大師作品分析

經(jīng)典建筑作品分析·柯布西耶——薩沃伊別墅·密斯·凡·德羅——巴塞羅那德國(guó)館·安藤忠雄——住吉長(zhǎng)屋風(fēng)之教堂水之教堂光之教堂作業(yè)要求1。每組出一個(gè)精品的大師作品模型，過(guò)程為：理論課（觀看模型）——資料收集（圖書(shū)館/網(wǎng)絡(luò)）——大師作品識(shí)圖——尺寸推算——cad繪圖——雕刻機(jī)切板——組裝——環(huán)境布置2。每人出一份小圖，二號(hào)圖紙，寫(xiě)下心得切記要有獨(dú)立的見(jiàn)解，請(qǐng)勿盲目摘抄書(shū)面字句，貼上模型照片20世紀(jì)既受人尊敬又具爭(zhēng)議的現(xiàn)代主義建筑大師，藝術(shù)家，思想大膽而開(kāi)放。崇尚機(jī)器美學(xué)——“房屋是居住的機(jī)器”《走向新建筑》模數(shù)論粗野主義新建筑五點(diǎn)論勒?柯布西耶

薩沃伊別墅（1928-1930）位于巴黎近郊的普瓦西

柯布西耶的早期作品體現(xiàn)理性精神，與晚期浪漫主義的廊香教堂由很大的不同，體現(xiàn)建筑師求新求變、不斷更新自我的向上動(dòng)力。在行進(jìn)中欣賞建筑，以坡道為中心組織建筑

由薩沃伊談新建筑5點(diǎn)論：1.底層架空2.自由平面3.自由立面4.橫向長(zhǎng)窗5.屋頂花園進(jìn)車方向出車方向巴黎方向車庫(kù)記得在模型過(guò)程中記錄制作的片斷、進(jìn)程，階段性的成果密斯

現(xiàn)代主義建筑大師流動(dòng)空間——室內(nèi)外的交流共享精致簡(jiǎn)練的建筑風(fēng)格細(xì)部考究——名言“少就是多”

1929年巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館三個(gè)矩形和縱橫線條的穿插和組織形態(tài)舒展而優(yōu)雅注意感受大屋檐對(duì)視線的引導(dǎo)在制作過(guò)程中注意階段性成果的紀(jì)錄，和相應(yīng)的思考安藤忠雄

日本當(dāng)代有世界影響的著名建筑師，在旅行中學(xué)習(xí)和感悟建筑建筑當(dāng)中光的運(yùn)用對(duì)自然的友善和積極接納作品中內(nèi)斂的東方氣質(zhì)大阪住吉長(zhǎng)屋1975-1976

擁擠的地塊中建筑緊貼四鄰?fù)ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)一方天井爭(zhēng)取了融入自然的生活氛圍，接納了風(fēng)光雨露長(zhǎng)屋前后都有天窗，不同的是最前端的天窗僅服務(wù)于入口玄關(guān)，提示重要空間；最后端的天窗是出屋面的需要茨木光之教堂1987-1989墻對(duì)入口的引導(dǎo)作用鬧中取靜通過(guò)外向封閉的建筑形態(tài)爭(zhēng)取了內(nèi)部的安靜，繁華都市中的心靈驛站羅馬萬(wàn)神廟是安藤頓悟建筑的地方——光的作用柯布的廊香教堂具有宗教意義的光環(huán)境光線在墻面地面的游移體現(xiàn)了時(shí)間和空間的存在神戶風(fēng)之教堂1985-1986透著天光的長(zhǎng)形引導(dǎo)空間是世俗向神圣的過(guò)渡