初中政治教學(xué)課件傳統(tǒng)文化的繼承

第四課文化多樣性與文化傳播4.1傳統(tǒng)文化的繼承21.【答案】①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)人的全面發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。提升文化競(jìng)爭(zhēng)力可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。(3分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)有利于提高文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3分)③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。作為發(fā)展中國(guó)家，必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要任務(wù)，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，提高國(guó)家“軟實(shí)力”，增強(qiáng)綜合國(guó)力。(4分)22.【答案】①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用。集團(tuán)公司注重企業(yè)文化建設(shè)，開(kāi)展各種活動(dòng)，有利于提高自主創(chuàng)新能力，提高公司員工的綜合素質(zhì)，提高生產(chǎn)效率，促進(jìn)了公司的發(fā)展。(3分)②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。集團(tuán)公司注重企業(yè)文化建設(shè)，開(kāi)展各種活動(dòng)，為公司員工的發(fā)展?fàn)I造了良好的文化氛圍。(4分)③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。集團(tuán)公司注重企業(yè)文化建設(shè)，開(kāi)展各種活動(dòng)，有利于促進(jìn)公司員工的全面發(fā)展。(3分)

開(kāi)心學(xué)國(guó)學(xué)（1）傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

一、傳統(tǒng)文化面面觀（2）傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)▲1傳統(tǒng)建筑的繼承234傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承“中國(guó)紅”是中國(guó)人的魂，尚紅習(xí)俗的演變，記載著中國(guó)人的心路歷程，經(jīng)過(guò)世代承啟、沉淀、深化和揚(yáng)棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊?guó)文化的底色。①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

中國(guó)紅無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。

你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月登高、賞菊鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈踏青、掃墓端午中秋重陽(yáng)春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。考考你：②傳統(tǒng)建筑的繼承你還知道哪些有傳統(tǒng)特色的建筑嗎?試著說(shuō)說(shuō)它們的特點(diǎn).

“碉樓”有什么樣的特點(diǎn)？開(kāi)平碉樓罕有的特點(diǎn)體現(xiàn)了近代中西文化中國(guó)鄉(xiāng)村的廣泛交流；它融合了中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑文化與西方建筑文化的獨(dú)特建筑藝術(shù)，成為中國(guó)華僑文化的紀(jì)念豐碑，也是那個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)移民文化與不同族群之間文化相互影響、交融、促進(jìn)人類共同發(fā)展的最有說(shuō)服力的歷史見(jiàn)證。它還突出的體現(xiàn)了中國(guó)華僑與民眾主動(dòng)接受西方文化的歷程。同時(shí)，開(kāi)平碉樓豐富多變的建筑風(fēng)格，凝聚了西方建筑史上不同時(shí)期許多國(guó)家和地區(qū)的建筑成就，成為一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)形式，它極大的豐富了世界鄉(xiāng)土建筑史的內(nèi)容，改變了當(dāng)?shù)氐娜宋呐c自然景觀。中國(guó)各地傳統(tǒng)民居福建江南陜北內(nèi)蒙古永定土樓北京四合院布達(dá)拉宮故宮激趣導(dǎo)入地下看西安地上看喀什傳統(tǒng)建筑：中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志吐峪溝麻扎村，位于吐峪溝大峽谷南溝谷，是新疆最古老的維吾爾族村落。它完整地保留了古老的維吾爾族傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情。在麻扎村內(nèi)保存有大量維吾爾民族的傳統(tǒng)民居，全是黃黏土生土建筑，均是土木結(jié)構(gòu)，其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀。

鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng)麻扎村--歷史文化名村③傳統(tǒng)文藝的繼承九宮格篆書(shū)作墻三斬斧傳統(tǒng)文藝：中華民族燦爛文化的重要組成部分龍文一彈戲牡丹一揮萬(wàn)重山一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)一豎字鏗鏘

一畫(huà)蝶成雙一撇鵲橋上

一勾游江南一點(diǎn)茉莉香

灑下床前明月光

上下千年一夢(mèng)長(zhǎng)

古今如一龍鳳凰

黑眼黑發(fā)真善良

宮商角徵羽琴棋書(shū)畫(huà)唱

孔雀東南飛織女會(huì)牛郎

深愛(ài)這土地絲路到敦煌

先人是炎黃子孫血一樣

讀懂了千年金鉤銀畫(huà)樣

習(xí)慣了故鄉(xiāng)白米面或湯

一杯清茶道漢唐

妙筆丹青畫(huà)平安

宮商角征羽琴棋書(shū)畫(huà)唱

孔雀東南飛織女會(huì)牛郎

深愛(ài)這土地絲路到敦煌

先人是炎黃子孫血一樣④傳統(tǒng)思想的繼承“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓”的文化理念。中國(guó)館分為國(guó)家館和地方館，一個(gè)體現(xiàn)了“天”的感覺(jué)，一個(gè)則表現(xiàn)了“地”，滲透著“天人合一”的和諧觀?！胺ā薄靶g(shù)”“勢(shì)”結(jié)合的治國(guó)方略三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾（增）益其所不能“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”孔子孟子老子韓非子連連看：傳統(tǒng)思想：中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書(shū)法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想一、傳統(tǒng)文化面面觀1、當(dāng)世博會(huì)中國(guó)館設(shè)計(jì)出來(lái)后，馬上就得到世人的認(rèn)可，不管中國(guó)人還是外國(guó)人都評(píng)價(jià)“一看就知道是中國(guó)的”，為什么？

2、很多的傳統(tǒng)文化元素在中國(guó)館中體現(xiàn)說(shuō)明了什么？3、中國(guó)館中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動(dòng)的繼承下來(lái)了？鮮明的民族性相對(duì)穩(wěn)定性二、傳統(tǒng)文化的基本特征繼承性

東方之冠三、傳統(tǒng)文化的作用與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性思想大碰撞正方：傳統(tǒng)文化是財(cái)富，應(yīng)全盤吸收。反方：傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)全盤否定。傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。結(jié)論：(1)這幅漫畫(huà)反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(2)結(jié)合漫畫(huà)，分析應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?（1）漫畫(huà)反映了社會(huì)上有些人熱衷于對(duì)中國(guó)古典名著進(jìn)行影視翻拍的現(xiàn)象。中國(guó)古典名著蘊(yùn)涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對(duì)待中國(guó)古典名著，對(duì)它的普及有一定的作用。但是，漫畫(huà)更主要的是提醒人們不應(yīng)僅僅從中國(guó)古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對(duì)待中國(guó)古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（2）中國(guó)古典名著是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評(píng)繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國(guó)古典名著時(shí)不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。四、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用傳統(tǒng)文化中的精華：繼承傳統(tǒng)文化中的糟粕：剔除傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用積極作用消極作用文化之旅小結(jié)含義表現(xiàn)鮮明的民族性繼承性相對(duì)的穩(wěn)定性1、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，不正確的是（）A傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個(gè)領(lǐng)域C2、“沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累”。這句話主要是強(qiáng)調(diào)了文化的（）A繼承性B積累性C穩(wěn)定性D民族性

A鞏固練習(xí)：3、我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有()A相對(duì)穩(wěn)定性B鮮明民族性C較強(qiáng)融合性D明顯滲透性A4、繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是()①取其精華②去其糟粕③批判繼承④古為今用A①B①②C①②③D①②③④D5.（2011高考天津卷5）最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個(gè)算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B.中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C6、“端午節(jié)”這一天，不管是中國(guó)大陸，港澳臺(tái)地區(qū)，還是旅居國(guó)外的華人家庭，都有掛艾草、吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。這種現(xiàn)象說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性B．傳統(tǒng)文化是促進(jìn)民族生存和發(fā)展的決定力量C．傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們物質(zhì)、精神生活產(chǎn)生積極影響D．傳統(tǒng)習(xí)俗成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志A7.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過(guò)火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書(shū)法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿．①②B．①④C．②③、D．③④A8.產(chǎn)生于西漢時(shí)期的儋州調(diào)聲，是儋州人民自己創(chuàng)造的原生態(tài)歌謠，直到今天仍流傳于海南省儋州一帶，具有自己鮮明的特點(diǎn)。這表明①傳統(tǒng)文化具有區(qū)域性 ②傳統(tǒng)文化具有民族性③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性④傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性A．①② B．①③ C．②③ D．③④B9.（2013年福建高考）貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過(guò)年魅力無(wú)窮，在于它A.涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景A10．第九屆“兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇”于2013年9月在南寧舉行。為增進(jìn)文化認(rèn)同，融合同胞親情，本屆論壇旨在擴(kuò)大深化兩岸經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等領(lǐng)域的交流合作，實(shí)現(xiàn)兩岸共同發(fā)展繁榮，鞏固和深化兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。文化論壇的建議體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)文化的基本特征能因時(shí)而變B．傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代人們創(chuàng)造的文化C．傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式D．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性特征D11.（09山東文綜22）和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語(yǔ)句是①已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語(yǔ)》）②天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。(《莊子》)③萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。（《中庸》）④德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。（《論衡》）A．①②B.③④C．②④D.②③D12．中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開(kāi)始的。要使中國(guó)傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須 ①在構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐中推陳出新，革故鼎新②充分利用科技進(jìn)步推動(dòng)文化發(fā)展③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來(lái)文化的侵蝕④運(yùn)用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④B13．2009年10月，粵劇申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得成功。近年來(lái)，現(xiàn)代粵劇在繼承傳統(tǒng)粵劇藝術(shù)特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大