《鄉(xiāng)土中國》教學(xué)設(shè)計

《土國教設(shè)1■學(xué)習目標2.通過與文學(xué)作品的目錄比對，了解學(xué)術(shù)概念的不同，進而感受學(xué)術(shù)著作的內(nèi)容。3.通過討論思考，總結(jié)學(xué)習《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)代意義?！鰧W(xué)習重難點1.通過比擬分析，了解學(xué)術(shù)概念的不同。2.通過思考，總結(jié)表達學(xué)習《鄉(xiāng)土中國》的現(xiàn)代意義或價值?！鰧W(xué)習程〔一〕勾連現(xiàn)實，激趣導(dǎo)入1.看圖感受：①中國人見縫插針地種菜。②中國龐大而復(fù)雜的家譜?！葘W美相對簡單的家庭關(guān)系和稱呼。中國的春運，中國大媽愛跳廣場舞；中國人喜歡托熟人找關(guān)系；安土重遷〞“土難離〞“落歸根〞土為安〞的觀念根深蒂固；…3.深入思考：為什么？關(guān)鍵詞農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土情結(jié)、儒家文化的影響。費孝通先生從事社會學(xué)、人類學(xué)研究，寫下了數(shù)百萬字的著作。他的博士論文《江村經(jīng)濟》被譽為“人類學(xué)實地調(diào)查和理論工作開展中的一個里程碑〞。他是中國社會學(xué)的總設(shè)計師，1947年，他出版了關(guān)于社會學(xué)經(jīng)典之作《鄉(xiāng)土中國》。2.《鄉(xiāng)土中國》寫于多年前。我們通過自己閱讀來了解這本書的成書，拉近與這本書的距離。學(xué)習任務(wù)一：自主閱讀《重刊序言》和《后記》，將下面這段話補充完整。《鄉(xiāng)土中國》共___篇論文，是從_________中所整理出來的一局部，暫時撇開____問題，專從_________本身來發(fā)揮，來追究_______的特點。它不是而是___________，支配著社會生活的各個方面，不具有____，嘗試答復(fù)_____________〞個問題。

【參考】《鄉(xiāng)土中國》共14篇論文，是從“鄉(xiāng)村社會學(xué)〞的課程中所整理出來的一局部，暫時撇開經(jīng)濟問題，專從社會結(jié)構(gòu)本身來發(fā)揮，來追究中國鄉(xiāng)村社會的特點。它不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)里的一種特具的體系，支配著社會生活的各個方面，不具有排他性，嘗試答復(fù)作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會〞這個問題。3.學(xué)習任務(wù)二：小組討論：《鄉(xiāng)土中國》的核心是“作為中國基層社會的鄉(xiāng)土社會究竟是個什么樣的社會〞。為什么用“鄉(xiāng)土〞這個概念，而不用我們熟悉的村〞村〞？【補充】從學(xué)術(shù)背景來看，他一九三五年畢業(yè)于清華大學(xué)研究院，曾師從吳文藻、史祿國等社會學(xué)名師；一九三八年畢業(yè)于英國倫敦經(jīng)濟學(xué)院并獲博士學(xué)位，曾師從著名人類學(xué)家馬林諾夫斯基，打下深厚的知識根底。并且，從《鄉(xiāng)土中國》一書中，還可以看出他對中國傳統(tǒng)儒家經(jīng)典文獻熟習非常。從實踐背景來看，除其本人生于斯土長于斯地外，在本書成書前，他在廣西、云南進行了大量的田地調(diào)查工作，對中國鄉(xiāng)村社會有著豐富的生活經(jīng)驗和實踐體會。這兩方面的因素是他敢于另起爐灶、新開中國鄉(xiāng)村社會學(xué)的根底。4.小結(jié)：所以費孝通先生提出了“鄉(xiāng)土社會〞這個概念，進而形成系列文章，匯編成《鄉(xiāng)土中國》，成為一本研究中國鄉(xiāng)土社會體系的社會學(xué)著作?！踩吵踝R概念，了解學(xué)術(shù)著作1.看書本的目錄：學(xué)習任務(wù)三：小組合作研究：①閱讀本書目錄，了解根本概念。②比對右邊的目錄，說說不同?！獊碜浴赌Ы洹返谝徊俊赌Ы洮F(xiàn)身》2.齊讀《重刊序言》中的三句話：①“是一面探索面講的，所講的觀點完全是討論性的，所提出的概念一般都沒有經(jīng)過琢磨，大膽樸素〞。②“搞清楚我所謂鄉(xiāng)土社會這個概念，就可以幫助我們?nèi)ダ斫饩唧w的中國社會。概念在這個意義上，是我們認識事物的工具。〞③“并不是虛構(gòu)，也不理想，而是存在于具體事物中的普遍性質(zhì)，是通過人們的認識過程而形成的概念。這個概念的形成既然是從具體事物里提煉出來的，那就得不斷地在具體事物里去核實，逐步減少誤差。〞

3.小結(jié)：〔四〕反思現(xiàn)代，體悟?qū)W術(shù)經(jīng)典1.學(xué)習任務(wù)四：思考表達：有人曾提出疑問：《鄉(xiāng)土中國》的出版時間是1947年，中國社會大局部已經(jīng)從“土〞走向“代〞，學(xué)習《鄉(xiāng)土中國》會不會過時了呢？把你的理由寫成一段話，不少于140字。2.要點引導(dǎo)：鄉(xiāng)土的中國鄉(xiāng)土中的國中國的鄉(xiāng)土當前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和轉(zhuǎn)換，鄉(xiāng)村與城市的碰撞與融合，使社會發(fā)生著巨大變化。《鄉(xiāng)土中國》中關(guān)于鄉(xiāng)土社會的論述仍然值得我們思考。〔在這樣一個飛奔的城市化進程中，鄉(xiāng)村可能代表著我們的歷史、我們的過去、我們的歷史的河流。只有現(xiàn)在的民族是最薄的民族、是最沒有希望的民族，因為你沒有方法找到過去，你也沒有方法從中吸取各種經(jīng)驗和教訓(xùn)?！壶櫋?.閱讀提升：梁鴻《中國在梁莊》〔前言〕它〔鄉(xiāng)村〕是我生命中最深沉而又最痛苦的情感，我無法不注視它，無法不關(guān)心它，尤其是，當它，及千千萬萬個它，越來越被看作中國的病灶，越來越成為中國的悲傷時。從什么時候起，鄉(xiāng)村成了民族的累贅，成了改革、開展與現(xiàn)代化追求的負面？什么時候起，鄉(xiāng)村成為底層、邊緣、病癥的代名詞？又是什么時候起，一想起那日漸荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村，想起那在城市黑暗邊緣忙碌，在火車站奮力擠拼的無數(shù)的農(nóng)民工，就有悲愴欲哭的感覺？這一切，都是什么時候發(fā)生的？或許，這是每一個關(guān)心中國、關(guān)心中國鄉(xiāng)村的知識分子都必須面對的問題?！参濉辰榻B方法，學(xué)會學(xué)術(shù)閱讀1.20xx年的高中語文新課本高一必修教材〔上冊〕中，有以下一些閱讀策略的指導(dǎo)：①要有閱讀的“期〞。是為了了解鄉(xiāng)村歷史和文化？為了學(xué)習一些社會學(xué)研究方法？為解決當今農(nóng)村問題尋求答案？②先“〞后“〞，逐步推進。⑤反復(fù)閱讀，積極思考。2.批注法介紹：以《紅樓夢》脂硯齋本為例。

〔六〕課堂總結(jié)費孝通：我們對于自己文化的傳統(tǒng)，必須要有一個全盤清理。我們必須用科學(xué)方法把我們中國人的生活方式，在這生活方式中所養(yǎng)成的觀念加以說明。有了這筆清清楚楚的賬才能使我們走下一步時不致再像目前這樣的艱難而浪費了。所以，我們也應(yīng)該認認真真研讀這本《鄉(xiāng)土中國》?！锻羾淘O(shè)2■學(xué)情分析本節(jié)課是《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的第四課時，在前面，學(xué)生已經(jīng)通過三課時的學(xué)習，對整本書進行了比擬具體的學(xué)習，包括概念理解，邏輯思路梳理，重點問題分析討論。學(xué)生前期對本書的掌握是否扎實，對本課有著重要影響，本課時的研學(xué)建立在前三課時學(xué)習內(nèi)容的根底上?！鼋虒W(xué)目標、進一步理解本書中的中國鄉(xiāng)土社會的關(guān)于〞的文化傳統(tǒng)。、了解對本書研究性學(xué)習的根本思路，掌握研讀的一些方法?！鼋虒W(xué)重點和難拓展遷移，由淺入深，由感受體驗到理性深入，激發(fā)學(xué)習興趣，探尋深入研究的切入點、研究方向?！鼋虒W(xué)準備、費孝通所著《鄉(xiāng)土中國》?！矀渥ⅲ洪L江文藝出版社，20xx年7月第一版，統(tǒng)編高中語文教科書指定閱讀書系。〕、籌建研究性學(xué)習小組，每組4-8人。■教學(xué)過程〔一〕導(dǎo)入〔二〕體驗與感受：看視頻，找差異、看視頻，談不同?；顒右唬嚎础皣鴭寢尯兔绹鴭寢尣町惃曅∫曨l，談一談差異在哪里?；顒釉O(shè)計思路：這個小視頻形式獨特，內(nèi)容有趣，切中同學(xué)們生活體驗，可以活潑課堂氣氛，激發(fā)同學(xué)們學(xué)習興趣。通過同學(xué)發(fā)言直觀談感受的方式，體會淺層學(xué)習中“驗與感受〞的著力點。、分小組，列表格。

活動二：學(xué)習小組研究討論，通過列表格方式，比擬詳細列舉各方面問題中中美媽媽的差異?！怖纾簩W(xué)習問題，戀愛問題，婚姻問題，工作問題，家務(wù)勞動等等〕活動設(shè)計思路：通過列表格，使同學(xué)們熟悉家庭生活大概涉及哪些方面，理性分析中外現(xiàn)代家庭對母子〔母女〕關(guān)系處理的差異，用中西比擬的方式思考家的問題，內(nèi)容貼近同學(xué)們生活，并且，使同學(xué)們認識到列表格等學(xué)習方式，可以讓結(jié)論更理性和全面，引出下面量化研究的研習方法?！踩成钊肱c細化：量表研學(xué)、關(guān)于中美媽媽的不同，同學(xué)們能找到費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中是如何論述的嗎？如：國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個小國。而在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家成認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權(quán)利問題。在西洋社會里爭的是權(quán)利，而在我們卻是攀關(guān)系、講交情。〞〔第26頁〕、學(xué)習任務(wù)一：那么，費孝通先生在本書中認為西洋家庭和中國傳統(tǒng)社會家庭有什么差異呢？請同學(xué)們以學(xué)習小組為單位，進行研討，填寫量表。學(xué)習任務(wù)設(shè)計思路：通過設(shè)計簡單量表，比照中西家庭差異，掌握應(yīng)用簡單量表方法，體會研習文本內(nèi)容深入的方法。將同學(xué)們的結(jié)論整合，得出相對理性科學(xué)的結(jié)論?！菜摹乘伎寂c批判：發(fā)現(xiàn)問題整本書閱讀過程，是從初識體驗，理解把握，到深入思考的過程。我們的思維從“什么〞到“什么〞，再到么樣〞的一個升級過程，只有走到“怎么樣〞這一步，才能讓我們的學(xué)習得到提升，才能去思考對不對〞什么用〞的問題。學(xué)習任務(wù)二：以學(xué)習小組為單位，討論圍繞本書中〞這個問題，有哪些值得思考的“不對〞“有什么用〞的問題？列出問題。例：“代中國家庭是否延續(xù)了費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的特性？〞……〔五〕遷移與拓展：完成《鄉(xiāng)土中國》研究性學(xué)習開題報告學(xué)習任務(wù)三：圍繞“家〞〔或家庭〞族〞〕，確定《鄉(xiāng)土中國》研究性學(xué)習題目，完成開題報告。步驟一

教師引導(dǎo)：確定研究題目思路，完成開題報告表格。研究對象確實定：關(guān)鍵詞“家〞〔或者庭〞“族〞〕。范圍：中國傳統(tǒng)文化中的家、現(xiàn)代中國的家庭。角度：橫向，固定時期；縱向，開展變化。語文研究價值方向：古典文學(xué)作品，或者現(xiàn)當代文學(xué)作品。局部相關(guān)文學(xué)作品舉例：曹雪芹的《紅樓夢》、魯迅的《祝?！贰⒉茇独子辍?、陳忠實的《白鹿原》等等。如，通過現(xiàn)實體驗和新聞、影視劇、藝術(shù)作品總結(jié)分析的思路，例如選題《現(xiàn)代中國家庭的開展軌跡和趨勢》；通過閱讀文學(xué)作品，結(jié)合自身經(jīng)驗和分析，例如選題《小說中家庭關(guān)系研究》……步驟二交流討論，填寫表格?！脖砀窀胶蟆巢襟E三小組討論后全班交流，展示，修改，教師指導(dǎo)評價。學(xué)習任務(wù)設(shè)計思路：以《開題報告》為載體，學(xué)有深度，學(xué)有所用，進可完成此項研究性學(xué)習，真正開啟高中社會科學(xué)學(xué)術(shù)研究，退可明確思路，初涉課題、論文，為下一步學(xué)術(shù)開展奠定根底。〔六〕作業(yè)布置小組討論，可以圍繞“禮治〞訴訟〞力〞德〞等角度，繼續(xù)進行其他方向研究。〔浙江省甌海中學(xué)郭金玉〕《土國教設(shè)3一、課分析二、教分析《鄉(xiāng)土中國》是社會學(xué)大師費孝通的代表作，是他根據(jù)世紀年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的“鄉(xiāng)村社會學(xué)〞課程內(nèi)容整理而成，他把中國鄉(xiāng)土社會的特征與其他社會體系特征特別是“西洋社會〞的特征加以比擬出了刻畫中國鄉(xiāng)土社會的概念。這本書由14篇文章構(gòu)成“論文集〞，在五六萬字的規(guī)模下容納了一系列富有啟發(fā)性的概念。它具有很強的學(xué)術(shù)性，但又并非嚴格意義上的具有嚴密體系的學(xué)術(shù)專著。因此需要逐篇精讀，厘清概念，繼而全面、深刻地理解全書觀點，

梳理內(nèi)容體系和邏輯結(jié)構(gòu)?！墩緯喿x任務(wù)書》通過目標導(dǎo)向、任務(wù)描述、批讀提示、原著信息、核心概念、主要觀念的梳理，閱讀導(dǎo)引、批注﹒心得的啟迪，以及課后思考與探究等各方面幫助學(xué)生真正讀懂讀通這本書，具有極高的參考價值。三、學(xué)分析本節(jié)課面向的是整本書閱讀的第二節(jié)導(dǎo)讀課，針對單篇單章節(jié)的精讀。學(xué)生此前多未接受批讀訓(xùn)練，沒有形成批讀習慣，批讀較不標準。如果有批讀，也大多呈現(xiàn)為感悟式批讀，批讀方法和類型較單一，對象不明確。韓愈《進學(xué)解》中說口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編；記事者必提其要，纂言者必鉤其玄〞。本課旨在鍛煉學(xué)生提要鉤玄的能力，并能總結(jié)方法，學(xué)以致用，到達能力的遷移和保持。四、教目標教學(xué)目標：1.理清文章的行文思路2.學(xué)會如何批注學(xué)術(shù)文章教學(xué)重點：把握思路，預(yù)備批讀；批注示范，總結(jié)批讀；學(xué)以致用，拓展批讀。教學(xué)難點：語料助推，拓展批讀。五、教方法多媒體、合作學(xué)習法、探究法六、教環(huán)境及源準備教師材料：《整本書閱讀任務(wù)書》《整本書閱讀教學(xué)指導(dǎo)》學(xué)生材料：《整本書閱讀任務(wù)書》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)環(huán)境：學(xué)生4——6人組成小組七、教過程活動內(nèi)容活動意圖時間教學(xué)活動一：導(dǎo)入思考，引出批讀1.教師活動一：

情感導(dǎo)入《鄉(xiāng)土中國》，引出本節(jié)課要學(xué)習的學(xué)術(shù)著作的閱讀方法—批注式閱讀。韓愈：“事者必提其要，纂言者必鉤其玄。〞提要，要就是提煉文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鉤玄，就是探求精深的道理。教學(xué)目標展示本節(jié)課以“土本色〞一文為例從情感導(dǎo)入，讓學(xué)生從感性認知上更樂于閱讀本文2分鐘教學(xué)活動二：把握思路，預(yù)備批讀；教師活動：1.全文的中心論點是？指明點〞概念，明確中心論點——從基層上看去，中國的社會是鄉(xiāng)土性的。提要——記事者必提其要2.布置任務(wù)：向組內(nèi)同學(xué)展示你的思維導(dǎo)圖，推出一份你們認為最棒的，并說說理由學(xué)生活動一：交流思維導(dǎo)圖，學(xué)生互相點評教師提供自己的思維導(dǎo)圖真正讀懂文章，要做到提要鉤玄，首先要要〞才能為后續(xù)批注提供理解根底10分鐘教學(xué)活動三：批注示范，歸納方法；鉤玄——纂言者必鉤其玄教師活動：請歸納出導(dǎo)學(xué)案中的批注角度學(xué)生活動二：歸納能總結(jié)學(xué)術(shù)文章的批注方法，展示交流。學(xué)生活動：小組討論并展示教師活動：整理學(xué)生答復(fù)，總結(jié)歸納并板書讓學(xué)生從自學(xué)過程中真正感知批注方式5分鐘教學(xué)活動四：學(xué)生展示，互相點評學(xué)生活動三：批注并展示，互相點評欣賞。教師活動：點撥評價趁熱打鐵，課上批注并展示，讓學(xué)生學(xué)以致用15分鐘

課堂總結(jié)本節(jié)課學(xué)習了四種學(xué)術(shù)著作的批注方式，希望同學(xué)們能帶著這些方法在今后閱讀更多作品。總結(jié)回憶3分鐘八、任布置1.在兩周時間內(nèi)完成篇文章的批注；2.有選擇地對書中設(shè)計的問題進行答復(fù)；3.對自己感興趣、讀有所得之處進行批注〔不少于條〕；4.將自己在閱讀中發(fā)現(xiàn)的，需要進一步研討的問題列出來〔個〕；5.同桌之間交換批注文字；在兩周時間內(nèi)完成《鄉(xiāng)土中國》批讀記錄單，并就如何批注學(xué)術(shù)著作進行總結(jié)〔200字左右〕?！锻羾淘O(shè)4一、學(xué)分析《鄉(xiāng)土中國》是著名社會學(xué)家費孝通先生的代表作，收錄的篇論文是根據(jù)費孝通20世紀40年代在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講授的鄉(xiāng)村社會學(xué)〞課程內(nèi)容整理而成的，當時面對的群體為西南聯(lián)大和云南大學(xué)的學(xué)生，盡管相比擬于專業(yè)性的'學(xué)術(shù)著作，在內(nèi)容和語言上相對通俗易懂和雅俗共賞，但是對于現(xiàn)在的絕大多數(shù)高中生來說，既缺乏跌宕起伏的故事情節(jié)，又出現(xiàn)了大量的專業(yè)理論和抽象的學(xué)術(shù)概念，因此他們在一定程度上缺乏閱讀的濃厚興趣和存在畏難情緒。因此我們教師對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)尤為關(guān)鍵，讓學(xué)生明確閱讀《鄉(xiāng)土中國》要重點讀什么，為什么讀，怎么讀。這就涉及到了閱讀的目的、意義和方法。二、閱依據(jù)我認為，閱讀《鄉(xiāng)土中國》的依據(jù)就是《普通高中語文課程標準〔年〕》和《高中語文必修上冊》有關(guān)整本書的閱讀要求，然后根據(jù)學(xué)生的在閱讀中出現(xiàn)的問題適時加以調(diào)整、創(chuàng)新。在研究如何進行《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀前，我先閱讀了《中學(xué)語文》《語文教學(xué)通訊》等教學(xué)雜志上的有關(guān)《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的專業(yè)論文，認真研究了全國其他省市對整本書閱讀的教學(xué)設(shè)計，同時又吸納了我們前期進行的《平凡世界》的閱讀思路和方法，制訂了《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的設(shè)計與實施方法。三、閱設(shè)計

如果我們老師沒有細致深入的研究，對文章具有宏觀的把握和詳盡的了解，就很難指導(dǎo)學(xué)生進行有效的閱讀。所以作為老師必須作為閱讀的先行者，而不是泛泛地要求學(xué)生每天完成幾章的閱讀，然后簡單的設(shè)置幾個問題草草完事。、閱讀整本書，還需要時間的保障?，F(xiàn)在的高中生學(xué)業(yè)負擔很重，每天的自習時間和零星時間十分有限，而這些時間學(xué)生大局部用于完成作業(yè)，很難再抽出時間進行閱讀。因此我們必須積極和學(xué)校或年級為學(xué)生爭取閱讀的時間，每周有固定的閱讀課，這樣才能有效的保障閱讀質(zhì)量。我們現(xiàn)在已經(jīng)和年級協(xié)商好，每周的周二下午三、四節(jié)課作為閱讀課。、《鄉(xiāng)村中國》的學(xué)術(shù)性比擬強，對學(xué)生的邏輯思辨能力要求比擬高，因此我們教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，選擇適合學(xué)生學(xué)習的方式和方法，進行有效的指導(dǎo)?！病撑d趣激發(fā)閱讀興趣是調(diào)動學(xué)生參與閱讀的積極重要手段，也是閱讀教學(xué)有效展開的重要保障。學(xué)生只要具有了閱讀興趣，就能夠自覺主動找時間閱讀，并進行深刻的思考。我們可以列舉現(xiàn)實中的一些生活現(xiàn)象，讓學(xué)生在書中尋找答案，這樣學(xué)生與書的距離拉近了，學(xué)生也會認識到閱讀在自己的學(xué)習生活的重要作用了。我們通過設(shè)置問題來激發(fā)興趣，如：為什么我們的古人那么重視“衣錦還鄉(xiāng)〞落葉歸根為什么現(xiàn)在很多年輕人在城里買了房子，安了家，但是他們的父母還是喜歡住在農(nóng)村？為什么在國外一到節(jié)日，人們大多項選擇擇旅游度假，而我們中國選擇回家探親？為什么我們中國人喜歡問對方的年齡、家鄉(xiāng)、工作等問題，而這些問題在國外往往卻被認為是個人的隱私？〔〕任務(wù)驅(qū)動如指導(dǎo)閱讀《鄉(xiāng)村本色》這一章節(jié)，我們設(shè)置了以下問題作為閱讀的任務(wù)。費孝通先生在文章開頭第一段說“中國社會是鄉(xiāng)土性的請通讀文章，概括出“土性〞的具體表現(xiàn)是什么？在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生論證方法，試舉例說明。在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生認為我國農(nóng)民聚村而居的原因是什么？試據(jù)此論證我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化政策實施的可行性?！病撤窒碚故?/p>

分享在一定意義上就是成果的肯定，通過分享學(xué)生能夠?qū)W習到彼此的優(yōu)點，能夠較快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示學(xué)生的閱讀成果，可以是對設(shè)置問題的有效、全面、深刻的分析，也可以是對某一問題的學(xué)術(shù)性小論文，讓學(xué)生在收獲中體驗學(xué)者發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的路徑，以及陳述學(xué)術(shù)見解的思維過程和表述方式。四、閱思考整本書閱讀不同于單篇文章閱讀，它是一個系統(tǒng)性的閱讀，涉及閱讀的各個方面和層次，我們教師有效的指導(dǎo)是整本書閱讀有效開展的前提，而學(xué)生能夠保持閱讀興趣，提升思維能力這是整本書閱讀最重要的根底。因此在閱讀中我們堅持閱讀中心明確〞“課一得〞“漸進重復(fù)〞的原那么，防止泛泛而讀，防止淺嘗輒止的閱讀。這就要需要不斷鼓勵學(xué)生，腳踏實地，精讀、研讀和重讀。五、閱打卡樣《鄉(xiāng)土中國》第一章閱讀打卡、填空〔〕本章的標題是〔鄉(xiāng)土本色〕。〔〕在社會學(xué)里，我們把沒有具體目的，只是因為在一起生長而發(fā)生的社會叫做〔禮俗〕社會，而把為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會叫做〔法理〕社會?！病碂o論在什么性質(zhì)的社會里。除了軍隊、學(xué)校這些特殊的團體外，〔家庭〕總是最根本的撫育社群?！病持袊l(xiāng)土社區(qū)的單位是〔村落〕。鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是〔終老是鄉(xiāng)〕。、問答題費孝通先生在文章開頭第一段說“中國社會是鄉(xiāng)土性的請通讀文章，概括出“土性〞的具體表現(xiàn)是什么？土氣不流動群聚熟悉在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生論證方法，試舉例說明。舉例論證舉例略比照論證比喻論證類比論證

在《鄉(xiāng)土中國》第一章中費孝通先生認為我國農(nóng)民聚村而居的原因是什么？試據(jù)此論證我國現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化政策實施的可行性。原因見文章第9頁。城鎮(zhèn)化政策的可行性：〔〕我國經(jīng)濟迅速開展，人們對生活質(zhì)量的需要也越來越高，個人擁有的小面積土地已經(jīng)不能提供足夠的財富來滿足人們的生活需要?！病超F(xiàn)代科技迅猛開展，原先只能靠人力來完成的工程，現(xiàn)在可以通過現(xiàn)代化的機械設(shè)備完成，將大量人力解放出來。〔〕社會穩(wěn)定，法律逐步完善健全，人們的法律意識逐步增強，往往通過法律手段解決爭端。〔〕隨著社會開展，社會分工越來越細，人們的工作不再單一，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不再農(nóng)民的唯一選擇。3自我閱讀思考，可以從文章研究內(nèi)容，研究方法，語言特點進行思考分析?！膊簧儆?0字〕《土國教設(shè)5一、教目標與心素養(yǎng)。閱讀《鄉(xiāng)土中國》品味語言，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)。。梳理全書內(nèi)容，理解《鄉(xiāng)土中國》的主旨，促進思維開展，培養(yǎng)學(xué)生思維開展與提升素養(yǎng)。。掌握整本閱讀《鄉(xiāng)土中國》的方法，提高鑒賞能力，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。二、教重難點梳理全書內(nèi)容，理解《鄉(xiāng)土中國》的主旨。三、教過程、導(dǎo)入新課閱讀整本書，學(xué)習不同類型書籍的閱讀方法，積累閱讀整本書的經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的閱讀習慣，不斷拓寬閱讀視野，我們將終身受益。、寫作背景費孝通1910〕，江蘇吳江人，著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會活動家，費孝通從事社會學(xué)、人類學(xué)研究，寫下了數(shù)百萬字的著作，是中國社

會學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。第七、八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長，中國人民政治協(xié)商會議第六屆全國委員會副主席。費孝通在其導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟》，該書被譽為“類學(xué)實地調(diào)查和理論工作開展中的一個里程碑〞，成為國際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。費孝通先后對中國黃河三角洲、長江三角洲、珠江三角洲等進行實地調(diào)查，提出既符合當?shù)貙嶋H，又具有全局意義的重要開展思路與具體策略。同時，開始進行一生學(xué)術(shù)工作的總結(jié)，提出并闡述了“文化自覺〞的重大命題，并出版有《行行重行行》、《學(xué)術(shù)自述與反思》、《從實求知錄》等著作。、層次結(jié)構(gòu)第二篇：中國社會的基層是鄉(xiāng)土性的，靠種地謀生的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。以農(nóng)為生形成了中國農(nóng)民聚村而居的鄉(xiāng)土社會。第三篇：從時間格局中說明鄉(xiāng)下人沒有文字的需要，進一步為被指作〞的鄉(xiāng)下人辯護。第四篇：說明了差序格局這一全新的概念，并與西方的團體格局作比擬。第五篇：中國差序格局下，缺乏團體道德，難以找到一個籠統(tǒng)的道德觀念，道德依附于差