第六講 大學(xué)生的個(gè)別差異與教育

第六講大學(xué)生的個(gè)別差異大學(xué)生的個(gè)別差異教學(xué)內(nèi)容：一、個(gè)別差異概述二、智力差異與教育三大學(xué)生認(rèn)知方式的個(gè)別差異四、大學(xué)生人格的個(gè)別差異目標(biāo)要求：了解大學(xué)生的智力差異、認(rèn)知方式差異和人格差異熟悉加德納的多元智力理論熟悉埃里克森的人格發(fā)展理論掌握大學(xué)生人格障礙的類型與健康人格的培養(yǎng)本講知識(shí)要點(diǎn)重要概念：智力、流體智力與晶體智力、認(rèn)知方式、人格、氣質(zhì)、性格加德納的多元智力理論認(rèn)知方式的差異及其表現(xiàn)埃里克森的人格發(fā)展理論大學(xué)生人格障礙的類型與表現(xiàn)重點(diǎn)掌握大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)和如何根據(jù)個(gè)別差異對(duì)大學(xué)生進(jìn)行因材施教。

動(dòng)物運(yùn)動(dòng)學(xué)校很久以前動(dòng)物們決定創(chuàng)辦一所學(xué)校以應(yīng)付日益變化的世界需要。在這所學(xué)校里，教授一個(gè)由跑、跳、爬、游泳、飛行等科目組成的活動(dòng)課程。為了便于管理，所有的動(dòng)物學(xué)習(xí)所有的科目。第一批學(xué)員有鴨子、兔子、松鼠、鷹以及泥鰍。鴨子在游泳這門課上表現(xiàn)相當(dāng)突出，甚至比他的老師還要好，可對(duì)于飛行這門課，只能勉強(qiáng)及格，而對(duì)跑這門課感到非常吃力，由于跑行慢，他不得不每天放學(xué)后仍留在學(xué)校里，放棄心愛的游泳以騰出時(shí)間練習(xí)跑步，他不停地練呀練呀，腳掌都磨破了，終于獲得了勉強(qiáng)及格的成績(jī)。學(xué)校對(duì)中等成績(jī)是能夠接受的，所以除鴨子本人以外沒有人在乎這一點(diǎn)。差異動(dòng)物運(yùn)動(dòng)學(xué)校兔子在剛開學(xué)時(shí)是班級(jí)里跑得最快的，由于在游泳科目中有太多的作業(yè)要做，結(jié)果精神都快崩潰了。松鼠的成績(jī)一向是班級(jí)里最出色的，但對(duì)飛行科目感到非常沮喪，因?yàn)樗睦蠋熤辉S他從地面上起飛，而不允許從樹頂上起飛。由于他非常喜歡跳躍，并花了很多時(shí)間致力于發(fā)明一種跳躍的游戲，結(jié)果期末時(shí)爬行科目只得了一個(gè)C，跑只得了一個(gè)D。鷹由于活潑愛動(dòng)受到了老師們嚴(yán)格管制，在爬行課上的一次測(cè)驗(yàn)中，他戰(zhàn)勝了所有的同學(xué)，第一個(gè)到達(dá)了樹端，但他用的是自己的方式而不是老師所教的那種方式。因此他并沒有得到老師的表揚(yáng)。

差異動(dòng)物運(yùn)動(dòng)學(xué)校學(xué)期結(jié)束公布成績(jī)，普普通通的泥鰍同學(xué)，由于游泳還馬馬虎虎，跑、跳、爬成績(jī)一般，也能飛一點(diǎn)，因此他的成績(jī)是班級(jí)里最高的。畢業(yè)典禮那天，他作為全體學(xué)員的唯一代表在大會(huì)上發(fā)了言。生活在草原上的許多鼠類動(dòng)物沒有在這所學(xué)校里讀書，因?yàn)檫@所學(xué)校的管理者拒絕在課程里增加挖掘這一科目。為了子女的將來著想，他們把孩子送到一個(gè)商販那里當(dāng)學(xué)徒，之后又聯(lián)合了其他鼠類創(chuàng)辦了一所私立學(xué)校，據(jù)說這所學(xué)校辦得相當(dāng)成功。胡東芳：《困惑與超越》，福建教育出版社，01年3月，64頁。差異孔子這樣因材施教子路問：“聞斯行諸？”（聽到好建議我是否可以去做）子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”（不可）冉求問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！保ó?dāng)然應(yīng)該去做）公西華曰：“由也問‘聞斯行諸？’子曰‘有父兄在’；求也問‘聞斯行諸？’子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?！討論什么是個(gè)別差異？在學(xué)習(xí)中，學(xué)生的個(gè)別差異主要有哪些表現(xiàn)？反思：在教育活動(dòng)中如何根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行因材施教？教師認(rèn)為什么是個(gè)別差異?學(xué)業(yè)成績(jī)高低預(yù)備學(xué)習(xí)的狀態(tài)不一學(xué)習(xí)時(shí)速度的快慢學(xué)習(xí)風(fēng)格不同參與學(xué)習(xí)時(shí)有不同的貢獻(xiàn)在全面的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)下,個(gè)別差異不是“問題”。提升學(xué)習(xí)水平是根本解決所謂個(gè)別差異的問題。2/4/2023一、個(gè)別差異概述

（一）個(gè)別差異及其起因（二）個(gè)別差異的構(gòu)成要素

（三）個(gè)別差異—我國(guó)的觀點(diǎn)（四）學(xué)校環(huán)境中學(xué)生個(gè)別差異的表現(xiàn)（一）個(gè)別差異及其起因個(gè)別差異(individual

di~erences)：是指?jìng)€(gè)體在內(nèi)在身心結(jié)構(gòu)和外在行為習(xí)慣上所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的個(gè)性特征。在教育心理學(xué)領(lǐng)域，著重分析的是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的個(gè)別差異。

關(guān)于個(gè)性差異問題的起因：在個(gè)別差異的問題上存在著爭(zhēng)議尤其集中在遺傳、環(huán)境和教育的作用問題上。行為主義一般把個(gè)別差異歸結(jié)于不同的經(jīng)驗(yàn)或不同環(huán)境的影響，而認(rèn)知論者則常常根據(jù)遺傳和環(huán)境的結(jié)合或交互作用來說明差異。資料

50～60年代，美國(guó)試圖克服對(duì)少數(shù)民族歧視，試圖對(duì)經(jīng)濟(jì)地位低下的家庭出身的兒童給予幫助，進(jìn)行了大規(guī)模的補(bǔ)償教育。后來美國(guó)的詹森（Gensen）用了大量的研究證據(jù)說明這種補(bǔ)償教育是注定要失敗的。而且，根據(jù)他的研究證據(jù)，估計(jì)80%～85%的智力潛力是由于遺傳。當(dāng)然，他的觀點(diǎn)也遭到許多人的反對(duì)。事實(shí)上，大部分教師所觀察到的經(jīng)驗(yàn)還是為許多研究所肯定的。即學(xué)生個(gè)別差異的主要表現(xiàn)都來自于不同的文化背景、社會(huì)階級(jí)。在這一爭(zhēng)論中，那些對(duì)環(huán)境作用持否定意見的看法可以追溯到20世紀(jì)30年代。在托兒所進(jìn)行的大量的實(shí)驗(yàn)使熱心于早期教育的人感到非常失望。這些實(shí)驗(yàn)研究表明，那些加入托兒所的相當(dāng)富有的人家的孩子，在測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)上并沒有很大的改進(jìn)，他們的發(fā)展速度與控制組的孩子大致相同。另外，對(duì)一些心理遲鈍的孩子的研究也得到了同樣令人失望的結(jié)果，在正常家庭條件成長(zhǎng)的遲鈍兒童，并未從人們給予的特殊治療中，得到多少益處。60年代，美國(guó)政府給幼兒園大量撥款，以加強(qiáng)城市兒童教育。這對(duì)兒童的健康確是有利，但是，從1966～1970年間所作的研究報(bào)告看來，這一計(jì)劃對(duì)孩子的智力影響同樣是令人失望的。資料：個(gè)性化學(xué)習(xí)的源起2006年7月，新西蘭教育部長(zhǎng)史蒂夫?馬哈雷在一次研討會(huì)上就做了題為《個(gè)性化學(xué)習(xí)：把學(xué)生置于教育的中心》的演講，演講中十分強(qiáng)調(diào)“個(gè)性化學(xué)習(xí)”，而所謂個(gè)性化的學(xué)習(xí)就是意味著要圍繞學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式來塑造教學(xué)，以及關(guān)注發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的天資。馬哈雷的演講就個(gè)性化學(xué)習(xí)及其對(duì)教育的重要性給予了高屋建瓴的論述。個(gè)性化學(xué)習(xí)并不是新概念，著名的美國(guó)教育家約翰?杜威在他的《明日的學(xué)?！芬粫?他曾經(jīng)用大量筆墨論述了更加靈活的和因材施教的教育取向,并且通常指的就是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。個(gè)性化學(xué)習(xí)的概念帶領(lǐng)我們朝這一方向更進(jìn)了一步———我們尋求把每一個(gè)學(xué)生的成就置于教育的中心。個(gè)性化學(xué)習(xí)是指針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃芏扇∏‘?dāng)?shù)姆椒?、手段、?nèi)容、進(jìn)程、評(píng)價(jià)方式，促使學(xué)生各方面獲得充分、自由、和諧發(fā)展的過程；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程既是個(gè)性的展現(xiàn)和養(yǎng)成過程，也是自我實(shí)現(xiàn)和追求個(gè)性化的過程；能最大限度地體現(xiàn)人的個(gè)性、獨(dú)特性、進(jìn)取性、發(fā)展性與創(chuàng)新性。（二）個(gè)別差異的構(gòu)成要素

1、生理差異在生理方面，個(gè)別差異主要表現(xiàn)為性別、年齡、身高、體質(zhì)、感知覺等方面的差異；2、心理差異在心理方面，個(gè)別差異主要表現(xiàn)為知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力類型、興趣、愛好、動(dòng)機(jī)、情感和意志等方面的差異。（三）個(gè)別差異—我國(guó)的觀點(diǎn)1、認(rèn)知差異2、人格差異3、性別差異4、學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)習(xí)落后學(xué)生的差異認(rèn)知發(fā)展水平、智力的水平和類型、學(xué)習(xí)風(fēng)格、認(rèn)知方式、自我概念、歸因方式、控制點(diǎn)與焦慮等差異1、認(rèn)知差異（1）一般認(rèn)知能力的差異（智力差異）一般認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系：小學(xué)階段0.6-0.7;中學(xué)階段：0.5-0.6；大學(xué)以后為0.4-0.5（2）專門領(lǐng)域知識(shí)的差異特定知識(shí)與學(xué)習(xí)成績(jī)有密切的關(guān)系3認(rèn)知風(fēng)格的差異場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性沖動(dòng)型和沉思型具體型和抽象型整體性和系列性2、人格差異在我國(guó)心理學(xué)界，人格通常與個(gè)性等同，指一個(gè)人的整體精神面貌及具有一定傾向性的心理特征的總和。包括個(gè)性心理傾向性（包含需要、動(dòng)機(jī)、興趣愛好、理想、信念、價(jià)值觀和世界觀等）和個(gè)性心理特征（由氣質(zhì)、能力和性格構(gòu)成）。3、性別差異在智力分布上：男性智商分布較離散，女性智商分布較均衡、集中。在智力結(jié)構(gòu)上：女性觀察力極強(qiáng)，男性的視覺和空間知覺能力較強(qiáng)，女性聽覺和言語知覺能力較強(qiáng)；男性偏于邏輯思維，女性偏于形象思維……在個(gè)性方面：男性比女性更具攻擊性；男生的成就動(dòng)機(jī)明顯高于女生；男性創(chuàng)造力更強(qiáng)，女性忍耐力強(qiáng)。4、學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生和學(xué)習(xí)落后學(xué)生的差異知識(shí)水平的差異學(xué)習(xí)策略的差異思維策略的差異非智力因素的差異主體性人格適應(yīng)差異（四）學(xué)校環(huán)境中學(xué)生個(gè)別差異的表現(xiàn)學(xué)校環(huán)境中學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)為：學(xué)生家庭文化背景的差異、如民族和種族等。先前知識(shí)的差異志向水平的差異（即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的差異）智力的差異能力傾向的差異學(xué)習(xí)方式的差異男女生的學(xué)習(xí)差異

……小結(jié)個(gè)別差異是因材施教的心理依據(jù)。個(gè)別差異(individual

di~erences)是指?jìng)€(gè)體在內(nèi)在身心結(jié)構(gòu)和外在行為習(xí)慣上所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的個(gè)性特征。在生理方面，個(gè)別差異主要表現(xiàn)為性別、年齡、身高、體質(zhì)、感知覺等方面的差異；在心理方面?zhèn)€別差異主體體現(xiàn)在認(rèn)知發(fā)展水平、智力的水平和類型、學(xué)習(xí)風(fēng)格、認(rèn)知方式、自我概念、歸因方式、控制點(diǎn)與焦慮等方面本講主要從智力差異、認(rèn)知方式差異和人格差異三方面來探討大學(xué)生的個(gè)別差異。

今天星期幾“哪一年的4月21日是星期日？”George：2002，1996，1991，1985，1974，1963………1700商丘報(bào)業(yè)網(wǎng)訊：

只要你隨便說出某一個(gè)年月日，從商丘市科技局退休的趙原明老人就能馬上說出那天是星期幾。這可不是因?yàn)橼w原明老人有特異功能，而是經(jīng)過他30多年的潛心摸索總結(jié)出來的一種推算方法。他們是天才嗎？實(shí)踐：1、2011年8月15日是星期一，2012年8月15是星期幾？2、你的生日是星期幾？請(qǐng)計(jì)算一下。今天星期幾1、2011年8月15日是星期一，2012年8月15是星期幾？D/7=（）……（）2、你的生日是星期幾？請(qǐng)計(jì)算一下。（1）S=X-1+[(X-1)/4]-[(X-1)/100]+[(X-1)/400]+CX是公元的年數(shù)，C是從這一年的元旦算起到這一天為止（包括這一天是內(nèi)）的天數(shù)。方括號(hào)表示其中算式的整數(shù)部分，即在計(jì)算S的值時(shí)，三個(gè)方括號(hào)中只要算出商數(shù)的整數(shù)部分，把余數(shù)略去不計(jì)。

（2）S/7=（）……（）日期代碼+月份代碼+年份代碼

日期代碼指的是日期數(shù)，如3月18號(hào)，日期代碼為18。4月7號(hào)，日期代碼為7。月份代碼（需要小小記憶）

五月是0

八月是1

二月三月十一月是2

六月是3

九月十二月是4

四月七月是5

一月十月是6

如果遇到閏年則二月代碼變?yōu)?，一月代碼變?yōu)?，其它不變。即，非閏年的月份代碼為622503514624，閏年的月份代碼為512503514624。年份代碼

舉個(gè)例子2010年的代碼，我們用尾數(shù)10除以4（忽略余數(shù)）再加上10得到數(shù)字12，再用12除以7，得到的余數(shù)5就是2010年的代碼。

也就是說，心算出2000到2099任意年份的代碼，只需將其后兩位數(shù)X除以4（忽略余數(shù)）,然后與X相加，并除以7就可以了，得到的余數(shù)就是其年份代碼。10年的年份代碼是5,11年年份代碼為6。秒算任意日期的星期數(shù)

如，我們算一下2010年4月25日

日期代碼25

月份代碼5

年份代碼5

日期代碼+月份代碼+年份代碼=25+5+5=35

35是7的倍數(shù)，所以2010年4月25日是星期日

再比如算一下2010年10月1日

日期代碼1

月份代碼6

年份代碼5

日期代碼+月份代碼+年份代碼=1+6+5=12

12除以7余5，所以2010年10月1日是星期五

如果得到的代碼和是小于7的數(shù)，那么此數(shù)直接是星期數(shù)

如果得到的代碼和是大于7的數(shù)，那么將該數(shù)除以7得到的余數(shù)為星期數(shù)。

二、智力差異與教育智力是一種極為復(fù)雜的心理機(jī)能。給智力下一個(gè)大家都認(rèn)可的定義，是一件困難的事情?！皩?duì)于智力，心理學(xué)家有各種不同的解釋，至今沒有統(tǒng)一的定義?！?/p>

——《心理學(xué)大詞曲》（一）傳統(tǒng)的智力觀（二）現(xiàn)代智力觀的主要觀點(diǎn)（三）智力的個(gè)別差異（一）傳統(tǒng)的智力觀為了更好地把握智力的概念，在1921年和1986年，心理學(xué)家曾舉行兩次著名的研討會(huì)，專門探討智力的屬性——你認(rèn)為智力是什么。下表匯總了兩次研討的結(jié)果。。表6.1匯總了兩次研討的結(jié)果。

1986年1921年智力的屬性50％59％高級(jí)認(rèn)知過程（如推理、問題解決和決策等）29％0％具有文化價(jià)值25％7％執(zhí)行控制過程21％21％低級(jí)認(rèn)知過程（如感覺、知覺和注意等）21％21％對(duì)新的情況作出有效的反應(yīng)21％7％知識(shí)17％29％學(xué)習(xí)能力17％14％一般能力（解決所有領(lǐng)域問題的能力）17％14％不易定義，不是一個(gè)結(jié)構(gòu)17％7％元認(rèn)知過程（處理信息過程的監(jiān)控）17％7％特殊能力（如空間、言語和聽覺能力等）13％29％適應(yīng)環(huán)境需求的能力13％14％心理加工速度8％29％生理機(jī)制結(jié)論無論是哪一個(gè)時(shí)代,在智力的一些基本屬性上,人們有共同的見解。例如,智力是高級(jí)認(rèn)知過程(50%和59%),是學(xué)習(xí)能力(17%和29%),是對(duì)新情況或新環(huán)境的適應(yīng)(21%和21%)等定義,在兩次研討中均頻繁出現(xiàn)。總之,大多數(shù)心理學(xué)家把智力看作是人的一種綜合認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等等。這種能力，在吸收、存儲(chǔ)和運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界環(huán)境中得到表現(xiàn)。（一）傳統(tǒng)的智力觀1、斯滕伯格的觀點(diǎn)心理學(xué)家斯滕伯格等認(rèn)為，專家和外行對(duì)智力的看法和描述顯示出很高的一致性，都認(rèn)為智力是由問題解決能力、言語能力、社會(huì)能力等因素組成。2、我國(guó)教育界的觀點(diǎn)我國(guó)教育界一般認(rèn)為，智力是成功地解決某種問題或完成某種任務(wù)所表現(xiàn)的良好適應(yīng)性的個(gè)性心理特征。智力包括觀察力、注意力、記憶力、思維力等基本心理特征，其核心成分是思維，最基本的特征是概括。3、傳統(tǒng)智力觀下智力的類型4、傳統(tǒng)智力觀的主要弊端3、傳統(tǒng)智力觀下智力的類型傳統(tǒng)的智力理論，是從結(jié)構(gòu)論的觀點(diǎn)解釋智力，關(guān)注的是構(gòu)成智力的成分和要素。主要有智力因素論（以斯皮爾曼和瑟斯頓為華表）、吉爾福特的智力結(jié)構(gòu)論和卡特爾的智力形態(tài)論。智力因素論斯皮爾曼(Spearman)提出二因素論。

普通因素簡(jiǎn)稱G因素得自先天遺傳，主要表現(xiàn)在一般性生活活動(dòng)上，從而顯示個(gè)人能力的高低。特殊因素簡(jiǎn)稱S因素只與少數(shù)活動(dòng)有關(guān)，是個(gè)人在某方面表現(xiàn)的異于別人的能力。人們?cè)谕瓿扇魏我环N作業(yè)時(shí)，都有G和S兩種因素參加。活動(dòng)中包含G因素越多，各種作業(yè)成績(jī)的正相關(guān)就越高；相反，包含S因素越多，成績(jī)的正相關(guān)就越低。智能類型一般智能特殊智能完成各種活動(dòng)都需要的智能，如觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等，集中表現(xiàn)在語言表達(dá)和邏輯推理上。完成專業(yè)活動(dòng)必須具備的智能，如節(jié)奏感、辨音能力、色彩感受能力等瑟斯頓(Thurstone)提出群因素論計(jì)算語詞流暢語詞理解記憶空間知覺推理知覺速度瑟斯頓的群因素論

語文理解（V）指理解語文涵義的能力；語句流暢（W）指屬迅速語文反應(yīng)能力；數(shù)字運(yùn)算（N）指迅速正確地計(jì)算能力；空間關(guān)系（S）指方位辨識(shí)及空間關(guān)系判斷能力；聯(lián)想記憶（M）指兩事聯(lián)結(jié)的機(jī)械式記憶；知覺速度（P）指憑視覺迅速辨別事物異同的能力；一般推理（R）指根據(jù)經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏龀龅臍w納推理能力。智力結(jié)構(gòu)論

吉爾福特（J.Guilford）提出（1967），吉爾福特認(rèn)為，任何一項(xiàng)智力活動(dòng)都不過是對(duì)一定內(nèi)容（對(duì)象）進(jìn)行操作產(chǎn)生一定產(chǎn)品（結(jié)果）的過程，所以，對(duì)智力結(jié)構(gòu)的分析應(yīng)該從智力活動(dòng)的內(nèi)容、操作和產(chǎn)品三個(gè)維度來考慮。智力的內(nèi)容聽覺視覺符號(hào)語義行為智力的操作認(rèn)知記憶發(fā)散思維集中思維評(píng)價(jià)智力的產(chǎn)品單元類別關(guān)系系統(tǒng)轉(zhuǎn)換應(yīng)用如圖這樣在理論上就有可能有5╳5╳6=150種可能的智力因素，而每一種智力因素就是一種獨(dú)特的能力，都分別由心理操作、內(nèi)容和產(chǎn)品構(gòu)成?？ㄌ貭柕闹橇π螒B(tài)論美國(guó)心理學(xué)家卡特爾（Cattell，1963）認(rèn)為,一般智力(G因素)可以進(jìn)一步分成流體智力和晶體智力兩種。

流體智力是一種以神經(jīng)生理為基礎(chǔ)，隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的認(rèn)知能力面對(duì)不熟悉的事物，能對(duì)信息準(zhǔn)確地進(jìn)行反應(yīng)以判斷其彼此間的關(guān)系隨年齡的增長(zhǎng)而降低晶體智力通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。如詞匯概念、言語理解、常識(shí)等以記憶儲(chǔ)存的信息為基礎(chǔ)的能力晶體智力不因年齡增長(zhǎng)而降低流體智力流體智力——是指一般的學(xué)習(xí)和行為能力（是與基本心理過程有關(guān)的能力）。液體智力由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測(cè)驗(yàn)度量。如知覺（對(duì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)）、機(jī)械記憶、簡(jiǎn)單邏輯推理、信息加工速度等。流體智力的主要作用是學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新異問題。流體智力主要受先天因素影響，多半不依賴于學(xué)習(xí)。流體智力在個(gè)體20歲左右達(dá)到頂峰，30歲以后逐漸下降。晶體智力晶體智力——是獲得知識(shí)和發(fā)達(dá)的智力、技能兩者的結(jié)合，由一定的社會(huì)文化決定，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的結(jié)果。（是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,是學(xué)習(xí)獲得的能力）晶體智力由詞匯、社會(huì)推理及問題解決等測(cè)驗(yàn)度量。如詞匯語言掌握程度、流利程度、常識(shí)、理解、概括、推理、比較與判斷等。晶體智力一部分是由教育和經(jīng)驗(yàn)決定，一部分是早期液體智力發(fā)展的結(jié)果。晶體智力在人的一生中一直在發(fā)展，25歲以后發(fā)展的速度漸趨平緩。流體與晶體兩種智力的發(fā)展流體智力：神經(jīng)系統(tǒng)的成熟晶體智力：社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)4、傳統(tǒng)智力觀的主要弊端（1）智力的內(nèi)涵狹窄（2）忽略了智力與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系（3）忽視了智力活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程（4）無法說明情緒等非智力因素對(duì)智力的影響綜上所述，傳統(tǒng)智力理論自身具有的僅囿于學(xué)業(yè)智力范疇、僅以學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、僅通過傳授學(xué)業(yè)知識(shí)發(fā)展學(xué)生智力等一系列偏頗，不但對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展造成了直接的不良影響，而且也從整體上導(dǎo)致了學(xué)校教育以片面追求學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)槟康模罱K導(dǎo)致教育的難以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的“高智商的書呆子”的應(yīng)試化傾向。（1）智力的內(nèi)涵狹窄傳統(tǒng)智力觀局限于學(xué)業(yè)智力，認(rèn)為智力是由言語能力、推理能力、記憶能力等因素組成，以語言能力和數(shù)理邏輯能力為核心。而研究表明，觀察力、記憶力、想像力及思維能力遠(yuǎn)未涵蓋智力的所有成分，學(xué)業(yè)智力僅僅是智力范疇的一個(gè)組成部分而并非全部。（2）忽略了智力與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系傳統(tǒng)智力可以較好地預(yù)測(cè)個(gè)體的學(xué)業(yè)成就，但難以預(yù)測(cè)個(gè)人在生活及事業(yè)上的成功。加德納研究表明，智力測(cè)量和工作績(jī)效之間的平均效度系數(shù)只有0.2。（3）忽視了智力活動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程傳統(tǒng)智力觀受行為主義思想的影響，只注重可觀察的外部行為結(jié)果，而忽視內(nèi)部的意識(shí)過程。因此，它強(qiáng)調(diào)從智力活動(dòng)的結(jié)果進(jìn)行分析研究，描述的僅僅是智力的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，忽視了智力活動(dòng)的內(nèi)部過程，難以揭示智力的本質(zhì)和活動(dòng)規(guī)律。（4）無法說明情緒等非智力因素對(duì)智力的影響盡管傳統(tǒng)智力觀并不否認(rèn)情緒、動(dòng)機(jī)、人格等因素對(duì)智力活動(dòng)的作用，但它對(duì)這一作用的說明是蒼白無力的，缺乏明確的論證和深入的探討。21世紀(jì)美國(guó)就業(yè)人員應(yīng)具備的能力《美國(guó)勞工部21世紀(jì)人才素質(zhì)技能的調(diào)查報(bào)告》中提出應(yīng)具備的五大能力是：1．資源統(tǒng)籌能力——指對(duì)人力物力資源的發(fā)現(xiàn)和對(duì)這些資源加以計(jì)劃組織和分配的能力。包括：統(tǒng)籌時(shí)間的能力、統(tǒng)籌財(cái)力的能力、統(tǒng)籌物資設(shè)備的能力和統(tǒng)籌人員的能力。2．善處人際關(guān)系、同他人合作的能力——具備團(tuán)隊(duì)精神，能與之共同努力并為之奉獻(xiàn)，能給他人傳授新知識(shí)和新技能，能為顧客服務(wù)并令對(duì)象滿意。包括：領(lǐng)導(dǎo)能力、談判能力和差異變化的適應(yīng)能力。3．獲取并利用信息的能力——能獲取信息、評(píng)估信息；能組織信息、保持信息；能詮釋信息、交流信息；能用計(jì)算機(jī)做信息處理。4．認(rèn)識(shí)復(fù)雜交錯(cuò)的相互關(guān)系，進(jìn)行系統(tǒng)運(yùn)作的能力。5．能利用多種科技知識(shí)手段進(jìn)行工作的能力。（二）現(xiàn)代智力觀的主要觀點(diǎn)傳統(tǒng)的智力理論主要是對(duì)智力結(jié)構(gòu)進(jìn)行靜態(tài)描述，依據(jù)這些理論編制的智力測(cè)驗(yàn)只反映個(gè)體差異的智力構(gòu)成要素，難以對(duì)內(nèi)在心理過程作進(jìn)一步揭示。20世紀(jì)60年代以來，信息加工心理學(xué)得以蓬勃發(fā)展，心理學(xué)家們開始把智力研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)其內(nèi)部活動(dòng)過程的分析上。現(xiàn)代智力理論認(rèn)為智力是人腦對(duì)各種信息進(jìn)行加工、處理的能力，并對(duì)智力的內(nèi)部活動(dòng)過程進(jìn)行了深入的研究。比較有代表性的是加德納的多元智力理論和斯騰伯格的三元智力理論（也叫成功智力理論）加德納的多元智力理論多元智能的定義多元智能的表現(xiàn)形式多元智能的基本觀點(diǎn)多元智能理論對(duì)教育的啟示21世紀(jì)將屬于擁有五顆“心”的人：學(xué)問之心，綜合之心，創(chuàng)造之心，尊敬之心，道德之心

——《面對(duì)未來的五顆心》（加德納，2008）多元智能的定義

------“智力是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己預(yù)到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。”(美國(guó)發(fā)展心理學(xué)家、哈佛大學(xué)教授加德納1983年《智力的結(jié)構(gòu)》)。

多元智能的基本觀點(diǎn)1、人的智力結(jié)構(gòu)中存在著八種相對(duì)獨(dú)立的智力(潛在可能性)2、每種智力都有其獨(dú)特的解決問題的方法，每個(gè)人都有各自獨(dú)特的智能組合(發(fā)展差異性)教育觀：人與人的差別主要在于人與人所具有的不同的智力組合，因此，應(yīng)該實(shí)行“以個(gè)人為中心的教育”。3、這些智能位于大腦的不同區(qū)域，既可以獨(dú)立工作也可以協(xié)同工作。4、可以通過培養(yǎng)學(xué)生的多元智能來改進(jìn)教育數(shù)學(xué)邏輯（邏輯——數(shù)理智力）肢體運(yùn)動(dòng)（身體——?jiǎng)佑X智力）音樂音律（音樂——節(jié)奏智力）語言修辭（言語——語言智力）人際交往（交往——交流智力）視覺空間（視覺——空間智力）個(gè)人內(nèi)?。ㄗ灾允≈橇Γ┳匀挥^察（自然觀察者智力）多元智能的表現(xiàn)形式語言數(shù)學(xué)邏輯空間音樂身體運(yùn)動(dòng)人際關(guān)系自知認(rèn)識(shí)自然智力讀書、寫論文、語詞理解解數(shù)學(xué)題、邏輯推理找方向、看地圖、放置物品唱歌、作曲、音樂作品欣賞跳舞、打球、協(xié)調(diào)性活動(dòng)理解他人行為、動(dòng)機(jī)和情緒認(rèn)識(shí)和改變自己的能力對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)多元智能理論對(duì)教育的啟示(一)學(xué)生觀：承認(rèn)差異、尊重差異、善待差異1、應(yīng)該向?qū)W生展示多方面的智力領(lǐng)域2、應(yīng)該注意發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域3、應(yīng)該幫助學(xué)生將優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智力領(lǐng)域多元智能理論對(duì)教育的啟示(二)教學(xué)觀1、重視對(duì)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的關(guān)注

2、重視對(duì)問題解決能力的培養(yǎng)

3、重視教學(xué)手段的豐富性

4、重視因材施教多元智能理論對(duì)教育的啟示(三)

評(píng)價(jià)觀：1、評(píng)價(jià)應(yīng)成為教學(xué)的有機(jī)組成部分2、評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重在要解決的問題上3、評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注個(gè)體智能的發(fā)展而非與他人的比較用詞語交流的方式：語言修辭中心在傾聽中學(xué)習(xí)有效的傾聽聽故事和朗讀教師扮演講故事的人聽講說話學(xué)生扮演講故事的人班級(jí)討論記憶訪談報(bào)告閱讀尋找題材教室里的文字為理解而閱讀寫作寫作的分類跨課程寫作各領(lǐng)域的寫作選擇實(shí)際寫作寫作小組在傾聽中學(xué)習(xí)斯狄爾博士：80%的時(shí)間是在進(jìn)行人際溝通，其中45%用于傾聽大多數(shù)人屬于無效聽眾《沉默的信息》梅爾比亞：7%語言詞匯38%語音語調(diào)55%肢體語言（臉部表情及身體語言）有效傾聽的10個(gè)方法消極的傾聽者積極的傾聽者1)找出有興趣的領(lǐng)域不聽“枯燥”的科目適時(shí)詢問：“對(duì)我有何意義？”2)判斷內(nèi)容，而不是放棄如果表達(dá)方式乏味就不聽講根據(jù)內(nèi)容判斷，不去在意表達(dá)的錯(cuò)誤3)控制火氣容易陷入爭(zhēng)辯不下斷論，直到完全理解4)聽取觀念聽取事實(shí)聽取中心主題5)能變通做詳細(xì)的筆記，使用一種方法4-5種方法，視講者而定6)在聽講方面的努力假裝注意非常努力，展現(xiàn)有活力的狀態(tài)7)避免分心容易分心對(duì)抗或避免分心，容忍壞習(xí)慣，懂得如何專心8)訓(xùn)練心智抗拒困難的材料，尋找簡(jiǎn)單的材料使用密集的材料9)開放胸襟只認(rèn)同那些支持最初想法的信息在形成意見之前會(huì)考慮不同的觀點(diǎn)10)利用事實(shí)，因?yàn)樗伎急日f話快遇到說話慢者容易做白日夢(mèng)挑戰(zhàn)、預(yù)期、摘要、權(quán)衡證據(jù)，聽取言外之意計(jì)算的心靈﹕數(shù)學(xué)邏輯中心演繹邏輯科學(xué)的方法跨課程的“第二種語言”三段論類推加強(qiáng)思維和學(xué)習(xí)中介學(xué)習(xí)提問的方法數(shù)學(xué)思維程序模型模型模型資料編碼圖表數(shù)字運(yùn)算跨課程的問題解決各學(xué)科領(lǐng)域的數(shù)學(xué)議題提問的一些策略布盧姆的分類：回憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。在課堂討論或?qū)W生作業(yè)中，有意識(shí)地按時(shí)布盧姆的分類范疇，仔細(xì)斟酌提問的層次，逐一提出問題，激發(fā)學(xué)生高層次的思維更多的思考時(shí)間思考－配對(duì)－分享動(dòng)中學(xué)﹕肢體運(yùn)動(dòng)中心戲劇正式劇場(chǎng)角色扮演（評(píng)估）創(chuàng)意戲劇模擬創(chuàng)意動(dòng)作導(dǎo)入創(chuàng)意動(dòng)作將創(chuàng)意動(dòng)作應(yīng)用于基本技能中創(chuàng)造特定內(nèi)容的動(dòng)作活動(dòng)操作物作業(yè)卡作業(yè)拼圖教室游戲體育活動(dòng)課間活動(dòng)實(shí)地考察旅行聆聽﹕音樂中心創(chuàng)設(shè)音樂化的環(huán)境把音樂引進(jìn)教室選擇各種各樣的音樂聆聽音樂培養(yǎng)基本技能的音樂唱歌前的熱身無詞的聲音集體詩歌朗誦音樂符號(hào)學(xué)習(xí)用音樂激發(fā)創(chuàng)造力在教室里制作樂器內(nèi)心世界﹕個(gè)人內(nèi)省中心創(chuàng)設(shè)一個(gè)培養(yǎng)自信的環(huán)境自信提高法﹕學(xué)會(huì)愛自己循環(huán)贊美個(gè)別的贊賞同伴支持設(shè)定并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)學(xué)生興趣調(diào)查表學(xué)生個(gè)體目標(biāo)單使學(xué)生的學(xué)習(xí)富于挑戰(zhàn)性寫教室日志和個(gè)人日記在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)一個(gè)允許情緒表達(dá)的環(huán)境學(xué)生學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)控制學(xué)習(xí)過程作業(yè)計(jì)劃及反思表格通過他人認(rèn)識(shí)自己反思人生的理想與目標(biāo)培養(yǎng)人生理想的班級(jí)活動(dòng)在學(xué)校及生活中尋找人生目標(biāo)了解他人﹕人際交往中心創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的人際關(guān)系環(huán)境確定班級(jí)的價(jià)值觀和準(zhǔn)則班會(huì)合作學(xué)習(xí)學(xué)生的角色社交技巧合作學(xué)習(xí)活動(dòng)沖突管理產(chǎn)生沖突的共同原因沖突管理程序通過服務(wù)學(xué)習(xí)把服務(wù)融入學(xué)校課程服務(wù)學(xué)習(xí)的反思尊重個(gè)體差異培養(yǎng)多元觀點(diǎn)我們是誰？理解不同的觀點(diǎn)課程中的全球觀點(diǎn)以多元文化觀點(diǎn)教學(xué)通過藝術(shù)了解文化差異人人都是藝術(shù)家﹕視覺空間中心創(chuàng)設(shè)一個(gè)可視化的學(xué)習(xí)環(huán)境形象化學(xué)具展示區(qū)通過輪換座位改變視野非語言構(gòu)通圖形呈現(xiàn)方式流程圖視圖化大綱單元圖表概念圖學(xué)習(xí)材料的視覺變化用顏色標(biāo)示變化形狀多媒體輔助教學(xué)和討論棋類和紙牌游戲建筑學(xué)會(huì)像建筑師那樣思維用建筑帶動(dòng)教學(xué)視覺藝術(shù)融合視覺與語文融合視覺與數(shù)學(xué)跨課程的藝術(shù)環(huán)繞我們的世界﹕自然觀察中心創(chuàng)設(shè)自然觀察的學(xué)習(xí)環(huán)境大幅圖像教室博物館自然觀察的主題學(xué)習(xí)改善觀察能力描繪近距離觀察情境野外觀察及日記對(duì)話日記非視覺“觀察”覺察關(guān)系物品分類區(qū)分相擬物體的差別認(rèn)識(shí)相互依存關(guān)系聯(lián)結(jié)社區(qū)假設(shè)與實(shí)驗(yàn)教室里的觀察實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)認(rèn)真好問的智力結(jié)構(gòu)自然觀察中心增進(jìn)小組討論的策略思考–配對(duì)–分享﹕提出一個(gè)問題，先給每位同學(xué)一兩分鐘思考，然后和鄰座同學(xué)討論五分鐘，最后和全班同學(xué)分享蜂鳴組﹕按排3～6人一組，討論一個(gè)問題，約花5分鐘，每組由1名同學(xué)記錄，再經(jīng)過幾分鐘歸納，由記錄者總結(jié)發(fā)言魚缸﹕把班級(jí)座位圍成一個(gè)大園圈，中間有一個(gè)小園圈，坐4～6位同學(xué)討論議題，其余同學(xué)坐在外圈充當(dāng)觀察者，內(nèi)外圈同學(xué)可逐個(gè)輪換，通常在一個(gè)單元中間或結(jié)尾進(jìn)行三元智力理論成分智力情景智力經(jīng)驗(yàn)智力指?jìng)€(gè)體在問題情境中，運(yùn)用知識(shí)分析資料，經(jīng)由思考、判斷、推理以達(dá)到問題解決的能力。指?jìng)€(gè)體運(yùn)用既有經(jīng)驗(yàn)處理新問題時(shí)，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力的能力。指?jìng)€(gè)體在日常生活中，根據(jù)所需適應(yīng)、選擇所要的環(huán)境，及有效的改變、塑造環(huán)境的能力。代表人物：美國(guó)耶魯大學(xué)教授斯騰伯格（Sternberg，1985）入鄉(xiāng)隨俗環(huán)境選擇提取信息自動(dòng)化智力的三元結(jié)構(gòu)理論智力成分亞理論：智力成分包括元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。結(jié)果：分析能力（分析、判斷、評(píng)價(jià)）智力情境亞理論：智力在日常情境中具有的適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境、選擇新環(huán)境、改編舊環(huán)境的功能，表明了周圍環(huán)境對(duì)個(gè)體智力的制約作用。結(jié)果：實(shí)踐能力（實(shí)踐、應(yīng)用、使用和履行的能力）智力經(jīng)驗(yàn)亞理論：指經(jīng)驗(yàn)水平上智力在日常生活中的應(yīng)用，也就是經(jīng)驗(yàn)水平和智力行為之間的關(guān)系。結(jié)果：創(chuàng)造能力（創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、想象和探索）成功智力的培養(yǎng)1、重視原認(rèn)知能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自身思維過程了解、選擇和控制的原認(rèn)知能力。2、重視個(gè)性和文化因素對(duì)智力的影響：培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)智力活動(dòng)所處的情境文化，自我激勵(lì)、堅(jiān)持、獨(dú)立、敢冒風(fēng)險(xiǎn)等等。3、在教學(xué)過程中，要綜合、協(xié)調(diào)地發(fā)展學(xué)生的分析、首創(chuàng)和經(jīng)驗(yàn)(知識(shí))外現(xiàn)的能力。（三）智力的個(gè)別差異智力的個(gè)別差異可以表現(xiàn)在智力類型、智力水平和智力表現(xiàn)早晚三個(gè)方面。1、智力類型（結(jié)構(gòu)）的差異智力的結(jié)構(gòu),即組成方式上存在很大的個(gè)體差異。具體表現(xiàn)為：有的人記憶力好,有的人觀察能力強(qiáng);有的人擅長(zhǎng)邏輯推理,但缺乏音樂才能;也有人很擅長(zhǎng)音樂,卻在數(shù)字計(jì)算方面表現(xiàn)得無能，等等。2、智力表現(xiàn)早晚的差異人的智力發(fā)展過程有不同形態(tài):△有一些人表現(xiàn)出早熟,在很小的時(shí)候就嶄露頭角(早慧)。如王勃10歲能賦，李白5歲通六甲，7歲觀百家。莫扎特5歲開始作曲，8歲試作交響曲，11歲創(chuàng)作歌劇?！饕灿行┤饲捌诎l(fā)展很慢,但后來居上,成人后得到了高水平的發(fā)展(大器晚成)。大器晚成。如愛迪生，牛頓?！鞔蠖鄶?shù)人是正常發(fā)展。中年是成才和創(chuàng)造發(fā)明的最佳年齡。3、智力發(fā)展水平的差異3、智力發(fā)展水平的差異智力的水平通常用智商（IQ）來表示。心理學(xué)在研究個(gè)體智力水平差異時(shí)，通常采用超常、中常、低常的概念來概括水平的三個(gè)等級(jí)?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面來分析智力水平的差異：（1）在同齡人中個(gè)體的智力水平有不同。（2）智力隨著年齡的增長(zhǎng)而變化（3）不同的智力因素其發(fā)展的速度不同智力水平的個(gè)別差異智力等級(jí)分布表智力等級(jí)IQ的范圍人群中的理論分布比率（%）智力超常≧1302.2優(yōu)秀120-1296.7中上110-11916.1中等90-10950.0中下80-8916.1臨界70-796.7智力低常≦692.2超常落后啟示：抓住大頭，區(qū)別對(duì)待智力發(fā)展的個(gè)別差異正態(tài)分布“鐘型曲線”促進(jìn)智力發(fā)展的教學(xué)措施教學(xué)促進(jìn)智力發(fā)展的途徑是：（1）向?qū)W生傳授陳述性知識(shí)，學(xué)生習(xí)得的這種知識(shí)必須符合奧蘇伯爾的良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征；（2）幫助學(xué)生將陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)，使之成為順利完成各種智慧任務(wù)的技能；（3）教會(huì)學(xué)生習(xí)得與應(yīng)用策略性知識(shí)，使之學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、記憶和思維的技能，成為自覺的自我學(xué)習(xí)者和能自我調(diào)控的人。這三項(xiàng)任務(wù)相互制約，相互依存，均應(yīng)受到重視，不可顧此失彼。討論請(qǐng)發(fā)表你對(duì)“女士?jī)?yōu)先”這一觀念的看法？女士?jī)?yōu)先？

現(xiàn)在有一些人很喜歡說女士?jī)?yōu)先。并認(rèn)為是一種西化有教養(yǎng)的表現(xiàn)。其實(shí)非然。這是一種上個(gè)世紀(jì)，男女極不平等時(shí)候的一種大男人表現(xiàn)。讓你一次就等于在你面前說一次：你是弱者，我讓你。男人不跟女人爭(zhēng)斗。潛臺(tái)詞兒是你不可能斗得過我，跟你斗是不公平的，所以不跟你斗。男人要保護(hù)女人。潛臺(tái)詞兒是女人沒法保護(hù)自己，沒了我，你活不成?，F(xiàn)在是男女平等的社會(huì)，男人不跟老婆爭(zhēng)是因?yàn)閻鬯Ｗo(hù)她也是因?yàn)閻鬯?，不是因?yàn)樗桥?。反過來說，要是對(duì)方不是這女人的丈夫，那這女人就不該認(rèn)為對(duì)方理所當(dāng)然的保護(hù)你、讓著你。西方國(guó)家男女平等的觀念起得比較早。早已不流行這種形式上的東西。殘留著的起立、讓座、拉門，說是禮儀，不如說是習(xí)慣。不替女士拉門，絕沒有人會(huì)說什么。拉了是一種重視對(duì)方的表現(xiàn)。但是也有些女性會(huì)感到反感，不希望你這樣做的。在女人能頂半邊天的新中國(guó)，居然有人提倡這種性別歧視的行為，實(shí)在想不通?？尚Φ氖瞧渲杏行┚挂彩桥印Ｒ贿吀吆爸降?，一邊又高喊著“讓我”。這我不能接受，平等就是不把人看得不一樣。這和一些人的女士?jī)?yōu)先概念是完全不同的。我覺得最最理想的社會(huì)是人人平等?？吹揭粋€(gè)外國(guó)人不會(huì)有特別好或許特別壞的想法?？吹揭粋€(gè)女人也不會(huì)有強(qiáng)者弱者的想法。只看到了這個(gè)人的存在。一切自由自在，同生共榮。三、大學(xué)生的認(rèn)知方式差異認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，是指?jìng)€(gè)人在認(rèn)知活動(dòng)中所偏愛的信息加工方式。理解：認(rèn)知方式是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在很大差異。認(rèn)知方式無好壞之分。個(gè)體認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)為場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型、沉思型和沖動(dòng)型的差異。學(xué)習(xí)的個(gè)別差異個(gè)人獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法知覺偏好認(rèn)知方式社會(huì)環(huán)境偏好物理環(huán)境偏好最佳時(shí)間動(dòng)機(jī)與價(jià)值觀你能從右圖中看出左圖的模型嗎？（一）場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型從個(gè)體在認(rèn)知加工中對(duì)客觀環(huán)境提供線索的依賴程度看.具有場(chǎng)獨(dú)立性風(fēng)格的人，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外界因素影響和干擾，他們傾向于獨(dú)立地對(duì)事物作出判斷。具有場(chǎng)依存性風(fēng)格的人，對(duì)事物的認(rèn)知加工傾向于以外部信息為參照依據(jù)。具有場(chǎng)獨(dú)立性風(fēng)格的人適合于那些不強(qiáng)調(diào)“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，而場(chǎng)依存者則相反。在積極強(qiáng)化的條件下，場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率沒有明顯的區(qū)別，無優(yōu)劣之分。（見教材P94）場(chǎng)獨(dú)立性和場(chǎng)依存性學(xué)習(xí)的差異表現(xiàn)場(chǎng)獨(dú)立性場(chǎng)依存性學(xué)科興趣自然科學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)習(xí)喜好一般原理具體知識(shí)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以內(nèi)在動(dòng)機(jī)為主易受外在動(dòng)機(jī)支配知覺方式善于運(yùn)用分析偏愛非分析的、籠統(tǒng)或整體的行為傾向沖動(dòng)、冒險(xiǎn)謹(jǐn)慎、不愿冒險(xiǎn)教學(xué)方法結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的教學(xué)場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)習(xí)者和場(chǎng)依存型的學(xué)習(xí)者的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)及注意事項(xiàng)學(xué)習(xí)者的類型優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)注意事項(xiàng)場(chǎng)獨(dú)立型善于從整體中分析出各個(gè)元素，喜歡學(xué)習(xí)無結(jié)構(gòu)的材料，喜歡個(gè)人獨(dú)自學(xué)習(xí)，不太容易受外界的影響，對(duì)于他人的評(píng)價(jià)有自己的看法，不受外界環(huán)境的干擾，偏愛自然科學(xué)傾向于沖動(dòng)、冒險(xiǎn)、容易過分主觀應(yīng)注意把老師等的要求與自己的想法相協(xié)調(diào)，使自己的做法與外界相輔相成場(chǎng)依存型善于把握整體，善于學(xué)習(xí)系統(tǒng)化、條理化的材料，喜歡與同伴在一起討論或進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)，注意環(huán)境的要求，很容易適應(yīng)環(huán)境，受大家的歡迎，偏愛社會(huì)科學(xué)，表現(xiàn)較為謹(jǐn)慎，不愿冒險(xiǎn)，但受到批評(píng)時(shí)，很容易受影響，學(xué)習(xí)的積極性下降，容易受外界環(huán)境的干擾，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)，受外在動(dòng)機(jī)支配應(yīng)注意不輕易受他人評(píng)價(jià)的影響。尤其當(dāng)他人提出批評(píng)時(shí)，應(yīng)分析原因，并考慮自己該怎樣努力，而不能就此氣餒（二）沖動(dòng)型－沉思型沉思與沖動(dòng)的認(rèn)知方式（概念化速度），指在不確定條件下個(gè)體作出決定速度上的差異，反映了在個(gè)體信息加工、形成假設(shè)和解決問題過程的速度和準(zhǔn)確性。（Kagan<卡根>,1966）沖動(dòng)型：反應(yīng)快，但精確性差。使用整體性策略，當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)要求作整體解釋時(shí)，成績(jī)較好。沉思型：反應(yīng)慢，但精確性高。使用細(xì)節(jié)性策略，在需要對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析時(shí)，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)較好。研究表明：教育的訓(xùn)練影響大沉思型學(xué)生與沖動(dòng)型學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)馬塞勒等人的研究結(jié)果表明，沉思型學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)要好于沖動(dòng)型學(xué)生。

沉思型學(xué)生沖動(dòng)型學(xué)生知覺和思維方式反省、邏輯性和判斷性強(qiáng)沖動(dòng)、直覺性強(qiáng)思考時(shí)間較長(zhǎng)較短準(zhǔn)確性高低意志力強(qiáng)，超過情感的影響弱，情感的作用大優(yōu)勢(shì)科目閱讀、再認(rèn)測(cè)驗(yàn)、推理測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)多角度的任務(wù)、速度型任務(wù)學(xué)習(xí)成績(jī)完成需要對(duì)細(xì)節(jié)做分析的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更好些完成需要做整體型解釋的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更好些

—位老教授昔日培養(yǎng)的三個(gè)得意門生是事業(yè)有成，一個(gè)在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，一個(gè)在商場(chǎng)上捷報(bào)頻傳，一個(gè)埋頭做學(xué)問如今也苦盡甘來，成了學(xué)術(shù)明星。于是有人問老教授：你以為三人中哪個(gè)會(huì)更有出息?老教授說：現(xiàn)在還看不出來。人生的較量有三個(gè)層次，最低層次是技巧的較量，其次是智慧的較量，他們現(xiàn)在正處于這一層次，而最高層次的較量則是人格的較量。這個(gè)故事生動(dòng)地向我們說明，在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，人格起著近乎決定性作用。

1997年11月，中國(guó)博士研究生葛海雷從哈佛大學(xué)一圖書館四樓跳樓身亡，有關(guān)專家指出：對(duì)于留學(xué)生中的“文化休克”現(xiàn)象，只有人格健康，方能從容應(yīng)變。這一事件與1991年前在美國(guó)發(fā)生的“盧剛事件”一樣充分表明，人格健康對(duì)于受到高等專業(yè)教育的人來說是十分重要的。四、大學(xué)生的人格差異

人格是人的心理行為的基礎(chǔ)，它在很大程度上決定了人如何面對(duì)外界的刺激作反應(yīng)以及反應(yīng)的方向、速度、程度、效果，進(jìn)一步說，人格會(huì)影響到人的身心健康、活動(dòng)效率、潛能開發(fā)以及社會(huì)適應(yīng)狀況。（一）人格及其結(jié)構(gòu)（二）人格發(fā)展的差異（三）人格的類型差異（四）大學(xué)生中常見的人格障礙（五）大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)（一）人格及其結(jié)構(gòu)1、人格——是一個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定并且具有獨(dú)特傾向性的心理特征，是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征綜合，反映了一個(gè)人總的心理面貌。2、人格的特征：整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性3、人格的結(jié)構(gòu)4、人格與個(gè)性、氣質(zhì)及性格的關(guān)系個(gè)性傾向性：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、理想、信念、人生觀、價(jià)值觀等個(gè)性心理特征：能力、氣質(zhì)和性格

自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)（自我意識(shí)）：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)和自我控制人格的整體性

（unityofpersonality）人格雖有多種成分和特質(zhì)(能力、氣質(zhì)、性格、情感、意志、認(rèn)知、需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等)，但在真實(shí)的人身上它們并不是孤立存在的，而是密切聯(lián)系，綜合成一個(gè)有機(jī)組織（organicorganization）也稱統(tǒng)合性、統(tǒng)一性精神分裂癥（schizophrenia）是精神內(nèi)部的分裂，整體性的喪失、精神的內(nèi)部分裂是此病的本質(zhì)?！度嫦耐蕖?/p>

白夏娃黑夏娃人格的穩(wěn)定性（stabilityofpersonality）表現(xiàn)為兩個(gè)方面：人格跨時(shí)間的持續(xù)性人格跨情境的一致性江山易改秉性難移人格的獨(dú)特性

（uniquenessofpersonality）人與人之間的心理和行為是不相同的,由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都各具特點(diǎn)。人心不同各如其面4、人格與個(gè)性、氣質(zhì)及性格的關(guān)系中文的“人格”術(shù)語是現(xiàn)代從日文中引入，而日文中“人格”來自對(duì)英文“personality”的意譯，英語中：Personality←Persona=面具

我國(guó)心理學(xué)界，人格=個(gè)性，指一個(gè)人的整體精神面貌及具有一定傾向性的心理特征的總和。氣質(zhì)與性格也統(tǒng)稱為人格。人與人的相處可以說是人格與人格的相處，很必然的要戴上假面具。

——大原健士郎（2001)（1）人格與氣質(zhì)氣質(zhì)是指?jìng)€(gè)體表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，它反映了人格的自然屬性。氣質(zhì)反映的是個(gè)體心理活動(dòng)的動(dòng)力方面的特征，是一個(gè)人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，是不以人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。具有某些氣質(zhì)特征的人，常常在不同的活動(dòng)中顯示出同樣性質(zhì)的動(dòng)力特點(diǎn)。氣質(zhì)依賴于個(gè)體的遺傳素質(zhì)和身體特點(diǎn)，是人格的自然基礎(chǔ)，使個(gè)體的所有心理活動(dòng)都染上獨(dú)特的色彩。氣質(zhì)無好壞之分。

心理動(dòng)力特征心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)指心理過程的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性以及心理活動(dòng)的指向性等方面的特點(diǎn)。心理過程的強(qiáng)度：情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、意志努力的強(qiáng)度等；心理過程的速度、穩(wěn)定性：知覺的速度、思維的靈活性程度、注意集中的時(shí)間長(zhǎng)短等；心理活動(dòng)的指向性：有的人傾向于外部事物，有的人傾向于內(nèi)部體驗(yàn)。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型與氣質(zhì)類型氣質(zhì)差異與教育沉默寡言性格特征行為表現(xiàn)氣質(zhì)類型心胸狹窄自尊心強(qiáng)活潑敏捷粘液質(zhì)抑郁質(zhì)膽汁質(zhì)多血質(zhì)反應(yīng)快、聰明能干、過分自信、好出風(fēng)頭、發(fā)議論、聽不進(jìn)不同意見、虛榮心強(qiáng)好沖動(dòng)，心中容不得不公平之事，好提意見，不太注意方式方法、事后常后悔能吃苦、辦事有始有終、但缺乏靈活性、與領(lǐng)導(dǎo)意見不一致時(shí)，不冷靜、容易產(chǎn)生抗衡、求勝心切。坦白、直爽、興趣廣泛、愛發(fā)牢騷、不拘小節(jié)、其言行有時(shí)易被人誤解教育對(duì)策表揚(yáng)為主防微杜漸經(jīng)常鼓勵(lì)多教方法肯定成績(jī)避開鋒芒嚴(yán)格要求表揚(yáng)謹(jǐn)慎（2）人格與性格性格是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的、習(xí)慣化的行為方式的個(gè)性心理特征。例如：某人在各種場(chǎng)合都表現(xiàn)得熱情忠厚、與人為善、虛心謙遜、嚴(yán)于律己、遇事堅(jiān)毅果敢、深謀遠(yuǎn)慮。注意：（1）穩(wěn)定而不是偶爾的（2）有好壞之分性格與個(gè)體的態(tài)度和行為方式關(guān)系密切，是具有核心意義的心理特征。性格是由多側(cè)面、多成分的心理特征構(gòu)成的復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，包括態(tài)度特征、理智特征、情緒特征和意志特征。性格的結(jié)構(gòu)特征性格的態(tài)度特征（1）對(duì)社會(huì)、集體和他人的態(tài)度的性格特征；（2）對(duì)工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度的性格特征；（3）對(duì)自己的態(tài)度的性格特征。性格的理智特征（1）感知方面的性格特征；（2）記憶方面的性格特征；（3）想象方面的性格特征；（4）思維方面的性格特征。性格的情緒特征（1）情緒強(qiáng)度特征；（2）情緒穩(wěn)定性特征；（3）情緒持久性特征；（4）主導(dǎo)心境特征。性格的意志特征（1）對(duì)行為目的明確程度的特征；（2）對(duì)行為自覺控制水平的特征；（3）在長(zhǎng)期工作中表現(xiàn)出來的特征；（4）在緊急或困難情況下表現(xiàn)出來的特征。（二）人格發(fā)展的差異心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人格在人的一生中都在不斷地發(fā)展。他把人格發(fā)展描述成一個(gè)通道，在這個(gè)通道上有八個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)（危機(jī)，即心理社會(huì)問題），每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是一個(gè)面臨兩不同方向的岔路口，這些危機(jī)的解決方式?jīng)Q定了人格發(fā)展的方向，影響人格品質(zhì)的形成。在每一個(gè)階段中都存在著某種危機(jī)或沖突。這些危機(jī)是在每一個(gè)發(fā)展階段隨著個(gè)體生理的成熟和社會(huì)任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的，是每一個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志。發(fā)展危機(jī)并不完全是負(fù)面的意義，它對(duì)于個(gè)體而言，也具有正面的促動(dòng)作用。人格發(fā)展的過程就是發(fā)展危機(jī)化解的過程，而每一個(gè)階段的危機(jī)解決得好不好，將影響著個(gè)體以后的發(fā)展。如果各個(gè)階段都保持向積極品質(zhì)發(fā)展，就算完成了這階段的任務(wù)，逐漸實(shí)現(xiàn)了健全的人格，否則就會(huì)產(chǎn)生心理社會(huì)危機(jī)，出現(xiàn)情緒障礙，形成不健全的人格。時(shí)期年齡心理危機(jī)（發(fā)展關(guān)鍵）發(fā)展順利發(fā)展障礙嬰兒期0~1歲對(duì)人信賴←→對(duì)人不信賴(trustvs.mistrust)對(duì)人信賴，有安全感與人交往，焦慮不安嬰兒后期2~3歲活潑自主←→羞愧懷疑(autonomyvs.shameanddoubt)能自我控制，行動(dòng)有信心自我懷疑，行動(dòng)畏首畏尾幼兒期4~5歲自信←→退縮內(nèi)疚(initiativevs.guilt)有目的方向，能獨(dú)立進(jìn)取畏懼退縮，無自我價(jià)值感兒童期6~11歲勤奮進(jìn)取←→自貶自卑(industryvs.inferiority)具有求學(xué)、做事、待人的基本能力缺乏生活基本能力，充滿失敗感青年期12~18歲自我統(tǒng)合←→角色混亂(identityvs.confusion)自我觀念明確，追求方向肯定生活缺乏目標(biāo)，時(shí)感彷徨迷失成人前期18~25歲友愛親密←→孤獨(dú)疏離(intimacyvs.isolation)成功的感情生活，奠定事業(yè)基礎(chǔ)孤獨(dú)寂寞，無法與人親密相處成人中期26~60歲創(chuàng)造性←→停滯感(generativityvs.stagnation)熱愛家庭，栽培后進(jìn)自我恣縱，不顧未來成人后期60歲以上完美無憾←→悲觀絕望(integrityvs.despair)隨心所欲，安享天年悔恨舊事，徒呼負(fù)負(fù)（1）信任對(duì)不信任（0～1歲）第一階段這是嬰兒期。埃里克森認(rèn)為，信任是人對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的基本態(tài)度，是健康人格的根基。它在第一年就開始形成，而后逐漸發(fā)展。新生嬰兒必須依靠別人滿足自己的基本需要，如果能從父母及他人那里獲得滿足，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人生產(chǎn)生信任感。如果，沒人理睬，需要不能得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生不信任感。如果這種不信任感擴(kuò)展下去，就會(huì)形成缺乏安全感、猜疑、不信任、不友好等人格品質(zhì)。（2）自主對(duì)羞怯（2～3歲）第二階段是幼兒前期。該階段開始行走和學(xué)習(xí)語言，孩子要求自己探索周圍環(huán)境，開始擺脫過去的依賴狀態(tài)，產(chǎn)生了自主的欲求，許多事情都想自己動(dòng)手，不愿別人干預(yù)，如想自己穿衣、吃飯、行走、大小便等。如果父母或成人允許并支持孩子做力所能及的事，表揚(yáng)鼓勵(lì)孩子，那么，孩子將體驗(yàn)到自己的能力和對(duì)環(huán)境的影響力，逐漸養(yǎng)成自主、自立的人格特征。相反，如果對(duì)孩子過分溺愛和限制，什么事都由成人代做，孩子將體驗(yàn)不到自己的能力，覺得自己不能獨(dú)立、沒用，產(chǎn)生羞怯、疑惑等。（3）主動(dòng)性對(duì)內(nèi)疚（4～5歲）第三階段是幼兒后期。這時(shí)兒童開始發(fā)展自己的想象力，知覺動(dòng)作能力也得到較快發(fā)展。因而，兒童特別好奇，好問，主動(dòng)探索的欲望很強(qiáng)，善于提出各種設(shè)想和建議。如果成人能耐心對(duì)待并細(xì)心回答他們的問題，適當(dāng)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)他們的活動(dòng)和建議，就可發(fā)展他們的判斷能力，形成大膽地創(chuàng)造精神。反之，成人急躁、粗暴，不耐心對(duì)待他們提出的問題或設(shè)想，甚至過分限制、譏笑，就會(huì)形成膽怯、懊悔、內(nèi)疚等人格特征。（4）勤奮對(duì)自卑（6～11歲）第四階段是學(xué)齡期。進(jìn)入小學(xué)，兒童追求自己學(xué)習(xí)上獲得成功和得到贊許。若通過勤奮學(xué)習(xí)而獲得了成功與贊許，他們就會(huì)繼續(xù)勤奮努力，樂觀進(jìn)取，養(yǎng)成勤奮學(xué)習(xí)，勤奮工作的品質(zhì)。如果屢遭失敗，就會(huì)喪失自信和進(jìn)取心，形成冷漠、自卑的人格特征。（5）同一性對(duì)角色混亂（12～18歲）第五階段是青年初期，形成自我同一性的時(shí)期。自我同一性是在前四個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)上對(duì)自己心理面貌的整合，即自己究竟是一個(gè)什么樣的人，自己與別人的異同，以及認(rèn)識(shí)自己的過去、現(xiàn)在和將來在社會(huì)生活中的關(guān)聯(lián)方式。如果在前四個(gè)階段建立起信任、自主、主動(dòng)、勤奮等，所想所做的符合自己的實(shí)際身份，就能獲得或建立起同一性，可以順利地進(jìn)入成年期。相反，在前四個(gè)階段形成過多的不信任、羞怯、內(nèi)疚、自卑，就會(huì)產(chǎn)生同一性混亂或角色混亂，陷入無所適從。如對(duì)自己的自我評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)不一致，懷疑自己，嘗試扮演各種角色但都沒有找到一個(gè)適合于自己的角色。由于沒有建立起自我同一性，經(jīng)常處于猶豫狀態(tài)，缺乏自信，導(dǎo)致生活節(jié)奏緩慢，做事拖拉，沒有活力，甚至極度孤僻。同一性危機(jī)解決不順利的后果——不能很好的適應(yīng)社會(huì)有的試圖逃避危機(jī)，從而體驗(yàn)到早熟的障礙，無法充分發(fā)揮其潛能（即缺乏主見，重視權(quán)威、缺少反思，很少焦慮，對(duì)傳統(tǒng)的價(jià)值觀很感興趣）（同一性拒斥）有的無限制延長(zhǎng)危機(jī)，從而使其處入不斷的甚至無休止的沖突之中，懷疑同一性選擇（即對(duì)自己持久的、無價(jià)值的判斷，且投射到他人身上，成為偏見、犯罪和歧視的人格障礙）。有的采用一種“消極的同一性”，扮演著危機(jī)的或社會(huì)不能接受的角色——如嬉皮士之類，他們他們藐視他人，脫離社會(huì)，違背社會(huì)準(zhǔn)則，故作驚人之舉。（同一性擴(kuò)散）有的性格孤僻，工作困難注意力分散，難以建立滿意的人際關(guān)系，無法實(shí)現(xiàn)渴望實(shí)現(xiàn)的社會(huì)角色。措施第一，避免向孩子提出過于雄心勃勃的目標(biāo)和過度的要求，同時(shí)防止過早地重復(fù)告誡孩子不要做他們本來就沒想到要做或不想做的事情。第二，不要給孩子創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)，即把選擇消極同一性作為一種對(duì)奮斗的對(duì)抗反應(yīng)，也不要對(duì)他們的不端行為過于關(guān)注，而造成對(duì)這種行為的強(qiáng)化。第三，應(yīng)鼓勵(lì)孩子追求他們的興趣。（6）親密對(duì)孤獨(dú)（18～30歲）第六階段是青年晚期，成人初期，是形成親密對(duì)孤獨(dú)的時(shí)期。這一時(shí)期，青年人已走向社會(huì)，進(jìn)入人與人之間的新關(guān)系之中。他們需要與伴侶、朋友、同事等建立愛情、友誼、團(tuán)結(jié)與親密的關(guān)系。如果發(fā)現(xiàn)自己不能與別人建立起友愛、親密的關(guān)系，就會(huì)感到孤獨(dú)，產(chǎn)生不愿與人接近的孤獨(dú)感。（7）創(chuàng)造性對(duì)停滯感（25～55歲）

第七階段是成年中期，是形成創(chuàng)造感或自我專注（停滯感）的時(shí)期，。這一階段正是成家立業(yè)之后，一方面自己承擔(dān)著社會(huì)任務(wù)，有工作，有事業(yè)，要求為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，發(fā)揮創(chuàng)造性；另一方面又有家庭，有孩子，需要照顧料理家務(wù)和孩子。如果能利用自己的能力，為社會(huì)、為事業(yè)而發(fā)揮創(chuàng)造力，就可獲得創(chuàng)造感，進(jìn)一步創(chuàng)造、再創(chuàng)造。如果只關(guān)心個(gè)人的需要與舒適，飽食終日，無所事事，陷入自我專注狀態(tài)，就會(huì)產(chǎn)生停滯感。（8）完善對(duì)絕望（約60歲以上）第八階段是晚年期，是自己一生為之奮斗的事業(yè)趨于完成和進(jìn)行反省的時(shí)期。當(dāng)對(duì)自己的一生作肯定的評(píng)價(jià)，覺得沒有虛度時(shí)光，未竟事業(yè)由下一代接替延續(xù)，對(duì)一生不存在奢望時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種完善感。相反，當(dāng)回顧一生，覺得一事無成，走過的道路充滿坎坷，后悔當(dāng)初的選擇，重新開始又為時(shí)已晚，于是就充滿悔恨、悲哀、絕望。嬰兒時(shí)期（0~1歲）：希望；嬰兒后期（2~3歲）：意志；幼兒期（4~5歲）：目的；兒童期（6~11歲）：能力；青年期（12~18歲）：忠誠(chéng)；成人前期（18~25歲）：情愛；成人中期（25~60歲）：關(guān)切；成人后期（60歲以上）：智慧；戰(zhàn)勝發(fā)展危機(jī)后的成功結(jié)果埃里克森人格發(fā)展發(fā)展理論的啟示埃里克森把人格發(fā)展劃分為以上八個(gè)階段，同時(shí)指出了每個(gè)階段所面臨的發(fā)展任務(wù)，以及需要解決的“危機(jī)”問題。這就是：嬰兒期要培養(yǎng)信任，多給孩子關(guān)懷，避免產(chǎn)生不信任；幼兒前期要發(fā)展自主，大膽讓孩子自己活動(dòng)，避免產(chǎn)生羞怯、膽?。挥變汉笃谝M(jìn)一步發(fā)展孩子的主動(dòng)性，鼓勵(lì)支持孩子的活動(dòng)和建議，避免產(chǎn)生懷疑、內(nèi)疚；學(xué)齡期要力促兒童學(xué)習(xí)成功，培養(yǎng)努力勤奮的品質(zhì)，避免產(chǎn)生自卑；青年初期要幫助發(fā)展自我同一性，樹立自信心，防止角色混亂；青年晚期發(fā)展良好的人與人之間的關(guān)系，簡(jiǎn)免產(chǎn)生孤獨(dú)感；成年期或中年期在于努力發(fā)展創(chuàng)造性，防止自我專注的停滯產(chǎn)生；老年期在于發(fā)展?jié)M足感、完善感，避免絕望的產(chǎn)生。埃里克森認(rèn)為，前一階段任務(wù)完成得好壞，直接影響后一階段的發(fā)展。而后一階段如果條件好轉(zhuǎn)，也可補(bǔ)償前階段的不足。（三）人格的類型差異1、榮格的兩分類型說根據(jù)人的心理活動(dòng)傾向性的差異，瑞士心理學(xué)家把人格分為兩種：內(nèi)傾型和外傾型。內(nèi)傾型較多關(guān)注主體內(nèi)部，看待事物的準(zhǔn)則主要以主觀因素為依據(jù)，表現(xiàn)為沉靜、謹(jǐn)慎、多思、孤僻、反應(yīng)緩慢、不善于交際、感情不易外露等。外傾型關(guān)注外部的事物和事件，依據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)來看待一切，表現(xiàn)為性格開朗、活潑、善于交際、感情外露、心胸開闊、重視客觀世界，適應(yīng)能力強(qiáng)。榮格指出，這兩種相反的傾向常常同時(shí)存在于一個(gè)的人格中，只有當(dāng)外傾或內(nèi)傾機(jī)制占優(yōu)勢(shì)時(shí)，才把一種行為模式稱為外傾或內(nèi)傾。2、艾森克的三維類型說艾森克把人格的類型模式和特質(zhì)模式（特質(zhì)構(gòu)成人格的基本元素，是人以一種特殊方式做出反應(yīng)的傾向，它以人的“神經(jīng)心理系統(tǒng)”為基礎(chǔ)）有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)揮了兩種模式的特點(diǎn)，使得對(duì)人格的描述能夠更加全面、更加系統(tǒng)，也更加富有層次性。人格結(jié)構(gòu)維度理論內(nèi)外傾（E）神經(jīng)質(zhì)（N）精神質(zhì)（P）（PEN）（1）內(nèi)外傾（E維度）內(nèi)—外傾（introversion-extroversion）在內(nèi)外傾這一維度上，具有典型外傾人格的人好交際、喜歡聚會(huì)，他們有許多朋友，需要與人交談，不喜歡獨(dú)自看書和學(xué)習(xí)。典型內(nèi)傾的人則是安靜的、不與人交往，只有少數(shù)知音。內(nèi)傾者具有比外傾者更高的皮層喚醒水平，因而外傾者需要高強(qiáng)度的刺激以提高他們的喚醒水平；內(nèi)傾者則需要尋求獨(dú)處或沒有刺激的環(huán)境，以防止進(jìn)一步提高喚醒水平造成心神不定。當(dāng)然，大多數(shù)人都位于兩極之間，只不過每個(gè)人在某一特質(zhì)上可能多些或者少些。（2）神經(jīng)質(zhì)（N維度）情緒穩(wěn)定性（neuroticism）在神經(jīng)質(zhì)這一維度上，不穩(wěn)定的人常對(duì)微小的挫折和問題產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，而且事后又需要長(zhǎng)時(shí)間才能平靜下來，他們更容易激動(dòng)、發(fā)怒和沮喪。穩(wěn)定的人在情感上很少有動(dòng)搖不定的時(shí)候，他們也更容易從困境中擺脫出來。

（3）精神質(zhì)（P維度）精神質(zhì)（psychoticism）精神質(zhì)獨(dú)立于神經(jīng)質(zhì)，但不是指精神病。在精神質(zhì)這一維度上得分高的人是自我中心的、攻擊性的、冷酷的、缺乏同情的、沖動(dòng)的、對(duì)他人不關(guān)心的，并且經(jīng)常不關(guān)心別人的權(quán)力和福利。得分低的人則相反，表現(xiàn)為溫柔、善良等特點(diǎn)。一個(gè)人的精神質(zhì)表現(xiàn)程度明顯，容易導(dǎo)致行為異常。

2、艾森克的三維類型說艾森克根據(jù)人格的內(nèi)外傾和神經(jīng)質(zhì)兩個(gè)維度，把人分成四種類型：穩(wěn)定內(nèi)傾型——粘液質(zhì)穩(wěn)定外傾型——多血質(zhì)不穩(wěn)定內(nèi)傾型——抑郁質(zhì)不穩(wěn)定外傾型——膽汁質(zhì)不穩(wěn)定內(nèi)傾外傾穩(wěn)定抑郁質(zhì)粘液質(zhì)多血質(zhì)膽汁質(zhì)案例小龍是我教過的一名學(xué)生。從進(jìn)大學(xué)以來，他都覺得周圍的人都不喜歡他，都對(duì)他不滿。三年來，幾乎沒有朋友，同學(xué)也鮮有來往，他很孤獨(dú)，但從內(nèi)心來講他卻很想交朋友。言談中能感覺小龍并不是膽小怯懦害怕交往型，在咨詢室和我面對(duì)面，他也能從容不迫，侃侃而談。小龍抱怨說現(xiàn)在的大學(xué)生思想特別不成熟，行為舉止幼稚，特別是自己身邊的同學(xué)，儼然就是中學(xué)生的生活狀態(tài)，這讓他非常看不慣。有次上完某老師的課，室友回來紛紛抱怨該老師照本宣科，課堂枯燥無味，以后有機(jī)會(huì)就曠課，小龍打斷大家，說“學(xué)習(xí)靠自己，你們這樣是給自己懶惰找借口?！碑?dāng)時(shí)寢室空氣都凝固了。去食堂打飯，小龍看見炒的蔬菜色澤不好，大聲嚷嚷“這菜喂豬差不多”，剛巧同班兩位女同學(xué)正在打這種菜，她倆回過頭狠狠地丟下兩個(gè)白眼。全班去郊游，班委提前商量方案，大家想去風(fēng)景區(qū)，可小龍認(rèn)為那個(gè)季節(jié)風(fēng)景區(qū)確實(shí)沒有風(fēng)景，據(jù)理力爭(zhēng)要把活動(dòng)安排在附近兒童福利院，結(jié)果討論會(huì)不歡而散，郊游還是去了風(fēng)景區(qū)，大家卻沒有通知小龍。小龍一再表明，他說的都是真話，大實(shí)話，為什么現(xiàn)在的人不能理解呢？他還說，如果堅(jiān)持真理就注定孤獨(dú)的話，他要堅(jiān)持下去，走自己的路讓別人說去吧。（四）大學(xué)生中常見的人格障礙類型社會(huì)生活適應(yīng)良好的人格稱為正常人格；社會(huì)適應(yīng)不良的人格稱為不良人格或人格缺陷；與社會(huì)發(fā)生嚴(yán)重沖突的人格稱為病態(tài)人格或人格障礙。人格障礙是指在沒有認(rèn)知過程障礙或智力障礙的情況下人格明顯偏離正常，對(duì)環(huán)境適應(yīng)不良，明顯影響其社會(huì)和職業(yè)功能，或者病人感到精神痛苦或精神障礙，但病人對(duì)自己的人格偏離缺乏自知，以致不能吸取教訓(xùn)，糾正自己的行為。觀察表明，人格障礙是部分人犯罪的重要內(nèi)因。1、人格障礙類型2、人格障礙產(chǎn)生的原因（1）依賴型人格障礙依賴型人格障礙是以無主見、無獨(dú)立性等為特征的一類人格障礙。臨床表現(xiàn)是：無主見、無獨(dú)立性，有無助感、被遺棄感，過度容忍、害怕孤獨(dú)、難以接受分離、易受傷害等。依賴型人格者通常在失去或面臨失去所依賴的人時(shí)才會(huì)顯露出來。（2）自我中心性人格障礙自我中心人格是指考慮問題、處理事情都以自我為中心，將自我作為思考問題的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。表現(xiàn)：一切以自己為出發(fā)點(diǎn)，目中無人，甚至自私自利，遇到?jīng)_突時(shí)，認(rèn)為對(duì)的是自己而錯(cuò)的是他人。特別是那些自尊心強(qiáng)、優(yōu)越感強(qiáng)、自信心高的大學(xué)生，比較容易陷入自我中心之中。案例：自我中心的天才少女（3）偏狹型人格障礙偏狹是人們常說的“小心眼”，主要表現(xiàn)為心胸狹窄，耿耿于懷，挑剔，嫉妒。偏狹是一種有百害而無一種的人格特征。多見于性格內(nèi)向者。偏狹不是與生俱來的，而是后天習(xí)得的。偏狹型人格者容易進(jìn)入管狀思維。（4）回避型人格障礙又稱為焦慮型人格障礙?；乇苄腿烁裾系K是指以行為退縮、心理自卑，面對(duì)挑戰(zhàn)多采取回避或無能應(yīng)付為特征的一類人格障礙。臨床表現(xiàn)是：易受傷害、缺少知心朋友、不涉他人事務(wù)、行為退縮、自卑、敏感羞澀、懼怕困難等。案例：不愿參加教學(xué)實(shí)習(xí)的大學(xué)生

（5）表演型人格障礙又稱癔癥型人格障礙。表演型人格障礙是指以人格不成熟和情緒不穩(wěn)定為特征的一類人格障礙。臨床表現(xiàn)是：情緒帶有戲劇化色彩、具有高度的暗示性和幻想性、情感易變化、視玩弄?jiǎng)e人為達(dá)到自我目的的手段、高度的自我中心等。2、人格障礙產(chǎn)生的原因造成大學(xué)生人格障礙的原因非常復(fù)雜，涉及遺傳和環(huán)境兩個(gè)方面，其中不少因素是二者的交互作用。（1）遺傳遺傳可能與人格障礙有關(guān)，家庭中有人格障礙者則大學(xué)生發(fā)生人格障礙的可能性就較大。人格障礙的遺傳素質(zhì)使個(gè)體對(duì)家庭、社會(huì)、文化中的致病因素有著特殊的敏感性，增大了個(gè)體發(fā)生人格障礙的概率。不和諧的家庭及長(zhǎng)期不合理的教養(yǎng)方式，也可能使個(gè)體產(chǎn)生人格障礙。（2）個(gè)體在社會(huì)生活中的生活經(jīng)歷特別是那些意外事件對(duì)個(gè)體人格的影響是某些人或某類人格障礙形成的重要原因。（五）大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)1、學(xué)生的發(fā)展，不僅是身體的成長(zhǎng)、智力的增長(zhǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增多和技能的掌握，而且是需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)和性格等人格特征的全面發(fā)展。2、對(duì)全體學(xué)生，教育工作者要采用觀察和評(píng)定方法了解學(xué)生人格的特點(diǎn)，采用各種教育和心理學(xué)手段以及措施促使大學(xué)生的人格健康發(fā)展。3、對(duì)人格障礙和出現(xiàn)人格問題的學(xué)生，教育工作者要及早發(fā)現(xiàn)，采取適當(dāng)措施進(jìn)行調(diào)適和治療。上海交大就業(yè)中心對(duì)用人單位進(jìn)行了調(diào)查分析，其評(píng)價(jià)大學(xué)生五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)是：專業(yè)知識(shí)位居第一，占32.5%的比例，人格素質(zhì)（理想、素質(zhì)、道德、修養(yǎng)）位居第二，占22.8%的比例，第三是分析問題解決問題能力，占16.7%，第四是敬業(yè)精神，占9.1%，第五是團(tuán)隊(duì)精神，占6.6

%。

如何根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行因材施教？個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體在內(nèi)在身心結(jié)構(gòu)和外在行為習(xí)慣上所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定而又不同于他人的個(gè)性特征。因材施教可以從以下幾方面考慮：1、了解學(xué)生的心理水平和知識(shí)能力水平，提出適當(dāng)?shù)囊?。學(xué)生的任何行為都有其內(nèi)在動(dòng)因和心理?xiàng)l件，并且學(xué)生的學(xué)習(xí)是一能動(dòng)過程。教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都發(fā)生在學(xué)生心理上。教師提出的要求與學(xué)生已有的心理水平之間的矛盾是學(xué)生心理發(fā)展的動(dòng)力，因此，提出適當(dāng)要求應(yīng)考慮學(xué)生的個(gè)性差異，了解學(xué)生的心理水平和知識(shí)能力，避免出現(xiàn)“吃不飽”和“夠不著”的情況。2、在高等教育中，要把開發(fā)大學(xué)生的智力擺在首要位置，根據(jù)學(xué)生智力的差異性，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生作為開發(fā)智能的主體自覺性，盡可能讓學(xué)生逐漸發(fā)展自己的智力優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。教師的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)策略和教學(xué)方法都必須要考慮到大學(xué)生智力類型的差異性。3、認(rèn)知方式與學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)有著密切關(guān)系。教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的認(rèn)知方式，并采取相應(yīng)的教學(xué)策略加以輔助，以促成高績(jī)效的個(gè)性化學(xué)習(xí)。4、學(xué)生有不同的人格類型，教師應(yīng)巧妙地根據(jù)學(xué)生的人格類型，在教學(xué)中既照顧全體學(xué)生同時(shí)又針對(duì)類型差異，因材施教，進(jìn)行適應(yīng)個(gè)別差異的教學(xué)和管理，通過滿足學(xué)生的需要來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效率，使每個(gè)學(xué)生得到適合自己的發(fā)展。案例：自我中心的天才少女2005年5月13日，星期六，南京某綜合大學(xué)。19歲的女研究生徐某在宿舍里，將汽油澆到了身上，平靜地用打火機(jī)將自己點(diǎn)燃……在追尋徐某成長(zhǎng)的軌跡時(shí)發(fā)現(xiàn)：這位出生在蘇北某偏僻小鎮(zhèn)的女孩，天資聰穎。1994年9月，年僅13歲的她以優(yōu)異成績(jī)考入全國(guó)某著名高校生物系，成為該校歷史上最年輕的大學(xué)生。年少的她籠罩在絢麗耀眼的光環(huán)之中，獲得了巨大的心理滿足。在大學(xué)，徐某憑著自己的睿智輕松學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異。這讓她既自信又自負(fù)，在校園獲得“天才少女”的美名。一方面，學(xué)習(xí)優(yōu)異掩蓋了她人格的不成熟；另一方面，由于其心理年齡的成熟與學(xué)業(yè)的成長(zhǎng)不同步，同學(xué)們因她年齡小而寬容她，使她心理的成熟腳步并沒有因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)而加速，反而更加遲滯。可以想象，一個(gè)13歲的孩子，其心智發(fā)展水平很難使她融入群體之中，徐某的生活自理能力弱，不會(huì)洗衣服、不會(huì)計(jì)劃用錢，更不會(huì)與人相處。面對(duì)這樣一個(gè)不諳世事的小妹妹，同寢室的姐妹們給予了她許多呵護(hù)和關(guān)愛。大學(xué)四年，她的衣服大都是由同學(xué)代洗的，凌亂的床鋪和書桌也大多是同學(xué)們默默地幫助整理的。生活中的她同樣表現(xiàn)出人格不成熟。連續(xù)劇《還珠格格》的播放，劇中的小燕子得到徐某的偏愛。一日，她在圖書館看書，管理員說自己不喜歡小燕子，她聽后大發(fā)脾氣，不許對(duì)方講小燕的壞話，與管理員爭(zhēng)得面紅耳赤。1998年9月，17歲的徐某因成績(jī)優(yōu)異，成為免試研究生。早已習(xí)慣了眾星捧月的感覺，讀研后她感到孤獨(dú)寂寞。入學(xué)后，院里對(duì)新生進(jìn)行摸底考試，她的成績(jī)竟不在前列。不久，她又感到了另一種壓力。班里許多同學(xué)有電腦，她開始向家里要錢。起初，對(duì)于女兒的要求，徐父能盡力滿足，但時(shí)間長(zhǎng)了，他們也發(fā)現(xiàn)了女兒的變化，便寫信批評(píng)她不要