離
49、一般來說,人在()情感體驗最為深刻。
(A)身體運動
(B)身體接觸
(C)目光接觸
(D)身體欠安
88.身體語言包括(
)。A.面部表情
B.身體姿勢
C.妝飾打扮
D.人際距離
第三單元人際關(guān)系的原則與理論一.人際關(guān)系的概念人際關(guān)系是人與人在交往中建立的直接的心理上的關(guān)系。具有以下特點:
1. 個體性
2. 直接性
3. 情感性
93、人際關(guān)系的特點包括()。
(A)穩(wěn)定性(B)情感性
(C)直接性(D)個體性
33、()不是人際關(guān)系的特點。
(A)個體性(B)直接性
(C)穩(wěn)定性(D)情感性
二.人際關(guān)系的建立與發(fā)展
1.人際關(guān)系的發(fā)展階段①定向階段:②情感探索階段:③情感交流階段:④穩(wěn)定交往階段:
2.人際關(guān)系的原則①相互性原則②交換性原則③自我價值保護原則④平等性原則69、良好人際關(guān)系的原則不包括()。(A)交換原則(B)平等原則(C)強化原則(D)相互原則三、自我暴露與人際關(guān)系的深度自我暴露的深度與廣度是人際關(guān)系深度的一個敏感的“探測器”。自我暴露的程度由淺入深,大致可以分為4個水平,首先是情趣愛好方面;第二是態(tài)度;第三是自我概念與個人的人際關(guān)系狀況;第四是隱私方面。
37.了解人際關(guān)系濃度的一個敏感的“探測器”是(
)。
A.自我暴露程度
B.相互評價
C.情感卷入程度
D.目光
四.人際關(guān)系的三維理論(舒茨FIRO)
1.三種基本人際需要①包容需要:交往、接納、相容②支配需要:支配與被支配③感情需要:愛與被愛
2.人際需要決定個體與其社會情境的聯(lián)系
3.三種基本人際需要在個體身上有主動表現(xiàn)和被動表現(xiàn)兩種形式
4.六種人際關(guān)系取向①主動包容式④被動支配式②被動包容式⑤主動感情式③主動支配式⑥被動感情式
5.童年期的人際需要是否得到滿足及由此形成的行為方式,對成年后的人際關(guān)系有決定性影響根據(jù)群體整合原則,在群體分解時,要經(jīng)過感情不和、失控、難于包容等階段。
41、被動包容式人際關(guān)系的取向是(
)。(A)喜歡控制他人,能運用權(quán)力
(B)期待他人引導(dǎo),愿意追隨他人
(C)對他人顯得冷淡,負性情緒較重,但期待他人對自己親密(D)期待他人吸納自己,往往退縮、孤獨
第四單元人際吸引一.人際吸引的概念人際吸引是個體與他人之間情感上的相互親密狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式。按吸引的程度可分為親合、喜歡和愛情三個層次。二.影響喜歡的因素
1.相似性:信念、吸引力、市氣、社會地位等
2.互補:需要的互補、社會角色的互補、人格互補
3.外貌吸引力
4.人格品質(zhì):真誠、誠實、理解、忠誠、真實、可信
5.熟悉性和鄰近性38、人際吸引的最強列的形式是()A、親合B、喜歡C、親情D、愛情39、根據(jù)安德森的研究,影響人際吸引最重要的人格品質(zhì)是()A、智慧B、真誠C、熱情D、幽默40、()是個體與他人之間情感上的相互親密的狀態(tài),是人際關(guān)系中的一種肯定形式。A、親合B、利他關(guān)系C、依賴D、人際吸引41、在人際吸引的影響因素中,可視為相似性的特殊形式的是()A、熟悉B、互補C、鄰近D、競爭第五單元人際互動一.人際互動的概念
人際互動即人際相互作用。指人們在心理、行為方面的交流、交往。二.人際互動的形式:合作與競爭
1.合作及其基本條件①目標一致②共識與規(guī)范③相互信賴的合作氣氛2.競爭及其基本條件①雙方爭奪同一目標②目標稀有或難得③競爭可能導(dǎo)致沖突,也可能雙贏④競爭是理性的3.目標手段相互依賴理論(多伊奇)不同個體的目標手段之間呈積極肯定關(guān)系時,產(chǎn)生合作;不同個體的目標手段之間呈消極否定關(guān)系時,產(chǎn)生競爭;不同個體的目標手段之間無依存關(guān)系時,不產(chǎn)生相互作用第七節(jié)社會影響第一單元從眾
社會影響是指在他人的作用下,個體的思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。一.從眾的概念
在群體的壓力下,個體在認知、判斷、信念和行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。即所謂“隨大流”;“人云亦云”等。其特點是:
1.引起從眾的群體壓力可以是真實存在的,也可以是想象的;
2.群體壓力可以在個體意識到的情況下發(fā)生作用,也可以在沒有意識到的情況下發(fā)生作用;
3.從眾行為是個體自愿而非強制性的。二.從眾的功能
1.社會的需要促進社會形成共同規(guī)范、共同價值觀的功能。
2.個體適應(yīng)的需要當然,從眾畢
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