關(guān)于初中說(shuō)明文教學(xué)

關(guān)于初中說(shuō)明文的教學(xué)特征

安徽省教育科學(xué)研究院楊樺

一、關(guān)于說(shuō)明文的概念和特點(diǎn)一般地說(shuō)：

說(shuō)明文就是關(guān)于“說(shuō)明”的文章（或：說(shuō)明的文字、說(shuō)明的片段）?！罢f(shuō)明”就是把解說(shuō)的內(nèi)容解釋清楚，說(shuō)得讓人明白。人教版教科書的解釋：

說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物、闡明事理的一種文體，目的是給讀者以科學(xué)的知識(shí)、科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的方法。——《學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文》追根溯源：在我國(guó)，“說(shuō)明文”作為以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的文體名稱，最早見于清末龍伯純的《文字發(fā)凡》一書中的應(yīng)用文類，其形式大約與現(xiàn)在的“說(shuō)明書”相同。“說(shuō)明文”的名稱雖然出現(xiàn)較晚，而與這類文章的近似稱謂的，卻是自古就有的。古代的有注、解、釋、說(shuō)、疏、譜、記、術(shù)、法等，近代以后除說(shuō)明文之外，還有像解釋文、科學(xué)的記事文、科學(xué)小品等。

我國(guó)說(shuō)明文起源很早，可以上溯到《尚書?禹貢》。其后有《禮記?月令》《說(shuō)文解字》等。

相傳《禹貢》為大禹所作出自《尚書》，體裁屬于地志，此篇遲于《山海經(jīng)·山經(jīng)》，早于《漢書·地理志》，是先秦最富于科學(xué)性的地理記載。

解說(shuō)事物、剖釋事理，闡明意象；以便使人得到關(guān)于事物、事理或意象的知識(shí)的文字，稱為說(shuō)明文。

——夏丏尊劉薰宇《文章作法》

1935年，由開明書店出版了一套頗具特色的語(yǔ)文教材，即由葉圣陶、夏丏尊合編的初中教材《國(guó)文百八課》。這套教材采取文章學(xué)的系統(tǒng)，其主線十分鮮明，即“大綱目仍然是按記敘文、說(shuō)明文、議論文的順序講解”。這套教材由雙體循環(huán)改作三體遞進(jìn)，即從“記敘”到“說(shuō)明”到“議論”，建構(gòu)了記敘文－說(shuō)明文－議論文的三文體依次遞進(jìn)的讀寫序列。說(shuō)明文的目的和記述文不同是顯然的。記述文在使讀者指導(dǎo)作者曾經(jīng)接觸過(guò)的某一件事物，而說(shuō)明文卻在使讀者理解作者對(duì)于某一類事物的理解。說(shuō)明文為幫助讀者的理解起見，自然須舉出一些具體的事物來(lái)作為例證；但最要緊的還是在說(shuō)明作者所理解的部份。這部份務(wù)必明白、準(zhǔn)確，才能使讀者完全理解，沒有含糊、誤會(huì)的弊病。

——夏丏尊葉圣陶《文話七十二講》特點(diǎn)：

說(shuō)明文在剛出現(xiàn)時(shí)，是指事務(wù)性的、格式較呆板的且以說(shuō)明為主的文字。后來(lái)用“說(shuō)明文”取代“解釋文”，其含義也與“解釋文”相同，即說(shuō)明文是說(shuō)明一種道理。道理應(yīng)該怎樣，作者把它說(shuō)清楚就可以了。建國(guó)以后所說(shuō)的說(shuō)明文，更多地強(qiáng)調(diào)使用”說(shuō)明“這種表達(dá)方式的文章。目的不僅僅在于說(shuō)明事物，而是通過(guò)說(shuō)明這種方式使讀者對(duì)所說(shuō)明事物的形狀、性質(zhì)、成因、關(guān)系、功用等有一定的了解。如：《中國(guó)石拱橋》，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔饕f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征。有的說(shuō)明文闡明事理，如《大自然的語(yǔ)言》，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型，但都必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”是這樣。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于說(shuō)明文教學(xué)的要求學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容：第三學(xué)段（5～6年級(jí)）：閱讀：閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。

第四學(xué)段（7～9年級(jí)）：閱讀：1.在閱讀中了解敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。2.閱讀新聞和說(shuō)明性文章，能把握文章的基本觀點(diǎn)，獲取主要信息。閱讀科技作品，還應(yīng)注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)思想方法。

寫作：寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明性文章，做到明白清楚。課標(biāo)的基本要求：1.抓住說(shuō)明文的要點(diǎn)；2.了解常見的說(shuō)明方法；3.了解說(shuō)明的表達(dá)方式；4.獲取基本信息(知識(shí))；5.寫簡(jiǎn)單的說(shuō)明性文字。

三、教科書關(guān)于說(shuō)明文安排的特點(diǎn)以人教版教科書為例

說(shuō)明文教學(xué)內(nèi)容主要安排在八年級(jí)上、下兩冊(cè)。上冊(cè)設(shè)置了兩個(gè)說(shuō)明文單元，下冊(cè)安排了一個(gè)說(shuō)明文單元。實(shí)施新課程以后，從教科書的內(nèi)容看，與以往教科書相比，對(duì)說(shuō)明文的要求已大大降低。

人教版：八上結(jié)構(gòu)安排表（部分）

單元一 二 三 四 五 六

閱讀 戰(zhàn)爭(zhēng)生活凡人小事建筑園林科學(xué)世界古代生活古代生活記敘文記敘文說(shuō)明文說(shuō)明文說(shuō)明為主游記為主知識(shí)與能力目標(biāo)第三單元：要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。第四單元：要注意說(shuō)明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

過(guò)程與方法目標(biāo)第三單元：閱讀說(shuō)明類文章的方法：注意說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。第四單元：閱讀說(shuō)明類文章的方法：注意說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)第三單元：閱讀這些與建筑園林、名勝古跡有關(guān)的文章，可以使我們接觸到多種知識(shí)，開闊眼界，激發(fā)對(duì)祖國(guó)文化的自豪感。第四單元：崇尚科學(xué)，破除迷信。講究科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的思想方法。培養(yǎng)注重觀察、講求實(shí)證的科學(xué)態(tài)度，求真創(chuàng)新的科學(xué)精神，學(xué)習(xí)正確的科學(xué)方法。補(bǔ)白：語(yǔ)文知識(shí)

1.學(xué)習(xí)閱讀說(shuō)明文要點(diǎn)：（1）閱讀說(shuō)明文，理清說(shuō)明順序。提出三種順序：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。

（2）閱讀說(shuō)明文，了解結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。提出兩種結(jié)構(gòu)：一種是總分式（包括總－分、總－分－總結(jié)構(gòu)）；一種是遞進(jìn)式。

（3）提出事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩種類型。

2.注意說(shuō)明文的科學(xué)性（1）何謂科學(xué)：說(shuō)明文如實(shí)地反映客觀事物，把事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律性說(shuō)明得準(zhǔn)確明白，給人以正確無(wú)誤的認(rèn)識(shí)。（2）對(duì)所說(shuō)明的事物特征或者事理，要準(zhǔn)確、可靠。（3）注意說(shuō)明文語(yǔ)言的運(yùn)用，要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、周密。準(zhǔn)確：按照事物的實(shí)際，選用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，恰如其分的把事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律性表達(dá)出來(lái)。簡(jiǎn)明：簡(jiǎn)潔明晰，不羅嗦，不含糊，用精確的語(yǔ)言把意思表達(dá)的清清楚楚。周密：就是說(shuō)明事物的特征、本質(zhì)和規(guī)律的語(yǔ)言要嚴(yán)密，沒有疏漏，無(wú)懈可擊。

八上：說(shuō)明文篇目中國(guó)石拱橋橋之美蘇州園林故宮博物院說(shuō)“屏”大自然的語(yǔ)言奇妙的克隆阿西莫夫短文兩篇生物入侵者你一定會(huì)聽見的

人教版：八下結(jié)構(gòu)安排表（部分）單元一 二 三 四 五 六閱讀人生軌跡 心靈之聲關(guān)愛自然民風(fēng)民俗 古代生活古代生活記敘文 散文詩(shī) 科學(xué)文藝記敘文 古詩(shī)文 古詩(shī)文情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)第三單元：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神，注重人文關(guān)懷；

知識(shí)與能力目標(biāo)第三單元：熟悉科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn)，科學(xué)內(nèi)容與文學(xué)形式的結(jié)合，注意課文中的記敘、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式?？茖W(xué)文藝：是介紹科學(xué)知識(shí)的文學(xué)作品。包括科學(xué)幻想小說(shuō)、科學(xué)小品、科學(xué)童話、科學(xué)相聲、科學(xué)詩(shī)等多種體裁。特點(diǎn)：豐富的知識(shí)性、濃烈的趣味性和奇特的想象力。

以藝術(shù)手腕傳播科學(xué)知識(shí)。

——（前蘇聯(lián)）高爾基

用科學(xué)全副武裝起來(lái)的文學(xué)。

——（前蘇聯(lián)）伊林

科學(xué)小品：是普及科學(xué)的小品文，文筆輕松、短小精悍、生動(dòng)活潑、通俗易懂?！翱茖W(xué)小品”一詞，是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的，最早見于陳望道主編的《太白》半月刊創(chuàng)刊號(hào)(1934年9月20日出版)上。該刊首次開辟科學(xué)小品專欄。高士其、周建人、董純才、顧均正、賈祖璋、艾思奇等，是這類作品的早期作者。1980至1981年，科普出版社分別出版了高士其、董純才、顧均正、賈祖璋的科普創(chuàng)作選集。八下：科學(xué)文藝篇目

敬畏自然羅布泊，消失的仙湖旅鼠之謎大雁歸來(lái)喂——出來(lái)文體特點(diǎn)：多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用四、初中說(shuō)明文的教學(xué)特點(diǎn)1.把握說(shuō)明文的教學(xué)要點(diǎn)（1）要抓住事物的特征說(shuō)明事物要抓住事物的特征。如果說(shuō)明事物時(shí)東拉西扯，不圍繞事物的特征進(jìn)行，那么被說(shuō)明的事物就會(huì)顯得面目不清，說(shuō)明的目的也就沒有達(dá)到?！吨袊?guó)石拱橋》先談石拱橋的一般特點(diǎn)，再概括介紹中國(guó)石拱橋的總體情況，接著以趙州橋、盧溝橋?yàn)榫唧w實(shí)例來(lái)說(shuō)明中國(guó)石拱橋在歷史上曾取得的輝煌成就。文章在介紹這些內(nèi)容時(shí)，處處強(qiáng)調(diào)了石拱橋“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特點(diǎn)，使讀者產(chǎn)生鮮明的印象。教師可在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生得出一般規(guī)律：說(shuō)明事物要抓住事物的特征。（2）要掌握說(shuō)明順序理清文章的說(shuō)明順序，便于把握課文內(nèi)容。常見的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序?！吨袊?guó)石拱橋》和《蘇州園林》都采用的是邏輯順序，它們都是先指出事物的特點(diǎn)，接著或是以具體實(shí)例或是分別從幾個(gè)方面加以說(shuō)明?！豆蕦m博物院》則按照空間順序來(lái)介紹?！豆蕦m博物院》沿著游覽參觀路線，按照從南到北的順序有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。教學(xué)中，在學(xué)生初讀課文后，即可讓他們填寫“研討與練習(xí)”第一題中的示意圖，借此他們對(duì)本文的說(shuō)明順序就會(huì)有所認(rèn)明確即可。（3）要明確說(shuō)明方法學(xué)生掌握常用的說(shuō)明方法不困難，如下定義、舉例子、作比較、打比方、分類別、列數(shù)字等。教學(xué)中不必過(guò)分解釋這些說(shuō)明方法的名稱，只要就每個(gè)類別舉一兩個(gè)典型例子，學(xué)生也就懂了。在課堂上就一些比較精彩的實(shí)例討論、交流?！吨袊?guó)石拱橋》課后的“研討與練習(xí)”第一題的第3小題是“根據(jù)課文內(nèi)容和插圖，畫出趙州橋的示意圖，標(biāo)上相應(yīng)的數(shù)據(jù)”，這其實(shí)也是讓學(xué)生注意作者在介紹趙州橋時(shí)，使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。（4）學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言說(shuō)明文講求科學(xué)、如實(shí)地介紹事物，闡明事理，給讀者以正確的知識(shí)，沒有根據(jù)的隨意推測(cè)或斷定都是不允的?！吨袊?guó)石拱橋》是一篇科普說(shuō)明文，語(yǔ)言的準(zhǔn)確、周密體現(xiàn)得較為突出。《橋之美》帶有一定說(shuō)明性的小品文?！稑蛑馈废戎赋鲈诋嫾已劾?，橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用就是“橋之美”，然后舉正反實(shí)例來(lái)具體說(shuō)明這個(gè)看法。從這個(gè)角度看，本文近似于一篇闡述事理的說(shuō)明文。不過(guò)，文章用大量描寫與抒情的語(yǔ)句構(gòu)成，所以又難以把它劃歸說(shuō)明文。

編者選編這篇文章的一個(gè)目的是把它和《中國(guó)石拱橋》形成對(duì)照。《中國(guó)石拱橋》里在介紹盧溝橋時(shí)有一段描寫：“每個(gè)柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖。”把這段描寫和《橋之美》里面的描寫相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的描寫較為概括、不夠細(xì)膩，主觀感情色彩也淡化得多，而這恰恰是說(shuō)明文里的描寫性文字的特點(diǎn)。教學(xué)中可以通過(guò)比較來(lái)把握說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)?！吨袊?guó)石拱橋》《蘇州園林》和《故宮博物院》都是比較典范的介紹事物的說(shuō)明文。在教學(xué)這個(gè)單元的各篇課文時(shí)，可以各有側(cè)重。如教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)說(shuō)明事物要抓住特征，并讓學(xué)生注意體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言；教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，可以一方面再次強(qiáng)調(diào)說(shuō)明事物要抓住特征，一方面介紹說(shuō)明方法；教學(xué)《故宮博物院》時(shí)，則側(cè)重于介紹說(shuō)明順序。這樣根據(jù)各篇課文的特色所做出的任務(wù)分工，能夠使教學(xué)任務(wù)化整為零，便于學(xué)生把握。

這里還有一些要說(shuō)及的，中國(guó)歷史悠久，文化豐富、發(fā)達(dá)，中國(guó)的建筑、園林、名勝古跡獨(dú)具特色，在世界上也享有盛譽(yù)。單元教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)園林、建筑之一隅，激發(fā)學(xué)生熱愛和保護(hù)祖國(guó)文化的感情。但切忌架空，大唱高調(diào)?？梢栽谥v清說(shuō)明文特點(diǎn)的過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)文章中蘊(yùn)涵的作者的感情，拓寬他們的視野，獲得更豐富的知識(shí)。2.把握好幾種關(guān)系的處理

說(shuō)明文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生“學(xué)明白了”為目的。世界上每一事物都有著不同于其他事物的特征，將事物特征的說(shuō)明便是“說(shuō)明白了”。要把特征“說(shuō)明白了”，必須選擇好順序，處理好詳略，使用好方法。同樣，要讓學(xué)生“明白了”說(shuō)明文的特點(diǎn)，必須從說(shuō)明對(duì)象入手，引導(dǎo)他們逐步把握說(shuō)明對(duì)象與內(nèi)容側(cè)重、結(jié)構(gòu)順序，以及說(shuō)明方法與語(yǔ)言之間的內(nèi)在規(guī)律，提高閱讀效率。

（1）把握說(shuō)明對(duì)象與內(nèi)容側(cè)重的關(guān)系以科學(xué)道理為說(shuō)明對(duì)象的,一般是以事理特征的說(shuō)明為側(cè)重。“事理”即事物或現(xiàn)象所隱含的科學(xué)原理及其知識(shí)聯(lián)系和效用等。同是事理說(shuō)明，對(duì)象不同，側(cè)重點(diǎn)也不同?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》以物候?qū)W的研究為說(shuō)明對(duì)象，雖然也介紹物候?qū)W的起源和發(fā)展，觀察動(dòng)機(jī)；但研究的對(duì)象主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而文章著重介紹這門學(xué)科對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。

以具體實(shí)物為說(shuō)明對(duì)象的，一般是以事物特征的說(shuō)明為側(cè)重?！笆挛锾卣鳌笔且皇挛飬^(qū)別于其他事物的標(biāo)志，它包括形狀、性質(zhì)、構(gòu)造、演變、成因、功用、關(guān)系等?！豆蕦m博物院》一文的說(shuō)明對(duì)象是舉世聞名的、我國(guó)現(xiàn)存最大最完整的帝王宮殿建筑群，其特點(diǎn)是“規(guī)模宏大壯麗、建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格”?！短K州園林》著重介紹蘇州園林的特點(diǎn)，包括園林的市局、假山的堆疊、園林的栽種和樹木的修剪等。

（2）把握說(shuō)明對(duì)象與順序的關(guān)系不同的對(duì)象決定了不同的說(shuō)明順序。以抽象的事理為說(shuō)明對(duì)象，一般采用邏輯順序(事理的內(nèi)在聯(lián)系)，這樣符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律。《生物入侵者》是一篇生態(tài)問(wèn)題為對(duì)象的說(shuō)明文。本文說(shuō)明的思路大體是這樣的：什么是生物入侵者；造成生物入侵的原因及危害；探討應(yīng)對(duì)生物入侵的策略。不難看出，全文的思路是按“現(xiàn)象、原因、后果以及解決辦法”的邏輯順序來(lái)寫的。

以具體的事物為說(shuō)明對(duì)象，一般采用空間順序，這樣與人們的觀察認(rèn)識(shí)的順序一致。

《故宮博物院》《中國(guó)石拱橋》《蘇州園林》等均如此。以自然現(xiàn)象或歷史變遷為說(shuō)明對(duì)象，一般采用時(shí)間順序，《從甲骨文到縮微圖書》就是按時(shí)間順序來(lái)說(shuō)明書籍演變的幾個(gè)階段:殷商時(shí)期，僅有書的雛形；春秋末至兩漢時(shí)期，才有正式的書；東漢至宋朝，先后出現(xiàn)了手抄書、雕版書和印刷的書；近代出現(xiàn)了油印等形形色色的書，

這里還要說(shuō)及的，同一篇說(shuō)明文的順序往往是多樣的，這要引導(dǎo)學(xué)生靈活掌握。如《中國(guó)石拱橋》，整體介紹我國(guó)石拱橋是按由一般到特殊，先概括后具體的順序；具體介紹橋的結(jié)構(gòu)，采用的是從整體到局部的空間順序；介紹橋的有關(guān)發(fā)展情況又是以時(shí)間為序，又如《大自然的語(yǔ)言》，整體上采用循序漸進(jìn)的邏輯順序，但第三部分卻又按照由主到次，從空間到時(shí)間的順序，講了四個(gè)因素的不同作用。（3）把握說(shuō)明順序與文章結(jié)構(gòu)的關(guān)系以邏輯為序組織材料的，結(jié)構(gòu)上多呈總分式?；蛳瓤偤蠓?，或先分后總，或總分總。以空間為序組織材料的，結(jié)構(gòu)上多以以橫式為主，即以某一點(diǎn)為軸心橫向伸展。如《故宮博物院》把握住縱貫整個(gè)博物院的中軸心，隨著中軸逐步由外向內(nèi)推移，有條不紊地介紹宮中各主要建筑及其特點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合介紹處于同一點(diǎn)上的橫向建筑。以時(shí)間為序組織材料的，結(jié)構(gòu)上多以縱式為主。

（4）把握說(shuō)明方法與語(yǔ)言特色的關(guān)系下定義、作詮釋、引資料的方法,體現(xiàn)說(shuō)明的科學(xué)性、嚴(yán)密性。下定義是用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言揭示出事物的本質(zhì)屬性，以便讀者能直接地、迅速地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，不會(huì)產(chǎn)生誤解。如石拱橋，其定義是“用石的拱圈作為橋身主要承掌結(jié)構(gòu)的橋”，這個(gè)定義概括了所有石拱橋最本質(zhì)的東西。

舉例子、作比較、列數(shù)字、分類別的方法，體現(xiàn)了說(shuō)明的具體性、明確性。舉例子即舉出有代表性的恰當(dāng)?shù)睦?，以反映一般的情況，具體而真切地說(shuō)明相關(guān)事物。作比較是通過(guò)與另一個(gè)(或幾個(gè))事物比較起來(lái)說(shuō)明彼此的區(qū)別。舉例與比較常常是連用的。僅舉《大自然的語(yǔ)言》中的一處為例，“南京桃花要比北京早開二十天”，這里有舉例也有比較，具體說(shuō)明了緯度的差異對(duì)植物生長(zhǎng)影響這一普遍現(xiàn)象。

用打比方、引用等方法，來(lái)增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的文學(xué)性。不同的說(shuō)明方法，決定了不同的語(yǔ)言特色。用上述所舉的前兩類方法去寫說(shuō)明文，語(yǔ)言風(fēng)格是平實(shí)性的；用第三類方法寫說(shuō)明文，語(yǔ)言具有文學(xué)趣味。

3.學(xué)習(xí)優(yōu)秀的說(shuō)明文教學(xué)設(shè)計(jì)阜陽(yáng)市十五中梁陸紅《故宮博物院》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情分析：本課是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》八年級(jí)上冊(cè)第三單元的第四課。本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握說(shuō)明文的基本知識(shí)：怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。而本課是這一單元中唯一一篇以空間順序進(jìn)行說(shuō)明的文章。

初中學(xué)生空間概念不很強(qiáng)，有許多學(xué)生沒有見過(guò)故宮。僅憑講析是不能解決根本問(wèn)題的，所以，只有憑借直觀的畫面，形成感性認(rèn)識(shí)，然后才能達(dá)到目的。教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而突破空間想象困難，明確說(shuō)明文的空間順序，進(jìn)而掌握說(shuō)明事物抓住重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

（學(xué)情分析：目中有人）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):1.熟讀課文，掌握字詞的讀音和字形以及詞義。2.掌握說(shuō)明文相關(guān)知識(shí)。過(guò)程和方法目標(biāo)：1．整體把握文意，理清文章的說(shuō)明順序，學(xué)習(xí)按照空間順序說(shuō)明事物的寫作思路.2．體會(huì)本文重點(diǎn)突出，有詳有略地說(shuō)明事物的寫法，學(xué)以致用，初步學(xué)寫說(shuō)明文。情感目標(biāo):了解故宮博物院建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格和偉大成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的思想感情，增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感。

（知識(shí)與過(guò)程和方法目標(biāo)應(yīng)合為一體,重新確定過(guò)程和方法目標(biāo)）教學(xué)過(guò)程:激趣導(dǎo)入:唐朝詩(shī)人駱賓王曾這樣描述過(guò)紫禁城，“未睹皇居壯，安知天子尊”，一位外國(guó)專家參觀故宮后,曾意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“我們現(xiàn)在有的，你們將來(lái)都會(huì)有；而你們現(xiàn)在有的，我們永遠(yuǎn)不會(huì)有?！惫蕦m是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群，它集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和獨(dú)特的民族風(fēng)格，是中國(guó)數(shù)千年宮殿建筑藝術(shù)的總結(jié)性杰作，今天，讓我們順著作者的指引去參觀見識(shí)下那規(guī)模宏大壯麗的故宮博物院。

（導(dǎo)入環(huán)節(jié)圍繞說(shuō)明文內(nèi)容組織語(yǔ)言,能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣）朗讀課文，整體感知:教師配樂朗讀課文，學(xué)生聽讀，掌握故宮的特征。

（體現(xiàn)教師教學(xué)特點(diǎn),整體把握課文內(nèi)容突出說(shuō)明文特點(diǎn)）默讀課文主體部分，掌握文章說(shuō)明順序:1.明確：本文的說(shuō)明順序是由南向北的空間順序。教師建議積累下面幾句話，往往在寫游記交待行蹤變化的時(shí)候用的著，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本上先畫下來(lái)：“從……往里，沿著……穿過(guò)……到……”；“走進(jìn)……”；“進(jìn)了……就到……”；“從……出……就到……”等等。(注:利用多媒體課件，重尋作者行蹤,訓(xùn)練學(xué)生以行蹤介紹建筑物的能力）

（突出教學(xué)重點(diǎn):說(shuō)明順序;注重揣摩語(yǔ)言所承載的內(nèi)容;體現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)）2.請(qǐng)學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，演示課件，帶領(lǐng)全班同學(xué)參觀故宮。flash演示并介紹。小結(jié)：文章基本上沿中軸線由南向北推進(jìn)，又輔以左右（東西）兩旁建筑加以介紹，同時(shí)將線路上的建筑分成幾個(gè)部分，總體、個(gè)別介紹相結(jié)合，給人清晰鮮明的印象。

（學(xué)生活動(dòng)方式變化:激發(fā)興趣;多媒體輔助;落實(shí)教學(xué)重點(diǎn)）3．質(zhì)疑：課文按照由北向南的順序介紹，不行嗎？作者選擇這條路線來(lái)介紹故宮博物院這個(gè)龐大的建筑群，其好處在哪兒？學(xué)生討論。引導(dǎo)學(xué)生悟得：這樣的說(shuō)明順序，符合大眾的傳統(tǒng)習(xí)慣，我們拜訪一個(gè)人要走大門，參觀一個(gè)地方要走正門；這樣的說(shuō)明順序，讓我們的觀察很全面，因?yàn)楣蕦m博物院的主要建筑都在這條中軸線上或兩旁，沿著這條線走，其他主要建筑物就容易觀察到；這樣的說(shuō)明順序，強(qiáng)有力地突出了說(shuō)明的重點(diǎn)（同故宮博物院的建筑規(guī)劃一樣，把重點(diǎn)建筑物放在了前面）；這樣的說(shuō)明順序，有利于表現(xiàn)事物的主要特征（按由北向南的順序?qū)?，就不能足夠地表現(xiàn)其威嚴(yán)的氣勢(shì)）……請(qǐng)同學(xué)們記下一句話：介紹一個(gè)建筑群，首先要選擇一條有利的路線；觀察路線設(shè)計(jì)得好，說(shuō)明的順序就會(huì)很清晰。

（質(zhì)疑：拋出問(wèn)題,從正反角度強(qiáng)化教學(xué)重點(diǎn);悟得:是充分啟發(fā)學(xué)生的思考;教師點(diǎn)撥:明確和強(qiáng)化重點(diǎn)）重點(diǎn)分析課文5～8段，體會(huì)課文重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈厣?．學(xué)生精讀5～8段，思考：（1）作者介紹了太和殿哪些方面的情況？它的總體藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)是什么？（2）作者為什么把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)？（3）揣摩文中寫“龍”的句子，探究作者這樣寫的原因。

（問(wèn)題明確、有層次。）

教師小結(jié)：說(shuō)明文在以空間順序說(shuō)明事物時(shí)，要抓住重點(diǎn)，詳略分明，這樣才能突出說(shuō)明事物的特征。同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶懽鲗?shí)踐中，要學(xué)習(xí)作者這種重點(diǎn)突出，有詳有略的寫作特色。平均使用筆力，只能分散讀者的注意力。

（對(duì)前面所提的問(wèn)題應(yīng)該有所回答，小結(jié)空泛了）教學(xué)總結(jié)：建筑是一首無(wú)言的史詩(shī)，它見證著—個(gè)民族的興衰與榮辱；建筑是一曲凝固的樂章，它彈奏出了—個(gè)民族的智慧和創(chuàng)造。它是文化的一種載體，故宮的建筑的本身就是一座藝術(shù)的寶庫(kù)，從這里我們可感受到濃郁的民族文化。難怪故宮博物院副院長(zhǎng)、古建筑專家單士元說(shuō)：。故宮集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和獨(dú)特的民族風(fēng)格，是中國(guó)數(shù)千年宮殿建筑藝術(shù)的總結(jié)性杰作?！边@些精美的建筑沉淀著深厚的文化，更凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧和血汗。我國(guó)是—個(gè)幅員遼闊，民族眾多的國(guó)家，不同的地域文化背景，就會(huì)有不同風(fēng)格的建筑。如藏族的布達(dá)拉官是西藏的標(biāo)志性建筑物，它將宮殿、寺廟與靈塔融于一體。形成獨(dú)具一格的藏族建筑風(fēng)格；因此，我們讀這些建筑類的說(shuō)明文，不僅要了解這些建筑的特點(diǎn)，更要借助語(yǔ)言文字讀出其背后深厚的文化內(nèi)涵。阜陽(yáng)市第十五中學(xué)梁陸紅《落日的幻覺》教學(xué)設(shè)計(jì)（節(jié)選）【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)：明確文章的說(shuō)明內(nèi)容、順序等。2.能力目標(biāo)：掌握語(yǔ)言品析的一般方法。3.情感目標(biāo)：激發(fā)探索精神，培養(yǎng)科學(xué)意識(shí)。精讀課文，品析語(yǔ)言1.課文講的是科學(xué)知識(shí)，講得通俗易懂，是一篇地道的事理說(shuō)明文，又是一篇科普說(shuō)明文，所以語(yǔ)言上既要準(zhǔn)確嚴(yán)密，又要通俗易懂，生動(dòng)形象。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文語(yǔ)言談一談。（1）通俗性。作比較說(shuō)明方法的運(yùn)用。如