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文檔簡介
三圣雄甘地教學(xué)目標(biāo):1、知識(shí)與能力:簡述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要史實(shí),認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用,培養(yǎng)學(xué)生客觀評價(jià)歷史人物的能力。
2、過程與方法:以“問題探究”的形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),在搜集、整理、分析資料的基礎(chǔ)上,進(jìn)行個(gè)人感悟和討論交流。學(xué)會(huì)從歷史文字資料、圖片、表格中獲取信息,認(rèn)識(shí)歷史,理解歷史,感悟歷史;學(xué)會(huì)以科學(xué)評價(jià)歷史人物的基本方法認(rèn)識(shí)甘地,培養(yǎng)學(xué)生“持之有據(jù),言之有理”的評價(jià)態(tài)度。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)甘地為印度民族解放事業(yè)奉獻(xiàn)一生的堅(jiān)定信念和自我犧牲精神;感受甘地偉大的心靈和高尚的人格;感悟非暴力、諒解、寬容等對促進(jìn)和平和發(fā)展的重要意義。教學(xué)重難點(diǎn):1、重點(diǎn):簡述甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng),并認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中歷史作用。2、難點(diǎn):評價(jià)甘地。教學(xué)過程:【導(dǎo)入】導(dǎo)入導(dǎo)入:第五十五屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,最出風(fēng)頭的影片是獲獎(jiǎng)八項(xiàng)的《甘地傳》,而最出風(fēng)頭的人物是傳古多年的印度國父——甘地。甘地出生于1869年,是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,印度國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng),以爭取民族獨(dú)立。為祖國獨(dú)立和人間公正,他一生中曾17次絕食,18次進(jìn)監(jiān)獄,5次遇刺。1948年1月30日,甘地被極右分子刺殺,時(shí)年79歲。具體而言,甘地又是一個(gè)怎樣的人物呢?【講授】講授一、成長歷程:(即甘地“非暴力”思想形成歷程)(簡略處理)1、早年熏陶——仁愛、素食、苦行、不殺生2、英國求學(xué)——豐富的法律知識(shí),基督教影響——宗教觀的形成(不要與惡人作對)3、南非工作——領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭——人生觀的滋生;——閱讀托爾斯泰等名著——形成社會(huì)政治觀☆關(guān)于甘地領(lǐng)導(dǎo)的南非印僑斗爭:1、原因:19世紀(jì)南非屬英國殖民地,英國在此推行種族歧視政策,甘地為爭取印僑權(quán)益而斗爭。2、準(zhǔn)備:
①理論準(zhǔn)備:a、認(rèn)為任何政治斗爭都要以“仁愛”精神為主旨——消極抵抗b、在堅(jiān)持“真理”的同時(shí),寧愿犧牲自己也不不向敵人施加暴力——堅(jiān)持真理非暴力理論:消極抵抗——————————
堅(jiān)持真理
(弱者武器,用暴力手段)
(強(qiáng)者武器,仁愛與真理統(tǒng)一)②組織準(zhǔn)備:“鳳凰新村”——培養(yǎng)非暴力斗爭的力量。3、斗爭:親自領(lǐng)導(dǎo)南非的印僑反對禁止印向南非移民的法案和條例。4、影響:形成一整套非暴力理論,日益成為極具聲望的政治家,積累了豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)。
補(bǔ)充說明——甘地認(rèn)為:真理是神,神是博愛的化身,人的愛必須符合神的博愛,不僅要愛自己、愛別人、愛人類、愛生物,而且要愛敵人。他以“神”的正義性來說明“真理”的正義性,進(jìn)而說明多種族歧視進(jìn)行抵抗的正義性,并用神的博愛規(guī)定斗爭方式的“非暴力”性。這種思想帶有神秘宗教色彩,具有強(qiáng)大號召力。用真理這個(gè)神,在印度便于把各階層、各派別、各種姓的人們吸引到民族主義的旗下?;貒窢帯蔀橛《葒簏h領(lǐng)袖,領(lǐng)導(dǎo)印度民族解放運(yùn)動(dòng)。
印度國大黨:即印度國民大會(huì)黨,印度民族資產(chǎn)階級建立的政黨。最初只要求在英國統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中讓印度享有較大的代表權(quán);1906年提出印度自立、抵制洋貨、提倡本國民族工業(yè)和民族教育的斗爭目標(biāo);1920年,在甘地的領(lǐng)導(dǎo)下,開展“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”……二、領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)(即甘地“非暴力”思想指導(dǎo)下的民族解放運(yùn)動(dòng))1、運(yùn)動(dòng)背景:①19世紀(jì)中葉,印度完全淪為英國殖民地;②印度民族資本主義產(chǎn)生并發(fā)展,要求擺脫殖民統(tǒng)治和改變政治無權(quán)地位;③英國在印度制造種姓間的矛盾,并采用鎮(zhèn)壓和欺騙相結(jié)合的兩面政策;④“②+③”導(dǎo)致印度社會(huì)反英情緒增長。⑤甘地憑借極高政治威望,成為國大黨領(lǐng)袖,并貫徹“非暴力”思想于實(shí)踐。(1915年,甘地建立非暴力抵抗基地——用服從非暴力、禁欲、民族觀念教育青年)2、甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”A、第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)(1919—1922)①準(zhǔn)備:1915年,甘地建立非暴力抵抗基地,培養(yǎng)具有非暴力不合作理念的青年骨干。[文本框:②起因]a、1919年,英國殖民當(dāng)局頒布《羅拉特法案》,損害了印度人民的民主權(quán)利,激起全印度的激烈抵抗;
b、英國殖民當(dāng)局實(shí)行高壓政策,制造阿姆利則慘案
a、方式:印度人民放棄英國殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽(yù)職位;[文本框:③斗爭]對英國人的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校等實(shí)行普遍的抵制,號召家家戶戶恢復(fù)手紡車紡織并抵制英貨;逐步進(jìn)行抗稅斗爭,爭取印度民族自治。
b、目標(biāo):實(shí)現(xiàn)印度民族自治;
c、手段:“非暴力不合作”;
d、過程:全國性的抗英斗爭——英經(jīng)濟(jì)損失慘重;
1922年,出現(xiàn)暴力沖突,甘地停止了非暴力運(yùn)動(dòng);e、結(jié)果:(原因:群眾運(yùn)動(dòng)突破“非暴力”界限,反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的軟弱與妥協(xié)。)
隨后,甘地被捕入獄,完成自傳《我體驗(yàn)真理的故事》[文本框:④影響]積極:打擊了英國殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心,為印度日后獨(dú)立奠定基礎(chǔ);消極:發(fā)動(dòng)了廣泛群眾,但非暴力又限制運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展;贏得敬意——“圣雄”
B、第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)①背景:a、1929年國大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議,授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)b、1929年爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),英國為轉(zhuǎn)嫁危機(jī),加強(qiáng)對印殖民掠奪,英國在印度實(shí)行“食鹽專賣法”,損害印度人民利益。②運(yùn)動(dòng):1930年,“食鹽進(jìn)軍”使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮③結(jié)果:釋放甘地,撤消取締國大黨的禁令,允許人民煮鹽,停止不合作運(yùn)動(dòng)。④影響:進(jìn)一步打擊英國殖民統(tǒng)治,但沒有實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立。
C、“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的新發(fā)展
二戰(zhàn)時(shí)期,甘地提出“英國退出印度”的主張,再次發(fā)出不合作號召。
特點(diǎn):第一次真正提出獨(dú)立的要求,第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力
3、運(yùn)動(dòng)意義:甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”打擊了英國殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心,為印度日后獨(dú)立奠定基礎(chǔ);但以非暴力限制人民革命運(yùn)動(dòng),束縛了人民的手腳,沒能使印度獲得獨(dú)立,反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的軟弱與妥協(xié)。三、人生結(jié)局在為祖國獨(dú)立解放的同時(shí),甘地晚年還為消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭,致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾,主張各派合作。1948年1月30日,甘地被印度教的狂熱分子刺殺,時(shí)年79歲?!净顒?dòng)】探究探究:甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用(相關(guān)材料的提供)1、功:①領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭,創(chuàng)立基于仁愛、真理和個(gè)人精神力量的非暴力理論,不僅是印度人民偉大的思想財(cái)富,而且以人類廣泛的世界影響成為世界人民的寶貴精神財(cái)富。②發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng),打擊了英國殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心,為喚醒印度人民的抗?fàn)幰庾R(shí),實(shí)現(xiàn)印度民族獨(dú)立,促進(jìn)印度資本主義發(fā)展和社會(huì)平
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