中國的文人學(xué)士-尤其是詩人-都帶有濃厚的頹廢色彩-

“中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶有深厚的頹廢色調(diào)，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特殊多。著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分多，寫得最精彩而最有味。足見有感覺的動物，又情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特殊引起深厚，幽遠，嚴(yán)厲，蕭疏的感受來。”秋聲賦歐陽修相關(guān)學(xué)問歐陽修，北宋文學(xué)家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。著有《歐陽文忠公集》。走近作者文題背景本文寫于作者五十三歲時。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對政治和社會時局心情郁結(jié)，對人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時處于不知如何作為的苦悶時期。所以他對秋天的季節(jié)感受特殊敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。關(guān)于“賦”賦是介于詩歌與散文之間的一種文體，語言上多鋪張藻飾，講究文采韻律；內(nèi)容上多側(cè)重于通過極力描繪景物抒發(fā)作者的主觀感情。我們學(xué)過的有杜牧的《阿房宮賦》和蘇軾的《赤壁賦》。研習(xí)第一節(jié)歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃；如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗崳骱釉谔?，四無人聲，聲在樹間。”我正在夜里讀書，聽到有聲音從西南方向傳來，我驚懼地側(cè)耳傾聽，說道：“驚異?。　边@聲音初聽時淅淅瀝瀝特殊蕭瑟，突然變得洶涌澎湃，像是波濤在夜間突起，風(fēng)雨突然而來，它碰在物體上，鏦鏦錚錚，像各種金屬一起發(fā)出聲音。再聽，又似奔赴敵陣的戰(zhàn)士，正銜枚疾進，聽不到號令，只聽到人馬行走的聲音。我對童子說：“這是什么聲音??？你出去看看?！蓖踊卮鹫f：“星星月亮光明潔白，銀河橫在天空。四下里并沒有人聲，那聲音來自樹林中間。”秋聲應(yīng)當(dāng)是怎樣的一種聲音呢？

1、第一自然段是描寫的什么？明確：秋聲2、再把這些句子讀一讀，看看作者是用什么方法來寫出秋聲的？明確：比方的方法3、作者對秋聲的摹寫，是用一連串的比方借有形之聲寫無形之聲的妙處，這些妙處何在？明確：用一連串的比方把秋聲比作“波濤夜驚”“風(fēng)雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲，通過這些恰當(dāng)?shù)谋确桨央y以捉摸的東西變的具體可感。另外作者奇異的利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程，突出了秋聲變更的急劇和來勢的猛烈。波濤夜驚風(fēng)雨驟至金鐵皆鳴赴敵之兵比方無形——有形抽象——具體秋聲能如此搖動人心，為什么？細雨波濤風(fēng)雨金鐵戰(zhàn)士行走時小時大時顯時隱質(zhì)的實感量的存在秋聲盈耳秋意無邊比擬秋聲之形化虛為實的手法研習(xí)其次節(jié)余曰：“噫嘻悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣慄冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之馀烈。我說：“哎呀好哀痛??！這是秋天的聲音，它為何要來呢？要說那秋天呈現(xiàn)的情狀啊，它的色調(diào)凄清慘淡，煙霧充溢白云聚集；它的容顏清朗，天空高遠，太陽光明；秋氣凜冽，刺人肌骨；秋意蕭索，山川安靜空曠。所以秋天發(fā)出的聲音，悲悲凄凄，猶如人們在發(fā)憤咆哮。（秋風(fēng)未起時，）繁茂的百草碧綠繁密互爭高下，美麗的樹木郁郁蔥蔥讓人寵愛。但草被秋風(fēng)一吹顏色就變，樹被秋風(fēng)一碰葉子就落；它們之所以零落衰敗是因為秋之氣的余威．秋聲又有怎樣一個形態(tài)呢？

1、假如說第一段是寫的秋之聲，那么其次段寫的又是什么呢？探討一下，如何來概括這一段的主要內(nèi)容。明確：對秋聲的描繪和對秋氣的爭論2、此部分怎樣來寫秋之狀的呢？明確：分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的顯明圖畫，其中色、容為實，氣，意為虛，手法是由實入虛，而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發(fā)”。我們可以理解為這是在寫秋之狀，接下去作者寫道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)”可見作者寫秋狀其實是為了寫秋聲的由來，寫出了秋聲悲的特點。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達自己的感慨，從中看出秋的肅殺。夫秋，刑官也，於時為陰：又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而哀痛。夷，戮也；物過盛而當(dāng)殺。。刑官古名“秋官”秋天是用兵的季節(jié)，因此秋有一種肅殺之心五聲音階宮、商、角、徵、羽中，與秋相應(yīng)的是商聲；“商”“傷”通訓(xùn)，因此聞秋聲而自傷十二樂律中，與涼秋七月相配的是夷則，“夷”字可訓(xùn)為殺戮，正與物盛則衰、草茂當(dāng)殺的自然規(guī)律相應(yīng)。夫秋，刑官也，於時為陰：又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而哀痛。夷，戮也；物過盛而當(dāng)殺。。秋天是掌管刑法,在四季中屬陰;又是斗爭的象征,在陰陽五行中屬金.這就是所謂天地間的剛正之氣,常常把肅殺作為心志.自然對于萬物,使其春天生長秋天結(jié)果.。所以秋天在音樂的五音中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，夷則屬于七月的音律。商，也就是‘傷’的意思，萬物蒼老了，都會哀痛。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，就會走向衰敗。3、所以在接下來的內(nèi)容中作者又列舉了哪些跟秋有關(guān)的例子？明確：“夫秋，刑官也”到這一段結(jié)束，作者吸取前人種種說法，又用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”說明“商”，用“戮”說明“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力氣，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學(xué)思索，寫出了秋聲中永恒的哀痛，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。假如說其次段前半部分是在寫秋之狀，那么后半部分就是在議秋之心，突出秋心的肅殺秋聲之形之后,寫什么?秋色秋容秋氣秋意慘淡，煙霏云斂清明，天高日晶慄冽，砭人肌骨蕭條，山川寂寥實虛秋之為狀烘托手法秋狀寫足秋聲由實入虛虛實結(jié)合研讀課文第三小節(jié)嗟乎，草木無情，有時飄舞。人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”啊!草木無情,到時候尚且凋零。人是有情有知的動物，在萬物中最有靈性。很多憂慮有感于內(nèi)心，又有多數(shù)事情來勞累他的身體.只要內(nèi)心被外物觸動,就確定動搖心中的精氣。何況還要思索那些力氣無法做到、憂慮那些才智解決不了的事情。自然會使紅潤的臉色變得猶如枯木，烏黑的頭發(fā)變得花白。為什么要用并非金石的身軀，去和草木爭奇斗盛？想一想這是受了誰的殘害吧，又何必去怨恨這秋聲呢！”找出本文的主旨句，用自己的話說說意思？明確：“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”對于人來說，人事憂勞的損害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴(yán)峻的多。因而，想想這是誰對他們的損害，就不會去怨秋聲了。簡言之，人事憂勞對人的損害，更甚于秋氣對草木的摧殘。主題探討對于這篇文章的主題，有兩種不同的看法：一種認(rèn)為這是一篇典型的悲秋之作，如中國古代文學(xué)作品選所說的“這是一篇以悲秋為主題的賦體散文，抒發(fā)了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情。”另一種認(rèn)為“同以往的很多‘悲秋’之作相比，本文既無失意的惆悵，又無身世的感傷，體現(xiàn)了作者豁達超然的情懷?！蹦阏J(rèn)為哪一種觀點能夠成立。也可以結(jié)合我們以前學(xué)過的歐陽修的作品來談一談。明確：從這篇文章中讀到的是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種從容地面對現(xiàn)實，襟懷曠達的人生看法，而是歷盡滄桑之后的一種透悟一種淡泊的心境。歐陽修的生平：歐陽修為人剛正，敢于直言，但他的一生歷盡艱辛，宦海升沉20多年，29歲因支持范仲淹的政治改革主見被貶夷陵；39歲再度因參與“慶歷新政”被貶滁州；48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。他原來體弱多病，40歲就白發(fā)蕭疏了。雖然自至和元年起先結(jié)束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長年的政治斗爭使他感到心力交瘁，所以在這篇53歲時寫成的《秋聲賦》流露出了這種希望與世無爭，修身養(yǎng)性的思想。同時，作者以“無形”的秋聲作為描寫和爭論的對象，接受賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，事實上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深厚的感慨。童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息童子沒有回答，垂著頭打瞌睡。這時只聽見四周墻腳下蟲聲唧唧，似乎在應(yīng)和著我的嘆息童子的反應(yīng):莫對,垂頭而睡,在文中有何作用?對比歐陽修童子對比襯托在本文的運用也是獨具匠心的.秋聲遠近強弱緩急草木榮枯突出了作者孤獨的秋心增加文章的情趣,“但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息”的具體意境是什么？明確；第四段是全篇的結(jié)束，作者從這些深思冥想中醒悟過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和鳴，襯托著作者悲涼的心境。結(jié)尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結(jié)尾，給文章增加了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。草木是沒有感情的，秋天來了也會飄舞。樹猶如此，人何以堪？歐陽修又有怎樣一顆“秋心”呢？

入仕二十多年，真可謂歷盡宦海的波濤，歐陽修原來就體弱多病，四十歲就白發(fā)蕭疏，現(xiàn)在五十多歲了，身體、心態(tài)更是進入了人生的秋天。因此，一年四季有風(fēng)聲，他對秋聲特殊敏感；秋天又各樣色調(diào)，他獨獨看到“慘淡”的顏色。不禁嘆道：為何要拿自己并非金石般堅實的身體，去和草木爭榮斗盛呢？應(yīng)當(dāng)考慮原委是誰給自己帶來這么多磨難，又何必去怨恨那秋聲呢？更應(yīng)當(dāng)提到的，應(yīng)是《秋聲賦》在文體上的貢獻。留意駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當(dāng)他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為“賦’’體打開了